三十四年（下）

秋七月

7月1日

○朔丙申，上在貞陵洞行宮。

○四道都體察使李德馨，上倭書二函，賊將平調信、平義智、正成書契也。書意主於講和，而調信書契中，以要時羅不還，語多不遜。〈要時羅，賊使，天將拿去者。〉 ○榮靖大王忌辰。

7月2日

○丁酉，有政。

○京畿監司南以信，以病乞免，上許之，以朴東亮爲京畿道觀察使，趙希輔爲司憲府執義，〈好執偏見。〉金堯立爲司憲府掌令。

○備邊司啓曰：「伏見平義智、平調信、正成等書，則乃是傳致於禮曹，而欲申講和之請。雖有中間威嚇之意，別無大段悖惡之言。回答之辭，不在多端，當以事係天朝處分，不敢私相擅爲云云，似爲宜當。但人之所見，必多異同，莫重之事，不可不廣議，而領議政李恒福在告，右議政尹承勳方入淸齋，今日不得齊會。初四日大祭後，他大臣、二品以上命招，幷與陳奏便否，各自獻議宜當。」上曰：「依啓。我國之事，每每稽緩，急急處置。」

○壬辰之變，史官趙存世、金善餘、朴鼎賢、任就正，扈駕至平壤，上向義州時，存世等接踵遁去。亂定後，其時史草，自行在所移來，而專不修正，歲久蠹壞，將至漫滅。春秋館，請令存世等修正，上曰：「趙存世、金善餘等，棄史而逃者。不可更使此輩修史，以辱國乘。自古豈有逃亡軍，修史之時乎？」

7月3日

○戊戌，領議政李恒福，三度呈辭入啓，不允批答。其略曰：「昔疾今愈，竚收瞑眩之功，連章屢辭，固執謙退之志。予未堪於多亂，卿何勇於急流？念今日憂危之勢，非大臣退休之時。北顧之憂方殷，何以善後；南來之報孔棘，誰可籌前？望卿弘濟艱難，懼予不克負荷。」又曰：「夢語憂國，司馬病且，不忘强起，造朝彦博，老猶未退，良由誠意之罔間，所以上下之交孚。深慙譾薄之資，自阻亨嘉之會。城南尺五，戀闕之懷幾多？晉接日三，前席之見冞切」云云。校理金尙憲之詞也。

○江原道觀察使洪仁憲狀啓。「道內高城地，自三月至五月，旱乾太甚，黍粟焦枯，兩麥萎黃。自六月十一日始下雨，至十三日寅時，雨雹狂風自北來，拔木揚沙，牟麥打破，稷粟推折，農民號泣田間，所見慘惻事。」入啓。

7月4日

○己亥，憲府啓曰：「北評事尹趌，爲人孱劣，名稱未著。鍾城判官閔成仁，專無弓馬之才。請幷命遞差。」答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「所江僉使金呂尙，爲人汎濫，請命罷職。軍器直長朴濈，爲人庸劣，請命遞差。」答曰：「允。」〈史臣曰：「古人有言：『臺諫當言天下第一事。』方今之事，可言者多矣，而只擧一二微末小官，以爲塞責之地，因循爲例，恬不知怪。世道至此，可勝歎哉。」〉 ○命招二品以上，議賊事。左副承旨閔善，以備邊司言，啓曰：「賊情虛實，兇謀與否中，今次則旣以講和而來，預爲議定措辭，待賊書來，卽修答以送，毋使賊使，久留於邊上』事傳敎矣。臣等伏見平義智、調信、正成等書，則乃是傳致於禮曹，欲申前日講和之情。雖有威嚇之意，別無大端悖惡之言，回答之辭，不在多端，當以事係天朝，不敢私相擅爲云云，且莫重之事，不可不廣議，他大臣及二品以上命招，幷與陳奏便否，各自獻議宜當。敢啓，傳曰：」依啓。「我國之事，每每稽緩，急急處置。於是，命招二品以上收議，獻議者凡四十餘人。領議政李恒福，病未收議。左議政金命元、右議政尹承勳。俱曰：『臣等之意，已具於備邊司回啓，更不再陳。請奏聞天朝，處置而已。』其餘尹根壽以下二十餘人議曰：『此賊雖有不可忘之讎，權時之擧，亦不可無。但難輕許。』李廷龜以下數人議曰：『許和，固不可，但對馬一島，仰哺我國，難遽斥絶。遣一伶俐解事人，回答，往諭平調信以許和，則我國不敢自擅，當待天朝處置，仍探其情，似爲無妨。』李齊閔、李忠元、李光庭、金雲成四人，則請峻辭絶之。大略其歸，則以告稟天朝爲結局，無一人深言利害者。」〈史臣曰：「我國於此賊，有萬世不可忘之讐。其不可許和，雖三尺童子可知也。但以今日之事言之，旣不據義斥絶，又不姑從羈縻，徒欲依違於其間，以爲姑息之計，坐失事機，只以告稟天朝爲奇策。當時任事之臣，謀國不忠，槪可見矣。」〉 ○初，內族南忠元，出倅南方，丁酉之難，爲賊所擄。至是，平調信、正成、義智輩，遣使俱忠元及被擄男女二百餘人而來，移書于禮曹求和，且問要時羅去處。都體察使李德馨馳啓曰：「賊以忠元爲奇貨而率來，邊將當示賤惡辭色，以破倭奴期望之心，而先引忠元出來，甚爲失計。且其處將官等，倭奴出來之後，驚惶顚倒，多失所措，機關所係，極爲悶慮。密諭於邊將，賊如問天將及要時羅去處，令答以邢軍門在密雲，萬經理、李提督，在京城，其餘諸將，分處水陸諸地云。且統制使幕下，有棄置唐唬船及唐將器具，修葺此船，搜得海邊流落天兵，收之爲數隊，多大浦前，列置小船，以爲水兵模樣，具旗麾衣巾，扮作浙兵，以示軍容，假爲陳參將移文踏關，防嚴諭賊奴等。兵不厭詐，恐或不妨。伏乞商量指揮。」傳于備邊司，令議處，備邊司以爲不可。其議未及下去，而德馨已行之矣。〈史臣曰：「德馨，身爲體察重臣，不能宣布國威，使敵慴伏，至欲借逃兵之力，爲欺賊之計，其能瞞過狡虜乎？其行計，可謂疎矣，可謂愚矣。」〉 ○臣李憲國議：「亂後請和者，非出於日本，對馬島主平義智及平調信等，數百年來，以我國物貨資生，今絶其利，至死爲限，期遂其計，極爲痛憤。第以和事，天將在城時，亦言之，而我國不肯從之。今若爲之，必奏天朝，聽其可否，然後或施或不施，以此措辭答之何如？」臣崔興源議：「伏以方在臥薪嘗膽之中，更問請和之言，不覺聲淚俱發。賊情叵測，狙詐百出，兇謀虛實，亦難灼知。每以講和之事，爲一恐嚇之地，揆之大義，亦不可輕許。況又事係天朝，固難私相擅爲。具由陳奏，以待天朝處分，似爲便當。」臣金命元、尹承勳議：「賊書修答之意，備邊司回啓時，臣等已爲同參，毋容更議，但其措語，不可尋常。宜十分的確，使賊有所屈服可矣。至於陳奏一事，不可不爲，而但旣奏之後，天朝論議，或有拂於本國事情，則處置甚難。此等曲折商度，俾無後悔，恐合事宜。」臣鄭崐壽議：「倭奴之於我國，爲不共戴天，萬世不可忘之讐，更無他議，而國家之於夷狄，羈縻之道。亦不可廢。今旣請和使來，明有書契，以申前說，恐不可一切牢拒。但事係天朝處分，不敢相與擅爲之意，先爲回報，而以賊情陳奏之例，稟聞天朝，在所不已。須待稟旨回下，而後爲之，然在我防備之務，益宜緊着繆繆，尤不容少緩。伏惟上裁。」臣李元翼議：「許款一節，朝廷自有成算。臣病伏昏瞶，不敢更有別議，至於稟知天朝之擧，揆以下邦事勢，恐不可已。回答之辭，亦以此爲之，似爲無妨。」臣尹根壽議：「今日所論之事，以大義言之，決無可許之理。卽古人所謂萬世不可忘此賊者，豈敢他說？姑就利害而言之，當秀吉簒奪之日，敢送信使，强要我國之和。其時固有以義拒之之說，而乃以宗社生靈之故，終有屈已許和之論。其計無他，只欲措國家於無事之地。夫旣曲徇其言而輒許，則若可以無後患矣，而通信纔回，賊兵踵至。此其講和之無益，旣已明驗矣。又以前代之事證之，則宋家南渡之日，固嘗與金人結和，無言可執，逆亮淪盟，忽然南侵。蓋夷狄無信，其勢强則來侵，非和之可縶其手足也。況此倭賊，狡詐百出，萬倍於夷狄。豈可復循前日之轍，而輒許其請乎？前後被擄逃還人之言，雖未可一一憑信，其所謂家康與京勝輩，治兵相攻，國內携貳之說，屢出於各人之口。豈是全然所無之事，而盡出於虛妄乎？若果此言，則家康雖或得志，方有內顧之憂，不計根本之爲他人所窺伺，越海而爭利於我國，計未必暇爲也。今此賊書，或是義智、調信輩，假托日本之勢，爲對馬得糧之計，而嘗試我國，固未必盡出於家康之意也。況天朝終始拯濟我國，我國有事，輒申稟於天朝之意，賊亦知之矣。今以此事，在於天朝處分，非我國所敢擅便之意答之，則旣不至挑取其怨，而捱過時月，自可知賊之情形矣。且亂前，賊使義智、調信等，所齎來賊書，其時爲議者所尼，不得以眞本聞奏天朝，識者至今以爲恨。臣之妄意，今此賊書，竝以其本書，馳奏天朝，甚合於以誠實事天朝之意，恐未可遂已也。伏惟上裁。」臣韓應寅議：「讎賊之要尋交好，固非一日，而今者挾被擄男婦二百五十餘名，且以南忠元，作一奇貨而來，其凶謀所在，固難測度，書契中所言，亦多恐脅之意，極可痛惋。但在我國勢兵力，旣無一分可恃，則暫行羈縻之計，以舒目前之急，亦無不可。姑以此事，專在天朝處分，弊邦不敢自擅之意，如前修答，使之回還等待，一面具奏天朝，以聽裁處，恐合事宜。但奏文中措語，不可不十分詳愼，非臣愚暗所可容贅，唯在下詢廟堂，得中施行。」臣具思孟議：「我國之於倭奴，有萬世必報之讎。明大義而絶之，固是正論，而時勢有所不可，則勉爲權宜之擧，亦或一道。在我之國威兵勢，旣不能懾彼之心膽，終至於持干戈要盟約，則莫如姑從其請，以紓國亂之爲愈。然而必須以倭奴，因和事來到境上事情，幷與其書契，而奏聞天朝，待其準可，然後許之，則和亦有辭。其答倭使，亦以本國，則不可擅許，當待天朝處分，爲辭答之，姑令回歸等待，似無妨也。伏惟上裁。」臣沈喜壽議：「此賊之不可與和，今固不暇論，而非奏聞天朝，則不可，但旣奏之後，天朝之準否，亦難可必。國事至此，實未知何以處之？但今此賊使之來，似非偶然。試探之計，他日決裂之禍，難保其必無。恐莫如急急陳奏，竝與賊書而上聞，恭竢天朝指揮而爲之。賊使若以只持答書而去，爲缺然，則須擇如蔣希春，稍知倭語者，同送溫諭，以等待天朝回話之意，姑從平調信之言，似爲無妨。第念調信諸酋，皆係對馬之倭。前後賊書，皆非日本所與知云，則我之所以處之者，亦或有間。令廟堂大臣，十分商量審處，俾無結局之悔。伏惟上裁。」臣李忠元議：「我國之見欺於調信久矣。今復以和親爲言，而恐我以再擧兵，則其爲計叵測。當峻責以從前失信之意，以拒之，至於要時羅之事，其時天將帶去，而其不留我國，彼必易知，而速釋囚歸國云，則他日之執此爲辭，可知之。時羅之隨天將，不在我地之意，直辭以答之，如此曲折，恐不可不奏聞也。」臣申點議：「此賊於我，乃萬世必報之讎。今聞請和之言，不勝痛惋之至。以我國大事小事，一聽於天朝處分，決不可私相擅爲，措辭答之，似或宜當，而陳奏使，不可不急速發送。」臣李軸、姜紳議：「義智等書契，多有恐喝之言，決非誠心請和者。嚴辭絶之，固無不可，但其回答之辭，若以事係天朝處分，不敢私相擅爲答之，則辭意大峻，似非因時制變之道。臣等之意，姑待體察使回啓之來，具由奏聞，以聽天朝定奪，恐或宜當。」臣李好閔、李輅、曹大坤、李潤德、崔汝霖等議：「倭書修答，則依備邊司啓辭，似爲無妨，而旣以下問於都體察使，自當商確處之矣。陳奏一款，則依奏報賊情之例爲之，聽候天朝處置，未爲不可。」臣崔遠、閔濬等議：「倭書修答。則依備邊司啓辭，似爲無妨，而旣已下問於都體察使，自有商確處置之道。陳奏一款，則依奏報賊情之例爲之，聽候天朝處分，未爲不可。老耄微臣，不識時宜，難容贅說。」臣鄭昌衍議：「臣長在病中，有心地昏冥之疾，遇事如醉。況此軍國大議，何敢仰贅？竊念壬辰之前，倭賊苦要通信，信使纔回，兇鋒繼至，通好之不可恃，驗矣。又以修舊好爲請，陰脅以恐喝之辭。若修好而可無事，則勉從權時之策，固無不可，但我國，旣不可擅便，而奏聞一節，其說極難。姑以當待皇朝處分，未敢自由之意，善辭回答，終不得已，則更議陳聞，以聽裁處，俾無後日難繼之患似當。」臣黃璡議：「臣於上年春，因李德馨箚辭收議時，已陳謬妄之見矣。大槪兇賊，有不共戴天之讎，爲萬世必報之仇。許和一事，非但口不敢言，抑亦耳不願聞。孰不欲抗大義，以絶其來也？竊念兵家奇算，亦貴羈縻。羈縻之計，不害於自强之道，故古之善料敵者，或能寓戰於守，寓守於和。繕鍊之擧不解，薪膽之志益堅，則其於待敵自保之策，亦似得矣。今玆書契回答之辭，與夫聞奏天朝之事，姑待都體察使回啓後，商議施行，恐或無妨。」臣韓孝純議：「臣伏見平調信等書，其意主於復申前好。此事所係極重，難容輕議。顧惟我國人民士卒，死亡殆盡，必欲復讐雪恥，非累十年生聚而敎訓之，則不能爲也。今日之計，莫若一面養民蓄力，以圖自强之道，一面不絶隣和，以施羈縻之術。是乃酌勢權時之一策也。然我國之於天朝，猶子之於父，事有大段，靡不上聞。矧此倭奴請和一事，實是機關所在，似不可私相擅爲，以啓將來難處之端。宜將前後事情，善爲措辭，明白開奏，其許和與否，一遵皇朝裁度。如是然後，庶得乎事大之體，而終免於後悔也。」臣李齊閔議：「今見平調信書契，以講和來請，而多有動恐之辭，兇謀難測。前已受欺，不可又信詐譎之言。當峻辭以拒，而要時羅之事，則其時天將旣已率去，直以此意答之而已。至於奏聞，則恐或未安。」臣柳根、成泳議：「自古議和，而久保無虞者，未之聞也。惟其在我氣力，不能以制賊死命，則姑爲是羈縻，因得以成就自强之計，終伸大義於後日，是亦兵家之一策也。況此賊書，不過對馬島諸酋所爲爾。未知果出於家康等之意否也。持此遽爲奏聞，竊恐結局之益難也。今姑以事係天朝，我國不敢自擅之意，權辭以答，恐爲無妨。伏惟上裁。」閔仁伯議：「倭奴之於我國，有不共戴一天之讎。議和之說，所不可出，而臣曾以接伴使，隨天朝將官，隨歷兩南海陣，其虛疎之狀，有同兒戲。脫有數千倭奴，挺刃而來，如入無人之地，萬無遮遏之理。以勢而言，則不可不許其請，第事係天朝處分，陳稟處置，恐爲便當。伏惟上裁。」臣柳希霖議：「兇賊之於我國，不共戴天之讐，萬無講和之理矣。但彼賊旣已講和爲名而來，則不可拒絶，以激其怒。姑當諉以事係天朝，不可不奏聞處置之意，措辭修答，以爲羈縻之計似當。若奏聞之事，則只據彼賊，要和遣使之意似當。伏惟上裁。」臣尹暾議：「賊之要和非一，而今見三倭之書，一面威嚇，一面請和，如有汲汲之意，存乎其中，其情難測。回答之辭，未容務爲巽弱，稍加辭義辨詰，專以憑稟天朝，據實爲言似當。第念止爲回答而已，則不無事情遙變，益入於難測之地。另擇可信解語人，作爲小民，送依其言，因勢利導，一以延稟回之期，一以托羈縻之便，以俟議處，恐或無妨。伏惟上裁。」李尙毅議：「倭奴之於我國，有園陵萬世之讐，其不可和，不待智者而知也。今義智、調信、正成等，乃對馬、浪邪間所居者也。其所云云之議，家康未必知之。斷不可因此威嚇之言，遽議和事。但對馬島，在我國相望之地，而本處土瘠，非資於我，無以爲命。此島之窺覘我疆，必不但已，其未發者，爲有天兵耳。因其款塞，略加羈縻，使不敢動，是或一策，而其所羈縻者，必先受降，使之革面謝罪，然後方可許之。伏見調信書，如有密議之旨，別遣人面講云。今以事在天朝，非我國所擅，而爾若恭順言辭，吐露心腸，以謝前日之罪，則亦可轉報施行之意，先馳有膽略解事者一二人，帶同賊使，開諭調信，視其所爲處之，恐亦非晩。至於陳奏一事，抑有別情。要時羅未有結局，此則天將處置，有所未盡，前頭必有無窮之患，而禍中於我國矣，彼賊兇狡，若欲犯順，未必不假此爲名。調信之言，顯有其端，此一款似當竝陳，以爲他日結局之地。伏惟上裁。」沈友勝議：「此賊之要我盟好，自前爲然，而今日之事，似出於實情。我國兵力，未可遽至於聲罪致討之地，則姑許其款，而徐俟後日，恐或不悖於權時之宜。但今日事機，與前稍異，前則天朝大衙門，留駐我國，目見利害，使之羈縻，今則大兵已撤，兵部及督撫上本，移咨我國之際，竝禁與倭相通。此所以處置之難，甚於前日，而尤不得不稟命于天朝。然則陳奏之事，似不可已也。惟答之曰：『我國凡事，必稟于天朝，此亦當具由上奏，待其回下，以報爾國云云』可也。但自前拒彼之時，每以稟命天朝爲言，今又以此措辭，恐彼又作如前拒絶看，則似非羈縻之道。依其所言，先遣解語者數人，持報書往調信所在處，面陳稟命天朝之由，族後日天朝命許與否，而更議處置，恐或無妨。伏惟上裁。」臣黃愼議：「我國於倭奴，有萬世必報之讎，固不可與之通好。況今此倭書，只是正成、調信輩，近島二三小酋所爲而已，別無其國書契、信使之來，則尤不可因渠中間恐喝之辭，而輕議和事。但對馬之賊，最近我境，從前仰哺於我者久矣。非如日本他倭之比。今日欲修故事，似是實情，在我羈縻之策，亦難一切斥拒。今若只以事係天朝爲答，則彼必以爲延拖之辭，前頭繼此而至者，必不但已，恐不足以此結局。臣伏見調信書中有曰：『有欲密議之旨，先擇能解語者一兩輩，遣豐崎云云。』今姑因渠此言，擇遣可信之人，先送于調信處，權辭通諭，一以詗探彼間事情，一以爲羈縻對馬之計，似合機宜，至於陳奏，以聽天朝處分，所不容已。伏惟上裁。」臣黃佑漢議：「臣伏見平調信等，通書禮曹之意，在我旣無可時之勢，不能使之懾息不敢動，旣動之後，又必不能使居圉，卒保無缺，而直拒其請，似非變通之義，此國論之難斷者也。但彼時無引罪謝過之語，而徒欲怙威而脅和，已可痛惋，況未及奏聞天朝，而率爾先許，恐貽後悔，於事體亦爲何如？伏惟上裁。」奇自獻議：「今此倭奴之事，不可不陳奏，當以有天朝在，奏聞候聖旨而答之，姑卽回答，還送其使，而因奏聞之語，則當以不可許和爲意，蒙天朝準可，然後因天朝之語，如前日之差軍官，送對馬島而答之，似或無妨。倭奴極爲詐黠，我國形勢顯然之事，則不待此使之來，而宜無不知之理。若以爲我國之事，彼不能知於顯然之事，而亦欲欺之，則恐爲無益，及致見侮。設或倭使久留，必待奏聞後回答而去，此則似不至於甚可慮也。伏惟上裁。」臣金雲成議。此賊不可和。奏聞天朝，而却之當矣。伏惟上裁。臣李準議：「我國家之於兇賊，乃不共戴天之讎也。況今之來，又多恐喝之語。其不可爲革心向義，據此可知。在我之道，固不可遽出和議，姑以嚴辭絶之，觀其進退，一邊具奏，以聽天朝處置，恐合時宜。伏惟上裁。」臣韓述議：「此賊，固非侵疆竊掠之比。古人所謂萬世不可忘者，此賊也。在臣民，日事薪膽，期刷國恥，誓不戴一天，大義昭日，和之一字，非臣子所可口言於一刻者也。況倭賊狡詐，萬出於夷狄。往在丁酉，通信纔回，復肆毒暴，至於壬辰，其不可信明矣。今此要和之書，調信輩，假托日本聲勢，爲馬島得糧，且有是計，安知不由於家康之意，而有此語來也。我國於天朝，事事皆稟之意，賊無有不知者。姑以不敢擅爲爲答，使賊使，毋使濡滯，卽將此一段，聞奏皇上前，終始焉奉旨，似爲便宜。伏惟上裁。」許晋議：「賊書來到，兇狡叵測。威嚇之言，雖不可盡信，舐糠及米，終可知也。卽宜回答以送，無俾賊使，久留于邊上。第念軍興以來，凡干機務，必稟皇朝。今玆講和之事，所關非細，作急陳奏，在所不已。廟堂籌策，亦必以善後。伏惟上裁。」邊良傑議：「昨日收議時，暑證重發，未及進參，今承在家獻議之敎，不勝惶恐之至。大槪講和一事，臣之妄料以爲：『兇謀不測，機關至重，莫若從速奏聞，以待天朝處分，而以不敢私相擅爲之意修答，似爲便當。』伏惟上裁。」臣洪履祥、尹承吉議：「倭奴請和，其情叵測，固不可輕許，而以今日事勢推之，亦難終始斥絶。以事係天朝，不敢擅爲之意爲答，於理固當。但調信書中，專無引過致款之意，實多威脅恐喝之言，殊非悔前講舊好之義，是猶欲其入，而閉之門也。以此意，反覆論諭，試觀其日後回答而處置，似爲無妨。至於陳奏之事，在所不已，而亦宜十分商量，俾無前後錯礙之患爲當。伏惟上裁。」

○傳曰：「人臣私交私請，皆無其義。況越封疆而徵之乎？然高太監移咨于我邦，則城狐社鼠，爲威所壓，猶可俯首聽命。張謙，乃一太監所使，蓋微乎微乎者也。偃然移咨于我國，其所稱太監憲牌，別無可據。安知不出於中間，自逞其詐，陰濟其姦耶？然其事理事體，姑不足與此輩相較，而後日私求之弊，有不可言。何以則可乎？此事與天將等，在此時所爲不同，今則天將盡撤，封疆有限，恐不當如是也。欲聞政院之意見。大槪是非中，太監移咨後擧行，爲得體矣。」

○政院啓曰：「臣等曾見張謙移咨，亦以前頭，多有難處之患爲憂。伏覩聖敎，極爲允當。往年皇上，不準幷採朝鮮參銀之請，灼有明旨。太監凡遇本國使臣之行，未曾自行徵求，而間或委官等，假托太監分付，因而需索者有之，則此人之中間假借，陰濟其私，或不無是理也。前此太監，屢有咨請之時。今若咨請，有何顧忌？不自爲之，而獨行牌於張謙乎？其聞事情，果爲可疑。日後太監，自爲咨請，有如張謙之所言，則雖曰人臣義無私交，而係是進獻之物，似當不得已從之。依上敎，姑待太監移咨後，處置宜當。令該曹，更議處之何如？」傳曰：「事則如是，而其處之之道，則予亦思之未得。太監之自爲移咨，亦難期之，似當以未見高太府移咨，不敢奉行。若太監咨文來到，則當爲奉行云云，如是婉爲措辭回咨，試觀其意，可杜張謙輩中間之弊，然亦未知其如何。萬一逢彼之怒，或有意外之憂，亦不可不慮。更問于該曹大臣議處。」

7月5日

○庚子，大司憲鄭賜湖、執義趙希輔、持平金悌男、李志完等避嫌。初，東關王廟，郞廳、監役官等作弊，憲府論啓，罷其造成郞廳等官，推考堂上。至是堂上沈喜壽，緘辭有曰：「首尾三年，限之以庚子以前，實所未曉。」又曰：「郞廳勤慢煩簡，非全然不知，而不早糾正，至於末稍，等蒙譴罰。」又曰：「至於務私蔑公，欺國蠹民等語，人臣之極惡大罪，不止於簠簋不飾，下官不職之比。身忝宰臣，受國厚恩，極爲冤枉云云。」臺諫啓曰：「關王廟郞廳作弊之狀，行路之人，莫不痛惋。臣等職忝言官，耳聞目覩，遂爲論啓。辛丑以後之人，不知庚子以前之汎濫，故不爲幷論。今觀沈喜壽緘辭，不以竝罷辛丑以後之人爲非，實所未曉。且郞廳煩簡，堂上自當或褒或糾，而邈然不爲動念，至於臺諫論啓之後，乃以等蒙譴罰爲言，務私蔑公等語，專指郞廳堂上，以不檢飭，請推而已。今喜壽多費辭說，橫加譏詆。以此觀之，則位高重臣，爲某司堂上，則其司之郞廳，雖有罪犯，而使人畏其堂上。而不敢言也。臺官風采，到此銷落，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。〈史臣曰：「東關王廟，興不緊之役，糜不貲之費。況郞廳，又從而因緣作弊，則臺官之論啓宜矣，而至於分別庚子、辛丑之人，則似爲失體。宜乎有以來喜壽之譏歟！抑喜壽不存大體，多費辭說，有若爭辨者然，胥失之矣。」〉 ○掌令李軫賓來啓曰：「言官，官無高卑，事無大小，隨聞糾劾，乃其職也。若以宰臣之故，不敢言其非，則豈是言官論事直截之意乎？請大司憲以下，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○以濟州判官望，還下于吏曹。初，安克孝赴任，酗酒驕妄，濫率衙眷，爲體察使李德馨所黜，以具義剛首擬。上以備忘記，傳于吏批曰：「近來用人，多有苟充之意。濟州判官，以文官擇差，意有所在，而以驕妄者除授，今政，又以具義剛首擬，有若斥黜時論所忤者然，更加愼擇。」吏曹惶恐待罪，遂改望，以兵曹正郞曹倬代之。〈史臣曰：「具義剛，阿付權兇，力效鷹犬，見忤於淸論，固也，濟州判官之擬，未爲不可，而至於還下其望，則天意之所在，可知也已。』」〉 ○以柳根爲陳奏使，韓孝純爲漢城府判尹，沈友勝爲江原道觀察使，黃愼爲漢城府右尹，朴燁爲成均館直講，權盼〈性差剛明，然斗筲小器。〉爲司諫院正言，曹倬爲濟州判官，趙中立爲北道評事。

○自巳時至申時。日暈。

7月6日

○辛丑，大司憲鄭賜湖、執義趙希輔、掌令金堯立、李軫賓、持平金悌男、李志完等避嫌。初，濟州判官安克孝，違法率衙眷赴任，傳曰：「濟州不可率眷，而今聞安克孝率眷云。雖已罷職矣，更推考。」且傳曰：「臺諫，則以地遠未聞，何無某處論劾乎？於是賜湖等，避嫌啓曰：」安克孝汎濫之狀，臣等亦有所聞，而第念海外之言，容或不的，欲更詳聞，以爲處置。今伏覩聖敎，始覺臣等不職之罪。請命遞臣等之職。「答曰：」勿辭。「

○正言尹安國啓曰：「臣自年前十一月，至今年四月，爲關王廟都廳。今見沈喜壽緘辭，有限之以前年，實所未曉。且有網漏等語。其意實有指斥，不可在職。請命遞差。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○獻納李洽來啓曰：「當初憲府論啓，只在庚子以前汎濫之人。尹安國爲都廳，則在停役之後。今雖或有網漏之語，其所指，不必在都廳。別無可避之嫌，請命出仕。」答曰：「依啓。」

○備忘記傳于政院曰：「賊書事，當待都體察使議啓，更議處之，但某樣處之中，賊使不可久留邊上。若久留，則我之情勢益露，奸人之變，或出於意慮所不到。且朝廷群議，體察使不可不知。今群議，皆以爲我邦，不可自擅，當奏聞天朝，處置爲當。或以爲擇遣伶俐人，入送于調信處，諭以奏聞之意，使之期待，仍掠其情云云。卿其更爲商量，以此善辭傳諭。大槪予意，則只在賊使，速爲入送。其間曲折，某條處置，則備邊司可商量。言于備邊司。」

7月7日

○壬寅，憲府啓曰：「祭享，乃國之大事，自亂後，奉常之官，慢不致意。今月初四日，永寧殿及宗廟大祭，酒味薄且酸，加以不熟，極爲駭愕。當該次知官，請命罷職。比者國綱陵夷，人懷自便，罔有顧忌，凡守令及外任，少有厭憚，輒生規避，紛紛啓請。人心士習，已至於此，不勝痛惋。不可不隨現重繩，以懲來弊。前蔚山判官崔弘載、前北評事玄德升，請命準期不敍，此外無緣不赴者，令該曹一一査出，一體施行。監察，乃殿中御史，糾檢官僚，其任極重。監察魚得洙，爲人凡庸，不識事體，貽笑各司。請命遞差。」答曰：「竝依啓。」

○領議政李恒福、四度呈辭、以備忘記傳曰：「當此國家艱虞，大臣不可辭退。況賊使方在境上，危機至急。其所以應之之道，少失其宜，國家之事，於玆決矣。今日之事，復有大於此者乎？尤非卿求退之日。至於宋英耉之怪妄，予之嚴責，出於一時。顧於卿而何傷，亦非卿之所知，不須過嫌。近日炎蒸溽暑，人莫不患恙，宜善爲調理，使病者以愈，憂者以樂，是誠大臣之道。宜體予意。」

7月8日

○癸卯，憲府啓曰：「宗廟、社稷守僕等，托以祭器取色，侵暴市民，民甚苦之。欲爲檢飭捉來，社稷，非徒守僕無一人，當直參奉亦無，極爲駭愕。參奉請命罷職。」答曰：「依啓。」

○多大浦砲手金乞，進告曰：「南忠元，言於倭使處，內地則天兵有無，不可知，釜山則無有，爾之和事，不難云。」且豐川都正命麟，因事被謫于釜山，忠元等之來，刦奸逃還人妻，攘奪其財物，體察使李德馨，具由啓聞，以備忘記傳于政院曰：「今見狀啓，金乞所言及命麟所爲，事甚駭愕。自賊使來到，予每言不可久留，久則恐有意外之變，正謂此也。我國人性，素輕淺寡謀，萬無行計刦敵之理，良可痛哉！命麟則後日，又恐有如此之某犯。如此狂悖之人，不宜定配于敵人門戶處。以戰陣言之，有一歹人，足以敗事。李陵以管敢而敗，他何盡言？命麟定配于他僻處可矣。」且曰：「凡處置之策，一委於都體察使，不須在此，從中指揮。恐有掣肘失機之患。言于備邊司。」

○備邊司啓曰：「奏文今將製述，而立意措語，衆論不同。或以爲依賊情馳報例，只陳倭使來到，求和事情而已。或以爲我國物力兵勢，無一可恃，宜直陳事勢，以俟天朝處置。或以爲對馬島迫近我境，自前資活於我國，我國亦欲憑探日本事情，許其往來開市，今因其請，而暫行羈縻，是亦權宜之術云。臣等據此參詳，若只陳求和事情，有若搪報者然，則天朝必不明白可否，有所指揮。若直陳事勢，有若請和者然，則天朝論議，必有和戰異同，恐不無執此，而歸咎於本國者。此二款，皆未爲穩。惟第三款，則對馬島，非日本之比，而與我國接隣，在前往來之意，天朝之人，無不知之，曾因此倭，詗探日本事情，或有奏聞之時。且其本島土地瘠薄，渠輩必商販我國米布，以爲生理。今若拒絶，則必抵死侵掠，永爲邊患。當初天兵，以大兵臨之，倭奴等畏威遁去，及天兵撤回，有此請和，玆莫非天威所及，宜因其請，以行羈縻之術，似不可已，而小邦不敢擅便，仰候天朝處置云云，以此措辭，似爲宜當，而臣則亦未敢折衷，恭竢聖斷。且倭書三件，不可不錄於奏文，而其中有天朝質子朴、金兩使等語，刪去未安，存之有妨，何以爲之？竝稟。」傳曰：「大臣折衷群議，試令起草以啓。書啓則當直奏倭書本文。」

7月9日

○甲辰，諫院啓曰：「節義之於國家，實扶持世敎之棟樑，聳勵人心之藥石。其褒奬之典，不可不汲汲擧行。變後死節、忠臣、孝子、烈女旌表之事，往在乙未、丙申年間，已爲抄出啓下，而厥後該司，以遐方村巷之人，出於一時聞見，或不無名實各異，眞僞相雜之弊，欲爲詳審處置，遷延淹置，至于十年之久，大爲今日國家之欠典。頃因經筵官等所啓，使之抄等第磨勘以啓，亦已久矣，而該司尙未定奪入啓。事漸稽緩，使褒嘉奬勵莫重之事，無時而可擧，極爲未便。請令該曹，刻日擧行。且前者抄錄三十人行迹，送于弘文館，撰次成書，而至今未得完了。竝令弘文館，從速撰出，此三十人外，忠孝義烈之表著者，亦令詳細精抄，一體施行。」答曰：「依啓。」

7月11日

○丙午，憲府啓曰：「臣等竊見張謙移咨求請之事，其所處置，亦不甚難。太監有狐鼠之勢，所求猶可屈意聽從，至於張謙，則幺麿一賤夫，而俛首曲從，則後日無窮之弊，有不可勝言。如此規外文書，守土之臣，所當十分措語，善爲周旋，不量事體，徑先馳啓，極爲未便。平安監司徐渻、義州府尹崔濂，請竝命推考。銀子，我朝禁用之物，天兵出來之後，用銀之路，遂濫觴矣。今者市肆之上，用之不已，以此物價騰踊，小民不勝其苦，且不無異日意外之虞。請一切禁斷。」答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「闕內出入，其制甚嚴，而國綱解弛，大小官員出入之際，前導後擁，略無敬畏之心，殊無嚴衛一人之義。今後如有濫入者，一一捉囚重治，或不能禁斷，則兵曹入直堂上郞廳，竝推考治罪。譯官張士元，曾於變初，遇宮人之落後者，因以私之，至發臺論拿推，而厥後仍爲率畜，聞者莫不駭憤，請命拿鞫定罪。」答曰：「依啓。」

7月12日

○丁未，憲府啓曰：「納粟陞堂上者，不可勝數，若軍興垂乏之時，依事目準納，或付巡將，使之受祿，猶之可也，若納粟老職之輩，或納四五石，冒年濫受，至於高品受祿，國家受誣，莫甚於斯。自今以後，請該曹納粟老職之人，一切勿許付祿。潭陽府使李誠男，本以汎濫麤猾之人，及爲本府，橫徵暴斂，以肥己爲務。請命罷職，文武中，別以廉幹之人，十分擇遣。」答曰：「依啓。」

7月13日

○戊申，諫院啓曰：「忠信重祿，居九經之一，國家勸士之道，無大於此。頃者供億天兵，國儲大無之時，則百官俱不受料，誠由事勢之不得已，自撤回之後，朝廷已爲頒祿，而無祿之官，若義禁府郞廳、承文院權知、別坐、別提等官，獨不與焉。草草衣冠，生理無路，卯酉之苦，無異於人；庚癸之呼，不絶於口。人臣委質之義，雖不在於祿之有無，國家勸士之道，恐不當如是也。若依前日給料之時，參酌其數，或米或布，量宜題給，似爲便當。請令戶曹，商度施行。經變以後，人心不固，少有邊報，輒先驚駭。今者倭使之來，兇謀雖不可測，旣以講和爲辭，其來者不過八個倭人，而惟其各處所報，事涉軍機，不得不以秘密來報，故人心疑懼，以爲大敵將壓境，而朝廷諱不宣洩，爭懷渙散，莫慮安集，正如風濤洶湧，不能自定。京都如此，外方可知，不可不稍加禁戢。請今後皷動虛言者，令攸司摘發重治。」答曰：「依啓。」仍傳于政院曰：「我國人心本惡，近來別無賊變邊報之事，而人心如彼，何事可爲？事甚駭愕。訛言惑衆，軍法至嚴，胥動浮言者，摘發，依軍法梟示事，言于備邊司、兵曹。」〈史臣曰：「人情，必有所恃而後可安。今者，內無根本之固，外乏藩籬之禦。若使外賊不來則已，來則上下土崩，皆所知也。人心不固，固其宜矣，而不思其所以然，徒欲以軍法從事，烏能禁之哉。」〉

7月15日

○庚戌，大司諫吳億齡免。億齡旣引嫌而退，正言權盼來啓曰：「言官方在時推，不可在職，請命遞差。」故也。

○宗室烏山君鉉卒。是日，欲爲政事，未及行。

7月16日

○辛亥，藥房提調柳根問安，答曰：「平安。」

○太監高淮、差官李自泰、張謙來。初，張謙輩，以屬國方物採辦及緝捕逃兵事，移文，欲到王城，廷議不許其來，下書于平安監司及義州府尹，使之善爲措辭留置，而其書未及達，自泰與謙，一時俱到京城。以備忘記傳于政院曰：「我國議論纔定，張謙已到，若使隣國聞之，足以一笑。曾聞前朝紅巾先鋒，與邊報一時來到云。我國亦安知不有如此之患乎？」又傳曰：「不小唐官出來，一路各官，不爲馳報，事甚駭愕。如此則或邊報，此外重事，何可爲乎？此弊不可不革。三道監司及義州府尹，竝推考。」

7月17日

○壬子，憲府啓曰：「臣等竊聞，南邊募聚逃兵行計之事，反覆思惟，不能無過慮也。落後逃兵，不得沒數解送，揆諸事體，已爲不穩，今反招集而用其力？夫兵興十年，尙不能敎訓一旅之卒，自衛邊封，猝遇賊使，計無所出，爲此不得已之擧，我國之事，其亦戚矣。今此逃軍，早晩當拿還。及其還也，必將如許曲折，說出於天朝？天朝雖聞之，視我國如家人父子，似無深責之理，搢紳之中，萬一不幸，奸慝善讒，如丁應泰者出，執此爲言而詰之，恐或有難處之虞也。況今李委官之來，聞以緝拿逃兵爲言。此輩嗜利無狀，如或一失，其意不無憑依此事，誣飾馳愬之患。事貴必誠，義難終掩。與其修答於旣問之後，不若先通於未發之前。若略擧事情，善爲說辭，移咨於某衙門，先自通情，則非但不害於義，抑恐無悔於後。請令備邊司，更爲商量，從長處置。」答曰：「依啓。」自李德馨招聚逃兵之後，外議籍籍，咸恐因此生事於天朝，皆以爲莫若先通以自解云，故前日政院啓辭，而自上以爲不可，備邊司亦以爲不可，事遂不得成，至是司憲府又論之。

