国学知识

先秦的历史叙述，多依赖于春秋中期至西汉前期编纂的文献，特别是《诗》《书》《礼》《春秋》《左传》《国语》《战国策》《史记》等著作。这些书中的记载，几乎构建了先秦历史叙事的全部基础和主线条。它们所提供的知识之间，又互相关联，甚至相互印证。或者说，这些著作中有关先秦的知识是自洽的。即便西周至秦汉之际的考古资料相对丰富，战国秦汉简牍文书近年更是几乎要改变学术史和思想史的书写，但是我们赖以理解早期历史的基础知识和想象早期历史的“故事主线”，依然是上述典籍提供的，或者更为绝对地说是《史记》加工 查看详情>>

《举案齐眉》也叫《孟光举案》,又作《孟德耀举案齐眉》。主要写孟光自拣梁鸿为婿,不嫌其贫贱,相敬如宾,举案齐眉,后来梁鸿得岳父暗中资助,及第为官,夫妇与岳父母相认团园。孟光之父孟从叔曾与梁鸿之父梁公弼指腹成亲。梁鸿在父母下世之后,虽学成满腹文章,但却一贫如洗,沿门题笔为生。孟从叔有心悔了这门亲事,怕人说他忘却前言;待要将女儿聘与他,怕他养活不过,女儿受苦。孟从叔于两难中想出一条妙计,请来财主张小员外、官宦家舍人马良甫及穷秀才梁鸿,设一酒席款待,让女儿在斑竹帘中看三个人,按他自己心愿拣取一人。正是三春天气,莺 查看详情>>

1、厨房与厕所同宫，家中必有一凶。点评：此为“水火相激”，易成“火水未济”之局，主疾病灾厄。2、大门对阳台，破败不聚财。点评：此为穿心堂煞，就是大门正对后门、后窗、阳台成一条直线，房屋入气口与出气口彼此相对，气进气去，财来财去，所以不聚气不聚财。3、庙前贫，庙后富，庙左庙右出鳏孤。点评：庙宇是供奉神灵的地方，神灵金身前方的拜桌，除了油灯之外，都会有一些供品。住宅在庙宇的前方，就像家人要向庙宇神灵作供，所以再多钱财也会耗尽。反之，庙后方的住宅，就好像神灵般接受 查看详情>>

《南柯记》汤显祖撰。又名《南柯梦》，《南柯梦记》。《曲品》著录。《南柯记》成书于万历二十八年(1600)夏。事见唐李公佐《南柯太守传》。此剧2卷44出。演淳于棼入梦招驸马、守南柯城、醒后彻悟成佛事。剧写：唐东平人淳于棼，善饮好武，曾为淮南军裨将，因贪酒失去主帅欢心，罢官家居。家离广陵十里，庭有一株古槐，淳于棼常招来群豪纵饮，武举周弁，处士田子华，皆其酒友。暮秋一日，邀二友痛饮后，召帮闲溜二、沙三共同戏耍。闻城内孝感、禅智二寺，于七月十五日大办孟兰盛会，欲往参观。槐安国金枝公主瑶芳，年已及笄，待选驸马，国母 查看详情>>

题“通元子黄石著,钓鳌子校阅,餐霞外史参订,红杏道人校 字”,均未署真实姓名。孙楷第《中国通俗小说书目》谓“清崔象川 撰”。象川,博陵人,余待考。全书六卷,凡五十三回。本作约成书于 清中后叶。其版本有:清道光七年绿玉山房刊本;光绪元年重镌本;光 绪己亥立本堂石印本。《玉蟾记》写明代夺门之变后,于谦被人构陷遇害,参与此事者如徐有贞、石亨、萧维贞、曹吉祥等十二人转世为女身,均为于谦之后身张昆妻妾。峨嵋山通元子(即黄石公)奉玉帝旨,为张昆配定姻缘。将十二块石子变作 查看详情>>

《梧桐叶》全名《李云英风送梧桐叶》,主要写安史之乱前后李云英、任继图夫妻分离聚合的故事。唐代西蜀人任继图,娶已故丞相李林甫孙女李云英为妻;他攻习诗书,兼通武艺。守御西蕃的同堂朋友哥舒翰遣使临门,要他参赞军事,他也有取功名于乱世的壮志,便与妻子分离,登程前往。不意安禄山作乱,他又回到家中,妻子被掳,家计一空。他和友人花卿之子花仲清一起,奋志应举,同至大慈寺歇马。李云英自与丈夫洒泪而别,不久被军中所掳。尚书牛僧孺从天子幸蜀,将云英收买在家,他拒听夫人将云英纳而为妾的劝告,念其为宰相孙女,把她收为义女,教自己亲 查看详情>>

　　至迟自南朝宋代，至宋明之间，王弼《周易注》一直立于学官，这一权威注释，深刻地影响了这一漫长时期《易》学的发展和演变，也深刻地影响了这一漫长时期中国社会的思想和文化，因而关于王弼《易》学与程朱《易》学之关系的研究，可说是《易》学史研究的关键。过去，有些学者也承认朱熹源于程颐，程颐源于王弼，而一旦具体讨论时，王、程之间便掺入了儒道之争，程朱之间便掺入了象数义理之争，问题就变得复杂起来。由于这样的缘故，学界对三家《易》学之差异性的讨论较多和较为具体，而对三家《易》学之共同点的陈述尚较少。余敦康先生曾指出，王 查看详情>>

梵名Vijn~aptima^trata^siddhi -s/a^stra 。凡十卷。护法等造，唐代玄奘译。又称唯识论、净唯识论。收于大正藏第三十一册。为唯识三十论颂之注释书，乃法相宗所依据之重要论书之一。西元四五○年顷，世亲作唯识三十论颂。至五五七年顷，以护法（梵Dharmapa^la ）为主之唯识十大论师，对唯识三十论颂各作注释十卷，共计百卷。及至高宗显庆四年（659），玄奘翻译该论时，采弟子窥基之主张，以护法之观点为主，糅译诸师学说，集成此书。内容论说人类存在之根本依处即阿赖耶识，其中所藏之种子，由于 查看详情>>

史料笔记。三十二卷。明朱国桢撰。成书于天启间,有朱氏家刻本。朱国桢,字文宁,号平涵。生年不详,卒于崇祯五年(1632年)。乌程(今浙江吴兴)人。明万历十七年进士,累官国子监祭酒,以病谢官归家,长时间不出仕。天启三年任礼部尚书兼文渊阁大学士。累加太子太保,曾升为内阁首辅,不久为阉党李蕃所劾,以病求归。纂有《皇明史概》一百二十卷,《涌幢小品》,《大政记》。《涌幢小品》是朱国桢闲居在家时写成的。是研究明代政治、经济、文化史的重要资料。全书分为很多类,各类下又分若干目,分别叙述。该书涉及的方面很广,内容很丰富。包 查看详情>>

扬雄这篇《校猎赋》，是他赋作中较重要的一篇，显示了他的赋作的一般倾向。就内容上说，这篇赋与《河东》《甘泉》《长杨》诸赋一样，是起意讽谏结果却“欲讽反劝”;就艺术表现上说，想象丰富，刻划细微，铺陈夸张，语言更加散化，多用拟声拟态之词，充分体现了扬雄自己的赋作以及汉赋的某些艺术特点。这是一篇很有代表性的散体赋。关于这篇赋的写作背景，《汉书·扬雄传》在赋前有一段文字，(此文字《文选》移作赋序了)大意是，元延元年(12)十二月，孝成帝校猎，扬雄随从他去了，认为上古二帝 查看详情>>