悬壶医案章第六
（凡一十五则）
予在胎，为女医误。生来略具人形，无病不历，无日不药。太夫人妊疟，多病，早弃养，固不孝之奉累也。岁辛酉，病作席舍，死而复苏。父兄乃诉罢生员业，既而走家难，技医给旅，重游南北。慨惟病躯，又为人谋夫康宁，亦罔也。职此之由，得尚友天下，而缙绅人豪，往往恕予疏狂，与之诗酒药物，似未为此生之不遇矣。或曰：子之医道，市井寻常间，恐未尽解。惟土大夫孰无慎疾之心，而亦有感子之愈其亲、活其幼者，何必孜孜入山之念也。予不对。然予素贫，凡赎药之，仅了婚嫁，尝思浓禄故人，恒饥稚子之叹，固与城都卖卜、道旁卖履者有间矣。是以悬壶医案滋多，今姑记其要领于后。
三士人求治其亲，高年咳嗽，气逆痰痞，甚切。予不欲以病例，精思一汤，以为甘旨，名三子养亲汤。传梓四方。有太史氏为之赞曰：夫三子者，出自老圃，其性度和平芬畅，善佐饮食奉养，使人亲有勿药之喜，是以仁者取焉。老吾老以及人之老，其利博矣。《诗》曰：孝子不匮，永锡尔类。此之谓也。
两在北方，遇夏秋久雨，天行咳嗽、头痛，用古方益元散（滑石五两，甘草一两），姜、葱汤调服，应手效。日发数十斤，经以彻夜。此盖甲巳士运湿令，痰壅肺气上窍，但泄其膀胱下窍而已，不在咳嗽例也。
戊年楚春瘟，人不相吊，予以五瘟丹投泉水，率童子分给，日起数百人。
朝贵有东南人，素畏热药。病痰，辄云火痰，加芩、连。一日，冬雪寒冽，眩呕以死。
予以黑附子一片，砒一分，舂入姜汁劫之，大吐，又服暖药一剂而愈。此盖地气束人，岂可拘执自误。况痰生于湿，湿生于寒乎！一士人肥形白色，因《明医杂着》所载补阴丸，以为人皆阴不足，服至数年，胖至短气。予反之以霞天膏，入辛热剂，决去滞余，而燥其重阴，然后和平无恙。此则未达方书，而往往自误，不可不戒也！贵人鼻中肉赘，臭不可近，痛不可摇，束手待毙。予但以白矾末加 砂少许吹其上，顷之，化水而消；与胜湿汤加泻白散，二帖愈。此浓味拥湿热，蒸于肺门，如雨霁之地，突生芝菌也。治此等病颇多，人每称奇，不知只此理尔！凡沉 痼疾，癫狂风痫，痞积疮疡，一切有形之病及妇人 瘕，皆用霞天膏，投所宜煎剂，汗、吐、下攻去污败浊物，无不成功。颇有独得之妙，如斫轮云。
瘫痪、蛊证年浅，元气未尽伤者，亦以霞天膏入两证煎剂攻治。湖海中曾起十余人。近时霉疮，亦以膏入防风通圣散治愈。别着《杨梅疮论治方》一卷、《滇壶简易方》一纸，为远近所传，用者辄效。
治色劳，先以古方地仙散（薄荷叶、地骨皮、防风、甘草梢、乌梅肉各等分）煎剂退潮热，次以外鹿髓丸摩其腰，渐以内鹿髓丸或鹿 之丸复其元，其功颇烈。奈何鹿品难办，不过循葛可久十药神方而斟酌之耳！八岁以下小儿，予戒投药。有疾，但以所宜药为细末，调香油，令人热蘸，按摩患处，或水调成膏贴之，或煎汤，用绢帛染拭，任意活法，但使药气由毛孔穴络熏蒸透达。如不能检方用药，以油润手按摩牵引，手舞足蹈，未尝不愈其疾也。
将养小儿，制七味保婴汤，以应汤饮。家兄刊而论曰：幼幼之心，人所易发，老老之心，人或味焉。长长者宜乎寡矣。使爱亲如子，信人子尽曾参矣。又如司马君实爱兄如父焉，予不能不三叹乎着方之余也。
