[决证诗赋] 观形气
观形观气要精通，禀受元来自不同，细察盈亏明部分，随机用药见奇功。
形者，面色也。气者，神气也。张吉夫云：小儿证候，不可取之一端，在表里相应，随机消息，岂胶柱调瑟者所能观其形而知其证哉？信斯言也。况小儿虚实，有非系乎肥瘦，而系乎气色者，何以言之，盖有肥而气怯，瘦而气壮，气怯则色必嫩，其为虚可知矣。气壮则色必盛，其为实可知矣。由是论之，五脏之气，皆形于面部，肝青、心赤、肺白、肾黑、脾黄，是其本体。肝旺于春，心旺于夏，肺旺于秋，肾旺于冬，各七十二日，脾寄旺于四季后一十八日，是其本位。然有时乎不春不冬，而面变青黑者，非肝之与肾也。不秋不夏而面变赤白者，亦非心之与肺也。盖五脏之气，层见叠出，随证流形，初无一定，忽然青黑主乎痛，忽然赤者主乎热，忽然白者主乎冷，忽然黄者主乎积。此其气之开阖，非系乎时，非拘乎位。又如心主颏，肝主眼，并左睑，脾主唇之上下，肺主右睑，肾主耳前颏（音孩）外，其形或见于位，或露于他部，所谓不可取之一端，明其义也。且脾主唇之上下为吐泻，或患痢日久，然其色黑则肾之乘脾，水反克土，名为强胜，其藏或败耳。肝主眼并左睑，其色青，本色也，主惊骇风痰发动，是为顺证。若见白色，乃肺之克肝，即为逆证。以此推考，变而通之，存乎其人，学人留心于此，诚有用焉。
[决证诗赋] 及幼攻补
察病必须明表里，更详虚实在初分；恶攻喜补人皆信，谁识攻中有补存。
张子和曰：人身不过表里，血气不过虚实。此言其大略耳。惟庸工之治病，纯补其虚，不敢治其实，举世皆曰平稳，误人不见其迹。渠亦不自省其过，虽终老而不悔，且曰：吾用补药也，何罪焉？病患亦曰，彼以补药补我，彼何罪焉？虽死亦不知觉，此庸工误人最深。如鲧湮洪水，不知五行之道，夫补者人所喜，攻者人所恶，医者以其逆病患之心，而不见用，不若顺病患之心，而获利也，岂复计病者之死生乎？盖医有贤愚，人多谬误，以贤为非，以愚为是，不明标本，妄投药饵，自取危困，徒切感慨。所谓攻者，万病先须发散外邪，表之义也；外邪既去，而元气自复，即攻中有补存焉，里之义也。然察其表里虚实，尤在临机权变，毋执一定之规也。
[决证诗赋] 戒毁同道
大抵行医片言处，深思浅发要安详；更兼忠浓斯为美，切戒逢人恃己长。
郑端友曰：医门一业，慈爱为先，尝存救治之心，方集古贤之行。近世医者，诊察诸疾，未言理疗，訾毁前医，不量病有浅深。效有迟速，亦有阴虚阳实，翕合转移，初无定论，惟务妒贤嫉能，利己害人，惊谑病家，意图浓赂，尤见不仁之心甚矣。昔神宗时，钱仲阳为医有声。皇子仪国公病螈国医莫能治，长公主朝，因言钱乙起草野，有异能。立召入。进黄土汤而愈。神宗褒谕，问黄土何以愈斯疾状。乙对曰：以土胜水，木得其平，则风自止。且诸医所治垂愈，小臣适当其愈。上悦其对，擢太医丞，赐紫衣金鱼，一旦超然众医之表，岂不贵哉。学人能以仲阳之心为心，则善矣。
[决证诗赋] 为医先去贪嗔
为医先要去贪嗔，用药但凭真实心；富不过求贫不倦，神明所在俨如临。
人有恒心，践履端谨，始可与言医道矣。凡有请召，不以昼夜寒暑远近亲疏，富贵贫贱，闻命即赴，视彼之疾，举切吾身，药必用真，财无过望，推诚拯救，勿惮其劳，冥之中，自有神佑。如临汝张彦明为医，未尝以钱为较，应有求医，期于必效。一日城中火灾，周回尽，烟焰中独存其居，后且子孙荣贵。以此见天道有阴扶显助之灵，诚为可敬。
