• 别名:姓秦,名越人
  • 性别:
  • 朝代:战国
  • 出生地:河北省任丘县人
  • 出生日期:公元前407

扁鹊(公元前407—前310年)是我国历史上第一位有正式传记的医学家。姓秦,名越人(生于约公元前5~4世纪)河北省任丘县人。师从长桑君,学成后长期在民间行医。足迹遍及当时的齐、赵、卫、郑、秦诸国。扁鹊医疗经验丰富,著有《扁鹊内经》、《扁鹊外经》等,可惜均已失传。扁鹊精通四诊,尤以望诊和切诊著称。据《史记》载,扁鹊曾望诊过齐桓侯的脸色,诊其有病,“不治将深”,齐桓侯不以为然,拒绝医治,不久终于抱病而亡。在切脉方面,赵简子病“五日不知人”,扁鹊切脉后说:“血脉治也,而何怪!”他认为脉搏正常,并非死症,后果然痊愈。扁鹊在虢国(今何南省陕县一带),在人们都认为虎太子已死,惟扁鹊诊断后认为是假死,名为尸蹶症,用针刺治疗,使太子苏醒过来。扁鹊是一位善长内、外、儿、妇科疾病的医学家。他漫游各地,不怕疲劳,善于动脑,他能根据各地的需要行医。他来到邯郸,听说当地重视妇女,便充当“带下医”即妇科医生。过洛阳,老年人患耳聋、眼花、肢麻等症多,他就做了“耳目痹医”。到秦国又当儿科医生。扁鹊治病的方法多种多样,不仅善用汤药,还用砭法、针灸、按摩、熨贴及手术疗法等。由于他医术高超,技艺专精,遭到了秦国太医令李醯的妒忌,李醯竟然派人将扁鹊刺杀。

扁鹊医德高尚,济世救贫,坚持与巫神作斗争。虢太子重病,多人为其祈祷而无效,扁鹊用精湛的医术治好了太子的病,也教育了大家。扁鹊治病严肃认真,从不炫耀声名,在众人感赞他治好虢太子病时,扁鹊质朴地说:“越人非能生死人也,此自当生者,越人能使之起耳。”表现了秦越人实事求是的科学态度和谦虚谨慎的医疗作风。

扁鹊作品

难经 [ 扁鹊 ]

中医医经类著作,又名《黄帝八十一难经》。相传战国秦越人撰。秦越人,人称扁鹊或卢医。约生活于公元前5世纪。据文献考证成书年代约在《内经》之后,《伤寒论》之前。《难经》的作者,唐以后历代注家多认为是秦越人。本书以问难形式阐述中医基本理论和某些疑难问题。总设八十一篇,故名《八十一难》。第1~22难论述脉诊,其中提出“独取寸口”的诊脉方法,切于临床实用,对后世影响深远。第23~29难主论经脉流注始终、经脉长度、营卫度数、奇经八脉及所主病证。第30~47难主论脏腑、对三焦、肾与命门提出新见解。第48~61难主论疾病的证候、诊断及四诊。第62~68难论述脏腑井俞诸穴。第69~81难论述针刺补泻之法。此外《难经》还首次提出了“七冲门”、“八会穴”和“伤寒有五”等新观点。全书文字简要,理奥趣深,辨析亦颇精微,在祖国医学经典中每每与《内经》相提并论。在古今中外均有较大影响。历代刊本和注本颇多。具有代表性的有吕博望《注众难经》、杨玄操《集注难经》、丁德用《补注难经》、滑寿《难经本义》、熊宗立《勿听子俗解八十一难经》、张世贤《图注八十一难经》、徐大椿《难经经释》、黄元御《难经悬解》、日人丹波元胤《难经疏注》等。现存明刻本,及1940年黄竹斋校本等。 查看详情>>

鬼门十三针 [ 扁鹊 ]

鬼门十三针是中国古代民间广为流传的一种针 灸治疗方法,它起初是一种法术,是中国玄家、医家 的不传之学,在针灸学领域享有至高的地位。它所 蕴含的玄学思想博大精深,医学理论深奥难懂,经过 1000 多年的发展,该针法取长补短,吸取了古往今 来各类针灸学的精华之法,根据人体穴位的特异性, 遵循不同穴位的针灸机理对症下针,疗效迅速独特。 查看详情>>

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