钦定四库全书
古今考卷八
元 方回 续
附广玉考下玉笏王大圭躬圭桓圭信圭冒圭谷璧蒲璧陈玉圭中必玉全龙瓒将两圭有邸瑑琮璋圭璧四圭有邸大璋中璋边璋祼圭瓒璋瓒珍圭圭璧璋邸射琰圭介圭琬圭王镇圭谷圭土圭璧羡璧琮瑑琮大琮王驵琮后驵琮牙璋中圭玉案玉作六器苍璧黄琮青圭赤璋白琥玄璜玉方明玉谷玉磬玉缨玉椟玉环玉瑗玉戚玉豆玉瑚玉琏璧翣圭翣玉节玉玺玉印玉符玉版玉琯玉巵曲礼执圭月令服玉聘礼受玉还玉觐礼受玉还玉聘义贵玉禹贡贡玉顾命陈玉木瓜着诗之琼总论诗书所引玉
玉笏玉藻曰笏天子以球玉注球美玉也又曰天子搢珽四十一迥他鼎切注玉名礼记他顶切注笏也天子方正於天下无所屈岂即所谓王搢大圭者欤玉人曰大圭长三尺杼上终葵首天子服之郑玄注玉藻珽亦笏也或谓之大圭注玉人大圭或谓之珽然玉藻注笏度二尺有六寸与玉人所云不同诸侯有桓圭信圭躬圭谷璧蒲璧又有象笏大夫有鱼须文竹之类岂所执者玉以进於天子合冒圭以验羣瑞即去手所执然後取笏而执之欤陈祥道礼书绘大圭而不绘玉笏以为一物故也
王大圭尺寸见前典瑞王搢大圭执镇圭五采五就以朝日又玉人大圭长三尺杼上终葵首天子服之注终葵椎也礼器曰大圭不琢与玉笏一物耳注或谓之珽王镇圭大宗伯以玉作六瑞王执镇圭注镇安也所以镇安四方镇圭者盖以四镇之山为缘饰长尺有二寸郊天祭后土宗庙大朝觐用之会同用之
公执桓圭公二王之後及王之上公双植谓之桓桓宫室之象桓圭岂亦以桓为瑑饰圭长九寸缫三采三就朱白苍
侯执信圭郑注信读为身字之误也身圭与下文躬圭盖皆以人形为瑑饰文有麄缛欲其行以保身皆长七寸
伯执躬圭见上皆三采三就尔雅曰身我也躬身也屈身为躬信躬为身郑玄改信圭为身似赘读作平声可耳魏鹤山要义亦不然玄之破此字
子执谷璧谷所以养人以谷瑑饰
男执蒲璧蒲为席所以安人以蒲为瑑饰璧皆径五寸不执圭者未成国也公侯地方百里伯七十里子男五十里地方五十里而曰未成国则附庸之君何如尝考皆二采再就朱绿 此谓六瑞以朝觐宗庙遇会同于王诸侯相见亦如之玉人之事言镇圭以下尺寸曰天子守之公守之桓圭信圭躬圭变文曰命圭侯守之伯守之命圭者王所命也朝觐执焉居则曰守子男璧不言者阙文也书曰辑五瑞谓此三圭二璧也修五礼如五器卒乃复皆谓此三圭二璧也合瑞以验其信伪故辑者集也五玉五器异其名也复还之也周官言六瑞并王之镇圭言之也又总谓之五瑞五器经不同而文相合有如此
冒圭玉人曰天子执冒圭四寸以朝诸侯书曰上宗奉同瑁则冒亦作瑁孔氏传曰冒以齐瑞信方四寸斜刻之正义曰诸侯即位天子赐之命圭首斜鋭则冒当斜刻其广狭如圭首然冒之以知诸侯之信伪如今之合符前已详书之诸侯之三圭无四寸之首四寸之冒不已大广乎二璧又如之何而可冒姑存疑可也礼书陈祥道曰上覆下谓之冒下冒上亦谓之冒易曰冒天下之道诗曰下土是冒上覆下也说文曰冒地而生农书曰土长冒橛下冒上也瑁圭谓之瑁则覆下而已