悬壶轻 ：百病黄鹤丹、妇人科青囊丸，小儿科天一丸，随宜引用。人见小效，疑有异常，探索不已，殊可笑也。今并着他章，用之者，当思法外意云。
古针法，似与今者不同，予有志而无师授，而今者未之学焉。古砭无传，令之灸，赖有精者，予常加药末入艾为炷，且以人气煨养灸痕，恐不可为典要，故不着。曾见贵人有木拐按节法，其亦砭之遗意欤？治殊方白虎历节风，久卧，尚巫而不能药者，以霞天膏和白芥子末作墨书字，入水，顿服一缶，吐利交作，去胶涎臭汁数斗而起。谓予之符水有神。因思古有祝由科，全赖巫觋，莫亦仁人出奇以活人，而遂失真者耶？并记吾过于此。
卷下
药性裁成章第七
（凡十二则）
药有成性，以材相制，味相洽而后达。夫药性，古书备本草，括《汤液》、《珍珠》诸篇，予不能悉记也。而二五之升沉，咸苦酸辛甘者，触物在焉。姑列凡数，可推其余。
标病攻击，宜生料，气全力强；本病服饵，宜制炼调剂。大凡试病在元气，宜醇淡。味性纯一，醇也；出五味外，淡也。太羹元酒。（疑有缺文）
人参炼膏，回元气于无何有之乡，王道也。黑附子回阳，霸功赫奕。甘草调元，无可无不可。
当归主血分之病，川产力刚可攻，秦产力柔宜补。凡用本病酒制，而痰独以姜汁浸透，导血归源之理。熟地黄亦然。血虚以人参、石脂为佐；血热以生地黄、姜黄、条芩，不绝生化之源；血积配以大黄。妇人形肥，血化为痰，二味姜浸，佐以利水道药。要之，血药不容舍当归，故古方四物汤以为君，芍药为臣，地黄分生熟为佐，川芎为使，可谓典要云。
香附主气分之病，香能窜，苦能降，推陈致新，故诸书皆云益气，而俗有耗气之讹，女科之专非也。治本病略炒，兼血以酒煮，痰以姜汁，虚以童便浸，实以盐水煮，积以醋浸水煮。妇人血用事，气行则无痰。老人精枯血闭，惟气是资。小儿气日充，形乃日固。大凡病则气滞而馁，故香附于气分为君药，世所罕知。佐以木香，散滞泄肺；以沉香，无不升降；以小茴香，可行经络；而盐炒则补肾间元气。香附为君，参、 为臣，甘草为佐，治气虚甚速。佐以浓朴之类，决壅积；莪、棱之类，攻其甚者。予尝避诸香药之热，而用檀香佐附，流动诸气，极妙！痰分之病，半夏为主。脾主湿，每恶湿，湿生痰，而寒又生湿。故半夏之辛，燥湿也。
然必造而为曲，以生姜自然汁、生白矾汤等分，共和造曲，楮叶包裹，风干，然后入药。风痰，以猪牙皂角煮汁去渣，炼膏如饧，入姜汁。火痰黑色，老痰如胶，以竹沥或荆沥入姜汁。湿痰白色，寒痰清，以老姜煎浓汤，加 白矾三分之一（如半夏三两， 矾一两），俱造曲如前法。予又以霞天膏加白芥子三分之二，姜汁、矾汤、竹沥造曲，治痰积沉痼者，自然能腐败随大小便出，或散而为疮，此半夏曲之妙也。古方二陈汤，以此为君，世医因辛，反减至少许；而茯苓渗湿，陈皮行气，甘草醒脾，皆臣佐使，而反多其铢两，盖不造曲之过。观法制半夏，以姜、矾制辛，即能大嚼是也。佐以南星，治风痰；以姜汁酒浸炒芩、连及栝蒌实，香油拌曲略炒之类，治火痰；以麸炒枳壳、枳实，姜汁浸蒸大黄、海粉之类，治老痰；以苍术、白术俱米泔姜汁浸炒，甚至干姜、乌头，皆治湿痰。而常有脾泄者，以肉豆蔻配半夏曲，加神曲、麦芽作丸，尤有奇效。浓养之人，酒后多此，而苦痰为病者，十常八九也。
