佛学宝典

一卷，失译。于忏悔、劝请、随喜、回向、发愿之五悔各作偈语，盖西土贤圣之撰述也。 查看详情>>

2卷，清鹤山撰，德敷录。卷上，记室德敷录，五言古――溪堂书怀十八首；七言古――潘嗣安道社六秩；五言律――乙亥夏吴山道中；七言律――寄三峰硕揆和尚等诗。鹤山禅师执帚集卷下，记室德敷录，有吼崖和尚语录序，书问，记，赞，题跋等。 查看详情>>

佛教论著。元惟则撰。一卷。书前有“三宗讲主守愚悟勤”所撰序。此书设“禅上人”问、天如(惟则)答,共二十六问,主要阐述禅与净土的关系,并提出了“净土禅”和“禅净土”的思想。成书年代无考,见载于明《嘉兴藏·续藏》和日本《大正藏》。 查看详情>>

佛说戒香经，一卷，宋中印土沙门法贤译，与《佛说戒德香经》同 查看详情>>

一卷，唐玄奘译。华严经寿量品中如来自说之一段也。 查看详情>>

六卷，明行海说，超鸣编，吴伟业序，钱广居序及公启，有行实、塔铭。南岳下第三十五世，嗣浮石贤。收住娄江禅灯庵语录、归正圆通普说、拈颂、杂颂、源流颂、牧牛颂、偈、佛事、行实、塔铭等。收入《明嘉兴大藏经》第三十六册。 查看详情>>

盂兰盆经疏新记，二卷，唐宗密疏并序，宋元照记。简称《报恩记》,亦称《芝园记》。佛典注疏。是唐宗密撰《盂兰盆经疏》的注释书。书中元照不同意宗密判《盂兰盆经》属“小乘律藏”的观点,而判该经属“大乘经藏”。见载于日本《续藏经》。 查看详情>>

念佛三昧。其来尚矣。自远祖崛起庐山。肇兴莲社。六时净行。遂成千古芳规。虽日功高易进。乃末世行人罕获灵验。良由信愿不专。未能导其善行。以要归净土故也。今既广邀善侣。同修净因。若非谛审发心。那知出苦要道。凡我同人与斯法会者。须具真实信心。苟无真信。虽念佛持斋放生修福。祇是世间善人报生善处受乐。当受乐时即造业。既造业已必堕苦。正眼观之。较他一阐提旃陀罗辈。仅差一间耳。如是信心岂为真实。 查看详情>>

巴利名Theri^-ga^tha^ ，音译涕利伽陀。巴利小部经（Khuddaka-nika^ya）之一。内容系收集佛弟子中长老尼之偈颂。颂数自一偈集之十八颂乃至大集之七十五颂，共有十六集（nipa^ta），五二二颂说偈之尼为六十九人。本经虽与长老偈为姊妹作，然于形式上，本经无长老偈所附录之序偈及摄颂；且就所说之内容而论，长老偈着重信仰之层次，本经则以生活上之体验居多。 查看详情>>

一卷，失译，即普超三昧经奉钵品之别译也。二百天子欲退大心，佛化作一人持百味饭食使献佛，佛即置钵于地下入地中，至赖毗罗耶佛刹悬空中，使诸弟子索之，不得，最后，文殊师得索之，还献佛所，赖毗罗耶佛因为诸弟子说诸菩萨在娑婆世界行苦道，二百天子闻之，遂发大心。 查看详情>>