性灵派,清代诗歌流派。清中叶诗论家和诗人袁枚创立。袁枚论诗主“性灵”说,强调性情要真,笔性要灵,思想内容不为封建正统思想和伦理道德观念所囿,艺术形式也不受传统的格调家数所限制。他的理论主张与创作实践,影响了同时代的大批诗人。如赵翼、张问陶、宋湘、李调元、孙原湘、王昙、舒位、吴嵩梁、郭麟以及女诗人席佩兰、归懋仪等,共同形成了一个范围较广的“性灵”派。它与清代其他3个诗歌流派——王士禛创立的“神韵”派、沈德潜创立的“格调”派、翁方纲创立的“肌理”派相比,拥有的作家最多,取得的成就最大,在诗歌史上的地位也最突出。它几乎影响了清中叶的诗坛,使清代诗歌走上了以反对封建、追求民主,摆脱传统、独立创新为主流的道路,形成了一场颇有影响的文学革新运动。后世对“性灵”派研究相当多,但侧重于它的理论,对它的创作研究较少,并且看法也颇有分歧。 袁枚、赵翼、张问陶,并称为清代乾嘉性灵派三大家。

人物列表

袁枚

袁枚(1716年3月25日-1798年1月3日)字子才,号简斋、存斋、随园、澹园、随园主人、随园居士、随园老人、竹村居士,清代诗人、诗论家。字子才,号简斋,钱塘(今浙江杭州)人,祖籍慈溪。乾隆三年中举人,乾隆四年中进士,为翰林院庶吉士。乾隆七年(1742)任溧水知县,后又调江浦、沐阳、江宁等县为知县。乾隆十三年(1748)购得隋赫德之旧“隋织造园”,改造为“随园”,并于是年乞养归山,除乾隆十七年曾改官奏中不到一年外,终生不再出仕。“随园”地处江宁小仓山,也称随园先生,晚年自称仓山居士,亦称随园老人、仓山叟。袁枚活跃于诗坛六十余年,有诗四千余首,在乾、嘉时期与赵翼、蒋士铨并称为三大家。所谓“

  • 别名:字子才,号简斋
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:钱塘(今浙江杭州)人
  • 出生日期:1716年3月25日

张问陶

张问陶(1764—1814) ,字仲冶,一字柳门,又字乐祖,号船山,别署蜀山老猿、豸冠仙史、宝莲亭主、群仙之不欲升天者、药庵退守等。四川遂宁人,生于山东馆陶。清高宗乾隆五十五年(1790)进士,选庶吉士,散馆授翰林检讨。仁宗嘉庆五年(1800)、六年两充顺天乡试同考官。嘉庆十年,迁御史,有直声。嘉庆十四年,充会试同考官,寻改吏部郎中。次年,出任莱州知府,因与上官相龃龉,遂称病辞官。卸任后,寓居苏州。晚年遨游吴、越,时往来于大江南北,嘉庆十九年,病卒。问陶崇奉“性灵说”,但由于关注现实生活,其诗颇能反映当时重大社会问题,如其早年所作《戊午二月九日出栈宿宝鸡县题壁十八首》反映了川楚一带白莲教起

  • 别名:字仲冶
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:山东馆陶
  • 出生日期:1764

赵翼

赵翼(1727—1814年)字雲崧,一字耘松,号瓯北。阳湖(今江苏常州)人。少聪敏,十二岁能属文,日作文七篇,人皆奇之。清高宗乾隆十五年(1750)举人。乾隆二十六年,以一甲三名成进士,授翰林编修,与修《通鉴辑览》,历充顺天乡试同考官、会试同考官。乾隆三十一年,授广西镇安府知府,有善政。时征缅甸,令赴滇赞画军事。乾隆三十五年,调广州知府。次年,擢为贵西道。后以母老请归,遂不复出。晚岁主讲安定书院,以著述自娱,取唐宋诸家全集,再三展玩,寻绎各家得失,著《瓯北诗话》。其诗与袁枚、蒋士诠齐名,亦相友善。翼为史学家,作诗亦好议论,多描写历史遗迹、咏史怀古之作,诗中往往表现其独特史识。如:《骊山冢》

  • 别名:字雲崧,一字耘松
  • 性别:
  • 朝代:清代
  • 出生地:阳湖(今江苏常州)人
  • 出生日期:1727

集海阁网站拥有大量的古籍文献资源,涵盖了各个领域的经典著作,为用户提供了丰富的知识宝库。
本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
京ICP备2021027304号-3