方书谓天下无逆流之水，人身有倒上之痰。气乱血余化而为痰，故治痰以行气杀血为要。
火分之病，黄连为主。五脏皆有火，平则治，病则乱。方书有君火、相火、邪火、龙火之论，其实一气而已。故丹溪云：气有余便是火。分为数类。凡治本病，略炒以从邪，实火以朴硝汤，假火酒，虚火醋，痰火姜汁，俱浸透炒；气滞火以茱萸，食积泄黄土，血瘕痛干漆，俱水拌同炒，去萸土漆；下焦伏火以盐水浸透拌焙；血疾以人乳浸蒸，或点或服。生用为君，佐官桂少许，煎百沸，入蜜，空心服，能使心肾交于顷刻。入五苓、滑石，大治梦遗。以土、姜、酒、蜜四炒者为君，使君子为臣，白芍药酒煮为佐，广木香为使，治小儿五疳。以茱萸炒者，加木香等分，生大黄倍之，水丸，治五痢。以姜汁酒煮者为末，和霞天膏，治癫痫、诸风、眩晕、疮疡，皆神效。非彼但云泻心火，而与芩、柏诸苦药例称者比也。
予治沉 ，先循经络者，即诸古书所载引经报使药，贵识真尔！如心经，以人参益气，石脂补血，朱砂镇火，天竺黄去痰，泽泻泻热，而莲肉、茯神、赤茯苓、远志、益智、酸枣之属利心窍以安神识。中间制炼，如以苦焦之味达本经，咸引所畏，辛避所胜，酸益其母，而甘泄其子，皆裁成药性之道。
粳米造饭，用荷叶煮汤者宽中，芥菜叶者豁痰，紫苏叶者行气解肌，薄荷叶者清热，淡竹叶者避暑。造粥则白粥之外，入茯苓酪者清上实下，薯蓣粉者理胃，花椒汁者解岚瘴。姜、葱、豉汁者发汗。与夫古方猪肾、羊肾之类，无非药力也。一人淋，素不服药，予教以专啖粟米粥，绝他味，旬余减，月余痊，此五谷治病之理。
梨汁疏风豁痰，蒸露治内热。藕汁研墨止吐血、鼻衄。研桃仁调酒破血积。胡桃仁佐破故纸盐水糊丸，治腰湿痛如神。大枣煮汁去渣炼膏，救小儿脾虚胃寒不能药者。莲肉作末，苏噤口痢。柿蒂加杵头糠，止转食。凡此予以应骄习之家，亦五果治疾之理。
韭白愈淋，子涩精。大葱汁和五倍子末涩虚脱之痢，非虚脱不可用。苋煮汁愈初痢。萝卜风干愈伤食嗽。白扁豆益脾清暑。蒜汁煮香附，加荜茇、大黄，治瘴乡中毒。诸菜俱能治病，贵专啖尔。
黄牛肉补气，与绵黄 同功。羊肉补血，与熟地黄同功。猪肉无补，而人习之化也。惟连贴于脾、肚于胃、腰子于肾、脊髓于骨、心于血，可引诸药入本经。实非其甫。鹿则全体大补，异时每欲以肉汁炼膏，如霞天膏小刀圭之法，恨不多得，黄牛连贴，用朴硝作脯。消痞块，骨髓煎油擦四肢之损。禽则鹅善疏风，鸡稚补损，老作羹起衰。虫则蜣螂裹烧熟，与儿食，治疳，蚋皮作丸。大治惊痫疳痢，以上予治浓养之人多用之，亦从其化也。独犬之壮阳，俗夫所尚，古方戊戌酒，盖为虚寒病设尔。或云：士无故不杀犬豕，则古人以羞于珍矣，意者黄黑二色，足补脾肾，亦可如小刀圭法为之，以治虚怯劳瘵，而戒恣欲之非，价廉工省，可济贫乏云。（按：蜣螂当是螳螂蚋皮当是蚵皮。）