○宋言愼〈爲人麤鄙，前爲嶺北方伯，多有貪汚之名。〉爲漢城府左尹，姜紳爲戶曹參判，黃愼爲司諫院大司諫，金時獻爲兵曹參知，成好善爲司憲府持平，李綏祿爲弘文館校理，尹安國爲兵曹正郞，趙守翼爲弘文館修撰，李志完爲弘文館副修撰，柳穡爲司諫院正言。

7月18日

○癸丑，領議政李恒福六度呈辭。答曰：「卿以厚德重望，在平時，猶不可辭退。況今國事至急，賊使方在境上，其酬酢處置之道，其機危且緊。乃於此時，連章辭退，恐不可若是其恝然也。宜遵今旨，痊可速出，以慰蒼生之望。」又傳于政院曰：「如此大事，首相不爲與問，曾不獻議斷大事，未安。此意言于領相，速爲出仕可也。」

○初，善山人吉云節，自少兇悖，陰懷異志，每以智略自負。壬辰之後，其父誨從仕，死於京城，亦不歸葬。丁酉之難，托稱勤王，棄母不顧，使罹賊鋒。以此一鄕共黜之，遂生兇計，與全羅道益山人蘇德裕，共爲逆謀。德裕者乃逆賊鄭汝立之妾四寸也。己丑之變，懼禍及己，削髮爲僧，亂後因爲僧將，領軍築山城於善山地，得與云節相交。云節館德裕於其家，與同衣食。德裕因言曰：「當今世亂，以君之才，不得大施，是可恨也。」云節曰：「我固有此志矣，將奈何？」德裕曰：「君若有意於大事，我有一策，當指示其路。」云節問其計，德裕曰：「己丑之間，鄭汝立之事，所以不成者，以其所處，在通廣之地，其事已發覺故也。若於僻地絶域等處圖之，則何事不成？吾當爲君往濟州，潛謀此事，事若可成，則當使人召君。此地人心頑惡，可易以誘致。」云節深然之，遂遣德裕，託以買馬，持靑布入去，實己亥秋冬間也。德裕入濟州之後，以風水畫格等事，出入於三邑土豪之家，潛圖不軌。時牧使成允文，適以刑杖嚴酷，大失民心。乘時煽動，連結誘引本州大姓，納馬僉知文忠基、訓導洪敬源、校生金挺傑、金大鼎、金鍾、李智等，皆許之。德裕乃遣其徒僧人惠修及海南居權龍稱名人，持書往召云節，云節率其姪崔九翼，同入濟州，與德裕共約，忠基等，期以六月初六日起兵，盡殺牧使及京來官吏，據其軍糧軍器，多發戰馬，將渡海直犯京城，已於初四日，聚會其黨於城中，將謀擧事。會，云節與其徒潛語時，爲所奸妓具生者所窺聽。具生問將何爲？「云節隱之，具生曰：」汝須直告我。我他語，雖未細聞，殺牧使之說，是何言耶？我當唱說矣。「云節勢不得已，且思事成之後，則本島兵權，當盡歸於文忠基輩，己以孤蹤居其上，恐未得保，遂決意告變，蓋云節，雖首爲逆謀，實持兩端，故來時，預搆告變呈文草，至是呈之。成允文與判官安克孝、京來點馬別監鄭德珪及旌義縣監李延慶等，閉據城門，發軍搜捕，盡得渠魁凡十八人，繫械上送，允文具由啓聞。云節又言其徒通謀者，多在陸地海邊。允文秘密通關兵使安衛，與體察副使韓浚謙，卽時掩捕，獲海南居姜惟正、靈巖居韓希壽等，俱繫械上送。權龍在海南，聞機而逃，捕之不得。兵使體察副使、亦各具由馳啓。

7月19日

○甲寅，卯正，上御別殿，啓覆罪人。刑房承旨李時彦，進讀罪人希默推案。〈湖南僧人，殺死許龜南四母子者。〉上曰：「此罪人如何？」尹承勳曰：「事狀如此，無可疑矣。」上曰：「然則照律爲之。」

○諫院啓：「政院，專掌機密，不可不十分詳察。頃者，都體察使處下書時，措語未瑩，致令未得解見，極爲疎漏。請色承旨推考。潭陽府使鄭希玄，人物庸劣，前爲守令，多有泛濫之事。請命遞差。」答曰：「依啓。」

○領議政李恒福上箚曰：

臣被人玷汚，不可仍在本職，而聖旨溫諭，責以獻議，敢達所見。臣竊嘗論，謀由勢行，事因時就。馬島之事，以非時當逆勢，雖有智者，亦不知爲國家計矣。愚意，馬島形勢，與日本差間，許其來款，以探日本之情形，未爲不可，第今來投者，只是義智書契而已。義智等求和之言，前後何限？獨於今日，遣重臣專奏乎？若只報知而已，則不必專奏，若意在稟知，而沒其實，則非情也。若直稟之，則事出無漸，而前後有異，恐將見短於天朝，起疑於當事之臣，事不諧矣。不幸而差一節，則又安知天朝，不以局外之勢自處，而以非情之詰，橫加於我也？今計不若盡擧其實，飛報遼東，使之轉奏，有若尋常處之者然，繼於節使之行，順奏其實，微露我國之意，兼稟可否，則事成與否，雖難的期，天朝視之，不至無漸，在我處置，亦不至窘拙矣。「

答曰：」省卿箚辭，病中陳策如此，益見爲國之誠。更與諸卿議處耳。但卿不體旨諭，固執不回。君有命至再至三，顧乃一向斂迹避形，國有大事，猶不肯念，無乃不可乎？抑今國事艱虞，日復一日。不意玆者，又有凶逆之變，凡在聞者，雖跛躄之人，猶當造朝討賊。況於一國之首相乎？呈告，私也，討賊，義也。不得不出仕，卿宜更體予意，速遵前旨。「

7月20日

○乙卯，領議政李恒福出仕。〈恒福，自爲相以來，浮沈取容，無所建白，人雖缺望，而自遭宋英耉之累，決意引去，適自上勤諭再三，乃出。〉 ○上御便殿，引見諸臣。自賊使求和之後，廷議不決，欲不許，則恐其侵掠邊陲，欲許，則奏聞天朝，措辭亦難，故陳奏使，雖已差出，而奏文措辭，尙未能定。大槪欲以爲馬島，迫近我境，不施羈縻，則彼必肆毒，不可不許之意爲言，而恐天朝見詰，欲只陳賊使，來此求和之言，則又恐天朝不許，及李恒福箚字文，以爲陳奏使，亦不必遣，只如報邊者然，議論益多岐，遂請面對。巳初，上出御便殿，引見大臣，備邊司堂上及三司，問以奏問及許和便否。李元翼之意，與恒福同。尹承勳曰：「雖然，必遣使臣，然後可知中朝之論議。」李憲國曰：「我國無一可恃，馬島許和，不可不已。外議皆然，五六年來，以此爲禁，故不敢出口。且奏聞天朝，亦須直言。」韓應寅曰：「馬島不可不和，而奏聞，則天朝和戰異論，節節皆難。若先通于前日東征諸衙門，則漸次有序矣。」沈喜壽曰：「奏文措語極難。天朝將官方來此勸和之時，科道正論，猶且以爲不可。且我國，每以不共之讎爲言，今天將盡撤，我國獨當時，如此要和，此極不穩。或以爲賊來求和如此，今若不許，必被侵暴。伏望天朝，矜悶小邦，特發一枝兵，屯遼東，緩急來救云，則天朝或憚於發兵，姑許羈縻云矣。但此時請兵似難。」上曰：「欲和而爲奏，則直言可也。天朝豈必拒絶乎？但姑置大義，論以事勢，今月許款，則開月必托以互市，或持書契，絡繹出來矣。我之情事，無不知之，若然則彼之作賊，不在於和不和，只在强弱而已。許和之後，諸酋書契紛紜出來，不可說也。夷狄猶陰陽晝夜，今日之事，非欲永絶，事勢極難。」恒福曰：「今日之和，與前不同，不係於存亡成敗，特欲弭邊上竊發而已。」黃愼曰：「其地五穀不生，民食芋糠。且以賃船爲業，其欲通我國，則出於至誠。且我國亦不可終絶，然待彼款使來後，方可許和。今但見數三小酋之書，先自議和，則事體甚輕。」上曰：「然則和不可爲乎？奏聞何以爲之？」愼曰：和有多端。越王句踐，請和於吳，求以身爲臣，妻爲妾，其辱極矣。但着實事有之，故後世稱善，復讎者，必以句踐爲首。若欲救目前之意，而終不得善處，寧以大義絶之。但馬島距我境，朝發則夕可至。豈有半日程，對彊寇，而可以安者乎？今雖不許，後必不免矣。且奏文，則必定和與不和，而後可爲。今此調信書契，雖托家康而言，不過借此爲重，渠則或有不知之理。我雖欲和，渠意或不然，則不免無事而生事。若以對馬近我境，欲詗探事情，則只使無名之人，往來探試可也。彼賊兇謀，未可知，一見此書，卽奏聞，以示欲和之意，則不可。設使奏文，而此草，則有若汲汲欲許和者然。前此，每以大義拒之，今更如此，或有如丁應泰者，執此以詰，則何以爲辭？此亦不可不思。「云。其他宰臣，亦多有言者，而大略不過羈縻不可不許，奏聞不可不爲奏聞而已。上曰：」群議如此，大臣更議處之。倭書契奏文草，似當改之，予意則和後更有難處之事，故欲爲捱過，以觀事勢。但渠必不受捱過，則亦無奈何？「恒福曰：」改之則將如何？「上曰：」稍加分明矣。今奏草，或以爲嚴辭斥絶，或以爲姑許羈縻。天朝若以斥絶之議爲是曰：『爾國亦有此議，不必許和。』云，則與自此群議相左。直陳本情，但不露汲汲欲和之意可也。「未末，罷黜。

7月21日

○丙辰，立軍士徵贖及士大夫防納之弊，諫院啓曰：「番上之軍，所以捍衛王宮，軍裝器具，不可不整飭。兵曹點考之設，良爲此也。有司不究立法之意，出闕徵贖爲事，經亂之餘，尙循舊例。以此，軍卒之上番者，不持軍裝，例齎布，求以整飭，反就虛疎。請令該曹，申飭各道上番者，必皆整備諸具，如有不具者，依法決杖，以絶徵贖之弊。亂後人無恒産，至於有識士大夫，亦失本心，孜孜爲利，略無廉恥。甚至防納之事，乃下賤之所爲，而亦復攘臂，爭先較量多寡，有同市井牟利之徒，請囑守宰，侵暴小民，列邑不勝其苦。小大相傚，弊習已痼，爲之者恣行無忌，聞之者恬不爲怪，不復知名檢之爲何事。若不痛加禁抑，其弊不可救，請自今申明贓法，嚴立科條，士大夫之爲防納者，一切論以贓汚，內以法司，外以監司，幷令摘發糾劾。」答曰：「依啓。」

7月22日

○丁巳，請復停禮葬。憲府啓曰：「自上年，功臣及宗宰之卒也，俱許禮葬。是固出聖上之殊恩，第念亂離以來，十年于玆，國家大段節目，率多未遑，獨於禮葬，先復舊規，殊未可曉也。非但此也，宗宰四五之喪，不幸連出，自初喪至永葬，進排之物，該司亦云難繼。況擔轝造墓之軍，近道之民，隨等發給，少不下一百二十名。準以一朔之役，則三千六百名也。私家一喪，何能盡用？以故喪家太半除出，捧之以米布，厥數甚多，徵責甚苛。當此民窮財竭之時，如非國家不得已之事，所當一切蠲免，以休民力。請禮葬停廢，姑待稍存貌樣後施行。且若非朝廷命令，則雖一民一軍，出役之事，監司絶不得任意爲之事，八道監司處下諭。社稷參奉申楯，家有乖戾之行，不合簪紳之列。請命罷職。」答曰：「幷依啓。」

史臣曰：「於臺諫之論啓，雖小必書，責其所言者少也。」

7月23日

○戊午，烏川君鍧及鏡城判官尹𪰙罷。憲府啓曰：「鍧於厥弟烏山君之初喪，與其嫡姪，爭奪奴婢，手自歐搏，大鬪於喪家之側。其傷敗倫紀，汚衊衣冠，莫此爲甚。請命罷職不敍。尹晧，鄙瑣貪濁，專務肥己，請命罷職。」答曰：「竝依啓。尹晧推考。」

○備邊司啓曰：「臣等伏見憲府啓辭，果不無遠慮。凡事定計於始，可以善終。萬一招集之時，權費辭說，以信於逃兵，彼熟知事成之後，不惟免挐，將有重賞，以取榮於我國，而幾事已成，卒然捕獲，極其便順。且如有當拿之意，則事成之日，安知魚聚之徒，見機烏散，無蹤可尋？而國家先以如此施爲及逃兵名數，明報天朝，後不如言，則事甚難處。其事成後，無遺挐送之意及已聚之數，今已幾許，此後亦有連續來投與否，幷令體察使，一一籌度，作速馳啓如何？」傳曰：「允。」

○許立高敬命等祠宇。初，湖南人李之孝等，上疏言：「敬命與金千鎰，同功一體，而褒贈之典，不及千鎰，乞加贈職。且聚私財，請立廟宇，以示崇敬之意，」令大臣議之。李恒福曰：「壬辰之初，列郡風靡，千鎰、敬命等，首倡義旅，誓死勤王。其功與心，固無分毫之差也，至於擧其迹，則略有先後高下之異。敬命，錦山之戰，軍潰而死。臣故曰：『其功則義兵之倡，其迹則兵敗而死王事者也。』千鎰則其迹，有加人數等處，當晋州之急，千鎰以義將，適在道內，時無上將傳令之事，而獨領三百之衆，先入城，然後諸將，聞風次第入城。此其一難也。及宣居怡、洪季男以爲，賊衆我寡。不如退守內面，千鎰抗言止之。此其二難也。城陷之日，左右扶起千鎰，勸使少避，千鎰堅坐不起，顧謂其子象乾曰：『當死於此，』竟如其言。此其三難也。如此曲折，未必一一皆孚，而發於狀啓之辭，則若是，故曰『其功與心，與敬命同，而論其迹，則有加人數等處也。』今烈士之所尙者心，而國家之所褒者迹，則不得不有差等之殊。至於建祠立廟，則出於私力，國家雖不創立，自可爲之。」群議咸以爲然。傳曰：「此人等忠烈至矣，顧國家無以報之。但當初追贈職秩，出於朝廷之意，有司參酌爲之，今不須因疏而改之。至於祠宇，旣出於私力，自可爲之云，此則依啓。」

史臣曰：「我國於忠臣烈士，報之甚薄。千鎰等，其功如彼，而一度贈秩之後，無一實惠可及於遺孤。立祠之議，僅出於南人之私論，將何以勸人臣之尙忠義哉？」

7月25日

○庚申，憲府啓曰：「吉州，乃關北巨邑，控扼南北，最爲要害之地。自前必極擇其人者，其意有在。牧使洪昌世，本以鄙瑣駑劣之人，前爲守令，浚民膏血，以爲悅人要譽之媒，人莫不痛惋。及授本州，罔念朝廷陞擢之恩，虐民徵斂，有甚於前，闔境離散，幾至空虛。況於此時，邊多可虞之端？如此之人，決不可一日暫寄重地，敗了國事。請命罷職？其代勿論文武，極擇以廉謹有計慮者差送。」答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「軍國機務，專在備邊司，所掌文書，俱係緊關，至於秘密文書，則尤爲重大。監守之際，所當十分謹密，而本司郞廳，不能用意照管，致令秘密文書，間有閪失，極爲駭愕。請其時次知郞廳罷職。本司郞廳，爲任最重，其在平時，必須極擇武弁中有名望者爲之，近日多不擇人，或以庸雜苟充，慢不察職。請本司郞廳中庸雜，幷命汰去，以表表有才略名稱者，極擇塡差。豊德郡守李汝溫，前爲守令，到處貪婪，屢被物論，尙不徵創，今授本邑，手段依舊，巧作名目，徵斂無藝，以爲肥己悅人之資，畿甸蕩敗之邑，日就澌竭。請命罷職。文化縣監洪耆英，到任之後，專務剝割，唯以肥己爲事，闔境嗷嗷，民不堪命，流亡相繼，已爲棄邑。如此之人，不可一日在官，請命罷職。」〈汝溫等，俱以交通宮禁爲事，人皆疾之，至是幷被劾。〉答曰：「依啓。」

7月26日

○辛酉，許頊特除漢城府判尹，〈頊，少無名望，因亂驟陞。時，上最忌端懿之人，多好雜進之輩，故屢蒙超擢。〉奇自獻爲京畿觀察使，成泳爲司憲府大司憲，鄭賜湖爲吏曹參判，黃佑漢爲江原道觀察使，尹義立爲弘文館校理。

7月29日

○甲子，上御便殿，講《周易》《剝卦》。訖，上曰：「剝之義，先儒只言扶陽抑陰而已，未嘗明言絶之也。然則小人，亦無盡去之理乎？」檢討官趙守翼曰：「抑之爲言，與絶雖異，聖人必欲扶陽，求所以勝陰也。豈有知其爲小人，而可容置之理乎？」〈史臣曰：「上之此問，其意有在。爲講官者，所當極陳消長之理，言扶陽抑陰，使陽道盛長，則群陰自不敢動，如君子滿朝，則小人自不敢進。若有一人未盡去，則是陽中一陰已動也。他日之禍，必剝群陽而後已，故堯、舜之世，尙去四凶，不使廁於衆君子之中，正爲此也。卽今邪正不明，故君子難爲用，而小人常易進，使善類之氣，終不勝邪，皆由容置之太過也。以此反覆論辨，則庶乎上心之感悟，而卒未能也，惜哉。」〉

7月30日

○乙丑，司諫院請減赴京貿易價銀，不許。諫院啓曰：「經變以後，國儲蕩竭，凡干經費，所當一切減省，而今次冬至使行次，尙方、內局貿易價銀，多至六百六十餘兩。衣襨、香藥，雖係於上供，當此財盡之日，正宜菲薄自奉，以紓物力。請減數磨鍊，務從省約。」答曰：「尙方貿易，前例參酌磨鍊，不可減，內局藥材，入於藥用，亦不可減。」〈史臣曰：「史稱衛文公，大布之衣、大帛之冠，能致中興之美焉。上之不從，亦異於是矣。據義直書，其失可知。」〉 ○全羅道兵使安衛免。衛，金堤人，逆賊鄭汝立之五寸姪也。己丑之變，杖流于平安道，因亂見放，其後多立戰功，遂至兵使，至是辭連逆賊，臺諫論之，故免。

○憲府啓曰：「亂離以來，抛荒極目。隨起收稅之規，實出於不得已，而人心巧詐，豪右奸猾之輩，雖田連阡陌，而一卜不錄，孤寒守拙之人，片片起陳，而結卜加倍焉。賦役之不均，小民之困瘁，莫甚於此，終至稅入日蹙，百事難措，極爲痛心。臣等取考戊戌以後各道各年田結時起數，則逐年漸減，其中亦有尤甚數少者。此非徒守令之罪，監司爲一道之主，亦不檢飭，致有此弊，而其時句管等官之不職，尤可惡也。請幷命推考，敬差官，以有風力剛明之人，十分擇遣，使之嚴加申飭，無如前日之慢忽。」答曰：「依啓。」

○傳曰：「吉云節、蘇德裕，則若已取招，其推案先入。罪人多至二十餘人，推案不必待畢鞫，然後入之，隨鞫隨入可也。且勿以待發落，而停鞫可也。」

○傳曰：「蘇德裕、吉云節推案，付標處似誤，更察爲之。問事郞廳，以稍善書寫者，似可爲之。」

○推鞫廳啓曰：「鞫獄之體，一時同黨畢鞫，然後將各人罪狀，商議輕重，一時啓稟，乃是規例也。今此蘇德裕等，多至二十餘人。終日徹夜，僅鞫十人，若待畢鞫，時日漸緩。如此大獄，自上累日，未知情形，似爲未安。當初吉云節告變時所引九人，則已爲元情，今所未鞫者，只是現出各人之招者。蘇德裕等九人及告者吉云節招辭，爲先入啓，一經御覽後還下，則當如追與取招者，一時議啓之意，敢啓。」答曰：「知道。」

○以備忘記傳曰：「吉云節，不論預謀與否，而以告者幷囚，未穩，似當解放開諭。引問賊黨某某人，俾無脫漏，且諭之曰：『汝初欲進告，故凡諸賊黨，無不知之，可一一直告。今若不告於下問之時，而追現於他人之招，則汝爲不直之歸云云』可矣。」

八月

8月1日

○朔丙寅，上在貞陵洞行宮。

○諫院啓曰：「國家纔經大亂，畜儲蕩竭，凡百經費，所當十分省約，以爲節儉足用之計。今此冬至使行次，貿易價銀，請幷命減數磨鍊，以紓國用。國綱解弛，人不畏法，士夫任便之習，近來尤甚，凡勞苦之事，險遠之地，必皆規避，略無忌憚，識者之寒心久矣。不可不隨現重治。前司贍寺正李效元。軍資監正尹曄，相繼爲咸鏡道災傷敬差官，或居然不赴，或稱病得兔，顯有規避之狀，極爲駭愕。請李效元、尹曄，竝命罷職，以正人臣厭避自便之罪。藍浦縣監柳旻，身有重病，久廢坐衙，民不見面，吏緣爲奸，闔境怨咨，流亡相繼。如此之人，不可一日在官。請命罷職。」答曰：「尙衣院貿易，芙蓉香價量減。餘依啓。」

○以金尙憲爲濟州安撫御史。〈尙憲，前爲銓郞，議論多有辨別。以此人多不悅。〉至是，上特命尙憲遣之。

○以李尙毅〈爲人少氣節，隨時附會，常得美職。〉爲兵曹參判，姜籤爲司憲府掌令，李綏祿爲弘文館副校理，李軫賓爲成均館典籍，金應瑞〈雖無行儉，頗著戰功。〉爲全羅兵使。

○濟州逆賊蘇德裕、文忠基等，俱已就服，但其首謀，皆推於吉云節。上意以爲，濟州人皆爲云節等所誘脅，而云節蓄謀已久，其在陸地，亦有陰結之徒，欲加刑杖窮推，亦恐殺告者，有後弊，御別殿，引見推鞫諸臣，問曰：「獄事如何？」李恒福曰：「端緖分明。濟州人果爲脅從，以告者爲首謀云者，事勢然矣李憲國曰：」此皆出於怨咨，殺長吏之心。近來無賴之徒，多所徵索，海外之民，未霑王化，必是湖南之人，知其怨苦，與爲叛謀耳。「上曰：」各言所懷，恒福曰：「云節館置德裕，供其衣食，仍以奇說誇張，偶然相合，遂往絶島，欲殺長吏，居而雄據，出而賊掠，畢竟知事不濟，乃先告變，此是臆料之言也。」憲國曰：「云節，乃吉再之子孫。」具思孟曰：「非吉再之子孫，乃吉久之子孫也。」上曰：「云節知文乎？」恒福曰：「觀其呈文，亦可知其能文。爲人抑揚難測，且有氣魄，甚可憂也。」黃璡曰：「顔色少不變，必非尋常人也。」上曰：「陸地同黨，必欲窮問，我國人，性素疑惑，必曰『告者見殺，後雖有變，誰敢告之罪之？』則後弊可慮，不罪則痛憤莫甚，此極難處。世祖朝，金義、崔潤，以武人告變，及其推鞫，渠爲首倡，世祖殺之。中宗朝，柳世昌、柳世榮告變，初以告者釋之，其族類上書：『此人狂悖，今若釋之，必有後禍』，中宗亦殺之。雖然，以告者受罪如何？不小之事，善處可也。」憲國、黃愼、朴弘老等曰：「不可固守一節。若以告者釋之，則首倡逆謀，人必易爲。云節若生，人心齊憤矣。」上謂李元翼曰：「卿意如何？」元翼曰：「非但痛憤，必有後憂。此事與自首不同，告變之時，亦有逆節之謀，逆謀之時，必有告變之意，其中包藏，實所叵測。」上曰：「吉云節，何以爲之？刑推如何？」恒福曰：「天地間一惡，豈有如此，而可生之理乎？今日引對，下情盡達。凡係逆獄，人所難言，自上特爲下敎。」上曰：「議論如此，刑推可也。所問之辭，自外爲之可也。」

8月2日

○丁卯，辰時。上御別殿，引見推官。自濟州罪人入京之日，卽爲庭鞫，蘇德裕、文忠基等，俱已承服，而但其首謀，則皆推於吉云節。吉之所爲，人皆憤之，旣爲告者，更無可爲。上意亦以爲，濟州之人，爲云節、德裕輩所誘而然，初非本意。云節等在陸之時，已蓄此謀，恐陸地亦有連謀之人，欲爲窮推，而平問則渠不肯言，若加刑訊，恐有殺告者之名，遂引見推鞫堂上，以觀下意。上問曰：「此獄事何如？」李恒福曰：「此則非他之比，似爲分明。」李憲國曰：「叛國之事，則雖未的知，只緣怨咨，欲殺長吏之心，容或有之。海外絶島，王化未及，自上撫恤之意，亦未下究。大槪觀其招辭，亂後徵求倍甚云，皆緣主倅之失，以致愚氓如此。德裕輩見其怨叛，又從而導之而然也。若濟州人首事，則未知也。脅從則似不可深治，小遺絶島之人。」上曰：「今此獄事，各有所見，禁府堂上以下各陳。」恒福曰：「云節當初置，德裕於其家，供衣服飮食，首爲逆謀，其後事多齟齬，故知其不成，乃始告變矣，而此言，非所當發，故不敢啓達爾。但觀其爲人，極可慮。今雖免罪，後必無善在之理。」朴弘老曰：「今番凶謀，分明是吉也，自初設心，造爲所致。初遣惠修，次送其姪，終始行事，已出各人之招。且陸地似亦有同謀者，而推鞫事體有異，無從詰問，極爲痛憤。」李時彦曰：「果如弘老之言，此必云節，累年營爲之事，非蘇賊之所獨爲。」黃璡曰：「呈文億秋之事，亦不近似。若以實情言之，入去之後，牧使處亦可爲之，而不然，此極殊常。」上曰：「引對之時，專爲欲論云節之事。分明非濟州人之所爲，必是云節，先使德裕，入觀形勢人心也。弘老之言，與予意略同。且渠之同黨，或在陸地，其憂非小，欲使究問，而但渠已先告，若被罪，則事體或未穩，何以處之？」左右皆曰：「上敎極當。豈可以告變之故，赦渠首謀之罪乎？且今雖得免，其爲惡之心，必不悛，請鞫問。」上曰：「然則衆議如一出。外如有可問之事，刑推爲之。」

○逆賊蘇德裕等伏誅。推鞫廳〈領敦寧李元翼、領議政李恒福、完城府院君李憲國、左議政金命元、右議政尹承勳、判義禁府事具思孟、知義禁府事李忠元、黃愼、行大司憲成泳、行大司諫黃愼、同知義禁府事朴弘老、右副承旨李時彦。〉啓曰：「德裕等，俱已承服。請幷依律處斷。」答曰：「依啓。」遂明、德裕及文忠基、惠修、洪敬源、金挺傑、金大鼎、李智、金鍾、姜惟正，幷凌遲處斬于東市。

○李尙信回啓曰：「問於禮曹，則禫後至再朞之前，王子私居及與人相接時服色，《五禮儀》內，不爲載錄，以黑笠、黑帶、白衣施行宜當云。」傳曰：「知道。進見時，黑衣、角帶乎？」

8月3日

○戊辰，有政。

○辰時，上御別殿，引見推官李元翼等，問吉云節之事，皆言：『刑訊所招，則渠爲首惡無疑。其欲圖濟州之計，尤極凶慘。若成其計，則國家受害，庸有極乎？及其事將發覺而後，始爲告變，不可以此之故，赦其首惡之罪而不誅。若今者，誅止其身，赦其緣坐籍沒之律，則兩爲便當矣』，上可之。因論及濟州之事，上曰：「濟州，大槪海外孤島，王化未及，自爲別區。平時每爲防禦之故，例遣武臣，刑杖常酷。其地之民，困於侵虐，常如陷溺，極可矜惻，亂前本州持貢上來之人，每爲引見，訪問山川風俗及守令賢否，其人例稱趙仁後〈曾爲濟州判官。〉之賢，以爲天上之人。又言自仁後行政之後，積年之弊，如霧之捲。以此觀之，其苦可知。祖宗朝，則牧使常以文官差遣。今雖未能，或遣侍從之臣，出入其處，使耳目得通於朝廷可也。」黃愼曰：「濟州三邑，耳目不及，非徒往者放恣，其地多産良馬及皮物，守令之欲爲善事者，貪虐無厭，亂後士大夫窮困，多所求請，以致民生日瘁。今遣御史，非但宣布德意，究問前後守令及士大夫求請貪黷之事，各別徵治可也。慰悅民心，莫大於此也。」上然之。仍曰：「濟州官員，文武中不可尋常隨例差定。大臣等，各別留念爲之。」午初罷黜。

○憲府啓曰：「報恩縣監朴耆俊，本以麤鄙庸陋之人，前爲守令時，專務肥己，恣行貪虐之事，重被顯駁。今授本職，小不徵艾，手段依舊，巧作名目，徵歛無藝，官庫之物，公然駄輸，至於國恤之時，放鷹畋獵，橫行寺刹，凡在見聞，莫不痛憤。如此之人，不可不重治，請命罷職不敍。宣沙浦僉使崔琛，爲人庸劣，年且衰耗，前爲廣梁僉使時，不恤軍卒，凡干防備等事，置諸相忘之域。今授本鎭，人莫不駭怪。請命罷職。」答曰：「依啓。朴耆俊，罷職不敍後，推考。」

○逆賊吉云節伏誅。云節訊問二次，俱已承服，細陳當初蓄謀首事之由。上引見推官，問其處置，以爲今殺告者，則恐駭人聽。若安置邊遠，以貸其生，則如何？「左右皆言。濟州之叛，初緣渠醞釀而成。不可以是赦其首惡之罪。」遂與其姪崔九翼幷誅之，特除緣坐籍沒之律，以報其告變之功。〈史臣曰：「何以不書殺告者某人乎？云節身爲首惡，不得已而後始告，非其本意也。故不與其告變也。」〉 ○以權昐爲司諫院獻納，尹煌爲司諫院正言。

8月4日

○己巳，諫院啓曰：「逆變出於境內，爲守宰者，所當驚惶俟罪之不暇，而前牧使成允文，不待朝旨，乃敢自列功狀，多至三百餘人，以親姪爲首功。其希恩倖賞，情狀可惡，請推考。郭山郡守尹巑，前爲濟州判官時，恣行貪黷，見罷未幾，旋被陞授，物情憤鬱。請罷後推。龍岡縣令柳塗，行己卑賤，不合臨民之官。請遞差。」答曰：「依啓。柳塗不須以此遞差。」

○備邊司啓曰：「伏見李德馨所送奏藁，則與承文院所撰者，頗加詳盡，而其間數段，或與廷議差異。今方點竄，前後奏藁，受稟睿裁矣。旣許馬島，則日本踵之使，在理必然，尺童所知。爲今之計，唯當觀我氣力，量其事勢，以定其許與不許耳。至於遣使奏聞，則我國之論，略有馬島、日本之差耳。天朝聞之，別無輕重於其間，今旣奏知，則後日假令有如今日之擧，何敢每每煩擾？至於信使之遣，尤爲處置中一節，似不論矣。今之爲計者，不必許則兇禍立至，許之則爲弊難支，而義亦有所不忍，故欲姑許馬島，以縻其心，而脫有日本之請，據義伸縮，互相往復，姑延歲月，以觀其變，而我養氣力耳。此時酬應之難，比今日，尤加數層。誠恐此事愈久，而聖慮愈勞，有司之臣，益難以贊畫矣。非不知此等曲折，灼然可憂，而急於救火，不計井涸，適因下問，再達愚見。且見李德馨修答倭書，辭意亦甚痛快，以此送之無妨矣。前日本院所撰者，語勢抑揚操縱，雖不及此藁，書辭本意，似無大段輕重。以前日下送者，仍爲附送，恐無不可。敢啓。」傳曰：「知。觀體察使修答倭書，通暢發越，兇賊之姦狀，如彼寶鏡之照。不但辭理俱到，其文章波瀾極好。但語勢似嫌太露，而夷狄禽獸也，不須以文詞，與此輩較其曲直。雖反覆極言，欲破其情狀，非但彼不得解見，至詐者倭奴也，寧能以尺書，折其兇狡之肝肺，而俛首怵威於詞鋒之下乎？在此成送答書，文體簡重，亦非不好，第體察使見之，恐或以爲太簡耳。大槪兩樣書中，雖用某書，皆不妨。其答書己送於體察使處，且幷送空簡，任其自處可矣。」

8月5日

○庚子，諫院啓曰：「前啓柳塗事、長水縣監尹景男，性本愚妄，濟以苛虐，民不堪其苦，蕩敗殘縣，漸就無形。如此之人，不可一日在官。請命罷職。」答曰：「允。柳塗不須遞。」

○憲府啓曰：「宗親，侍衛京師，不許退在鄕曲，其意有在，而亂後朝廷，庶事草創，不成模樣，其星散四方，奔走衣食，勢使然也。今則國事稍定，頒給品料，所當咸聚都下，陪衛王室，而任處外方，無意還朝，圖囑色吏，受祿自如，甚者橫行列邑，貽害小民，駭愕莫甚。宗親府，職專糾劾，而置諸尋常，恬不知檢，極爲非矣。請正以下，竝命推考，方在鄕村者，竝令本寺，一一摘發重究，使之催還。月串僉使蘇季男，除授本職時，頗有債帥之譏，聞者莫不駭愕。請命罷職。訓鍊院僉正金得光，前爲守令時，顯有貪黷之事，物論籍籍。如此之人，不可急急收敍，而冒授本職，凡在見聞，莫不該異。請命罷職。」答曰：「依啓。」

8月6日

○辛未，諫院啓曰：「前啓龍岡縣令柳塗事。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「鞫逆推案獄事，究竟之後，藏於大內，所以重其事也。凡官司，亦不可留置。況出送私家乎？政院不曉事體，招禁府郞廳，指送推案于大提學沈喜壽私第。倘非禁府啓辭，則莫重文書，終未免出外之弊。凡在見聞，莫不駭異。請色承旨推考。逆魁已伏天誅，頒敎命下，則所當急急製進，不可晷刻遲滯。大提學若有實故，則爲政院者，卽宜啓稟處置，而今至數日，尙稽製入，此從前所未有之事也。國綱之解弛，擧此可知。近密之不職，莫甚於此。請色承旨遞差。都承旨，以一院之長，不能致察，亦爲非矣。請命推考。」答曰：「依啓竝推。」

○諫院啓：「逆魁就誅，輿情齊快。陳賀告廟，在所當然，至於肆赦之事，則雖係舊例，而有罪得免，小人之幸。數赦不平，古人所戒。頒敎中外，亦足以宣布德意，請頒赦一款，勿爲擧行。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「國有大事，先行賀禮，後告廟社，乃是規例。以此從前行賀之時，雖値夜深，不敢停廢，其意有在，而今者禮曹，諉以夜深，待明退行，極爲未便。該曹公事，請命勿擧行。逆魁己伏天誅，所當蕩滌瑕垢，咸與維新，則頒敎之擧，似不可已，第赦者，小人之幸，君子之不幸，而軍旅數興，赦不妄下，古人垂戒，則豈可因循前日之謬，以爲常行之規乎？赦命一下，物情皆以爲未便。請還收成命。」答曰：「依啓。」

○左副承旨閔善啓曰：「先賀後告，乃是國家大禮。臺諫啓辭，雖曰有在，而今夜將曉，製敎尙未就半。若待畢製繕寫，則日將朝矣。終夜留門，亦似未安，賀禮明日退行何如？」傳曰：「允。」

8月7日

○壬申，頒誅逆賊敎書。百官行賀禮。其文曰：

王若曰，痛快神人，己訖討賊之典，歡呼朝野，盍擧命德之章？恩加百僚，諭及八路，叩承艱大之業，屢經免急之秋。昧於遠圖，常患鯨鯢之肆毒，忽於近禍，誰料梟獍之搆兇？逆賊吉云節、蘇德裕等戾氣所鍾，逆節爲黨。處心積慮，出自嶺南之經營，履霜堅氷，轉成耽羅之窟穴。敢以簧鼓而惑衆，欲肆潢池之弄兵。謀害牧使判官，圖占軍器戰馬。刻日擧事，其計不亦慘乎？渡海犯京，此言可忍聞也？大亂幾作於俄頃，上變反出於渠魁。荷祖宗在天之靈，罪人斯得，揭春秋討逆之義，王法乃行。已於本月初三日，將賊魁吉云節及蘇德裕、文忠基、洪敬源、金挺磔、惠脩、金鍾、崔九巽、李智、金大鼎、姜惟正等，竝行凌遲處死，傳屍四方，籍沒家産，准法緣坐，而吉云節係是首告，誅止其身，特免緣坐籍沒之律，以有後勸。仍念頻行霈澤，亦非國家之所宜。只令在官者，各加一資，資窮者代加，略示表喜之典。於戲！脅從罔哀乎？愚民輯寧，尤切於孤島。安反側於千里，撫隆平於百年。嘉與維新，雖愧轉移之化，愼乃有位，佇見禮讓之風。故玆敎示，想宜知悉。

大提學沈喜壽之所製也。

○弘文館進纂集《春秋》，竝論賞。先是，上命弘文館，纂集《春秋》諸氏之傳，合爲一部。至是，其書始成，繕寫呈進，特加副提學申欽嘉善，其餘，以久近論賞，或加資、或陞職、或賜物，各有差。諫院三啓論之，請改正，不從。

8月8日

○癸酉，諫院啓：「方伯，爲一道之主，體面甚重。苟不莊以莅之，則未免見侮於人。其何以號令列邑，而殫壓一方乎？黃海監司崔鐵堅，敢於此時，公然宴樂，酗酒失儀，至於親自唱歌，使守令超舞，虧損體貌，傳笑遠近，聞者莫不駭愕。請命罷職。爵以命德，賞以酬勞，不可以混施也。玉堂之官，所職甚重，纂抄校讐，乃其餘事。今《春秋》纂集時，官員，有加資陞職者，書寫員役，亦被陞遷除職之命，爵賞之濫，極矣。請申欽、沈悅、崔沂加資改正，其餘陞遷除職事承傳，竝勿擧行。」答曰：「陞職，參酌爲之，不可改。崔鐵堅事，依啓後推。」

