钦定四库全书
少墟集卷六
明 冯从吾 撰
语録
学会约
岁丙申秋余与诸君子立会讲学於宝庆寺越数会诸君子请余言为会约余谢不敏诸君子请益力爰述所闻条列如左亦藉手请正意也诸君子其谓之何
一会期每月三会初一十一卄一以中午为期不设酒醴不用柬邀大家初会相拜止於会中行之不必各各登门以滋劳扰若别有请益不在此例
一会期讲论毋及朝廷利害边报差除毋及官长贤否政事得失毋及各人家门私事与衆人所作过失及词讼请托等事?狎戏谑等语其言当以纲常伦理为主其书当以四书五经性理通监小学近思録为主其相与当以崇真尚简为主务戒空谭敦实行以共任斯道无令乡之先达如横渠泾野诸先生专美於前可也
一会中一切交际俱当谢絶此正崇真尚简处彼此各宜体谅若中有至亲旧友不因学会相与者随便
一彼此讲论务要平心易气虚已下人即有不合亦当再加详玩不可自以为是过於激辨昔张横渠先生一夕与二程论易次日语人曰比见二程深明易道吾所弗及汝辈可师之程伊川先生见横渠订顽曰是起争端改为西铭且曰某兄弟无此笔力又曰自孟子後未见此书观此足见二子舍已从人取人为善邹鲁真传正在於此若以自是为自信主意一定无复商量如此纵讲得是亦为不是况又未必是乎近世学者多坐此病吾辈当共戒之
一坐久兴到愿歌诗者歌诗数首以畅涤襟怀子与人歌而善必使反之而後和之气象何等从容诚意何等恳至即此是学
一学之不讲孔子且忧况於学者今吾辈讲学於此非徒教人乃所以自求其益耳何也人心易放学问难穷无论浮湛世味悠悠岁月即使今日行义超卓尽足树立苟以此自足自满不复求益宁保终身之不改行改玉乎即不然宁保终身之不南越北辕乎故亲师取友一则夹辅切劘使不至放逸其心一则问津指路使不至错用其功耳总之自求其益非所以务外狥人也故邹东廓先生有云学之不讲圣门所忧所谓讲者非以资口耳所以讲修德之方法也下文所指闻义而徙不善而改便是讲学以修德实下手处而吕泾野先生亦云学不讲不明非是自矜将验已之是非又云道学之名亦不消畏避人知方是真做才有避人知的心便与好名的心相近此皆前辈折肱之言吾辈不可不潜心体验者也
一古今理学名儒标宗立旨不翅详矣阳明先生揭以致良知一言真大有功於圣学不可轻议且如吾辈今日讲学於斯其於圣贤道理发挥亦可谓极明畅矣不知各人心中一点真伪处大家得而知之乎否其各人饬躬励行亦可谓极真切矣不知其心中一点安勉处大家又得而知之乎否大家虽不得而知其各人心上一点良知明明白白一毫不可得而昧也吾辈今日为学不在远求只要各人默默点检自家心事默默克治自家病痛则识得本体自然好做工夫由是亲师取友其益自尔无穷耳不然瞒昧此心支吾外面即严师胜友朝夕从游曷益乎此先生致良知三字所以大有功於圣学也若夫着实用功各求其所以致之之道则在吾辈大家勉之耳
一人非圣贤孰能无过故顔子好学不过不迁怒不贰过而止耳无他奇术秘诀也今吾辈发愤为学断当自改过始余每见朋友中背後多议人过失当面反不肯尽言此非独朋友之过或亦彼此未尝开心见诚以过失相规四字相约耳今愿与吾辈约以後会中朋友偶有过失即彼此於静所尽言相告令其改图不惟不可背後讲说即在公会中亦不可对衆言之令人有所不便於已固不当以一眚而甘於自弃於人亦不当以一眚而阻其自新交砥互砺日迈月征即此便是学顔子之学不然讲论虽多亦奚以为哉此改过所以为圣学第一义故於约中特言之其他不能具而悉也
