- 别名:字令升
- 性别:男
- 祖籍:河南新蔡
- 朝代:东晋
- 出生日期:约282年
干宝（约282年―351年）东晋著名的文学家、史学家，字令升，祖籍河南新蔡，幼随父定居海盐。干宝年轻时勤奋好学，博览群书，召为著作郎。后参与镇压荆湘流民起义，赐爵关内侯。东晋初，朝政草创，未置史官，中书监王导推荐干宝领修国史。因家贫，求外出任山阴令。后任始安太守。王导请为司徒右长史，迁任散骑常侍。著《晋纪》20卷，自晋宣帝迄于晋愍帝，凡53年。书成奏上，当时以良史著称。
干宝性喜神怪传奇，好阴阳术数。据传说：父死葬于澉浦青山，父有一宠婢，宝母甚妒，父死乃生推婢于墓中。10余年后，母丧开父墓，婢竟伏棺如生，载还家中，经日苏醒，复活。又其兄曾气绝而苏。于是干宝搜集有关古今神祗灵异人物变化的民间传说，撰成《搜神记》30卷。他在《搜神记》自序中说：“虽考先志于载籍，收遗逸于当时，盖非一耳一目之所亲闻睹也，亦安敢谓无失实者哉!”书中多述神仙鬼怪故事，保存了不少古代优美的传说和民间故事，其中许多名篇，如《董永卖身》、《相思树》、《干将莫邪》、《李寄斩蛇》等，不仅在民间广泛流传，而且给后世文学创作以深远影响。是我国魏晋志怪小说代表作。原书已佚，今存本为后人辑录。其中中华书局出版的汪绍楹校注本为20卷，并附有《搜神记》佚文34则。除上述二书外，尚著有《周易注》、《周官礼注》、《春秋左氏函传义》、《干子》等。
干宝作品
志怪小说,东晋干宝撰,20卷。原书已佚,现在流行的本子是后人缀辑增补而成的,共收入大小故事464条。作者自称是为了“发明神道之不诬”,给鬼神天命观提供例证而作,全书充斥着宗教迷信观念自不待言。但由于所录故事,包含着不少神话传说,有着积极健康的内容,是它的精华所在。象“盘瓠”的故事,就是古代蛮族关于本民族起源的推原神话,“蚕马”的故事就是一个用幻想解释桑蚕起源的优美动人的神话。《干将莫邪》反映了人民的反抗精神,《李寄》写出了为民除害的英雄事迹,《董永》表达了人民对美好生活的向往,《韩凭夫妇》、《吴王小女》则是为青年男女生死不渝的爱情唱的赞歌。这些故事篇幅不长,情节简单,但结构完整,行文曲折,富于变化,且注意人物性格的刻画。作为志怪小说的代表作,《搜神记》对后世文学艺术产生过深远的影响。《三国演义》、冯梦龙的“三言”、《聊斋志异》等小说从中吸取了不少材料。关汉卿的《窦娥冤》即取材于《东海孝妇》。鲁迅小说《铸剑》、《干将莫邪》,黄梅戏《天仙配》也都源于本书。此为搜神记白话文。 查看详情>>
志怪小说集。东晋干宝撰。二十卷。原书已佚。今本系后人据《法苑珠林》、《太平御览》等书辑录而成。大小故事凡四百五十四条。多记神灵怪异之事，意在“发明神道之不诬”。但亦保存有不少优秀神话故事及民间传说。如“干将莫邪”、“韩凭夫妇”、“李寄斩蛇”等著名传说，即出此书。描写较细致，有虚构与想象，初具小说格局，在我国小说发展史上有一定地位。有《秘册汇函》、《百子全书》等丛书本及商务印书馆1957年排印本、中华书局1979年汪绍楹校注本。别有《汉魏丛书》八卷本，乃宋以后入据北魏僧人昙永《搜神论》残卷增补而成，与二十卷本内容不同。又旧题东晋陶潜撰《搜神后记》十卷，实为六朝人所伪托。亦多记神灵怪异之事。内容与《搜神记》间有重复，但琐屑记叙减少，成片断故事增多。有《秘册汇函》、《汉魏丛书》等丛书本。 查看详情>>