○憲府啓：「驪陽君閔仁伯，身居宰列，不自謹愼，頃者其弟仁佶，爲扶安縣監時，以覲親事下去，縱恣作弊，至於亂伐邊山材木，造作船二隻，公然回泊于畿甸，以爲私用，凡在見聞，莫不駭愕。請命先罷後推，其船隻，令該曹處置。」答曰：「依啓。」〈史臣曰：「亂世，官爵猥濫。仁伯之悖戾無行，鐵堅之貪婪麤鄙，竝至於宰列，見賤於人久矣。尙何望其細行之謹哉？」〉 ○以吳億齡爲弘文館副提學，盧稷爲黃海道觀察使，李綏祿爲弘文館校理，李瑗爲通禮院相禮，具義剛〈奸兇鷹犬。〉爲成均館直講，洪遵爲弘文館副修撰，申鑑爲司諫院正言，李大遂爲刑曹正郞，洪敏臣爲刑曹佐郞，南侃爲郭山郡守，鄭淑度爲金溝縣令，權炯爲龍岡縣令，柳惺〈爲人邪毒〉爲大同察訪

8月9日

○甲戌，諫院啓曰：「玉堂陞職之命，出於特恩，言官所論，只爲爵賞之濫，於姜籤，別無干涉，成泳、趙希輔等，啓請出仕，其意誠然。金悌男旣以姜籤，身無所犯，而又以爲似難行公，議論未瑩，成好善不待同僚答通，徑先入啓，有違規例，顯有所失。請大司憲成泳、執義趙希輔、掌令姜籤出仕，持平金悌男、成好善遞差。」答曰：「依啓。」

○禮曹判書柳根上箚曰：

伏以，自古天下國家，未嘗無敵國外患，其所以應之者，不過戰守和三策。古之帝王，屈意於和者，初非不能守、不能戰，以和爲得計也。可守則守，可戰則戰，然後可和而和，無非爲國家生靈計爾。今日之事，亦急矣。旣不爲守之之策，又不爲戰之之備，徒欲以羈縻之意，稟命於天朝，如不得請，則臣不知計將安出也。臣竊觀我國之事，經變以後，玩愒猶甚，當與賊對壘之時，尙不免泄泄沓沓之歸。況以講和爲說，則雖或得請而來，將使擧國之人，百體莫强，萬事皆墜，戰守已矣，其所謂和者，亦不能行矣。自古天下國家，何嘗不旣衰而復振乎？今之民力竭矣，豈無撫摩凋瘵之策？軍食軍策，豈無辦出之策？軍兵雖少，選擇得其要，將領得其人，則猶可以控扼捍禦。若曰蕩敗不能爲，則將何以收拾也？激厲人心、挽回世道，只在殿下之一心。殿下斷然，自任以中興之重，則群臣固將奔走率職之不暇。天下國家，何嘗有不可爲之時？殿下旣先立中興之大根本，則規畫施設，次第以行之。推誠委任，而敬大臣、體群臣。薄徭輕賦，而恤民生、悅民心，延攬人才，爲官擇人，開通言路，務集衆思，愛惜財用，蠲除積弊，修器械、峙餽糧，練卒擇將，豈非今日之急務乎？孟子曰：「及是時，明其政刑，雖大國必畏之。」若果行此，今日之羈縻，未必非戰之守之之基也。臣今將銜命，遠離闕庭，竊不勝區區犬馬之懇，敢將瞽說，冒瀆宸嚴，伏願聖明留神焉。

傳曰：「省箚，具見忠懇，深用嘉焉。當留念。」仍傳于政院曰：「以箚下備邊司。」

○柳根請遞禮曹判書，〈言將赴京，不可仍帶宗伯之任。〉傳曰：「允。」

○正言尹煌來啓曰：「官爵，乃命德之器，不可以一時之微勞，濫加恩數也。玉堂爲職，責任過重，若其纂集書籍，乃是職分中細事耳。縱有些少勤勞，自有相當之賞。何必以爵命爲之哉？至於書寫之徒，亦被陞除正官之命，恩賞之濫，莫甚於此。請申欽、沈悅、崔沂加資改正，其餘陞敍除職承傳，竝勿擧行。」答曰：「休論。」

8月10日

○乙亥，諫院啓曰：「申欽以下，加資改正，其餘陞職承傳，竝勿擧行。」答曰：「毋庸更煩。」

8月11日

○丙子，以李元翼爲平安、黃海、咸鏡等道都體察使。先是，上以備忘記，下于政院曰：「平安道，我國根本之地，人心淳朴，士馬精强，昔高麗太祖，卒賴其力，統合三韓，是其驗也。所當撫綏訓鍊，作爲保障，以爲緩急之用，自李元翼監司遞來之後，凡事漸就解馳。況與老酋，隔江相對，不虞之變，作於他日，咸鏡道之事，亦多可慮。今宜以李元翼爲三道都體察使，一依李德馨例，開府于關西，俾盡其才如何？如此則聲聞所及，足以陰折老酋之心，而設或南方，不幸有變，亦可徵用其兵，而人心有所恃矣。言于備邊司。」備邊司回啓，以爲宜當，遂以元翼爲平安等三道都體察使。李廷龜爲禮曹判書，姜綖爲承政院同副承旨，朴東說爲司憲府持平，金鼎一爲司憲府持平。

8月12日

○丁丑，上親臨拜表。

8月13日

○戊寅，卯正。上御別殿，講《周易》。侍讀官李綏祿，講《剝卦》，自六五貫魚，止君子得輿，再讀釋，上讀綏祿進講處。講罷，大司憲成泳進曰：「自古治國家，有君子小民。什一而稅，三代定規。我國家，自祖宗朝，有年分給災之制，實是良法，但法久弊生，漸致解弛，奸猾得志，小民偏受其苦者多矣。亂後隨起隨稅之規，蓋出於不得已，而人心奸巧，不能平正，奸猾隱漏結卜，小民獨應徭役，故雖一二卜之田，出米無窮，不能支當矣。今年敬差官，本府論啓，請各別擇遣者，爲此故也，而戶曹事目，隨例爲之，以隱漏結卜，爲全家徙邊，此法不行久矣。臣之意以爲，各別作事目，雖守令堂下之員，或施笞罰可也。若罷黜等事，雖至准期，不足懼之矣。且我國壬辰以前，昇平百年，人不識兵，莫念養兵，只知虐使，故人苦爲軍。今則養兵不得不爲。雖什一而稅，若不失漏，則足贍軍餉。今若不着實擧行，爲役者太苦，隱漏者安逸，其何以堪之哉？平日全羅道，爲四十四萬結。亂後起耕幾半云，而所報只六萬結，則國家所失者，幾何哉？他道亦稱是，則國用安能裕哉？」同知事李廷龜曰：「亂後田制蕩然，不能成形。量田或云騷擾，而臣意以爲不然。雖剛明之官，自京下去，則必不能詳察。自今年九月收穫之後，令其邑宰，出入境內，詳細巡審，從實以報，待明年遣御史考覈，如有欺隱，重治其時守令，則必不至騷擾矣。但一郡一縣獨爲，則其地田結偏多，賦役偏重，民必苦之。若擧一國，從實量出，則民必不苦矣。當今最急者，莫大於此矣。」成泳又曰：「今年天兵已撤，正改紀其政之時，而悠悠度日。必須先定田案，然後量入爲出，制爲國用。雖事大上供之事，不可一從平時規矩，繁文末節，盡皆除去，取民有制可也。恢復之道，必由此出。且自古豈有無敵之國乎？前日尙衣院貿易，諫院論啓，至蒙快從，群下莫不感泣。若擴而充之，何事不可爲？我國雖小，封壃不下數千里，士馬最稱精强。苟能自强，則豈有不能討賊復讐之理乎？復讎之事，必以愛民爲主，聚民爲本，則强敵不足畏。昔高句麗，以三分之國，猶能支隋、唐之來侵。況於今乎？宴安之時，十分留念，躬行節儉，愛養民力可也。目今和之一事，雖極可愧，然志在於後日復讎，則亦無不可。臣之意，今年國家，若不失田結，則稅入不下十五萬石。雖以四萬石，頒百官之祿，其餘尙多。其外如貢物等事，竝皆酌定，專致力於養兵，則亦可優爲。古有捐不急之官，撫養戰士之言。苟不如此，雖非壬辰之劇賊，小小之賊，亦不可爲矣。財穀有之，然後可得軍士之心。內外蕩然，故廟堂亦以養兵爲難事。今者，非徒南邊可憂，西北亦可慮。但素食而充位，優游而度日，脫有緩急，將何以爲之乎？我國養兵一事，不可不爲也。」獻納權盼曰：「亂離以後，仕路不淸，官由勢進，各司守令，皆此輩爲之，故自上恤民雖勤，而澤不下究，民弊由是而興矣。今者，初入仕之官，若稍好，則外人爲先指點某宰相之子爲首望，某爲副望云。若去此弊，則仕路淸明，遠近聞風，亦且激勵。公道之行，是士論之行，內而宰相、外而方伯，令選抄有操行之人，初入仕有闕，以此差除，後以此人爲守宰，則民力可紓矣。」李恒福曰：「田結之事，左右極陳，自上亦已詳知，不必更陳。大槪壬辰以後十年矣。國之經大亂，必有大擧措，而頃者，則事勢難行，以小國當大事，取辦目前，不遑他事矣。己亥以後，可以有爲，未做一事，極爲可悶。須思先務，措置而後，更及他事。今日田制一事，所當急急爲之。臣之意，田制若此，國無蘇復之理。賊退以來，宜有生氣之路，而頓無之。今此大小臣僚，歸視其家，則皆能辦一年之資，而國則不然。雖欲爲之，大本不立，故諸事難成。臣平時，曾爲戶曹參議，閱觀古制。國初，稅入四十餘萬石，而軍士祿四萬餘石，祭享條四萬餘石。貢物之用，亦不過此。其時頒祿之制，刑曹都官正郞之祿，四十五石云。此則雖多，而一時所捧，用少儲多，故逮至中廟朝，三倉所儲，至於二百三萬石之多。其後祭享之路漸廣，雜用之路亦多，下及壬辰之初，所儲僅五十餘萬石，則已縮三分之二矣。人口數，則比平時，僅十分之一，而平時則士族只有田庄，民皆無之，皆竝耕而食。亂後，人皆自耕，故所墾者，不至大減於平時，而田制如此，殘民獨受其苦矣。田結數，全羅道四十餘萬結，慶尙道三十餘萬結，忠淸道二十七萬結。近世以來，連以下之下收稅，雖在平時，而稅入僅二十餘萬石。比於國初，則減半矣，而亂後八道田結，僅三十餘萬結，則不及平時全羅一道矣。其何以成國之模樣乎？今此量田一事，必須若排大難而爲之，然後可成。弊則必多有之，皆不可計矣。且民之所苦者，貢物也，非田稅也。貢物所納之時，十斗所納，則幾至於十石，故以此民不能堪矣。今則必須蠲減節用，以存餘儲。一年餘一萬石，則十年成十萬石矣，一年餘十萬石，則十年成百萬石矣。必財用裕，然後城池器械，乃可修也。《語》云：『節用而愛人。』註云：『言雖至近，上下皆通』，此外言財，皆是非道。務本節用之外，天下無生財之道矣。今以癸、甲、丁、戊之規爲守，行之十年，則國儲必裕矣。臣每於闕中常謂曰：『當今切務，節經費、定田制，群下相責勉，破朋儻、勵廉恥，自上當以開誠心、布公道爲務，此六者之外，更無急切之事矣。」特進官金睟曰：「籍兵一事，當與田制作對，不可漏於其中。」恒福曰：「籍兵雖切，比於此六條，似緩矣。」上曰：「卿言，眞大臣之言，但經費田制雖聞，而予未知其曲折。如是其急，則有司何不行之？」恒福曰：「經費之事，今年爲之，明年必有其效，明年爲之，後年必有其效，明白可知。小臣前此入侍，再度啓達，而辭不達意，未能盡陳，今亦日晩，難以長言，然百姓蘇復之事，莫大於此，國家施措，亦莫大於此也。節經費題目，甚多。宰相從前以厚祿養之，忠厚之道也，然祿者，代耕者也。爲官事者，當食祿，居閑之人，宜有無祿之理。祖宗朝，大臣有致仕之規，亦爲此也。今同知、僉知，其數甚多，或以病，或解見任，而付軍職者，宜作無祿遞兒以處之，無妨。」上曰：「領相所謂，開誠心者，將何以爲之？」恒福曰：「自上開誠心之事，何可盡陳？昔唐太宗，神采英毅，故開顔接下，導使盡言。誠無定體，外貌難以形容，誠心所到，事無不成，言無不進。若開誠心，則明日言路卽開。然則雖在深宮之中，小民疾苦，無不盡達。古之人君，所謂視於無形，聽於無聲，正謂此也。近來忠言不進，下賊上心，每遇一事，則必揣度上意，猶恐或拂，修飾以進，故聽其言則美，施於事則迂矣。」上曰：「布公道，當如何？」恒福曰：「雖人君，有人心道心之分。豈能一一盡出於天理，而無人欲之私乎？如有蔽於一毫之私，則謬以千里之外。近來外間刑獄差除之際，或有便房請謁之疑。若自上立心，光明正大，使群心曉然無疑，則紀綱自立，萬目畢張矣。」上曰：「破朋儻當如何？」恒福曰：「朋儻之言，雖下賤，無不知之。以甚者言之，雖微末小官，得志之人，所爲之事成，失志之人，則不成。凡事類此。且廉恥一事，豈盡形言乎？亂後士大夫，與亂前頓異，鄙瑣之事極多，人視而賤之，誰爲某事，民不與也。」上曰：「未可改之乎？」恒福曰：「古豈有如臣之大臣？丁酉以後，小臣無供職之氣力，而且不自安者，此時不可泛泛以資級次例，苟充其位，故玆欲遞免，哭願自上，得可以擔當大事之人，及此時施設某事，不失此機會也。臣本意，實在於讓賢也。」上曰：「古人擔當者有曰：『非我孰能爲之？』卿何存讓賢之心乎？」恒福曰：「量己之才，度一時，故有此言。自顧空踈，寧無推讓之心乎？自上若力求，則自古豈無其人之時乎？唯在求之如何耳。」

○諫院啓曰：「繕工監副奉事李彦秀，家行悖亂，斥逐所生稚子，使不得容于家，竟隨天兵，流入上國。敗傷倫紀之罪，不可不懲。請命削去仕版。典獄主簿鄭大立，本以微賤之人，居官多有麤鄙汎濫之事。不可久齒衣冠之列，請命罷職。司憲府監察李寶命，伶官發身，不合殿中之任。請命遞差。」答曰：「依啓。」

○推鞫廳官員竝論賞。大臣崔興源、李元翼、李恒福、李憲國、金命元、尹承勳，竝各賜熟馬一匹，特加義禁府堂上具思孟崇祿，李忠元〈性輕率，以善書名於世。〉崇政，黃璡〈素無人望，因亂致位〉正憲，朴弘老〈前爲湖南、關西方伯，皆有貪名。〉嘉義，行大司憲成泳正憲，行大司諫黃愼嘉義，刑房承旨李時彦嘉善，問事郞廳申渫通政等階，尹義立、洪命元，各陞敍加資，其餘同參史官及承傳色，義禁府郞廳等，各加資，賜馬有差。

○具宬爲成均館大司成，崔沂爲承政院同副承旨，朴震元爲侍講院文學，權縉爲刑曹正郞，〈縉反覆邪毒，爲儒生時，嘗惡李山海、洪汝諄之爲人，讀書于山寺，以二人名寺憎，如廁必呼之，以示賤惡之意，及登第，首附山海，其後疾山海，又付汝諄，人莫不唾罵焉。〉柳希奮〈性類婦人，無士大夫之風。〉爲成均館典籍。

8月14日

○己卯，王世子往裕陵，〈將行秋夕祭也。〉遣官問安，答曰：「平安。」

○領敦寧李元翼上疏言身有疾病，請遞體察使之任，以備忘記答曰：「省疏，知卿患恙。委以繁務，心實未安，第念西北二方，有至危之機，卿必聞之？玆以卿爲體察使，蓋卿最合故耳。疾恙若如此，則雖不下去，惟當在京籌度指揮，率勵三道，俾有實效，幸甚。」

8月15日

○庚辰，王世子遣司書洪命元問安，答曰：「平安。」

○午時。王世子自裕陵還宮。

○行大司憲成泳啓曰：「推鞫廳恩賞太濫，公論所激，兩司將欲俱發，而昨日未得論啓者，實由臣名，亦與於其中，而方待罪憲長之致。勢難仍冒，請命遞差。」答曰：「勿辭。」

○行大司諫黃愼啓曰：「推鞫廳論賞，雖有謬規，恩數過重，爵命太濫，非所以愛惜名器，而聳動一世也。有言責者，所當汲汲救正，而臣名亦在其中，未得與同僚相通論啓，所損大矣。在職未安，請命遞臣職。」答曰：「勿辭。」

○復爲庭鞫。逆魁吉云節所引，陸地連謀人李汝霖六名，拿來故也。

○憲府啓曰：「亂離以來，恩賞太濫，凡有微勞，輒以爵命加焉，腰金頂王，不可勝數。名器混淆，朝廷不尊，貂不足，狗尾續之譏不幸近之，有識之寒心久矣。今者推鞫廳禁府堂上、兩司之長、刑房承旨、問事郞廳、禁府都事、宣傳官注書、史官等，竝命特加陞職。臣等未知此人等，有何可紀之功，濫加恩賞，至此之極乎？恩命一下，物情皆以爲未便。請亟還收成命，以杜僭賞之患。東西壁承旨，雖蒙特加，都承旨資級，若是嘉善，則座目高下，次次下批，不遞承旨，非徒明有前例，亦所以重近密之臣，而不敢輕易遞改者也。頃者，右副承旨李時彦，特蒙陞敍之恩，則所當陞爲左承旨，而該曹不爲取稟，徑自擅遞，此實從前所未有之事，其不察甚矣。請色郞廳推考。大庭推鞫，出於不得已。如非賊魁，且非黨逆之尤甚者，付之三省，前例然也。今者禁府，以罪人李汝霖等，俱是吉云節所引，啓請庭鞫。此雖出於愼重逆獄之意，而枝葉援引者，闕庭至嚴之地，每煩訊鞫，非徒反爲虧損天威，違前規、駭觀瞻，亦甚未安。請命付三省嚴鞫。」答曰：「不但照例賞勞，所以賞之者，以其得賊情也。此在理當然，毋得謾玆煩論，以起騷擾。討逆之義，至嚴。李汝霖等，是逆魁陸地陰結之人，不可不於大庭推鞫。推考事依啓。」

○諫院啓曰：「王者勵世之具，唯在爵賞，君不可虛授，而臣不可虛受。今者推鞫廳隨參諸臣，至被加資之命，恩數過重，爵命太濫，非所以愛惜名器，而聳動一世也。逆獄雖曰重事，而推官有何功勞？雖有故事，不過一時之謬例，不可因此濫施。請推鞫諸臣加資，竝命改正。承旨，近密之任，體面甚重，不可輕易遷動。右副承旨李時彦，雖已陞秩，而座目在都承旨張晩之下，自無相礙。銓曹無端請遷，創開無前之規，且不無後弊。請同參吏曹堂上郞廳，竝命推考。闕庭推鞫，本非美事。今此逆獄，已誅首惡，其餘支儻，自可三省同推。請命勿爲庭鞫，付三省推考。」答曰：「與府同。」

○推鞫廳啓曰：「崔民秀、李文發、李彦龍、李拭、李拯、李汝霖六人等，出於逆魁之招，輕釋爲難。或同有相切之人，或爲曾與同事之人云云，更爲詳察。刑推之人，似當爲先刑推，更議施行。此中誰人，吉云節復讎將，時至，爲有司云。此亦出於嫌怨乎？更察爲之。大槪不小逆獄，從其言分揀，難矣』事傳敎矣。此人等，初出於逆魁之招，而有司至請庭鞫，臣等非敢爲輕釋之意，以其出於供招之辭，一云知情，而一云未嘗與語，一云知入濟州之意，而一云別無相約之事，或云率妻子入去，而實未娶妻。未娶之實，雖是自已供招，而此最明白易覈之事。一問本道，則虛實立現，故臣等反覆相議，難於斷罪，欲將前後端緖，下問本道，使之覈實馳啓，然後得其實狀，明其爲逆，聲罪加討，而若涉疑獄。則更議稟斷矣。今承上敎，至爲惶恐。云節復讎，將爲有司云者，出於蘇德裕之招，而稱是募粟有司趙姓人，時在靑松云，則其住與姓，與此六人，似不相侔。其中崔民秀、李文發，出於云節之招者，雖不分明，而兩人姓名，再出於蘇德裕之招。此二人，爲先刑推，其餘則姑問本道，快得端緖，然後明白處置，恐或無妨。再稟。」答曰：「依啓。」

8月16日

○辛巳，諫院啓曰：「爵賞，人君勵世之具。雖曰：『照例賞勞，此皆一時之謬規，不必援而爲例也。』請亟命改正。」答曰：「不須擾。不允。」

○憲府啓：「亂後恩命太濫，少效微勞，輒加崇秩。今者推鞫廳官，承命鞫問，雖有數，日之勞，而不過職分之當爲。請勿留難，亟命還收成命。近來人心懈怠，玩愒成習，凡有公會，率多不參。頃者聖節望闕禮習儀時，班行草草，不成模樣，有同兒戲，極爲寒心。請其日除公故及衆所共知老病宰臣外，不參人員，竝命推考。」答曰：「與院同。推考事允。」

8月17日

○壬午，寅時，上親出行，聖節望闕禮。

○憲府啓曰：「推鞫廳，雖曰照例賞勞，不過一時謬規，請勿遲難，還收成命。」

○諫院啓曰：「推鞫諸臣恩數之濫，物情之未便，久而愈甚。請亟命改正。」答曰：「竝不允。」

○初，濟州將議降號，〈我國之法，亂臣賊子，例降其號。〉領議政李恒福曰：「濟州若降其號，不唯兩邑守令，檢飭非便，其於節制策應及狀啓等事，種種難處。當有權宜之擧。按晋時，因叛逆，卽於其地，缺其城以恥之。又東國史。有論因逆變，降邑號之非宜。令儒臣，博考此等事例，權宜處置，只示貶降之意，而不背於時爲當。」左議政金命元之議，亦同，上可之。至是弘文館啓曰：「臣等歷考前代所載叛逆之類，則郡邑降號之事，及其他略示貶降之例，皆無可據。唯符時，新平人殺其郡將，秦王堅，缺其城角以恥之。至於東國事蹟，則本館所藏之書，皆無全秩，大臣所謂降號非宜之論，亦不得見。以《輿地勝覽》，濟州一款考之，則高麗元宗十一年，叛賊金通精，領三別抄，入據其地，命金方慶討平之。忠肅王五年，草賊士用、嚴卜起兵搆亂，土人文公濟，擧兵誅之。恭愍王時，高福壽叛，王以成俊德爲牧使以鎭之。本州以海外絶島，叛亂之不一如此，而皆無降號之事。其意恐有所在。」傳曰：「知道。言于該司。」

○京城人朴彦璜，壬辰年分，爲倭賊所擄，入于日本，至是與南忠元俱來，體察使李德馨，以其頗識賊情，特爲上送。彦璜言：「玄蘇謂己曰：『小邦累請和，而貴國每托天朝不肯。如動兵之後，雖乞和，其可得乎？貴國以爲：『秀吉已死，其子幼弱，諸將相角，雖不許和，將無奈何？今則輝元已敗，家康得時擅權。若動兵渡海，恐無所及。』今者徒恃天兵之威，不欲講和，若天兵撤回之後，則雖不大擧，乘間竊發，處處侵犯，則後悔無及矣。朝鮮若不肯許和，則亦當大請天兵，留鎭海面，以備不虞之患，庶或似可。』又曰：『昔者鄭夢周、申叔舟，識見弘遠，一發其論，以保疆域，而今則汝國，有東西各朋黨，朝議不一，或有欲講和者，狐疑萬端，不成大事，吾詳知之，而吾等昔日重受貴國爵祿，義不可負恩，故如是慇懃與汝言耳。」

8月18日

○癸未，上御別殿，講《周易》《復卦》訖，上曰：「《程傳》文字，異於他文，似爲重疊。」侍讀官成晋善曰：「先儒之說，後人不敢更議，然古人亦疑其過詳矣。」同知事成泳曰：「《周易》，乃聖人以人驗天之書，固非容易可識。必先服膺忠信篤敬之言，盡去私欲，然後天理明，而《易》理可識矣。」成晋善曰：「《復卦》最切於用功，乃是反善之幾。」領事金命元曰：「此卦，古人以爲幽暗中一點白云矣。」上曰：「左相曾學《易》於李滉，必有獨得之妙矣。」命元曰：「少時曾學，而自治擧子業，遂棄之，今忘矣。」上曰：「李滉數學亦熟乎？命元曰：」大槪知之矣。「上曰：」徐敬德知數學云，是乎？「成泳曰：」東國以敬德爲知矣。往者華使許國之來，問曰：『爾國有學者乎？』其時以敬德對，而精於性理之學，而尤精於數云。此人雖已往，今當錄用其子孫，以示勸勵之意可也。「晋善曰：」有庶孽尹光溢者，其人數學極精，能識先儒所未到處。己卯之人，欲爲不次擢用，以其微賤，故未果云。我國花潭之後，有鄭𥖝者，數學亦不下於敬德，能知前頭之事云矣。「成泳曰：」此人亦儒者中可貴者，亦須錄用其後，以示褒異可也。「上曰：」於復見天地之心。此言謂何？「晋善曰：」此言先儒以爲，靜處見天地之心矣。復五陰而一陽，以天地言之，則陽道陰盡而卽生。雖在窮陰之中，陽未嘗不萌，但其始生微弱，故至於冬至，方謂之陽。然雖微約，而不見滅於群陰，故於此見天地造物之心矣。濂溪、康節，皆作此樣看，程子則以此爲一陽萌動處，見天地之心矣。朱子以此說爲尤好。「講畢，掌令姜美籤進曰：」推鞫廳加資改正事，言官非偶然論之也。亂後爵賞濫施，故欲救此弊耳。「正言尹煌曰：」爵賞不可濫施，亂後少有微勞，輒施重加。不得已改正，然後名器庶無混淆之患矣。「上曰：」不可改之事也。「姜籤曰：」小臣曾從李元翼往嶺南，見降倭六十餘名，聚居密陽地，作爲一村，侵擾良民。今須速爲處置。若或卒然有急，反投其類，則豈不貽患乎？臣之意，分置于北方列邑，則與其國相隔，且有益於防胡矣。「上曰：」無端徙之似難。「命元曰：」或開諭漸徙，則無妨。「姜籤曰：」逃唐兵，多在嶺南。若不預爲處置，不無大國之罪責，此亦可慮。「上曰：」頃見體察狀啓，有不欲入送之意矣。元來唐兵，如是多留於我國之由，予實未曉。「命元曰：」應募而來者，已有妻子於我土，雖歸故鄕，亦無益故也。「成泳曰：」體察欲留之意，猶凍足加溲也。以事體言之，天朝拯濟之恩罔極，且大小將官，無不以此爲言，今若留置，則非徒大義未安，且不無後患。小臣忝在本府，士大夫，皆以此爲慮。「命元曰：」今則已用其力，捉送極難。「上曰：」渠初不欲歸而留。今若捉送，則或意外做出不測之言，奈何？「成泳曰：」方欲刷還之時，賊使適到，故邊臣姑留，借用其力。今則盡爲刷送云，則渠說何有焉？「尹煌曰：」小臣曾爲居山察訪，往北三年，民弊難盡陳。其中本道出身極苦。軍士則有奉足，且分番，出身赴防江邊者，一年强半，而自備裝束，以此破家流移者多。必須各別賞勞，以慰其心可也。且北方，賦煩役重，民不聊生，産子輒埋之。雖由於怨苦，而係干綱常，恬不知怪，所見極爲慘惻。各別下諭於監司，禁斷可也。「上曰：」自古有之乎？「成泳曰：」北邊近胡，王化未及，故染於俗習，而致有此事。雖自古有之，而今爲甚云矣。「上曰：」雖胡人，豈肯埋子乎？「命元曰：」其慈愛之天，豈與人異乎？想由窮迫故也。「特進官申湜曰：」國家遭無前之變，生民僅免賊鋒，而餘存者無幾。自天兵撤還之後，庶有保存之望，而臣爲守令見之，民役小無蠲減，前日之貢賦盡復，民生更無復蘇之期。當另加恤民之政，然後可矣。今年年運似凶，民生尤無所賴。休養之政，當急急講求以撫悅民心。天兵留在之時，不能無徵發之擧，今則選兵峙糧之外，更無他事。日夜以此爲務，專意於討賊復讐可矣。且近來學校之政專廢，蒙學少子，未得成就，實爲可惜。京中則大司成，猶爲主之，外方則必令監司，巡行勸課，以示賞罰乃可。此意下諭于監司爲當。「成泳曰：」今日進講《復卦》。《復》之義，陰欲屛去，而善心萌動之謂也。聖學高明，而臣學術魯莽。其進此言，近於貧子之說金。惟願聖上，擴此義而充之，務存天理，不使人欲漸漬，此聖益聖之道也。且國豈有無亂之時乎？亂極思治，復之義也。當今急務，莫大於討賊復讐，上下同心一德，某條養兵，敵來乃可禦耳。今日國事，以爲無奈，而盡置之度外，民窮財盡，固難措施。若皆憂如家事，則豈無不成之理乎？國之所用，田結也，而國家之所得，僅十之一二，人數則盡漏。臣之意，男丁則勿論兩班、常人，盡數籍出，爲兵者爲兵，不能者令出米，以補軍餉。此意，懇惻下諭於八道，以爲國事如此，不得不爲云，則不患無兵，不患無財。舍是不爲，則非徒討賊，賊若再至，則危亡之禍，必甚於前日矣。「特進官權憘曰：」鍊兵軍糧等事，歸之於蕩敗二字，無意爲之。朝廷若不示聳動之擧，則誰肯奉行哉？自上篤念，率礪群下，將帥、守令之有心爲國事者，各別褒奬，人心聳勸，則紀綱自立矣。「辰末罷黜。

8月19日

○甲申，去十八日朝講，同知事成泳所啓，籍出男丁，或爲兵、或出米事，無發落取稟，以備忘記，傳于政院曰：「憂國之意則至矣，但我國，雖不至如此事，尙且有嘵嘵之言。此事勢難施行。」

○吏曹佐郞吳允謙免。

8月20日

○乙酉，有政。

○卯正。上御別殿，講《周易》《復卦》訖，持平朴東說進曰：「七道推刷敬差官發遣之事，極爲騷擾。以前日玉非〈北道奴也。潛移於慶尙道，生息甚衆。癸未、甲申年間，始發覺，株連之人，盡皆刷，入居于北方嶺南，大致騷擾。〉之事觀之，可見其平時，猶難善處也。今聞本處之人，亦出南關云。請令都體察使，此類爲先安撫，推刷姑停。」獻納權盼曰：「宗廟社稷，久廢親祭之禮。往日則天將滿城，國家多事，勢固然矣，今則別無大段事故，待聖躬調安之日，親幸行禮可也。」特進官許頊曰：「小臣往來平安道江邊，其處土兵出身之冤苦最甚。爲土兵時，有率丁而供給，故賴以完保，出身之後，率丁皆除，而役使無異，極爲冤悶。各別設策，以爲生理爲當。」上曰：「全羅監司有闕，領相之意，欲以何人差之？」領事李恒福曰：「小臣亦未知其可合之人。李弘老爲監司，策應凡務，無不通暢，不幸在喪，國事極可慮。」上曰：「弘老。予未知其爲人，及爲承旨時見之，其人似多計慮，故用之，不謂其能若是也。」辰時罷黜。

○柳根爲同知中樞府事，沈友勝爲同知中樞府事，金堯立爲司諫院司諫，李軫賓爲司憲府掌令，崔尙重爲弘文館副修撰，張天賚爲南海縣令，沈關爲平壤判官。

8月21日

○丙戌，憲府啓曰：「上年十二月，山陵都監，丁字閣所用瓦磚，趁未輸入之事，請推京畿都事差使員等，而其啓辭內，都差使員驪州牧使外，幷命推考云，而捧傳旨時，落一外字，幷與驪州牧使而推考。使無罪之人，未免等蒙，極爲駭愕。請其時色承旨推考。一命之官，品秩雖微，各有所掌。況他日爲守令、爲郞署，皆從此出，則不可不十分愼簡，而近來仕路溷濁，庸雜居半，極爲未便。歸厚署別提李彦寬，爲人庸鄙，用心無狀。重林察訪全雨。賦性昏愚尸居。請竝命罷職。」答曰：「依啓。」

○降善山府爲縣。逆魁吉云節所出之地也。府使金涌罷職。

8月22日

○丁亥，貞顯王后忌辰。

8月23日

○戊子，有政。

○都承旨張晩免。〈以病呈遞。〉 ○備邊司啓曰：「天朝逃兵解送事，前因臺諫所啓，通議于都體察使矣。今見都體察使狀啓，則至搆咨文措語以啓，而頃因經筵官所啓，又復如此，此事畢竟，勢不得不爲刷還。第當初臺諫論啓之時，則方當賊使在境，未及行計之日，故欲先自通情，而待其行計之後，卽行刷還之意也，而今則賊使已回，其計已行，事機與前頓異，惟有無遺刷括，刻期解送而已，刷括之事，如或草率，而脫致逃散，則所係非輕。狀啓所謂種種有悔者，意亦有在。不可不周密處置，免致後悔。今萬經理已陞總督，本國軍務，亦幷句管，本國機宜，理當咨報。可因此機，泛然以賊情事，詳陳賊使到意，要和之竟如前日奏聞內事意，而其中因言，熟察倭使情形，則雖因要和而來，其間氣色，似有疑怕天兵，窺覘撤回之狀，故南邊帥臣等，前因刷括逃兵之事，方行搜索之際，適有此事，將欲以此逃兵等，扮作天兵貌樣，權稱天朝擺撥，尙留釜山，來現形，則賊使見之，必謂天將，猶在王京，必不敢復生凌轢之心，以此演成咨語，添附於賊情咨文措語之間，使天朝，先知我國假借天兵，以行一時之計，而以爲他日免責之地爲當。敢啓。」答曰：「此事雖當如是爲之，必須與都體察使，彼此相議善處，俾無後悔可矣。」

○許筬〈性度弛緩且貪，徒以言論有餘，致位宰相。〉爲全羅道觀察使，申渫〈器量淺狹。〉爲承政院同副承旨，趙存性爲內資寺正，朴東說爲弘文館校理，金悌男爲司憲府持平，吳允謙、趙守翼爲典籍，宋諄〈亂離，與父避賊入山，賊來棄父而逃，遂使被害，其得罪於倫紀重矣。只葬其一股，故時人目之以一股。〉爲江華府使，金德謹爲戶曹正郞，金潤身〈家有孝友之行。〉爲刑曹正郞，李大遂爲工曹正郞，李忔爲刑曹正郞，高成厚爲善山縣監。

8月24日

○己丑，諫院啓曰：「黃海兵使田鳳，爲人庸劣，目不知書，處事昏茫，爲一道所輕，不能號令於列邑。海西關防，雖非他道之比，閫帥莫重之任，不可付諸此人。請命遞差。近來公道不行，奔競成風，凡有窠闕，奔走請托，恬不知恥。仕路之不淸，職此之由，識者之寒心久矣。平壤判官沈關以門蔭少官，敢於銓官之家，郞暑、守令，公然圖請，言官在傍，略不忌憚。其無恥縱欲之罪，不可不懲。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○禮曹啓曰：「京中蒙士，今春過試卽時，勿論已屬籍未屬籍，考講《小學》，取粗以上，許屬中學事，上年冬間，啓下知委，而本曹屢度催促，則每以無一人應講爲報。新學小子，多在京中，若能掛榜知會，着實擧行，則雖今半年，必有願講之人，而置之尋常，諉以無一人應講，極爲不當。請次知官員推考，刻日擧行，通讀試才等事，一依當初公事施行。」傳曰：「允。」

8月25日

○庚寅，有政。

○卯正，上御別殿，講《周易》、侍讀官成晋善，進講《復卦》自初九不遠復，止復善之義，則無咎也。講訖，仍論頻復之義。上曰：「所謂頻復者，善端出，而不能擴充，而復失耶？謂屢失雖危，然屢復，故無咎乎？」晋善曰：「此爻，先儒以曾子日省其身，謂曾子不如顔子之形顯無過，故未免三省也。」上曰：「聖人如天，不思而能，顔子則未至此地，思而後爲者，是未能神而化之。」同知事沈喜壽曰：「此過康節謂，有言過、心過，纔有差失之意也。朱子謂，顔子有過，未嘗不知，知之未嘗復行。知之未嘗復行，固難矣，有過未嘗不知，爲尤難。顔子，天質粹美如此，故其過，以洪爐一點雪爲喩。六十四卦，何卦不善乎？然不遠復，無祗咎之義，通于上下。未有如此之至言也，故朱子，以不遠復爲三字符，是入德之門也。顔子，次於聖人者也。其餘豈有無過之人乎？宜卽改可也。言之於口，莫若行之於身，行之於身，莫若盡之於心。言則人知之，行則人見之，此康節之言也，有間。」領事尹承勳進曰：「小臣。頃因昌陵、裕陸莎草修改往來時，遍見東西郊，今年極凶，早稻被風災，不實三分之二，晩稻亦不好。至於下三道，尤甚不稔云，明年賑救，極可慮。兵火之餘，年穀豐稔，民有生道，而年凶如此，必須預爲救荒之擧可也。」上曰：「兩南全數失農乎？蘇光震，新自南來，當知之矣。」記事官蘇光震曰：「小臣見湖南，則或稔、或不稔矣，湖西則專不稔，極凶荒矣。」上曰：「然則令該司，各別措置。」承勳曰：「江華乃京畿保障之地，前朝避蒙兵，亦於此地，壬辰之亂，亦以爲依賴之地，畿甸之民，得以生活。非徒此也，當大駕西遷之日，若無江華，則何以能通下三道乎？自前廷議，多欲措置，以爲根本之計，今聞其處凋殘，不可支云云。今府使宋諄，才器可合，亦能優爲，但我國習俗，曾經淸貫者補外任，例不爲事。宋諄亦爲副提學吏曹參議矣。今貶授本府，豈肯爲國事哉？當此遞易之時，必得人以遣可也。今八道無一可倚之地，此處不可不措置。」上曰：「然則江華府使，更爲擇遣。」承勳曰：「祖宗朝，最重北方，近來漸不如前，亂後則置之相忘之域，故北方日益凋弊。親民莫如守令，不可不擇遺。今鏡城判官，以柳永謹爲之。永謹以蔭官，僥倖登第，必爲人所輕，豈能彈壓北方乎？必以臺諫侍從之人，別爲擇遣，然後庶有忌憚之理。近來廉恥掃如，其地多有輕貸，故居官者，率多貪黷。若非憚壓之人，難以禁戢其心也。」司諫金堯立曰：「永謹，新登第，別無履歷，臣等亦知其不必合，而今若論遞，則恐不無厭避圖遞之言，故不爲矣。」承勳曰：「若可遞，則豈顧人言乎？近來臺諫，多循私，劾以病重者，皆謀免也。守令之貪汚虐民者，臺諫論之可，若病重，則監司自當處之，臺諫不必論也。」特進官李忠元曰：「古人云：『學《易》須識時。』《易》者，聖人有聖人之用，賢人有賢人之用，學者有學者之用，君有君用，臣有臣用，今日所講，在於《復卦》復者，陽氣幾息而復萠，如我國丁亂而復興。今自上當愛民敬天，如古人君閉關息商旅之義，九重隱微，一念或差，則痛加刮去，以保善端，如顔子之不貳過，則合於君上之學《易》矣。」上曰：「卿言甚好。」

