《四十辨枢密使拜罢皆用麻》
春明退朝录：「汉乾佑中，除枢密使始降麻，本朝循之。」石元懿罢为仆射亦降麻，然则罢而降麻，非常制矣。云拜罢皆用麻，岂后来遂为例也。狄武襄除枢密使自降麻，但高文庄罢，止舍人院出告。今云武襄自副使补其阙，止令舍人院草辞，自是遂为故事，非也。茶敦云：「熙甯中，吕公弼罢枢使，诏今后枢使罢，不宣麻。」
《四十一辨起居注记书事》
唐太宗每日仗退后，宰臣议政，起居郎执简记录。高宗时，即随仗便出。会要言：「高宗朝会端拱，无言。」非谓前殿不奏事也。国初，起居郎舍人止是官名，初不预史事，亦未有记注之名。淳化五年，始命梁周翰、李宗谔分掌左右史事，更直便殿，日奉内朝。此云「本朝记注，初不侍立，但于前后殿为次，使候上殿臣寮退，因问所尝言书之，然未尝有敢告之者」。非也。
至和元年八月，知制诰贾黯言：「陛下御迩英，召侍臣讲读经史，乞令修起居注。官入侍事，有可书随即记录。」从之，赐坐于御坐之西南。后修起居注石杨休言：「陛下有所宣谕，而臣坐远不尽闻，虑记录有遗。」乃命侍立于讲读官之末。此云「惟经筵得与讲读官并列，嘉佑间贾直孺所请」。非也。
《四十二辨禁乘狨坐》
太平兴国七年，翰林学士承旨李昉等奏，商贾庶人有僭乘银装鞍勒、狨毛暖坐等，请禁断。从之。当时以为僭，则非通上下用之矣。今箸令谏议大夫以上，及节度使、曾任执政官者，许乘狨坐。此云「大臣中书舍人以上，武臣节度使以上，方许用」。非也。
《四十三辨吕正惠、寇莱公参政年月》
至道中当作至道元年。
《四十四辨郭进造第用■〈同瓦〉瓦》
郭进为洺州防御使，充西山巡检，以备并寇。
太祖言：「进扼西山十馀年，使我无北顾忧，我视进岂减于儿女！」此云知雄州，又云捍契丹，皆非。
《四十五辨哲宗元佑初未尝语》
哲宗元佑间但寡言耳，非未尝语也。第九卷载所答蔡持正语。
《四十六辨淳化中所藏法帖及刻板》
淳化官帖，黄鲁直、秦少游所记，皆云板刻，此云刻石，非也。鲁直云：「元佑中，亲贤宅从禁中借板墨百本，分遗宫僚」；此云「徐王府取阁本刻于木板」，岂各自一事耶？
续法帖跋云：「元佑五年四月十三日，秘书省请以秘阁所藏墨迹，未经太宗朝摹刻者，刊于石，有旨从之。至建中靖国元年四月二十三日，内出缗钱十五万趣其工，以八月旦日毕，厘为十卷，上之。」此乃云「曾丞相当国，命刘焘别为续法帖十卷」，非也。
《四十七辨宣徽使班位》
宣徽使位枢密副使上。至道三年，周莹请居其下，从之，遂为例。然熙甯三年宣徽使郭逵言：「故事，参知政事、枢密副使、宣徽使以先后入为序，今请立其下。」从之。则是例亦不一也。此止云与枢密先后入序班，不分别使副又不及参知政事，非也。又云：每除枢密，先为使者，必辞请居其下，而后从之。亦非皆如此也。
元丰四年十一月，诏罢宣徽院，见任宣徽使依旧，自今更不除人。元佑间，冯当世亦为宣徽南院，张安道虽除不拜。
《四十八辨职事官先试后除》
咸平中，黄夷简、曾致尧皆试而不除；嘉佑七年，司马温公既试除知制诰，力辞，改天章阁待制。黄、曾虽试而不除，非改待制也。温公虽改待制，非试而不除也。
《四十九辨韩维除翰林学士》
韩持国未尝赐出身，其除翰林学士乃熙甯元年。此云「赐出身」，又云「熙甯末」，皆非。
《五十辨翰林学士结衔》
此书第四卷云：唐翰林学士结衔，或在官上，或在官下，无定制；此云：「唐制，翰林学士本职在官下。」其说前后自不同也。赵凤乃端明殿学士，此云翰林学士，非也。此书第四卷亦云赵凤为端明殿学士。本朝凡兼学士，结衔皆以职名为冠。第四卷又云唐以宰相兼昭文馆、集贤殿学士，结衔皆在官下，盖兼职宜然。本朝循用其旧云云，前后未免抵牾。
《五十一辨尚书中书沿革》
秦、汉至唐，有官名虽相沿，而实不同者。尚书，秦官；汉武帝使宦者典事尚书，谓之「中书」，故萧望之谓「中书，政本」。又云「尚书，百官之本，宜罢」。中书，宦官也。至成帝乃罢中书宦者，置尚书。魏武帝为魏王，置秘书令，典尚书奏事，文帝改为中书令。此云「自两汉以来，谓中书为政本，中书省出令而门下省覆之」。又云「尚书省但受成事行之」。盖汉、魏所谓尚书、中书者本出于一，且初未有门下省，今乃以历代官名职制混而言之，非也。此卷内又云唐参知乃宰相，而平章乃参佐之名。
