（此篇未收集到录音资料，据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解： “阴阳二十五人”者，言人的体质有木、火、土、金、水之不同，而每一体质又各有左右上下之别，所谓“阴阳”即指每一形的左右上下也。如木形人，有属左太角之木者，有属左少角之木者，有属右太角之木者，有属右少角之木者，是谓木之五形，再以五乘之，即为木形之阴阳二十五人。以五行的性质来归纳人的体质尚可以成说，惟将轻财、少信、好利、善附和、清廉等以区分人之体制，殊无关于医学实质，故不足取也。全篇可分作三章。
第一章 不同体质之差异
【原文】“黄帝曰：余问阴阳之人何如”至“是谓年忌”。
【提要】叙述五行二十五人的种种特征。可分作七节。
第一节 五形体质说
【原文】黄帝曰：余问阴阳之人何如？岐伯曰：天地之间，六合之内，不离于五，人亦应之，故五五二十五人之政，而阴阳之人不与焉，其态又不合于众者五。余已知之矣。愿闻二十五人之形，血气之所生，别而以候，从外知内，何如？岐伯曰：悉乎哉问也，此先师之秘也，虽伯高犹不能明之也。黄帝避席遵循而却曰：余闻之，得其人弗教，是谓重失，得而泄之，天将厌之。余愿得而明之，金柜藏之，不敢扬之。岐伯曰：先立五形金木水火土，别其五色，异其五形之人，而二十五人具矣。黄帝曰：愿卒闻之。岐伯曰：慎之慎之，臣请言之。
【提要】总叙阴阳二十五人，即以木、火、土、金、水五形区分之。
第二节 木形人体质
【原文】木形之人，比于上角，似于苍帝。其为人：苍色，小头，长面，大肩，背直身，小手足，好有才，劳心，少力，多忧劳于事。能春夏不能秋冬，感而病生，足厥阴佗佗然。太角之人，比于左足少阳，少阳之上遗遗然。左角之人，比于右足少阳，少阳之下随随然。角之人，比于右足少阳，少阳之上推推然。判角之人，比于左足少阳，少阳之下栝栝然。
【提要】木形五种人。
第三节 火形人体质
【原文】火形之人，比于上徵，似于赤帝。其为人：赤色，广，脱面，小头，好肩背髀腹，小手足，行安地，疾心行摇肩，背肉满，有气轻财，少信多虑，见事明，好颜急心，不寿暴死。能春夏不能秋冬，秋冬感而病生，手少阴核核然。质徵之人，比于左手太阳，太阳之上肌肌然。少徵之人，比于右手太阳，太阳之下慆慆然。右徵之人，比于右手太阳，太阳之上鲛鲛然。质判之人，比于左手太阳，太阳之下支支颐颐然。
【提要】火形五种人。
第四节 土形人体质
【原文】土形之人，比于上宫，似于上古黄帝。其为人：黄色，圆面，大头，美肩背，大腹，美股胫，小手足，多肉，上下相称，行安地，举足浮，安心，好利人，不喜权势，善附人也。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足太阴敦敦然。大宫之人，比于左足阳明，阳明之上婉婉然。加宫之人，比于左足阳明，阳明之下坎坎然。少宫之人，比于右足阳明，阳明之上枢枢然。左宫之人，比于右足阳明，阳明之下兀兀然。
【提要】土形五种人。
第五节 金形人体质
【原文】金形之人，比于上商，似于白帝。其为人：方面，白色，小头，小肩背，小腹，小手足，如骨发踵外，骨轻身，清廉，急心，静悍，善为吏。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，手太阴敦敦然。商之人，比于左手阳明，阳明之上廉廉然。右商之人，比于左手阳明，阳明之下脱脱然。右商之人，比于右手阳明，阳明之上监监然。少商之人，比于右手阳明，阳明之下严严然。
【提要】金形五种人。
第六节 水形人体质
