高明大使神功妙济真君许旌阳释
运化章第－
普告无穷，万神咸听。三界五帝，列言上清。
师曰：此元始说经之次，度弟子至历关诸天。其普告无穷，万神咸听，三界五帝，列言上清。今为行遣咒，凡有行遣事毕，法师微咒曰：普告无穷，至列言上清。存天地四方鬼神，听命奉行之。
隐化章第二
元洞玉历，龙汉延康。眇眇亿劫，混沌之中。上无复色，下无复渊。风泽洞虚，金刚乘天。天上天下，无幽无冥。无形无影。无极无穷。淇津大梵，辽廓无光。
师曰：此是天尊说元洞玉历之始，天地未立，祖炁未分，混沌之中，本无幽冥，无影．穷极，唯大梵之炁，辽廓眇眇，未有昭示，无光。至龙汉元年，方始出书。今本天尊之言，以为隐身咒。凡隐化之道，摄有形以归无形，合有数以入於无数，无始而反终，还淳而复朴，灭念超寂，故天神人鬼，莫能见其微也。其法，存五脏之炁，随罡步而生，随罡步而灭。念元洞玉历，至辽廓无光。存身归大梵之炁，炁如云烟覆身，身与炁合，自然隐也。但君子之固穷自若，小人得知轻命，以为变怪。今略具而不传，慎之也。
罡图
灵图章第三
赤明开图，运度自然，元始安镇，敷落五篇，赤书玉字，八威龙文，保制劫运，使天长存。梵炁弥罗，万梵开张。
师曰：此是元始天尊叔祖炁化生．玉字，出书度人之次。谨按恭华天梵形落空四字，出於玉京山，主天元开运变化之灵。以此砍之，则灵书中篇在开图之初，谓之中者，黑之和融而成书。一生二，二生三，则灵书上下二品，因之以生。贯三为一，则黄素八十一字次之。灵书二篇应於阴，阴中有阳，日官孝道明王主之。八十一字应於阳，阳中有阴，月宫孝道仙王主之。阴阳之后五行生，五行生而分五位，於是有赤书五老之文。五行分矣，上下显之，故有三皇内文。内文之合，而为三华，分而有九章，生神之经是也，於是则大有金书。昔元明文举天答落大梵四字，书三便之门，开大有之关，通龙汉之真是也。九章具，而三才之理分，则三而成质有，二而成地，三而成人，其理着矣。故日：三华离便，大有妙庭。此又见其文之所以济生死，保劫运者。如是度人之经，大体本赤书中篇，即以一而生五，生成之终始，原其相参以为用，则不可为易通也。求其文，元始中篇着於末者，取生物首下之义，故赤书先之。今随经意，明以为法。
赤文章第四
师日：按赤书玉诀，真文呢说古文，后来学者难施用。故高上注笔，以解曲滞玉诀真要，开演古文，微解玄妙，诸天所传，披诵玉音，十方遥唱，上天设礼，神魔降伏。而今后世书道法，以旧文通之，多有谬异。世俗尚同，溺於先见，故文字以先得者为贵。世俗文以常有者为贱，而偶得者为宝。世俗复以难得者为奇，而易得者为庸谬。所以世师有得妙者，多不以及人。而盲师错说，各立方论，遂误后人。今审谛，先以仙房参同，务为简要，直指宗说无疑，乃笔尔。
束方玉篆
一百二十字，正文在后。
译文
东方九炁，始皇青天，碧霞郁垒，中有老人，总校图箓，摄炁举仙。岁星辅肝，角亢镇真，氏房心尾，四景回旋，箕主七辰，正斗明输，承炁捕非，扫除灾群。东山神咒，摄召九天，赤书符命，制会酆山，束魔送鬼，所诛无镯，悉诣木宫，敢有稽延。下制东河，淇海水神，大劫洪灾，蛟龙负身，水府开道，通径百千。上帝赤文，风火无间。
南方玉篆
凡一百五十二字，正文列在后。
译文
