经名：太清金液神气经。撰人不详，似出於隋唐。系摘录《三皇经》、《真诰》等六期道书改编而成。有各种外丹方诀，并言服丹效验。三卷。底本出处：《正统道藏》洞神部众术类。
夫清虚太皇者，盖太初之混化，邃古之元灵也。以幽廓玄化，遂游乎上清。菈四司於极，肇图变於八冥，登紫空以回晏，隐九晨以化、灵，渺渺跃天九空，丽神微於虚清。登五神於七元，妙六气於混成，。非夫玉章之高文，孰能致妙真於灵津矣。然后致三素於九霄，御龙刚於太微，宴紫房之微邈，妙虚运於扶羲。登七刚於圆化，欻空洞以散仪，策表玄。神符玉篆，九变结於玉章。玉精缄於千金。於是幽门既灵一启，皇经以陈，金光之章见，而明明之道臻。然灵霞潜耀，幽暧傍申，周流独化，惚恍灵混，扑手则大明分耀，击石则五岳回迁，微咏则绛晨结耀，腾跃则奔景虚玄，四真翼其左右，五帝辅其威神，七政守乎玉衡，三光纷乎散影。万化流迁，辟常之户，启七变之津。大哉，清虚之灵章，混洞之赤文，三奇之神符，登太初之灵门，服尽一剂，则上游九天，可不崇欤。宝於明玉之堂，戒以太皇之妙哉。尔慎传妄人。
《玄元太皇灵策》曰：
玉章神符见吾堂，五灵结情还其方。七神正气伏朱光，隐耀玄图合五行。
三奇九转成琅玕，清虚上真绛晨丹。长生不死在金根，圆化万变法九晨。
一转而成九化真，丸阳通气伏灵盘。能得其要为天仙，十世流德结大恩。
玄门已辟见吾言，得吾道者命长存。失吾道者坠黄泉，野俗愚瞽勿令闻。
戒慎丁宁莫妄传。
右《太皇灵策》一百一十九言，封之玉筐，不传於世，得闻之者皆有神童玉女侍之，秘藏清室，勿轻侮也，三光伐人。
清虚真人曰：玉章神丹，至道之大。盖太元混化，五色流精，结耀星辰日月之明，合符天图，混气五灵，太阳通气，五石发精，朱紫翠绿，极耀光明，能得其要，上升泰清，三都六虚，肆心所经，得一足矣，勿用多营。此其要道，见者长生。
清虚真人曰：
三丹要道，太皇所纪，秘之玉堂，不示凡子。
绛晨神丹，上真所始，琼药入口，气绝复起，
地品阴丹，长生不死，常圆化，分形翳已，
招召行厨，神灵为使。一品万金，寿至无已。
秘之秘之，勿传其旨。
《太玄清虚上皇太真玄丹经》一名《三光神符》，一名《绛晨未谗》，一名《刚华上丹》，一名《八琼飞华》，一名《太微紫 明珠》。
第一八灵神童八斤，第二玄阳流一精五斤，第三沈华神女四斤，第四玄英玉华八斤，第五素灵云石九斤，第六五英沈精二斤，第七八琼流膏十二两，第八素灵明景八两，第九日耀沈精七两，第十月精刚华十两，第十一玄景珠琳八两，第十二日精合耀十两，第十三素景飞刚十二两，第十四东华清景七两，第十五素符龙刚八两，第十六九阳明光六两，第十七北刚玄华十三两，第十八飞刚金兵八两，第十九五云明英六两，第二十日景七华七两，第二十一北极丈人九两，第二十二金虎余骨六两，第二十三玄刚子明八两，第二十四九灵沈石九两，第二十五威七明七两，第二十六两华沈精十两，第二十七玄符石母七两，第二十八太灵甘华八两。
凡二十八物，象二十八宿星之灵符也。刻於清虚之堂，太皇君之宝章也。见古文者有九人，命日紫 明珠之丹。
太皇君合神丹之要，先作太一土釜二，令受一斛二斗，使内外令厚，内二寸极使精密。毕乃梼二十八石，各四千杵，皆以绢素筛之。凡二十八物，合梼十一万二千杵也。如是治药毕。又用天玄地黄，以荐覆之。当以矾石水和地黄六斤，令如封泥，泥下釜为荐也，使厚一寸五分，置日中乾之，使精燥，乃纳诸石物。次纳神童，次纳流精，次纳神女，次纳玉华，后纳二十八石，又覆以天玄五斤，於是安药都毕，可以一釜上合之。又以太一泥封其会际，复阴乾十五日，使内外坚密，令有坼。毕乃安釜於铁 之上，令 脚高二尺五寸，以糠火烧之。初起火之日，可半 脚，至一十二日日足，令火去下釜七寸。又至二十四日日足，令火去下釜五寸。复足十二日，令火去下釜三寸。又十三日，火去下釜一寸。复八日，可引火平釜下。复至二十四日，可进火令平下釜腹也。从九十二日后，可小进火，令未及下釜之上一寸，复二十八日止，凡一百二十日也。
