元 胡炳文 撰
离卦
干刚坤柔比乐师忧
临观之义或与或求
以我临物曰与物来观我曰求或曰二卦互有与求之义
屯见而不失其居蒙离而着
屯震遇坎震动故见坎险不行也蒙坎遇艮坎幽昩艮光明也或曰屯以初言蒙以二言
震起也艮止也
大畜时也无妄灾也
止健者时有适然无妄而灾自外至
萃聚而升不来也谦轻而豫怠也
噬嗑食也贲无色也
白受采
兊见而巽伏也
兊阴外见巽阴内伏
随无故也蛊则饬也
随前无故蛊后则饬
剥烂也复反也
晋昼也明夷诛也
诛伤也
井通而困相遇也
刚柔相遇而刚见揜也
咸速也恒久也
咸速恒久
涣离也节止也解缓也蹇难也睽外也家人内也否泰反其类也
大壮则止遯则退也
止谓不进
大有众也同人亲也革去故也鼎取新也小过过也中孚信也
丰多故亲寡旅也
既明且动其故多矣
离上而坎下也
火炎上水润下
小畜寡也履不处也
不处行进之义
需不进也讼不亲也大过颠也姤遇也柔遇刚也渐女归待男行也颐养正也既济定也归妹女之终也未济男之穷也夬决也刚决柔也君子道长小人道忧也自大过以下卦不反对或疑其错简今以韵协之又似非误未详何义 通曰易终于杂卦而交易变易之义愈可见矣每一卦反覆为两卦而刚柔吉凶每每相反此变易之义也自乾坤至困三十卦与上经之数相当而杂下经十二卦于其中自咸至夬三十四卦与下经之数相当而杂上经十二卦于其中此交易之义也或曰此偶然尔愚曰非偶然也皆理之自然也坎离交之中者本居上经三十卦内今附于下三十四卦震艮巽兊交之偏者本居下经三十四卦内今附于上三十卦至若无反对者上经六卦下经二卦今附于上者二卦附于下者六卦皆交易之义也十二月卦气除乾坤外上经泰否临观剥复阴之多于阳者十二下经遯壮姤夬阳之多于阴者十二今杂卦移否泰于三十四卦之中而阴阳之多少复如之特在上经者三十六画在下经者二十四画今附于上者二十四画附于下者三十六画愈见其交易之妙尔若合六十四卦论之上经三十卦阴爻之多于阳者八下经三十四卦阳爻之多于阴者亦八今则附于三十卦者阳爻七十二阴爻一百八而阴多于阳者三十六附于三十四卦者阳爻一百二十阴爻八十四而阳之多于阴者亦三十六以反对论上经阴之多于阳者四下经阳之多于阴者亦四今则附于上者阳爻三十九阴爻五十七而阴之多于阳者十八附于下者阳爻六十九阴爻五十一而阳之多于阴者亦十八或三十六或十八互为多少非特可见阴阳交易之妙而三十六宫之妙愈可见矣是岂圣人之心思智虑之所为防愚固曰伏羲之画文王周公孔子之言皆天也本义谓自大过以下卦不反对或疑其错简今以韵协之又似非误未详何义愚窃以为杂物撰德非其中爻不备此盖指中四爻互体而言也先天圗之左互复颐既济家人归妹睽夬干八卦右互姤大过未济解渐蹇剥坤八卦此则于右取姤大过未济渐四卦于左取颐既济归妹夬四卦各举其半可兼其余矣是虽所取不能无杂盖此谓杂卦而互体又其最杂者也上三十卦终之以困柔揜刚也下三十四卦终之以夬刚决柔也柔揜刚君子不失其所亨刚决柔君子道长小人道忧矣然则天地间刚柔每毎相杂至若君子之为刚小人之为柔决不可使相杂也杂卦之末特分别君子小人之道言之圣人賛化育扶世变之意微矣始于干终于夬或曰夬之一阴决尽则为干也以皇极经世考之干已防之终尧舜雍熙之世也十二万九千六百年安得常如自夬而干所值尧舜之世哉呜呼任贤勿贰去邪勿疑疑谋勿成即此所谓夬之决也后之莅天下者亦法尧舜而已矣