[决证诗赋] 辨证早决安危
色脉参详贵造微，早凭疾证决安危；时医怕触病家讳，病稍差池便怨咨。
为医固难，及幼尤难。故医者诊视小儿之证，倘色脉精明，则死生可判。若以恐触病家之讳，犹豫其说，不吐真情，稍有差池，必招其怨。与其受怨于后，孰若告之于先。纵有危难，夫复何怨。昔扁鹊见桓侯曰：疾在腠理，不治将深。恒侯不信。复见曰：疾在骨髓，虽司命无如之何。后果弗起。学人于此，触类究心，斯有得于扁鹊之妙旨。
[决证诗赋] 五色主病
积黄青则是惊风，热赤伤寒紫淡红；黑痛白为虚冷嗽，更须随部用神工。
望闻问切，医者先之。凡看病形指文，听声察色，其病图载方册，皮有薄浓，但周时外婴孩，多在怀抱，手无垢腻，则指白皮嫩，其纹显而易见。至三五岁者，常贪戏耍，手弄泥水，则指粗皮浓，其纹隐而难辨。参诸面部，是为捷要。有紫黑而纹粗，或叫怒而容变，则仓卒难定，必须听声。有中风而迷闷，或久患而昏沉，语迟失音，口疮咽痛，尤非闻而知之所能尽。问证一节，最为的当。然幼幼方脉，谓之哑科，纵稍长成语不足信，有饱曰讥，痒曰痛，如是类者，屡尝试之。每究心及此．初在父母审其得患之由，而告医者参详，则易于调治。多有病家不肯自言其致疾之始末，而一听医者之揣摩。由是观之，问亦难矣，必须诊脉以决诸证。然南北禀赋不同，施治之法亦当随其虚实冷热用药可也。
若夫造妙工夫，初无其他，大学所谓若保赤子，心诚求之。专是业者，倘不尽此心之诚，何以察不言之疾乎？
[决证诗赋] 诊脉明证
小儿脉应二周前，一指分关寸尺全；六至号为无病子，不和气主按如弦；浮洪风热数惊候，虚冷沉迟实积坚；指滞脾经时缓应，过犹不及乱难痊。
叔和脉经曰：孩儿三岁至五岁，呼吸须将八至看，乃以八至为平。及观张氏脉诀云：小儿常脉，只多大人二至为平。予尝指下审之，果一息六至为平。若七至八至，乃是数脉，主发热作惊。由此而论，则脉之微妙，不可不察，学人当审而切之，庶无错误。凡把幼稚之脉，仅二三岁者，但以一指揣按关部，侧指于关前取寸口，侧指于关后取尺泽，至四五岁余，却密下三指，按三部，明标本，察病证，然后可以克进退，决安危。盖周岁以前，气血未完，脉难根据，周岁以后，气血和平，始可诊脉。二岁以前，只根据一指按关部取法为率。若弦紧主气不和，先与顺之，然后调中快气，浮洪主风热，先与解之，然后疏风除热。急数主受惊，先与发散，然后镇心退惊。沉迟主虚冷，先与温之，然后理虚去寒。实滑主伤积。先与表之，然后疏涤积聚。沉缓主宿冷滞脾，钱氏脉诀云：沉缓为积，此又因宿冷积滞于脾，则脾气弱而不能磨化谷食，遂成积也。先与和解，然后去积温脾。以上脉病，皆宜对证调治，有传作乖异，尤在临机应变，不可执一，所谓医者意也。其有旨哉。若一息十余至为危急，谓之太过；一息仅二至为虚极，谓之不及。大小不同为恶候，谓之乱，皆难治也。若年至十二三以上，又当参诸大方脉，以明得病之由，因其所制之方以为治，斯不误矣。
[决证诗赋] 议金银薄荷
薄荷汤内用金银，多为讹传误后人；细读明医何氏论，于中载述得其真。
古方所载金银薄荷为汤，使后人之医者，遂薄荷之外，加以金银同煎，殊欠讲明。
