子长传扁鹊、仓公，谓其以禁方、精方、妙方相授受，又备载医药已病之状，而孟坚《艺文志》，医经著录者七家，经方著录者十一家，古之重方书如此。降至葛洪《肘后》、思邈《千金》、陆氏《集验》、王焘《外台秘要》，著录者亦伙颐不可枚数。后世于方书不讲仓卒无以应疾，惟鲍氏所辑《验方新编》，为时珍异。病者按册稽部，按部稽症，按症投至齐之得，犹磁石之取铁焉，既简既便，亦精亦博。特麻沙版行，五历剞劂，字经三写鸟为乌，甚者漫漶不可识。恐如班氏所言，以愈为剧，以生为死，而说者遂訾言古方不新病也。爰觅初雕善本重梓之，嘱幸舍诸贤任校仇之役，儿子席珍、士瑜、士珩左右襄蕲成善本。印墨 散，诊籍流传，庶几僻陋传舍，荒寒乡邑，应病投药，易于施治。则一壶，向之殇子，今之寿民，其功用何渠不若古昔诸事乎？世有好方如国工圣儒者兴，青囊，以时参习，成仓公之艺。则异日谒者求书，侍医校录，此篇庶赖明哲而备秘府方采，以传视奕祀焉。
光绪辛巳仲夏合肥张绍棠识