又清之五日，可以开之。药当丹紫宝耀，华光文蔚，不可名字。或化为五云之精，或结成日月之明。乃以三岁雄鸡左羽扫取之，藏金器银器，夜则降覆焉。
以五月五日及夏至日、二月八月朔日清朝，以寒水服一丸，则白日升晨矣。若不乐升者，可服半剂，则使鬼神真人来降，运上清之厨，乘龙上升，所须随意，命曰无极真人。服如大豆者，以清水三合和丹。若死者未至三年，以漱其白骨，皆愈气还同生。又以丹水一合投口中，至口则语矣。当阴地为之，勿见三光也。
右太皇绛晨第一篇，服之白日升晨，出入虚元，万化随心。若火日足而光华未发五色不具者，此日未服於火故也。当更泥如先，可重火之。初火之日，使以火釜下，至二十八日，可引火至下釜之上，复三十二日止。凡六十日，万元不成也。又清之五日，开之如初。
《太玄新都元常品刚七化上经高章第二》清虚真人曰：开元回化，混尔而分，阴阳屡变，其道自然。玄图七转，至九而还。《太皇命策书》曰：灵篇常品，法象九晨。阳光潜启，明景流烟。三回五变，和以七津。随色郁曜，各归其神。得此之道，位为上真。秘之秘之，慎尔传。
清虚真人曰：回元七化，至道之灵。霞耀日月，蓊然九明。欻尔而化，翳景藏形。嘘吸灵和，贯盈八冥。神奇万化，随意所营。乘虚驾空，上游天庭。回元之始，知者光明。大黄首篇，是曰玉英上真宝之命，日第一元经。
《太玄元常品第九刚七化丹经》，一名《阴阳神符》，一名《日月玄刚》，一名《素华明景》，一名《九晨朱房》，一名《欻化灵童》，一名《极沈晖》，一名《八明神丹》。
第一八灵朱童四斤，第二玄阳沈精二斤，第三沈华神女十八斤，第四玄阴玉华一斤，第五六液沈华十两，第六日晖沈精五两，第七八灵云光八两，第八素景飞刚七两，第九太虚素女十二两，第十灵华沈液十两，第十一华泉水母十两，第十二月景沈刚六两，第十三七曜灵童五两，第十四玄刚子明八两，第十五灵符石母九两，第十六黄元甘石一斤。
凡十六种，以象九晨七元之灵符，结五行之精微气，法玄宿之元图也。以次梼之，各三千杵，以绢筛之毕，纳於九晨土釜之中，上下二釜，令各受七升，太阳玄精七斤荐覆之，於是安药都毕。又以一釜合之，更以九晨土涂其会际，又乾之十日，使极坚燥。安釜於三台之上，皆高三尺，以糠火烧其下。初火之日，令火去釜下一寸。又至十五日，令火平之下。又至二十二日，可引火进下釜之半。复至九日，可齐下釜之上。又九日止。清之五日，徐徐开之，药当光华符耀，流霞洞明，有八十一种之色。以白鸡左羽扫，藏之金铜之器，勿令潜泄也。以孟月上旬本命之日，再拜，以清水和丹，服一两，即头生九晨之光，面有玉童真人之色，降灵童玉女，皆奉侍其侧，腾虚驾空，役使神灵，上造紫晨矣。即以太阳玄精一斤，日盛中时合丹於漆器，向日以长匕搅之使和。明日又纳一斤。凡三日三斤，可藏之密器之中。复三日，丹当更生五色之光，命曰九晨三化之丹，以七灵之道也。
取三化之丹，和以白英水内，於九晨釜中，以白矾之精各二两，上下荐覆之，封如初，以微火伏养之。初火之日，令去釜下三尺。至九日日足，令火平釜下。十八日止。清之三日，开发如初，丹当光明而白，命曰一化白辉之丹，以一化白辉之丹，更以磁石水和之，以黑磁石之精荐覆，各二两火如初，命曰二化黑辉丹。以曾青水沈飞门上胆，和二化黑辉之丹，以曾青之精荐覆，火之如初，命曰三化青辉之丹。以朱砂水和三化青辉之丹。以赤朱砂之精荐覆，火之如初法，命曰四化赤辉之丹，以雌黄水和四化赤辉之丹，以雌黄之精荐覆，火之如初法，命曰五化黄辉之丹，三回五化七灵之道成矣。