○司諫金堯立、獻納權盼、正言尹煌啓曰：「臣等俱以庸劣，待罪言地，上不能繩愆弼違，下無以紏正官邪，自慙關曠，常懷惶恐，今日筵中，顯被循私之譏。無非臣等無狀之所自招，而至於柳永謹之事，人或以未經臺侍，年紀且多爲言，臣等以爲：『憚壓之責，不係於曾經臺侍，而只在其人律己如何，非大段不合，則不必論遞。臣等之不論永謹，意實在此，而又被不爲處置之譏。言官重遭譏議，不可靦然仍冒。請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○大司憲成泳、執義趙希輔、掌令李軫賓、持平金鼎一、金悌男啓曰：「鏡城判官柳水謹，未經臺侍，出身示初，遽授本職，物情或以爲不可，而第永謹，素以勤幹稱，自爲蔭官時，頗有聲望，至經六曹郞官。臣等之意，此人可以優爲此任，故不爲論啓矣。今日筵中，右議政尹承勳，以永謹爲不合本職，至以臺諫不爲論遞爲啓。臣等不職之失著矣。勢難仍冒，請命遞斥臣等之職。」答曰：「不須以此紛然辭避。勿辭。」

○持平金鼎一來啓曰：「南海縣令張天賚，爲人麤鄙，從前除職時，頗有奔走請托之譏。今授本職，物論譁然。請命罷職，十分擇遣。寧越郡守尹昫，前爲江原都事時，多有不謹不簡之譏。及授本郡，尙不徵艾，鄙陋如前，至於莅事之際，茫然不知頭緖，專委下吏，民受其害。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○李惟誠爲黃海兵使，宋希立爲多大浦僉使，任鶴齡爲成均館典籍，邊應璧爲鏡城判官。

8月26日

○辛卯，諫院啓曰：「大小官員，所以維持體面者，專在於檢下。檢下之風，在所難廢，而當此朝廷草創，人倚墻壁之日，稱以罰禮，徵索酒肉，盤盂狼籍其弊濫觴。請自今以後，各衙門侵虐新來，責辦酒肉者，令司憲府，一切禁斷。宣傳官宋翔，爲人狂妄，所行悖戾，不合侍衛之列。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○兵曹〈判書韓應寅，爲人模稜，自少無赫赫之稱，徒以元勳，致位崇班。〉啓曰：「忠淸道，依兩南例，遣內臣試才當否，問于兵曹事，傳敎矣。今此遣內臣試才之擧，實係聳動振作之方。忠淸道亦是近海關防之地，與兩南一體施行，恐無不可。」傳曰：「某某處試才，書啓。」

8月27日

○壬辰，憲府啓曰：「亂離以來，恩賞太濫，小有微勞，官秩輒加，名器混淆，體統不嚴。臣等伏見關王廟造成賞賜之命，或加資、或陞職、或除職、或賜物，恩典太優，莫不駭異。關王廟，初因天將分付，有所營造，而掌役之員，不自謹愼，築怨三年，玩揭度日，公論顯發，或罷或推。辛丑以下之官幸免，亦已足矣。豈可反施之賞乎？恩命一下，物情憤鬱。請還收成命。」答曰：「雖不可濫施於不當施之處，而亦不可不施於當施之人。關王廟，築室三年，雖似緩緩，而然不無其勞。至於經理請陞之人，則旣以依敎答之，尤不可言出，而反呑之。不須論。不允。」

○諫院啓曰：「近來恩賞太濫，名器不重，宰秩崇班，超越無難，朝家命德之具，混淆已極，識者之寒心久矣。今此關王廟造成，本無關係國事，監董之官，淹延時月，浪費民力，甚至憑公作弊，重被臺評。前後之員，均有厥咎。當初限年施罰，己爲苟且，而加資、賞物、陞職、除職之命，遽及於無功有過之人。國家勸懲之方，顚倒至此，不但濫觴之爲未安而已。大扺重其賞者，所以重其事也。前日太廟營繕之賞，亦不過此，則何可比而同之？揆以事體，尤爲未安。請關王廟造成論賞承傳，勿爲擧行。臣等取考戶曹反庫文書，則各該司逐年無面之數，極多，或有沒數無面者，或有過半無面者，或有元數三分，而無面一分者。此由近來，官不擇人，率多苟充，雜類下賤，亦廁其間，職事不理，吏僕不畏，馴致典守不謹，偸竊自恣，而該曹又不爲留意照管，常加檢飭，解由之際，亦不能明白査覈，陞遷去官，略無拘礙，未聞有一人，因此罷免者。紀綱之解弛，據此可知。請各該司，無面雜物，幷令該曹，一一査出，該掌官吏，勿拘按月之法，別立事目，刻期分徵，其中在職日久，無面最多者，先罷後推，其餘勿論輕重，雖已遷輔者，幷改解由，未畢徵前越等例，不許受祿遷官，不檢擧該曹堂上色郞廳，竝推考。」答曰：「允。論賞事，答府同。」

8月28日

○癸巳，有政。

○卯正，上御別殿，講《周易》。參贊官吳億齡，自《復卦》六四中行，止皆反道而凶也。上讀億齡進講處訖，億齡曰：「《復卦》之義，或以動靜言，或以善惡言。動靜，謂天道也，善惡，謂人道也。天道則一陰一陽，互爲升降，循環往來矣，人事則若篤於善，而不間斷，則非如陰陽之往來，終必純善無惡矣。此則人事之功夫也。天下之事，有消長賓主之勢。《姤卦》，一陰在下，五陽在上，而其勢一陰當盛，故不能遏《復卦》，五陰在上，而一陽在下，故亦不能遏。陽道之長盛，此不可不察。今以國事言之，阽於危亡之域而中興，如一陽之初復也。以朝廷言之，紛挐攻擊之餘，近稍少安，亦如一陽之初長也，當於此時，陰陽消長、賢邪進退之機，破去朋黨，進用善人，扶陽抑陰，使善類布滿，幸甚。」講畢，大司諫黃愼進曰：「關王廟造成官員，非徒無功勞，當此蕩竭之時，不惜財力，三年興役，淹延時月，甚者至於軍人調發，財料處置之際，亦多有失，外議狼藉。前者限年施罰，至今以爲非，今復加賞，物情莫不憤鬱。請從速還收成命。」掌令李軫賓曰：「關王廟，官員泛濫之事極多。當初論啓之時，以辛丑以後，不至如庚子以前，故不爲幷論，非謂無罪也。今不加罰，而反施賞，不得不還收成命，請早快從。」上曰：「論賞，未爲不可，似難改之。」黃愼曰：「亂後學校之政不修，敎訓之道不明，此由於書冊蕩失，師表無人，且國家亦多事，未遑而然。今則稍安，而如此棄置，此大可憂。儲養人才，急先之務。必須擇師儒，使之勸課，如《小學》等書，蒙士不可不知。古人以灑掃應對，爲第一科程。出以事公卿，入以事父兄，皆由於此。此書卷秩不多，或開刊京中，或開刊外方，使之優數印出，廣布中外，如館學等處，必以能通此書以上之人，許令赴試，各別申明行之爲當。」領事金命元曰：「此最切急之言，外議亦皆以此爲憂。曾聞外方，有開刊處，今已多數印出矣。」上曰：「近日內官，自嶺南試才而來，得聞其處之事，言書冊絶無，士子之欲爲學者，或相傳誦而讀，或相謄書而讀云。此極可慮。有冊然後，能勤讀。無冊則豈可爲乎？」軫賓曰：「小臣曾遞守令，流落鄕村，聞見監司之所爲。守令賢否，監司未嘗不知，而守令或有父兄之勢，或爲監司所曾識，則雖有不治之甚者，亦不用於殿最。必須別遣暗行御史，摘發重治。若監司，不以啓聞，而見發於御史，則其道監司，爲先罷職，然後可革此弊矣。但近來御史，多不擇人，雖稱暗行，而出入官家，酒肉爛熳，縱其下人，受賂狼藉。如此則雖遣亦無益矣億齡曰：」民生休戚，係於守令。守令賢否，必名實綜覈，然後可知。近來守令，以治名者，官家凡事，專不留意，上司差役，必皆圖免，百姓之有無、倉庫之虛實、軍器之措置，一應切務，棄置不顧，務要虛譽於民間而已。爲御史監司者，亦不過以民間道聽道說之言，聞見狀啓，是以，虛僞之事益多。今若遣御史，則必先聞民間之言，次聽公論，又必須査覈官家所爲之事，盡皆修治，然後狀啓，則似無此弊矣。「黃愼曰：」近日守令除拜，自上特命，懸錄薦擧者之姓名，蓋出於愼擇之意，而竊聞銓曹守令薦，只有庚子、辛丑兩年置簿，而己亥以前，則皆無存者。近日守令有闕，例以此兩年被薦者擬望，其他則曾經守令有聲績者，亦不得擬望，以此可擬者乏少。當初愼擇之意，反爲苟充之弊，不可不速爲變通。且前日守令薦，皆是循例，泛然薦擧，今須申明薦擧之法，使知幷罪擧主之意，更使各薦所知，着實擧行，則薦擧必措心，而不敢妄爲矣。「命元曰：」此言極是。所謂守令薦者，例是新出之人。若曾經有治績者，雖前有薦，而今則無有，故反不得參，此極可慮。「上曰：」平時則有禁軍內三廳。兵曹何不復設如平時之整齊？所以取才者，各有規式，申明此法可也。「知事韓應寅曰：」平時則內三廳，皆有取才十四矢，入格者，則卽爲口傳，十二矢，則濟州入防，然後爲之。亂後，今始復設內禁衛，而出身實多，實、預差，皆以出身充數。羽林衛，則時無自願取才者矣。「命元曰：」羽林衛，則庶孽爲之，而亂後則皆爲許通，故無取才之人矣。「應寅曰：」許頊頃於筵中，言江邊出身之苦。政院曾已取稟，量減徭役事，言于該曹，故已爲移文于本道矣。亂後出身者多，自軍士，稍解操弓者，皆出身也。渠等家業，豈有完富者乎？兩南，則本處入防，忠淸、江原道，則赴防舟師，京畿、黃海道，則遠赴北道。渠等從軍戍邊，而本官侵虐自如，罷戍而歸，妻子饑餓，閭里蕭然，或有結項而死者，或有掛紅牌於官門，而逃者云。其怨苦之狀，極矣。請自今下諭各道，戶內雜役，量爲蠲減，使之優恤可也。「上謂命元曰：」昨見備邊司啓辭，以京畿兵使差出，爲當云。然事必慮終，或有非便，則後必難處。姑以防禦使，兼水原府使，試行兵使模樣，以爲差出之權輿如何？「命元曰：」昨日臣亦參此議，群意以爲：『雖出兵使，無軍可給云。』權宜之道言之，則上敎允當。「應寅曰：」備邊司將議出京畿兵使，欲處置所屬軍兵之事，要臣會議，臣謂大臣曰：『凡事慮始，然後能久遠無弊。今以一人之言，遽爲設立，沿革極爲關大。且欲以花梁、月串水軍之在陸者，及本府上番之軍，專屬兵使，此事極難處。各道上番之軍，多至之月，僅九百餘名，而京中用軍之處極多，如闕內及左右伏兵，各處分送之際，每患不足。水原正軍，盡屬兵使，則其代上番之軍，別樣處置後，可無相礙之事矣。「上曰：」亂後新良人極多，兵曹何不爲處置乎？「應寅曰：」此類已爲處置。正軍有闕處，或以此人充差，或以爲選上，價布徵納矣。頃見李德馨狀啓，則亦以爲砲殺率丁，宜以此人充定云矣。「上曰：」予嘗聞之，祖宗朝，金宗直以生員，仍爲軍保云，而今則率多謀免，此弊不可不防。前朝鄭世雲，討紅巾時，曾率二十萬軍。我國雖在平時，豈能辦此乎？非今日人數，不如前朝，想不入軍保而然也。且都監之軍募入，今已十年，老者物故，壯者已老，而今若不添補，則不久此軍將盡矣。必須更爲簡閱，汰去老殘，選入丁壯可也。但人皆厭避，必無應募者云云，若爲國事，則人言不可顧。大槪以渠厭憚，而不爲抄入，則終不成事。且渠之厭避，亦必有故，須使樂從，而有興起之心可也。「應寅曰：」此軍設立，在於甲午。其時凶荒，民皆餓死，而此軍給料厚撫，故人皆樂入。其後別無加厚之事，而南北防戍，爲先調遣，使其妻子，有不暇顧，豈肯樂從哉？給保不可不爲，而令渠自望閑丁，則騷擾而難成。頃日鄭賜湖入侍時，言以田結出綿布以給，則爲當云，而昨日戶曹判書，親來備邊司，打算計之，則三十結出一匹，可以贍給云。前日所無之役，今始設行，民豈樂乎？其時座上諸臣以爲：『當此之時，豈可加賦乎？』無不致疑也。「上曰：」我國，訓鍊都監之給保，亦不能爲，豈能禦百萬倭子乎？田結收布，古無此規，亦未知其可也。軍士給保，理之當然，而不能給此千餘之軍，乃爲此擧，則史官若書之於冊，後世其謂如何？事體極未穩矣。「億齡曰：」頃以賊使來到，至於奏聞天朝，且爲修答其書以送矣。此則不過權宜之事，賊情難測，防備不可不謹。在我之道，宜常若敵來之時，如選將鍊兵，措置軍器糧餉等事，不可不着實擧行，請令大臣商議可也。古人云：『不恃敵之不來，恃吾有以待之。』我國兵非不足，敎養之不預也。高麗定宗時，置光軍三十萬，其後姜邯賛，禦契丹，尹瓘攻女眞之時，其軍皆不下二十萬。今日戶口，豈下於彼哉？不過抄出不謹，而使精壯多漏故也。大槪兵農，不可不分。若以戶籍抄出，則不可易爲矣。若簡閱精銳，大邑則數百，小邑則百餘，被選之人，則一應徭役，着實蠲減，使之專意鍊習，則豈有不成之理乎？「檢討官崔尙重曰：」我國或謂無兵之國，或謂無糧之國，或謂無將之國。以臣觀之，壬辰李洸龍仁之戰，戰士幾至八萬。其後飢餓、賊鋒死者雖多，餘存尙不下二分之一，則猶爲三萬名也。至於兩南士族之家，奴子小不下十餘人。當此國事危急之時，雖未盡出，若令各出二三人，則亦不下五六萬矣。如此則軍數不患不足。以無糧言之，頃日三提督之來，亦能支過。善爲措置，則糧亦有裕矣。但將帥未得，此極可憂。今之爲將者，率軍一萬，而與賊戰，雖殺己軍之半，勝之則可以爲矣，而變初，李鎰、申砬所率之軍，非不多也，軍律弊弛，故一人中丸，全軍奔北，以致僨事。此由於軍律之不明也。臣爲都元帥權慄從事官三年。其從戰島山也，經理令我軍進攻。其時出令，在後者斬云。有一守令少退，李時言手斬以徇，衆議皆以爲，不成事而枉殺人，時言以此幾獲罪。權慄極以爲恨曰：『我國事事如此，何能用兵乎？』大槪將帥次次檢勑，使守行伍，堅定不移，小違則立斬，豈不能爲一戰乎？臣在軍中，每見下諭，以嚴明軍律爲敎，而將帥不能着實擧行，苟玩度日。當此之時，愛養民力，輕徭薄賦，乃是急務，然南北之寇，朝夕可虞，而人無固志，敵來則皆思退走。豈以千乘之國，不能一戰，而長被侮於敵哉？必須申明軍律，若遇賊而退者，必死不免爲規，則庶有畏懼之心，不至如前日之潰散矣。幸以此意，下諭于各道諸將，申勑可也。「巳時，罷黜。

○諫院啓曰：「關王廟論賞承傳，幷勿擧行。」答曰：「已諭不允。勿煩似當。」

○憲府啓曰：「關王廟論賞，請還收成命。」答曰：「不可還收。」

○李軸〈小無名望，徒以平難之功，得至宰列，殊無可稱之才德。〉爲判中樞府事，張晩爲戶曹參判，金尙容爲成，均館大司成，李綏祿爲弘文館應敎，尹義立爲弘文館副應敎，閔有慶、洪命元爲弘文館校理，趙正立〈性有執，但過於戇。〉爲侍講院弼善，李忔爲侍講院文學，朴孝誠爲兵曹佐郞，柳穡爲侍講院司書，洪遵爲弘文館副修撰，蘇光震爲承政院注書，姜紳爲永興府使，趙存性爲江華府使。

8月29日

○甲午，憲府啓曰：「朝家命德之具，豈可因經理一時之言，濫加於不當施之人哉？請關王廟造成官論賞承傳，幷勿擧行。」答曰：「監董之官，豈皆盡然乎？已爲參酌論賞，今不可改之，勿爲煩擾。不允。」

○諫院啓曰：「不可必循經理之請，而施此僭賞也。兪音不下，物情愈激。請關王廟造成論賞承傳，幷勿擧行。」答曰：「府同。」

九月

9月1日

○朔乙未，上在貞陵洞行宮。

○憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟，臣等未知聖意之所在也。請勿留難，還收成命。」答曰：「所論過矣。不須煩。不允。」

○諫院啓曰：「請關王廟造成論賞承傳，竝勿擧行。判敦寧府使李軸，以元勳之故，屢蒙恩擢，得躋正卿之列，國家寵待之意，已云極矣，而玆者崇班除命，出於人望之外。一品重秩，是何等職名，而無故濫施於不當施之人乎？物情莫不駭異。請命改正。渭原郡守李𪼆，年齡衰老，別無可稱之才，不合關防重地。請命罷職，其代以武弁中名望最著者，十分擇遣。金山郡守禹拜善，尸居不職，政委下吏，賦役不均，民不勝其苦，流亡相繼，怨咨盈路。請命罷職。」答曰：「李軸，元勳之人，久在二品，故陞授一品。李𪼆，無故論罷，近來守令，爲臺諫日課之資，不得安意察任。病民生隳國事，甚不可也。禹拜善如此，則都體察、巡察使，亦必有耳目，姑任其黜陟。竝不允。」

9月2日

○丙申，懷簡大王忌辰。

9月3日

○丁酉，憲府啓曰：「關廟之役，初非關係國事，築怨三年，成此一廟，有何可紀之功，而獲此無名之賞乎？請勿留難，還收成命。」答曰：「論賞參酌已施，今不可改。況不謹郞廳，已在不賞之中？近日賞令之下，不揆事體輒論，亦非所宜，不允。」

○諫院啓曰：「臣等將關廟論賞一事，久瀆天聽，而未蒙兪允，臣等竊惑焉。無功而僭賞，亦云不可。況於有罪而反賞之乎？請論賞承傳，勿爲擧行。判敦寧府事李軸，蒙恩超擢，位躋正卿。豈可以一品爵秩，爲勳臣例陞之資？請亟命改正。渭原郡守李𪼆，衰鈍無能之狀，人所共知。素以泛濫不謹，〈𪼆，曾爲守令，以私獻被駁。〉重被臺評。臣等之請罷，實非無故，而好爲彈論也。請亟命罷職。金山郡守禹拜善，到任之後，不治官事，唯以善事營門軍官下人爲事，以爲要譽之資。一日在官，重貽民弊。言官，隨所聞糾劾，乃其職也。何待本道之黜陟乎？請亟命罷職。」答曰：「論賞事，答府同。李軸，元勳之人，陞授何不可？守令黜陟，自有主者。況體察大臣在？當任其黜陟，不須越俎。竝不允。」

○命量減出身雜役。頃日筵中，韓應寅言：『亂後出身之苦，以爲倍於軍士。』請下諭于各道，如有可減之役，量宜蠲減傳曰：「言于備邊司。」回啓曰：「出身之苦，前後言者非一，以優恤之意，亦嘗行移知委，而各道視之尋常，不爲着實擧行，殊爲未便。枚擧啓辭，更爲申飭，使之知委各官，每出身有赴防者，本官限其防日，其田結烟戶中，某某事應減色目，申報監、兵使，監、兵使，參酌道內出役緊歇，量其可減者，使道內通融知委，且以是報兵曹施行事，下諭于八道監、兵使，一體施行何如？」答曰：「允。」

○復設三省推鞫。〈吉云節辭連人高夢，方拿來故也。〉

○海州諸宮還京。〈自亂後，先王妃嬪及翁主、阿只氏之類，多在海州，縱其下人，作弊無窮，其土之人，不勝其苦。至是，始盡還于京城。〉

○許頊爲平安道觀察使，徐渻爲同知中樞府事，〈自亂後，屢守屛藩，以私獻爲事，故姻婭之間，恩眷最隆。〉成好善爲司憲府掌令，〈好善爲人，不合臺侍，及陞爲是職，多有苟充之譏。〉姜籤爲成均館直講。

9月4日

○戊戌，憲府啓曰：「臣等昨日，伏承聖批，彷徨踧踖，不勝悶鬱焉。臣等之意，只恐殿下賞罰之不當，而不免有後世之譏矣。臣等所重者，體統也；所惜者，政體也。區區事體，恐不暇顧矣。請勿留難，還收成命。」答曰：「不允。經理所請之郞廳，仍爲論賞，其餘郞廳，勿爲論賞。」

○諫院啓曰：「臣等於前後賞命之下，論執累日，不避煩瀆者，非區區靳惜於一資一級之濫施也，誠恐此路一開，其弊濫觴，馴致於朝著混濁，而危亂隨之。雖然，逆獄推鞫，國之重事，經書纂集，意在儒雅。縱有恩賞之或過，猶之可也，臣等之三啓而止者，有見於此也。至於關廟之役，則本非關係國事。監董之官，無功而有罪者乎？請造成官員論賞承傳，亟命還收。判敦寧府事李軸，請勿留難，亟命改正。渭原郡守李𪼆、金山郡守禹拜善，請亟命罷職。」答曰：「竝不允。論賞事，府同。」

9月5日

○己亥，憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。請勿留難，還收成命。」答曰：「已諭。似煩。勿擾。」

○諫院啓曰：「關廟造成前後郞僚，或施譴罰、或命勿賞。其無功有罪之狀，聖明旣已洞燭，此則以請而蒙賞，彼則無請而獲罪，政體之苟且，莫甚於此。請勿留難，還收論賞之命。判敦寧府事李軸，屢蒙恩擢，位躋正卿之列。豈可以一品崇班，復加於不當施之人耶？請亟命改正。恭城副令洽爲人狂妄，所行悖戾，至於宗族群會之中，歐辱尊行。傷敗彝倫，莫此爲甚。請命罷職不敍。宗簿寺，專掌糾撿宗室，而如此等事，專不致察，不職甚矣。請當該官員，竝命推考。」答曰：「與府同。罷推事，依啓。」

○弘文館啓曰：「《周易》諺解，令本館爲之事，已於榻前承敎丁寧。今當依敎，從速講定，而但《易經》，非他書之比，自前從事於斯，通貫旨義，而欲以目下意見，討論於怳惚文字之間，則必不免爲穿鑿杜撰之歸。將何以上補睿覽，下傳後學也哉？臣等雖忝儒臣之列，而其於此書，多未通曉。强爲編摩，草率議定，則其爲害，不至於孤陋寡聞而已。欲令通解《易經》者，往來咨議，則外人出入於本館，勢亦非便。反覆思惟，終無善處之道。目今朝臣之中，稱爲明《易》者，不無其人，若就此人中，勿論門蔭，廣加收聚，別設一局，使之專意講定，則見聞不狹，論議必博，其於傳後之書，大有裨補。敢此仰稟。」傳曰：「允。」

9月6日

○庚子，卯正，上御別殿，講《周易》。侍講官尹義立，進講《無妄卦》，自序卦，止不爲私焉。講畢，持平金悌男進曰：「關王廟堂上、郞廳論賞事，累日啓辭，而未蒙天聽。堂上則與郞僚有間，然不能檢飭，遷延時月，病民傷財。雖有天將之請，豈可以官爵，反施於不當施之地哉？其論賞承傳，不可不還收也。」正言尹煌曰：「關廟一事，自上已爲洞察，不須多言。但經理所請之人，仍爲論賞，此甚不可。爵者，命德之器，豈可濫施哉？今者不謹郞廳，盡皆譴罰，而以天將之請，此輩獨爲論賞，政體之虧，莫此爲甚。請命還收。」上曰：「不可改。」尹煌曰：「判敦寧李軸，以元勳之故，已至正卿，豈可復加乎？請從速改正。」上曰：「此亦不可改。」尹煌曰：「前日渭原郡守李𪼆，衰鈍無能，金山郡守禹拜善，政委下吏之故，屢度論啓，而未得蒙允。以細微之事，每煩天聽，似爲未安，故已爲停啓矣，但上敎有越俎之語。臺諫，爲人主耳目，有聞輒言。豈可以侵官越職，有所嫌避耶？此敎極爲未安矣。」領事尹承勳曰：「昨見體察使狀啓，零賊竊發於邊上，至捉邊民，盤問我國之事云。雖未知所言者何事，無奈今番賊使來時，聚逃兵行計之事，亦爲說出耶？如此機事或透，則邊方之事，益可憂。各別申飭可也。」同知事李廷龜曰：「亂後學校廢弛，倫紀不明，歐兄敺父，口不可道之惡行，閭閻間比比有之，而恬不爲怪。此由敎導之不明而然。如《小學》等書，不可不頒布中外，使人知尊兄敬長之義也。且呂氏鄕約，前日曾已行之，而但法立而弊生，武斷鄕曲之人，托此爲非，故未免停止矣，由是鄕曲之間，雖有惡行，無由糾檢。必須復設此法，禁止其作弊之路，申明行之，有善則報之，有惡則治之，可也。且前日則京中士子多聚，故赴館赴學，而學問禮讓，相爲講磨人才培養，士習振起，皆由於此。一自經亂，士子流離，盡爲田野之農夫，人才何自而出乎？此極寒心。聚士而使之激勵，莫如科擧。平時則館學多有製述之事，而亂後此法盡廢。須先爲科擧，使士子聚集，而如輪次人日等事，亦復設行，時爲賞格，令競勸可也。且帳戶籍一事，平時則例以三年一爲者，欲知版籍故也。今則廢之，故生齒多寡，未知幾許。昔蕭何入關，先收版籍。國不知此而何爲乎？此事非如軍籍之比，似可易成。依前例行之可也。」辰時罷黜。

○辰時，上引見平安等三道都體察使李元翼於別殿。上曰：「卿旣勞於南方，今將又爲勞苦矣。」元翼曰：「臣身雖勞，豈敢言苦？但自前屢承汝往之命，少無絲毫之補，每因私疾，倐往倐來，極爲惶恐矣。」上曰：「卿欲先何道乎？」元翼曰：「臣身有病，隆寒則不能巡審，故未及冬前，欲先往咸鏡道，仍以轉往于平安道矣。」上曰：「關西之人，若聞卿來，則必以手加額矣。」元翼曰：「臣之此往，專爲鍊兵也。新監司，力於國事，相議爲之，但臣之意，恐不如前矣。」上曰：「此何言耶？」元翼曰：「變初，倭賊久據平壤，故本府之人，勿論尊卑，無不從軍，至於營屬官屬之類，亦皆不免。此屬尙然，何況其下乎？其後賊退，而尙在境內，故仍令鍊習，而賞給以勸，別無他役，專意爲此，故不爲厭憚矣。逮臣在時，賊去已遠，官屬則守令侵之，私賤則厥主侵之，事勢漸變，不如初矣。今則已盡渙散，其勢則然也。臣今承鍊習之敎，心力所及，固當爲之，但恐事不如心矣。且監司，爲其道之主，體察，則客也。必監司着實擧行，然後可爲。監司若不肯爲，則只以一丈空紙，行移而已，何事能成？今則新監司，任事之人，當竝力爲之伏計。」上曰：「何時當還乎？」元翼曰：「若不如前生病，則依初傳敎，久留其處矣。今此指揮西北，成川居中，而聞本府無穀云，故先遣從事，措置將士之糧料，以爲久住之計矣。」上曰：「大槪予意，則欲卿專任而檢飭，不須久在外方。時時上來如何？」元翼曰：「自上慮臣遠行，如此下諭，不勝感激。今往其處，則雖不爲事？豈無分寸之效乎？若在此號令，則朝廷在上，自當稟行，安有獨稟於一小臣之理乎？」上曰：「卿今遠去，如有所懷，勿以內外爲嫌，悉陳無隱。」元翼曰：「今授重任，常恐不能，遑念他事乎？北警方急，變生可虞。切務雖多，當先者，鍊習砲手，以爲緩急之用也。臣在關西，曾爲此事。中朝則待軍兵之道極厚，而我國則身役亦不能減，雖使多數鍊出，其心必苦於爲兵，終無得力之理。自上留念西北，必行寬民力之事，然後可得緩急之用矣。今此之務，當如壬辰，在草莽之時，必須減省經費，乃可爲也。古人謂：『節用而愛人。』註：『用節而後，邦本固矣。』瘡痍之民，豈可濫取乎？所謂寬民力，此也。然後民有樂生之心矣。大段之事，亦非一二，而此是目前所急，故敢達矣。」上曰：「啓辭極是。」巳時罷黜。

○以金時獻〈爲人虛浪。〉爲承政院左承旨，沈悅爲兵曹參知，姜籤〈人物粗厲，不合中書之郞。〉爲議政府檢詳，朴東說爲吏曹正郞，曹弘立爲兵曹正郞，趙守翼爲弘文館校理，趙誠立〈端雅佳士。〉爲兵曹佐郞，姜籀爲禮曹佐郞，宋𫘒爲承政院注書。

9月7日

○辛丑，憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞一事，論列已盡，兪音尙閟。請勿留難，亟賜一兪。」答曰：「提調等，亦豈無其勞？且以千乘之君，對天朝大官，固無食言自肥之理。不揆事體，屑屑苟論，隘狹如此，不允。」

○諫院啓曰：「臣等將關王廟造成論賞，不可不還收之意，論列已盡，兪音尙閟。臣等非不知聖上重天將之請，有難改之意，然區區爲國，愛惜名器，愼重賞罰之心，尤有甚焉。所以彌旬固爭，不知止耳。請勿留難，亟賜一兪。」答曰：「府同。李軸亦不可改。」

○兵曹啓曰：「全羅、慶尙道試才入格人賞格，取稟，傳曰：『陸軍通計，海陣通計，第其高下，許多之人，將以何物爲賞』事傳敎矣。兩南試才人論賞，臣等泛然思量，率爾啓稟，而今承上敎，極爲允當。依此分等磨鍊，其中優等者，另爲罷格論賞，以爲聳動之地，似爲宜當。」傳曰：「陸軍，與水軍其試才規矩不同，陸軍爲一類，而陸軍中，又以守令邊將出身爲一類，居首者，資窮則加資，未資窮則陞職，其次，或以馬匹弓子箭竹等物，而下之未出身，居首者，直赴殿試，其以下，至于無咎平民、鄕吏、貢生，凡入格者，皆給初試爲過矣，則某畫以上，賜初試，庶孽等，則以馬匹弓子箭竹論賞，公私賤，則可免賤。如似爲不可盡爲免賤，則亦限某分免賤，降倭，自曹參酌，施某賞，砲手爲一類，殺手爲一類，參酌論賞，水軍亦依此規，如是爲之如何？倘或有拘礙不妥處，則更爲覆啓施行。」

○刑曹啓曰：「今月初五日二更，捕盜軍官羅春寄，刺殺良女春化於貞陵洞近處。同夜南別宮西邊近處，有盜殺一女人，一家財物盡爲掠去。宮城至近之處，一夜之間，疊有可駭之變，而爲大將者，常時不能檢戢管下，致令殺越之賊，亦無意措捕，尤爲寒心。請右邊大將推考，其夜本廳上直部將及南別宮近處巡伏部將，竝命囚禁推考。」傳曰：「允。」

9月8日

○壬寅，惠莊大王忌辰。

9月9日

○癸卯，諫院啓曰：「臣等將關王廟造成論賞，不可不還收之意，論列已盡，兪音尙閟，聖批益峻，臣等不勝憫鬱焉。請勿留難，亟賜一兪。金溝縣令延忠輔，〈忠輔，變初聞其親死，而不卽發喪者也。〉本院三度越署經。請命遞差。」答曰：「幷依啓。」

○憲府啓曰：「臣等將關王廟論賞，不可不還收成命事，累日論列，而聖批有曰：『屑屑苟論，隘狹如此。』臣等聞命兢惶，罔知攸措。臣等之懇懇論列者，只爲重慶賞、惜名器也。豈可不揆事體，區區妄陳哉？請勿留難，亟賜一兪。國家設立左右捕盜廳者，所以禁暴亂、備盜寇也，而近來爲大將者，專不察任，巡邏緝捕等事，置之相忘之地，致令殺越于貨之變，比比有之，凡在視聽，駭愕者久矣。今月初五日，宮城至近之地，疊有殺人可駭之變，而捕盜廳不能登時措捕，終使殺人者，得以逃躱，極爲駭愕。請其邊大將推考，從事官罷職，其夜本廳上直部將及巡伏部將，竝命拿鞫。」答曰：「幷依啓。」

9月10日

○甲辰，卯正，上御別殿啓覆。刑房承旨崔沂進前，讀罪人趙土里推案，〈楊經理衙門投書，詆毁朝廷者。〉罪當斬。上曰：「此罪如何？」領事李恒福曰：「渠旣已承服矣。」上曰：「然則此律當乎？」判義禁府事李忠元曰：「渠雖承服，此等事，首從有異。李春寄者，似爲首謀，而今已逃躱。罪有首從，不可不察也。」上曰：「律文首從分辨乎？承旨讀推案，必知之矣。」崔沂曰無分辨處矣。「上曰：」然則此在不議。「忠元曰：」小臣其時，忝冒禁府。此不過無知之人，以軍功不得論賞而發，似與《大典》所引干犯在上之律，有異。敎誘之人，使之投書，渠或不知文，則其間事，安能一一知之？此似有可議處也。「上謂領相曰：」此言如何？「恒福曰：」始則以首從分揀爲言，終則以其罪犯，不至干犯在上爲言矣。然以情犯看之，雖極無知，此人當論以首謀矣。「上曰：」天將處，詆毁朝廷，與干犯在上，何異？免死似難，依照律施行。「崔沂又讀罪人趙璘推案，〈以出身赴防時，中道再度逃躱，被捉者。〉罪當絞。上曰：」此言則如何「，恒福曰：」亂後紀綱板蕩，如此之人，網漏而生者，固多矣。但此則已發覺，律文分明如此，似難免矣。「李忠元曰：」若以軍法從事，則此在不議耳。「全城君李準曰：」以情言之，則如此之人，生者固多，以法言之，則自有其律，不必更議。「上曰：」此亦難免。依照律施行。「崔沂又讀罪人辛忠元推案，〈前爲鳥嶺把守將時，濫用空名告身者。〉罪當絞。上曰：」此罪則如何？「恒福曰：」罪在犯贓，計贓則必是滿贓也。「上曰：」無疑乎？「恒福曰：」只見此推案，何以知之？李忠元曰：『渠初承服時亦曰：「每人只受半匹綿布」云，而計其數則多，故其律如此。「上曰：」渠雖承服，難決此罪。此人爲國事，而被此罪，何以爲之？「恒福曰：」渠以本土至賤之人，爲本土大將，想必爲人所疾而發也。「知敦寧府事柳自新曰：」渠受任之時，奸濫之事，固多矣，以此伏法，恐或未可，更議爲當。「上曰：」予意，此人則似有可議矣。空名告身，則如此之人，朝廷當初授之，非矣。且有一言，此漢，柳成龍薦引之人。成龍見敗之後，此漢得罪，俗所謂仆則壓鬂，恐或然也。「恒福曰：」上敎極當。「李忠元曰：」空名告身濫用事，雖已承服，與贓物被捉者，亦有間隔矣。帝王用法，雖不計此，輿情參酌可也。「上曰：」予意有疑，群意亦如此，更議處之如何？「左參贊鄭昌衍曰：」空名告身濫用之事，誠如上敎。一入其手，則雖有輕重，而豈無此犯乎？以其任事之人，欲爲寬貸，至有更議之敎，極爲允當。「知事具思孟曰：」以事言之，則渠曾受任國事而被罪，更議處之爲當。「上曰：」更議他大臣，施行如何？「恒福曰：」更議之後殺之，亦未晩。「上曰：」國人皆曰可殺，然後殺之，何害？承旨以他大臣處，更議處之之意，判付可也。「辰時罷黜。

○吏曹啓曰：「善山，曾以吉云節所生之地，降號爲縣令。今者備邊司，以都體察使移文，令該曹，更加詳確，啓稟施行事，入啓允下。體察使移文相考，則吉云節胎生於開寧地，於善山，全不干涉云。善山還復舊號，開寧縣，依鴻山例革除，合倂於金山郡宜當。係干仍革，捧承傳施行何如？」傳曰：「允。」

9月11日

○乙巳，卯正，上御別殿，講《周易》。侍讀官成晋善，進講《無妄卦》，自初九無妄，止何足以爲得乎。講畢，知事尹根壽進曰：「黃廷彧得罪之由，雖未詳知，但被擄之後，稱臣秀吉之事，亦皆不實云。元勳年老之人，長爲廢棄，似爲未安。」領事金命元曰：「廷彧曾以此書，移書于備邊司。其言曰：『所謂稱殿下於秀吉者，乃是謄出淸正之語也，非己直稱之云矣。」參贊官金時獻曰：「國家自前，《實錄》爲累件，分置各道者，乃長遠之慮也。今則只有寧邊，奉安一件而已。頃有謄書之議，而或以物力未贍爲言，然不過紙地筆墨而已，此豈可置之事乎？前者累件分置，故雖遭兵亂，而尙有餘存者。臣之意，從速謄書，分置諸道及名山可也。」執義金堯立曰：「北道六鎭守令及鎭堡邊將，侵虐藩胡，無所不至，極其怨苦云。監司處下諭，各別撫恤，如更有如此侵虐者，令啓聞重治，則必不敢如前放恣矣。」持平金鼎一曰：「亂離之後，爵賞太濫，軍功納粟之外，微賤之人，少有微勞，輒以爵賞酬之，閭閻下賤，至有參奉別坐之號，此非盛世事也。必須愛惜名器可也。」辰時罷黜。

○復行輪對。輪對之規，自丙戌年，廢而不行，今十六年矣。至是復行焉。辰正，上御別殿。軍器寺正呂𥙿吉、軍資監僉正柳永成、刑曹正郞林得義、司僕寺主簿金達孝、戶曹正郞金德謹等五人入對所陳，皆本司小小弊瘼一二事而已。

○藥房都提調金命元、提調具思孟、承旨金時獻啓：「臣等與醫官針醫商議，則聖候右肘節，有酸氣牽引之證，明是寒濕餘邪未殄，留于節間而然，當於阿是穴受針。翌日入艾氣，必有捷效云，故敢啓。」答曰：「然則受針爲之。」