四寸所以冒四方斜刻之所以验羣瑞天子执之以朝诸侯则子男之璧亦在欤其详不可考也诸侯之朝天子执瑞圭搢象笏及辑瑞圭而以冒验焉则各执其所搢者天子圭中必谓镇圭也郑玄谓必读如鹿车縪之縪谓以组约其中央执之以备失坠正义曰聘礼记五等诸侯及聘使所执圭璋皆有缫藉及绚组以约圭中央恐失坠即中必之类若然中必尊卑皆有不言诸侯圭举上以明下可知读如鹿车縪之縪者俗读之此縪绚组一也陈祥道曰镇圭尺有二寸则天数也缫籍五采五就备文德也其玉用全无龎杂也其中有必防失坠也古之饰刀室者谓之珌正固弓者谓之?则约圭之中因以为室而命之曰必亦若是耳予谓必之为物绳组之类镇圭王执之以朝日又用之於祀天地宗庙朝觐会同有以系於其中间如缫采然谓之必恐大圭亦有之诸侯圭璧亦有之在人臣为五瑞并人主而言为六瑞古之所执如此秦废先王之典礼未知秦汉君臣祭祀朝会手之所执何物汉叔孙通制礼仪史记有百官执职四字吕东莱谓百官各执其物然亦不可知何物也班固书改为百官执戟而入殿下乎荀卿曰天子御珽大圭也诸侯御荼音舒象笏之屈而舒者也大夫服笏则所谓鱼须读曰斑文竹者也荀卿战国孟子後人弟子李斯相秦荀卿之时犹未废天子之圭诸侯卿大夫之笏而秦尽废之至东汉朝正始见三公上殿奉璧称贺之文徐广车服仪制方有笏即手板也蜀志方见秦密先太守以薄擎类之又笏书君命以备忽忘故曰笏又曰持簿以簿疏物也近世三年一大礼人主有大圭镇圭予尝见二主两明堂所搢所执矣又尝见冕服画图有红罗袋而无缫采亦无所谓必祭服朝服有冕有冠有佩三年一用之人臣侍祠所执者随其官高下不过象简槐简二物而已君臣常服幞头而已人主红袍玉带宰相亲王紫袍金带或赐玉带执政从官金带亚从犀带武官皆紫袍大带武官金带余有借紫赐紫则金鱼袋借绯赐绯则银鱼袋未改官人及朝士皆绿袍槐简古之圭民间未尝见之璧以为绦环而已玉全龙瓒将之异玉人天子用全上公用龙侯用瓒伯用将郑司农云全纯色也龙当为龎谓杂色郑玄谓全纯正也瓒读为之龙瓒将皆为杂色也卑者下尊以轻重为差玉多则重石多则轻公侯四玉一石伯子男三玉二石正义曰知者见盈不足术曰玉方寸重七两石方寸重六两谓玄四玉一石三玉二石之言出於礼纬而与经文不同云此经文镇圭至躬圭冒之下不言子男璧恐专为圭玉而言耳予近押将字韵用汉书冠军鸣将稍奇又有此玉将之将字亦奇
陈玉天府季冬陈玉以贞来岁之媺恶注问事之正曰贞陈玉陈礼神之玉龟有天地四方则玉有六器者欤正义曰夏之季冬【今十二月】将卜筮之时先陈玉以礼神予谓论语龟玉毁於椟中孔子以龟玉并言无乃天府之所藏者欤
瑑圭璋璧琮以頫聘典瑞皆二采一就又玉人瑑圭璋八寸璧琮八寸以頫聘他吊切时聘曰问殷頫曰视韵书相聘曰頫视也通作眺礼圭璋以聘后夫人以琮享之也玉人云瑑琮八寸诸侯以享夫人郑司农云瑑有圻鄂瑑起又玉人注衆来曰頫特来曰聘聘礼曰凡四器者惟其所宝以聘可也又玉人大璋如边璋七寸射四寸厚寸诸侯以聘女注以纳徵加於束帛天子之大璋中璋九寸诸侯之大璋则七寸也然天子以谷圭七寸聘女凡两出郑玄此聘女之注无据
