第一起光
可以幻疑彼知化伏士卒。
光者，至精之物垣耀也。其本日精，实其至精，而阳精假合物固矣。光，太阳之光晶而至阳，其光出则众光伏没。则众光耀有晶光，有火光，有神光。神光者，虚光也，烜耀而无实。虚幻之光，人亦可以兴。起法，书符一道，贴泥丸，闭目端坐。军中夜光冲天，人不知其，皆伏其异。
散形
聚形
第二隐质
可以免冤害，脱大危。
质者，本也，实也。滞则被事所网，质起则物不可害。凡在危急之付，害欲及身，有法可隐。隐法，念咒三徧，吹炁一口左手心中，掐巨韬印，即隐质，眇然不见，此见彼，彼不见此矣。念咒三徧，咒曰：宛罗互。
巨韬印
第三变物
可以变化万物。
变者，物之互化也。质者，异常也。一精所易，而万有殊形。故有化无而无化有，升化沉而沉化升。炁化于中，而质变乎外矣。有天变，有物变，有神变。天变者，风云作动山川互易。物变者，鲲化鹏，雉化蜃，罔象化石，微细之物化者未数。在水者，升飞于风；在风者，伏入于水。一炁所移，一象所变。神变者，隐显虚幻，变化无拘也。可以化形为飞乌，质为云炁，法虚炁为火光，变土石为宝贝，化宝贝为土石，忽有忽无，变之有法。变法，右手箔玄印，掩膏育存想，念咒三徧，喝一声疾，物形应变。念咒三徧，咒曰：阿那玄聿。
玄印
右手小指屈在四指后，二指屈在中指后，第二指绞住第四指中指，绞住大指溺指溺住二指
第四附梦
可以通阻远之信诉难达之事。
梦者，事警神魂，而见於心境。心意绪乐则梦欢畅，意绪忧则梦惊险，一有所挠则事境见矣。欲达重禁之言，通千里之事，有法可附。附法时，书符一道，始膏肓作想彼处，闭目仰卧存彼处，则梦到彼，见彼所人，如自身到彼所，人梦亦见矣。相与语论事，无不通。
散形
聚形
第五驱毒
可以免一切毒害。
毒者，山川之虫兽也；蚖蛇、蝗竭、虎狼、熊熊之类，皆害人之物。若将兵屯於无人之境，荒僻之野，必有毒物，有物可祛。祛法，用黄旛一首，书五丁符，坚于中军，则百兽定走，毒虫消灭，一切毒恶远离千里。
散形五丁符
聚形
散形
聚形
散形
聚形
散形
聚形
散形
聚形
第六禁蜃
可以禁治蜃物。
禁蜃者，蜃乃水中之注物也。地炁肃则伏，地炁融则出，有风狂水涌，其性暴作，则溃城陷堤，为世大害。禁法，缚铁版一片，方一尺厚二寸，用豹血磨朱，书符其上，泛舟持此符，念咒放於潜蜃潭渊中，其铁未消，蜃不敢出。欲识潜蜃之渊，水深无鱼处是也。念祝抛符，咒曰：宛玄聿磨巨由缚。上元法，只书伏蛇符。
散形念四帝咒
聚形
第七斩妖怪
可以除邪魔，正生灵。
妖怪者，山川之精物也。虒虎、狸猩、白蛇、赤龟、蜈蚣、山雉之类，港伏年久，受天地山一川灵炁，善变化形质，迹逞妖通，状幻美貌，迷惑世人。或变窟穴为华屋，或化形质为美玉，幻土石为美妹。被迷之者，不知有人问之事，意谓登仙矣。忽兴惊怪，则野声吟，夜暴风起物，盗人问器皿，摄人间宝货。不与除灭，则妖怪日盛，与人交杂，为人问大害。斩法，红绢一方二尺四寸，羊血书符，以竿挂起，执之面四方，念咒三十六褊，卷作一轴於地，大喝一声，以剑为之二段，应方所有诸怪，悉断其首。念睨三十六褊，咒曰：宛那云于匿利摩。
散形
聚形
第八金刚札
可以缚强祟，断除鬼衅。
金刚者，断灭妖魔之梵神也。凡有强祟，兴福不能，但能兴祸，无法告治。但此法治之，不复再作其祟者。山川之间，妖精鬼神，衅作人世，则万端怪异，惊惧人民。或附於猛兽入市，或附于人身，其人狂作，大食斗硕不止，不食则旬日、不饭，忽发，突力拔百年之木，举数钧之物。猖狂不止，则其人死矣。妇人被惑，则嘻嘻嗤笑，形耻歌号无时。其祟大作，则吟震荒野，夜号市聚。不与法治，大害於世。治法，用三十六两麻，染赤弦索一条，其祟作时，念咒八徧，挥索於空，索去则着崇物，在人身则人身缚，在兽身则兽身缚，在草木则草木缚，愈争愈缚，久愈紧，其祟哀告不已。则责问情由，伏罪罚誓，则以法放之，不敢复作。念咒八徧，咒曰聿，亦云变巨由缚。如要解，念咒三徧，咒曰：初于初于娑利。
