●答明石源助（明永历十五年、鲁监国十六年辛丑）
远辱书问，自应作答。盖士君子之相接也，有情、有文、有礼，未可苟焉而已也。如其苟焉而已，则亦何以异于市井负贩、百士伎术之徙哉！是以君子慎之礼，三摈三介而后相见，不然则已亵；三揖三让而后升，不然则已逼。古之君子岂好为烦琐而不近于事情，缘礼不可渎耳。不佞虽亡国之遗民来此求全，情、文即不能备；然而不敢陨越者，徒以礼为之防也。不佞总角时，恒见先人与士大夫相接，冠裳济济，言论丰采、进退周旋，皆雍容彬彬焉；斯时太平气象，致足尚也。其后士大夫好为脱略而恶言礼，以为厌物、以为王道（所谓王道者，非尊之也，亦借名斥绝之辞耳）；未能二十年而国已沦亡。前年至厦门赴国姓之召，见其将吏并寄居荐绅皆佻达自喜，屏斥礼教以为古气、以为骨董；不佞知其事必无成，故万里端行不投一刺而返。不幸果无所济，今纷纷未有所底。可见礼也者，不特为国家之精神荣卫，直乃为国家之桢干；在国家为国家之干、在一身为一身之干，未可蔑也。故曰：『礼乐不可斯须去身』。知礼之国，当藉君卿大夫爱惜保存之；未知礼之国，当赖明哲贤豪讲求而作兴之，以登进于有礼。不然，其何以自异于椎结箕踞、雕题凿齿之属哉！礼者乃天理自然之节文，初非苛礼多礼之谓也。然讲求而作兴，非博览旁搜寤寐孜孜焉，不可得已；故学问之道为贵也。
来谕欲绝今而学古，惧其死于茅茨之下恐无了期；恐之诚是也，惧之诚是也！若实实如此，气亦奋而志亦苦矣；诚可嘉尚！「书」曰：『学古有获』。「志」曰：『懵前经而不耻，语当世而解颐』：是言不知古之可耻也。可耻，则宜恐、宜惧矣。气恒奋而不靡、志恒苦而不弛，何脚跟之不能立定而圣贤之不可几及哉！最吃紧者，无如「我亦秉彝之民，不可不行」之语。诚知其在我，则亦何必他求！若使饘于斯、粥于斯、歌于斯、哭泣于斯，则亦世俗之民尔已，非所贵乎豪杰之士也。夫千人之中、万人之中翘翘特拔，谓之豪杰；混混然随波逐流、同声附和，谓之乡人。二者惟足下择而安焉尔！
前书却回，后书作答。足下既不尤人，复能痛自刻责，书辞又质实不润；非由此一念而充之无已，则子路可希、尧舜可为，岂斯文之不可与而惧其始终见绝于先生诲人不倦。不佞窃尝奉教于君子，足下不自绝于长者，长者何为而绝足下哉！且贵国初知向方，不佞虽闭门却扫乎，然奖进之意多、责备之意少。故昨暮发书，今早欣然作答；非谓足下之尽出于礼也，亦喜其诚耳。柳川安东省庵者，其贵国豪杰之士；学行俱超超足尚，其苦心刻志更不可及。足下同产一邦，犹未之知见耶？友一国之善士，其谓之何！倘有晤言之日，当略陈其梗概也。草率附后，不尽。
●答释独立（明永历十五年、鲁监国十六年辛丑）
昨暮得手书，因病甚，将就枕，头目眩晕，未得即答为罪。
弟惟靖难时忠臣极多，惟程词林济最为艰难、最有始终。今日革除之际，忠臣极多，惟弟最为艰难、最为坚忍；而尚兢兢于末路，尝曰盖棺事始定也。羞辱困苦，分所宜然，总不必论。彼时程亦剪发为头陀，诚权宜之计，于理无妨；盖建文主为和尚也。今日普天下俱剃头，此事大不可草草；盖类有相似也。弟于祖宗祭祀坟墓，旷绝十七年，罪不可擢发数；但欲留此数茎之发，下见先大夫于九原耳。前承面谕及之，弟半晌不复；而和尚更端，弟亦不究竟其辞。万一念头一错，其所可虑者，翰教之所及尚未能什一也。尊札恳恳言之，或有他人以游词相诳者；弟念虑梦想，都不及此。所面达云云，弟即时力言不可。别后再见，坐谈极久，弟并不及一字；和尚果何所闻，相爱筹量之情，感戢无穷矣。
秋冬出关告归，大是美事。中国大丛林尽多，名胜不少；飞锡所及，亦不限定南海。若必欲证修潮音，亦庶无雒、蜀之分。弟后得归耕陇亩，当作一方外之交。
不尽缕缕，统容晤罄。
●送林道荣之东武序（永历十五年、鲁监国十六年辛丑）
梗楠杞梓产于邓林，未为材也；明月夜光生于合浦，宝则宝矣，未为奇也。十寻之豫章乔乔吴越之麓、如意珠熠熠江汉之滨，鲜不为匠石之所顾而蛟龙之所搏矣。