○初，軍功訓鍊院正方銀丁、守門將金德龍等，結黨作賊于京城近處，至於殺人而奪財，見捉於捕盜廳。欲以强盜論罪，而以其有職名，刑曹難於鞫問。上命下禁府推鞫。禁府啓曰：「臣等取考《續錄》《刑典》，朝官犯罪，被推於刑曹及司憲府，而應囚者，幷啓移禁府云。乃國家待朝官之美意也。《大典》推斷條，凡拷訊，取旨乃行。註云：『庶人及犯盜者，否。』今方銀丁、金德龍之罪，非但犯盜，至犯强盜之罪，則不可以朝官之泛然被推者槪論。況銀丁、德龍，黨類寔繁，分兩處究問，有難歸一，而推斷條，犯盜者，不計朝官之意，若是明白，不須溷煩王獄。臣等妄意如此。敢啓。」傳曰：「此人雖賤職，至正守門將，則是乃朝官也。不可諉以盜賊，而該司自爲囚禁刑訊也。《大典》所云，似指非朝官也。朝官豈有爲盜賊之理？故盜則自爲刑訊。今身爲朝官，而適犯盜賊之罪，似非該司當訊。更爲回啓。」

9月12日

○丙午，京畿監司奇自獻馳啓曰：「永平縣令柳淇牒呈內：『十室之邑，必有忠信。永平雖小，經亂之後，豈無忠臣孝子節婦乎，縣令到任之後，誠心訪問，則縣地居幼學權深妻楊氏，負兒避賊，伏家後山中稚松之下。賊搜得欲犯之，楊氏以兩手控松根，終不擧頭，賊斬殺母與子。幼學兪胤正妻柳氏，隨父母家翁，避賊于家後山。賊窮探，殺父及夫後，欲犯柳氏，柳曰：「父與夫俱死，余獨生何爲？」拒賊不從，賊以索縶其手，一賊在前牽引，一賊在後驅迫，柳曰：「雖死決不從」，仆地不起，賊斬殺之。生員鄭良臣婢妾燕伊，良臣遇賊之時，一家之人，星散偸生，燕伊獨在其傍，以身翼蔽良臣，哀辭乞賊曰：「爾必殺我，勿殺上典」，隻手防賊，賊以玆不得斬良臣之首，刺腹而去，招集家僮，負屍下山，備棺槨，葬于先塋。厥後賊出入閭閻，人皆避散，燕伊下去湖南，托於同生。鄕隣有李生員稱名人，欲刦作妾，其姊妹亦欲奪志，恐爲所汚，棄同生還歸，結廬亡夫墓邊，至今守節，祭祀不廢。水軍鄭億同妻良女鋤作只，避賊深山，賊搜得欲奸之，牢拒不從，賊斬殺之。此人則生長於土宇之間，無所聞見，失節偸生，誰禁不爲，而終至遇害，視死如歸，一鄕之人，至今歎服。此雖匹婦之事，二百年敎化之效。所以扶植綱常，感發人心，不可埋沒，使後世不知。啓聞褒旌事。」入啓。傳曰：「下該司。」

9月13日

○丁未，上御便殿受灸。先灸曲池穴、阿是二穴各七壯。

○政院問安，傳曰：「知道。」

○大臣領議政李恒福〈爲班首。〉及二品二上問安，答曰：「知道。」

9月14日

○戊申，大臣及二品以上問安，答曰：「知道。」

○憲府啓曰：「計仕陞遷之法，載在國典，而亂離以後，尤甚解弛，至於門蔭微末之官，率多超越無忌，極爲未便。寧越郡守趙守憲，曾被重駁，爲公論所不容，而爲五品纔數朔，遽陞四品，官爵猥濫，物議譁然。請命罷改。水原以畿甸巨邑，外控兩湖，內衛京師，實一道大都會關防之地。朝廷欲設防禦重鎭，以本府府使兼之，其意實非偶然。第念凡事，當愼終于始。施措之際，若不得人以寄之，則國家保障之計，反歸於虛。豈不重可惜哉？崔遠爲人，本無可稱之實，而年亦衰耗，凡創始策應之事，不可付諸此庸手。請令有司，勿論文武，勿拘職秩，以寬猛兼濟，智勇俱全者，十分愼簡，而其判官亦以出入臺侍淸名素著之人，極擇差遣。」答曰：「依啓。」

9月15日

○己酉，諫院啓曰：「三名日方物，乃臣子享上之儀。苟有一分之力，則決不可有所欠闕，而近緣兵火之後，諸道蕩殘，惟正之供，久廢不擧。雖曰時勢之使然，此豈下情之所安乎？頃日減半封進之命，出於聖上軫念民生之至意，凡在瞻聆，孰不感激？第以今日物力，比之全盛之時，不能十分之一。所減者雖多，而所仍者亦甚難辦，其不可支也決矣。竊聞諸道監、兵使所進方物，率皆分定於各邑，而各邑例以十倍之價，分徵於田結。就其一二而言之，則阿多介一坐之價，多至於綿布二百匹，豹皮一張之價，亦至綿布六十匹，其餘諸色皮物之價，竝皆類此。不緊於服御，而爲弊則甚巨。雖係上供，豈無變通之道乎？目今民窮財竭，又値凶歉，正宜蠲除宿弊，廣施惠澤。寧可以寇賊已退，而便復平時之舊規乎？臣子奉上之誠，固不在物之多少。設令物不及儀，何害於恪修之義乎？請令該曹，更加裁定，務從簡略，姑存其切於日用，而不甚難備者若干事，其餘竝令權減，一以寓存羊之意，一以示恤民之誠。」答曰：「此乃惟正之供，畢獻方物之義。已多蠲減，不可續續更減。」

○遣藝文館檢閱金瑬，〈剛而疾惡。前以非罪，坐廢屢年，人皆惜之。〉偕中使李鳳貞，試才于忠淸道。〈上命看兩南例，遣史官、中使取才。以淸州、洪州爲都會。〉

9月16日

○庚戌，諫院啓曰：「臣子享上之儀，唯在方物。苟有一分可爲之勢，敢有所廢缺？臣等非不知惟正之供，畢獻之義，而當此民窮財盡，歲又凶歉，豈可諉以蠲減已多，而不爲之更減乎？請令該司，更加裁定，務從簡略。中官出使之弊，見諸前史者多矣。今不可備論，姑以近規言之，則守巷傳命之外，不過兩宮問安、都城內擲奸等事而已。其意有在。近來諸道試才，例以中使發送，雖出於特遣內臣之意，而聚士試閱，國之重事，史官旣爲下去，則體面已重，何必更以中使參之乎？旣乖前規，且開後弊。忠淸道下送內官，速命召還，今後勿以中官，奉命于外方，以杜將來之弊。」答曰：「不允。史官則與中官同行，例也。不可獨遣史官也。此特遣試才，非他事也，不妨何慮，且旣發行，難可召還，以傷事體。後勿奉使，則當依啓。」

9月17日

○辛亥，憲府啓曰：「頃者司僕寺，移牒于本府，以爲六月以後陳荒薍草，馬不肯食，不小御乘馬，日漸瘦瘠。本寺官員，相與完議，以山草進排事分付，則防納私主人等，遽生厭憚之心，公然呈狀于監司，爲誣陷官員之計，其中首倡若干人等，依律科罪云云。臣等因此更加訪問，則其敎誘私主人等呈狀者，實本寺書吏金慶實之所爲也。臣等以此捉致慶實，略加刑訊而放之。厥後本寺下人，又連名等呈于本府，請治主人等誣陷之罪，而寺吏慶實，竝加重治云，則臣等所聞，似不虛矣。今者，伏見京畿監司奇自獻狀啓，有曰：『司僕寺書吏金慶實，傳囑於小臣，主簿之事，出於緘辭，法司捉金慶實，刑問治罪云。慶實，乃小臣婢夫也。臣雖無狀，以一小吏所囑，枚擧緘辭，萬無其理，無故下人，以之橫被重罪。』云。臣等之所以治罪慶實者，只以其陰囑主人等，誣陷官員之故也，實未聞慶實，傳囑於監司，而亦未知慶實，爲其家之婢夫也。至於慶實誣陷之狀，臣等非但得之於風聞，而顯發於本寺下人之等狀，慶實罪狀，昭不可掩，今乃謂慶實爲無故，而至以橫被重罪爲言，其意，實未可曉也。臣等忝冒重地，顯被譏議，不可靦然在職。請命遞斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○正言申鑑來啓曰：「臣子奉上之誠，初不係物之多少，而聖上恤民之典，宜無所不用其極。蠲減雖多，亦何害於更減乎？請亟命該司，更加裁定，務從簡略。」答曰：「不允。」

9月18日

○壬子，咸鏡監司申磼馳啓曰：「三水、北靑、鍾城等地，雨雹大如鴨卵，厚積半尺，百穀盡皆損傷」事入啓。

○正言申鑑來啓曰：「惟正之供，在臣子不敢欠闕，而値此民窮財竭，寧無變通之道，以爲息肩之地乎？聖上垂一分之惠，則生民蒙一分之澤。請亟命該司，更加裁定。」

○掌令李軫賓來啓曰：「畢獻方物，唯服食器用，載在經籍，則三名日進上，在臣子分義，固不可少有所欠闕者也。亂離以後，久廢不行，而頃者半減之命，實出於恭儉恤民之意，凡有血氣，孰不感激？第今之物力，較其平日，不啻宵壤，故所減者雖多，孑遺殘民，難以措辦。臣等伏聞，忠淸一道監、兵營所納方物之價，木綿幾二百同云。通八道所費，其勢必至累千。當此枕戈待變，視民如傷之日，雖係上供，豈可不思其變通，更爲裁定，以爲保民養兵之一助乎？諫院之啓，實出於此，而兪音久閟，物情未安。請加三思，亟令有司，商確裁減，以示損上益下之義。」答兩司曰：「不可如是，以傷事體。」

○韓孝純爲漢城府判尹，金信元〈時爲慶尙監司，以病辭遞。〉爲知中樞府事，洪慶臣〈才器可用。〉爲司憲府執義，李顯英爲弘文館校理，金止男爲刑曹正郞，閔有慶爲司諫院正言，任鶴齡爲兵曹佐郞，尹光啓爲世子侍講院說書，權泰一爲藝文館奉敎，李時發爲慶尙道觀察使，尹安性爲慶州府尹，南以信爲安邊府使，金去病爲水原府使兼京畿防禦使，鄭逑〈以儒發身，頗有時名，然前爲成川府使，適値後宮之留在，厚歛於民，竭力善事，人以是譏之。〉爲寧越郡守。

9月19日

○癸丑，憲府啓曰：「臣等昨日伏承聖批，兢惶踧踖，不勝悶鬱焉。惟此上供之物，遽復於板蕩之際，不緊於御用，而爲弊甚巨。傷民之財，竭民之力，于以傷殿下恤民之仁，則區區事體，恐不暇顧也。請勿留難，亟令有司，更加裁定。」答曰：「已減。」

○諫院啓曰：「臣等將方物一事，論列已盡，而兪音尙閟，臣等竊悶焉。亟加三思，更爲裁減。司饔院之爲任，唯在於進上物膳監捧之事而已。至於鷹師一事，本非所屬。牌屬鷹子，雖或放失，自有該管之司，非本院所當干預，而頃日司饔院，託以鷹師手本，移文于永平縣，奪取村民鷹子，已爲無謂。又有提調奴子，與鷹師同往奪來之語，發於鷹師之口。其間事狀，極爲駭愕。掌膳之官，憑藉御供，攘奪民家私物，傳播遠近，所損非細。況本非干係御供，而乃敢託公濟私，歸怨於上，此路一開，後弊難防。請其公事成貼次知提調及色官員，竝命罷職，冒出公文，作弊鷹師及提調奴子稱名人，囚禁治罪。宣傳官，武弁之極選，平時員數，只有十八，而猶患不得其人。自兵亂以後，加設之員，多至二十，注擬之際，不免冗雜苟充，近侍淸選，日就混淆，至爲寒心。且武兼之數，至於六十八員之多，微賤雜類，頗預其中，亦爲苟且。亂後加設之官，旣已盡皆革去，則宣傳加設之員，不宜獨存。請加設宣傳官，盡爲革罷，一依平時員數，以重宿衛之選。」答曰：「方物初非羡餘之進，乃藩臣畢獻之禮，卽是惟正之供。今時之人，不知享上之義，事多無禮。包茅不貢，當有問罪之擧。前因該司公事，過半蠲減，今不宜隨意論減，以傷體面，以開後弊，不須煩論可也。鷹師事，雖不知其事之如何，而鷹師素屬司饔院，其間檢擧事，自其任也。設使有某事，以幺麿之事，何至提調郞廳皆罷乎？問而處之。宣傳官，令兵曹議處。」

9月20日

○甲寅，憲府啓曰：「臣等將方物一事，論列累日，兪音不下，臣等不勝悶鬱焉。請勿留難，亟賜一兪。」答曰：「不允。」

○初，慶尙道開寧人李彦龍等六人，竝出於逆賊吉云節之招，盡皆拿來，爲庭鞫。彦龍等供稱以爲：『渠等以吉賊居鄕時，所行悖惡，故素惡其人，呈狀黜鄕，此賊懷嫌，指爲同謀云云。』推官等，請下書于監司金信元，令査覈以啓。至是，金信元狀啓來到，呈文黜鄕及與吉賊不協之言，竝皆的實。委官金命元，以金信元狀啓如此，似當分揀之意，爲草記啓稟，答曰：「逆獄，不可取決於監司之口。」又以備忘記，傳于政院曰：「吉賊招辭，現出慶尙道之人，當初庭鞫之罪人乎？三省推鞫之罪人乎？若庭鞫之罪人，則大臣禁府，卽會議于闕庭議啓，省鞫之罪人，則亦當三省，卽會議可也。慶尙監司啓本來到之後，以草記緩緩回啓，如該司尋常公事，經數日，又寂然無聞，是何故耶？」金命元啓曰：「臣等伏見傳于政院之敎，驚惶罔措。小臣不識按獄體面，昏謬顚錯，死有餘罪。伏端斧鉞之至。」答曰：「勿待罪。」

9月21日

○乙卯，大臣完城府院君李憲國、左議政金命元、右議政尹承勳及禁府堂上知事黃璡、李廷龜、兩司長官大司憲成泳、大司諫黃愼，會于賓廳，議李彦龍等六人李拭、李極、李汝霖、崔民秀、李文慶罪狀以爲：『反覆參究，則渠等發明之辭，與金信元狀啓相符。今此六人，罪在可原，而臣等不敢輕易論斷，伏竢聖裁。「答曰：」逆賊，天地間大罪；討逆，天地間大義。其獄至嚴，其按至密。是故如非大臣推官，則雖以名公鉅卿，皆不得預聞焉。此人等之罪，其虛其實，姑未能詳焉，但行移于本道，取決於監司，有若刑曹公事，此甚不可。不惟失體，深恐肇弊。異日推官，不必如今日之推官，他日監司，未必是金信元之後身。我國，好引前例之國也。萬一引此而爲之說，必有縱賊翻獄之弊。況信元之心，雖如靑天白日，其鄕人納招之口，何可盡保其無他虞也？宜更思而處之。「是日，領議政李恒福，適以病不參，大臣等承此傳敎，以爲請於後日，更爲齊會議處，答曰：」允。「

9月22日

○丙辰，憲府啓曰：「三名日方物，乃臣子畢獻之義。臣等之所以累日論執，豈不知有傷事體，而只恐斯民，因此重失其所，而歸怨於國家，故不覺支離，冒瀆天聽。請勿留難，亟賜一兪。新設重鎭於水原，以爲保障京師之計，朝廷擧措，意有所在。臣等請遞崔遠，十分愼簡，亦非偶然，而該曹尋常注擬，以金去病除授。去病爲人，初無才智可稱，而曾於壬辰之亂，爲驪州判官，不爲奮勇討賊，物論至今短之。不可仍授重任，請命遞差。大抵凡事，貴在謀始，而創立營門，武士多集，施措之間，小有乖當，則必有病民之擧。先失人心，豈不重可慮哉？請令有司，文武中勿拘常規，更加擇遣，以重閫帥創始之擧。臣等伏見濟州牧使成允文。判官安克孝。點馬官鄭德珪等，特加之敎。逆賊就誅，大霈恩典，節次論賞，固國家之所不可廢，但今玆濟州之事，異於是，牧使成允文，用刑太酷，加以貪鄙，積失人心，闔境怨詈，判官安克孝，濫率家屬，貽弊多端，吉賊之誘惑愚民，得遂逆謀，無非此人等釀成之罪也。倘曰功過相準，則得免其罰幸矣。豈可使有罪之人，反蒙褒賞之典乎？況克孝、德珪等，當其捕逆之時，初不干預云。無功可紀，尤不可濫施。請竝還收成命。且分等論功之數，至於三百之多。此非興師致討者，寧有是理？其間冒錄張大之狀，極爲未便。請成允文狀啓，勿爲擧行，下諭御史，改爲審覈，有功之人，從實啓聞後，徐議施行。」答曰：「不允。水原事允。成允文等，已爲參酌論賞。下人雖似過多，他無可據，亦已議定，不可委之於追往之御史，使得自爲操縱，決不可也。竝不允。」

9月23日

○丁巳，神懿王后忌辰。

9月24日

○戊午，憲府啓曰：「釀成逆變之罪，大；一時捕捉之功，小。請成允文等竝還收成命。今玆濟州論功之數，其冒錄之狀，已不可掩。御史，以侍從之臣，親承綸音而去，雖使審覈，寧有一毫操縱之弊哉？請更爲審覈，從實啓聞後，徐議施行。臣等伏聞，庚子以上墾田，今年不許還陳，責納賦稅依舊云。此實該曹重稅入、杜奸濫，出於不得已也。第亂後失業之民，奔走道路，尙不定厥居，而極目荒田，在在皆然，故今年偶然起耕，而明年棄而之他者，比此。臣等未知此等陳處，徵納於何？若欲尋本主而徵之，則本主亦不知去處者有之，終不過侵督隣里，竝與元居稍安之民，而流離失所也。大抵朝廷設法御民，當以至誠，感動人心，而下令州郡，使起者收稅，陳者勿徵，以此防民，猶懼其長奸僞而誣上。況先以智術籠絡，强陳者爲起，則奸民之舞作弄術，以起爲陳，其誰禁也？或者以爲：『各道敬差官，旣已巡審，今若更許還陳，則當爲再巡再審，而其弊不貲，勢有所難行云。』此言似然。但今秋收穫之後，令各道守令，先自打量時起，而冬末春初，當發遣御史，審察眞僞，有不獲已，則明春未起耕前，從白根，亦可辨驗其陳起，何必卽今敬差官之更審，然後乃定其陳起也？請令該曹，更加商確，其陳其起，一一從實施行，俾無虛僞誣罔之弊。」答曰：「不允。陳田事依啓。」

○辛慶晋爲吏曹參議，朴承宗爲戶曹參議，朴震元爲司憲府掌令，吳允謙爲弘文館修撰，洪遵〈凡庸。〉爲弘文館副修撰，尹煌爲兵曹佐郞，朴揵爲刑曹佐郞，朴而章爲成均館典籍。

9月25日

○己未，憲府啓曰：「臣等將濟州論賞一事，論列已盡，兪音尙閟，臣等不勝悶鬱焉。竝還收成命。分等論功之數，冒錄張大之狀，已不可掩。請令御史，更加査覈，從實啓聞後，徐議施行。沿邊守令邊將等，不得率眷，載在國典，其法甚嚴，亂離以來，朝廷草草，凡百苟且，未遑糾檢。以此大小邊帥，濫挈家眷，隨其所欲，軍民之愁苦，鎭堡之凋弊，職此之由。頃者，右議政尹承勳，爲咸鏡監司時，道內未應挈家，而冒法濫率者，請定限出送，至於狀啓允下，而掩置半年，無意擧行。國綱之解弛，據此可知。監司申磼，請命推考，其濫率家屬者，刻期出送，其中遷延不發者，一一摘發，狀啓治罪，其他各道未挈眷處，亦一體施行，竝下諭監司，俾畏邦憲，以杜冒濫貽弊之習。」答曰：「旣捕逆賊，在所當賞，非可論也。捕賊之時，下輩之有功、無功，非御史所能知也。竝不允。餘依啓。」

9月26日

○庚申，憲府啓曰：「逆賊就誅，節次論賞，固國家之所不可廢也，第今濟州之事，異於是。牧使成允文、判官安克孝，積失人心，釀成逆變。請還收成命。且此分等論功之數、張大冒錄之狀，已不可掩，而允文之狀啓，則猶爲之議定；御史之審覈，則反疑其操蹤，臣等竊惑焉。請令御史更加査覈，從實啓聞後，徐議施行。計仕陞遷，載在令甲，亂離以後，廢而不行。兵曹正郞李幼淵，爲六品未經一年，遽陞五品，官職猥濫。請命改正。本曹，銓選重地，其郞僚，必擇有淸望者薦望，例也。以此被薦及曾經之人，必以其薦之次第擬望，不敢少有違越，所以重其選也。近來此等美風，頹廢尤甚，任置應薦之人，而越次擬望，非徒銓選不精，亦長躁進之習，極爲未便。請兵曹色郞廳推考。」答曰：「不允。御史，以隨後下去之人，非目見之事，雖欲査覈得實，其勢難矣。李幼淵等事，依啓。」

○大司諫黃愼啓曰：「微末小臣，仰瀆天聽，極爲惶恐。臣自少失學，凡書冊工夫，一切專廢，如五經中《禮》、《易》、《春秋》，无所懜然未曉，至如《詩》、《書》二經，則士子之稍爲擧業者，亦能記誦其章句，而臣則未經師授，雖尋常文義，尙不能通解。以此每爲儕輩之所嘲笑，臣亦常所自愧，而不意令者，經書校正廳官員抄啓時，臣名亦在其中。初疑誤，久乃審其不妄，驚駭踧踖，不知所爲。反覆思惟，決不可强其所不知。伏乞聖慈，特賜鐫免，以安愚分。」答曰：「豈偶然計而爲之？勿辭。」

9月28日

○壬戌，掌令朴震元啓曰：「臣於頃者，爲平安等道都體察使從事官，而傷寒苦痛，喉腫兼發，病勢危重，體察使，發行之日，分付臣以爲病若差復，追赴於成川府云。臣劇痛之餘，氣雖未健，近日則患證稍似止歇，故今方調理裝束，以待體察使到成川之報矣。玆者風憲重任，遽及於意外，而臣尙未遞從事之任，則固不敢在京行公，亦不可仍帶本職，往赴幕府。況臣之老病偏母，在京畿驪州地。自初秋喪子之後，悲傷成疾，面有浮氣。臣將有遠行，本欲往覲告別之際，又聞此報，不勝悶迫。前所帶典籍，未出謝之間，不遑處置，扶病馳去，留省六日而還，則本職除目之下，已數日矣。臣驚惶隕越，自知罪大，何敢冒居重地，糾正他人乎？請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○憲府啓曰：「掌令朴震元，引嫌而退。疾病之來，人所難免。因體察使分付，將調理追赴之際，旣授臺諫，則風憲之任，固不可以從事之故而遽遞。至於老母喪子成疾，至有浮氣，則人子罔極之情，不遑處置，馳省而還，勢所然矣。豈可以此輕遞言官乎？請命出仕。工曹佐郞白大珩，〈自少，所行悖戾。〉自入本司，多有鄙陋之事，聞者莫不駭愕。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○李純信爲水原府使，鄭俶度爲高陽郡守，朴浚爲寧越郡守，柳永成爲楊根郡守。

9月29日

○癸亥，掌令朴震元啓曰：「臣昨夕就職之後，因下吏分發，取見平安監司推考啓本，則臣名亦在其中。此蓋臣爲江界判官時，災傷事目內，不立栍之罪也。方在時推之中，勢難仍冒重地，請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○掌令李軫賓、持平金悌男、金鼎一啓曰：「臣等伏見京畿監司奇自獻狀啓，有曰：『以司僕寺生草，專不上納辭緣，欲直爲遲晩，而妄慮法司見臣緘辭，有所覺察，則必爲劾正，而有一分祛弊之事，枚擧緘辭，而實不料所望之反歸於虛地。』又曰：『司僕趙應鎭作弊之事，略爲枚擧，而應鎭則不卽治之，小臣之婢夫金慶實，先爲刑問。』云。應鎭之受賂阻當，主簿之用杖過重，雖出於緘辭，而臣等聞見不廣，未得其實狀，故尙未及劾正矣。至於私主人等，誣陷官員之事，臣等初因本寺移牒，更加訪問，則實寺書吏金慶實，爲之敎誘也。故略加刑訊而放之，初未知慶實爲奇自獻之婢夫也。狀啓又曰：『伏聞臣緘答回啓之辭，則以爲本寺移文後，不能檢飭，以致闕進排。司僕寺於前監司朴東亮時，七月十二日，有移文之事，於十九日，又有移文之事，而其時主人等，無闕進排，不爲逃走。臣到界後移文，則只八月十七日一度而已。本寺郞僚等，本寺生事之事，則置之而不言，拈出臣到界後一度移文之事，以爲歸咎之地云。臣於前日，伏承奇自獻緘辭察啓之命，以爲所謂察啓者，只察其自獻之有罪無罪而已，司僕官員，雖或有失，似不與於察啓之中，故只擧自獻不能檢飭各官，終致闕進排之罪，據實以啓矣。大槪以自獻狀啓觀之，慶實，無罪而橫罹，應鎭，有罪而獲免，至於回啓之時，本寺之事，置而不言，拈出一度移文之事，以爲歸咎之地。此無非臣等所見昏謬，處事顚倒之所致。屢被譏斥，決難仍冒。請亟命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○大司憲成泳啓曰：「臣伏見京畿監司奇自獻狀啓，以司僕寺馬草闕進排事，多費辭說，有難盡記，而觀其大意，草之闕進排，罪不專在於京畿，司僕趙應鎭，讒告主簿，用杖嚴酷之致，本府，有罪之應鎭，不爲治罪，無罪之慶實，先爲刑訊云。刑訊慶實，適臣在外之時，臣不與焉，不治應鎭，臣實當之。況伏承奇自獻緘辭察啓之敎，臣之妄意，所謂察啓者，令察其自獻之有罪無罪而已，司僕寺倘或有失，初無幷推之命，則恐不與於察啓之中，故置而勿論，只以自獻之不能檢飭，終致闕進排之罪，據實以啓，而自獻狀啓中，至曰：『本寺生事之事，置之而不言，拈出臣到界後一度移文之事，以爲歸咎之地』云。臣之回啓之辭，大段乖當，其罪尤難掩也。大抵草價之米，未得趁給者，京畿之失也，雖未齊給，自前無事進排，而今遽逃避者，草主人之罪也。故頃因本寺移牒，下吏等呈狀，其中首倡主人等，略加刑訊，以懲其罪，而自獻狀啓，至以呈狀等事，皆以爲直宿官員勒令之致，而應鎭之不爲治罪，終始力言，縷縷陳啓。臣聞見不廣，處事昏劣，使無罪者受刑，有罪者幸免，而顯被譏斥，不可靦然仍冒。請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○忠淸監司李用淳馳啓曰：「舒川、庇仁等地，去八月二十八日地震，自南而北，房屋掀動，林川地，今九月十二日地震，自東向南，暫響而止」事入啓。

9月30日

○甲子，憲府啓曰：「掌令李軫賓、持平金悌男、金鼎一、大司憲成泳、掌令朴震元，竝引嫌而退。司僕寺馬草闕進排之罪，雖非專在於京畿之未得趁給價米，而旣承察啓之命，則價米之未得趁給，以致闕進排，責有所歸。以監司奇自獻，不能檢飭各官，啓之，固其宜也。司僕官員，雖或有失，初不與於察啓之中，則置而不論可也。金慶實之加刑，實據本寺之牒報，而又加訪問爲之，則非以其婢夫之故也。趙應鎭之作弊與否，未及的知，則豈可遽加罪罰？大槪公事場一事，累啓紛紜辭避之端，實涉騷擾，而李軫賓以下及成泳等，別無所失，請大司憲成泳及掌令李軫賓、持平金悌男、金鼎一，竝命出仕。臺諫方在應推之中，則勢難在職，掌令朴震元，請命遞差。」答曰：「依啓。」

○大司憲成泳啓曰：「臣以自己之事，累瀆天聽，極爲惶恐，而第待罪風憲，凡有所失，不容隱默，冒死敢啓。臣於頃者，以掃墳事，伏蒙恩暇，下去砥平，賚糧發程，則經過處各官，雖未及支供，而止宿處，則依例支供，臣皆不却。今者伏見戶曹公事，因京畿監司狀啓，非使命及公差人員，則不可依平時例支供云。臣之冒犯國法，貽弊列邑之罪，大矣。不可抗顔以糾他人，請命遞臣職。」

○持平金鼎一啓曰：「螻蟻小臣，每煩天聽，罪固萬死，而有所未安，不敢終默焉。臣於本月十八日，特蒙恩暇，歸見父母，而臣之妄意，臺諫體面，與私行有間，故預行先文于所經一路。到坡州馬山站，則牧使饋臣朝飯，及到長湍本家，府使薄送糧饌。臣誠愚昧，不覺其非而處之矣。今者該曹，因京畿監司狀啓，回啓公事，當此各邑蕩殘之時，非使命及公差人員，則不可依平時例支供云云。雖在已往，其傳食貽弊之罪，臣實有之。何敢冒據重地，糾正他人乎？請亟命罷斥臣職。」答曰：「竝勿辭。」竝退待物論。

○掌令李軫賓來啓曰：「大司憲成泳、持平金鼎一，竝引嫌而退，臺諫體面，與私行有間，故預行先文，而旣有先文，則所經各官，薄設官供，乃近日規例，非是冒犯國法之比。況該曹，因京畿監司狀啓，非公差，則勿爲支供，今始定奪，則此前支供之事，尤無所妨。不可以此輕遞言官，以啓騷擾之端。請大司憲成泳、持平金鼎一，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○爲三省推鞫。京城人李元龜，以收貢事，往瑞山地奴家，其奴水伊，與其子銀希及其里人雲鶴、仁會、奉還、金可永、金仁國等同謀，殺元龜及率去二奴事覺，銀希、金可永、金仁國等逃躱，水伊及雲鶴、仁會、奉還等被捉，遣義禁府都事竝拿來。

○東宮下令曰：「余罪逆深重，旣失聖母，積惡所致，病復沈痼，其中心火最盛，日增月劇。固知受針之煩弊，而不獲已爲之矣，自數日以來，左偏脚下，因熱痒痛，針藥不效，漸至浮大。觀其證勢，似未易差歇，故更欲受針，而多有未安之事，玆以停止矣。但起覺引痛，行步艱澁，歛束納靴，決非所堪，其於問安等禮，將爲久廢，罪戾尤大，罔知攸處。本院宜知此意，且受針，與宮僚、醫官，自當爲之，何至於藥房提調、政院、玉堂，來詣問安，重余不德乎？揆分顧義，心甚未安。通諭余意，使勿爲如是可也。」

冬十月

10月1日

○朔乙丑，上在貞陵洞行宮。

○以姜燦〈嗜酒失性。〉爲承政院左承旨，姜籤爲司憲府掌令，閔有慶爲司諫院獻納，權盼爲禮曹正郞，金止男爲司諫院正言，金長生爲宗親府典簿，黃沂爲瑞興府使，〈沂，前爲瑞山郡守，以私獻見駁，人皆鄙之。〉申景澄爲滿浦僉使，嚴仁述爲旌善郡守，鄭鑑爲仁同縣監。

○弑主奴水伊等伏誅。〈承服故也。與雲鶴、仁會、奉還等，竝典刑于堂古介。〉 ○申時，雨雹。狀如小豆。

10月2日

○丙寅，右贊成沈喜壽啓曰：「臣之昧於經學，昔年侍讀時，聖鑑蓋已洞燭。況今衰病朽鈍之甚，豈應得與於校正廳之列？只以臣官經館閣，循例備擬，非所以重其選也。石渠之校同異，亦不至如今日之員多。伏願聖明，亟遞臣校正堂上之任。」傳曰：「勿辭。」〈時，校正廳官員，率以一時名望抄出，故不通經學者，多參其中，啓下之後，紛然欲辭避。其後，禮曺判書李廷龜又辭，不得。〉 ○復禁庶孽許通。濟州逆賊追捕人論功時，禁府以庶孽則許通書啓，傳曰：「庶孽許通，非徒法典不得爲之，亂後始爲而還止。如是磨鍊入啓色郞廳推考。」堂上李忠元、黃璡、李廷龜、李時彦等來啓曰：「庶孽許通釐革之事，全不覺察，致勤上敎，不勝惶恐待罪。」傳曰：「勿待罪。」自是，復申此禁。

10月4日

○戊辰，憲府啓曰：「水原府使李純信，貪縱無忌，屢被重駁。尋常守令，尙不可堪。況新設臣鎭乎？除目一下，物情莫不駭異。請亟命遞。大抵朝廷創設閫帥，以爲保障京師之計，實非偶然。臣等之請遞崔遠、金去病者，欲使朝家作事之初，必得其人以畀之，而今此注擬，愈遠而愈卑。堂堂聖朝，豈無一防禦可當之人乎？請令有司，勿拘常規，十分愼簡。」答曰：「依啓。」

10月5日

○己巳，推鞫廳啓曰：「當初吉賊，供引李彦龍等六人時，供辭及氣色，胡亂不明，情屬可疑，而本人已死，更無盤詰之路。臣等倉卒議啓，慮不及遠，率爾以問於本道爲請，雖承聖敎丁寧，猶不能深覺其事，若是其明白，而至請下書矣。及承頃日傳敎，其慮後弊、審幾微之意，至愼且密，然後臣等始覺前日所議者，專出於率爾，而其於後日之弊，昧然不察，至爲惶恐未安。臣等前後持疑，而不敢直請嚴鞫者，亦得因此，而畢其說焉。蓋吉賊所供，只稱知情而已。雖反覆窮詰，終不言知情曲折，而問對之際，語多窮窘。人而謀逆，此何等大惡，而苟知其情，豈有專不參預曲折，而只知其情之理乎？且吉賊將行刑出獄時，乃於禁府堂上朴弘老處，追悔其臨鞫誣引六人之事，跪告於弘老曰：『當時固詰，故誣引鄕人，而其實曖昧云云。』凡此兩條，或得於辭氣之間，或出於臨死私語之事。初非明有文券，可據而議者，故臣等只得意會，而不敢取以爲證者也。今所可據而爲議者以元無妻子之人，至稱約以率妻子入濟州云。只此一事，分明詐供。情迹如是，而斷其罪狀，恐有未盡之悔。此臣等所以終始屢啓，必欲得正而處之者也。惡莫大於逆賊，義莫重於討逆。有罪網漏，固神人之所憤，罪疑不明，亦折獄之所愼，故鞫獄大事，不可不嚴，而亦不可不詳。誠恐此人等，果有與逆賊取怨結嫌，如一鄕所云，而爲其所陷也。敢以臣等之意，畢陳而無餘，伏竢聖明裁處。」答曰：「竝放送。」

○奇自獻爲同知中樞府事，沈友勝爲京畿監司，金光輝爲司諫院正言，成允文爲水原府使，金𫏶爲朔寧郡守，金存敬爲海美縣監。

10月6日

○庚午，三省推鞫廳啓曰：「前日臣等之敢請議啓者，以其仍囚韓希壽等七人，〈李龍、李夢䮔、日山、李曲、崔崑壽、崔大春〉或可議處，而大春已蒙恩放，其餘六人査考推案，亦無他端。李龍初爲貿馬入濟州，假與逆賊相見，或出於偶然，而他無現出可疑之端。李夢䮔、日山，皆以追發之人，與之相厚等語，乃發於吉賊渡海之時。不可謂之的然，而本州狀啓，亦稱冤悶。李曲則卞弘達失捕權龍之後，以曲爲龍賊之族，乃於還來之路，招出捉去。此五人等，似無可問之事。崔崐壽，以弘儉之子，本州追發之招，亦涉可疑，而其爲人，尤甚愚騃，逆黨似不與此人謀議。雖貸死定罪，恐不至於失刑。其中韓希壽，則更考吉賊之招，有與權龍同死生之友等語，果難輕論。依徐貴男例，〈仍囚者。〉以待權龍就捕之日宜當。敢啓。」答曰：「依啓。」

10月7日

○辛未，禮曹啓曰：「國家不幸，坤宮久曠，上奉宗廟，下臨臣民之義，俱爲廢缺，群下之情，極爲悶鬱。三年後娶，載於禮經，而未知我國舊典如何，曾考《香山謄錄》，則先王朝，皆於三年後定位，故祥禫之前，不敢容易啓稟，今則禫事旣過，今年亦已垂盡，雖於再期後爲之，前頭日月無多。大昏之禮，必須預爲講定，然後當有次第應行節目，有司亦必有措置之事。大臣之意亦然，惶恐敢稟。」傳曰：「允。」

10月9日

○癸酉，柳澗爲刑曹正郞，車天輅〈文章富贍，卓冠一代，但爲人輕淺。〉爲校書館校理，蘇光震爲藝文館檢閱。

10月11日

○乙亥，諫院啓曰：「水原爲府，乃畿輔保障。新設防禦使，以管兵務，體面若不尊重，則將無以號令列邑，辦釐新設之規。今以府使，兼防禦使，雖帶防禦之號，卽一守令耳。體面不重，事難就緖。且本府經亂以後，蕩敗已極，撫摩安集，不可兼責於將臣。擇遣文臣判官，其意有在。請令備邊司更議，以防禦使兼府使，以重防禦之任，而判官，則依寧邊、鏡城例，專責治民。宗室之散處外方者，使之咸聚京城事，已爲下書于各道監司，而尙今仍留不來，或有橫行列邑，貽弊民間，甚者受祿之月，來現便歸，極爲駭愕。請令該官，摘發治罪，監司之不爲督送者，亦爲推考。大興縣監申景祐，到任之後，不治官事，專務肥已，巧作名目，多行鄙瑣之事，加以不恤民命，濫用刑杖。如此之人，不可一日在官。請命罷職。答曰：」依啓。「

10月12日

○丙子，憲府啓曰：「沃川郡守韓詮，曾爲守令，屢被重駁，及赴本郡，少不懲艾，巧作名目，日事誅求，加以濫用刑杖，民不堪命。請命罷職。楊根郡守柳水成，性本弛緩，年已向衰，曾所履歷，亦多不謹之誚。本郡蕩敗尤甚，決非此人所堪。請命遞差，十分擇遣。」答曰：「依啓。」