史惠生按：小儿疳积，腹大便泻，当以蟑螂炒香与食，颇效。
卷下
方诀无隐章第八
（凡二十二则）
卷下 方诀无隐章第八
三子养亲汤
紫苏子（主气喘咳嗽） 白芥子（主痰） 萝卜子（主食痞兼痰）
上三味各洗净，微炒，击碎，看何证多，则以所主者为君，余次之，每剂不过三钱，用生绢小袋盛之，煮作汤饮，随甘旨，代茶水啜用，不宜煎熬太过。若大便素实者，临服加熟蜜少许，若冬寒，加生姜三片。
卷下 方诀无隐章第八
霞天膏
此方即倒仓法，传自西域。有人指予投煎剂治痰，而逐推展之。
黄牯牛（一具，选纯黄肥泽无病才一二岁者）
上洗净，取四腿项脊，去筋膜，将精肉切成块子如栗大，秤三十斤，或四五十斤，于静室，以大铜锅（无则新铁锅）加长流水煮之，不时搅动，另以一新锅煮沸汤，旋加，常使水淹肉五六寸，掠去浮沫，直煮至肉烂如泥，漉去渣，却将肉汁以细布漉小铜锅，用一色桑柴文武火候，不住手搅，不加熟水，只以汁渐如稀饧，滴水不散，色如琥珀，其膏成矣。（此节火候最要小心，不然坏矣。）大段每肉十二斤，可炼膏一斤为度，瓷器盛之，是名霞天膏也。用调煎剂，初少渐多，沸热自然溶化。若用和丸剂，则每三分，搀白面一分，同煮成糊，或同炼蜜调匀，寒天久收，若生霉，用重汤煮过，热天冷水窨之，可留三日。
卷下 方诀无隐章第八
鹿丸
（以下四方王师秘授 ：音催。尊虽切。赤子阴也。见《老子》。）
鹿禀纯阳，一名斑龙。 者，天地初分之气，牝牡相感之精也。医书称鹿茸、角、血、髓，大补益于人，此 则入神矣。其法用初生牡鹿三五双，苑囿驯养，每日以人参煎汤，同一切药草，任其饮食。久之，以硫黄细末和入，从少至多。燥则渐减，周而复始。大约三年之内，一旦毛脱筋露，气胜阳极，却别以牝鹿隔苑诱之，欲交不得，或泄精于外，或令其一交，即设法取其精，收置瓷器，香粘如饧，是为 也。
随人所宜补药，古方如八味地黄丸、补阴丸、固本丸之类。以此 加炼蜜三分之一，同和丸剂，或以和鹿角霜一味为丸，空心盐酒送下。用起虚瘵危疾尤捷。予之胎羸，赖此再造，愿与人人共之。
卷下 方诀无隐章第八
斑龙宴
此鹿不拘初生，但驯养牡鹿，或一、二只，每日煎人参一两汤饮之，渣和草料饲之。每用预夜减食，次晨空心，以布缚鹿于床，首低尾昂，用三棱针刺眼大 前毛孔，名天池穴。
银管三寸许，插向鼻梁，吮其血，和以药酒，（任意，或八珍散加沉香、木香煮者。）尽量。
月可一度，鹿无恙。若有屠刺鹿血，乘热和酒一醉，亦妙。
卷下 方诀无隐章第八
内鹿髓丸
与宴之鹿，脑髓、骨髓、脊髓尽取同煎成油，漉净。秤每一两加炼蜜二两，又炼相得，瓷器封收。每服补药，不拘何方，用以和剂，如鹿 法。
卷下 方诀无隐章第八
外鹿髓丸
不拘猎、家、屠市所有，鹿之胫骨髓煎作油，漉净加蜜，如前炼法。每用和古方摩腰膏、九阳丹之类，老姜汤化少许，以擦摩肾俞，大补元气。凡骨节痛，属虚寒者，其效如神。
卷下 方诀无隐章第八
黄鹤丹
此方铢衣翁在黄鹤楼所授，悬壶轻 ，故名。
香附（气失其平则为疾，此为君，此为用矣。） 黄连（凡疾之所在为邪火，单用生心，固非泻心火例矣。）
