尔时有魔子名曰商主。已於佛所深得敬信。闻佛涅槃心怀忧恼战悚毛竖。速诣佛所到顶礼。退住一面而白佛言：唯愿世尊，怜愍众生安乐众生救护世间。怜愍利益诸天人故。世一劫莫入涅槃。我亦怜愍诸天人故如是劝请。世尊，勿使众生盲冥太速无有说者无导无无依无趣。尔时商主作是语已，佛即告言：商主。汝父波旬。先已请我令入涅槃作如是言婆伽婆。入般涅槃。修伽陀。入般涅槃。婆伽婆。今者正是入涅槃时。商主。汝父波旬如请我。我随彼意许入涅槃。商主。以是因缘。我今时至称其所许故入涅槃。商主复言：世是魔波旬非是我父非我善友。常求杀害是我怨家大恶知识。常欲令我不。得乐事和合安隐但作毁坏不欲利益世尊，是魔於我极欲作恶。毁谤天人作大怨雠。常於如是慧炬慧光大智灯求欲灭之。世尊，若有正实语人作如是言：诸天人中有一极毒恶人出於世者，当知即是波旬也。世尊，若有正实语人作如是言：有人不为益己身故。不益他故不益多众生故而发者，当知即是魔波旬也。世尊，若复有正实语人作如是言：有人不为怜愍利益天人魔梵阿罗沙门婆罗门一切世间故。又不欲令和合安隐故。欲令退落受苦恼故而发心者，当知即是波旬也。世尊，我亲从佛闻如是说。有二种人。一者如法。二者非法。当知世尊所许波旬涅槃者，是不如法。唯愿世尊，於此所许莫生坚著。但为怜愍利益安乐诸天人等一切众生舍此所许住世一劫。若佛久住诸天人等利益安乐。是故世尊莫速涅槃。佛告商主。善哉善若令众生得利益者正应如是，商主。若人供给灌顶登位刹利大王。或有供给王子大臣。或防护国土城邑聚落等者，是人从其刹利王所。得大荣爵受於福禄。其刹利王常於此人及其孙亲友眷属。亦宠福禄拥护荫覆。商主。汝今若於如来应供正遍知无上法王所心生净信。净信故。如来则当慰喻於汝与汝福报。我今慰喻汝者，以汝佛所心生净信种善根故。如是知商主。汝当以此净信善根。於我灭後未来世中作辟支佛。名曰悲愍商主。我涅槃後正法已，是魔波旬得大喜悦。以喜悦故坠落魔宫。堕於阿鼻大地狱中。具受无量种种苦恼。何故？以魔波旬於是大胜慧灯慧光隐灭之时生大喜故。商主。若有正实语人作如是言：有人自害故。为自坏故。与己作恶故而发心者，当知即是魔波旬也。何以故？商主。我灭度後至有是正法住世。随其时节是魔波旬得住魔宫。我法灭已是魔极大喜踊欣庆得大称意。於那顷坠落魔宫堕阿鼻地狱。商主。譬如有人上於大树。其树花果悉以具足。是人取其称意果。既受用已还复折其所住之枝。商主。於意云何。是人尔时住彼折枝得住树不。又於其受安乐已还折其枝。可名有智不。商主言：不也婆伽婆。不也修伽陀。佛言：商主。魔亦是，常希如来应供正遍知入涅槃故。常乐隐灭如来所说正法毗尼故。商主乃至正法住世。魔波旬於其时节得住魔宫。我法灭时其魔波旬生大踊悦喜庆称意。故坠落魔宫堕阿鼻地狱商主。喻如彼人於其树上而自害故勤作是事。魔亦如是，为自害故。为害他故。而勤发心商主。魔於後时堕阿鼻地狱受大苦痛。如夺命苦。为苦触已，当念我言如来应供正遍知。真语者，实语者，不异语者，不虚语者，如是善说。善哉身律仪。善哉口律仪。善哉意律是身善行。是口善行。是意善行。获得可乐可欲可爱称意果报。是身恶行。是口恶行。是恶行获得不可乐不可欲不可爱不称意果报。我昔与彼身恶行相应口恶行相应意恶行相应。是业报今堕地狱。受如是等极痛极切极苦极恼。极不可忍如临死之苦。是魔波旬当於尔时忆我所说得净信心。得净信已即时於彼地狱命终生三十三天。何以故？商主。若其恶心於来所作诸过失。身坏命终堕大地狱。