附答问二则
问古之圣人只讲学可矣何必立讲学之名曰古之圣人若只自已讲学而不立讲学之名以为天下後世鹄则天下後世皆不知有讲学之事而自古圣贤相传之道统自圣人而任亦自圣人而絶矣是岂圣人之心哉圣人之心正要立此名以为天下後世鹄使天下後世有所趋向庶乎人人共为此事则自古圣贤相传之道统或可以衍之于无穷而後圣人之心始遂耳圣人有功于天下万世处正在于此非圣人故立此名而好之也
问学者不言而躬行何必讲学曰此言字不是指讲学如有人自家不能孝不能弟却好议论别人不能孝不能弟君子曰不言而躬行可也何必议人又有人自家真能孝真能弟而却好对人夸自家孝自家弟君子曰不言而躬行可也何必夸人此言字指自家议论人自家夸张人说原都是不该有的故曰不言而躬行若自家真能孝真能弟不惟不自夸而且歉然不自足犹终日讲如何孝如何弟不惟不议人而且廓然不自私犹终日与人讲如何孝如何弟此讲学之言正躬行之士不可一日无者也可曰不言而躬行哉言之一字不明不知误了古今多少人少墟先生讲学有年顷谢政归余窃喜得相与肆力於学也乃与诸同志约会於宝庆寺中先生欣然从之坐讲终日惓惓以躬行相劝勉一时人心莫不感发兴起已咸谓其不可无约以遵守之也因请於先生先生出此以示後与会者益衆其约抄閲不给余因谋诸同志付之梓人呜呼为学不在多言顾力行何如耳戒空谭敦实行先生约中业已及之矣愿与同志共朂之余又何赘焉咸宁王境谨跋
士戒
余至不肖诸生不不肖余而从之游余愧无能为助也聊述数语以戒诸生知诸生必不其然第不如此不足以效忠告耳傥中有不率者诸生当先鸣鼓攻余训导不严之罪
一毋自恃文学违误父兄指教
一毋妄自尊大侮慢宗党亲朋
一毋对尊长哕【一决切】噫【隘】嚏【帝】咳【丘盖切】欠伸跛【庇】倚睇【第】视唾【吐卧切】洟【替】及撒手交足等弊
一毋在稠衆中高谭阔论旁若无人
一毋假以送课徧谒官长以希进取【或官长有命不得已録送可也】一毋争强好胜擅递呈词【或父兄有命亦当委曲劝化必万不得已方可】一毋借人书籍不还及致损汚【言书籍则凡物可知】
一毋到人书房窥看私书簿籍及称夸文房器具一毋拣择衣服饮食及致饰车马等物
一毋见人贫贱姗笑凌辱见人富贵叹羡诋毁
一毋结交星相术士及扶鸾压镇诸凡无籍之人一毋看水浒传及笑资戏文诸凡无益之书
一毋撰造词曲杂剧及歌謡对聨讥评时事倾?同袍一毋替人撰造掲帖词状及私约书札【此二段每见人有犯之者往往明罹王法幽遭天谴】
一毋轻易品评前辈着作及学问浅深行事得失一毋彼此约分饮酒游乐
一毋唱词作戏博奕清谭
一毋出入酒馆纵情声妓及更深夜静方才到家【如遇亲朋见召席问有妓宁辞而不往可也】
一毋哄人詈人并议论人家私事
一毋作课之日轻易告假及彼此说话看稿以乱文思以上数欵皆余髫年所闻於长老先生者故不惮谆谆为诸生言之诸生其慎听毋忽
谕俗
千讲万讲不过要大家做好人存好心行好事三句尽之矣因録旧对一聨
做个好人心正身安?梦稳
行些善事天知地鉴鬼神钦
丙申秋余偕诸同志立会讲学于宝庆寺会凡旬日一举越数会凡农工商贾中有志向者咸来听讲且先问所讲何事余惧夫会约之难以解也漫书此以示若夫临时问答各随其人不具论
少墟集卷六