周天游辑注
光武帝纪
○○一光武封泰山，云气成宫阙。（姚。汪。黄）──初学记卷五○白帖卷五御览卷三九事类赋注卷七
○○二前汉自成哀已下，天地纵横，巨猾窃命，刘氏旧泽犹存，而瞻乌之望殆绝〔一〕。世祖以眇眇之胤，起白水之滨，身屈无妄之力，位（举）〔与〕群（贤）〔竖〕并列〔二〕。于时怀玺者十余，建旗者数百，高才者居南面，疾足者为王公〔三〕。茫茫九州岛，瓜分脔切，愍愍苍生，尘消鼎沸。我扇之以仁风，驱之以大威，雪霜被而茨棘枯，横网振而逆鳞扫，群材毕协，人鬼与能，数年之间，廓清四海。虽曰中兴，与夫始创业者庸有异乎！诚哉，马生之言固已〔四〕！寥廓大度，同符高祖，又等太宗之仁〔五〕，兼孝宣之明，一人之体，其殆于周，故能享有神器，据乎万乘之上矣。（姚。汪。黄）──类聚卷一二○御览卷九○书钞卷四一
〔一〕诗小雅正月曰：「哀我人斯，于何从禄？瞻乌爰止，于谁之屋？」瞻乌，于此喻指乱世中动荡不定、未知所从之百姓。
〔二〕均据御览卷九○引文改。
〔三〕范书光武帝纪曰：「是时长安政乱，四方背叛。梁王刘永擅命睢阳，公孙述称王巴蜀，李宪自立为淮南王，秦丰自号楚黎王，张步起琅邪，董宪起东海，延岑起汉中，田戎起夷陵，并置将帅，侵略郡县，又别号诸贼铜马、大肜、高湖、重连、铁胫、大枪、尤来、上江、青犊、五校、檀乡、五幡、五楼、富平，获索等，各领部曲，众合数百万人，所在寇掠。」又史记淮阴侯列传曰：「秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。」
〔四〕袁纪卷四曰：「援对曰：『天下倾覆，盗贼自立名姓者不可胜数。今得见陛下，寥廓大度，同符高祖，乃知帝王自有真也。』」又卷五曰：「援答曰：『前到京师，凡数十见，每侍对，夜至天明，援事主未常见也。材德惊人，勇略非人敌。开心见诚，好丑无所隐，图画天下事良备。量敌决胜，阔达多大略，与高帝等。经学博览，政事文辩，未睹其比也。』」
〔五〕太宗，汉文帝之庙号。
明帝纪
○○三皇帝讳阳，一名庄，字子丽〔一〕。（姚。汪。黄）──类聚卷一二
〔一〕明帝之字，仅见此纪。
章帝纪
○○四孝章皇帝弘裕有余，明断不足，闺房谗惑，外戚擅宠〔一〕。惜乎！若明章二主，损有余而补不足，则古之贤君矣。（汪。黄）── 御览卷九一○书钞卷九
〔一〕范书窦宪传曰：「宪少孤。建初二年，女弟立为皇后，拜宪为郎，稍迁侍中、虎贲中郎将；弟笃，为黄门侍郎。兄弟亲幸，并侍宫省，赏赐累积，宠贵日盛，自王、主及阴、马诸家，莫不畏惮。宪恃宫掖声势，遂以贱直请夺沁水公主园田，主逼畏，不敢计。」
安帝纪
○○五六年〔一〕，正月甲寅，谒宗庙〔二〕。（汪。黄）──范书安帝纪注
〔一〕此乃永初六年。
〔二〕范书安帝纪系此事于永初七年春正月庚戌。李贤案：「东观，续汉，袁山松、谢沈书，古今注皆云『六年正月甲寅，谒宗庙』，此云『七年庚戌』，疑纪误也。」李说是。
桓帝纪
○○六建和二年，河东木连理。（姚。汪。黄）──类聚卷九八
○○七建和二年，河东瓜两体共蔕〔一〕。（汪。黄）──御览卷九七八