四圭有邸以祀天旅上帝郑司农云於中央为璧圭着其四面一玉俱成尔雅曰邸本也圭本着於璧故四圭有邸圭末四出郑玄谓夏正郊天又附以五帝所郊出於礼纬玉人又云四圭尺有二寸以祀天不言璧两圭有邸以祀地以旅四望注两圭者以象地数二也僢而同邸祀地谓祀北郊神州之神正义曰河图括地象崑仑东南万五千里神州是也或解郊用三阳之月神州宜在三隂之月七月祭也予谓郑玄信纬书予不敢信神州谓赤县神州今中国之地在崑仑山东南万五千里汉世西域之使求崑仑山意无所谓河出崑仑犹言海上蓬莱也玉人两圭五寸有邸
祼圭有瓒以肆先王以祼宾客又玉人祼圭尺有二寸有瓒以祀庙郑司农云於圭头为器可以挹鬯祼祭谓之瓒郑玄谓肆解牲体以祭因以为名爵行曰祼汉礼瓒盘大五升口径八寸下有盘口径一尺【此汉制郑玄引以仿周制其实不然】云又玉人注祼谓始献酌奠也瓒其柄用圭有流前注旱麓诗曰瑟彼玉瓒黄流在中是也郑笺黄流秬鬯也圭瓒之状以玉为柄黄金为勺青金为外朱金中央黄金以饰流鬯易不丧匕鬯王弼注?所以载鼎实鬯香酒奉宗庙之盛也曰秬鬯者以一黍二米之禾酿为酒也曰郁鬯者用郁金草酿於秬酒中故曰黄流也【郁金草别见】郊特牲周人尚臭灌用鬯臭郁合鬯臭隂达於渊泉灌以圭璋用玉器也既灌然後迎牲致隂气也此云灌以圭璋即祭统所谓君执圭瓒祼尸太宗执璋瓒亚祼也宗庙之祭古夫人亚祼也宗庙之祭古夫人亚祼所以注谓大宗亚祼君夫人有故摄焉江汉曰厘尔圭瓒秬鬯一卣告于文人书文侯之命平王锡晋文侯秬鬯圭瓒一卣即王制所谓赐圭瓒然後为鬯未赐圭瓒则资鬯於天子者也予谓郁金草名郁中有鬯字遂取此鬯字以名酒欤取芬香条畅之意郁人赞祼事大丧葬共祼器狸之此奠死者之祼器也周礼衰废臧文仲以鬯圭如齐告籴伯禽所受天子之祼器?矣璋瓒出祭统见前周礼无之岂即大璋小璋边璋之类欤大璋中璋九寸边璋七寸射四寸厚寸黄金勺青金外朱中鼻寸衡四寸有缫天子以巡守宗祝以前马射琰出者也郑司农云鼻谓勺龙头鼻也衡谓勺柄龙头也郑玄谓鼻勺流也凡流皆为龙口也衡谓勺径也三璋之勺形如圭瓒天子巡守有事山川则用灌焉於大山川则用大璋於中山川用中璋於小山川用边璋宗祝前马者山川所用之牲或沈马以祈校人饰黄驹是也予谓圭璋以玉圭为柄璋瓒以玉璋为柄大璋中璋边璋亦以玉璋为柄皆以为勺而口在其中所以盛酒也二瓒用为口四玉一石之类以注灌其酒予所谓以茅缩酒宗庙之祭酌酒之器也祼灌盥之义通皆注酒之义灌曰溉曰浇盥曰澡则微不同祭山川则不灌地欤龙口之说陈祥道不然之二瓒三璋俱有口以流注鬯酒则必然棫朴诗曰济济辟王左右奉璋助祭之臣执此器以供人主也此酒器耳此用二瓒於宗庙又别有所谓礼神之玉曰玉币曰圭币经不详着当别考圭璧以祀日月星辰【此一句出典瑞之下】玉人圭璧五寸以祀日月星辰注圭其邸为璧取杀於上帝予谓圭璧分言则玉有圭璧此合言之乃玉为璧而其一方连圭头也有四圭之璧有两圭之璧有一圭之璧祭天地日月星辰降杀三分也至秦而用筮祝币古礼尽废汉间见之而不纯
