邹智字汝愚别号立斋又号秋囦蜀之合州人卒年二十有六先领四川乡试第一次举进士授翰林庶吉士适成化丁未正上龙飞谅阴之始偶值星变智伏阙上疏力陈是皆大臣不职阉宦弄权所致劝上修徳用贤以消天变言甚切直于是中外权奸怨入骨髓阴嗾台官检劾煅炼成狱竟以身免谪檄于广之石城所吏目遂至窜死天下闻而哀之遗有奏议书启诗文若干萃成一帙昔已刋刻传世观者靡不敬重爱慕若见先生面目奈岁乆板缺多所不全复承按台李公芳麓重梓又已损失不佞幸生先生故里中幼借馆先生祠堂肄业朝夕覩庙貌森严生气凛凛敬服先生慷慨忠爱极身无二追思六经之言皆古圣贤道徳仁义彪炳之征惟得天地正直之气化者乃能与天地相为悠乆先生惟知人臣之义一以王道为心生灵为念故知有吾君而何惧有权幸知有宗社生灵大计而奚恤夫身家故其理明其气劲所以陈说是非利害豪无避讳絶无濡忍而又毅然奋发如决河堤以灌梁宋之墟如操严刃以搏猛虎无敢婴其锋者或又谓其才识亚于贾谊而规模次第过之其忠欵几于屈原而无怨诽悲唫之态其志节类乎陈亮而不事豪侠而又根据义理提挈纲领以为之宗亦可谓知先生矣然而先生得传于世者此也其有光于史册者亦此也自有宋诸儒没正学失传大义不明自先生出而世道赖以维持惜乎不幸短命死矣使假之数年忠荩更深造诣愈大岂非斯世斯民之福哉而先生不幸死矣可无媿于人臣之义而其不朽之道脉不磨之精光虽死犹生矣此固先生之能与天地同贞观者也讵得以常人之修短论先生哉说者又谓先生上疏似早当异日为大冢宰极论天下军民利病而天下军民受赐多矣夫先生之上疏也祇知人臣事君以忠耳初何计夫早暮若必待冢宰方言则当是时天已垂象以警戒人主而中外大小之臣漫不为怪而不言使先生亦弗言则人主必视天变为泛常漠然不加修省不统之乎弃天玩天也哉先生见诸大小之臣含黙熟视故不敢不详言之耳一言而阴阳之分明一言而贤奸之品定先生又何不可言及观辞朝诗云尽披肝胆知何日望见衣裳只此时但愿大平无一事孤臣万死更何悲又韵人到白头终是尽事垂青史定谁真梦中不识身犹系又逐东风入紫宸等语愈知先生忠君爱国出于天性见于言表虽食息梦窹中有欲言之不尽者向使天下太平无事果如先生意愿又何乐乎有是言也哉峕天启五年孟夏什邡县儒学训导李廷梁序