〔一〕汪辑「蔕」作「蒂」鸫说文卷一下曰：「蔕，瓜当也，从艹，带声。」蔕、蒂古今字。
○○八是时连月有火灾，诸宫寺或一日再三发〔一〕。又夜有讹言，击鼓相惊。陈蕃、刘（智）〔矩、刘〕茂上疏谏曰〔二〕：「古之火，皆君弱臣强，极阴之变也。前始春而狱刑惨，故火不炎上。前入春节，连寒木冰，暴风折树。又八九州岛郡并言陨霜杀菽。春秋晋执季孙行父，木为之冰〔三〕。夫气弘则景星见，化错则五星开，日月蚀。灾为已然，异为方来，恐卒有变，必于三朝，惟善政可以已之。愿察臣前言，不弃愚忠，则元元幸甚。」书奏不省。（姚。汪。黄）──续汉五行志注○范书桓帝纪注
〔一〕是时，延熹八年也。
〔二〕据点校本续汉志校勘记改。
〔三〕天游按：春秋经成公十六年曰：「十有六年春王正月，雨，木冰。」杨伯峻左传注曰：「木冰即气象学之雾淞，于有雾寒冷天气下凝聚于树木枝叶白色松散而似雪者。俗称树挂。汉人谓之『木介』。」又谷梁传疏曰：「刘向云：冰者阴之盛，木者少阳，卿大夫之象。此是人将有害，则阴气胁木，木先寒，得雨而冰也。是时叔孙侨如出奔，公子偃诛死。一曰时晋执季孙行父，执公，此执辱之异也。」
灵帝纪废帝弘农王
○○九建宁二年，爵乳母赵尧为平氏君〔一〕。（汪。黄）──御览卷一九八
〔一〕汪辑此引又别作赵尧传，非。
○一○光和四年，又于西园弄狗以配人。（姚。汪。黄）── 续汉五行志注
○一一中平四年，云气如足，相次重迭弥天。（汪。黄）── 御览卷八七七
○一二董卓使弘农郎中令李（孝）儒进鸩于弘农王〔一〕，曰：「服此辟恶。」王曰：「此必是毒也。」弗肯。强之，于是王与唐姬及宫人共饮酒，王自歌曰：「天道易兮我何艰，弃万乘兮退守藩。逆臣见迫兮命不延，逝将弃尔兮适幽玄。」唐姬起舞歌曰：「皇天崩兮后土颓，身为帝王兮命夭摧。死生路异兮从此乖，悼我茕独兮中心哀。」因泣下，坐者嘘欷不自胜。王谓唐姬曰：「卿故王者妃，势不复为吏民妻也。行矣自爱，从此长辞。」遂鸩死。（汪）──御览卷九三
〔一〕「孝」系衍文，据袁纪、范书删。
献帝纪
○一三天子自雒阳迁都长安。初长安遭赤眉乱，宫室焚尽，唯有高庙，遂居之〔一〕。（汪。黄）──御览卷五三一
〔一〕汪、黄两辑均列此条入光武帝纪，甚谬。此言董卓逼献帝西迁至长安时事，阅袁纪卷二六可知。二载文多同，唯袁纪末句作「唯有高庙、京兆府舍，遂就都焉」疑御览引文有脱字。
○一四献帝崎岖危乱之间，飘薄万里之衢，萍流蓬转，阴阻备经，自古帝王未之有也。观其天性慈爱，弱而神惠，若辅之以德，真守文令主也。曹氏始于勤王，终至滔天，遂力制群雄，负鼎而趋。然因其利器，假而不反，回山倒海，遂移天日。昔田常假汤武而杀君，操因尧舜而窃国，所乘不同济，其盗贼之身一也。善乎！庄生之言「窃钩者诛，窃国者为诸侯。〔诸侯〕之门，仁义在焉」，信矣〔一〕！（汪。黄）──御览卷九二
○书钞卷一四又卷二一又卷二二
〔一〕语出庄子胠箧篇。「诸侯」二字据此篇补。又盗跖篇曰：「小盗者拘，大盗者为诸侯，诸侯之门，义士存焉。」其义一也。