璋邸射以祀山川以造赠宾客玉人璋邸射素功以祀山川以致稍饩一璋以祀巡狩时之山川此恐非人主之亲祭山川也邸射琰出者王人主工故言素功刮磨之功畧也方玉而有圭者也岳渎视公侯余山川视伯小者视子男诸侯为宾诸臣为客以此玉用之山川宾客山川则瘗之沈之欤宾客则致餐致饔致赠致饩致馆君夫人以此玉将厚意也不言寸数当考
珍圭以徵守以恤凶荒典瑞有此玉人无之杜子春谓珍当作镇徵守若今时召郡守以竹使符诸侯亦一国之镇故以镇圭徵之凶荒民不安土故以镇圭安之予谓杜说非是焉有天子所执之镇圭而以付之使者之手当从郑玄说珍圭王使者之瑞节制大小当与琬相依王使人徵诸侯忧凶荒之国则授使者往致王命【陈祥道书此一条於镇圭之下亦非是】
介圭书曰太保承介圭上宗奉同瑁诗崧高曰锡尔介圭以作尔宝韩奕曰以其介圭入觐于王孔氏毛氏郑氏三说不同尔雅曰介大也以此释王之介圭即其长三尺王搢大圭之圭欤又曰大圭尺有二寸谓之玠以此释诗之介圭即王所锡诸侯尺有二寸之圭欤王执瑁圭以朝诸侯即上宗奉瑁以进於王王朝日执镇圭搢大圭见诸侯则镇玉不执大圭不搢也故太保承王之大圭以相礼欤谓侯公爵执桓圭九寸王锡以尺有二寸之介圭则宝之而已不敢执而用之也入觐亦执桓圭侯伯执信圭躬圭虽锡介圭亦不敢执也【孔注太保承介圭曰大圭长尺二寸天子守之如此乃是镇圭非三尺上杼终葵首之大圭也】
琬圭以治德以结好又玉人琬圭九寸而缫以象德琬圜也王使之瑞节诸侯有德王命锡之使者执琬圭以致命琰圭以易行以除慝又玉人琰圭九寸判规以除慝以易行琰圭亦王使之瑞节郑司农云琰圭有锋芒伤害征伐诛讨之象故以易行除慝郑玄谓除慝诛恶逆也易行去烦苛也予谓琬圭圜而宛之其首圜仁之象剡圭剡而有锋判规者圭头本圜去其半而方之义之象昌黎文携持琬琰易羊皮琬与琰二玉圭也合为一用之言宝耳诸侯之大夫来聘有德者赐之则为坛会之事使大夫执琬圭之节以将事如不义之诸侯其大夫来则亦为坛使大夫持琰圭之节以执之予早年为四六不曾见前辈用此二事
此文仿赵春秋传东莱读诗记或即古语或添己语足意取易晓而省烦
谷圭以和难以聘女玉人谷圭七寸天子以聘女其饰若粟文纳徵加於束帛
土圭尺有五寸以致日以土地玉人有之典瑞无此致日度景至不至夏日至之景尺有五寸冬日至之景丈有三尺土犹度也建封度地制域
璧羡以起度玉人璧羡度尺好三寸以为度郑司农曰好璧孔也羡径也郑玄谓羡不圆之貌延其袤一尺而广狭焉璧圜九寸好三寸延其袤为一尺旁各损半寸则八寸周制十寸为尺八寸为咫皆尺也璧羡袤十寸上下一尺则十寸为尺十尺为丈十丈为引璧羡广八寸为度量十寸八寸之尺皆在其中币长一丈八尺为制币则一丈之尺八尺之丈亦在其中璧之孔三寸则外九寸而围三径一之制亦在其中