余于庚、辛间至日本，见福清林子玄庵熟也于东明山房；此时才在髫龀，顾其视瞻翯翯、步履荦荦，固已心异之如鸡群一鹤矣。壬辰秋，复过日本，适当作报国藩及答定西侯张侯老两书，病困不能搦管，而舟行甚迫，日夕促报书；或有言林子能作小楷者，延之即至。授之草，即濡毫疾书，气度冲融，旁若无人如孔文举当年；兔起鹘落，笔不可撮如小王令家法：益知其为国器矣。其后潜心学业，诗辞益清俊、笔意益宏肆。戊戌冬，向余叹曰：『居此地而读书，奏雅乐而重译、表龙章于裸壤耳。奈家贫不能作别业何』！余广之曰：『谚云：「孳孳力田，必将逢年」；但患不读书，不患读书无所用也。子其勉之哉』！
去年冬，妻木镇公来镇兹土，能怜才好士；罗致幕下，朝夕刮磨之，岂患匠石之弗顾，暗投道路而为人按剑哉！今镇公以任满当报命，因欲携之往东武，而问序于余。夫东武，固材贤之薮而玑璧之渊也。吾素闻日本国，如古燕、赵之风。燕、赵古多悲歌慷慨之士；今悲歌之声形震吾耳、溢吾目矣，其亦间有慷慨之士乎？有则，子为我告之；无则，为我博访之也！其有若黄金五百斤买骏马之骨，来千里马者三乎？其有若振垂绝之弱燕殄二万乘之强齐，返磨室之鼎、植汶篁之竹者乎？其有立义不侵、然诺为行，不使人疑之田光先生乎？其有风飘易水、日贯长虹之荆卿乎？座下泣下沾襟，筑击秦皇帝如高渐离者义烈乎？亦有完希世之璧于虎狼秦之窟而自屈于廉颇者乎？亦有屋瓦尽震，解围阏与之马服乎？颖脱囊中，不肯碌碌因人，定一言于强敌之前，左手奉盘盂、右手招同列；能如是者，亦国之光也。东却林胡、北逐匈奴，大将若斯，亦国之干也。其有邯郸旦夕且下，平原束手挢舌而义不帝秦，欲蹈东海若鲁连先生者乎？仰连非赵产，客于赵而能使赵焜煌至今，真人杰也！古者屠狗之徒慷慨节烈，使千秋万世生载乘之光；岂今者钟鸣鼎食之豪徒品题于龙团雀舌、传翫素磁而已哉！其必有希世之英如古人之炳炳琅琅者。又闻此地多博闻强识之士，胸罗今古，足以匡其君而华其国者；有则，亦以告焉！恨吾匏系于此，不能一观其盛！倘能身接之，亦足以慰十七年之饥渴而自信其耳目；聊于吾子之行，致之意焉而已。子其亦益自懋勉，至彼则无更患寡陋；特养其干霄之姿而发其径寸之光，炤车前后十二乘以为知己荣哉！
●答林春信问
问：崇祯年中，巨儒鸿士为世所推者几人？愿录示其姓名！
答：明朝中叶，以时文取士。时文者，制举义也；此物既为尘饭土羹，而讲道学者又迂腐不近人情，如邹元标、高攀龙、刘念台等讲「正心诚意」，大资非笑。于是分门标榜，遂成水火，而国家被其祸；未闻所谓巨儒鸿士也。巨儒鸿士者，经邦弘化、康济艰难者也。
问：公以「溶霜」为齐号；「溶霜」二字，其义如何？
答：仆幼时，于书窗之下得一梦，有「夜暖溶霜月，风轻薄露冰」之句，因以为齎名；亦未知其兆、其应何如耳！
●答源光国先世缘由履历（清康熙元年壬寅？）
先世缘由
前月初八日，伏承面谕。谨将先祖父官阶缘由，开具呈览。
高祖处士，未有官职。
曾祖讳诏，号守愚；皇明诰赠荣禄大夫。先祖讳孔孟，号惠翁；皇明诰赠光禄大夫
（此外连让三恩不受，复有二次登极覃恩不列）。
先父讳正，号定寰，别号位垣；皇明诰赠光禄大夫、上柱国、大（阙）兼太子太（阙）兼（阙）。前总督漕运军门，未仕。
祖父遭世承平，无所建树；滥叨国恩，循至大官。今子孙又碌碌，祸当变革，不能阐扬先德。恐清朝传记必不序及，承命谆切，腆颜胪列耳。
履历
本年正月初五日，蒙谕开明履历。谨将履历缘由略节，开具呈览。
恩贡生一员朱之瑜，年六十三岁。由南直隶松江府儒学生，浙江余姚人。于崇祯（阙）年（阙）月，蒙提督苏松等处学政、监察御史矛（阙）荐「文武全才第一名」到礼部，礼部贡劄有「德茂辽东之管」等语。崇祯十六年十月，蒙钦差镇守贵州等处充总兵官、右军都督府都督佥事方某辟监纪同知，不就。崇祯十七年，奉诏特征，不受。弘光元年正月，奉诏特征，不受。本年四月，即授（就家拜官为即授）江西提刑按察司副使兼兵部职方清吏司郎中，监镇东伯（旋晋荆国公）方某军，不拜（凡朝廷徽聘，不论汇征特征、不论有无差官，礼当先下抚按，抚按抄誊诏旨，星行所属各省行布政司、两京移会京尹、两直隶行道府，预备羊酒、彩币，重者钦差亲賫玄纁迎入布政司及府，或者竟賫到门。见任文武大小官员齐集开读，敦趣就道。本官生处士或有抗志，尚烦周折。此时朝政纷然，百事草率；如此盛举，不考宪章。