纯阳帝君神化妙通纪卷之六
玄门苗善时校正编次诗象
度刘高尚第八十一化
刘高尚，天资纯厚，性赋温良。不喜贵荣，顿抛富产。捐情割爱，泯识超凡。不事王侯，高尚其志。弃儒从道，遁迹林泉。逍遥方外，先遇一仙人，谓日：辟内锭铰，碎瓮复完，喻修真亦如此。后遇帝君，语契遂问曰：道心惟微，可得见乎。答日：非耳目所及，惟精神默会。问允执厥中何谓中，答：七情未发处，六欲不生时，是甚么。又问云：何体式。帝君默然，端视於空中画一字。高尚拜云：万理归元，一性太虚，弟子已元疑矣。帝君日：慧命真空，子知之乎。高尚再拜请教，帝君密授口诀而往。后於渤海县安定镇筑室居园二十余年，修证圆成，道化大行。徽宗三诏，方至阙庭，惟以清静自然，元为辅化之旨奏之。上问修炼金丹之妙，答曰：陛下万机，此方外事不劳圣问。上默然喜敬，敕赐微妙处士号。后游罗浮山建立道场，又於秀州隐真道院显化，皆有碑记。作《还元篇》于世，常教门人曰：神凝黑聚，黑息丹成。心元妄念，意不外驰。死心榻地，不必外求。三处神化。
诗象：碎瓮锭铰喻漏，可修微中顿悟。七情元由元疑，性了慧命未周，得师密授快乐，天游中原园隐。游戏罗浮秀州，堂内副墨同俦。百千亿妙道化，皇州三诏谏帝。清净嘉猷功成，行满一剑瀛洲。
宫中剿祟第八十二化
政和中，宫禁有祟白昼现形，盗金宝奸妃嫔，独有上所居元患。自林灵素王文卿诸侍宸等治之，息而复作。上精斋虔梼，奏词九天。昼寝，见东门外有一道士，碧莲冠紫鹤氅，手执水晶如意。前揖上日：臣奉上帝敕来治祟。良久一金甲丈夫捉祟，劈而啖之且尽。上问丈夫何人，道士日：乃陛下所封崇宁真君关羽也。上勉劳之再四，复问张飞何在，羽曰：飞乃臣累劫弟兄，今已为陛下生于相州岳家，他日辅佐中兴，飞将有功焉。上问师何姓名，日：姓阳，四月十四日生。陛下性尚奇怪，多心不正，致使邪犯宫庭。当正心清静，治化天下，免将来奸盗侵乱。帝不省，遂隐去，意其为洞宾也。自是宫禁帖然。遂韶天下有洞宾香火处，皆正妙道神化之号。仍塑像于景灵宫，岁时奉祠焉。
诗象：天子天元熙，纯诚贵执中。诚中不欺昧，上下悉和通。奸佞潜踪进，阴邪绝影综。忠良全正化，妖怪没神通。清静阴阳泰，和平人物丰。兵戈咸偃息，天下乐仁风。
游戏罗浮第八十三化
帝君游罗浮朱明观，至小院中，值道士他出，独一小童在院。童揖帝君，先生少坐此，遂窃道士酒以献。帝君满饮，使童子尽其余，童子不饮。童所患左目内障，帝君以所余酒哦其目，忽开明，若素元患者。乃取笔画一山水于壁，山下作池三口。谓饮吾酒，则得仙矣。不饮，命也然亦高寿，言讫，飞入石壁隐去。及道士归，见所画山透壁内外，大惊曰：山下三口，乃昆字，非吕先生乎。后童果百五岁而终。
诗象：信步恍然游海岳，翻身忽尔到罗浮。豁开道眼除昏暗，山水隐名归太虚。
长沙警僧第八十四化
帝君游长沙，托为回道人。持小瓦罐乞钱，得钱无算，而钱常不满，人皆神之。一日坐市道上，言能以钱满吾罐者，当授以道。人争以钱投罐，不满。有僧推车钱，戏日：汝能容之否。道人日：唯。乃令推车入罐，优优然有声，俄不见。僧日：神仙耶，幻卫耶。道人口占诗日：非神亦非仙，非卫亦非幻。天地有终穷，桑田几迁变。身固非汝身，则亦何足恋。曷不从吾游，骑鲸腾汗漫。僧益惊疑，欲死之。道人曰：若惜此钱耶，吾今偿若。取片纸投罐，祝曰：速推车出。良久不出，道人日：非我自取不可。因跳入罐，寂然。僧击碎罐，上有片纸，题一诗日：寻真要识真，见真浑未悟。一笑再相逢，驱车束平路，僧怅然归，次束平，忽见道人曰：吾俟若，欠钱之念已偿，求道如此不可也。，僧方悔谢已，遂不及矣。