璧琮九寸诸侯以享天子享献也聘礼享君以璧享夫人以琮此谓璧之九寸与琮之九寸者此君谓天子此夫人谓后瑑琮八寸诸侯以享夫人献於所朝聘君之夫人也此列国相朝聘之礼
大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之琮体八方射其外鉏牙鉏当音徐如切如槎牙之类贾公彦谓八角锋各出二寸两相并四寸也陈祥道谓宗后内镇其用无所经见近世方大琮命名取此
王驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权驵音祖郑玄读为组谓以组系之郑司农云以为权故有鼻今之称锤【亦作鎚】谓之权书同律度量衡即权之衡也此谓璧羡起度之意同度知长短权知轻重古皆以玉为之则焉后驵琮五寸宗后以为权郑司农云以为称锤【古称秤字同】以起量璧羡起度驵琮为权又以起量丈尺斤两斗斛皆起於此玉坚而不可轻磨也王后司立市之事故亦有驵琮之权
牙璋以起军旅以治兵守玉人牙璋中璋七寸以起军旅以治兵守典瑞言其一玉人言其二以起军旅发兵也以治兵守治已出军之戍者也牙者为驵牙之形即搓牙汉以铜虎符各五代古圭璋从简也正义曰军多用牙璋军少用中璋牙璋皆有鉏牙此又非灌酒之半璋形如半珪而有牙齿兵象也
玉案十有二寸枣?十有二列诸侯纯九大夫纯五夫人以劳诸侯郑司农谓玉案也郑玄谓玉饰案也玉人治玉恐不止以玉饰案也然以纯玉为之则十有二寸之玉似乎难得枣?妇人所用故夫人以劳诸侯郑玄谓夫人王后也记时诸侯僭称王而夫人之号如此不别则周礼非周公所作乃六国僭王时书故多称王后为夫人而周之天子之王始称为王后其亦有可疑乎然战国僭王亦或称妻为王后此周礼所以为可疑也枣?盛以器加於案十二列以劳上公及二王之后诸侯礼大夫七
玉作六器礼天地四方苍璧黄琮青珪赤璋白琥玄璜玉之六器也大宗伯之职也上文玉作六瑞等邦国君臣手执之玉谓之瑞礼神之玉谓之器盖祭天地四方及山川有燔瘗狸沈之玉币又有礼神之玉币故先儒或以为二玉二币之牲而宗庙亦有礼神之玉设於神位之前周礼之文不备见耳
苍璧礼天璧形圜天则郊祀之天也郑玄以为天皇大帝在北极者纬书不可信此礼天之器也四圭有邸以祀天旅上帝则焚之欤
黄琮礼地琮形方郑玄以为崑仑之神其说不经两圭有邸之玉其瘗之欤
青圭礼东方圭首尖典瑞玉人并无此郑玄谓礼东方以立春苍精之帝而大昊勾芒食焉陈祥道谓东方有礼玉无祀玉姑存疑可也
赤璋礼南方半圭为璋首方而邪谓立夏赤精之帝前有瑑璧琮圭璋以頫聘则不止于礼神惟琥璜不以頫聘诸侯以用之酬爵酬币