若复慈心供养如来不求过者，身坏命终得生善道天人中。彼以善根得值诸佛。值诸佛已复种善根。种善根已次第当得无漏涅槃。商主。汝於如应供正遍知心得净信。以此善根弥勒出世当得值遇。值弥勒已则能觉悟睡眠放逸诸众生等作如是言：诸众生辈应当勇猛勤作善业。如来应供正遍知出世甚难。如忧昙华时乃一现。来亦尔时乃一出。无窟宅涅槃。时有说者人身难得八难难离。得值佛世生於中国亦复甚难是故汝等慎莫放逸。当勤修行於後莫悔。商主。汝於弥勒佛所禀受法教。摄彼弥勒无上法国土人民。常以慈心无恶心无怨雠心愍心乐心普覆心护持养育。以此善根於魔宫殿次补魔具大富贵为自在主。商主。若有众生於如来所种诸善根。乃至得发一念净心。彼等众生以善根得近甘露。第一甘露最後甘露。商主。汝以善根於彼广受人天报已，经八十劫於末後作辟支佛名曰悲愍。何以故？商主。以汝闻我涅槃声已，便於我所生净信心。於众生所生愍心。为诸众生得安乐故。求请我住不般涅槃。汝复於彼弥勒法中悲愍众生。觉悟睡眠放众生。令得忆念而不放逸。教以善法。以是因缘得辟支佛记。商主。我当与汝如是善报。当深心喜悦称意。商主。此等是汝劝请如来善根因缘。如来即以法施荫覆报汝善根。尔时主复白佛言：世尊，若佛不受我所劝请入涅槃者，愿我从今乃至法住。离於五欲专持孝道不乐游戏不著异衣。不用华鬘涂香末香。及不受用诸天胜报。何以故？如是世尊众生之宝当与我别离异处。更不合会。更不复有。毕竟不可见。世尊，我有何乐有何戏笑。有何可有何称意。如是最大慧炬慧灯大智光明。若隐灭者我当有何踊悦称意喜庆等事。是大智日无量百千光炎眷属。灭除无明大黑闇者，作大智明者，如是灭没。我当有何踊悦称意。有可乐。有何戏笑。我於如是众生之宝有别离故。测量众生不缺减众生。与明众生无罪众生无痴众生。无上众生。最上众生。无似众生。无等众生。无等等众生。能救一切众生。众妙众生。众生所供众生。共乘众生。调伏众生者，怜愍众生者，真语者，实语者，时语者应时语者，不异语者，如说修行者，住大慈悲者，於诸众生心无罣碍者，於诸众生平等心无戏论者，无我我所者，无积聚者，无窟宅者，无依倚者，无荒崄者，无垢者，救济者，导者，化度者，预备者，解缚者，养育者，令众生忆念者，令惺悟者，教诲者，於战斗胜拔镞者，医王治心者，施大良药者，究竟度苦者，说法者，商主将去者，示浅处者，持梢者，持炬者，作明者，作光者，照曜者，施目者，示导者，令到安隐国土者，远离一切荒垢者，无渴爱者，离诸使者，离诸结者，离贪瞋痴者，离诸烦恼者，离憍慢怒者，如是大夫。妙丈夫。极丈夫。健丈夫。猛丈夫。莲华丈夫。芬陀利丈夫。龙丈夫。师龙丈夫。师丈夫。上首丈夫。凶丈夫。雄丈夫。象丈夫。无上丈夫。无上调御丈夫。共乘者，具一切者，具十力者，得四无所畏者，具十八不共法者，得大福智力者，满足无量法藏者，无嫉者，悦豫一切众生者，无上大施主最胜施主。心无嫌恨者得大禅定者，得诸禅三昧三摩跋境界者，无量慧者，无障慧者，得无等慧境界者，摧魔幢者，渡淤泥者，到彼岸者，住彼者，到无畏处者，除一切众生怖畏者，安慰一切众生者，大众生坚固者，於今後夜当有别更不可见。世尊，如来常於诸大众中。正师子吼更不得闻。我当有何踊悦称意。世尊，譬有人於其灌顶刹利王所得福禄者，王命终後生大忧苦。知王恩养。念王恩养。赏王恩养。诸众生为其王故专持孝道。或一日二日乃至七日。若半月乃至一月忆念流泪。世尊，我亦是，如来灭後乃至正法住世。随其时节舍离五欲专持孝道。不乐戏笑。不著异衣。不用华涂香末香。及不受用诸天果报。