初下南京、继至芜湖、第三次亦就南京，不关抚按衙门；瑜故得直行其志。差官理屈，不能迫促）：本年三次蒙恩。隆武三、永历二年（阙）月，钦差恢剿直浙挂（阙）将军印、少师兼太子太师、赐尚方剑蟒玉招讨大将军、威虏侯黄某承制授昌国县知县，不受。本年十月，又蒙题请监察御史管理屯田事务，不受。本月，聘请军前赞画，不就。监国鲁五年正月，安洋将军刘世勳疏荐监纪推官，不受。随蒙署吏部事吏部左侍郎朱某拟兵科给事中、旋改吏科给事中，不受。随蒙礼部尚书吴某拟授翰林院官（大则坊、谕、赞、允，小则修、撰、编、简）；乘命未下，再三力辞蒙允（未知的系何官，未敢冒填）。本年三月，蒙巡按直浙监察御史掌河南道印王（阙）荐举孝廉，立刻疏辞（疏稿现存）。监国鲁九年，钦奉端敕特召（敕谕现存，谨誊黄奉览）。
通计征召、荐辟，除拟，除矛院疏荐外，凡一十二次，始终不受。此时天下大乱，宪纲荡然；前后不相闻知，外内不相炤会。况瑜一意弢藏，严禁家人子弟不许一字宣露，止称生员。后因监国鲁王驻跸舟山，间与朝会，理合开具朝单；恐涉欺君罪不可贳，是故酌量其中，权称贡生，犹然隐避初意。所以连次授官或京或外、倏高倏卑，殊无伦次，深贻识者之讥。其间荐主官衔、疏荐年月亦聊具大概，不能详记。盖之瑜少壮家修，本志功名钟鼎；痛愤憸壬构祸，立见社稷倾颓。幸邀两次特征，虽百年钜典远胜于科目、贡举，然颠厦非一木所支、大川岂一人攸济；且救焚当豫篝于曲突之先，枝柱必无补于栋挠之后：不得不忍情辞逊，原非欲沽名养高。高明自当洞察，毋烦琐屑具陈。即今逋播贵邦，开明适以辱国。既承台命谆谆，礼难任情默默。略节奉览，举笔涕零。丑虏匪茹秽污中夏，不能报仇复国，深媿非人；岂敢裂冕毁形，大羞父祖！近见海滨扰扰，不堪共赋于无衣；独羡贵国彬彬，思欲托身于有礼。顾忠臣、义士，原有国者之所乐成；念秦穆、晋文，知图霸者莫与比烈。倘借丘园一席之地，自凿自耕；庶征培植累世之恩，不降不辱。且瑜多方晦迹，事势久则必明；他日中国复兴，未必非友邦辑睦所系！更希涵监，不尽敷宣。
●答源光国杂问
仆系出于邾，后更为邹；秦、楚之际，去「邑」言朱。汉兴，流转鲁、魏之间。始祖为朱晕，汉丞相也。后有朱辅、朱穆，亦为三公；穆之直声震于朝廷，而吏治称之。入国初，先祖于皇帝族属为兄，雅不欲以天潢为累。物色累征，坚卧不赴；遂更姓为诸。故生则为诸，及祔主入庙，题姓为朱。仆生之年，始复今姓。仆族人谓寒宗为晦庵先生之系，其子为余姚令，故留居于此；持其诰敕、画像、家谱来证，中间惟有一世不明白。举宗尽欲从之；惟仆一人不许，谓『一世不明，其不足据便在于此。且子孙若能自立，何必文公；如其不肖，虽以尧、舜为父，祗得丹朱、商均耳』！寒宗入国朝来，登乡、会榜者七十九；如以仆征聘敕召冠之，则八十矣。贵国之法，只字片纸亦必简阅；少有违碍，一概投诸水火：墓志行状，何得携来！且先人例应谕葬，以国乱倥偬，大典未及举行；故诸事草草耳。
●与某
豚儿七岁能读书，日诵百行，一字不遗。然不能贤，胶柱而鼓瑟，不通于天下之理；仆甚不喜！然国变以来，亦能不为虏所污，隐居教授，家人藉以餬其口；不至如他缙绅家贫困狼藉，差强人意耳。大明未乱之时，合天下之缙绅，惟仆家独贫；国变之后，合天下缙绅，惟仆家独安。上蒙祖父世德，下亦赖豚儿舌耕餬口也。甚荷上公厚爱无已，然仆不敢轻出一言。闻诸孙多人，长者又当有子，则豚儿一年馆榖，常养二十人内外也，其贫可知矣；恐不能读书。其贤、不贤，益不可知矣。每思得一孙到此，方知先父母坟墓平安否；然不敢轻举。今年夏、秋间大泥船到，有一乡人赵姓者，其人似诚实；托其体访。若诸孙有佳者，携一人来；若未必佳，亦不敢轻易举动。仆亲戚沈鲁瞻一至海外，遂至性命之忧，事非易也。
上公大德，中心铭感。幸藉鼎言，先为致意；仆另当端谢也。
●与男大成
我以事无所益，已与汝作永诀；他日泉路父子相会，也总不必以家事乱我心绪。我家必无喜事；即有凶危，岂能相恤。故绝之耳，我岂非人情哉！