二味香附为主，黄连减半，俱选择净料，共制为极细末，水糊为丸梧子大。假如外感，姜葱汤下；内伤，米饮下；血病，酒下；气病，木香汤下；痰病，姜汤下；火病，白汤下。
余可类推。
卷下 方诀无隐章第八
青囊丸
此方邵真人祷母病，感方士所授，予则受于女医某。
香附子（略炒，不拘多少，为主） 乌药（略泡，减附三分之一。）
上为细末，水醋煮和为丸梧子大。随证用引，如头痛茶下，痰姜汤之类。多用酒下为妙。
卷下 方诀无隐章第八
天一丸
（此方自制）
灯芯（用十斤，以米粉浆染，晒干，研末，入水澄之，浮者为灯芯，取出，又晒干入药，用二两五钱。而沉者为米粉，不用矣。） 赤白茯苓（去皮，兼用茯神去木五两） 滑石（水飞过漉净，炼汤成膏，如糖饧，用以和膏。）
一方人参用六两，白术六两，甘草四两，同熬膏，亦妙。
上灯芯等五味，各为细末，以人参膏和成丸，如龙眼大，朱砂为衣，贴金箔。每用一丸，任病换引。大段小儿生理向上，本天一生水之妙。凡治病，以水道通利为快捷方式也。
卷下 方诀无隐章第八
异类有情丸
（此方自制）
鹿角霜 鹿茸 龟板（八字文具者。醇酒浸七日，酥炙透黄） 虎胫骨（新而真者，长流水浸七日，蜜酥和炙透）
上霜、板各三两六钱，茸、胫各二两四钱，重罗极细，用水火炼白蜜，入 猪脊骨髓九条，同舂剂为丸如梧子大。每空心盐汤下五、七十丸，周而复始。丈夫中年觉衰，便可服饵。此方，鹿纯阳也，龟纯阴也，血气有情，各从其类，非金石草木例也。如浓味善饮之人，可加猪胆汁一、二合于和剂中，以寓降火之义。
卷下 方诀无隐章第八
女金丹
（此古方胜金丸，武夷翁授予配制之法。）
本 当归 赤石脂（赤白均可） 白芍药 人参 白薇 川芎（不见火） 牡丹皮 桂心白芷 白术 白茯苓 元胡索 没药 甘草（以上各一两）
十五味，除石脂、没药另研外，余皆以醇酒浸三日，烘晒干，为细末，足十五两。
香附子（去皮毛，以米醋浸三日，略炒。为细末，足十五两）
上十六味，和合，重罗数过，炼蜜丸如弹子大，瓷器封收。每取七丸，虔心鸡未鸣时服一丸。先以薄荷汤或茶灌漱咽喉，后细嚼，以温酒或白汤送下，食物、干果压之。服至四十九丸为一剂，以癸水调下受妊为度。妊中三日一丸，产后二日一丸，百日止。尽人事而不育焉，天矣。人为一卤莽，诿曰天之命。予兹为世之乏嗣者惜焉！
卷下 方诀无隐章第八
驻阳小丹炼法
（此本古方，主乌须不验。方外一衲，因予小惠，报以炼法。）
茯神（四两，去心） 赤石脂（火 存性，四两） 辰砂（水飞，二两） 乳香（二两，灯芯研） 川椒（二两，净，以炭烧黄土地至通红，扫净，置椒于上，以瓦缶掩之，令为出汗）
上五味，为细末，以人乳和稀剂，入鹅、鸭蛋壳内，糊封完固，加以绛袋，令体洁妇人带于胸乳之间，四十九日，日夕不离，取出干透则成，否则坏。再研，用枣肉和为丸绿豆大。每日空心人乳送下，或人参、麦门冬汤代之，卧时酒下亦可。凡心血不足，怔忡、健忘等疾皆宜。
卷下 方诀无隐章第八
固本丸制法
（此方多谓效迟，而有痰者，往往泥膈，遂生厌心，殊不知古人制方，真有口诀。）