10月13日

○丁丑，卯正，上御別殿，講《周易》，侍講官尹義立，進講《無妄卦》，自初九可貞，止象曰無妄之行。講畢，掌令姜籤進曰：「自古國家所以扶持者，紀綱之力也。何事不屬於紀綱乎？然必爲善者賞，爲惡者罰，然後紀綱立矣。亂後紀綱板蕩，淸謹持身者，絶無其人。頃日自上命抄淸白吏，朝野想望聳動，而此事不成，竟改淸白作廉謹，故以此稍能自持者，皆預其選。其後自上特命更抄，而遷延至今，不爲擧行，極爲未安矣。且亂後廉恥頓喪，守令、邊將，唯務貪汚，剝民之髓，以爲自肥。稍讀經書之文官，尙不自愼。況於武弁之輩，發身之路，專在於貨賂者乎？必須復振紀綱，申明贓汚之法，重治其罪。如此則必不敢放肆如前日矣。」領事尹承勳曰：「姜籤之言極當。守令、邊將，貪婪之本，在於朝廷。此輩例以行賂得之，故到官之後，復務貪虐，以充所費。近日銓注之間，多有不謹之言。非徒東銓之官，得蒙此名，至於宮禁，亦有如此可羞之言，如受點之事，皆公然說道，自上豈能盡知乎？銓注若公，則自然無此矣。」〈史臣曰：「人必無諸己而後，非諸人。承勳自爲方伯時，以私獻爲事。凡致位宰相者，何莫非職此之由？今乃始以如受點之間，未免有言，陳於上前，其何以取信於人主哉？」〉籤又曰：「士大夫，簠簋不飾之說，比比有之，何以責彼輩乎？必須申明《大典》贓汚之法，崇奬淸白之人，可矯此習矣。」〈籤之言，切中時病。〉上曰：「摘發治罪，在於兩司，更加盡心可也。」正言金止男曰：「今者田地打量事，敬差官抽栍爲之，故抽栍所出之邑，行此打量之規，若於其邑，右面先爲，則其面盡逃，不得已而棄之，更往左面，則亦如之，徒多騷擾而無成。若以此事，必不可廢，則擧國爲之可也，若以爲不可，則竝停行可也。」同知事成泳曰：「姜籤之言，尹承勳之啓，極中時病。朝廷淸，然後仕路淸。至於宮禁間事，自上何能盡知乎？司憲府，執法綱。臣忝憲府之長，有該司下人犯微罪，臣囚禁，略加刑訊而放之，則其人已爲行賂於臣所寓家之主人矣。其後因事現覺，臣復治其人，竝以此罪。若不覺，則此人得放，必自謂行賂之致。閭閻數三間之家，尙且如此。況宮禁乎？自上嚴察，俾杜此弊爲當。至於量田，凡事不能無弊，然仁政必自經界始。如此不已，則豪强盡漏其結卜，小民獨被其害。必須先使守令，出入阡陌，至誠勸諭，如有不力者，監司又施賞罰，着實行之，則三冬前，亦可了事，開春，別遣御史，看審可也。且我國壬辰之前，蒙祖宗休養之德，生齒繁息，時運不幸，遭萬古無前之變。必須盡祛舊習，行萬古無前之擧，然後可以有爲，而人心玩愒，略無振起之意。至於訓鍊都監，自上勸勉至極，而以臣所見，少無成效。豈官吏不欲奉行而然也？元來我國之習，每如此矣。旦我國所以成此無兵之國者，私賤太多，人役不均故也。私賤之弊，其來已久，不可猝改，有身則有役，有戶則有役，古今常規。如此等事，着實擧行可也，而兩南舟師船格，只以軍士調遣，故一村所居三四十家，應此役，僅一二人。是以行者太苦，居者太逸，軍士竭盡，事勢不堪。必須勿論私賤，各出戶役、身役之米，以給行者，然此事亦不無弊。奉使之人，所當招集父老，至誠開諭，俾告不得不已之意可也。」尹義立曰：「臣往來湖西，見各邑官舍，盡皆創搆。雖云不煩民力，出於何處乎？土木之役，無邑無之。謂賊已退，事漸復古，民之疾苦，與賊在無異矣。人心如此，豈能爲事？宴安之習漸長，極可寒心。請下書，一切禁斷可也。且頃日遣中使試才時，王人遠來，待之所當盡心，然臣聞之，監、兵使之輩。設宴款待，杯盤極其豐備，至使守令行酒，又從而餽遺甚多云。聞來極爲駭愕矣。」巳時罷黜。

○以朴弘老〈性喜趨附，洪汝諄之當朝，亦在其門。人以是賤之。〉爲戶曹參判，張晩〈爲人模稜，議論無所可否。〉爲司諫院大司諫，閔善〈庸劣，不合喉舌之任。〉爲承政院右承旨，李成祿爲司憲府執義，朴孝誠爲兵曹正郞，申鑑爲侍講院司書，林𢢜爲承政院注書，成大業〈屢爲守令，以貪有名。〉爲楊根郡守，崔汝瀚爲沃川郡守，張晙爲長淵縣監，黃益中爲陽智縣監。

○校正廳官員，〈海平府院君尹根壽爲首。〉上箋謝，賜御醞。〈時，上命每日，送日下御醞五甁於校正廳。〉

10月15日

○己卯，卯正，上御別殿，講《周易》。侍講官成晋進講《大畜卦》，自《大畜》序卦，止以其象言之。講畢，特進官金睟進曰：「司諫院箚子，言經費貢案之事，議之甚詳。以箚子之意觀之，欲先定經用，可減者裁損，然後可定貢案云，故時未回啓矣。大槪近來經用漸廣，若不定規，量入而爲出，則出於民者，漸無窮矣。必須先定經用可也。今者將爲貢案，外方之人，謂必減於甲午條，而其數反有加焉。今年又爲失農，兩界尤甚。聞咸鏡道六鎭，三水、甲山等地之人，盡皆流離出來云。邊方如此，極爲可慮。此等郡邑，國家以無視之，其處應捧之物，盡皆減除可也。且各陵修理，適當此時，雖不可廢，而非徒該司不堪，京畿亦不能支云矣。監役之事，參奉爲之，濫定雜物，未卽畢役。如顯陵，則用餘材，未賣於繕工，其材木出處，則斫伐陵所近處，而用之云。此極可駭。」知事韓應寅曰：「各處修理，兵曹給價，其費不貲。自前如此之時，則雖緊關之事，亦皆停廢。今此寒節，何能爲事？請自今一切停廢，更待明年日暖，且觀物力爲之可也。」上曰：「如此之事，有司自當爲之事，則寒節停廢，古有其規。豈必啓辭後爲之？」仍謂應寅曰：「前日予問禁軍不精之故，卿答曰：『以未出身爲之，故如此。』云。雖出身，豈皆可用乎？予意，欲取才入格者陞補，此事何如？」應寅曰：「亂後禁軍無祿，故如是苟充，誠如上敎。雖出身，豈無才劣者乎？卽當依上敎爲之耳。」上曰：「此事，兵曹最當，留意禁軍，不可庸雜。元來《大典》有試才之規，何不擧行乎？近來雖云試才，未免與前規遷就矣。」應寅曰：「今若一從《大典》規矩，則武士絶乏，似無入格之人矣。」上謂領相曰：「此事如何不可更張乎？兵曹置之而不用意，予甚未便。」領事李恒福曰：「此時則易矣。頃在甲午年，金睟爲戶判，來備邊司言曰：『經用難繼，而禁軍太多，宜汰去云，臣爲兵判時，逐日坐起，以六兩九十步爲規，一坐起所汰，例不下五六十人。一月之後，復爲坐起。則無人不射百步者蓋鍊習而然也，當時謂兵曹，能使武士興起。此非兵曹之能也，所重在料故也。及至丁酉，不能給料，都試之時，武士射皆不善。今則復爲給祿，故武士之輩，欲爲禁軍，無異平時，此時則易行也。」應寅曰：「今見李元翼狀啓，北方砲手，全不成才。敎鍊之間，京砲手請速續下送云。渠輩年年遠赴，辛苦不堪，但狀啓如此，不得不送矣。」上曰：「自前防胡，豈盡以砲手乎？然都監宜量處。」特進官李希得曰：「自上久廢之餘，開筵頻數，非徒下情得達，聖德之明，亦由於此。必須簡選講官，論難義理，講究旨意，然後聖德日就高明。昔朱子立朝西十日，猶每以誠意正心，勤勤陳達。小臣學術空疎，無以補益，然亦以是陳達，自上別加留意焉。」巳末罷黜。

10月16日

○庚辰，命招二品以上，議選廉謹之人。被抄者凡四人。〈李元翼、柳成龍、許潜、李時彦。〉傳曰：「被抄者，大臣則官其子，餘竝加資。〈許潜，性多詐，到處矯爲淸白以沽名，其實善事左右近倖，以爲媒進之計。至是得參是選，人多譏之。〉 ○爲大提學圈點。被薦者凡七人，〈尹根壽、李好閔、柳根、李廷龜、吳億齡、申欽、黃愼〉而准點者三人。〈李好閔、柳根、李廷龜。〉

10月17日

○辛巳，慶尙等道都體察使李德馨馳啓曰：「目今民生之苦逸，在於守令之如何。政令乖宜，縱恣無憚，民怨旣深者，不可不卽爲處置。醴泉郡守李春英，自奉不簡，號令狂厲。沃川郡守韓詮，不以撫摩爲心，唯以箕斂爲事。淳昌郡守權愰，政委下吏，民弊日滋。玉果縣監宋廷琦，貪虐白恣，不有禁令。靈巖郡守具德齡，性本悖戾，處事縱恣。寶城郡守孫景祉，施設煩重，貽弊多端，竝罷黜，其代令該曹別擇差送，俾無數易之弊。」啓下吏曹。

○李廷龜爲弘文館藝文館大提學，徐渻爲承政院都承旨，趙翊爲司憲府掌令，權縉爲刑曹正郞，朴大信爲樂安郡守，趙公瑾爲沃川郡守，洪命元爲成均館典籍，李幼淵〈多氣血浮雜。〉爲咸鏡道都事，洪裕爲淸安縣監。

10月18日

○壬午，憲府啓曰：「頃日，中使以軍兵試才事，下去全羅道時，本道監兵使不念聖上遣官閱武之本意，徒以悅人取媚爲事，大張酒食，過於平時，賂遺之物，尤甚狼藉，物論騰播，至發於筵中，極爲無謂。其時監、兵使，請竝命推考。近來紀綱解弛，大小臣僚，自便成習，頃日廉謹選擇，大提學圈點時，命牌旣出，則所當不俟駕趨詣，而大臣已會後，或有日昃緩緩來到者。極爲未便。請其日最晩追進者，摘發推考。」答曰：「雖不知其曲折，而不過敬王人，不欲爲慢蔑之歸。其所做說者，得毋過乎？推考，當依啓。晩進者或然，不進者如之何。」

10月19日

○癸未，辰初，上御別殿，講《周易》，參贊官吳億齡，進講《大畜卦》，自初九有厲，止象曰利有攸往。講畢，大司諫張晩進曰：「前日逋欠蠲免時，臣在外方見之，民心感激，庶望生道，而內司奴婢，不在此數，故流亡物故者，亦不免侵及平民。其事雖微，爲害則巨，昨已啓達，未得蒙允。此事，臣所詳知，故敢此更達。」上曰：「事則雖不大段，自前內司奴婢，別無擧論蠲減之時，何必到今創爲乎？」執義李成祿曰：「亂後紀綱解弛，百隷怠官，頃日賓廳齊會時，大臣來到後，緩緩始來。此事非徒有關事體，亦關於紀綱。當初稱病不來者，亦欲竝論，而未知實病與否，故未果耳。不可不推考，略示譴罰。」上曰：「此事元不大段，但來者被推，而不來者得免，事體有乖矣。」張晩曰：「小臣二三年來，連冒州郡方伯，察見民情，盜賊雖退，愁怨不歇，專不見恢復之形。以民間情勢觀之，體貌模樣，姑爲停廢可也。大槪根本在民。民生生聚休養，然後國勢可安矣。今朝廷，以悠悠度日爲事。卽者北虜，叵惻其情，南賊艱保不來。須掃除他事，一意防禦可也。昔諸葛亮出師表，有曰：『侍衛之臣，不懈於內；忠志之士，忘身於外。』今則內無侍衛不懈之臣，外無忠志忘身之士，豈不殆哉？且戊戌間，董提督大敗於泗川，我國將士，亦皆奔潰而來。其時天將滿國，不得已爲支供之事，或捧米布雜物，以贖其罪。其時未盡納者，至今追徵，驅入死地，而逃還者不施軍律，反以納米爲贖死之路。苟且莫甚於此。一切蕩滌可也。」成祿曰：「小臣以搜銀御史，往義州，不能察任，銀子則未能搜得矣。但有可憂之事，有唐差官一人，在義州，多有作弊之事，此極可慮。」參贊官徐渻曰：「前日把江委官，爲南寇及逃兵，而定送矣，其後天兵盡撤，而仍留不還矣。」上曰：「遼東官人，率家丁，而留在義州乎？」徐渻曰：「然留在義州，句管場市收稅云矣。」成祿曰：「臣爲搜銀而往，故雖無禁斷事目，自以己意，禁遏場市二度，使不得出中江，委官遣其家丁作挐，且曰：『捧地稅送于衙門，而今禁不出其稅價，令義州責出』云，不得已令還出。朝廷各別移咨遼東，奏罷可也。不然，則他日必多難處之憂矣。」上曰：「委官不可入送乎？」成祿曰：「外方物貨，直輳其處，京城反不來到云矣。」徐渻曰：「頃常禁斷商賈人參，不爲入送，高太監移牌於小臣曰：『爾國頃日危迫之時，求請開市，到今稍安，則反爲禁止，極爲未安云云矣。』且自義州至理山，沿江越邊，唐人之家連接。人家稠密處，則築烟臺，少處則作門樓，懸鼓相爲應變。採參之月，無數越江，遍滿我國山谷，我國之人，亦爲越江，潛相買賣，或相爲鬪詰，此極可憂。必須痛禁可也。」成祿曰：「平安道，凶荒太甚，稻無完苗。臣所見，到處皆然。明春救荒之事，極可憂。」領事金命元曰：「臣以掃墳事，往來京畿地見之，禾穀專不稔。聞平安道尤甚云。近來各官，元穀皆乏，似無可救之道。必須下諭各道，預爲措備可也。且張晩所啓逋欠之事，死亡之人居多云。某條斟酌，使蒙一分之惠可也。義州之事，委官留在義順館，舟楫亦自操縱云。設使御史雖往，何能禁斷其往來乎？」上曰：「唐人無關禁往來，至爲不可。潛商猶可說，慮或有不測之事。」命元曰：「生理所在，不無鬪詰。因此或不無惹起事端之弊。移咨各衙門，禁斷可也。」徐渻曰：「亂後小臣，連爲外任見之，兵民弊瘼，可啓者多。頃日爲軍興，急於一時之用，奉使之臣，多所建白，捧承傳行之，法外之事甚多，官吏莫適所從。祖宗設立之規，盡皆廢弛，亂後苟且之政，仍行不廢。且各邑《大典》，盡皆遺失，故至於詞訟之間，上下之儀，亦皆不知，極爲苟簡。臣自爲外官，多觀《大典》，祖宗朝法制，纖悉備具。今須刊行《大典》，廣爲頒布，如亂後捧承傳之類，則別爲團抄，使知法制宰臣，講裁可行者，經兩司申定，然後別爲續錄刊行，其餘幷皆革罷可也。」命元曰：「徐渻之言，至爲要切。祖宗朝成憲，更爲刊行頒布可也。且陣書，亦無存處。訓鍊都監，則爲《紀效新書》之規，祖宗朝陣書，亦不可廢，亦似當爲刊行。」徐渻曰：「亂前則有軍衛，故旅首隊長，常有訓習之規，而亂後則束伍稍知操鍊，而元軍則雖壯健者，亦不知敎鍊，極爲未便。臣在平安道時，令逐月敎習，遞時，因以此規遵行事，移文兵使而來，但未知因行與否也。」上曰：「平安道老酋之形勢如何？近則別無作賊於我國之意乎？徐渻曰：」臣往來江邊見之，老酋與深處居胡羅里爲讎敵，朝夕相持。必也渠勢自强，盡服隣敵而後來犯也。許頊爲江界、義州倅，在邊上幾至十年，必詳知虜情，故臣來時，見而問之，以爲可保十年無事矣。「吳億齡曰：」《詩》、《書》今將爲諺解矣，而但聞亂前，亦曾爲校正及印，而特未及入啓遭變，故其冊或在於外方云。若然則前所刊者尙存，不必更爲飜譯，下書外方求之，或有可出之路矣。下書爲當。「特進官朴弘老曰：」《周易》校正事，時方啓下爲之。小臣萬無近似，亦參其中。但前日常觀之《周易》，是康寧殿口訣，乃先王朝親經睿裁云，故不敢輕議，而人之所見各異，以爲已奉傳敎，多所改定。未知其可也。尹根壽以首堂上總裁爲之，堂上郞廳，不能一時齊會，今日甲來到，以此爲是，則明日乙來到，以此爲非，互相矛盾不定。平日四書諺解時，常奉傳敎曰：『不得已處外，不可改。』似與此規有違。「上曰：」文字論難何妨？但古釋有不可改處。「吳億齡曰：」可以東可以西處，仍存，不得已當改處，則必經睿鑑，然後裁定，而但時未及入啓矣。且我國文書絶乏，其中義理該博者，莫如《陶山文集》。前者曾已下書，令印送，而至今不來。更爲催促爲當。且敬差官抽栍量田事，當初亦多以爲未穩者，有曰：『今一道內一二邑，抽栍量之，徭役必多不均。且下令不預，而率爾行之，百姓必多見欺。』云矣。今果以此事，大爲悶云。雖善爲之，亦不能容易審驗，必將過冬。不若先使守令爲之，然後徐遣御史，看審之爲便。近日自外來者，皆言以此事，大致騷擾云矣。「

○上御別殿，引見慶尙等道都體察使判中樞府事李德馨。上曰：「南方防備等事何如？」德馨曰：「尤甚蕩敗，豈有形樣乎？初思嶺南，地廣穀多，可以有爲，及臣遍審看之，人民盡死，頓無形影。初往釜山，只餘唐人房子少許，左道舟師十餘隻及鮑作干數十而已。所見極爲寒心。前日李元翼下去時，召募土兵事，親承傳敎而往，故釜山、蔚山、昌原等處，卽以千名爲限召聚，蔚山，則募民二哨，軍功二哨，所存隊伍之軍，五百六十餘名，東萊亦爲一師，五百六十餘名，昌原募民，四百五十餘名，兵使所聚，亦幾三百三十餘名，而但器械不具矣。且舟師戰船極少，倉卒難辦，鮑作之船，盡皆作綜，小船凡三百餘隻。此則雖難賴於實用，欲爲觀兵之計矣。慶州、星州、晋州、大丘等處，亦皆陸續召聚，而所可悶者，器械難備也。嶺南之事，必須俟過數三年收拾，然後可以成形矣。湖南則不比嶺南，人民頗盛，而但國家凡百經費，盡皆取辦，戶曹公文，往積其處，內應徭役，外調軍兵，民愁極深。今年舟師所屬各官徭役，必須減定，然後可支明年矣。忠淸道，則小臣長在邊上，令從事官巡審其處，去邊稍遠，兵備之事，尤甚無形云矣。」上曰：「統制使辭狀，當遞乎？」德馨曰：「臣在彼時，統制使有請罪之事，方推問邊將，而未畢上來矣，渠先辭狀矣。八月間，零賊留連蓮花、浴池兩島，潛入統制使鹽幕，掠人而去。鹽干輩，隱身見之，持劍者只一人，餘無軍器云。常時若預伺察巡邏，則可以立捉而不能。臣拿其時伏兵將平山萬戶桂枝盛手下卒二名盤問，始知伏兵將，當初元不進去，故致此逃遁矣。軍律解弛至此。臣將桂枝盛及同時伏兵將林川代將朴亮國等，移囚于巨濟，時方推閱矣。臣之意，統制使若遞，則當罷黜可也。」上曰：「姑置。主將得人爲難。誰可代者？」德馨曰：「總領三道，必有物望，然後可爲。以今觀之，無逾於李慶濬者。」上曰：「才名不同。李慶濬可合乎？德馨曰：」慶濬未經舟師之將，未知其眞可合與否矣。但前以繼援領兵，往南原，御軍有法，南方之人，以爲可用。舟師諸將中，唯全羅水使柳珩，誠心欲爲國事，愛養軍卒，修治器械，軍務之外，凡干號令，一毫不以他事，煩於各邑。南方之人，亦以爲可用。其次，慶尙水使李雲龍，雖似弛緩，頗有計慮，而但自萬戶，崛起至是職，名望似微。此人等，各別培養，以爲他日之用可也。「上曰：」南方萬一有賊變，人懷捍禦之心乎？人懷渙散之心乎？「德馨曰：」慶、蔚等海邊之人，慣與賊戰，頗不畏懼，以爲今雖欲避，無可去之處，當殺賊而死云矣。如右道不甚經變之處，則人心大不如此，皆懷潰散矣。大槪慶尙道，人心淳厚，不似全羅之多詐，而但近來士子之論大勝，武備等事，全不顧念。所謂士論者，亦非有關於時務，波奔爪裂，盡皆破碎。爲在上者，不可不鎭定也。臣初下去見之，道內無一操弓之處。朝夕待變之地，其習如此，極爲可駭。且其地兩班多，而良人少。爲兩班者，稍多業武，則便被抄赴防之列，故人皆避之。「上曰：」今者慶尙道試才時，能者極多矣。「德馨曰：」其人則作隊之類也。臣下去稍加勸奬，而其效已如此。況自上各別勸勉乎？臣之意則以爲：『別設武學，使不學校生，屬於此處，使得優遊，則必多興起。今則校生取才，不入格者，便定軍士。是狹業武之路也。小臣曾以全羅道舟師所屬十三官，全除貢物，監兵營不得差役，專委舟師事，已爲狀啓，而觀備邊司回啓，與臣狀啓有異。蓋不深察而然也。故臣來時，委遣從事官李弘冑，往與監司議處矣。「上曰：」賊情何如，別無大擧出來之意乎？「德馨曰：」以臣臆見，彼賊自中有亂，似無出來之理。但對馬島之欲和，則出於至誠。「上曰：」何以知其至誠？「德馨曰：」以其利之在和也。但日本欲擧兵，則對馬之和，非有輕重也。大槪明春，平調信將爲出來，極爲難處。預思策應可也。「上曰：」策應將如何？「德馨曰：」以我國事勢言之，不得不從實移咨于兵部軍門等處，與唐官協同，然後可爲也。夏間，臣當此事，計無所出，第思彼之所憚者，在唐兵，故收聚逃兵，行此妄量之計。今若陳奏，必須直告可也。當初收聚之時，小臣根脚，則已爲盤問狀啓矣。「上曰：」此人等，何以留我國而不還乎？何以爲生乎？「德馨曰：」情狀多有可矜者。或因從軍中傷而不得歸者，或因買賣出來，而失其所持之物，而不得歸者，或因犯罪於其將，而不得歸者。其人等，或以販鹽爲生，或以作農爲生。大槪我國土地沃饒，安於生理，故不肯歸耳。臣之所聚，亦幾百名。其中反者，則或相謂曰：『今若欲執送我輩於天朝，則當逃入於賊境』云。今須直告兵部，遣官招出刷還可也。若欲遣一官，團聚於釜山等處，作一陣，設令賊再來，俾知天兵之尙在，則爲尤好矣。臣在邊上見之，時習已誤，以爲今時，則更無可爲，如設備禦賊，抄兵鍊習等事，各官全然不以爲念。稍涉智者，尙如此。況愚民乎？此言橫騖，不可救止。加以賞罰不明，紀綱不立，任事者不體朝廷之本意，而如行一事，則此是上司之令，非我所欲也。下民信之，益出怨言，不爲者，專不擧行。如鍊兵等事，非徒所以禦外侮，亦可以備內變。必須下諭下三道，更加申飭，守令有着實擧行者賞之，不力者施罰可也。臣到彼見之，該司卜定之事，連續下去，小臣巡到時，處處呈訴。臣欲知一年所入之幾何，令各官逐朔開報，慶尙道則貢物盡除，只有進上，而所入米布甚多。況兩湖，則國家全取辦於其處者乎？丁酉年，則大賊侵軼之時，其歲貢物，亦爲追徵。令該司，各別減除，凡干經費，亦皆裁定，專意兵備，使民知不可不爲，然後乃可爲也。忠淸道，人心極惡，兵水營、監司，不可不檢飭，而自罷巡察使，便成敵體，故每事有妨，必須復兼巡察使，可以號令矣。如鍊兵等事，人心不好處，難以開口，故全羅、忠淸等道，不曾分付矣。元來此兩處，事多可慮。「上曰：」卿言似有微意。謂人心不好乎？「德馨曰：」湖西則人心獰惡，湖南光、羅等，號令不行，必使人畏法，然後凡事可爲也。武將，國家不爲培養，故窠闕一出，則差除者。例不及前人。忠淸前兵使具思稷，爲人弛緩，不爲國事，故狀啓罷黜，而其代〈新兵使權俊也。〉又出思稷下。頃者臣見朝報，水原一府使，亦不能差除。皆由不預養望之所致也。朝廷頃選，不次擢用矣，但我國如此等事，例以一時卒辦應薦，多有無實。若令監司，使選道內有事蹟武弁，如誤薦則竝坐，似勝於此矣。「上曰：」卿勿以來此爲意。如有指揮之事，所受之道，號令可也。予非遞體察使之任。此意卿知悉。「德馨曰：」小臣迷劣，身親往之，亦不能爲事。況在此乎？但明年調信若來，策應甚重，節節難處。預爲講求可也。「上曰：」不許和如何？「德馨曰：」畢竟事勢，不可不許，姑爲捱過，以觀爲可。臣見舟師，金城湯池，展轉於滄波之上。一船之將若賢，則勿論勇怯，皆爲可用，而但海上防戍，其苦人不可堪。必須自朝廷，慰諭所屬各官，徭役，各別減除可也。慶尙道平時，正戶七萬，率丁竝二十餘萬，亂後定別甲騎步兵，通計僅萬餘。如此而分屬兵水營，何以成形乎？臣令守令，勿論公私賤，使抄牙兵，以時練習。此則元軍之外，別有操鍊之軍矣。朝廷各別下書勸奬可也。臣頃日不治守令罷黜時，羅州、南原，亦欲竝遞而未果。南原居湖嶺之中，平時亦大處，而亂後合雲峯、谷城，土地尤廣。自李思命爲府使之後，非徒不治，雖小小品官，亦不差役，小民不勝其苦。羅州牧使權悏，爲人才劣，雖欲盡心，而亦不能辦。此二邑，趁今年遞此二人，擇遣有才器者，使之及時措置可也。「申時罷黜。

10月20日

○甲申，禮曹判書李廷龜，上箚辭大提學，傳曰：「文衡之任，儀表多士，爲國宗匠。豈但以絺繪之句、組繡之章而已哉？以卿之文章才德，寧不能堪？何必辭焉？宜勿辭。」

10月21日

○乙酉，午正，上御別殿，講《周易》。侍讀官趙守翼，進講《大畜卦》。自六四童牛之牾，止爻下，亦誤加之，至豶豕之牙。守翼曰：「此爻，畜止天下邪惡之謂也，固難以力畜也。若操得其要，則道之斯行，止之則戢，如豕牙之以豶也。人君之抑止邪惡如此，其義尤爲明白可觀。講畢，特進官黃璡進曰：」方今盜賊姑爲退去，邊上別無大段可憂，朝廷上下唯當汲汲，以强兵善戰之策講求，而爲將者，勇於戰陣，則他日雖有變亂，而其於禦敵之策，可無虞矣。頃者，壬辰、丁酉之變，人心潰散。無以收拾，不爲禦賊之計，只爲奔竄山谷，爲得生之路，其終也，兇賊審知其情，搜山剔藪，無所不至，生靈盡爲魚肉。兇賊乘勝長驅，如入無人之境者，無足怪者。近來北方亦爲可慮，而不曾經變，故民情畏愼。南方則邊將，一以荒唐船見形，爲秘密狀啓，則人心輒卽搖動。言之至此，誠可寒心。方今之事，莫如固結人心，振作軍勢。如此，則後日雖有變亂，無患於禦賊矣。此是今日第一件急務也。往者賊變時，力戰將士，衆所共知，表表著稱者，處處有之。國家於其人，身死者追贈，當身生存者，陞秩褒奬，至於妻子，亦賜食物，此甚盛典，而日月旣久，人心玩愒，至於掩置，無意收拾，誠爲欠缺。力戰將士，別爲置簿，一件則自上御覽，一件則藏諸備邊司，雖有罪過，如其可赦則容恕，以示勸奬，則渠輩豈不感激而興起乎？此事有關於固結人心，振作軍勢者，故敢陳愚衷。苟能如此，則豈無忠勇之士，奮勵國事者乎？「未時罷黜。

○備邊司啓曰：「伏見司諫院箚子，言言剴切，無非急時之要務，而五綱七目，似有輕重緩急之勢。其急且重者，先在於五綱，而皆非條列覆啓，循例擧行之事，唯在宵旰之間，體認而猛省，逐事加意而已。其間節目，難以言盡。試以一二言之，如第一工夫，唯勵志反躬，喫緊遷改而已。如引接臣隣，則唯以開誠虛己，爲來諫之路，以淵默訑訑，爲開導之戒。擧用賢能，先以無偏無黨，正大光明自飭，而又須以打破偏私，不拘彼此，責之當事。如收拾人心，則必以上下交征，惟利是求，及嚴宮闈、却私獻自飭，又須以申明贓法，與民同欲爲務；如恢張紀綱，則必斷以公義，制節謹度爲法，而又須以平心率物，痛絶涉私爲心，則箚論本意，正在於此，而其餘七目所陳，皆可因此而推之。正田制、改貢案兩條，今方擧行，唯在該官參以箚辭，酌宜定制而已。雖改貢案，不省浮費，則終歸於侈用，而財自至於傷矣。財傷而民不困者，古今天下無是理也。伏聞該曹，因大臣啓辭，今方講究省費之策，以爲疾舒之助云。此事必須着實擧行，然後改貢、正田、籍民等事，方可次第而有效矣。其餘正祀典、修軍政、興學校等事，竝令該曹，十分參酌回啓，着實施行何如？」傳曰：「允。」

10月22日

○丙戌，憲府啓曰：「全羅兵使金應瑞，本以悖妄之人，濫受閫帥之任，不思報效，唯肆殘虐，杖殺無辜，至於二人，軍民怨叛，皆懷離散之心。請先罷後推。端川郡守李挺立，肆行貪鄙，闔境怨咨。銀穴之禁，頃日自上丁寧下敎，而猶不擧行，其縱恣無忌甚矣。請命罷職。」答曰：「金應瑞遞推，李挺立依啓拿推。」

○具思孟爲議政府左贊成，沈喜壽爲行吏曹判書，黃璡〈庸鄙。〉爲刑曹判書，成泳爲知中樞府事，黃愼爲司憲府大司憲，李慶濬爲慶尙右道水使兼統制使，崔尙重〈爲人不合論思之地。〉爲弘文館校理，洪命元爲弘文館修撰，洪遵爲弘文館副修撰，韓景甲爲戶曹正郞，李久澄〈闒庸莫甚。前爲侍從，人莫不笑之。〉爲戶曹佐郞，李士慶爲兵曹佐郞，許潜〈爲守令，務矯爲淸以沽名，然與貪汚者，不可同年而語矣。〉爲中和府使，金振先爲靈巖郡守，金克惺爲寶城郡守，黃汝一爲醴川郡守，金德諴爲淳昌郡守，姜籀爲保寧縣監，徐思遠爲玉果縣監，延忠秀爲安陰縣監，尹說爲全羅道兵使，李廷臣爲羅州牧使，〈廷臣，前爲光州，以善政，陞授全州府尹，及到全州，肆行貪黷，名聲大損於光州之時。〉沈克明爲南原府使，李慶裕爲端川郡守，李時言爲知中樞府事。

○淸川君韓準卒。

10月23日

○丁亥，建州衛酋長老乙可赤，求來京城受職。初，老酋擄北方胡人，聞平時藩胡等上京受職之事，遣其副將忙刺哈，來滿浦言，請如北方藩胡例，上京師受職，僉使金宗得，答以爲：『北胡則果有此規矣，老酋已受天朝龍虎將軍之職，我國豈敢復授以官職乎？』忙刺哈乃去。平安兵使李箕賓具由馳啓。〈史臣曰：「以老酋之桀驁，豈肯受我國官職而爲此言哉？不過侮弄探試，且執此以爲他日開釁之地耳。西方之憂，其始斯乎！」〉時，西方失稔，虜地尤甚。老酋遣人來言於滿浦曰：「我境年凶如此，明春難以生活。聞朝鮮多有蓄積云，幸相賑救云云。」兵使李箕賓馳啓曰：「往年胡地失稔，故去春胡人之取食滿浦者，日數百人，僅以支過。今年此往年尤甚，明春之胡人取食滿浦者，必加於上年。未審何以處之乎？伏望自朝廷，預爲指揮。」云云。〈今年江邊，赤地千里，土民皆懷流散，而官無儲穀。賑救無策，加以胡地又如此，明春竊發之患，極可慮，而防備等事，殆不成形，自西邊來者，無不憂之。〉

10月24日

○戊子，行大護軍李時彦上疏有曰：「變初扈從一奴逃亡，中路落後，是不謹也，筮仕之後，以官爲家，是不廉也。徒以貧寒之故，得預廉謹之選，請命削去。」傳曰：「豈偶然計而爲之？予用嘉焉，宜勿辭。」

10月25日

○己丑，卯正，上御別殿，講《周易》。侍讀官趙守翼，進講《頤卦》，自《頤》序卦，止養德養身切務。講畢，領事尹承勳進曰：「臣受恩暇，掃墳楊州地，敬差官李卿雲，以量田事，時在其處，方欲打量，而委官書員及百姓之欺隱結卜者，盡皆逃散，卿雲留十七日，而時未始役矣。牧使宋應洵，極以爲悶，每面定開諭品官布告，而亦不能禁矣。假使差錯處治罪，國家若有紀綱，則何敢如此乎？命令政敎，出於紀綱。紀綱如此，何事能爲？非徒外方，京中亦然。頃日廉謹更選及大提學圈點時，大臣自早朝來會，而宰臣則午後方到。雖屢催促，亦無奈何。朝廷如此，外方不須言矣。臣前爲兵曹判書觀之，每有坐起，郞廳不肯齊到，今日甲者稱病，則明日乙者稱病，輪回不來。常時官府，堂上若出入，則郞廳有祗迎送之規，而亂後苟簡，盡廢不行。六曹如此，他各司可知矣。世道陵夷，如水就下，不可復回。且人心亦誤，如慶尙一道，素號多儒，昔者上道，則有李滉在，以學問相尙。下道則有曹植在，以節義相高，故風俗頗有可觀，近聞亦爲誤入，今則鄕中出風憲，有司小有嫌怨，以陷人爲事，停擧等事，任意爲之，至於所甚惡者，則書殺字、流字、杖字，群會圈點，若殺字點多，則搆以死罪，流字、杖字，亦依此規云。皆由國家無紀綱而然也。土主則不須言，觀察、體察等營門，亦皆譏察云，此漸不可長也。嶺南頗號淳厚，而誤入至此。今者觀察、體察，皆見蔑，則朝廷必從而見輕矣，他日之憂，非細矣。」掌令趙翊曰：「故安陰縣監郭䞭，以才行拜官。丁酉年入黃石山城，與守城將金海府使白士霖，約爲共守。及賊來，士霖率精兵，棄城先走，郭䞭與其二子一女，同死其中，南方之人，至今嘆服。令監司立表，以旌忠烈，豈非國家勵節之典乎？且其門中，只有四寸孫云。特命破格立後，以祀忠魂可也。」正言金止男曰：「近日自上頻御經筵，接語臣僚，解得文義，則聖學高明，臣僚固無以補益矣。若自上文義之外，更加雍容開納，則臣僚策勵，庶有盡達之路，而養威儀，則非不足也，而但乏開導之意，故雖有陳啓之事，多有未盡所懷。從容論說，以示可否，則聖德之裨益，不小矣。自上淵默過度，延問臣隣之意，似爲欠矣。」特進官李忠元曰：「今日《頤卦》講論矣。自上養德爲第一工夫，養德以及養賢可也。養賢之外，次當養兵。我國雖十年兵敗之餘，豈乏人民？但略不動念設施，故人皆不樂爲軍，我國閑遊者最多。小臣之意，當先移文八道，爲戶牌之法，盡得漏丁，雖私賤，可以爲軍者屬兵，其餘盡皆收稅，則所徵必不細矣。以此皆爲助兵之資，則庶可成形矣。《大典》有各道鹽盆漁箭，貿穀補軍資之規。我國，八道沿海，皆出魚鹽。若稍收拾兵糧，亦豈至不足乎？古者軍興，至有榷酒沽之時。況此應行之事乎？至於屯田之事，雖曰設行，而任事者不能盡力，只貽弊端，而無實效。養兵一事，必須更張，然後可以爲矣。臣近見朝報，老酋欲爲出來授職云，顯有窺覘之計。雖領二三千騎，來犯我國西邊，萬無抵敵之勢。特令大臣，各別論議養兵之事，另加着實施行幸甚。」趙守翼曰：「尹承勳所啓之辭，其憂則是，其言則非。所謂紀綱，皆出於君相。承勳身居相位，所當恢張紀綱可也，但陳弊於上前而已，有若無位者然，甚不可也。俚諺相傳，黃喜爲相，金宗瑞爲判書，以事下宗瑞于庭，受朝目云。爲政丞者，使以下宰相，不畏國法，皆三公之不能檢飭而然也。朝廷有紀綱，然後外方有之。今下官不畏上官，下人不畏官員，稍有厭避，輒爲呈告，書出朝報，無日無之。此皆無紀綱而然也。李忠元陳養兵之事，臣亦有所懷。雖知其難成，不敢不陳。近來訓鍊都監，以給保一事，經歲不能爲。都監之軍，其數雖未詳知，多不過三千矣。中朝一將官所率，亦不如此之少也，而尙不能給，外方軍士，何能盡給乎？國無十餘萬兵，而何可以成形乎？軍數若多，則給保丁夫，亦隨而多矣。見存閑丁，雖盡括出，固難充給。小臣愚意，私賤之法，只在我國。天生蒸民，賦與必均。落地之時，已分貴賤，此甚無謂。我國之規，雖甚庸陋者，祖先稍有奴婢，則安坐而享公侯之樂，安有此理？先儒謂井田之法，必於天下大亂後可行也。今國勢一髮，雖有奴婢者，亦不敢言，須以中原之法，宰相以下，量給所率家丁私賤，永爲革罷，爲軍可也。昔在高麗，置征東行省之時，唐官問私賤之法，欲罷之，其時君相止之云。此皆庸君、庸相之所見，何足與議？今則國運向泰，百度惟新之日，不可固守前日謬規也。恢復之事，豈可以談笑揖讓爲之乎？固大有爲可也，而今變生十年，無一可觀。如此則雖無外患，內亂可憂。況老酋已生窺覘之計，南寇亦有再肆之釁。憂虞萬端，而一無可恃，極爲寒心。」巳時罷黜。