以三回五化白辉之丹，纳於竹杖之中，以行主杀万魅鬼神之精，虎兕蛇蝗，指之立死。以三回五化黑辉之丹，玄冥君逆占天盖，和涂右手，闭气而招四方，立致行厨，随言而来。以三回五化青辉之丹，服一丸，九晨之上，则白日升晨，为上帝清虚真人。服半丸，则长生极，役使鬼神。以三回五化赤辉之丹，服一丸，九晨之上，则玉女侍之。服一丸，三晨之上，则役使神灵。以三回五化黄辉之丹，服一丸，五晨之上，则白日升晨，上敬太皇。以上清水和之，与百岁翁服之，则面生玉光，身体飞轻，通灵极矣。
清虚真人曰：
五辉之丹道之灵，七符要妙和元精。洞达九晨飞神明，回而化之华光生，
能知其要游上清。清虚玉堂太皇经，灵书深微妙程。
《太玄新都地品九阴灵华丹上经高章第三》清虚真人曰：
阴丹大道结灵文，玉策表图列五晨。二七应偶阴阳陈，明珠极辉发华烟。
幽光潜液为朱津，玄泉结气通九晨。三七足矣清且醇，流霞五色郁蕃婉，
能知其要升太玄。文宝诚秘在吾篇，藏之玉堂授大贤。
清虚真人曰：
灵策玉文是玄书，上皇宝之为天符。阴丹之道同六虚，日月之精文光流。
灵药潜化成紫腴，得而饮之与明珠。知此之道仙之夫，莫令愚人见吾书，
太皇所戒慎之哉。
太玄九阴灵华丹，一名九晨阴刚丹，一名素灵明珠，一名月影玉华，一名紫琼灵腴，一名丹药九符液。
第一玄阳流精六斤，第二沈英神女四斤，第三玄阴玉华二斤，第四青影飞刚十四两，第五日辉沈精十二两，第六八灵云光八两，第七素景飞刚七两，第八灵华隐曜十两，第九华泉石母二十两，第十六液沈精八两，第十一中黄童子二十四两，第十二太灵甘华二十两。
凡十二石，以合十二神之气，和五行之灵符，结日月之辉影也。可使童子二人，沐浴清静，以次梼诸药各四千杵，皆以绢素筛之。竟纳於六一釜中，令釜上下二枚，各受六斗。先以太阳玄精三斤纳荐釜中，次纳流精，次纳神女，次纳玉华，次纳飞龙，次纳甘石，十二石都毕，好安稳抑按之，於是他药竟。又以一土釜合之，更以六一泥封其会际，乾十日，令釜精密，乃可纳之於四 ，高二尺，以马通若糠火於下烧之。初火之日，令火半四 之脚。至十二日，可又进之令去土釜五寸。又至十二日，令火去釜下二寸。复至二十四日，可进火齐釜下。又至二十四日，复引火下釜之半腹。二十四日，以火平下釜之上。又至二十八日，止可。又清之三日。徐徐开之，药当精华，仰着文光，宝辉庆云之色。即以鸡羽扫之，藏於金银之器，悬之暗室，则朱光见焉。以本命之日，清水服一匕，上则寿同晨极，役使鬼神，真人来降，玉女奉侍，致天上之厨，役使华晨之龙，於是腾空跃虚，上造紫房，位至真极，命曰上仙王。
又以此丹九两，纳於青竹筒，薄削其表，以白蜡密固其口，藏之於北极之下，令深三尺毕，又平至三十二日，当化成水，命曰紫 之腴。又以琼腴和上清九灵之玄水三斗，则以新器藏之，以白蜡封其口，至二十一日，成丹药九符之玄水。玄水成，开之上生灵华五色之烟。又以九符玄水一合，阴丹一匕，向太阳再拜，服之立登仙矣。
又亦可阴丹三两，分为十二分，清水服之十二日，亦白日升晨。上士服丹，可不须此玄水。又但单服九符玄水一合，百日则神仙极，庆云见而真人至。若人有病者，但以口嘘之立愈。若欲呼召鬼神，致天厨者，可闭气而存之，则所命立至。
又死已三日者，以阴丹如黍米者，合水灌其口，立生矣。十三日，比语并一丸，涂其心即活矣。若药精未发者，可更封其际，复十五日，更火之日使平釜下。至十五日，可引火至下釜上。至二十一日止。凡五十日也。复清之＝一日，开之如初，万不成。
清虚真人日：
至道要妙在其中，吾神列辉还四宫。阴丹十二亦为雄，太阳通霞伏朱光。
清灵上士造玉堂，中士服之升玄房。愚人下士半天翔，须得九符之华刚。
妙哉妙哉为仙王，故设此语升天仓。
太清金液神气经卷上竟