尔时释提桓因往诣佛所。到已顶礼退住一面而白佛言：唯愿世尊，教敕於我云何修行世尊，昔於一时。四大阿修罗王。严驾著铠将诸眷属。来诣三十三天所欲共斗战。当於尔圣者目连仍住在世。如是诸天共阿修罗对阵之时，圣者目连到四阿修罗所。以如法伏之。是诸天及诸阿修罗悉得安隐。无复斗战之苦共相违反毁呰诤论。世尊，是大目连既已灭度如来今复欲般涅槃。我等如是於後数数当复斗战共相违反。愿垂教敕。若四阿修罗王与我时。我於彼等作何方计。佛告释提桓因言：憍尸迦。止。莫忧悲莫愁莫虑。若持戒者所愿成。唯净戒者成。非不净戒。梵行者非不梵行。离欲者非不离欲。离瞋者非不离瞋。离痴非不离痴。智慧者，非不智慧。而得成也。憍尸迦。我从今後当作加被。憍尸迦。乃至我正法未灭。若有诸天阿修罗等共相斗战。随其时节称我名故诸天得胜。尔时四大阿修罗王闻佛说是加护声已，其心忿恨毛竖怖畏来诣佛所。到已顶礼卻住一面白佛言：世尊，何故来作是加护。佛告四大阿修罗言：汝等。莫忧莫虑。有时汝等得大自在。过彼三十三天。复斗战。无诤无竞无相违反。是故汝等。慎莫斗战。莫相毁呰莫相诤论。勿作违反心。当慈心愍心。得众欲具足。诸仁者，命不久停。为自在主亦复无常。诸仁者，世间所有具足会必归离散。诸仁者，当观如来穷无常际。於诸众生无所怨雠。无违无竞常为和合。一切生平等发心。何况汝等薄少善根。彼此迭相乐斗诤者，诸仁者，若有发心恼害他者，是人夜还得恼害。诸仁者，若人喜杀。是人还得短寿之报。若喜斗诤。是人常有怖畏死报。不大眷属。无大势力。诸仁者，善恶二业终不败亡。是故汝等。从今已後各住慈心。住身业口业慈意业慈。莫斗莫竞莫相毁呰。以是因缘。汝等长夜得利益安乐。後则不悔作是语已四阿修罗王白佛言：世尊，如是婆伽婆。如是修伽陀。我等如是依如来教。如是修如是住世尊，我从今後。一切当舍斗战之具各修慈心。尔时释提桓因。闻佛涅槃为忧箭所射极大恼。悲泣流泪而白佛言：世尊，我从今日乃至法住。不受五欲。不入内宫。不著异衣。大婆伽婆。譬如家长丧亡。是人知识得恩养者，心生苦恼忆念旧恩。念恩养故悲泣流泪专持道。世尊，我亦如是乃至法住。随其时节悲泣流泪专持孝道。不行五欲。不入内宫。不著衣。何以故？无上导师明当别离。不可得见更不合会。释提桓因作是语已，即便伏面啼哭住。