南方丹天，赤书玉堂，中有大神，号曰赤皇，上炎流烟，三炁勃光，神仙受命，应运太阳。荧幂o心，井鬼守房，柳星张翼，统御四乡，翰总七宿、回转天常，召运促会，正道驿行。赤文命灵，北摄酆山。束送魔宗，斩灭邪根，符教所讨，明列罪原。南山神咒，威伏八方，群妖灭爽，万试摧亡。南河水帝，太伯龙王，神咒流行，普扫不祥，洪水非灾，正蛟召龙，开除水径，千道万通。敢有干试，摄送火宫。赤书所告，莫有不从。
中央玉篆
凡一百四十四字，正文列在后。
译文
中央总灵，黄上天元，始生五老，中皇高尊，摄炁监真，总领群仙，典箓玄图，宿简玉文，催运上炁，普告万神。镇星辅肝，迥度北元，□□主非，截邪斩根，□□□□，扫秽除氛，□正玄斗，明度天关。九天符命，金马驿传，勑摄北帝，遏塞鬼门，剪除不祥，莫有当前。中山神咒，召龙上云，制会黄河，九水河源，不得怠纵，善恶悉分。千妖万奸，上对帝君，莫有干试，太阳激焚。赤书玉字，宣告普闻。
西方玉篆
凡一百三十六字，正文在后。
译文
西方素天，白帝七门，金灵皓映，太华流氛，白石峨峨，七气氤氲，上有始生，皇老大神，总领肺气，主校九天，检定图录，制召上仙。太白检肺，奎娄守魂，胃昂毕觜，主制七关，参总斗魁，受符北元。赤书玉字，九天正文，摄召万炁，普归帝君。西山神咒，八威七传，符水上龙，召山送云，在所校录，同到帝门，辅卫上真，斩灭邪源，若有不祥，截以金关。赤书符命，风火驿传。
北方玉篆
凡一百二十字，正文在后。
译文
北方玄天，五炁徘徊，中有黑帝，双皇太微，总领符命，仙炼八威，青裙羽猓龙文凤衣，上帝所举，制到玉阶。北辰辅肾，斗牛卫扉，女虚危室，豁落四开，壁总七星，执凶紏非，却灾扫秽，明道动晖。北山神咒，激阳起雷，流铃焕落，攫天振威，北酆所部，万妖灭摧。九河倾讫，乌母群飞，蛟龙通道，水陌洞开。赤文玉书，驿龙风驰。
玉诀章第五
师曰：凡行赤书安镇者，须先关告。而正尔便为之，无所益也。须奏章疏通，呈者为佳。今具法式行用，以为一章。而五帝策文，随经在前，八威龙文，随经在后。此直迷五篇真文事节而已。诸以启愿、求道、投刺等，悉先东向，叩齿三通，如运化章行持记。次咒曰：
无上三天玄元始三炁太上老君，召出臣身中三五功曹、左右官使者、左右捧香、驿龙骑吏、侍香金童、传言玉女、五帝直符，各三十六人出，关启此间土地、四面真官：臣今正尔烧香关启，入意旨，愿得十方正真之炁，入臣身中。所启上闻，径御无上至真大圣尊神玉帝凡前。
师曰：如不用此，即邪魔所干，不得上达。
五方赤书真文第六#1
全用五书格
师曰：凡投简，如告水帝削除罪籍，即朱书木简上，以青纸晨青丝，缠之金龙水简，以投三河之渊。如告岳，仍用金纽，埋本命之岳。告九地土皇，则亦如告岳之式，埋於所住中宫。於简上书云：具位年若干，某月生。
於水府则云：愿神愿仙，长生不死，三元同存，九府水帝，十二河源，江海淮泽，溟泠大神，乞削罪名，上闻九天，谨诣水府，投简记名，金纽示信，金龙驿传。
五岳则曰：长生度世，飞行上清，五岳真人，至神至灵，乞削罪籍，上名九天，谨诣灵山，投简记名，金纽示信，金龙驿传。
九地则曰：长生度世，飞自上清，中皇九地，戊己黄神，土府五帝，乞削罪录，勒名太玄，谨诣中宫，投简记名，金纽示信，金龙驿传。
太岁某年某月某日某朔，於某处告闻。用总监鬼神印印之。
右简悉皆背书真文，面书咒文。
水府咒
北向叩齿三通，宣简毕，告下。召龙天水神内用。
