道之大原出于天天地果无初乎书契之益取诸夬人生果有初乎欲于无初者而近遡焉宜以人事定之于有初者而远遡焉更宜以天道定之天耶人耶是史是志而已离人不可以言天即志实可以传史然史迁叙前汉则曰记班固叙后汉则曰书三国曰志五代曰史立名虽殊要谓一代规模之隆俾上下千百年间开卷如覩即晋乘梼杌何尝不与春秋并列哉春秋文因旧册更以左氏传之不得于经则得于传虽曰鲁史也实志也观二百四十年间比事属辞如城成周城郈费新作南门即其所以志建置乎虎牢下阳则志关梁祊田易许反我汶阳济西田志疆域也税亩丘甲志丁粮徭役也鸜鹆来巢非地所产则曰来谓物产志家父聘宰周公会具为官师何如乃若蔡季归高子盟又人物表着当时而韩起之观易象与鲁春秋吴札之观乐志艺文也他如鹢飞获麟其于物变祥异也又更悉矣故因春秋而博为史因史而悉为志其实无异同也余初升诸司马时已旨敕各直省修志矣诸邑或有旧册不过略为损益兹邑也素附全辽中奚啻尺锦一缕兼之耆旧乏人无可征稽奈府宪征之再三余谨于今岁夏偕一二耆老傍搜广索大约凡应有而已具者固不敢没即应有而未具者复不敢略始建置终艺文直使一邑之疆理山川赋税丁徭学校甫兴则人文秀发不止贞良孝义奇伟一世者靡不毕举即一物之微或脱颖殊众必备录焉幸二三子不惮涉猎以勷厥役余因参其可否以订之唯务事迹是详故于辞有所不暇计也今于初冬告成于以供之天府虽不足耀蜀锦之彩即圣天子冠冕万国襟带山河抵掌而谈之亦庶几乎凑轮之辐耳康熙岁次戊午初冬赐进士知奉天府开原县事洺州刘起凡叙