翰林院检讨毛奇龄撰
何氏乾坤主变图【何氏名楷闽人明儒经学之最有声者着周易订诂此图其所创也】订诂曰窃谓往来上下者实皆乾坤所为程正叔谓乾坤变而为六子八卦重而为六十四皆繇乾坤之变苏子瞻亦谓易有刚柔往来上下相易之説学者沿是争推其所从变此大惑也刚柔相易皆本诸乾坤而已愚尝感其言并有取于干来化坤成三男坤来化干成三女之説而广推之因以合于乾坤主变之防觉从来穿凿附防之喋喋皆可省也订説如左
总由卦变卦综綂繙之有甚合处即有不尽合处大抵四阳四隂后则皆不尽合者也朱文公讥汉上卦变于三爻外便觉难通正坐此耳
乾坤祗生三画卦则三画卦无出于六子者此即乾坤生六子之法而暮四朝三者也非卦变也况其多不合也
干
坤
干三画下坤三画上曰泰故卦辞曰小往大来
坤三画下干三画上曰否故卦辞曰大往小来
干上画来坤上画往曰咸坤初画来干初画往曰恒咸之彖曰柔上而刚下恒之彖曰刚上而柔下
干上画来坤中画往曰困坤中画来干初画往曰井困之彖曰刚揜也谓上阳来为坎中之九二也井之彖曰巽乎水而上水谓初阳往为坎中之九五也
干上画来坤初画往曰随坤上画来干初画往曰蛊随之彖曰刚来而下柔蛊之彖曰刚上而柔下
干中画来坤上画往曰旅坤初画来干中画往曰丰旅之彖曰柔得中而顺乎刚丰之彖不用卦变
干中画来坤中画往曰未济坤中画来干中画往曰既济未济之彖曰柔得中也指六五既济之彖曰柔得中也指六二
干中画来坤初画往曰噬嗑坤上画来干中画往曰贲噬嗑之彖曰柔得中而上行贲之彖曰柔来而文刚分刚上而文柔
干初画来坤上画往曰渐坤初画来干上画往曰归妹渐之彖曰进得位往有功也归妹之彖曰无攸利柔乗刚也
干初画来坤中画往曰涣坤中画来干上画往曰节涣之彖曰刚来而不竆柔得位乎外而上同节之彖曰刚柔分而刚得中
上同无解即刚柔分亦不见有分合踪迹立言必有为岂无故而漫下此数字者
干初画来坤初画往曰益坤上画来干上画往曰损损上益下曰益损下益上曰损皆以阳言之
右三隂三阳之卦二十而皆有往来上下之义惟丰无之皆从乾坤往来者此外独有四阳之卦三讼之彖曰刚来而得中大畜之彖曰刚上而尚贤无妄之彖曰刚自外来而为主于内皆从干生者也
此则不尽合者矣四阳从干生则必此卦外另有一乾卦矣且此有四干则生此者必六乾卦矣六干皆刚知此刚从何爻来六刚皆可来则必不却二五矣何以曰来而得中且卦之有上下有内外以两体言也今混然六爻不辨两体縦有所来亦焉知其自内自外自下自上而彖传凿凿然曰刚上曰自外来曰为主于内此非可胡突应也
四隂之卦二晋之彖曰柔进而上行升之彖曰柔以时升皆从坤生者也自余无取往来之义者矣
升进无解且何以曰上行曰时升也
推易图【见仲氏易卷首兹不再述】
推易折衷图
此则予之折衷于诸儒者也推易之説虽发自仲氏而诸儒实先啓之西京以后六季以前必有早为是説者而汉学中衰遂致沦没兹从列代论变一线相沿者稍叅订之以求合于仲氏之防第学荒识浅诸所未备实赖后之多学者并论辨焉
不易卦【谓无所移易也】
干 通作变母惟仲氏谓乾坤生六十四卦此羲画变易也若周易系辞则乾坤不与诸卦相移易干凿度所云不易卦是也况细绎经文并无通变踪迹耶 干宝谓乾坤从十辟卦来更颠倒无理
坤 上同
聚卦【谓隂阳各聚于一方为分移之主也】
复 通作变母推易同 变卦反对图谓坤卦一阳下生则何卦不本乾坤失首従矣
剥 朱文公图六十四卦相生图变卦反对图俱谓剥自复来惟十辟卦变分作变母与推易同卢氏谓剥本乾卦此乾坤主变并反对图説所
始説见前
临 通作变母推易同 蜀才谓临本坤卦观本乾卦亦乾坤主变反对图説所始説见前
观 十辟卦变观临分母与推易同若文公图观本临临亦本观互为其根与六十四卦相生图谓观自临来俱不合