夫者，乃妇人常带之物，垢腻浸渍，用以煎煮，其味杂乎药内，大非所宜，切须戒此。
昔明医何澄论金银薄荷，乃金钱薄荷，即今之家园薄荷叶小者，是其叶似金钱花叶，名曰金钱薄荷。此理甚明，非所谓再加金银同煎。大概钱字与银字相近，故讹以传讹，是亦鲁鱼亥豕之类也。
[决证诗赋] 胎寒
（先后数诗虽曰繁紊，诚为学人识证提纲）孩儿百日胎寒候，足曲难伸两手倦（音拳）；口冷腹膨身战栗，昼啼不已夜HT。
[决证诗赋] 藏寒
手兼足冷面微青，腹痛肠鸣泄泻频，盖为生时感寒湿，夜多啼切日常轻。
[决证诗赋] 胎热
三朝旬外月间儿，目闭胞浮证可推，常作呻吟烦躁起，此为胎热定无疑。
[决证诗赋] 弄舌舒舌
弄舌微微露即收，得于病后最难瘳，出长收缓名舒舌，热在心脾不用忧。
[决证诗赋] 脐风
风邪早受入脐中，七日之间验吉凶，若见腹疼脐凸（音迭）起，恶声口撮是为风。
[决证诗赋] 脐突
婴孩生下旬余日，脐突光浮非大疾，秽水停中明所因，徐徐用药令消释。
[决证诗赋] 夜啼
夜啼四证惊为一，无泪见灯心热烦，面莹夹青脐下痛。睡中顿哭是神干。
[决证诗赋] 急惊
面红卒中浑身热，唇黑牙关气如绝，目翻搐搦喉有痰，此是急惊容易决。
[决证诗赋] 天钓
天钓元因积热深，延潮心络又多惊，双眸翻上唇焦燥，呵欠频频疾便生。
[决证诗赋] 急惊后如疟
急惊之后传如疟，外感风邪为气虚，略表次和脾与胃，自然寒热得消除。
[决证诗赋] 慢惊
阴盛阳虚病已深，吐余泻后睡扬睛，神昏搐缓涎流甚，此证分明是慢惊。
[决证诗赋] 搐证
搐证虽分急慢惊，亦因气郁致昏沉，良医欲治宜宽气，气顺之时搐自停。
[决证诗赋] 诸风毒
诸风夹热隐皮肤，凝结难为陡（音斗）顿除，项颊肿须护喉舌，内疏风热外宜涂。
[决证诗赋] 破血伤风
跌扑皮肤因破损，外风侵袭在伤痕，随时发肿微加痛，活血疏风是要言。
[决证诗赋] 伤积
头疼身热腹微胀，足冷神昏只爱眠，因食所伤脾气弱，下宜迟缓表宜先。
[决证诗赋] 惊积
大府无时泄下青，见人啾唧似生嗔，解惊去积宜施剂，立致精神起卧宁。
[决证诗赋] 诸热
诸热元初各有因，对时发者是潮名，乍来乍止为虚证，晚作无寒属骨蒸。
[决证诗赋] 吐泻
脾虚胃弱病根源，水谷如何运化行，清浊相干成吐泻，久传虚渴便风生。
[决证诗赋] 伤寒
伤寒之候有多般，一概推详便究难，面目俱红时喷嚏，气粗身热是伤寒。
[决证诗赋] 伤风
恶风发热头应痛，两颊微红鼻涕多，汗出遍身兼咳嗽，此伤风证易调和。
[决证诗赋] 夹惊伤寒
身微有热生烦躁，睡不安兮神不清，此是夹惊感寒证，亦须先表次宁心。
[决证诗赋] 夹食伤寒
鼻涕头疼时吐逆，面黄红白变不一，此因夹食又伤寒，发表有功方下积。
[决证诗赋] 下后伤风
表而未尽遽宣通，通后从而喘气攻，此是阳微阴弱证，肺经再受有邪风。
[决证诗赋] 夹风伤寒
孩子伤寒又夹风，目多眵泪脸腮红，太阳冷汗微生喘，口水如涎滴满胸。
[决证诗赋] 风寒互证
风寒双中汗难通，重下雄黄散是功，得汗来时犹可治，莫教不汗变张弓。
[决证诗赋] 结胸伤寒
大结胸兮小结胸，水兼寒热不雷同，阳经下早留为毒，用药无非直达攻。
[决证诗赋] 痞似结胸