法中咒是梵巨神言，符是神之炁元形体，指印是神之命想妙用，印是法用总持受法，人不可非时轻行。
散形
应书符通神画，当以指法，此是帝君玄名，上象玄天下镇死。
聚形
别集
第一无碍法
但就壁上，或几席，或地上，像彼处画为一图双户，右手描印，念咒五徧，以印指其门，即登之。欲回但以左手描此印，闭目叩齿五通，而回。念咒五徧，咒曰：玄罗回聿娑利。
右手先屈大指复屈中指与四指
第二行神法
书符一样二道，系两膝下，念咒八徧，举步快似风云，欲止，即解印。印同前。念咒八徧，咒曰：于仑苏卢摩由利。
散形
聚形
娑缚印
左手屈中指以大指搦住中指头甲不得露
第三缺 第四缺 第五缺
第六盆取鱼
瓷盆一，念睨九徧，随画鱼一头，九之缚於线，头放于盆中，呼一声予龙，由挈之，即有，十挈十有。念咒九徧，咒曰：娑缚仑羯仑子。
第七煮水石
酒磨朱砂一合，涌泉一缶，以笔染朱砂，念二十四将隐语，书二十四符，就水面书之，烈火一炉，取向太阳，岩石一块，火内煅令通亦，刺缶内二十四徧，如此了，以争纸包之。凡水中有害人物，无术可治，以此石用索缚，投於害物处潭洞中，热如沸汤，应是害人之物，一时焦烂。
第八缺
第九佯死
凡人之死者，是元炁尽也。炁尽，则四肢百脉俱玲。凡在想炁至偃月，肾炁归藏其中，则百脉四肢一时俱冷。皮肤如土色，九窍都闭，惟通耳窍事脱，缓以手掩膏育，则复活。念闭息吮，咒曰：灭罗亡玄诃奄。
第十飞空住法
念咒九徧，吹炁一口，以物撒之，即住。如欲远，念逍遥咒三徧，一撒千里。念住空咒九徧，咒曰：虚卢虚罗止。易念逍遥咒三徧，咒曰：摩于矢聿。
第十一纸鹤飞
念羽化吮七徧，吹炁三口，以纸鹤撒之，翔空而飞。羽化咒曰：啼劝羽翔飞化神天朱湖使者准勑，速摄来吾道前，不得违令。如违，准太上律令劝。念咒七徧、咒曰：娑哩□喽哔哩叱梵咒念咒七徧，咒曰：萨摩诃。
第十二铁真身法丹
蛇含石一块，酒一缶，石液泉磨朱一合，书二十四符，念二十四将隐语，每一道染笔一次，书罢，烈火煅蛇含石令红，酒内淬，不拘徧数，酒尽为度。碾石为末，用石液泉滴为元。每八元，清晨用涌泉一杯，念二十四将隐语，面北方服之。若临危时，念咒三徧，吸炁一口，其身自坚。符书酒中，临时念咒三徧，咒曰：摩聿巨完巨利易。
第十三入壶
书幻化符一道，投其中，念咒五徧，发身势一跳入壶中，念咒五徧，咒曰：玄于玄于由利。
幻化符
以左手第四指屈后中指后第二指勾住以大指局第二指头欲出壶用
印式上中下三印，任意持用
印三颗，阔二寸四分，厚一寸二分，雷破槐木、相木尤妙。
玄玺
方阔三寸六分厚一寸五分凡作法时先印坛所神不敢违命
印五颗
风官印、炁官印、水官印、火官印、雷官印。
已上五印，每颗阔二寸，厚一寸，并用雷破槐木。
凡作法，先以涌泉磨朱砂，黄纸印所主法官印，金钱一束，连印刻作，用法所焚之。如行卒，法免用纸，叩齿五通。
召二十四将总符
用此符召一人，若事紧，可召二人。
筑坛式
争室中，以黄土筑坛三级，下阔七尺，中阔五尺，上阔三尺，三级总高三赤，以尺土像形制，捻山陇势状，应洞府空室处所，用涌泉磨朱砂，依图各书其号。中宛玄洞帝君圆，阔二寸四分，探三寸六分，以元命箓符号，坚立其中，依法加持，后书宛黄由蝓大将符一道，贴列将都室，不许人入，二十四将分布十二州。
咒语正音
钦单禅炫院雟隼爂标沇运睿惠易亦匕化绝奕既原易阳。
玄圃山图
玄圃山灵秘箓卷下竟