泰 通作变母推易同 何氏订诂谓干三画下坤三画上曰泰坤三画下干三画上曰否则是因重之法非卦变也卦变无三爻并移者此言往来谓本卦六爻自相来去未尝有他卦相移易也以内外两卦往来而妄认作他卦之变胡突甚矣若文公本义又改图説以为泰本归妹似以泰之九上有帝乙归妹文也不知此归妹以互体震兑及之长男幼女两适相合故云岂有本其卦而即引用其文者况两卦推移皆在三四谛审泰否其于三四两爻则全无归妹渐踪迹是泰易归妹非归妹易泰也不然困井丰旅其为可移者何止此矣 蜀才谓泰本坤卦否本乾卦此乾坤主变与反对图説所始説见前
否 见上
遯通作变母推易同 侯果谓遯本坤卦大壮本乾卦此乾坤反对所始説见前
【大壮】 十辟卦变遯大壮分母与推易同文公图遯本大壮大壮亦本遯相生图谓大壮自遯来俱不合
姤 通作变母推易同
夬 十辟卦变夬姤分母与推易同文公图姤夬互母与相生图夬自姤来俱不合若反对图干下生姤则又乾坤主变所始非是説见前
半聚卦【谓或阳聚或隂聚也本卦无所来而分之有可往亦聚主矣】
【中孚】 中孚本二隂间四阳之卦小过本二阳间四隂之卦既有所间非聚卦矣然而临观之二阳聚者不能移而为小过遯大壮之四阳聚者不能移而为中孚以推移之法祗以一爻作往来无两爻往来之例临观两阳在初上三五不能通移至三四遯大壮四阳俱在三四不能通移至初上二五则岂分卦可乎 虞仲翔谓中孚自讼来小过自晋来则凡四阳四隂者皆可来也 反对图谓二卦从乾坤所生则凡有隂阳奇偶者何一非其所生也 若六子卦变谓中孚从离易小过从坎易文公图谓中孚従遯壮来小过从观临来相生图谓中孚本遯卦小过本临卦则皆须两爻连易非变例矣
【小过】 见上
子母聚卦【谓本卦为他卦所移为子然又可移之作他卦为母曰子母聚如移否之上九为九三而为咸是咸为否子然又可移咸之九五为九二而为恒是咸又为恒母他卦同】
咸【否三上易恒二五易】 通作自否来惟相生图自泰与柔上刚下不合若文公图本泰否而本义又谓自旅则变例乱矣近爻皆可移则何不可自渐困也至再推自恒则遍审诸卦爻辞厯厯可验见仲氏易【后卦仿此】
恒【泰初四易咸二五易】 通作自泰来惟相生反对二图俱作自否与刚上柔下不合若文公图本泰否而本义又作自丰不合説见前
损【泰三上易益二五易】 通自泰来
益【否初四易损二五易】 通自否来但二卦二五俱有益之十朋之语此损益二五相易之验也
萃【观四上易 小过三五易】 通作自观若相生自临反对始临文公图本观临则临须两爻连易非变例矣
升【临初三易 小过二四易】 通自临来然彖传柔以时升若非小过则临用刚升非柔升矣至爻辞九二利用禴而六四曰享于岐山正以升刚事人升柔祀鬼小过本升柔耳又三为人位四为鬼位见郑康成説
頥【观初五易临二上易】 文公图同侯果本观虞翻本临皆同但翻又云本晋不合余通自临来若朱升作防通亦云自观而作六子变图又曰自坎其无专见如此
【大过】【大壮初五易遯二上易】 文公图同余通自遯来六子作自离説见前
【无妄】【遯初三易 中孚二四易】 通作自遯朱本义又作自讼不合説见前
【大畜】【大壮四上易中孚三五易】 通作自大壮本义又作自需见前
分卦【此则隂阳分矣】
【凡一阳五隂之卦皆自剥复而来】剥复【二易卦】
师【剥上二易复初二易】 蜀才云此本剥卦余通作自复来
谦【剥上三易复初三易】 侯果本剥卦余通自复第彖传天道下济地道上行则剥复均有之上五天道初二地道也
豫【剥上四易复初四易】 通自复来惟十辟卦变以师谦阳在内从复豫比阳在外从剥则豫卦初爻曰鸣豫从复震来震为鸣上爻成有渝従剥艮来成言乎艮以一卦而兼剥复未尝分内外也凡推易之法多以卦爻相体验与卦变但合彖传不同见仲氏易
