清代

《旧典备征》5卷;清末朱彭寿撰。朱彭寿，别名小汀，号述叟、寿鑫斋主人，浙江海盐人，光绪二十一年(1895)进士。他学识渊博，对清代的人文、科甲、职勋、典制等故事极为详熟，民国间曾参与修撰《清儒学案》。《旧典备征》是作者所著《寿鑫斋丛记》6种中的第一种。据其自序说，作用自光绪十六年入宫内阁中书后，公余多暇，举凡艺苑遗闻、中朝故事，涉猎所及，则随笔记之，历经20余年，于宣统三年(1911)编成《寿鑫斋丛记》一本，略以类别，分为40卷。《丛记》编成后，由于部帙太多，刊刻不易，“藏之箧衍”达20年之久，后来作者仿明胡应麟《少室山房笔丛》之例，将《丛记》分为6种书，以便流布。其中第1种就是此书，其它5种是《丹铅璅录》10卷、《经籍属辞纂例》6卷、《诗学骈枝》9卷、《常谈讨原》5卷、《广四八目》5卷。1941年，从旧典备征由作者在北平付梓，其它5种则迄未问世。《旧典备征》主要记述有清一代掌故，其体例与明王世贞《弇州别集》相近。此书的内容具有综录性质，如第4卷“武鼎甲考”条，记录自顺治三年迄光绪二十四年的武科鼎甲姓名、籍贯，可以弥补进士题名碑录中记文不记武的缺陷;第3卷“浙省人得谥者”条，分州记录浙江籍人获得朝廷赠谥者的姓名、县籍、官职、谥号和获谥年代;第4卷“八旗大臣起家科甲者”条，记录清代旗人由科举进身仕途者的姓名、官职、中进士的年代等;第5卷“大臣罹法”条，记录清代二品以上高官被处死刑者的姓名和获罪原因。均可供历史研究者作为资料汇编来查阅，此书1982年中华书局出版点校本，与作者的另一部笔记《安乐康平室随笔》合印为一册。 查看详情>>

予吏滇，知逆藩吴三桂倡乱荡灭事颇详。然避伏深山，时日、地名、人名未确者不敢录。及东归十余年，亲友屡叩，谓桂势若可成而终败者，曷故？余曰：方乱起，余与同志刘文季、林牧士逆料必败，所以我三人始终洁身也。 查看详情>>

笔记。清王士祯(1634—1711)撰。一卷。士祯有《王氏渔洋诗抄》已著录。成书年代不详，近万字。内容专载耳闻目睹陇蜀间之遗闻轶事。如《献贼乱蜀》、《宁羌州嶓冢山大禹庙》、《倣山楼》、《吴山》、《西番彝人》等条，或载陇蜀历史事件，或考其地理记载疏漏处，或记其人文之盛，或志怪异琐闻，保存了陇蜀文化史、社会生活史的重要资料。惠栋《精华录训纂》曰：“陇蜀旧游之地，具详《驿程记》中此又记其所未备者也。”故是书与《驿程记》并读，可了解陇蜀全貌。版本颇多，有《丛书集成初编》本，《王渔洋遗书》本，《昭代丛书》本，《说库》本等。 查看详情>>

巴林纪程记载咸丰八年赴热河之古巴林部，描述了这一地区的地区地理风貌和民俗风情。 查看详情>>

一卷。清陆莘行(生卒年不详)撰。莘行字缵任,浙江钱塘人,陆圻女。该书记其父陆圻与查继佐、范骧等,涉嫌庄廷文字狱案,得脱罪获免,遂变更姓名,四方云游,不知所终。现存《痛史庄氏史案》附刊本、古学汇刊本、传抄本。 查看详情>>

同治九年庚午冬，世父寅臣公，方为尚书主事，假满入都。季父冬森太守是年领乡荐，以计偕携余同行，舟泊夔门，谒鲍忠壮公于里第。时爵府初落成，余与从兄培芝孝廉，年甫六七龄，入谒爵夫人。长公子鹤年，长余昆季数岁，相与上下游观，台池清丽，亭榭参差，花鸟竹树，雅称其江山。忠壮公貌不逾中人，温温闲雅，双颧骨峙，奇拔入鬓间。余时齿尚稚，但闻忠壮公定江南，扫平发逆，推中兴名将，于战阵间形势方略，都未能耳食也。越十年，光绪己卯之冬，余及培芝兄，年均十五六，执贽铜梁主政陈世五先生门下，因随反蜀。先生故与忠壮公交契，时撰述《霆军纪略》一书，草创未就，蓬窗灯火，丹黄并下，大率依据曾湘乡、胡益阳奏牍函札中论定者为断。 查看详情>>

《蜀燹死事者略传》，内容略同《蜀乱述闻》，但以表彰、纪念“蓝、李之乱”中：死难诸贤”为主，资料更为丰富。此书是在余澜阁《蜀燹述略》的基础上略加增删而成的，民国年间曾被编入《满清野史编》中，现据此标点整理。 查看详情>>

恽毓鼎撰。一卷。清宣统三年(1911)撰写,1914年天津庸言报馆印行。光绪年间,恽在宫廷任职十九年,将所见所闻纂成此书。记清宫倾轧内幕甚多。为研究清末统治集团活动的重要史料。收入《中国近代史资料丛刊·戊戌变法》。 查看详情>>

义和团各坛口散发的传单。源于历代农民战争和民众运动中的署名檄文和无头告示。1898年(光绪二十四年)春,山东冠县、直隶威县一带的梅花拳等武术集团联合为义和拳后,印传单于直隶、山东、河南、江苏各省,呼吁“毁教灭夷”。其中3月底大刀会在直隶大名府考童生时所散之传单,约会各省爱国志士于四月十五日(6月3日)集会起事,为迄今所见义和团运动中最早的揭帖。运动高潮中,凡义和团立坛或影响所到之地,揭帖比比皆是。 查看详情>>

一卷，清翟蔼撰。“九畹”是作者的号。本书共由五篇史论组成。①《辩方望溪淮阴传书后》，方苞认为韩信之罪在于请假王与约分地，作者对此提出异议，认为韩信的不幸在于以其能溶死而不善自令;②《书东坡贾谊论后》，苏东坡认为，不是汉文帝不用贾谊，而是贾谊不能用于汉文帝。作者对此提出异议，认为是汉文帝不用贾生之策治理天下;③《马援论》认为马援背叛隗嚣投靠汉帝是不讲道义的行为;④《武氏论》探讨武则天能够得天下的原因在于唐朝无人;⑤《唐藩镇论》论述唐朝自安史之乱后藩镇割据的情况以及唐朝政府对藩镇姑息的态度。全书对某些历史问题能够反前人旧说，作出一定的探讨，但与其它史论著作比较而言，史识并不是太高，有的甚至是迂阔之论。 查看详情>>