【原文】水形之人，比于上羽，似于黑帝。其为人：黑色，面不平，大头，廉颐，小肩，大腹，动手足，发行摇身，下尻长，背延延然，不敬畏，善欺绐人，戮死。能秋冬不能春夏，春夏感而病生，足少阴汗汗然。大羽之人，比于右足太阳，太阳之上，颊颊然。少羽之人，比于左足太阳，太阳之下纡纡然。众之为人，比于右足太阳，太阳之下洁洁然。桎之为人，比于左足太阳，太阳之上安安然。是故五形之人二十五变者，众之所以相欺者是也。
【提要】水形五种人。
第七节 五形人年忌
【原文】黄帝曰：得其形，不得其色何如？岐伯曰：形胜色，色胜形者，至其胜时年加，感则病行，失则忧矣。形色相得者，富贵大乐。黄帝曰：其形色相当胜之时，年加可知乎？岐伯曰：凡年忌下上之人大忌，常加。七岁、十六岁、二十五岁、三十四岁、四十三岁、五十二岁、六十一岁，皆人之大忌，不可不自安也，感则病行，失则忧矣。当此之时，无为奸事，是谓年忌。
【提要】言二十五人的形色与年忌。
第二章 阳经之气血盛衰
【原文】“黄帝曰：夫子之言”至“血气皆少则掌瘦以寒”。
【提要】言手足三阳经脉气血盛衰之外候及刺法。可分作六节。
第一节 足阳明外候
【原文】黄帝曰：夫子之言，脉之上下，血气之候，以知形气奈何？岐伯曰：足阳明之上，血气盛则髯美长；血少气多则髯短；故气少血多则髯少；血气皆少则无髯，两吻多画。足阳明之下，血气盛则下毛美长至胸；血多气少则下毛美短至脐，行则善高举足，足指少肉，足善寒；血少气多则肉而善瘃；血气皆少则无毛，有则稀枯悴，善痿厥足痹。
【提要】足阳明经脉之外候。
第二节 足少阳外候
【原文】足少阳之上，气血盛则通髯美长；血多气少则通髯美短；血少气多则少髯；血气皆少则无须；感于寒湿则善痹，骨痛爪枯也。足少阳之下，血气盛则胫毛美长，外踝肥；血多气少则胫毛美短，外踝皮坚而厚；血少气多则胻毛少，外踝皮薄而软；血气皆少则无毛，外踝瘦无肉。
【提要】足少阳经脉之外候。
第三节 足太阳外候
【原文】足太阳之上，血气盛则美眉，眉有毫毛；血多气少则恶眉，面多少理；血少气多则面多肉；血气和则美色。足太阴之下，血气盛则跟肉满，踵坚；气少血多则瘦，跟空；血气皆少则善转筋，踵下痛。
【提要】足太阳经脉之外候。
第四节 手阳明外候
【原文】手阳明之上，血气盛则髭美；血少气多则髭恶；血气皆少则无髭。手阳明之下，血气盛则腋下毛美，手鱼肉以温；气血皆少则手瘦以寒。
【提要】手阳明经脉之外候。
第五节 手少阳外候
【原文】手少阳之上，血气盛则眉美以长，耳色美；血气皆少则耳焦恶色。手少阳之下，血气盛则手卷多肉以温；血气皆少则寒以瘦；气少血多则瘦以多脉。
【提要】手少阳经脉之外候。
第六节 手太阳外候
【原文】手太阳之上，血气盛则口多须，面多肉以平；血气皆少则面瘦恶色。手太阳之下，血气盛则掌肉充满；血气皆少则掌瘦以寒。
【提要】手太阳经脉之外候。
第三章 气血阴阳之调治
【原文】“黄帝曰：二十五人者”至篇尾。
【提要】言气血盛衰及调阴阳之刺。可分作二节。
第一节 气血盛衰之刺
【原文】黄帝曰：二十五人者，刺之有约乎？岐伯曰：美眉者，足太阳之脉，气血多；恶眉者，血气少；其肥而泽者，血气有余；肥而不泽者，气有余，血不足；瘦而无泽者，气血俱不足。审察其形气有余不足而调之，可以知逆顺矣。
【提要】言气血盛衰之刺。
第二节 诸经阴阳之刺
【原文】黄帝曰：刺其诸阴阳奈何？岐伯曰：按其寸口、人迎，以调阴阳，切循其经络之凝涩，结而不通者，此于身皆为痛痹，甚则不行，故凝涩。凝涩者，致气以温之，血和乃止。其结络者，脉结血不和，决之乃行。故曰：气有余于上者，导而下之；气不足于上者，推而休之；其稽留不至者，因而迎之；必明于经隧，乃能持之；寒与热争者，导而行之；其宛陈血不结者，则而予之。必先明知二十五人，则血气之所在，左右上下，刺约毕也。
【提要】调诸经阴阳之刺。