白琥礼西方郑玄谓以玉长九寸广五寸高三寸刻虎形此立秋白精之帝陈祥道引符瑞图白虎西方义兽引陆机谓驺虞白虎黑文尾长於躯者引尚书大传散宜生等取怪兽尾倍于身名曰虞周书曰英林酋耳玄璜礼北方形如玦此立冬黑精之帝郑玄谓半璧为璜象冬闭藏地上无物唯天半见此语甚奇六器皆有币圭以马璋以皮以享王与后又二王之後皮马不上堂故曰圭璋特达又曰以少为贵璧琮五等诸侯以享王与后璧加于玄纁曰束帛琮加于束锦琥加于绣璜加于黼子男以享诸侯礼器琥璜爵谓天子酬诸侯诸侯相酬用爵时又以此将币以少为贵也
玉方明觐礼方明者木也方四尺设六色东青南赤西白北黑上玄下黄设六玉上圭下璧南璋西琥东圭北璜诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺加方明于其上方明者上下四方神明之象凡朝觐宗遇皆於庙北谓会同之礼在国门之外为坛壝宫春东夏南秋西冬北天子出拜日于东门之外反祀方明夏秋冬礼日礼月礼四渎礼山川不同而皆祀方明既而退方明以朝诸侯上介皆奉其君之旗公侯伯子男皆就其旗而立郑氏谓方明犹宗庙之有主会同而盟明神监之也天子巡狩朝诸侯于方岳之下亦然汉律历志引书伊训大甲元年伊尹祀于先王诞资有牧冬至越弗【与佛同】祀先王于方明以配上帝班固所见非古文尚书止于伏生所传或张霸伪书也此方明之六玉故以次书于合六币之六玉
玉?双玉为珏亦作谷左庄十八年虢公晋侯朝王王皆赐玉五?非礼也僖三十年卫侯纳玉于王与晋侯皆十?襄十八年晋侯伐齐将济河献子以木系玉二?而祷
玉磬成二年齐赂晋以纪甗玉磬商颂那依我磬声郑曰玉磬也横渠曰玉磬声之最和平者养心明堂位曰搏拊玉磬谐击四代之乐器则舜之韶乐其曰石者乃玉磬也
玉缨僖二年十八年楚子玉自为琼弁玉缨
玉椟昭公七年燕人归燕姬赂以瑶瓮玉椟斚耳玉环已见玉玦玉佩考肉好若一谓之环春秋传子见南子环佩璆然鲁公赐仲环赐子家一环一璧宣子有环其一在郑商玉瑗好倍肉谓之瑗说文曰大孔璧曰璧即圆玉而孔小者也瑗伯玉之名
玉戚明堂位朱干玉戚冕而舞大武周舞也戚斧也以玉饰其柄
玉豆明堂位荐用玉豆雕篹此字悉缓祖管二切笾属也以竹为之此一章所云玉瓒大圭玉瑗璧散璧角前已备书惟玉豆未书此礼鲁人夸美鲁得用四代之服器官又曰殷玉豆又曰虞两敦夏四琏郑谓黍稷器制之异同未闻朱文公注子贡瑚琏夏曰瑚商曰琏周曰簠簋皆宗庙盛黍稷之器而饰以玉器之贵重而华美者盖本古注又有曰璧翣注丧葬之饰天子八翣皆戴圭垂羽诸侯六翣皆戴圭鲁用八翣可乎末章君臣未尝相弑注亦非之可尽信乎
玉瑚玉琏璧翣圭翣见前
玉节周礼掌节掌守邦节注邦节者珍圭牙璋谷圭琬圭琰圭也王者有命则别其节之用以授使者执以行为信又守邦国者用玉节注玉节之制以玉为之以命数为大小下文角节注以犀角为之其制未闻虎节人节龙节皆金又玺节今之印章符节旌节及小行人有管节皆竹为之凡八节