《五十二辨致仕辞谢致宴》
真宗朝，张齐贤、王嗣宗、冯起致仕，皆谢辞。起乃自郓入觐，此云「不入谢辞」，非皆如此也。治平四年四月，李东之致仕，九月李受致仕，此云「后数日」，非也。
咸平三年翰林学士朱昂，庆历八年翰林侍读学士杨偕，皆以致仕召对赐宴。又元丰七年，文潞公既致仕入觐，仍赐宴，则召对赐宴，非特二李也。富郑公谢致仕恩命云：已蒙指挥特放朝谢，兼以病发，无由暂至阙下一对天光。
《五十三辨王沂公除参政》
宋次道作宋元宪墓志云：宰相俱罢，二府更易，将以公为同知枢密院事，独一执政留。乃曰：故事，知制诰未有柄任者。命遂寝，即召入翰林为学士。今按景佑四年四月，宰相吕许公、王沂公，参政宋宣献、蔡文忠皆罢，独一执政留者乃盛文肃也。元宪宝元元年三月为翰林学士，二年十一月参政，此云「王沂公为相」，又云「明年除参政」，皆非。
《五十四辨郭待举等入参政》
高宗以郭待举、岑长倩、郭正一、魏玄同并与中书门下同承受进止平章事，上欲用待举等，谓参知政事崔知湿曰：「待举等资任尚浅，且令预闻政事，未可与卿等同名。」自是外司四品以下知政事者，始以平章事为名，此止云郭待举，未尽也。
《五十五辨进士榜分甲》
王文正榜进士三十八人，初不分甲，此云第一甲何邪？又章郇公亦同榜。淳化三年，丁谓、王钦若、张士逊皆第一甲，但是年止两甲尔。
《五十六辨朱谔请除常侍》
有见朱谔奏者，止请除常侍，不及御史大夫也。
《五十七辨礼部知名表印》
礼部知名表印，旧有之。未改官制前，馆阁中能文者，同判礼部，使掌笺表，王禹玉尝为之。后迁舍人学士，仍领其任。此云元丰官制谓之「知名表」，郎官别有印，曰「知名表印」，非始于元丰官制也。
《五十八辨席帽裁帽》
杨文公谈苑云：重戴者，大裁帽也。本野夫岩叟之服，以皂为之。后魏孝文帝自云中迁代，以赐百寮；五代以来，惟御史服之。淳化初，宰相、学士、御史台，比省官、尚书、两省五品以上，皆令服之。王元之谢表云「头有重戴」，谓为翰林学士也。
《五十九辨系金带御仙花带》
宋次道所纪，虽云金带经赐者许系，又云，近有罢参政黑带佩鱼而入者。且閤门当有定制，岂容其自为异邪？景佑虽著令，而元丰二年元绛罢政，以本官知亳州，特令服金带如学士，则非特旨，虽学士所谓金带亦不得矣。大观初，门下侍郎吴居厚罢为资政殿学士，葛胜仲志其墓云：故事，罢执政换御仙花带，诏示许服球纹带，著为令，则又与元丰时不同矣。既著为令，而此书所记，近岁閤门之制又如此，何耶？
《六十辨张安道知南京待高丽》
所过州，当云「使者所过州」。张安道以宣徽使判应天府，奏言：「臣班视二府，不可为陪臣屈」云云，诏令通判接送，如使人来见，即回谒。扬州依此，盖故相陈升之判扬州也。此云「知南京」，又云「尝班二府」，又云「使通判代将迎」，而不言奏，谓与被旨，皆非也。大观中，盖已有此诏旨，非用安道例也。高丽来朝，当云「使者入贡」。
《六十一辨本朝与契丹历差一日》
此云熙甯中，第九卷云元丰中。此云冬至本朝先契丹一日，第九卷云虏历先一日；此云使副欲为庆，契丹馆伴官不受，第九卷云虏趣使者入贺，皆先后抵牾。按苏墓志云：「熙甯十年冬至，本朝历先契丹一日，虏疑，彼此致庆，当孰从？公言各从本朝历可也。」
《六十二辨赐紫服金带》
乾德元年十一月，赐屯田员外郎知制诰高锡绯袍银带。又杜鞾周显德中授户部员外郎、枢密直学士，国初迁司门郎中，乃赐金紫。赵昌言自知制诰出知天雄军，入为御史中丞，始赐金紫。王元之贺范舍人出知永兴再入西掖诗云：「再入承明旧直庐，腰间仍得佩金鱼。」注云：舍人前在纶阁，犹是朱绥。元之知诰，久之，加柱国，谢曰，面赐金紫。其诗云：「策勋何烜赫，赐紫便葳蕤。」又云寇平仲谢除密直启云：「南面听朝，特颁金紫。」他如此类尚多。故学士、中丞、知制诰等赐金紫，史皆特书之。此所云李宪成事，盖出春明退朝录，然春明退朝录乃独举宪成一事，何耶？其云宪成召为学士，閤门举例赐金带，而不可加于绯衣，乃并赐三品服，岂非欲见金带与紫并赐耶？此云给事中、中书舍人易服，而谓祖宗时知制诰皆然，非也。又以李宪成事而云，亦有不赐者，然祖宗时不止李宪成也。韩子苍记宣和六年正月二十一日，除中书舍人，二月四日受告供职，九月赐章服，十四日正谢。此云正谢乃易服，不同。