生地黄（怀庆新肥者，竹刀切） 麦门冬（去心，二味各一斤半，淡酒浸一日，盐点汤浸三日） 熟地黄 天门冬（去心膜，二味各一斤半，生姜自然汁浸二日，醇酒浸一日）
上四味，但不犯铁，浸足，同磨，或擂，以渣尽为度，旋加水，亦如造浆粉之法（少加杏仁，则易澄脚矣）。其澄底药泥，晒干，乳钵成末，加面，取净一斤，用人参，另为细末，四两。五味共加炼蜜为丸，常服酒下。
卷下 方诀无隐章第八
枳术丸烧饭法
易水张氏制此方，东垣晚年始悟用荷叶中虚之义。讵意东南人不识北方炊饭无甑，类呼为烧，遂讹为荷叶包饭入灰火烧煨，虽丹溪亦未之辨。古诗云瓶中有醋堪烧菜，是也。
白术（君，去梗及油者六两） 枳实（臣，用鹅眼者，以冷水浸软，切片，略炒四两）
上为末，先用新碧荷叶数十，煮汤去叶，入粳米，亦如寻常造饭之法，甑内以荷铺盖，北方无甑，亦随宜用，但米入汤，自然透绿，方全气味。饭成，乘热以药末揉拌成剂为丸。
食后，任引下。
卷下 方诀无隐章第八
五瘟丹
（此方自制，冬至日修合。）
黄芩（乙庚之年为君） 黄山栀（丁壬年君） 黄柏（丙辛年君） 黄连（戊癸年君） 甘草（甲己年君）
此五味，各随运气为君者，多用一倍也。余四味又与香附子、紫苏为臣者，减半也。
上七味，皆生用，为细末，用锦纹大黄三倍，煎浓汤，去渣，熬膏，和丸如鸡子大，用朱砂、雄黄等分为衣，贴金。每用一丸，取泉水浸七碗，可服七人。凡天行瘟病去处，有力之家，合以施给，阴德无量。
卷下 方诀无隐章第八
滇壶丹
（梦感滇人相授，治霉疮甚验。）
白僵蚕（略炒，三钱） 全蝎（一钱五分，酒洗瓦焙） 大黄（生用，五钱）
上为细末。鸡未鸣时，蜜汤调下三、五匙，午后粥补，明日又服，以虫出疮干为度。以蜜汤旋和末为丸亦可。
卷下 方诀无隐章第八
八仙茶
（此得之武当山人。）
粳米 黄粟米 黄豆 赤小豆 绿豆（五者炒香熟，各一升） 细茶（一斤） 脂麻（净，五合） 花椒（净，一合） 小茴香（净，二合） 干白姜（泡，一两） 白盐（炒，一两）
以上十一味俱为极细末，和合一处，外加麦面（炒黄熟，与前十一味等分拌匀，瓷罐收藏。）胡桃仁、南枣、松子仁、瓜仁、白砂糖之类，任意加入。每用二、三匙，白汤点服。
卷下 方诀无隐章第八
小刀圭
（此方士所授，与古方小异。）
黄牛犊一只，用未知阴阳者，肥嫩纯黄色，先期办后开药料。至腊月初八日或本月戊己日，宰取血， 毛留皮，碎切，脏腑分寸不遗，用长流水大锅煮至半熟，加后项药。（用鹿代之更妙。）
人参（约牛十斤用二两） 茯苓（去皮，约牛十斤用三两） 绵黄 （刮净，约牛十斤用五两） 良姜（去梗） 肉桂（去粗皮，约牛十斤用五钱） 陈皮（留白，约牛十斤用一两五）
甘草（去皮，约牛十斤用一两） 花椒（去目，约牛十斤用一两） 白盐（临漉时斟酌用） 醇酒（二斗上下上件同牛，文武火煮，旋添熟水，当以八分为节，取牛肉烂如泥，槌骨内之髓，煎化入汁中，漉去滓，但存稠汁，有如稀饧，待冷，入蜜瓮，掘黄土坑，埋齐瓮口，封固。凡早餐不拘何样饮食，加此数匙调和，人事劳苦并房欲之后，醇酒调服。造酒至 来之日，加此甚佳。（曾见飞霞先炼蜜，候膏成，入蜜搅匀，才收瓮内。）