辛丑年曾寄一书于二郎，汝或闻之。我父坟近城邑，有事必遭践踏。我欲汝迁葬远处，同我母一山；或合、或不合，临时任汝酌议。我父故多年，恐骨殖俱朽；但作棺衾，掬取圹中之心，实于棺中而葬之，粗了人子之心。古人有书木板葬之者，亦此意也。汝母与汝继母，亦同葬此山；我总无归葬之理，不必悬母以待也。我高曾祖坟墓近城，而材木美大，必被残毁；然无可如何已。汝妹之柩，亦须搬回葬汝母之侧。此等事，汝今日做不来；但须先作经张，渐次寄汝为之。恐不言而死，死不瞑目也！
己亥年有杨姓、赵姓乡亲索家书，我恐为汝累，故不允；并不以行止告之。后其人复来，言汝家中事甚详，且言我孙甚多，是日孙女出嫁；未知果是几孙？汝馆榖餬口，而食指甚繁，其贫可知；然不能为汝助也！歠粥咬菜根，亦是好事；犹胜诸缙绅之家耳。汝伯父尚健饭否？汝诸兄何如？我以兄弟责善，又以满朝上疏弹劾，网罗密布，立刻擒拿；一时仓皇逃窜，不能入城与汝伯作别，至今悔恨无已。我兄弟一生如何友爱，而乃有此事！往年以恋恋汝伯父故，一步不离，是以不至失所；虽我不动于名利而笃于兄弟，然亦皇天之所以默佑孝弟也。不然，十六年名节，一旦烟销雾灭矣。汝诸伯及诸兄，可为我一致问！亲家近况佳胜？宗中叔伯、兄弟、子侄，无有不爱我者；但须择其人之谨慎知事者，为我一通候问！
近多病，不能详尽；多在十七叔书中。我遭家多难，汝当冠时，未曾冠汝、字汝；今汝有子、有孙而名之，非礼也。欲作一字寄汝，又有不可。盖汝之有字旧矣，今作一字遗汝，欲遵父则不便于俗、欲从俗则违父命，故不可也。可将汝字写来，以便已后寄书也！可将我高、曾、祖、考生卒年月日时详悉写来！我既居于此，当举祭祀也。
●祭显考某府君文（清康熙二年癸卯二月初五日）
维大明永历十七年岁次癸卯，二月辛丑朔，越五日乙巳；孝男之瑜谨以黄流庶羞之奠，致祭于显考皇明诰赠光禄大夫上柱国府君、显妣皇明诰赠一品夫人前封安人之神位曰：
良辰届在仲春，值兹初度；不能称觞而上寿，胡乃灌鬯以降神！涕长陨而摧心，哀矣久伤彼岵；罪难穷于擢发，生而早丧其天！适当百岁之期，已抱过甲之痛；恨人事至不齐之极，故君子有终身之丧！冀酬罔极于将来，历溯有怀乎既往。未九龄而背父，早知匪蔚而伊蒿；逾六旬而思亲，空自呼天而抢地！老莱之子犹着斑烂之衣，戏庭何豫；方龀之雏递服斩衰之重，泣隅何辜！虽天性禀于父精，而式榖未渐庭训。黄口之伎俩有尽，止希乞怀抱之怜；蓼莪之少好非其，何足测方圆之用！音容已不能得诸想象，心神岂尚能识其规恢！恍惚可追，颂难述肖。翘首跂足，不能及几杖之父书，加膝和颜，惟日哺豆觞之口泽。孝亲教长之大略，仅仅得之故老之传闻；弟弟怡怡之款诚，种种犹是儿时之目击。方且昧于东西南北，奥莫窥于礼乐弓箕。乡先达爱屋及乌，谬有头角之誉、公辅之期，岂真如仲谋之子；我后人肯堂贻燕，乃至世德莫传、墓田莫扫，何容愈伯道之儿！故天下有无食、无庐、无衣、无褐之人，而莫穷于无怙；世间亦有瘖聋、痿痹、狂谵、孑疠之疾，而莫病于少孤！见人可喜之事而伤情，过遇伤情之事而泣血。家国地涂一败，吾亲舍违廿年；不敢自同于犬羊，又复两乖于忠孝！昔在交趾，慨慷辨折，风节或善于平陵；今居日本，学陋德凉，闻望犹惭于潞国。既不堪是父之子，又何足为人之师！岁饩粟于安东，无忝食伯夷之树；生自绝于嬴博，何日凭延陵之碑？诚知至亲之无文，宁敢陈芜词而将父；奈何疾痛而无告，庶几沥血诚以吁天！一滴格于九泉，谁云有酒之既载？肆筵越在两国，妄希「如在」而来歆！其以庶孙大咸（字咸一）、孙女高（字柔端）祔享。尚飨！
●答小宅生顺（清康熙三年甲辰）
初识荆颜，惓惓慰谕；深铭厚意，敢效区区！仆以中华丧乱，义不应死；漂零海外，已二十年。幸蒙樾荫，许得留止贵邦，全忠臣孝子之节；非独有大造于仆，远近莫不闻知，亦所以章贵国之明于大义也。兹得偃仰栖迟，毕其余生足矣；宁敢有厚望哉！