比【剥上五易复初五易】 通自复惟十辟自剥第初爻盈缶当自复以复之下震有缶象上爻无首当自剥以剥之上刚有首象也
【凡二阳四隂之卦皆自临观而来】临观
又推 頥【小过】萃升【四易卦】
屯【临二五易观初上易】又【萃初四易頥五上易】 相生自临【凡二阳卦俱同】文公图本临观【凡二阳卦俱同】与推易同第不识萃頥便属漏义苏子瞻谓刚柔相易必子女相值之卦此或未然但隂阳对易则于此不能无奇偶匹配之意故屯凡三言婚媾三言乗马无非以移易处见男女往来若止临卦一易则上爻乗马四爻婚媾何所着落此萃頥再推所为必不可已者至虞翻谓本坎六子谓本艮则但取新变全无把鼻于易义何与焉
蒙【临初上易观二五易】又【升三上易頥初二易】 诸儒凡二阳卦多谓自临观来与推易同【已后七卦不再述】第此必推升頥者本卦六三勿用取女以升之三刚与上柔应此我当取之女也今易之而彼刚此柔勿用取矣故云若又云见金夫则以三本兑中易为艮上兑为金女艮即金夫此非秋胡贻金可得乱入文口中者至若六五象传曰顺以巽也向非观为巽坤升为坤巽则在蒙在临并无坤顺巽逊二义而象传所及一如观彖所云巽而顺升彖所云顺而巽者此岂无端偶合者耶至虞氏本艮六子本震无理见前
坎【临初五易观二上易】又【升三五易萃二四易】 通自临观但六三来之坎坎当从升五来若观临则焉能及三耶
晋【观四五易 小过三上易】又【萃五上易頥初四易】 蜀才本观若卦辞康侯则以頥有下震小过有上震震为侯故也设止观卦一易则安有侯象脱辞义矣余见前
【明夷】【临二三易 小过初四易】又【升初二易頥三上易】 六二夷于左股以升之下巽为股易则夷之九三得其大首以頥之上刚为首降而为三则得之也
蹇【观三上易 小过四五易】又【升二五易萃三四易】 通作自观与推易同第彖传曰住得中也若观上居三并非得中以外易内来而非往此文公本义所以舍观临而取小过也特汉后卦变从未及小过而文公及之真是卓识惜推易末开不能并及升萃耳
解【临初四易 小过二三易】又【升三四易萃五二易】 通作自临与推易同但彖传曰其来复吉乃得中也临以初往易四非来非中惟小过与萃则一以三易二一以五易二皆来而得中其又自临升者以卦辞有攸往云耳本义作自升甚善説见前
震【临二四易 小过初三易】又【萃五初易頥上四易】
艮【观五三易 小过四上易】又【升二上易頥初三易】
【凡三阳三隂之卦皆自泰否而来】泰否
又推 咸恒损益【三易卦】
随【否初上易】又【咸初三易益四上易】 通作自否而文公图以否泰首尾通变与乾坤主变綂以否泰概三阳三隂变例俱有未合【后十三卦同】故本义又作自困自噬嗑自未济与变图异特不得领要按之易文仍龃龉耳
蛊【泰初上易】又【恒四上易损初三易】 通作自泰即程頥不尚卦变亦云干初之上坤上之初独本义作自贲自井自既济此与春秋传秦伯伐晋三帅渡河并三去三败诸筮词颇合但既济二变【初二一变五上一变】卦虽三而变有四三帅三败仍然不侔且筮词曰涉河侯车败凡爻隔一刚便成坎象逾刚相易故曰涉河今贲井既济其所变未尝隔刚爻也况侯之与车皆属震象三卦无震何有侯车则非泰损渡河与恒震车败不可矣推易之精无往不合此尤其显然者详仲氏易
【噬嗑】【否初五易】又【损二四易益四五易】 通作自否独本义作自益最合但九四得金矢以一刚横坎中损益二五并与四易一若矢之骈集者故云且损下为兑益上为巽兑金巽木合为金矢若有益无损则取象未备何以解之
贲【泰二上易】又【损二三易益三五易】 通自泰本义作自损最合但又云自既济则不然
困【否二上易】又【咸二三易恒三五易】 通自否若虞翻谓震为言折入兑故有言不信则惟恒卦有上震此即推易之善变者