诗众：万法总非真，一身皆是幻。功名似水泡，世事犹云变。金玉岂常存，簪缨非久恋q 几僧尚爱财，苦海增弥漫。幻物迷且责，真宗昧不悟。不知明性天，只会用心路。
警娄道明第八十五化
梓潼娄道明，家富而善素女术。常蓄少女，选十分美丽丰肥元瘢痕者，常不喊十人之数。然好周急济贫，多有阴惊。神清体健，面若桃花。或经月不食，年九十七，止如五十许。人尤好夸诞大言，对客会饮，或言素女送果，或言彭祖容成辈遗书，自以为真神仙也。一日帝君诡为乞人登门，娄不识之，叱使去。帝君以两足於瓯石上，遽成两方窍，深可三寸。娄始异之，延置座右，曰：子非乞人也。出侍女歌《游仙歌》 ，命之酒，帝君口占《 望江南》 词醉之日：瑶池上，瑞雾蔼群仙，素练金童锵凤版，青衣女子啸鸾笙。身在大罗天，沉醉处，缥缈玉京山，唱彻步虚清燕罢，不知今夕是何年，海水又桑田。侍女进蜀栈请书，自纸尾倒书，彻纸首足不遗空隙。娄大惊，喜请问道要，曰：吾以口口相传矣。娄请益，复日：吾以口口相传矣。俄登门外大梧树杪不见。后数日，娄忽不快，吐膏液如银者，数斗而卒。口口相传之说，与夫石上两方窍，皆吕字之寓也。
词象：娄公秉熙壮实，赋性慈仁。惜乎心衍不正，如言送酒送果遗书，皆着邪魔境。然多有阴德，故祖师警救之。哀哉道明不明，清高士志，道体真仙，养浩虚中吹玉笛，凝神真乐吸琼笙。清净莹心，大离欲海，放倒我人山。玄素探阴魔畜道，娄公邪卫执为玄，休效损丹田。
青城鹤会第八十六化
绍兴末，帝君赴青城山鹤会，憩一卖饼家。人亦不识，醉吐馊缅盆中。主人不动心，但闻吐盆异香满室，人颇异之。洞宾浓墨，大书诗一章于门之大木上日：但患去针心，真铜水换金。鬓边元白发，驶马去难寻。后题：吕洞宾来四字。笔势道劲，光彩殊常，观者云集。或取刀削之，已深透木背，墨迹转鲜。时士人关云祥者见之，即会其像，乃一清瘦道人也。是后其家油饼大会。
诗众：青城鹤会度金针，吐出肝肠遍地金。肉眼几夫何不悟，曰云飘杳莫能寻。
度曹三香第八十七化
安丰县娼曹三香，染恶疾。为邸舍往来客，帝君诡为寒士托宿。仆以其蓝缕拒之，三香曰；吾既立此门尸，垢诤何择焉。遂延入，殊礼待之。居元何，曹疾作，神昤良苦。帝君以筋缄其股，曰：回心回心。时门外一皂角树久槁死，帝君投以药，翌日树即再生，枝叶蕃茂。曹始悟真为神仙，而两回心者吕也。即毁眼去粉黛，弃家远游，仍为吕真人祠奉祀焉。绍兴末，曹忽还乡，颜状秀异，人元识者。奈自言本末，复去不知所终。
诗众：人人皆可证为仙，才肯回心便有绿。为感三香善阴德，淤泥一举上青天。
宝轮现像第八十八化
绍兴中，县官胡真喜道术。建大斋于京城宝录宫，方士大集，用技能者。帝君诡姓氏寓焉，自赞其能异众。取药少许置诸掌，吹数过，俄红晕四溢成宝轮，相现洞宾两字。众大愕觅之不见矣。
诗象：天道能然匪技能，才云法衍眼昏．普。宝轮中显天真性，默得圆明证上乘。
药救傅道人第八十九化
江陵傅道人性纯善，平日敬事洞宾像甚切。乾道中正旦，独坐铺中，俄一客方巾布袍入，共语良久，起曰：吾有百钱，能随我酒肆中饮一杯乎。傅从之，自是旬日，一来或留饮，或与之饮。时目昏多泪，客教服生熟地黄，切焙，取川椒去枝，目及闭口者，微炒三物，等分。末之炼蜜为丸，空心米汤，服五十丸。傅如法服之，夜能视物。后忽见一真像，与客貌类，所遇洞宾像一石。