玉玺玉印掌节货贿用玺节职金掌凡金玉锡石丹青之戒令受其入辨其物与其数量揭而玺之左氏季武子取卞使公冶问襄公玺书追而与之郑杜皆曰玺印也汉旧仪曰玺皆白玉螭虎纽文曰皇帝之玺皇帝信玺天子行玺天子之玺天子信玺凡六玺诸侯玉印黄金槖佗纽文曰玺列侯黄金印龟纽文曰印丞相将军黄金印龟纽文曰章中二千石银印千石六伯石四伯石铜印唐符宝即掌天子八宝孙坚得传国玺甄宫井中方围四寸上有立文盘五龙汉纪元年十月子婴系颈以组封皇帝玺符节降注不分明史记高纪注引汉官仪曰子婴上始皇玺因服御之代代传受号云汉传国玺者也
玉符史记韦昭注玺符节云天子印称玺又独以玉符发兵符也岂即周之玉节乎韦昭注节汉制以竹长六寸而相合节毛上下相重汉无玉节
玉板大戴礼保傅篇四十八胎教之道书之玉板藏之金匮以为後世戒陈祥道礼书不甚裒大戴礼而表出玉板于此素问中亦有金匮玉板
玉琯出大戴少间篇昔虞舜以天德嗣尧西王母来献其白琯粒食之民昭然明视注西王母神也其状如人琯所以候气汉明帝时於舜庙下得玉琯一枚也大戴礼今存者四十篇四篇与小戴记同又有与荀子劝学同者以事多杂战国时事不全古也
玉巵高纪为太上皇寿亦古事当别考
曲礼执玉其有藉者则裼无藉者则袭藉藻也藻缫同王缫藉五采五就谓画五色而五匝天子五采朝日即此物也郑玄谓以韦衣木而画之殆未必然少采夕月韦昭谓三采公侯伯三采三就子男二采再就聘玉之缫三采三就闻诸侯之缫二采再就瑑圭璋璧琮頫聘之缫皆二采一就今世君礼丧亡已无其制左氏藻率鞸鞛或谓织丝为之予谓束帛加璧宜皆有缫又有组以系之圭璋特达犬马不升堂无帛币则必有物以袭其玉谓包裹藏袭之而後发露裼也者有藻则已露於外者也曰垂缫曰屈缫恐非韦木之所为焉
月令服玉春服苍玉夏服赤玉中央服黄玉秋服白玉冬服玄玉谓冠饰及所佩之冲璜非食玉屑之谓此书或云吕不韦所作秦人废佩而带钮似不可信
聘礼受玉还玉贾人取圭垂缫授宰宰执圭屈缫以授使者使者受圭同面垂缫受命既述命同面授上介凡授受者授由右受由左同面二人同北面也 享束帛加璧此已聘而享也於夫人则聘用璋半圭也享用玄纁束帛加琮公初受玉路使卿皮弁还玉于馆璋琮亦如之
觐礼受玉还玉诸侯见天子至于郊王使人皮弁用璧劳侯氏侯氏升受玉使者左还而立侯氏还璧
朝以瑞玉有缫侯氏入门右坐奠圭拜坐取圭升王受之侯氏降拜升此所谓瑞即桓圭信圭躬圭蒲谷璧合而已还之 三享皆束帛加璧侯氏升致命王抚玉此已觐而三享王所加璧也王不受玉故抚之而已轻财而尚礼也古天子诸侯相见无不用玉然未始受其玉而终于还其玉以成礼意耳後世一切废此尊君卑臣自秦始上下等威混然无辨情不相接而诸侯朝聘之礼皆未之闻
聘义贵玉子贡问孔子对详见礼记
禹贡贡玉扬州瑶琨注瑶琨皆美玉梁州贡璆注玉名雍州贡球琳琅玕球琳皆美玉琅玕石而似珠
顾命陈玉又与周礼天府季冬陈玉不同凭几等事已见前越玉五重陈宝赤刀大训弘璧琬琰在西序大玉夷玉天球河图在东序孔传於东西坐北列玉五重大璧琬琰二玉为二重大玉夷玉天球三玉为三重夷常也球雍州所贡商颂长发受小球大球为下国缀旒毛氏曰球玉也子书球玉磬也郑笺谓汤受小玉谓尺二寸圭也受大玉谓珽也长三尺执圭搢珽以与诸侯会同东莱不从郑从王氏小球大球小国大国所贽之瑞也与下文小共大共音恭同意受小国大国所共之贡也若介圭同瑁已见前