元始五老，赤书高尊。十方至真，太华灵仙。赤文告命，无幽不闻。上御九天，请下玉文。日月五星，北斗七元。中告五岳，四方灵山。下告河海，十二河源。九府水帝，溟泠大神。今日上告，万愿开陈。谨投玉简，乞削罪名。千曾万祖，九族种亲。罪相连染，及传我身。普蒙削除，绝灭种根。记名水府，言上帝前。七祖父母，去离八难。上登九天，衣食自然。我罪释散，万神鬼咸闻。谨以金纽，关盟水官。请如所陈，金马驿传。
岳府咒
东向叩齿九通。
玄上开明，元始监真。上帝五老，赤书丹文。天地本始，总领三元。摄炁合会，催促举仙。高上符命，普告十方。日月星宿，五岳灵山。天上天下，冥灵大神。监生主录，南上三门。开领玉简，勒名丹书。削落罪篇，土府帝君。千曾万祖，九族种亲。皆蒙解脱，五苦八难。去离三恶，魂升九天。先亡开度，万劫长存。今日上告，万神咸闻。谨以金纽，关盟真官。请如所告，金龙驿传。
土府咒
中庭叩齿十二通。安镇星度切用。
天开地张，九炁分灵。三元洞符，十方朗清。五老上帝，开真领生。丹书赤文，元始上清。普告天下，九土皇灵。
今日上告，万炁定生。我愿我仙，谨投玉名。土府太皇，勒除罪刑。奏简上宫，列簿华清。早得飞腾，天地同灵。九祖种亲，腐骸更荣。魂升南宫，举化仙庭。今日告命，万神咸听。谨以金纽，表名至情。请如所告，金马驿传。
又法
凡隐书五方赤书真文，置五方，则五岳仙官至。长斋百日，精思，则天神下降。但佩此文，亦得尸解。朱书五方五色石上，灾殃自灭，凶逆自消。凡五岳不必正岳，只以住居之山分五岳，以命方为命，皆取像以招灵气，岳之神无不住也。凡人一面之上，亦有五岳备焉。
折用五书诀
师曰：梵熙开廓，出图度世，无文不光，无文不立，无文不成，无文不度，无文不生。故百魔隐韵，离合自然。因文以治事，因意以立章。凡灵书中篇，上下二品，皆可离合而用，并用总监鬼神印。
投灵山之岳法咒
每遇本命甲子，遇立春，写东方赤书，自东方起，至举仙住，凡二十四字。书於九天元台。
立夏，则写南方赤书，自南方起，至太阳住，凡三十二字。书於九天洞阳之馆。
二分、二至，则写中央赤书，自中央起，至万神住，凡四十字。书于太玄玉宝玄台。
立秋，则写西方赤书，自西方起，至上仙住，凡四十八字。书于九人素灵宫北轩之上。
立冬，则写北方赤书，自北方起，至玉阶住，凡四十字。书于玄元紫微台北轩之内。
天书须依方色，书白刺上，记姓名，日月。如投简，则九年五方仙官到，使青腰、赤圭、黄素、大素玉女来。皆先叩齿十二通，咒曰：
玄上高灵，元始尊神，大圣徘徊，万圣临轩。三景敷晖，庆云四陈。上投校图，推算九天。今日启愿，投刺灵山。丹书赤字，自然真文。上告五帝，记名玉篇。万神监映，日月明言。愿度愿生，愿神愿仙。天地星宿，互照我身。三官九府，五岳太神。普告无穷，削除罪根。元始大开，莫不纳言。九祖幽魂，受福自然。三途五苦，永离八难。得与三景，同晖紫宸。轮转不灭，身得飞仙。
毕，读刺了，投於绝岔，便散香灵山之上。又叩齿三通，向本命咒曰：
元始监映，仙名已书，三官九府，罪莫不除。散香五帝，告监太虚。请如所陈，万劫长居。
安镇星度天灾法咒
安镇五方赤书，主召某方星官，正天文分度，若天灾安镇，则随方而息。
东方自岁星起，写至灾群住，凡三十二字。以青纸朱书，露中庭九日九夜，依法以火烧，散灰於青烟之中。并刻书於青石上，埋之。
南方目荧闷穑瑢惧撩灵住，凡三十六字。以青纸朱书，露中庭三日三夜，依前法烧。并刻书於赤石上，埋之。