井【泰初五易】又【咸二四易恒四五易】
渐【否三四易】又【咸四上易益初三易】 通自否本义作自涣自旅以彖传有进得位刚得中语若否上移下则非进以四易三非得中也但二三无涣踪迹而四曰顺巽非益四坤顺不可矣
【归妹】【泰三四易】又【损四上易恒初三易】
丰【泰二四易】又【咸初五易恒初二易】 虞翻作自噬嗑来不合旅【否三五易】又【咸五上易恒二上易】 虞翻作自贲此火山山火交易对例与移易何涉
涣【否二四易】又【益初二易损初五易】 本义作自渐来驳见本卦
节【泰三五易】又【益二上易损五上易】
【既济】【泰二五易】又【咸初四易益三上易】 九三伐鬼方惟益三上易有坤有艮坤为方艮为鬼防门六四衣袽惟咸初四易一阳中虚有敝絮塞舟之象
【未济】【否二五易】又【损初四易恒三上易】 推易无处不合如此卦皆作自否虞仲翔释上九一爻亦从推易法以否卦解之上九有孚于饮酒濡其首以为干为首干五降二为坎中则干首埋坎酒中矣故曰濡其首亦甚精确第不知上自恒易以恒三之干易之在互坎之上则干首坎酒即在上爻中得之若从否五降则宜作六五爻辞非上九辞也推易之精其丝毫不可爽又如此他可知矣
【凡四阳二隂之卦皆自遯大壮而来】遯【大壮】
又推 【中孚】【大过】【大畜】【无妄】【四易卦】
需【大壮四五易中孚三上易】又【大畜五上易大过初四易】 相生皆自遯反对皆从干下生二隂文公图皆两自遯大壮余亦各有相同者【后八卦仿此】
讼【遯二三易 中孚初四易】又【无妄初二易大过三上易】 六三食旧德犹是六爻排连何新何旧惟以三隂从大过之上兑来今反欲讼上是以我所自来之兑口而还以讦之所来比之于我有旧德而今反噬没之也则大过所必推矣
离【遯初五易 大壮二上易】又【无妄三五易大畜二四易】
【家人】【遯初四易 中孚二三易】又【无妄三四易大畜二五易】
睽【大壮三上易中孚四五易】又【无妄二五易大畜三四易】 通作自大壮于彖传柔进而上行不合此本义所以又自中孚来此真推易卓见也第柔进二五易则在无妄尤切耳若爻辞于推易无不曲验祗此二五之易惟从无妄来故二曰遇主五曰厥宗一宗一主两两照应宋元后儒不解推易致宗主二字于初三四上诸爻东推西认无一是处然则推易可忽耶
革【遯初上易 大壮二五易】又【无妄三上易大过初二易】 虞翻祗作自遯不合若爻辞革言三就当从遯大壮大过三卦有干言者遍验而得之推易之不应偏执如此
鼎【遯二五易 大壮初上易】又【大畜初四易大过五上易】 虞翻祗作自大壮本义又作自巽俱不合
巽【遯二四易 中孚初三易】又【大畜初五易大过四上易】
兑【大壮三五易中孚四上易】又【无妄二上易大过初三易】
【凡五阳一隂之卦皆自姤夬而来】姤夬【二易卦】
【同人】【姤初二易夬上二易】 通作自姤惟蜀才作自夬文公图姤夬两易与推易同若反对作乾卦下生一隂与一阳五隂相对按之易文多未验【后三卦仿此】
履【姤初三易夬上三易】 虞翻作自讼不合若通作自姤则九五明云夬履似有意防夬字者且上九其旋从来无解亦正以六三为夬上所易傥能四上干还之三刚则夬虽缺一立返纯干故曰元吉此正夬姤不可偏废处言变者未省耳
【小畜】【姤初四易夬上四易】 虞翻作自需不合至九三夫妻反目则倍难解説三上皆阳相敌不相应祗一六四而正应在初与三无涉从来爻辞并无奇偶不相当隂阳不相值而可以漫易言夫妇者乃审之推易则夬上一隂原为三配而今易在四虽匹合之情亦既决絶然犹三四同宫并处人道则于斯犹不能无夫妻之名而实则四居离中离有目而究相反也然则夬之不可少有如是者其他推易诸左验在各卦诸辞歴厯可指见仲氏易
【大有】【姤初五易夬上五易】