佛学宝典

佛顶尊胜陀罗尼经释，一卷，清续法释并序，张世焜缘起记，唐志静经序，附日本僧友书及持念法，明真寂书，清叶龙光跋，沉开祥跋。 查看详情>>

一卷，唐义净译。妙吉祥问菩萨之退行不退行。佛言：有五种之行：一羊车行，二象车行，三日月神力行，四声闻神力行，五如来神力行。前二种有退，名为不定。后三种不退，名为入定。即入定与不定之法印也。 查看详情>>

金刚经感应传，一卷，佚名，编号一六三二。《金刚经》记载感应故事40条。 查看详情>>

十二卷。唐代释道宣撰。《四分律删繁补阙行事钞》作于武德九年(626)，贞观四年(630)重修。古本作三卷，共三十篇。卷首有自序及十门括例，初卷有十二篇，中卷有四篇，下卷有十四篇。所述内容以方轨行事为核心。四分以明戒义，遵成实论而论戒体，依大乘教而立终极。于诸部律外，广引大小乘经论，判示违戒处理之轻重。所谓删繁，是指一事之下，诸师说法不一，纷纭复呈，则一律删略，只存文证。所谓补阙，是指旧说旧义不合时宜，纠偏补缺。如行事钞中收入的梁武帝出要津仪，灵谷寺诰，均为佚典，由此收载才得以保存下来。对愚师妄引伪经，行事违反律文，则给予明辩严斥。中卷释戒相篇中，盗戒的解释最为详细。此行事钞是南山派律宗最重要的典籍之一，故有人赞扬它是“肥终南扬律藏，删繁补阙异群宗”(《续修四库全书提要》)。直到现在仍为《四分律》宗人所宗奉。在中国佛教史上占有不可忽视的地位。后人为本书作注释的极多。见于《行事钞诸家记标目》的有六十二家，现存的有以下几种：一，《四分律钞批》十四卷，唐大觉撰。二，《四分律行事钞搜玄录》二十卷，唐志鸿撰。三，《四分律行事钞简正记》二十卷，后唐景霄撰。四，《四分律行事钞科》三卷，宋元照撰。五，《四分律行事钞资持记》十二卷，宋元照撰。六，《四分律行事钞评集记》十四卷，澄渊撰。以上所注，以元照《资持记》最为精到，受到学界公认。1686年日本僧人慈光、瑞芳二人将《资持记》编于《行事钞》文下，将元照《科》文系于其上，题名《三籍合观》。分为四十二卷。现有天津刻经处刻本。 查看详情>>

天台智者大师发愿文，一卷，隋智顗撰。 查看详情>>

东晋西域沙门竺昙无兰译，
　　罗云夜被鬼神娆，佛为说咒謢之，似与《大寒林圣难拿陀罗尼经》同。 查看详情>>

《御制秘藏诠》是宋太宗将佛教的深奥法意，以诗赋的形式进行诠释，再命人注解后雕印成册的宋代书刊，后被编入我国第一部大藏经《开宝藏》，共三十卷，包括《秘藏诠》二十卷，《秘藏诠佛赋、歌行》一卷、《秘藏诠幽隐律诗》四卷、《秘藏诠怀感诗》四卷及《秘藏诠怀感回文诗》一卷。《秘藏诠》二十卷，第一至第二十卷共五言诗一千首。《秘藏诠佛赋、歌行》共一卷。右诠赋等，端拱元年十二月，上遣中使卫绍钦谕旨，僧录司选京城义学文章僧惠温、继琳……等五十六人同为注解。书成上进，各赐袭衣器币，诏以其文编联入藏。《秘藏诠幽隐律诗》四卷，五言四韵一百首；《秘藏诠怀感诗》四卷，五七言各一百韵；《秘藏诠怀感回文诗》一卷，五七言各一百首并二十韵；《逍遥咏》一十一卷，五七言诗各一百首。端拱二年十一月，上遣中使卫绍钦谕旨，僧录司选京城义学文章僧可昇、归一……等一十二人同为注释。书成上进，赐束帛器币缗钱，诏以其文编联入藏。 查看详情>>

梵名Anityata^ -su^tra 。全一卷。唐代义净译于大足元年（701）。又称无常三启经、三启经。收于大正藏第十七册。旨在阐说老病死之难免。本经原或为某经之一部分，未知何时被分出，而用于送葬之时请僧侣读诵。由本经可窥知佛教徒所行葬法之一斑，实为研究宗教风俗之珍贵文献。 查看详情>>

全一卷。唐代道宣撰。略称教诫律仪。又作行相法。收于大正藏第四十五册。乃条录新学沙弥应遵奉之律仪。凡二十三章四六五条。卷首有自序，谓研钻义学之盛，诸善律仪渐趋废颓，然护持正法阐敷遗教，不能不重律规，故作此书。 查看详情>>

议中兴教观，一卷，宋法登述。 查看详情>>