证同前证应无痛，病在阴经下早虚，邪毒结留心下满，此名痞气膈中居。
[决证诗赋] 坏证伤寒
此病初传不识机，致令汗下失其宜，邪乘虚入伤荣卫，知犯何经急疗之。
[决证诗赋] 赤白痢
小儿下痢细寻推，不独成于积所为，冷热数般虽各异，宽肠调胃在明医。
[决证诗赋] 五色痢
痢成五色岂堪闻，日久传来神气昏，干痛烦啼为最苦，更防儿小命难存。
[决证诗赋] 风痢
风毒乘脾黄褐色，看来其痢与惊同，但闻不臭斯为异，独泻脾经自有功。
[决证诗赋] 肿证
古今议肿是脾虚，大抵多从湿热为，十种根因各调治，详分补泻在临机。
[决证诗赋] 五疳
五疳五脏五般看，治法详推事不难，若见面黄肌肉瘦，齿焦发竖即为疳。
[决证诗赋] 走马疳
伤寒热毒上熏蒸，面色光浮气喘生，口臭齿焦腮有穴，马疳如此是真形。
[决证诗赋] 脱肛
肛门出露久难收，再感风伤事可忧，况自先传脾胃弱，更详冷热易为廖。
[决证诗赋] 痫证
惊传三搐后成痫，嚼沫牙关目上翻，明辨阴阳参色脉，不拘轻重总风痰。
[决证诗赋] 疟证
夏伤于暑秋成疟，间日连朝不少差，解表去邪须次第，再宜养胃固脾家。
[决证诗赋] 癖证
本因积久成顽结，男左女右居腹胁，俗云龟痨不须听，化癖调脾自安帖。
[决证诗赋] 诸疝
诸疝元来各有名，盖因寒湿气侵成，治分芍药乌梅散，匀气金铃与五苓。
[决证诗赋] 龟胸
无端唇口忽然红，心肺因痰饮聚中，风热乘之加喘急，形如覆掌号龟胸。
[决证诗赋] 惊丹
儿在胎时母受惊，惊传邪热子伤神，忽然赤片微微起，凉解肌肤始见宁。
[决证诗赋] 咳嗽
咳嗽虽然分冷热，连声因肺感风寒，眼浮痰盛喉中响，戏水多因汗未干。
决证诗赋
孩儿为啼时，食以酸咸又乳之，或自肺经伤水湿，风痰结聚早为医。
[决证诗赋] 疮疹
毒停在胃布诸经，运气变迁疮疹生，面口唇红兼嗽渴，腹疼中指冷分明。
[决证诗赋] 豆疮传变
黑陷疮枯嗽失音，泻兼渴甚吐无停，身凉食减多沉困，更有痰多命必倾。
[决证诗赋] 斑疹
斑证总言因胃热，赤生黑死分明别，忽如锦片出肌肤，温毒发时从两胁。
[决证诗赋] 阴囊肿
厥阴少阴寒激搏，致令肿缩宜温药，光浮不痛作虚医，赤肿须凭凉剂却。
[决证诗赋] 惊瘫鹤膝
风湿流传骨节间，痛兼心悸是惊瘫，若于腕胫多疼重，凝结成团鹤膝看。
[决证诗赋] 瘰
初发原于耳项旁，证轻多谓是无妨，因循作肿成脓后，穿破名为瘰疮。
[决证诗赋] 五淋
淋病虽然分五盅，要明各类在详看，曰膏曰冷同其证，血石均为热一般。
[决证诗赋] 腹痛
大凡腹痛初非一，不特瘕与癖，分条析类证多端，看取论中最详悉。
[决证诗赋] 丁奚
久积成疳因失治，肚高颈细变丁奚，更兼手足如筒样，面白身黄汗不时。
[决证诗赋] 哺露
积传疳后曰丁奚，哺露因而又得之，腹大青筋虫满肚，吐频泻数急调脾。
[决证诗赋] 口疮
心脾胃热蒸于上，舌白牙根肉腐伤，口角承浆分两处，有疮虽异治同方。
[决证诗赋] 诸疮
满头及额生如癞，但用连床得安瘥，遍身糜溃更多烦，一抹金涂无不快。
[决证诗赋] 目疾
生下经旬目见红，盖因胎受热兼风，凉肝心药斯为妙，疝气豆疮宜别攻。
[决证诗赋] 丹毒
小儿气弱肌肤薄，热毒乘虚来发作，急须化毒与消风，毒散风消始安乐。