10月26日

○庚寅，上御別殿，啓覆罪人。刑房承旨崔沂，進前讀罪人高德淵、高德濬、甘同推案，〈德淵以奴婢爭訟事，金弘、方進二人，與其弟德濬結縛投水。甘同亦以其奴，隨參。〉罪當斬，甘同以隨從論絞。上曰：「此罪如何？」領事李恒福曰：「渠承服旣已分明，更無可疑也。」上曰：「然則依照律爲之乎？」恒福曰：「其罪更無可議。」上曰：「當初造意，則德淵爲之。德濬似難於德淵，而其罪同，何也。」刑曹判書黃璡曰：「此照律時，小臣亦參。德濬視德淵，其罪似輕，然比甘同，則不同，故如是爲之也。」〈德淵路遇爭訟人，結縛歸家，夜與其第德濬，各將一人，抱石投水。甘同只是隨參者。〉上曰：「造意德淵爲之，則似不可同律。」海平府院君尹根壽曰：「造意則德淵雖爲，而二人各將一人投水，故其罪同也。」上曰：「當初欲殺而携去者，乃德淵也。律文云：『造意殺人者斬。』云。德濬似與此律有異，雖死當絞。」都承旨徐渻曰：「小臣昨日，亦疑此律，召律官問之，當初投水時，德淵、德濬，各將一人投之。德濬之罪，雖輕於德淵，比甘同則爲重，故照律如此云矣。」左參贊洪進曰：「奴則當聽其上典之指，揮似乎減律矣，弟則不當從而從之，輕重似難分辨也。」上曰：「予有一言。高彦伯雖有戰功，此則不須言，泰陵之變，彦伯之功不細。今二子，俱以死論。兄弟豈皆可殺乎？隨從者似當減死如何？」判義禁府事李忠元曰：「小臣之意，亦以爲宜以八議，更議於外可也。其兄以嫌怨殺人，其弟以無知之人，豈知爭而不從之理乎？」上曰：「二子一時竝殺似過。各言群情。況德濬，與造意之德淵，其罪有間。更議如何？」李恒福曰：「此事間不容髮。大槪造意，則雖德淵爲之，德濬初不干涉，而及投水之時，則德濬非無救止之事，又從而下手。當初高彦伯之功，擧朝孰不以爲美哉？但以此自下擅議爲難矣。」大司憲黃愼曰：「李忠元所謂八議，不可用於此也。八議，在於其身，豈及於其子乎？殺人者死，古今定法。漢高祖約法三章，猶不去之。高彦伯親殺人，殺人則不可赦。豈有殺人，而可免之路乎？」上曰：「雖殺人，豈無輕重乎？更議爲之。」獻納閔有慶曰：「殺人之事極重。以其父有功之故，赦其子殺人之罪，慮不無後弊，至爲未安。」徐渻曰：「自古免死，不過當身，未有及於其子。昔有大功，而犯大罪，當死之人，則或有遺其一子，不絶其祀之時矣。況高彦伯之功，不至如此之重，雖無此二人，尙有他子者乎。此則不可赦也。」上曰：「別無所疑，則依照律。」〈史臣曰：「上念彦伯之功，至欲免其子殺人之罪，其不忘勳勞之意，可謂至矣。但彦伯，自其子殺人之後，欲免其罪，至以金公諒之三寸姪爲壻，凡可以救解者，必無所不至矣。無奈或此之由歟？」〉崔沂又讀罪人具男推案，〈與唐人潛商，不還元價。事發之後，拿鞫命下，因爲逃躱，又爲僞造印信，及有旨。〉罪當斬，妻子爲孥。上曰：「此罪如何？」恒福曰：「此亦無疑矣。」上曰：「群意如何？」徐渻曰：「具男之事，臣所詳知。當初受唐人之價物，而無置處，死罪一也，聞被拿之命而逃亡，死罪二也，僞造印信有旨，死罪三也。一人犯死罪，如此之多，豈在可疑之列乎？」忠元曰：「觀推案，有旨僞造事，極爲兇慘。此罪似當不待時斬。」上曰：「依此律施行。」巳時罷黜。

○傳曰：「明日夕講勿爲。」〈史臣曰：「經幄之臣，凡於進講之書，皆當預爲硏究旨義，以備顧問可也，而今也，只以一冊爲目前進講之具，粗習口讀，以爲塞責之地，而棄置餘書，全不顧見，卒然當之，不得已爲草記投入，其何以開導人君問學之心哉？其不職甚矣。」〉

10月27日

○辛卯，以趙希輔爲司諫院司諫，金堯立爲成均館司成，姜籤爲司藝，洪致祥〈庸暗不合臺官。〉爲司憲府掌令，元士立爲晋州牧使，權坰爲寶城郡守，李向規爲務安縣監，宋諄爲洪州牧使，洪可立爲洪州判官，李敏善爲江陰縣監。

10月28日

○壬辰，上御別殿，講《周易》。侍讀官趙守翼，進講《頤卦》自初九舍爾靈龜，止大悖義理也。講畢，知事具思孟進曰：「臣爲司僕寺提調，考見馬籍，各牧場馬元數，平時則二萬四千餘匹，而亂後只餘一萬二百餘匹。已縮萬四千匹矣，其所餘存者，亦皆不實。問國之富，數馬以對。馬政如此，極爲寒心。砲殺射手及禁軍宣傳官，試才入格者，例以馬帖賞給，一月所用，不下六七張。今受帖字，而不受馬者，幾至四百餘匹，何能盡給乎？國馬漸縮，賞給無窮，或三朔通計，或六朔通計，或一年通計，優等者賞給何如？」上曰：「我國賞給，則非馬則他無可給之物，故如此，然量以他物給之可也。」大司諫張晩曰：「鄭德珪事，屢日論啓，而未得蒙允。渠持來之馬，雖不奪於民，然私爲貿易之際，不無作弊，一島之人，至今唾罵。且內乘重任，渠何敢當？請罷職。」上曰：「已爲推考，不須罷職。」晩又曰：「南邊賊情叵測，方今統制使爲任極重。必須得其人以送可也。但奪情起復，莫重之事。以迷臣之意，此時與干戈搶攘之際有間，且渠方在悲哀痛楚之中，雖欲設施，必不能爲事。今以李慶濬，起復爲統制使，此雖乏人之致，然慶濬別無成效於南方。只以試可之故，起復於時無兵革之日，事體至爲未安。」上謂左相曰：「此言如何？」領事金命元曰：「當初備邊司議薦之時，亦曾慮此，而但無可合者，故不得已爲之矣。」上曰：「其次，誰可合者？」命元曰：「外議皆未得其人。李德馨謂李雲龍養望，則可用云，或言不能擔當云矣。」上曰：「千里之國，只有一李慶濬而已乎？慶濬若或有故，則誰可代者？豈無其人乎？」命元曰：「外議皆云，此外無可當之人。領相以爲：『成允文似可合云』，而但此人，太過於嚴猛云矣。」上曰：「備邊司議爲之。」特進官尹暾曰：「臣奉使往來嶺東。其處以北道人刷還事，民情極爲騷擾矣。」上曰：「江原道，今年農事何如？」暾曰：「未秀而早霜，凶荒莫甚。聞北道亦然云。兩處皆同，取食無路，故一聞刷還之命，有若鼎沸。其中鮑作尤多。此輩有同魚鳥，元無定處止接之故，侵及元居之平民，所見可悶。此雖不可已之事，別爲處置爲當。臣詢問所經一路，人心極爲怨苦，相謂曰：『賊來而苦，天兵來而苦。以爲天兵若撤，則可得休息，而到今徭役，更甚於前，殆不可支』云。民爲邦本，民心安而後，邦本定矣。今南憂北患，猶未已，而人心如此，極爲可慮。朝廷各別講求，使百姓得一分之惠幸甚。」命元曰：「民役極重，雖小小貢物，價必倍倍而入。民弊之事，難以盡言。」特進官韓孝純曰：「臣爲貢案都監堂上。貢物磨鍊之數極略。國家經費，似不當如是之少，而百姓則以爲，徭役加重云者，其故何哉？蓋國入一匹布，則民出十匹。盡消於中間故也。須禁止其弊，乃可爲也。不禁此弊，則雖以貊道自處，民必不堪。」趙守翼曰：「小臣曾爲守令，貢物之弊，臣所詳知。臣爲江西縣令。江西，一小縣，而貢物所納各司，幾至七八，而一司所納物目，又不下三四。爲守令者，倍徵於民間，而私用其餘，又於上納之時，各司下人，中間阻當，侵責萬端，所納至少，而民弊則多。臣之意，貢物所納之司減定，則物目亦減矣。今以一物言之，紅花、芝草，平安一道，無處無之。此甚零碎，以此邑所定紅花，加定彼邑，以彼邑所定芝草，加定此邑，則國用不異，而民弊則減。前者李元翼爲監司時，亦曾以此狀啓，各司下人，利於遍侵，各邑沮遏，竟不行云矣。」韓孝純曰：「亂後出身，其數不萬，而不爲收拾，故渠則甚怨，而國常乏人。今以常規，難以盡知其人之賢否。須令兵、水使，各薦管下武士，取來京師，倣古時書判之規，先觀容貌，次試文筆，置簿兵曹，以備選用可也。古云：『拔十得五，才不可勝用。』豈無其人乎？」命元曰：「雖欲試用，其路極狹。」上曰：「我國之人，兵書專不知。雖千人萬人，不過馳馬彎弓而已，將才則全無矣。」孝純曰：「臣久在外方，亦嘗從事於矢石矣。如突擊之際，率領數十軍卒，而勇戰者，則或有其人矣，雖百人統領，運用之人，則未易多見。此無他，只以弓馬爲長技，而無意統大衆故也。若讀兵書，則或可因此，而長其智慮。如能勸講，選擇用之，則漸有得人之路矣。今者差一防禦使、統制使，每患乏人。豈無人而然哉？不能擢用之故也。且臣往外見之，雖未登科，尙有可用之人，而旣未出身，又無薦用之路，故埋棄遐遠。使外方之人，未免鬱積之歎，甚非用人之道也。朝廷上仕宦之人，或因奔競而得之，不滿於瞻視者多矣，而以公論言之，用此棄彼，奚其可乎？或令監、兵使薦擧，或令大臣講定規式，以爲引用之路爲當。」命元曰：「韓孝純之言極當，但此輩無從可知。」持平金悌男曰：「訓鍊都監砲殺手給保，雖不可已之事，至今不能定給者，必有難處之事故也。今令各官，抄錄無役，成冊上送，而及其來到，則盡皆有役。每人若是，何日可了？以此人心益多騷擾。令該司各別變通，隨便行之可也。」命元曰：「此言一出，小臣益爲惶恐。雖欲行之，各別講求，而終爲難處。」悌男曰：「終不可成，則不可不變通也。」命元曰：「李德馨亦謂，當初不能卽定，今則人益謀避極難云矣。」悌男曰：「此時不可守常規。或令田結，或令家戶，出價以給之，無所不可。請令有司，從其便易，斯速爲之。」命元曰：「晋州戰亡之人，當初自上，特命褒贈，而或贈或否，極爲未安。」上曰：「令該曹察爲之事，何以至今不爲擧行乎？」命元曰：「在鄕之人，或無言者，則未能詳知而然也。」巳時罷黜。

○正言金止男來啓曰：「內乘鄭德珪，不可不罷之意，臣等論之非一，而尙未蒙允，臣等不知聖意之所在也。請勿留難，亟命罷職。」答曰：「已令推考，足以治罪。非大段事，不須論之。」

○備邊司啓曰：「伏見平安兵使李箕賓狀啓，老酋送忘自哈言：『欲由滿浦上京城，受本國之職。』云。其心所在，委難測度，而僉使金宗得之言，似爲直順，不至乖宜。今若再來有言，惟當據前說話，增潤爲辭，曲盡開諭而已。至於北道藩胡，上京受職者，其本意，則果因功勞，有此慰悅之擧，今欲以此轉說於老酋，則似不必如是爲言。惟當告之曰：『北道之胡，多是零碎小種，且舌我國城底，與土民無異，故或因上京受職，如北道土民之爲者，今汝老酋，則事體自別，旣受天朝之職，則體面差尊，與北道之胡，萬萬懸絶。我國旣與接界，則惟當以義相信而已，何敢以本國之職，加於天朝賜爵之人？不惟於汝老酋爲不當，本國亦不可行此之事。上國若聞此言，則必當得罪。以此言之，汝老酋雖欲受職，於義不可，我國雖欲加職，亦於事體，有所不敢。彼此事體，俱係不可，今此來言者，必未詳北道藩胡事體，如彼云云。』以此措辭，以示其決不可從之意爲當。第觀胡中失稔，江邊雜種，因事來往，仰給於我者，意不但已，今云買賣毛物及宴享之言，未必由於飢饉，而有此云云。近來江邊，年年凶荒，邊上儲峙，想亦不敷。必須令本道監司，多方措置，紙鹽穀物，收儲本府，以爲不時應接之需。至於明春，往來胡人，紛然來叩，十百爲群，就食無已，則此亦決非可繼之道，殊非前日約定名數之意。更令兵使深思，據理開諭，使去來有節，取食有限，以爲日後可繼之路，亦爲宜當。且以金宗得之意觀之，則其欲上京受職者，不過因北胡所言，不量事勢，據情輥請而已，明白開諭，則必當回悟，別無大段難處之事。以李箕賓所料觀之，老酋聲勢，已行於北地，本處藩胡，幾半歸服，使我藩籬，日至撤去。一面送人致款西門，已是桀驁凶狡之深計，及今徒衆已繁，聲勢已張，且知我國無力可制，然後便發難從之請，試我深淺，以爲搆釁之端。若果如此，其所以應對之間，萬分難處，日後之患，且有不可勝言者。已上兩條，皆所當深慮，而今姑難以灼知。不日，此賊必當復來，更有所言，往復之間，論難愈久，則自當見其眞意所在，而以彼以此，在我待之之道，不可不嚴密處之，添防守禦之策，更令體察使，措置施行何如？」傳曰：「允。」予見則稍異於是。老酋聲勢已張，威行於西北，諸胡莫不慴伏，憑陵桀驁，已有難制之漸。受上國之職，自稱女眞國龍虎將軍，渠尙不朝天。寧有上吾京城，受本國之職之意乎？其視我國之職，如弊屣矣。敢如是爲言者，此是詭辭不順之兇言也。所謂上京城，得非欲伐汝國之言，而變辭而侮之者乎？所謂忘自哈，乃其副將腹心之胡。往來滿浦，豈無他人，而忘自哈者，無故累次來到，卑辭謟說，以驕邊將？此覘我也。邊將必落其掌中矣。予意西方之事，良可憂哉！此意更察施行，且諭於都體察使，專委策應。「

○聖節使趙挺馳啓曰：「九月初八日，皇上下諭內閣，皇長子封太子，餘四皇子，竝令封王事。」入啓。

10月29日

○癸巳，行吏曹判書沈喜壽上箚曰：

臣愚陋無狀，往在己亥秋，朝著紛挐之日，忝授本職，行公未閱月，重被儒疏與臺評。其羞辱名器，汚衊朝廷，近世所未有。當時事情，可謂構捏無形，冤枉莫白者，而其妄觸危機，處事疎脫之失，終不能免矣。銓衡之命，又出於千萬意慮之外，何異以新敗之庸將，受三軍之司命，坐致輿尸之凶乎？六卿之職，孰非重任，而選曹爲尤重。必也有德望，而鎭浮俗，有鑑識，而辨人材，有力量，而制橫議，然後可以陶甄一世，升黜百僚。臣於向所謂三者，枵然無一近似，徒以聵聵庸才，蝺蝺孤蹤，置之於政席之首，雖欲稍恢公道，以祛偏頗之習，而人誰復信之哉？爲國先務，莫大於用人一事。平時尙然，況在今日乎？仕路不得其淸，堂陛日致陵夷，守令多非其人，民生日就困窮。此何等衰亂之巨弊，而以臣駑劣，能有所改紀乎？伏惟聖上，諒臣至情，許遞臣新授職名，以安愚分。

傳曰：「卿實可合，勿辭，更加盡心。」

○備邊司啓曰：「伏承上敎，其所以攫摘奸贓，先事情者，備悉無餘，與近來自下所嘗憂慮者相符，而卽是本道兵使馳啓之意及本司下條所陳之見也。第雖知其情若是其兇狡，今日在我應接之道，唯當因其貌言，而順應開諭，姑不可先自奮臂，唾人笑面，以挑其怒，而促其機也。設令萬萬不然，必如宗得所言，不過如是開諭，又且直如箕賓所料，而灼然無疑，亦不過如是應之，以觀所爲，而隨機處之而已，姑不必深辨，而我之氣力，在所當培植，故前啓所謂：『以彼以此，在我待之之道，不可不嚴密云者，政爲是也。』將此事件，備細行移于都體察使及本道監、兵使，凡干隄備之策，百分措置，更令本鎭，審察情形，得實馳啓何如？」傳曰：「允。」

10月30日

○甲午，卯正，上御別殿，講《周易》。侍讀官尹義立進講《頤卦》，自六四顚頤，止是大有福慶也。講畢，領事李恒福進曰：「亂後，春秋館史草，隨後修正，幾成完史，而但變初史草，多未及修。其時史官，或有存者，而自上以爲落後之人，不可使修正云，故至今不爲矣。渠所記草，他人不得爲之，渠居其任時事，未可使渠修之乎？」上曰：「不可爲也。」恒福曰：「頃者上敎至嚴，故以公事場上達未安，今適入侍，故敢達矣。」特進官李好閔曰：「小臣扈駕往西路時，史官盡爲落後。持平臣辛慶晋引見時，史官未備，堂下文官，只有小臣，故大臣，令臣入侍，擾攘之時，未得紙筆，空手入侍。今欲修正日記，慢不省記。親身如此，況他人乎？國可滅，史不可滅。此人等雖犯罪，前者旣在其職，令渠修之如何？」同知事沈喜壽曰：「渠所記草，他人必不得解見矣。」上曰：「其時所記草，春秋館不爲藏置乎？旣有草，則不必其人之爲也。」恒福曰：「春秋館無存矣。」上謂恒福曰：「領相，天使當來，而此時紀綱物力，俱爲板蕩，何以則可以成形乎？極可慮。大臣各別率百僚爲之。」恒福曰：「西路極爲凶荒，入京前接待極難。」上曰：「驛路爲先處置，使毋遲滯，然後可以酬應，何以則可乎？」恒福曰：「平安道，稍爲成形，而黃海道則將絶。我國馬匹最貴。國之寶在馬，其價極多，而得之亦難，勢難爲立待矣。」上曰：「前頭此事最急。必先待詔使，然後可及其他。上下更加盡心。」好閔曰：「今年大凶，百穀秀而不實，而國無救荒鹽穀及常平軍資倉之米。雖無別樣之事，民力尙難支也。況又有意外之事，而西邊亦可憂，明年之事，不可形言。救荒之具，亦爲措置，不可少緩，且每有詔使之來。我國凡事，節目太多，只貽民弊。」上曰：「常時節目煩多之弊，卿亦詳知矣。」好閔曰：「三國鼎峙之時，有民人焉，有社稷焉，尙能爲國之體。今則統合三韓，物力似爲饒足，而漸至殘薄者，其故何哉？亂前豊亨豫大之事，固不足言，傷財病民，亂後尤甚，治兵訓鍊之外，省費節用。凡事與物力相稱，然後可以爲矣，而今者進供方物及貢物，依平時例磨鍊。此豈恤民之道乎？古者用民力，歲不過三日，而今則不但三月而已，其何以堪乎？且詔使又將出來云。頃日天將滿城之日，則雖有欠缺，彼尙恕之。詔使接待，則國有定規，不可減損，民必不能支持。不急之事，盡皆節省，以紓民力可也。」大司憲黃愼曰：「今年八道凶荒，而詔使又將出來。近來我國，以爲稍定，雖可裁減者，尙且盡復舊規。況此天使接待之事，則尤不可裁減者乎？若盡從平時之規，則民必不支，萬一臨時裁減，則監司必已爲分定，收合於民間之後矣。雖有減損之命，惠澤不及於民。若定知其來奇，則豫爲講定所入，頒布於八道可也。」沈喜壽曰：「前日黃洪憲出來時，小臣爲洪川縣監，見之本縣，只定沈松茸三沙鉢，而上納之際，幾費布四十餘匹。天使時，百事如此。」特進官申湜曰：「紀綱頹廢，下人作弊，雖天使出來，應入之物，能幾何哉？中間作弊之事，則無有紀極。元來我國，賦輕貢重，民力多傷於此。各官貢物，各有私主人，私相分占，父子相傳。本色之物雖好，若無十倍之價，則不得捧上。乙亥、丙子年間，朝廷軫念此事，特置正供都監，盡革私主人，渠輩失其命脈，怨咨紛紜，未幾復爲此輩作弊之事，亂後尤甚。今方貢案修正之時，痛革中間阻當之事可也。近又有天使之來，國家百物匱竭。若只捧本色，則民生豈至重困哉？」上曰：「遠接使作詩之事，予心殊爲未便。詩者只是吟詠末技，而至與上國之人，務爲相勝，極是未安。今則欲令一切勿爲，此意如何？」恒福曰：「天使來我國，他無所爲，故爲此事矣。」上曰：「間或有酬，則不得已應之可也，至有借述他人之作，而用之時。又非誠實之道，極爲未安。小國雖見屈於大國之人，有何害乎？」恒福曰：「此有所以然。當初天使，必以我國爲荒莽，而及見詩章，頗相賞許，故展轉至此也。」上曰：「今時則與前有異，如此等事，一切勿爲可也。」沈喜壽曰：「抽栍量田事，今旣施行，雖不可止，如此凶年，又有此事，民間大致騷擾，潰散相繼。今天使又將出來，不可不順民情。令監司、守令打量，敬差官之事，姑爲停止爲當。」李好閔曰：「如此量田，似無得實，不過糜百姓之財耳。」巳時罷黜。

○領議政李恒福、左議政金命元啓曰：「伏承上敎，臣等與戶禮曹官相議，則人心頑慢，莫此時爲甚，而財力蕩敗，又未有甚於此時。雖百分督責，竭盡心力，其於接待之禮，恐有虧缺，不勝憫慮。自前有天使先聲，則勿論日期遠近，必須先差館伴、遠接使、迎接都監堂上、郞廳問禮等官，使之各察其職，預先措置。此等官員，似當爲先差出，且令該司，一應接待雜物別卜定等事，照以舊例，參以物力，爲先詳盡磨鍊，量時行移，刻日催促。天使回程，當有謝恩之擧。此則似非急急。天使雖未入境，如得冊封正報，則急差進賀使，趁卽赴京，乃是前例。此亦爲先差出，使之治裝以待爲當。若設迎接都監，則上下員役甚多，其爲繁費不貲。必須先減諸都監，使之專力於迎接，然後庶可成形。雖如軍器別都監之緊關者，不得不姑且停止，其餘校正廳、天朝將官撰集廳等衙門，雖不可一一枚擧，幷與各處營繕，一切權停爲當。西方各官，正當往來一路。平安、黃海、京畿三道敬差官抽栍及守令打量之事，亦且停止，其餘五道，則姑停敬差官抽栍打量之事，只依前日該曹公事，令其守令，仍爲打量。接待之際，所費甚夥，而方今物力極難措辦。反覆講究，未得其宜，唯有一事可助一分之益。各道方物，已爲減節，進上之數，雖甚略少，其收合於民，以准本價，則亦極浩大。如今各道收合價物，納于該曹，以爲支待之需，平安、黃海、京畿三道，則勿使上納，許令本道，隨宜補用，甚爲便益。平時闕門外，大設彩棚，且於街橋各門，亦結彩以迎，今此量行宮之外，地勢偏窄，勢難設柵，且今民力，亦難辦此。闕門彩棚，似難爲之，唯於門路，結彩以迎，以爲便當。一路驛馬及京中所需驛馬，極難備立，誠爲大憂。此外黃海七站及京畿各站一路館舍，蕩然無存。前日大軍撤還時，粗設草房，亦極隘陋，本難止舍，而今皆毁撤。必須預先措置，可及營建。此事非一朝易辦之事，似當預先知委各道。凡此曲折，皆係緊急，而稟旨乃行，故敢此先稟。」答曰：「依啓。闕門外彩棚，此乃皇命之事。因地勢從略爲之，似不可已更議施行。」

十一月

11月1日

○朔乙未，上在貞陵洞行宮。

○濟州安撫御史金尙憲馳啓曰：「臣到本州，經旬踰月，而其間一二日外，無日不雨，無日不風，以爲海國氣候，本來如此，無足怪者，久乃詢于儒生故老，則自今年九月以後，恒陰連雨，積月不開，有甚於夏，今盲風大作，晝夜不止，此實近古所未有之災異云云。臣目見道路浞淖，如春夏霖潦之時，田野之間，秋穀自損，太半委葉腐爛不收，農民束手，處處呼泣。飢荒困乏之狀，所不忍見。秋而如此，何以卒歲？此地民生之事，實爲矜惻。臣竊意，今番逆獄之治，朝廷雖務爲平反，株連根逮者，至今不斷，或未免。有若干橫枉之冤，其中許多緣坐之人，又未必盡知逆謀，而囚繫累日，奄奄將死，島內人心，不能咸服，以之乖氣致異，災沴非常。不敢知厥咎攸在，前頭撫恤之策，朝廷各別軫念，特垂寬貸之典，庶幾遺民，得保餘喘，抑亦國家少紓南顧之憂。」

○以李好閔爲館伴，李廷龜爲遠接使。

○設迎接都監，出郞廳十人。

○權憘爲進賀使。

11月2日

○丙申，諫院啓曰：「兩西各邑，頃緣天將往來，水兵留住，公私物力，一樣蕩竭，而不幸連歲失稔，流亡相繼，十室九空，今又詔使之來，適當此時，接應支待之際，取辦於民者，色目甚多，孑遺餘氓，萬無支保之勢。凡係祭享及其中不可廢之物外，黃海、平安兩道，明年二月上納貢物，令該曹，一切蠲減，以紓民力，特示朝廷存恤之意。平安都事洪翼俊，年衰性孱，且無幹事之才。當此詔使出來之時，都事多有句管之事，請命遞差，以才望素著之人，十分擇遣。」答曰：「幷依啓。」

○禮曹判書李廷龜啓曰：「臣自忝文衡之後，連章乞解，未獲允兪，憂惶憫憊，方欲更瀝危悰，而今者該曹，以臣未蒙遞改之命，擬差於遠接使。臣以菲才末學，偶然叨冒，控辭未了，又當此任，旬月之間，輒遭狼狽。聞命驚惶，罔知所措。臣之不學之狀，前已盡陳，而其於詩學，尤甚荒魯，喪亂之後，益不留意，時時被人牽挽，欲作應俗文字，亦復腐毫莫就，窘拙千狀。今若冒受重任，倘遇中朝大手，揮灑盈坐，則其可以不文，袖手閣筆乎？至於被笑於華人，貽辱於國家。僨事之後，雖萬被罪譴，亦何補哉？自上恪事天朝，凡干接待王人，極誠盡禮，選擇儐接，當爲第一件事。豈容如臣駑劣，敢爾僥冒？伏願先遞臣文衡之職，且改遠接之任，以濟國事，以安愚分。」傳曰：「勿辭。且不宜酬唱，以踵謬習。但當竭盡吾誠，敬待而已。如詩才，何預國事？予意如此。」

○知中樞府事李好閔啓曰：「臣之拙於幹事，最出諸臣之下。朝廷已察其實，故筮仕十八年，不曾任以一事，徒竊吹淸班，致位正卿，每臣以辜恩尸祿，爲愧者此也。常時詔使之來，接待諸事，外則遠接使主之，內則館伴主之，其任至重，今則全無前例可裾，實再箚事例，其任又重於疇曩，而民窮財圚，年且失稔，斟酌物力，調適停當，上不悞館供，下不病民力，其事又有什倍之難，決非如臣迂拙，可血指而當之。常時接待詔使，所重在於酬唱，故遠接使、館伴，皆先取文翰，今不可酬唱如平昔，則固無待於文翰，而有司誤循前例，徒以臣冒忝提學，而有是差除，是眞無珠而貴其樻，多見其惑也。夫料事得宜，在才，使人受己號令，令事得濟，在望。以臣之才迂望輕，妄冒重任，恐誤大事。伏願將臣館伴之任，亟賜鐫改。」傳曰：「勿辭。」

○委官再啓曰：「金福罪狀，他無現出於賊黨各人之招，只因急唱之言，追後捉囚，亦不憑閱於吉賊在州之時，以辨其同參賊謀。急唱之爲誰，事不分明，亦多踈漏之端，故臣等欲實處置，而御史狀啓，亦不得實狀。各人蒙恩之後，恐或有冤，敢爲仰稟，而若以所捧之招觀之，則似涉知而不首之罪，更爲詳議。全釋爲難，參酌定罪，惟在上裁。」答曰：「依啓。」

○三啓曰：「罪人金福，斷以知而不首之罪，已爲蒙允。令禁府照律施行何如？」答曰：「依啓。」

11月3日

○丁酉，備邊司啓曰：「去十月二十一日朝講，大司諫張晩所啓，李慶濬不可起復爲統制使，上曰：『備邊司議爲之』事傳敎矣。起復之擧，元非美事，乃出於不得已而爲之。唐、宋之間，或有非金革，而起復者。中朝末俗之制，雖不知其果合於正禮，而其已行之事如此。以此觀之，起復備邊，果不至大叚乖違矣。我國風習，於如此等事，極其嚴截，如當無事，而强令起復，則不惟孝子之心，萬萬有所不忍，人之聞見者，亦不以爲盡合於情禮。以此，人之處此者，莫不以爲重難。方今南北之憂，危在呼吸。以隱憂言之，則甚於金革之日，而以目前之事言之，則姑無朝夕對壘戰鬪之事。人之泛論者，擧皆曰：『時無兵革，而强令起復，於禮未安』云者，亦不可謂無所見也。伏覩李元翼狀啓，萬一北報至，朝廷自朝廷，不待元翼啓請，而催使慶濬，刻日登程，馳赴西路云云。此亦慮後之深計也。慶濬之赴西，必在於變生之後，今日之統制，方急於待變之時。南北形勢，則南方果重於北邊，而受任緩急，則待變差緩於赴戰。姑依元翼狀啓，令慶濬治裝待變，竢有聲息，馳赴西路。統制使別差他人，則果無無時奪情之嫌，而亦爲有用於緩急。如此處置，極爲順便，第統制之任，非人人所堪，必須才略威望兼備者，然後乃可以堪。前日本司，反覆詳議，未得其人，不得已依體察使李德馨啓辭爲之。今日所論，亦不出於前日所見，更與德馨相議，參酌處置何如？」傳曰：「允。」

11月4日

○戊戌，憲府啓曰：「詔使來臨，迎接禮重。苟力所可及，則宜無所不用其極，而第今兵火之餘，物力蕩竭，中外同然，將無以成形。闕門設棚，雖已議停，而如街橋各門結彩及輪車雜像等事，尙依舊例。以今日財力，決難辦出，若專責市民，則亦所難支。雖係皇命之事，豈可不爲隨時量力，而爲此不可爲之擧乎？況迎詔之儀，惟在盡其誠敬而已。此等浮文，實是末節。前日司天使之來，亦不能倣行前例，而天使不以爲怪，未嘗一言及之，蓋知我國殘破，勢有所難行故爾。今日寇賊雖退，而物力之殫竭，反有甚於往年，天使之時，不可有所增加，以貽巨弊。請更議大臣，迎接之儀，一依司天使時例施行。」答曰：「不可。」

○三省推鞫委官金命元啓曰：「高鳳儀等〈濟州人，逆賊辭連者。〉雖出於德裕、挺傑兩賊之招，而當初庭鞫時，勿令拿鞫，命御史推覈，臣等已服聖鑑之洞燭矣。今見金尙憲狀啓，鳳儀父子，被誣冤枉之狀，更無可疑。高鳳儀父子及古令、金秦、應連等，似當幷爲分揀。敢稟答曰：」分揀。「

○兼慶尙等道都體察使李德馨意，從事官來啓曰：「萬軍門回還時，至開城府，寄諭帖於臣，令譯官分付曰：『我雖回去，仍管經理之任。朝鮮如有邊報，則報我使知。』云。今此賊使來試之事，所關極重，而臣適任於邊上，目覩其事，譯官之歸，因便呈稟。其於請遣委官，〈吳宗直也。〉似不無所益。惶恐敢稟。」傳曰：「允。」

11月5日

○己亥，遠接使李廷龜啓曰：「受命擯接，貴在誠敬，文章酬唱，特是繁華盛時之故事。求之以致敬盡禮之道，則誠爲謬習。聖諭所及，實出於常情之所未料。臣惟當祗奉嚴命，奔走登程，竭盡誠意，檢飭一路，接待諸事而已，第臣四五年來，連忝御前之任，昵陪賓筵，歷觀天將接待之難，異於凡人。至於詔使，則多是學士達官，地分淸切，風稜澟烈，其自處之道，遇我之禮，與臨戎將官，氣象自別，而在昔昇平，我國之接待詔使，極其尊崇，詔使之禮遇我國，不甚衰薄，時則物力豊亨，事事稱情，儀式璨備，禮貌無缺，彼此交懽，未有虧損。今則天朝之責望於我國者甚隆，我國之所以接應者甚懈，前後將官軍兵，爲我國辛苦者，未免爲怠事之臣，厭久而慢待，許多接伴之官，或以庸流武夫，多被其嗤辱。天朝之賤薄我國衣冠，至於撤兵之時而極矣。今之詔使雖非前日之將官，所帶之人，必皆舊來之家丁。詔使之自處，亢於將官，軍丁之使氣，甚於前時，而西路之人，慣於例待，凋殘玩愒，心事解弛，則臣雖竭誠焦思，終難濟事。今日之待詔使，不甚難乎？以如此之勢，如此之時，而當之以最迂最拙之臣，深恐僨事辜恩，以負聖上至誠接待之義。受命憂悸，夜不能寐。臣欲擧此情，再有呼籲，而寒日長程，迹涉厭憚，徊徨屢日，不敢更煩。今將收拾行李，剋日取程，區區所懷，不得不畢陳。伏願嚴諭三道監司，另加申飭，俾無一事違悞，以重體面，以濟大事。」傳曰：「下諭事依啓。」

○出諸州迎慰使。以李好閔爲義州，黃璡爲安州，吳億齡爲黃州，申欽爲平壤，韓浚謙爲開城府。以李睟光爲都司迎慰使，朴東說、洪瑞鳳、洪命元，爲遠接使從事官。

11月6日

○庚子，戶曹啓曰：「國家凡有別例時急之用，不得已分定諸道所産，責納支過，而守令之勤慢有異，方伯之弛張不同，每致上納參差不齊，或有沒數不納者。納者奚罪，否者何功？況所謂未納者，不是初不收合於民間，或過時收合而仍留本邑，或上送而未及期限，色吏等彼此符同，不納官司，皆未免花銷之歸。其取於民則一也，不爲公用者居多，好生可惡。頃因天將支待，國恤所用，別卜定於諸道者，多有未收之數。此等之物，置而不問，則天使時支用之物，今雖別定，使之急急上納，不無如前未收之弊。臣等之意，前日未收，爲先催促，所用參酌，不足之數，適中磨鍊，責納有制，則少祛民間多數別徵之弊，庶無各官如前未收之習。如是爲之，而趁不上納方伯以下，重罰隨之，可以濟事，然天使所經三道，則亦不可全然責納，只以他處所無之物，就其元定之數，收納三分之一，其餘姑勿催督，更議處置，他五道，則准數督責，似爲便益。此意行移諸道，一邊査考未收多少，一邊差官刻期領送爲當。」傳曰：「允。」

○閔善爲承政院左承旨，柳拱辰爲右承旨，洪慶臣爲世子侍講院輔德，鄭恊爲議政府舍人，李卿雲爲戶曹正郞，尹民逸爲禮曹佐郞，呂祐吉爲成均館直講，〈祐吉，性軟熟無圭角，故長得好官。〉姜弘立爲典籍，成晋善〈善言論，好權勢。〉金壽臣爲靈巖郡守，曺允祉爲高山縣監，許鑏爲新昌縣監，權曄爲鎭川縣監，李好義爲平安都事，呂大老爲忠淸都事，趙庭堅爲高山察訪，趙震男爲魚川察訪，朴孝誠爲延曙察訪，柳穡爲戶曹佐郞。

11月7日

○辛丑，諫院啓曰：「頃緣國家多事，少效微勞，輒通仕籍，倖門大開，官方混淆，同朝之士，羞與爲列，有識之竊嘆久矣。承文院寫字官書員之輩，自大駕住西之時，積有勤勞者，果不無其人，其他立役未久，效勞日淺，而因緣圖囑，濫竊東班正職者亦多，目今現在衣冠之列，至於十餘人。酬功報勞，自有相當之賞。不必以下賤冗雜之類，濫陞仕版，以辱名器。請其中勤勞最著者外，幷令吏曹，一一汰，去，今後書員，勿許東班除職。司僕寺判官全龍，本以賤隷，濫授太僕重任，衣冠之羞辱已多，而且有麤鄙之事，一寺下人，無不唾罵。請命遞差。」答曰：「旣爲東班敍用，時無所犯之罪，何必汰去？今後勿許東班除職事，依啓。全龍以功勞除授，不須遞差。推考。」

11月8日

○壬寅，卯正，上御別殿，啓覆罪人。刑房承旨崔沂，進前讀罪人趙祉、愛春推案，〈趙祉則通奸士族婦女，愛春以士族婦女失行。〉罪當絞。上曰：「此罪如何？」領事尹承勳曰：「看渠招辭，初爲倭賊所擄，又爲唐兵所汚。雖已失行矣，若隨去其父母之後，當以處女自處，而淫奸趙祉，不無其罪也。」上曰：「群意如何？」洪山君得曰：「愛春，是臣兄之孫。當初被擄於倭賊，棄去之後，下去藍浦縣地，依其三寸家，聞京城賑濟之奇，始爲上來。其時豈爲兩班貌樣乎？負薪汲水，無不親爲，又爲唐兵所誘去。渠旣爲常人，安有安靜之心乎？雖不無與趙祉相奸，但其事始終如此。臣所詳知，故敢達。」知事具思孟曰：「見發而承服，似當依律。」吏曹判書沈喜壽曰：「當初雖汚於倭，然尙以處子自處，則似不免處子誘引之罪。」上曰：「依律施行。」崔沂又讀罪人安繼男推案，〈相鬪殺人。〉罪當斬。上曰：「此則何如？」承勳曰：「以推案觀之，則更無可疑矣。」上曰：「群意如何？」喜壽曰：「其時打殺之事，閭閻間昭昭言之。」上曰：「別無可疑乎？」承勳曰：「別無疑矣。」上曰：「然則依律施行。」辰時罷黜。

○備邊司啓曰：「統制使所管軍務及所帶下人，不比他將草草成陣之類，非威望素著者，決不堪當，而又須習於水軍者，然後臨事免致乖違齟齬之患，故長於陸戰者，亦難以猝然代之也。前此本司反覆詳議，未得恰當之人，乃議于李德馨，如是啓之矣。今雖更議，不過如前所見。李德馨之意，亦以爲此外，未知有可當者云。蓋雲龍，壬辰變前，以宣傳官坐罷，爲南邊堡將，壬辰之變，不從主將沈船之令，因以積功超陞。其爲門地，雖不詳知，其父友曾，經守令云。非如近日崛起之類，故以雲龍先薦，而次及柳珩，初非以此兩人爲一一恰當，而萬無他欠也，蓋出於不得已而薦之也。敢啓。傳曰：」李雲龍、柳珩孰優？柳珩亦可加資而除授。此意問于體察使。「○又啓曰：」兵曹啓曰：『今此逃兵陳夢龍、胡應龍、陳得楊三人等，已爲取招，今將差官押領，交割于鎭江府矣。似聞此人等，曾在釜山，當賊使來到之日，假作夜不收行計之人云。此事我國，時未咨會於天朝衙門，而此人等，徑先拿解，則問及淹留曲折，彼必一一說出，天朝未悉應變本情，必爲怪訝。似不可容易入送，令備邊司議處』，傳曰允事傳敎矣。今此逃兵四名，若徑先拿送，而說出邊上所爲之事，則果未便穩。姑令放還于所往之處，俟後日他逃兵解送之時，一樣處置爲當。敢啓。「傳曰：」允。「

○遠接使李廷龜啓曰：「酬唱則勿爲之命，而亦不可全然不爲之致念。臣本不解詩。幼學權韠，〈韠，故參議擘之子。文辭艶逸，有長於詩才。〉長於詩才，竝爲帶去。前亦有例，且係勸奬，故敢啓。且詔使必問我國虜情倭情及防備形止、許和便否。竝令廟堂商確指揮，俾無臨時失對之患何如？」傳曰：「依啓。」