卷下 方诀无隐章第八
长松酒方
（此方庐山休休子传。）
长松（此酒中圣药，产太行西北支诸山，似独活而香，用一两半） 黄 （蜜炙） 生地黄（各七钱） 熟地黄（与生地俱酒浸，八钱） 苍术（三钱，米泔浸） 陈皮（去白，七钱）枳壳（四钱） 当归身（五钱） 白芍药（煨，五钱） 半夏（姜制，三钱） 浓朴（五钱） 菊花（五钱） 天门冬（三钱） 麦门冬（三钱） 砂仁（三钱） 木香（二钱） 人参（四钱） 点椒（二钱） 酥（七钱） 黄柏（五钱） 黄连（二钱） 胡桃仁（去皮，二钱）
小红枣（去核，八个） 老米（一撮） 灯芯（五寸长，一一料分十剂，绢袋盛之。凡米五升，造酒一樽。煎一袋，窨久乃饮。
卷下 方诀无隐章第八
枸杞酒
（此为家兄火证制。酒性热，三药制之，可通用。煮如前法。）
枸杞子（五钱） 黄连（炒，三钱） 绿豆（一钱）
卷下 方诀无隐章第八
水火炼蜜法
金华师最恶以锅煎炼，非古法，授此。以白砂蜜一斤，大瓷碗盛重汤煮，不住搅，文武火，汤干加水，以蜜滴水不散为度。大率一斤炼成半斤。罐埋土七日。凡和丸剂，止以药末一半，入蜜，舂万杵，干再糁，以布包裹，入甑内蒸软，又加未尽之末，如此三次，则丸剂可以久收，不复回润。
卷下 方诀无隐章第八
七味保婴汤
（说见第六章）
老大米（主清胃） 黄土（养脾，炒） 苦竹叶（去热） 萝卜子（去食积） 薄荷叶（去热）
灯草（主夜啼） 麦芽（和脾胃）
上随证所主者多用，其余次之。每服不过三钱，袋盛煮汤，任意渴饮，或加蜜少许。
卷下
同类勿药章第九
（凡九则）
《参同契》云：同类易施功，非种难为巧。虽云丹法，移之治病，雅有神化。予尝考古今养生家千条万诀，莫要于人坏人补之一语，即《内经》：形不足者，温之以气也。漫述数条，勿药有喜，庶医之完技云！凡肩背、肢节、骨腕、筋会之处注痛，多属痰凝气滞。不拘男女，但取神旺气长者，令以口对患处，隔绢绵进气，不呵不吹，极力努气，使入透，觉暖至热，又易一人，以愈为度。
多病善养者，每夜令仆擦足心，至极热，甚有益。三里、肾俞，皆不可缺。
肾虚腰痛，令少阴掌心摩擦，每至万余，或令进气于肾俞之穴。丹田冷者，亦摩擦而进于脐轮，其功尤烈。
有痿痹疾者，偎卧患处于壮阴之怀，久之生气和浃，病气潜消。
老人尤宜与少艾偎卧。予戚有喻千户者，行此，年九十余，康健。
凡小疾有痛处，即令壮夫揩擦至热，或按之拿之，令气血转移，其疾可却。
服人乳，大能益心气，补脑，治消渴证，治风火证，养老尤宜。每用一吸，即以指塞鼻孔，按唇贴齿而漱，乳与口津相和，然后以鼻内引上吸，使气由明堂入脑，方可徐徐咽下。
凡五、七吸为一度，不漱而服，何异止于肠胃尔！丹溪云：房中补益之术，非圣贤之心，神仙之骨，不能行也。盖言圣贤能以理制欲，神仙天性，对景忘情尔。世有以此，实恣淫欲，为泥水金丹，而秘相授受，卒至丧亡者，深可恶也！深可恶也！