[决证诗赋] 重舌鹅口
孩儿胎受诸邪热，热壅三焦作重舌，或成鹅口证堪忧，用药更须针刺裂。
[决证诗赋] 五软
禀赋元虚髓不充，六氵㸒之气易来攻，头兼手足身羸弱，此证名为五软同。
[决证诗赋] 天柱倒
忽然天柱倒何如，此病皆因肝肾虚，外有风邪容易袭，故传项软不相随。
[决证诗赋] 解颅
头颅初见如开解，肾弱元虚大可忧，补肾调元是良药，投之不应定难瘳。
[决证诗赋] 诸汗
小儿自汗证多端，切莫将为一例看，要识阴阳虚实病，勤勤调理自然安。
[决证诗赋] 黄证
身黄暑湿蒸脾得，内外因分治最良，更有胎传生便见，母宜多服地黄汤。
[决证诗赋] 失血
九道何为血妄行，盖因抑郁热邪生，随经施治明虚实，气顺如常血自匀。
[决证诗赋] 不内外因
人身一或才伤损，重则宜其血亦多，不内外因然有自，各分证治在专科。
[决证诗赋] 小儿常安
四时欲得小儿安，常要一分饥与寒。但愿人皆根据此法，自然诸疾不相干。
上前诗诀，言虽鄙俚，所贵平易能记者，得之于心，应之于手，何施不可。参诸后论，尤见详备。此特为初学之勉。非敢立异于人也。
[决证诗赋] 小儿专科赋
（以小儿专科要识形证为韵，即前场屋中应举八韵赋式）细辨诸证，难明小儿。惟造理以达此，于专科而见之，伤风清涕交流，初传在肺，夹食黄纹必见，是属居脾。原夫七日之内，脐痛乃多，百之外，骨蒸者少。惟惊疳积热，半在攻里，故暑湿风寒，先宜发表，总谓十三科目，各贵精专，不拘长幼儿童，均称是小。观其得病婴孺，要参脉形，虽痛痒难通于一问，然重轻明察于诸经，暴感邪气，腮颊微紫，久因客忤，山根太清，勿问儿小，但凭药灵，肾有证攻，黑色多浮于地阁（即承浆），心为邪克，赤纹独露于天庭（即额心）。兹盖脉病证治，审察要详襁褓婴孩，更改莫测。凡有疾苦，全凭见识，非业擅一门，何以取效？苟医不三世，徒然用力，难同初学之妄议，贵在专科之定式。心肝恬淡，自然毋染于时灾。脾胃和平，戒以勿餐于夜食，请言夫医通仙道，溥以生意，家传秘方，及诸幼年，参天地之化育，无息少间，免父母之忧怀，有惊即痊。虽用药圣，亦由业专。然而见鱼口兮气弱殊甚，闻雅声兮命倾必然。既危吐露以真实，安有怨咨而妄传。表用疏通，细述戴君之语，藏明补泻，载稽钱氏之篇，专者何。
精义无二，全活孩提，博学有诸，在明机要，是知小脉科兮，尝喜一药多效；大方科兮，固有十形三疗。盖进以乳食，务要撙节，而远之鼓药，免生惊叫。调和自小以无恙，长大何忧于不肖？春融一念，普推活幼之诚，日究千方，庶尽及人之妙。然尝论形质始具，夙有灵性，语言未通，是为哑科，非圆机之士，焉察彼证。必精制之剂，能除宿，有信巫不用医，适以谬甚，有是方不重药，尤其误矣。此病家自取过耳，于医者殊无奈何？术显咸阳扁鹊，全婴而有验，脉明晋代叔和。及幼以无讹，抑又闻白虚盛，神气常昏，紫黑实多，声音益胜，阳证似阴，脉按细紧，阴证似阳，脉来缓应，然大学所谓若保赤子，心诚求之，此又在究心而观证。
尝谓为医不易，而幼幼之科，尤不易也。
黄帝曰：若吾不能察其幼小虽圣人犹难之，况后学乎，余虽不才，谩成前赋。以便学人观形切脉之要，临病之际，非特少资谈柄，亦可以发挥神圣工巧之妙，岂不韪欤？其或未然，后之明者，改而证诸，幸莫大焉。