木瓜着诗之琼说文赤玉也毛氏曰琼玉之美者琚佩玉名琼瑶美石琼玖玉名孔氏曰琼是玉之美名非玉石琚瑶玖三者互也三者皆玉石杂也字书玖玉黑色着三章上文皆言充耳以素以青以黄而继以琼华琼莹【音荣】琼英皆美石似玉者也素青黄所以县瑱【玉遍切】或名为紞近世扬州琼花乃玉瑚蝶花又曰聚八僊非赤玉而曰琼似误也相与神其说以为独扬州一株非也君子偕老诗副笄六珈玼兮玼兮瑳兮瑳兮六珈衡笄后夫人之首饰编髪为副先儒不能知六珈之状此刺卫宣公夫人而指其首饰也淇澳诗充耳琇莹会弁如星如圭如璧此美卫武公而指其首饰又以圭璧美之也然卫武公早年簒国晚得美誉犹有憾焉女曰鸡鸣诗赠问报以杂佩毛氏朱氏言佩甚详此言古之妇人好德者也有女同车诗佩玉琼琚佩玉锵锵此言齐女之美而郑忽之不察也大抵以宝玉喻德性威仪诗之旨也圭璧既卒云汉叹之来献其琛泮水颂之非爱玉也有得有失因事以见也然唯圭璧之用最多重耳沈璧郑伯以璧假许田晋以垂棘之璧假道於虞许男面缚衔璧楚文王与申侯璧秦伯以璧祈战于河僖负羁馈重耳盘飡寘璧韩厥奉觞加璧贿荀偃束锦加璧杀吕姜髢取其璧臧文仲以鬯圭告籴王子朝成周之宝珪沈于河津人得之化为石一举一动必有一得一失则夫与之考是玉者不惟知典故而已所以观义理也瑾瑜匿瑕以璵璠敛梦食琼瑰窃宝玉大弓武王赐鲁以夏后氏之璜公文氏攻向魋求夏后氏之璜执玉或高或卑受玉或惰襄仲之辞玉子罕之不受玉聘遭丧不贿不礼执玉不趋操圭璧器币则尚左手车轮曳踵典故无穷维此之勤收苦索亦岂不胜於无所用心哉後此皆诸经之法言先王之法服二帝三王以来之器用於小说僻书不甚采取孔子有韫匵之说孟子有雕璞之喻诗有白圭之玷尚可磨之讥犹不一而足蔺相如争一璧于秦庭卞和献玉而至於三刖足後世才士诗文诸类书之及玉者无穷游戏翰墨不妨随时引用此可得而畧焉 玉者犹王出大戴礼少闲第七十六设为公曰之问其鲁哀公乎设为子曰之答谓君不可以言情於臣臣请言情於君君则不可回谓此岂尧舜禹汤文武之道哉臣可言情於君而君不可以言情於臣虽刘先主之於孔明不如是也最後有失政之语公曰所谓失政者夏商之谓乎子曰所谓失政者疆窭未亏人民未变鬼神未亡【注民神犹依附之】水土未絪【注絪犹乱韩诗外传曰隂阳相胜气祲絪氲】糟者犹糟实者犹实玉者犹玉血者犹血酒者犹酒注糟以喻恶实以喻善玉以喻贤人言尚贤其贤血忧色也酒以喻乐忧其可忧而乐其所乐此五语甚怪意者谓虽已失未至大乱总九句观之天地人三才未全乖乱人主好恶是非未全颠倒尚可为也末句结曰君无言情於臣君无假人器君无假人名名器不可以假人是也为人君而无腹心之臣不以情言於其臣而独运可乎以玉者犹玉四字奇怪附於广玉考之後
古今考卷八