中央自镇星起，写至驿传住，凡四十字。以青纸朱书，露中庭十二日十二夜，依前法烧。并刻书於黄石上，埋之。
西方自太白起，写至北元住，凡二十四字。以青纸朱书，露中庭七日七夜，依前法烧。并刻书於白石上，埋之。
北方自北辰起，写至动晖住，凡三十二字。以青纸朱书，露中庭五日五夜，依前法烧。并刻於黑石上，埋之。
皆向方面散发，叩齿十二通。咒曰：
元始上天，三官高明，回景臜曜，四方朗清。运度所冲，激扬流星。三界错越，三统失宁。五斗总是，七宿明灵。真君大魁，厥讳玉精。夫人皇妃，字曰育婴。总御玄关，回转诸天。今有客灾，玄告不祥。谨以真文，赤书上呈。散发谢愆，披露丹诚。惟垂玄监，回复天经。炁不横越，灾不横生。坟烧灵文，散烟玉庭。上景照监，普告万灵。炁消三关，灾灭九冥。阴阳调和，国土太平。谨以金龙，风驰驿呈。
毕，露真文於中庭，以金龙镇之，随日而化。又依方色数，用灯照及缯为信。
摄召法咒
凡受上法，宜先摄伏魔鬼。魔精既伏，神明自改。
东方即自东山写至稽延住，三十二字，朱书青木刺。书东华玄灵之馆。
南方即自北摄写至摧亡住，三十六字，黄书赤木刺。书西南阳正玉阙。
中央即自勑摄写至当前住，十六字，白书黄木刺。书玄都玉台。
西方即自赤书写至帝君住，十六字，黑书白木刺。书九天金垄二图之馆。
北方即自北山写至灭摧住，二十四字，青书黑木刺。书北方洞阴朔。
凡念咒，北向五次，东九次，南三次，中十二次，西七次。俱叩齿三十六通，闭炁九口，仰面念咒曰：
三元开明，回转天常，运推数终，百六上乘。大劫交会，万妖争行。北酆不拘，放逸鬼宗。群魔纵肆，妖闭天光。上帝有命，普告十方。演明天度，法教开张。正道治民，扫除不祥。有何小沃，群聚为伤。赤书玉文，检摄鬼乡。北酆三官，明速传行。千魔束爽，万鬼送形。流铃交焕，激炁太阳。金虎四邀，天丁捕亡。大小齐到，不得匿藏。元始所告，列奏上官。
召龙天水神止水度等法咒
天地大劫之灾，洪水四出，此符可以禳止，或使蛟龙，为通路，开水径，以度身形。
东方，自下制东河，写至无问止，凡三十二字，黄书青纸，投水中。
南方，自南河，写至不从止，凡十四八字。
中央，自中山，写至普闻止，凡四十八字。
西方，自西山，写至驿传止，凡四十八字。
北方，自九河，写至风驰止，凡二十四字。
皆如东方，叩齿五通，闭炁三十五息，存身心中生火，火出头顶，烧四方山林草木，及己身都尽，形体都成灰尘，一时飞翔入青烟之上，无所遗。复思大水浩浩荡荡，除天下己身化成蛟龙，随水而流。因又扣齿二十五通，咒曰：
上始回灵，开明九天。元推地转，三炁流传。五行相促，运度机关。阴阳否激，结成灾冲。大劫倾记，荡秽除氛。九河受对，洪流激川。水母徘徊，乌马合群。日月冥会，三景停关。上选种臣，推校玉文。弃恶贵善，清水浊分。我参帝简，名列九天。大灾四会，赤书所蠲。是日告命，万神咸闻。日月五星，照明我魂。五岳灵光，山浮度我身。九河水府，溟泠大神。开除水径，通利河津。蛟龙应符，摄山送云。负我度我，惊回奎张。丹书玉字，元始真文。金龙驿呈，时刻无闻。者须奏御，上对帝尊。
毕，引炁二十五咽。须臾，自当有水神通关道。在山，则山浮在水，则水自开。可谓临急而济也。
太上灵宝净明飞仙度人经法卷三竟
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