仆初学之时，固有用行之志。逮夫弱冠不偶，彼时时事大非，即有退耕之心；荆妻颇能一德，饶有孟光、桓少君之风。而父兄、宗族、戚友不听，不得不勉强应世，实无心于富贵矣。壮年谬膺主眷，起家远过东山。然国是颠危艰难，十倍典午；是以屡违诏命。依稀蔡道明竟日临轩，举朝纠劾，祸将不测；星夜潜踪，自窜海曲。仆素民物为怀，绥安念切；非敢以石隐为高，自矜名誉。但一木之微，支人既倾之厦，近则为他人任过，远则使后之君子执笔而讥笑之，无为也；故忍死不为耳。仆事事不如人，独于富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈，似可无媿于古圣先贤万分之一；一身亲历之事，固与士子纸上空谈者异也。今寂寥海壖，祗希十亩之园，闲闲泄泄；多者十余亩，种植瓜蔬易粟餬口。非为固厄，何有咨嗟！至于我道泰否、气运盛衰，仆不敢与闻；仆固非其人也。若果士大夫专意兴圣人之学，此诚天下国家莫大之福、莫重之典、莫良之务！惟台台共相敦勉焉。仆虽远人，不惟举手加頞，亦日夜拭目思见德化之成也！
又曰「除一方之害」；愚窃以为不然。仆闻之：本必先拨也，而后风颠之；心必先惑也，而后谗乘之。高堂广厦，主人旷而弗居，则必有狐狸鬼怪从旁窃入而据之矣；元神荣卫，不能自固，则寒热风邪交至侵寻而为之祟矣。上公元侯、大夫君子，果能知先王之道之为美，修而明之、力而行之、作而兴之、威而惩之，则政治自善而风物聿新；洪水平而鸟兽之害人者消、圣教明而异端之害民者亦消，又何待于除之而后去哉！此非和阳五山、京师五山能遗臭流毒巢穴而蓁塞之，是乃主持政务者之过也。武将悍卒闲居退处，得禄而无所用、积金而无所泄；又上畏宪令，不敢有所举行。及夫细民富室黠慧之士饱食煖衣，群居无事，安能郁郁兀坐屋子下；乃思招提兰若引类呼朋，说法听经、谈因论果，冀忏从前之罪过，妄希身后之福缘。于是穷愁抑郁、罪恶过多之流，一皷而牢笼之矣。彼释子恣其颠诬，万千变化；愚迷欲生极乐，一味贪痴。政如寒热风邪交侵迭乘而不已，岂非元气不固之患哉？彼诚知圣王之道之为美，则名教之中自有乐地，君臣、父子之际无限精微；家修之尚惧不足，何有余功及于邪径耶！仆故曰：是主持政教者之过也。
或者谓贵国尚武，何必读书！是未知古来名将读书者之多也。为将而不读书，则恃勇力而干礼义；能读书，则广才智而善功名：彼恶知之！
谬承深爱，故敢自献其愚；任笔极言，不顾忌讳。若夫自伤落魄，至烦援天以明诏之，仆实未尝有此。草庐容膝，歌咏先王，有敝门人安东省庵一人：志同道合，亦足为不孤；断虀划粥，亦足以不馁。生中国不用而不悔，安望居贵邦乃得行圣人之道：况景在桑榆耶！厚意诚无限，仆自揣陋劣，故不敢有此奢望也。连日以敝门人事须，报复迟迟，幸惟原宥！
●答小宅生顺问
问：交趾去南京几千里？所谓台湾、东京、安南皆交趾之种否？交趾，古五溪蛮否？
答：交趾先为布政司；以其数反覆，宣宗皇帝弃之。贡道由广西南宁，几及万里至京。东京、安南，即交趾也。台湾为海中一岛，近福州。五溪蛮，则湖广沅、辰之峒蛮也，非交趾。
顺曰：古来中国称我邦曰「倭奴」，是非我邦之通号；近世入寇贵国，皆筑紫九州之人乘乱逃逸，钞略沿澥，遂视之为盗贼。此不可不辨！
答：中国与贵国不通之故，皆边吏之罪；天子远在万里，竟不能知其情。仆久有此志，又平心夷气，绝无客气为梗于中：倘有中兴之日，仆得仗节归朝，特当奏陈其颠末。若先朝露填沟壑，贵国之污名永永不白；而中国之边疆，未得无事也。入寇之时，淫乱惨毒备至；加之恶名，不宜入乎？
●与安东守约（清康熙四年乙巳）
贤契两次过长崎探我，五月初十日无故坚意欲回，有恙亦留之不住；致有前日之疾，■〈兀王〉羸困惫，心甚忧之！未知目下何如？腹痛泄泻，岂堪久而不止；久则脾泄矣。惟加意调摄；早痊，速寄我知之！前言江户寄书极便，云每月两次飞报；别来五十日矣，岂遂无一报耶！
不佞于七月十一日到东武，因冒暑致疾。十八日见水户上公，礼貌甚优；上下俱已申饬，肃然可观。次日早，即令儒生小宅兄到寓致谢；云『昨日有劳，诚恐受热，相公心不自安；特令某来致意』。此礼甚好。又云不佞老人有道，朱鲁璵乃字也，不敢称；欲得一庵斋之号称之。不佞答言『无有』。三次致言，今已将「舜水」为号。舜水者，敝邑之水名；古来大名公多有此等，如瞿昆湖、冯巨区、王阳明，皆本乡山水也。今拨住中房，修理完日入屋。十九月，上公奉命就国；来月初三、五启行。即日已画图遣去，复造房于水户；房屋完日，不佞复当至水户居住。明年夏秋，方得回江户。一别之后，遂与贤契如此辽阔；人生之事，何可意料！
