汉赋,无疑是古典文学中一种影响深远的体裁。刘勰在其文学批评巨著《文心雕龙》里说:"铺才逦文,体物写志"是赋之特征。前四字指的是赋的形式,后四字指的是赋的内容。《汉书·艺文志》载:"传曰:‘不歌而诵谓之赋。'"赋是一种不同于诗词,也不同于文的文体,介于二者间。《诗》有"六义","一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂"(《周礼·大师》)。一般认为, 查看详情>>
《武则天四大奇案》清代白话长篇侠义公案小说。又名《狄公案》、《梁公案》、《狄梁公全传》、《武则天全传》、《狄梁公四大奇案》。六卷六十四回。不题撰人。成书于清光绪年间。现存主要版本有清光绪十六年(1890)上海书局石印本,藏东北师范大学图书馆;清光绪二十八年(1902)上海耕石书局石印本,藏首都图书馆、复旦大学图书馆;1913年文元书局石印本,藏东北师范大学图书馆。1989年宝文堂书店排印本,1990年中州古籍出版社排印本,上海古籍出版社“古本小说集成”影印上海耕石书局石印本,199 查看详情>>
《今世说》清代文言短篇志人类笔记小说集。八卷。题“仁和王晫丹麓撰”。王晫(1636—?),字丹麓,号松溪子,浙江仁和(今杭州)人。成书于清康熙二十二年(1683)。现存主要版本有清康熙二十二年(1683)霞举堂刊本,藏华东师范大学图书馆;清咸丰二年(1852)“粤雅堂丛书”本;民国上海进步书局“笔记小说大观”石印本;民国上海文明书局“清代笔记丛刊”石印本;1935年商务印书馆“丛书集成初 查看详情>>
《春梦琐言》明代文言短篇艳情传奇小说。一卷。不题撰人。或曰为“内监胡永禧所作”。成书于明崇祯十年(1637)。现存主要版本有日本传抄本,藏美国哈佛大学燕京图书馆;1950年高罗佩刊印本。1995年台湾大英百科股份有限公司“思无邪汇宝”、1996年齐鲁书社《明清稀见小说丛刊》排印高罗佩刊印本。会稽富春有个书生,姓韩名器字仲琏,面目清秀姣丽,博学多才,琴棋书画无所不精。当地稍有姿色的女子,闻韩生之名,皆钟情于他,但落花有意,流水无情,韩生一个都瞧不上。韩生生性极 查看详情>>
清代白话长篇英雄传奇小说。又名《天豹图》、《剑侠飞仙天豹图》、《剑侠飞仙传》、《英雄奇缘传》。十二卷四十回。不题撰人。成书于清嘉庆年间。现存主要版本有清嘉庆十九年(1814)厦门丰胜书坊藏板本,藏北京大学图书馆、日本东洋文库;清道光六年(1826)英秀堂刊本;1913年萃英书局石印本,藏天津图书馆。上海古籍出版社“古本小说集成”影印厦门丰胜书坊藏板本,1992年吉林文史出版社排印本,1997年春风文艺出版社“中国古代珍稀本小说续”排印厦门丰胜书坊藏板本。明朝 查看详情>>
又名 《昭君传》,“雪樵主人”撰。全书八十回,约成书于清嘉庆 初。序文署“嘉庆十四年(1809)春月上浣三月雪樵主人梓定”。主要 版本有: 忠恕堂本,兆敬堂本,道光辛丑维扬二酉堂本,光绪二十年 上海宝善书局石印本。全书大致可分四个部分: 第一回至第十九回为第一部分。叙汉元帝梦遇昭 君,派丞相毛延寿越州选美。其时越州太守王忠之女嫱 (昭君) 亦梦中与元帝 相会。毛延寿索贿不成责打王忠,昭君设计为父出气,毛延寿怀恨在心,故意 点破美人图,以昭君伤夫夺主,于江山不 查看详情>>
《昊天塔》一作《孟良盗骨殖》,全名《昊天塔孟良盗骨》,作者不详,一说元朱凯作。主要写北宋时杨景六郎与孟良一起到辽昊天塔盗回父亲遗骨的故事,颂扬杨业的民族精神、孟良的英勇无畏和杨五郎的嫉恶如仇。杨令公因与北番韩延寿交战,被围在两狼山虎口交牙峪,里无粮草,外无救军,七子延嗣为搭救父亲被潘仁美攒箭射死,杨业不能得脱,撞李陵碑而亡。番兵将他尸首焚烧了,把骨殖吊在幽州昊天寺塔尖上,每日轮一百个小军,每人射他三箭,名日百箭会。杨业疼痛难忍,在阴司告过,放他魂灵出了枉死城,与七子延嗣魂灵一起来到六郎杨景把守的三关地面, 查看详情>>
中国古代文学研究的基本概念和方法是20世纪初从海外传入的,遵循的是欧洲19世纪后半叶的文学史研究模式,以此形成的理论话语体系与中国古代文学研究的本土传统不相适应。这也是20世纪80年代以来,“重写文学史”这一话题在学术界兴起的原因。由此可见,中国古代文学领域的话语体系建设对古代文学研究而言意义重大。建设兼具本土特色和国际视野的古代文学话语体系,应该思考以下三个问题。深化史传研究 重构文学基础概念中国古代文学话语体系的基础概念是“文学”,来自海外。西方学术话语 查看详情>>
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