隂仪三十二卦长分消翕例
巽宫五 姤 起坤 【过大】 起剥
鼎 起比 恒 起观
巽 起豫 井 起晋
蛊 起萃 升 起否
坎宫六 讼 起谦 困 起讼
【济未】 起蹇 解 起渐
涣 起【过小】 坎 起旅
蒙 起咸 师 起遯
艮宫七 遯 起师 咸 起蒙
旅 起坎 【过小】 起涣
渐 起解 蹇 起【济未】
艮 起困 谦 起讼
坤宫八 否 起升 萃 起蛊
晋 起井 豫 起巽
观 起恒 比 起鼎
剥 起【过大】 坤 起垢
周礼太卜簭人并掌三易之法是以知周人筮法不独用周易也自连山归藏失其筮法惟周易可考耳以周易筮者尚其变朱子文公着易学启蒙具占变之例三十二圗为之跋曰三十二圗反复之则为六十四圗圗以一卦为主而各具六十四卦凡四千九十六卦与焦赣易林合其条理精宻有先儒所未者览者详之今予以予所具连山易长分消翕圗参之文公所具占变圗盖一而二二而一者也第文公言夫象之变之所之而不言夫数之往者顺来者逆也言夫四千九十六卦之与焦赣易林合不言夫周易之占变与连山易之占长分消翕合也予恨生世之不早不逢文公之时不得执经考亭难疑荅问以明三易之蕴抑予之不遇亦连山归藏易之不遇也欤蔡季通有言曰所谓三易者皆本于伏羲之圗而取象系辞以定吉凶者名不同耳连山首艮归藏首坤周易首干连山归藏虽不意其作用必与周易大异然作用虽异其为道则一太极也噫季通之言似矣乌知连山之作用与周易之作用本不大异予焉得与斯人同时而尚论古之人也
三易备遗卷四