上公大约有建学校之举；入境以来，德誉日隆，未闻疵政。久与之后，另当一一奉闻。必得款语，方可及于他事。奈适逢其匆匆，尚须异时也。观三省一事如此温言相答，必非不好士之君矣。三省近来颇跳跃，不循礼；小儿难驯易败，故须重慎也。且看后来如何耳。
时下令宠已当弥月之期，既得佳儿，即当速速于贵国主处附信闻报。仁者有后，不卜可知；然亦须一听佳音也。并将贵恙如何？详细寄我！外来往书稿三篇，附览。移房之后，或者少闲；然初到，往返必不能已也。
尊公不另书，幸藉贤契详悉奉闻。
●与陈遵之（清康熙五年丙午）
往时弟与兄数日不晤对，便胸中作恶；今乃以世事迁变，遂致分处各天。冉冉岁月，总无音耗；孤踪独处，何以为情！
己亥春，咸儿至，才闻动定。知兄悦豫安好，门阑亨泰；尊嫂亦康健无恙，令爱王伶俐足以悦亲：稍慰阔怀。兄性安舒和厚，其得上寿者，理也；嫂氏如此弱质、如此重病，乃亦至今安宁，此诚喜出望外。
十余年来，在交趾时，已知小女柔端故于七月十四日；然此书之到已迟数年，书尾不载年月，未知其终于何年也！小女性刚决，身佩利器者多年，日夜不离；弟素忧之，嫂氏亦素忧之。今未知其死之故！但闻嫂氏与令爱哭泣无度；又闻兄家祭毕，次日别设祭筵，为位陈设裳衣，嫂氏酹酒痛哭，令爱哭之甚哀。诚感嫂氏过爱此女！吾女明德淑顺，动合矩度，不独乡邦称之；即璵嘉兄之主自命一世人豪，且于纲常伦纪之间不甚关切，亦深为叹服曰：『非此父，不生此女』！弟宁不痛之！且乱离以来，诸家祭典隳废，弟岂不欲嫂氏数数而祀之，即吾女可以无馁；但异姓之女而专祭于陈氏之门，恐于礼不合。惟兄酌之！乞兄将其死之年与月日时示知，并将其死之故寄我！辛丑年烦许疑之寄书，内言此事；未知其沈浮也。吾女举世无与比，又弟所钟爱，岂致疑于骨肉之间；弟今当为文以祭之。但恐一时少有差违，而弟直言其生平，便有誉儿之失。此文一出，虽无媿于人之耳目，而有愧于天地。故宁迟之一、二年，必待兄与我子侄之书至而后成之、而后为位而哭之也；千万千万！
咸儿即于此年六月十七日患伤寒；五日而热除，弟禁其饮食。次日，虞氏之母昌言曰：『老相公没主张！如此热天，久不进食，必致不起；后生强旺，必不能堪此』！时宾客如云，必要求见；弟出见客，而窃以稀粥餔之。是夕即复热，喘急一夜而亡。此子惑于邪言，以口腹而丧其身，固不足惜；特弟老年失壮子，更觉伶俜孤苦耳！寄柩他山，未知存毁。
叔公处何如？叔婆安好否？弟不能尽分毫情礼，于心歉然！彼时候四舅不至，故致此大欠缺也。元实兄、斗东弟，近状何似？欲如往时欢聚，复可得耶？姚亲家近况必佳？兄曾产育佳儿否？共有几子、几女？兄家本不甚饶，祗以伯母勤力所致；迁革之后，不致销落否？诸家祈兄乘机一问之！彼此耆耄之年，不能少有寄将，而但空口问讯，诚媿于歆！然情之所至，自不能已也。令甥必佳招官老成来（？），与前应不同。
弟飘流无已时，近亦留住日本。日本国之禁，三十余年不留唐人；留弟乃异数也。
去年六月，应宰相源上公之招，来至江户，极蒙优礼；在日本国，共诧以为未尝经见之事。上公乃为当今之至亲尊属、封建大国，列为三家。盛德仁武，聪明博雅；从谏弗咈，古今罕有。弟处宾旅之位，不能有所裨益；而尸位廪饩，深用为媿。上公让国一事，为之而泯然无迹，真大手段；旧称泰伯、夷、齐为至德，然为之而有其迹，尚未是敌手。世人必曰古人高于今人、中国胜于外国；此是眼界逼窄，作此三家村语。若如此人君而生于中国，而佐之以名贤硕辅，何难立致雍熙之理。世子亦能仰体尊意，近更婉曲绸缪。弟于如许大功名、大权势，弃之如敝屣、逃之如没溺；岂今墓木已拱，乃思立功异域！但遭遇如此，虽分在远人，亦乐观其德化之成也。
此书与兄作永诀，故缕缕至此。闲暇之时，每饭心未尝不在兄所；然今生岂能有再见之期，徒虚想耳。倘弟诸孙中有可者，兄但预先点简一人，八岁以上至十余岁皆可；英俊有耻者为上、性行纯洁者次之、循循雅饬者又次之，若粗野顽劣者则不如不来为愈。俟明年有便，当为之计也。先父母坟墓事，在小儿书中；幸祈阅之！兹不能尽，种种均附来友口道；来友颇似真实，不必过于惊疑。中怀无限，不能尽悉，心炤而已。
