（一九五七年七月十七日）
（前略）讀大著《魏晉玄學論稿》，體大思精，分析入微，實魏晉以後之奇書，論諸家異同，如辨淄澠，於古人思想和造詣，論之極深，於各家學術問題范圍，所論亦廣，爲此艱深之思，而後知 兄之病有必然者。讀論首小引，於 兄擬作未作諸章，不免小憾，但讀之及半，然後知未作各章實亦可不續作，倘讀得此書明瞭者，亦可以循旨補作，然世有幾人能讀得此書明白親切。弟以略於王弼《老子注》校讎有年，讀大著時稍知其每造一句、每下一字皆有來歷。此唯精熟古書而後能之，必先於魏晉學術語言有所體會，方能辨識古人思想，苟於此許多名詞不習慣。無體會（這也得下三數年工夫），就不能讀此書。這也等於學一種别國文字，以此知能瞭解大著者必不會多。治周秦、魏晉、宋明哲學之不易，即是對當時語言詞匯之不易瞭解，應該都是首先最難通過這一。非真積力久，不能洞悉當時語言所指之内容函義。也可説，懂得名詞，也就懂得思想了。或者老 兄此時以隨便寫筆記爲宜，也可不必自己寫，但由助手作語録就够了。老 兄以爲如何？（下略）
據存稿整理二〇一一年六月默記