诗象：共饮时来已见心，豁开道性便圆明。傅公想你福绿浅，且救昏蒙肉眼睛
长溪觅斋第九十化
福州长溪县，老媪开饭肆，常斋僧道过往者。乾道中，有道人来化斋，老媪喜迎。待问姓名，不答。食毕，以火柴头书壁，作吕洞宾来四字；光艳奇伟。自此，饭店中人食众。太守闻之，骑马往观，则字已销没，元复余边。太守自叹而回，信神笔也。
诗众：闲戏长溪化一斋，饭婆善待问元来。壁书直指人明道，太守不知空自凯。
警赵兵马第九十一化
潭州兵马都监赵不问，淳熙九年，四月十四日作鹤会。一道人不知所从来，摄衣斋所，不与人揖，径入堂房内不见。但於几上得一幅纸，书绝句云：由这回相见不无绿，满院风光小洞天。一剑当空又飞去，洞庭惊起老龙眠。末书云：谷客书。
诗众：各职慈仁结道缘，仙真感得降人天。摄衣不揖真消息，悟得身眠神不眠。
邵州索饮第九十二化
邵州城外有老媪开酒肆，每早晨供吕真人酒三杯，至诚切切。一日有吕道人索饮，偶元酒，媪以所余浊酒一升与之。道人问价，媪曰：每升钱二十。道人以指点酒，书二十字于门外一紫石，及铜钱二文，忽然隐去。徐视之，则字边与钱，下透石底几尺余。自是观者如堵，酒肆大售。老媪年九十坐化，后人因其居建康仙堂云。
诗象：清晨酌酒供真仙，酒礼虽轻意不轻。二十二文俄透石，化人心善乐长生。
救刘氏病第九十三化
越州贫民刘氏，一病跛艰于行，几二十年。每日灶香，梼天乞已此疾，虔诚备至。一日有道人，手梅铁瓢谒刘日：子疾易愈，可随我行。刘随之二里许，指地下日：此下深三尺余，有五色石。试掘之，果得石，大如弹丸，五色殊常。道人日：子可持归，暴露九日，细末以木瓜皮煎汤，服尽。即愈，可来城东驻云庵束廊第三间左壁再相会云。刘如其言，服尽果然轻便，若素元疾者。即往庵中左右壁，寻之元人，但有洞宾像擭铁瓢。
诗象：身贫病楚正心坚，诚祷高穹二十年。假像寓言慈悯救，脱然病愈步轻便。
觉章太守第九十四化
潭州益阳县楚兴寺束有来真堂，乾道中帝君曾游，题诗壁问，有布袍拂出，秋九月有章调敬爱不已。淳熙中，章绸守岳阳，命工整治洞宾塑像。夜洞宾称谢，且请日：子藏《五金丹三成法》书有年，可传扬后世，俾众见之大道，不为一人私也。既觉遂绣梓于郡斋，广其传焉。其三成法书自序日：岔幼习儒教，长好玄门。志慕清虚，心游云水。寻师访友，往来不惮於驱驰。切问近思，终始不生於懈息。阴阳升降，取法於二仪。性命根基，归元於一黑。元形元相，来时只一妇一夫。有姓有名，去后存三男三女。九重台畔，金童采得黄芽。十二楼前，玉女收成白雪。水中起火，当分八卦之才。阴内炼阳，自别九州之黑。三花和会，化火光直上昏衢。千日功成，胶鸾鹤元游海岛。天机深远，不敢轻言。道要玄微，难於直述。今以平日见功之法，尊师已验之符，集成口诀一十八道，密示后学。凡金丹小成七诀：天童不老一，聚火煮海二，匹配阴阳三，聚火还元四，散火炼形五，龙虎金丹六，周天火候七。金丹中成六诀：河车肘后一，肘后飞金精二，玉液还丹三，玉液炼形四，金液还丹五，金液炼形六。金丹大成五诀：集神朝元一，炼黑成形二，体同太虚三，出有入无四，形神超脱五。其书合三千言，每诀四句，每句四字。以明白之言，发杳冥元精先天至神。以此推之，与传道集灵宝毕法相去远矣。
诗象：顿渐三成非易难，高明虚己返心观。灵泉化质丹台莹，慧火炼形欲海乾。息念凝神全法像，炼精化黑驻童颜。形神俱妙超生灭，游泳先天不等闲。
纯阳帝君神化妙通纪卷之六竟