●答黄德舍
十月二十二日得贤侄手书，欢喜之极！此书得之意外，不及开缄，执书而与二三门人言贤侄少年老成，在舟周全，到贵乡事事周匝，宛然如在目前。其年事不如意以后，竟不相闻问。今忽得此书，遂如面晤。今相去数千里，安能使至此欢然道故！
开缄知尊翁、尊堂相继辞世；七年困顿，惨然心目！令弟几人？颇能成立否？若贤侄独力赡养之则大费拮据，奈何！然无父之子，更须加意收衄教训，不可使之失所！
令亲延到东宁，景况何如？先年曾有附候书，彼时已知事绪不佳，亦有少物寄将；大约托俊使，今已失记的确矣。蓝三官既已不幸，有令郎否？其家何如？兴官何如？许仕官何如？
承寄细袜一双领到，谢谢。此间无物可以申意，薄具白金十两，少展畴昔之意；惟祈监存！来书无月日；已后有书，须一到即寄，迟则无及也。
●答奥村庸礼（清康熙八年己酉）
二月十三日接贤弟手书，知公务填委；询来使，知新禧骈集，又知有益禄之庆：深为慰悦！凡在知交，亦与荣施；况不佞谊更深切乎！
不佞今年七十，拟于旧冬告老；适值宰相上公无暇，延至今年正月二十四日，此书方得上达，而上公不允。不佞以老迈愦昏，意在辞谢西归；书到时，事在未定，故不即答。其后上公屡屡遣人致意，谓不佞客也，与他仕者礼异。而上公日夕亲近之人，到寓备言上公礼意之厚，且云『任凭先生如何说，上公如何肯放先生去』。其人又缜密，言必不苟。不佞思归亦无家，与中原人居中原者不同。且上公意思勤勤恳恳，而必欲辞归，近于要君徼名矣；于礼未为至当，故不敢复言。明年会当辞禄，惟留少许以养生耳。目下拟作身后之事，材木既难得，但市一中下者以为之殓手足形，使之速朽已耳。三月来，遂有游赏文字之役。四月初二日病起，遂连连绵绵一病缠身，无三、四日清燕；至十一日来稍可。
七月间，复惠翰札，兼承越中白麻布五疋、能登鲭鱼二十尾；即欲作书奉答，而次日即病，至今缺然！而贤弟惓惓勿替，问遗相继；时于木顺老处展转问询，又于门人弘济处访察贱体何如。贤弟之于不佞，可谓深挚而婉曲矣，谢何能尽！至于七十贱辰，本不足称庆。荷上公厚恩，无所不至；虽至微细事，莫不精虔恳恻：富而不骄、贵而能降，使人感刻涕零，不独几杖之锡而已。闻之于远，未能详尽；且人能见其外，未能知其诚。不佞际此殊遇，深愧无以为报。贤弟闻之而喜，宜乎其喜也；乃又远颁厚贶，受之为赧！但谊在通家，势无可却，惟怀铭佩也。
令郎于今冬完姻，又闻子舍甚嘉；此是诒谋大节，高、曾以下咸宠赖焉，深为贤弟喜之！外具湖笔、斗方二种，其乃秀才人情而已；惟希炤存不宣。
●答王师吉
展读翰教，真有再生之喜。前年弟力劝亲翁稍迟观望，而亲翁急于求富，攘臂先登。去后遂闻闽、广凶耗，深怀危惧；内地大哄，而外船自投罗网，岂能安全！嗣后频闻异同之言，益致忧疑；每每与高尾兵左卫门言此事，深咎亲翁好勇。八、九月间，忽书中有「三官」字样而不言姓，心固疑之。岁终忽接手书，抵掌大笑；无端别得一益友，喜可知矣！虽资本亏损，然当以身为重，不可熊掌、生鱼必求兼；果有此，彼苍亦不佑也。
弟六月间行，欲与诸亲友一晤而不可得；诸事当备于兵左卫门家报中，更不复赘。近者上公礼待日益隆重，今年正月以来，赐肩舆直入朝中。二月间，弟下体患一肿毒。上公亲临视疾，事事周挚；使命馈遗络绎于道，诸卿大夫无不亲来视问。半月之间，上卿有视问八次者。方之于古，惟魏文侯之于卜子夏、田子方、段干木或者庶几。今上公聪明仁武远过文侯，而弟朴■〈木敕〉椎鲁，大媿此三贤矣。特恐黔驴技尽，为诸乡亲羞耳！
上公谕令接取小孙来此；若得一可意者，晚景少为愉悦，稍解离忧耳。一到长崎，便须蓄发如大明童子旧式；另做明朝衣服，不须华美。其头帽、衣装，一件不许携入江户；弟不喜见此也。其随来之人，不妨以日本衣易之，亦不可以彼衣被体。祈亲翁与文伯兄商之教之！
●与诸孙男（清康熙十六年丁巳四月二十一日）
我离家三十三年，汝辈之生，尚不得知，况能育养成长。汝父教授餬口；前箬里堰杨姓者来，云我孙甚多，食指繁，则家道益致艰难矣。然汝曾祖清风两袖，所遗者四海空囊。我自幼食贫，虀盐疏布；年二十岁，遭逢七载饥荒，养赡一家数十口，无有不得其所者。汝伯祖官至开府，今日罢职，不及一两月家无余人。宗戚过我门者，必指示人曰：『此清官家』；以为嗤笑，非赞美之也。岂但我今日独薄于汝辈；勿怨可也。
我今年七十八岁，衰惫不可胜言；思欲得一子孙，朝夕侍奉。汝父虽无恙，年将六十，不可远行；且又一家资以为生者。汝兄弟中，择一性行和顺、举止端谨者来。有才者不可来，留以力养父母、主持家门。年十五、六以上，即可。汝辈既贫窘，能闭户读书为上；农圃渔樵，孝养二亲，亦上也。百工技艺，自食其力者，次之；万不得已，佣工度日，又次之；惟有虏官不可为耳。古人版筑鱼盐，不亏志节；况彼在安平无事之时耶！发黄齿豁、手足胼胝，来亦无妨。汉王章为京兆尹，见其子面貌蠢恶、毛发焦枯，对僚属便黯然销声；我则不然也。为贫而仕，抱关击柝，亦不足羞；惟有治民管兵之官，必不可为！既为虏官者，必不可来。既为虏官，虽眉宇英发、气度娴雅，我亦不以为孙。凡事但禀命十七叔公同汝外祖而行，亦须各讨一亲笔书以为验；勿谓我无书遂不答也。
十七叔公及汝外祖姚亲翁皆盛德君子，敦重温和，理当有寿。十七叔婆无恙为慰；为汝姑娘数年痛伤，哭泣不已，恐或以此致疾未可知！十七叔公今年七十四，汝外祖与我同年生，若得回籍叙述兴亡，足为一乐；未知有此日否？祖宗坟墓托汝，亦力不能及。来时，须往汝姑娘殡前辞行，直言所往；汝姑娘性至孝，且魂气无不之，或自随来也。十七叔公书，略则不可、详则恐为渠家累，故不为也；即以此书送看。汝来时，须得二人跟来。我家旧仆，老者凋零、壮者星散，阿钟、大招、小招虽最小，亦将六十，随行亦自无用；且亦不知在否。
闻汝表姑哭汝姑娘，每祭必致哀恸，数岁何能如此；今适谁氏？伯祖尚存否？汝从母几人平安？往年呼汝二伯，此信曾到否？今来亦不能见矣！姚亲翁家，不待访问，自然知悉。马渚陈四太叔婆尚健否？惟庶出一子，今何如？西门南城下邹元实一家，此我自幼同窗；其东邻斗东叔公，元实长我一岁、斗东少吾一岁，亦同窗：俱无恙？东门成我叶年伯讳大受者，其家无恙否？大约住黄山桥园中三亩田头。恕铭先生讳锦者，其家无恙否？其余欲问者颇多；但汝来不宜昭彰，止问此数家最相切者而已。
外阁部陈木叔老师讳函辉（原名炜），台州临海人；乃我本房座师，与我最相契。
今有子孙否？子孙何如？住宁海亦未可知。礼部尚书吴稚山老师讳钟峦，常州武进人。此我恩贡座师也；我贡劄「为开国来第一」，乃吴老师笔也。今其子孙何如？吏部侍郎朱闻远老师讳永佑，松江华亭人。其子望侯，今何如？我欲携其幼子某官来，老师见识不明，而止留得一人；斯幸已。已上三家，汝不能亲往，须汝兄弟一人特去；或不能及待，汝行后问得的确，寄书亦可。常州五、六日程，台州三、四日；若至松江，须便问阁部张鲵渊家何如？鲵老张肯堂，松江华亭人；欲与我相亲，我三次拒绝之，是以与我极不相好。然其临死一节可取，不料其能决烈至此！其子张至大无恙否？住松江东门外张塔桥北。胡钟有家何如？令尊号慰余，尚健否？住寿星桥下塘（即张塔桥东）。
四月二十一日书。
此书本与汝父元楷（字是士则否？今忘之已）；旧年有一卢姓者来，云已物故。我虽不信，然五十七岁人，死亦常事；故寄与汝辈耳。
● 与孙男毓仁（清康熙十八年己未）
日本禁留唐人，已四十年。先年，南京七船同住长崎十九富商连名具呈恳留，累次俱不准；我故无意于此。乃安东省庵苦苦恳留，转展央人，故留驻在此；是特为我一人开此厉禁也。既留之后，乃分半俸供给我；省庵薄俸二百石、实米八十石，去其半止四十石矣。每年两次到崎省我，一次费银五十两，二次共一百两；苜蓿先生之俸，尽于此矣。又土仪时物，络绎差人送来。其自奉敝衣、粝饭、菜羹而已；或时丰腆，鱼鰕数枚耳。家止一唐锅，经时无物烹调，尘封铁锈。其宗亲朋友，咸共非笑之、谏沮之；省庵恬然不顾，惟日夜读书乐道而已。我今来此十五年，稍稍寄物表意，前后皆不受；过于矫激，我甚不乐，然不能改也。此等人，中原亦自少有；汝不知名义，亦当铭心刻骨，世世不忘也。奈此间法度严，不能出境奉候，无可如何！若能作书恳恳相谢，甚好；又恐汝不能也！