○李安訥，爲遠接使從事官。〈洪命元適有故不能行，代以安訥。安訥，荇之曾孫，文章有乃祖風。〉吳允謙，爲問禮官。

11月9日

○癸巳，備邊司啓曰：「李雲龍，有局而性緩。柳珩，氣銳而當事盡誠。以目前察任言之，柳珩優矣，唯以其履歷太淺，故欲養望以俟後日，而以雲龍爲先矣。今承上敎，更問于李德馨，則柳珩之察任，旣有顯效，斟酌招授，唯在上裁云。敢啓。」傳曰：「柳珩，統制使差下。」

○京畿監司沈友勝馳啓曰：「今月初八日，龍仁縣地震，自北向南，有聲如雷。變異非常事。」入啓。

○韓浚謙爲兵曹參判，吳億齡爲同知中樞府事，申欽爲弘文館副提學，金堯立爲尙衣院正，李軫賓爲繕工監正，元彧爲刑曹正郞，李久澄爲刑曹佐郞，高曦爲軍器判官，朴承宗爲龜城府使，金玄成爲楊州牧使，柳珩爲慶尙右道水使兼統制使，〈特加嘉善。〉李士郁爲鐵山郡守，李彦佐爲橫城縣監。

11月10日

○甲辰，禮曹啓曰：「伏見《香山謄錄》，三年後納妃之事，則明有可據，而自某月始爲禁婚，自某月始爲揀擇等項節目，則亦不分明。但章敬王后少祥後，翌月傳敎曰：『大臣以爲，中位不可久闕，須預擇處女』云，則冊立雖在於再期之後，選擇必在於其前。請自今月十一日爲始，京外一切禁婚事，掛榜知委，且令五部及各道處女單子，急速捧入。此外節目及定限，則憑考規例，更爲稟旨擧行何如？大臣之意亦然。敢啓。」傳曰：「允。自十四歲以上，且選擇時，着在家常服之服，愼勿着奢侈之衣事，幷預爲知委。」

○忠勳府啓曰：「親功臣身死，則勿論爵秩高下，例爲禮葬，而頃因臺諫啓辭，姑爲停止矣。今者淸川君韓準，卒逝於喪中久病之餘。家計板蕩，將無以襄葬云。極爲矜惻。禮葬，則雖不得爲之，然勳臣送終之禮，載在法典，而專廢不擧，亦似未安。請令一路護送，所在官烟戶，量宜限日題給。且禮葬發引諸具，已爲措備行用，令該司許用，以示國家優待勳臣之意，似爲得宜。令該司參酌定奪何如？」傳曰：「允。」

11月11日

○乙巳，誕日。〈前者誕日，則戚里之家，多獻飮食，率以爲常。今年，則自上特禁不受，至差備門外，皆不得入，而還歸矣。○初，諫院上箚，陳時弊中，有宮禁不嚴之語。其後右議政尹承勳入侍經席，又言之。上曰：「外間至以我爲受賂耶？」自是痛禁問安婢，使不得通，唯王子駙馬之家外，其餘皆絶矣。〉〈史臣曰：「宮禁不嚴之言，其爲聖明之羞辱大矣。前此左右，未有以言者。爲臣子者，均有罪焉。若使此後，自上每事如此，則其盛德可少疵哉。」〉 ○二品以上，〈判中樞府事李德馨，爲班首。〉及政院玉堂問安，答曰：「知道。」

○諫院啓曰：「有勞則酬之，不稱則舍之。竈下中郞，連車補闕，何莫非一時酬勞之擧，而傳諸史冊，貽笑至今，誠以名器至重，不可以汚辱也。請司僕寺判官全龍，極命遞差。」答曰：「不可。」

11月12日

○丙午，憲府啓曰：「司果李堉，以京畿左道災傷敬差官，巡審列邑之時，不能檢飭下人，致令作弊，虧損體面，貽笑一道，聞者莫不駭愕。請命罷職。奉常寺正尹明善，以平安道災傷敬差官，下去之時，濫率掖庭侍衛之人，中房稱號，貽弊列邑，冒法行私，無謂甚矣。請命罷職。軍器寺僉正李策爲人愚妄，到處貽笑。武庫之任，決非所堪。請命遞差。」答曰：「中間作弊，虧損體面，貽矣一道云，何言耶？尹明善、李策事，依啓。」

○洪致祥回啓曰：「書吏及中房等，泛濫作弊，各面委官書員等處，多所徵索。敬差官李堉，卽黜中房，而欲治罪書吏，則其書吏反加面辱於敬差官，而終不得嚴刑治罪，以虧體面矣。」答曰：「知道。依啓。」

○兵曹啓曰：「平時自上迎詔時，侍衛軍士，以左右廂各五衛，前後射隊，各三衛磨鍊，故上番軍士外，必徵兵於忠淸、黃海、江原、京畿等道，迎詔禮畢，卽爲罷遣，乃是格例。自亂後，一應擧動時，以訓鍊都監隊伍軍侍衛，至於天朝大官迎接時，皆用此規，而今此迎詔大禮，則事體與前自別，似不可苟簡。依平時例，徵兵各道，以備廂衛而扈衛乎？依近規用都監軍扈衛乎？敢稟。設使迎詔時，只用都監軍侍衛，兩天使、各差備應入之軍，多至五百餘名。以數少上番軍，勢難推移差定，似當從略徵用。敢此幷稟。」傳曰：「本曹酌處。」

○禮曹啓曰：「中外一切禁婚事，今日爲始，已爲掛榜知委。庶孽、下賤，當不在禁婚之中，而如宗室之女、姓李之女，寡婦之女、及未禁婚前，已爲納幣者，前例不爲捧單子，故本家呈本曹，本曹憑閱許婚云，此言出於傳聞，非謄錄可據。臣等之意，宗室女、姓李女、寡婦女，則分明易知，雖許婚可也，至如已納幣之人，則雖不可捧單，而若使呈本曹許婚，則不無混淆紛擾之弊。何以爲之敢稟。」傳曰：「允。不多月間矣，已納幣人，姑爲幷禁，俾勿紛擾，不妨。」

11月13日

○丁未，憲府啓曰：「近來國綱解弛，人不畏法，至於有識士大夫，亦不免此習，極爲寒心。一自大婚命下之後，京外士族之家，婚嫁紛紜，猶恐不及，已爲未便，而忠勳府都事金虎秀、尙瑞院直長宋敬祚，乃敢於禁婚之日，促其婚期，冒夜行禮。其不有邦禁，恣意忘行之罪大矣。殊失人臣之義，不可不隨現重治，請幷命罷職。」答曰：「依啓。」

11月14日

○戊申，戶曹啓曰：「今此天使之來，出於不意。內外物力，一皆蕩然，而接待之事，不容但已，則斟酌應用雜物，分定各道外，責辦於市上者居多，故市民等，欲於京城家戶，收合布物，以助其用，將此意，節續呈訴于政府及備邊司，備邊司接狀送于本曹，使之議處。昨日備邊司，大臣會坐時相議，則以爲：『渠等所訴，實出悶迫。詔使接待，事體重大，雖在平日物力有裕之時，該司遺儲之物，不足以供用，必須別卜定於諸道，又貿市上，僅僅支過。』今則該司旣無所儲，外方一樣蕩竭，雖有分定之物，亦不得依平時爲之，勢將專靠於市上，而價物亦無出處。無價責徵，市民奚罪？試以外方言之，天使支待雜事，皆從民結，辦出米布以應之。同一民也，獨於京居者，何惜一匹之布，不恤經費之窘乎？依民情，勿論公卿士民，令漢城府抄出家戶，每戶出五升綿布一匹，當部官員，領納于司贍寺，以補萬一之用，其中獨女及篤廢疾人，勿令責納，觀其納布多少，如有足用之勢，則外方分定雜物中，難於猝備，而可以貿得於市上者，量數蠲減，以除外方一分之弊宜當。敢啓。」傳曰：「市民等，欲令都人戶出布子，以助國事之急，此不過分其勞、共其役之意，而己所不欲，反嫁於人，以開無前之例。計田出布，雖是科外之弊，旣墾國之土田，雖或徵布，猶有可諉，都民則異於是，除市民逐末壟斷者之外，或工匠之輩，或奔走服役之類，僅依輦轂之下，或計口而食，或待而擧火。尺布斗粟，豈能易辦？今若每戶出五升綿布一匹，人之貧富不同，自富家視之，滄海之一粟，自貧戶視之，不啻千丈之火浣布，每戶徵布，不可支矣。且以朝官言之，今之朝官，雖紗帽籠頭，其中已枵然，家無擔石之儲，祿且未及，反徵布子，所傷非細。今此啓辭，予以爲不可行矣。抑國有窘急，則不能無權時之道。在先朝救荒之時，令民納粟補官，或償以某物，不獨先朝，在昔亦然。今詔使來臨，而民窮財盡，不能措辦國中豈無富民？若許令納布納粟，或補官，或償以某事，以濟一時之急，此則未知如何？今雖納粟，必不如頃日蒼黃時虛僞奸濫者之爲，第未知其可行當否。今因啓辭，幷及之。」

○行都承旨徐渻啓曰：「臣伏聞，平時則都承旨，與御前通事，撰定對詔使，當爲問答之語，入啓稟定，以預臨時酬酢之助云。今也，詔使之所可問者，我國之所以爲答者，與昔大不同，兵亂以後，我國書籍，皆爲唐人所齎去，制度典憲，無不詳知，前之所諱者，或有今不當諱者，而或問平壤、島山、倭橋等處，戰功形勢及文武各衙門賢否與功績，則頃刻往復之間，雖有應猝之才，亦難以劑量重輕。萬一失辭，則所係非細。小臣與御前通事，預爲議定問答條件，撰成一冊子，預先入啓稟定。且爲齎送于遠接使處，如有所問，使之依此答述，則彼此無異同之歸，而亦免倉卒失對之患。敢啓。」傳曰：「允。」

11月15日

○己酉，恭僖大王忌辰。

○是夜三更，月食旣。

11月16日

○庚戌，平安監司許頊啓曰：「咸從地去九月十二日地震，十月二十七日又震，同月二十九日初昏後，兩度震，同月三十日未時震，戌時二震，變異非常。」事入啓。

○義州府尹崔濂馳啓曰：「本月初十日，鎭江城守堡官送帖。『昨接邸報，十月二十二日，奉旨差翰林科臣各一員，赴貴國。齎冊封東宮詔書，約月盡可渡江』云云」事入啓。

○收京城戶布。戶曹又啓曰：「京城戶布，不可收用事，伏覩聖敎，體下之誠，出尋常萬萬，臣等無任感激之至。不敢更有所陳，但詔使行期迫頭，外方分定之物，知會未久，各樣物件，不是儲在。水營及各官之物，將分定而責辦於民間，收合之際，動經數旬，難辦之物，必至經朔。若專靠外方上納，難以濟事，必須自京先爲措備。目前易於收合者，莫如京城收布之事，除尤甚貧殘下戶及外方客宦禁軍，其餘實戶，收合若干，亦可以盡在下之誠，濟國事之急，誰敢有不肯者乎？臣等非以此爲無弊可行之事，蓋出於事勢之悶迫，而爲此不得已之擧也。試一爲之，欲救燃眉之急而已。前者大臣之議，亦以爲然。惶恐再稟。」傳曰：「允。」

○遠接使李廷龜啓曰：「平時儐接之臣，與詔使相接之禮，自有規例，相見於廳上，對坐於交倚，其相遇事體，略如賓主，亂後大小將官，以接伴使爲陪臣，雖以相臣爲使，只得拜見於階上，其餘則皆爲庭見。詔使若不追尋舊例，只訪頃日將官，待陪臣之禮於所帶之人，則所帶之人，卽皆前日將官之家丁也。必以前日所慣見者告之。臣欲依其所言行禮，則平時接待禮貌，將自今卑薄，臣欲與之相辨，則抑恐有傷於體面。未知何以爲之？至於正使，則稱上大人，副使則稱副大人，乃是舊例，而亂後將官，我國皆稱老爺。此亦何以爲之？事雖微細，關係後日儀式，請令該曹，議大臣定奪。」傳曰：「當一依舊例然議定。」

○李尙信爲戶曹參議，姜籤爲議政府舍人，李瑩爲奉常正，鄭穀爲成均館司成，李湜爲訓鍊院正，李應彪爲全羅右道水軍節度使，成晋善爲弘文館副校理，尹民逸爲刑曹正郞，姜弘立爲工曹正郞，尹煌爲禮曹佐郞，權暐爲工曹佐郞，申橈爲兵曹佐郞，金昌一爲高山縣監，蔡吉先爲新寧縣監，元彧爲加平郡守。

○同知敦寧府事柳希霖卒。

11月17日

○辛亥，上御別殿，引見遠接使李廷龜。上曰：「卿如此寒節，何以遠行耶？」廷龜曰：「小臣以不才，冒忝重任，必不堪當，而前後陳啓，未得蒙允，黽勉行公，不意又逢詔使之來，深恐僨事，極以爲悶矣。」上曰：「豈有是乎？但詔使遲來，則猶可爲也。若以爲頒詔不可逾年，冬前急速出來，則諸事必未及措，極慮。」廷龜曰：「外間亦有此疑矣。小臣受命之後，卽欲發行，而未得的奇，故暫此等待矣。且前者天使之出來我國，稀有故，一聞其奇，則大小臣民，盡皆驚遑，而其時物力全盛，事事稱情，儀式璨然，接待甚易，今則物力儀式蕩然，而十餘年來，慣待天將，雖聞天使之來，恬不動念，一路館站，亦皆未及造成。如此等事，雖百分檢飭，勢難周旋。天使雖新出，而帶來家丁，則必皆前日之出來者，應多徵索之弊。今番則似與前日之天使，有異矣。」上曰：「此則在天使之如何。當身若緊，則頭目必不如此，當身若緩，則雖以學士爲天使，而頭目輩，亦爲作弊。前日黃洪憲時事可鑑矣。大槪何以待之？空爲念慮而已。必須以至誠將之可也。昔者嘗聞，許國天使出來時，嗜食酪粥，一路到處，每持此器而食。嘗到一站將食，而忽還捨。及撤出之後，怪而視之，則將少許酪粥，被其前面，其下則他粥矣。我國凡事類此，卿須十分檢擧。且一路女人，一切不可執役。予嘗接待唐人見之，女人負兒，而應供廚房，兒啼之聲，至徹宴廳，極爲混褻。各別禁斷可也。」廷龜曰：「供億之事，自然支過，館站之事，極爲可悶。」上曰：「前日邢軍門等大衙門入歸時，何以爲之。」廷龜曰：「其時，略設草家，而過後不爲修補，盡皆毁撤云矣。且禮貌間事，前日則遠接使，雖行拜禮，天使亦爲答揖，略如賓主之儀，亂後，雖小小將官，皆以陪臣待之，盡皆凌侮。頃日邢軍門出來時，政丞以陪臣往見，則令拜於階上，且問識字否，其輕侮如此。天使若問古規，則當與陳辨，若只聞近日之事，而欲行之，則未知何以處之也。」上曰：「事若甚難，則未知如何？當初必須辨論可也。今若行之，則後每如此，不可不辨。」廷龜曰：「小臣踈漏，應接一事，尤不能周詳，以此人常笑之。不可當之事非一，而此尤可悶。且酬唱勿爲事，前有傳敎，極爲允當矣，彼若强之，則將如何。」上曰：「若强之則爲之可矣，然必辭不獲已，而後應之。但不可與爭勝也。前日徐居正爲遠接使，沈彦光爲館伴時，皆製詩先呈，甚不可也。」同副承旨申渫曰：「外議以爲：『全不酬唱，亦似未安云。』大槪尊者，使爲卑者，豈可不答乎？且文字之間，或有得其懽心者。詔使東遊，不無誇張之意，而此等事，索莫專廢，則恐不可也。」廷龜曰：「小臣四五年來，連在苦務，未嘗開卷，加以小有所歸，精神輒昏茫，應接之外，又爲酬唱，必不能堪，極爲悶慮。」上曰：「以卿之才，豈至此乎？但凡接待之事，何以爲之？此可慮。」廷龜曰：「前例，雖任外官，如或能文，則啓請上來，而似爲煩瀆，故未敢啓達矣。以製述官，請隨後入送如何？」上曰：「誰人乎？固無妨。」廷龜曰：「年少人中，海運判官許筠，非徒能詩，性且聰敏，多識典故及中朝事。楊州牧使金玄成，年雖衰，亦有詩才，且善書，欲令隨後入來矣。」上曰：「唯卿所欲。若欲率去，則何難之有。」廷龜曰：「一路館站，或有廢而不修者。前日龔用卿出來時，作《使朝鮮錄》，道路里數及我國儀註，盡皆載錄。天使必覓見而來，或以此爲問，則何以答之？」上曰：「亂後，與前有異，對答似易。」廷龜曰：「我國近來，接待天將時，一將官，常差上副使。今此兩天使，只差一使，此雖前例，臣才不逮人，若此等事，破格爲之，接待之際，可得周旋矣。」上曰：「問于大臣。但若値性緩之人，則極好，若値性緊之人，則極難極難。且冕服，不久當爲出來。若來，則如迎詔之時，自上當卽着出，未知朝官，亦已備朝服乎？廷龜曰：」前常啓下知委。而未備云矣。「上曰：」此不可不爲。予常爲私慮。政院不爲分付乎？「申渫曰：」已爲下令，而未能准備云矣。「上曰：」此事不可泛然爲之，且非一二日可辦。頒詔之日，百官又不可落後，更爲申明可也。「廷龜辭出，上賜布袱，〈裹豹皮一令及獤皮耳掩一部。耳掩則曾經上所服御之物也。〉且曰：」卿，寒節好往。「午時罷黜。

○禮曹啓曰：「議于大臣，則領議政李恒福以爲：『行禮之所當引古爲證，要得歸正。至相稱之語，雖稱老爺，自無所妨。』左議政金命元、右議政尹承勳以爲：『詔使之於我國，以禮相接，故其遇陪臣，如賓主之禮，東征將官，以軍中之禮相接，故本國陪臣，有庭參之禮，其事體所以不同也。學士科官，奉使外國，必訪問相接，已行之禮而爲之，恐不以家丁之言，有所低昻也。設使欲依將官相接之禮，遠接使當明白相辨，一依舊例，似無所妨。』云。敢啓。」傳曰：「允。」

11月18日

○壬子，憲府啓曰：「迎接詔使，此實莫大之禮。凡在廚傳供帳之事，所當悉心措辦，而苟力有不及，則豈無參酌變通之宜乎？若曰：」竭一國之力，至於澌困，而不暇顧云爾，則無是理也。今此詔使之來，適値蕩竭凶歉之日。雖欲略倣平時接待之規，稍加裁損而爲之，猶患難辦，而竊見有司磨鍊之數，反過於乙卯詳定式例。指其一事言之，則天使床排，明有舊圖，而所加之數，多至八器。其他濫備，據此可知。且如一路各站，供奉諸具，所費不貲。或有不緊於實用，而浪費民力者，亦豈可盡依前規乎？至於各道，別定雜物，無有紀極，以今日民力，決無辦出之路。事勢至此，極爲悶迫。請命有司，更爲酌定，一依乙卯詳定式例施行，其中節過難得之物及不緊於實用者，竝令裁減，凡干需用，一切務從省約。以紓窮民一分之力。靈巖爲郡，物衆地廣，且在沿海關防之地。新郡守金壽民，爲人庸劣，撫摩保障之任，決非所堪。請命遞差。「答曰：」不可遞差允。「

○吏曹啓曰：「懷才適用之士，初不在登第與否，而亦未必皆在京輦之下，故國家用人，南方之士居多焉。然深村窮巷之中，不無晦迹不售之人，而若有窮經脩養孝謹著聞之人，則又不可不急急收用。依經筵官啓辭，令監、兵使，廣加詢訪，啓聞錄用，誠爲今日之急務。事係重大，議大臣定奪何如？」傳曰：「法典有初入仕薦擧之規。苟能謹守國典，而絶其徇私之習，則不患不得其人矣。今此啓辭，其意則甚好，第觀自前未免虛僞。規外之事，難以輕擧，姑置勿施。」

11月19日

○癸丑，憲府啓曰：「迎接詔使，其禮莫重。竊觀有司磨鍊之數，反過於乙卯詳定式例。其他濫觴，據此可知。且如一路各站供奉諸具，其費尤廣，苟不急急變通，萬無支吾之勢。請命有司，就乙卯詳定式例，更爲參酌裁定，凡干需用，務從省約，以紓窮民一分之力。」答曰：「接待詔使，一國大事。當極頑之日，乃倡此說，必將慢待後已。今次視舊，已多減削。一路接待之規，則前謄錄取來酌處事，已傳于都監。」

11月20日

○甲寅，憲府啓曰：「臣等。伏覩昨日聖批，有以仰見聖上，尊皇命、敬王人之盛心也。凡在瞻聆，孰不感激？中外大小之臣，必將奔走竭誠，仰體聖意之未暇，豈敢少有所怠緩？抑日後慢待，罪在有司，而目前濫費，害及民生。參酌裁減，何妨於尊敬之義乎？乙卯式例，乃是國家全盛時所詳定者。雖曰從簡，而以今日物力，尙難一一遵行。況都監磨鍊之數，或有過於前規者。其爲濫觴，據此可知。且如一路各站，供奉諸具，其費尤廣，每站一房中排之需，多至綿布五百匹，每日一天使盤供之需，多至綿布五十匹，則自義州抵京城，凡幾站，而首尾往返，凡幾日也？反覆思惟，決難措辦。苟不急急變通，萬無支吾之理。請亟命有司，更爲參酌裁定，以紓窮民一分之力。」答曰：「不可如是。所謂乙卯詳定，都監自當量處。」

○以李廷龜爲議政府右參贊，洪進爲禮曹判書，朴承宗爲承政院左承旨，金玄成爲司宰監正，洪致祥爲掌樂院正，金堯立爲司憲府掌令，尹民逸爲兵曹正郞，許筠爲刑曹正郞，姜弘立爲工曹正郞，洪命元爲成均館典籍，尹煌爲典籍，尹暻爲楊州牧使，韓述爲龜城府使，金繼賢爲靈巖郡守，鄭德麒爲載寧郡守，權縉爲海運判官。

11月21日

○乙卯，慶尙監司李時發馳啓曰：「星州地，本月初六日初昏，辰、地巳地、未地、丑地，天際有赤氣，赤氣之上，又有白氣一道，狀如虹，長可二三丈許，自下以上，或現或微，夜半乃滅。東南赤氣，尤甚熾盛，變異非常」事入啓。

○上不豫。〈感風寒也。〉 ○政院問安，傳曰：「平安。勿爲問安。」

○藥房〈都提調金命元、提調具思孟〉問安，答曰：「平安。」藥房仍啓曰：「伏見下敎，聖候大槪知之，不得已醫官入診，然後可以議藥矣。敢啓。」答曰：「勿爲入診。」

○領議政李恒福、右議政尹承勳啓曰：「伏聞自上有感冒咳嗽之證，不勝驚憂，敢來問安。」答曰：「因日寒，偶爾感冒，非大叚之疾。如是來問，至爲未安。平安，勿爲問安。」

11月22日

○丙辰，政院問安，傳曰：「平安，勿爲問安。」

○藥房問安，答曰：「平安，勿爲問安。」

○金堯立爲宗簿寺正，呂𥙿吉爲司憲府掌令，金光燁爲司諫院獻納，崔忠元爲戶曹正郞，閔有慶爲刑曹正郞，柳穡爲司諫院正言，金元錄爲禮曹佐郞，金熲男爲白川郡守，安宗祿爲龜城府使。〈宗祿，爲人凶險怪戾。〉 ○咸鏡監司申磼免。〈以病辭狀故也。〉

11月23日

○丁巳，政院問安，傳曰：「平安，勿爲問安。

○藥房問安，答曰：「平安，勿爲問安。」

○韓孝純爲咸鏡道觀察使，〈特加崇政。〉具宬爲兵曹參議，沈悅爲承政院同副承旨，金德諴軍器寺正，金廷睦爲內資寺正，金鼎一爲刑曹正郞，閔有慶爲司憲府持平，趙光玹爲戶曹佐郞，兪濯爲禮曹佐郞，李繼先爲靑城僉使。

11月24日

○戊午，諫院啓曰：「迤西一路，公私蕩竭，今年失稔，近古所無。又値詔使之行，出於不意，迎接供億之費，罔有紀極。凡係干詔使支待等事，則不可不竭力，而至於我國使臣之奉命西路者，絡繹相望。若循弊習，廚傳支供，不爲省約，則守令承望，務尙豐侈，猶恐獲責，其貽弊列邑，害及生民，反有甚焉。請西路奉使之員及三道監司，竝爲下書嚴飭，以除一分之弊。軍器寺主簿高德隆，人物悖妄，用心無狀。如此之人，不可齒在衣冠之列。請命罷職。」答曰：「依啓。」

○憲府啓曰：「爵賞公器也。上不可虛授，下亦不敢虛受。苟失其當，則終歸於私濫，而非所以爵人於朝之意也。咸鏡監司韓孝純，纔被方面之寄，旋下增秩之命。崇班重加，是何等爵名，而無故混施於不當施之地乎？設令孝純他日，北門有可酬之勞，則復以何賞加之？近來爵賞之濫，最爲疵弊，而至於崇品，則猶不敢輕施者，其意有在。恩命一下，物情駭異。請還收成命，以重名器。靑城僉使李繼先，履歷最淺，別無已試之效，而遽陞堂上之職，政體之顚倒甚矣。雖曰不次擢用，豈宜超躐之至此乎？物情皆以爲駭怪。請命改正。內贍判官李山輝，庸雜愚劣，前爲守令，重犯軍律，僥倖得免。不可復齒衣冠之列，請命罷職。」答曰：「韓孝純以舊宰久勞于外，盡力國事，今又遠赴塞北，故特加。未爲不可，不須論之。李繼先，旣爲被薦，不次擢用，其資已窮，則履歷亦不須論。李山輝允。」

○備邊司啓曰：「伏見慶尙左水使李雲龍狀啓及平義智等書契，其催和恐脅之狀，不一而足，在我今日應接之道，似無別樣區處。唯當據實措辭曰：『前因來請，具由申稟於天朝，時無發落。料之歲前，必未回下，必當於春間，方有發落。我國無論早晩，當待天朝處分，有所決語。天朝回下，今日來到，則明日本國，必當發差飛船以報云云』，以此措辭爲答。義智、調信所獻銃鎗及智正所獻黑角等物，分付本處邊將，參酌折價，或用虎皮鷹連雜他土産以賞，似爲宜當。」傳曰：「允。此賊豈因催和，如是急急？只欲偵探，而出來於冬月，以覘形勢。智正是賊謀者，豈非可慮？觀其擧天將，而微哂之狀，則天兵之撤，賊似已知之矣。明年防備，宜極措置。毋忘予言，且速爲還送。」

○遼東都司指揮使王汲，出來義州府。

○朴弘老爲進賀副使，〈權憘以病遞。〉鄭賜湖爲謝恩使。

○備忘記曰：「予性好唐制，及見天將，爲予置酒，饌品簡而潔，器皿精而小，禮節不繁，而酒巡無數，慇懃款曲。回顧我國之所爲，足以蹙鼻矣。愛其器皿之制，依樣別作，常用於宮中，令下其制，天使時若依此造作用之，則麤穢臭饌，不期減，而自減矣。都監見而量處。」

11月25日

○己未，憲府前啓韓孝純事。武夫不次之選，誠欲歷試其可用之實，而儲養之，以爲他日陞擢之階梯爾。李繼先纔與於選中，而遽加超躐，授以堂上之加。當初抄啓之意，恐不如是也。請命改正。「答曰：」豈不合崇品？何必論之？當此氷合之時，正北虜旁竢之日。況老酋有朝鮮是我胡地，當大發兵出去之語。因此思之，必指雙城以北而言，蓋雙城以北，在前代實是胡地。其言極兇，桀驁不可。惟庸罔念。今日北道之事，豈非可慮之甚乎？前監司已遞，號令不行，新監司緣此趁未赴任，則事多虛踈。宜休論，使卽赴任察職。李繼先依啓。「

11月26日

○庚申，憲府前啓韓孝純事。

○戶曹啓曰：「龜城府使安宗祿，以災傷尤甚差錯，本道敬差官，狀啓罷黜。當依事目，經二年乃敍，而因平安等道都體察使狀啓，特命仍任，實出於嘉奬循吏之盛意。臣等不敢更有所陳，但事目如此，不可撓改。依事目施行爲當。若開此例，災傷重事，漸至解弛。敢啓。」傳曰：「當依體察使狀啓施行。處事之道，不可徒爲守株。」

○以備忘記，傳于政院曰：「疆域截然，上國之人，非欽差，則不可自爲越江來到。今次王指揮，以何事來耶？想渠已到近境，而猶漠然不知爲何事，甚爲未便。似是李成樑所差送者。大槪義州府尹，如此之事，所當先問其出來之由，馳啓，而無一語及此，似是不敏者矣。政院如有所聞，啓之。且朝廷，時未知爲何事上京，接待當否，而以邊疆之臣，不爲措辭挽留，以候朝旨，自差接伴官，急急上送。此則何其過於敏也？天下之變故無窮。設使萬一有意外不虞之事，濂之處事，亦如是耶？」

○政院回啓曰：「平時疆域截然，上國差人，非有緊關公幹，不敢渡江。今者大兵已撤，自當依前不可以非公幹，渡江行走，而把江委官，尙在義順館，拘集船隻，自爲行用，以此義州府尹，不得攔阻矣。今者王指揮之來，觀其咨文，則必是齎持李摠兵咨文以來，而但未知所幹何事。臣等聞問於人，則或以爲探問賊使乞和事情，或以爲關市買賣等事，或疑謄黃，而不可以臆料指定矣。李摠兵，於我國之事，常爲盡心，而提督與二摠兵，有功於我國，其所使之人，勿論所榦某事，似當厚待以送矣。但義州，府尹崔濂所當極力周旋挽留，啓稟朝廷，以侍處置，而泛然上送，極爲未便。請推考。其所幹何事，詳細探問，挽留某處，先爲馳啓事，下諭于平安、黃海監司、開城留守處何如？」傳曰：「允。勿推。但已爲上來，則中路挽留，事勢似難。此則政院斟酌爲之。」

11月27日

○辛酉，卯時，上親出，率百官，行冬至望闕賀禮。

○大臣及二品以上〈判中樞府事李德馨爲班首。〉問安答曰：「知道。」

○兼慶尙等道都體察使李德馨啓曰：「橘智正之再來，非是催和，全爲窺覘我國諸事。其應接，固不可不愼，而義智、調信處所答書契，亦當深思細量，措語快直，以塞奸謀，啗之和利，兼中其意，然後開年，雖入遣偵探人，而庶有憑依下語之地。且前後被擄人，俱說講和，非家康所知，只義智、調信輩，居中假稱云，而彼賊一向。以家康爲托。今賊雖知我國邊上，無天兵，而其在我國策應之方，每引天將答之，豈有所害乎？往年天朝，委官與調信相講時，輒說朝鮮凡微細之事，一從天將分付，毫無自斷。此實彼賊稔聞而熟知。今此和事，我國有欲許之意，而爲天將所梗，不得易決云，則調信或以爲然，逬退可望。且雖早晩講和，而定約之時，必請唐官來莅，可免大虞。如不借重天朝，則何以答彼賊催促哄脅之言乎？且其送獻兵器，顯有輕弱我國之意。若以品好强弓，量數而給之，加以虎皮等物，恐爲宜當。且倭人不深解文法，修答書契，作文不關，唯以辭順理直，而易解見爲切。臣妄將淺見，草創竝稟，若言有可採，下于廟堂議處如何？倭使之發送，一刻爲急，我國之事，例至稽緩，深可慮也。不勝惶恐敢啓。」答曰：「令備邊司議處。但前日啓辭及書契修答，意以爲，卿之主意如此，今見啓辭，則卿似不曾知之。國有都體察使，備邊司豈敢如是乎？」

○以備忘記，傳于政院曰：「我國禁銀之法至嚴，自天兵出來之後，市上用銀，人不知禁，其無忌憚甚矣。常以爲非。頃日憲府論啓嚴禁，其意甚當。我國之人，素不畏法，不無仍前行用之弊。況今都司及詔使出來，必有奸濫之弊。令憲府、漢城府、平市署，一切嚴加痛禁，如有現露，漢城府、平市署官員罷職。」

11月28日

○壬戌，襄悼大王忌辰。

○備邊司啓曰：「伏承上敎，不勝惶恐戰越之至。國家旣以大事，屬之都體察使，則臣等豈敢不曾相議，而擅自議啓乎？當初倭使之來，與體察使終始商議，而猶慮措語之間，或有未盡，勸令親自下語，則拘於常規，只是命意而已，因其所言，而回啓矣。伏見體察使啓辭，果似不曾知本司之議者，恐措語之間，偶然未瑩，致勤上敎。今當一依體察使啓辭施行，且以此答書下送之意，敢啓。」傳曰：「允。」

11月29日

○癸亥，仁聖王后忌辰。

十二月

12月1日

○朔甲子，上在貞陵洞行宮。

○憲府啓韓孝純事，答曰：「依啓。」

○諫院啓曰：「咸鏡監司韓孝純，旣以宣力之故，至授正憲之加，則國家酬報之道，亦云至矣。豈可以崇班重秩，以爲慰行之資，而不爲之限節哉？請還收成命，快從公論。國家別設一局，査覈軍功，乃所以重其事也。受其任者，所當及時磨鍊，一以擧酬功報勞之典，一以防奸濫僭僞之弊，而遲延十年，專委下吏之手，任其操縱，使莫重之事，反爲販賣之資，物議之駭嘆久矣。上年十月，因李福崇等軍功公事，自上有更與大臣參定之敎，而本局之員，廢閣不行，至今年十一月，始更收議。其間恣行虛僞，不復忌憚。一時陞堂上者甚多，年久不分明之事，亦與焉，其徇私用情之狀，昭不可掩，極爲駭愕。請前後次知郞廳，竝命罷職，堂上推考，上年十月十一日以後，軍功陞堂上者，除功勞表著在人耳目者外，竝命改正。迎日縣監趙穆，到任之後，專事肥己，一邑之民，不堪侵虐，皆思流散。如此之人，不可一日在官。請命罷職。天使支待之物，爲戶曹者，所當量其實用，與都監十分商議卜定，以除民生一分之弊，而頃者因平時謄錄，徑自行移于各道，忠淸道所定松花，多至五六石。過節之物，責辦於民，收合一升，米至累石。及其量減之後，雖或更爲移文，而一番徵歛之擾，已不及止，其他不思民弊，率意妄作之事，推此可知。請該曹色郞廳，推考治罪。」答曰：「依啓。」

○禮曹啓曰：「龔用卿以後，凡迎詔勑，例爲五拜三叩頭，而今儀註，則以四拜定之。非但有違於近來常行之禮，詔使若責其簡慢，則尤爲未安。亦令禮官，議。大臣，斯速定奪何如？』允事傳敎矣。議于大臣，則行判中樞府事李德馨、領議政李恒福、右議政尹承勳以爲：『凡行禮之時，我國以四拜爲禮，中朝則以五拜爲禮，而龔用卿以後，旣行五拜三叩頭之禮，則雖似有違於《五禮儀》所載，依近年常行之規，似爲無妨。』左議政金命元以爲：『迎詔勑，以四拜磨鍊者，乃據《五禮儀》註，而襲天使以後，例爲五拜三叩頭，則似爲不一，適從爲難。今則當依《五禮儀》磨鍊，問禮時，若有問詰之端，則以實爲辭，改以五拜三叩頭之禮，恐或宜當。伏惟上裁。』敢啓。」傳曰：「五拜之禮，自前天使時，行之已久，今不可不依其例。」

12月2日

○乙丑，有政。

○禮曹啓曰：「亂後各該司蕩殘無形，往年司、李兩天使之來，一應接待等事，都監專掌爲之。以此本曹，當初磨鍊事目時，依前例定奪啓下矣。頃因接待都監移文，援擧平時之例，宴享諸事，該司專委設辦，令本曹檢擧云。本曹據都監公事，招該司官員問之，則該司事勢物力，少無可賴以辦者。敗事可虞，極爲悶慮。姑以一事言之，凡干應役調用之人，幾屬於都監，各該司以卑微衙門，率若干殘僕，當大事，決無承當措手之路。類此者不一而足。如不得已，則令該司各治其任，盡屬於都監，或令本曹郞廳一人，都監郞廳兼差，通融責辦，則庶有頭緖，似無誤事之患。惶恐敢啓。」傳曰：「允。」

○以備忘記傳曰：「弘文館，適因天使贈給，東人詩文抄出矣。予欲見東人詩賦，天使贈給外，賦、長篇古詩、五言、七言近體，《東文選》所載及雖非《東文選》，近世善作，別爲精抄，作爲五六卷以入。文則有《東文粹》，姑勿竝抄事，言于弘文館。」

○以李時言〈以戰功超陞，然局量褊小，無馭衆之才。〉爲漢城府判尹，申欽爲藝文館提學，吳允謙爲弘文館校理，金浩爲刑曹正郞，尹義立爲成均館司藝，柳永謹爲戶曹正郞，康儀鳳爲工曹正郞，成晋善爲吏曹佐郞，柳敬元爲楊根郡守，洪敏臣爲玉果縣監，柳咸亨爲海美縣監，李景春爲迎日縣監，邊應軫爲靑城僉使。

12月3日

○丙寅，原任遼東都司指揮使王汲。入城。

○禮曹啓曰：「五拜之禮，依前例事傳敎矣。依上敎，迎詔時，五拜三叩頭，改付標。旣以五拜爲禮，則祗迎位，當改爲拜位，而於詔書至鞠躬及詔書置龍亭後，平時等項下，改以五拜三叩頭付褾矣。敢啓。」傳曰：「知道。觀此宴享儀註，誤處多矣。不與《五禮儀》相准乎？」

○以備忘記傳曰：「昨日傳敎，東人詩賦抄出事，古人選書，山人閨秀之文，亦不廢。今亦依其例，無則已，有則亦可取。且雖當世時人，如有佳作，膾炙人口者，則亦可取，其取之，須善於鋪敍，寫出精神，雄健渾厚，或淸絶艶麗，勿取其詭辭險譎，騁怪以爲奇者，務使至精。予偶閱，或不無印出之慮矣。此予管見主意，宜知而斟酌爲之。」

12月4日

○丁卯，諫院啓曰：「接待華使，事體重大。爲有司者，所當盡心措備，仰體聖上事大之至誠，但今物力蕩竭，京外皆然。固宜量其實入之數，參酌磨鍊，俾無濫觴之弊，而臣等取見該曹各道分定物目，則數甚狼籍，且多不緊於實用，貽弊於民者，已極無謂。其中全羅等五道各官卜定，遮日帳、地衣、單面席等物，無邑無之，自有別卜定之物，足可用。收聚列邑各種累百餘件，將安用哉？守令之不謹者，夤緣徵歛於民間，罔有紀極。其不思民弊，率意妄作之失大矣。請次知磨鍊郞廳罷職，堂上推考，令該曹更量其實入之數，勿爲濫捧。京兆之長，爲任極重，與六卿無異。必愜於人望者，其堪是任。新判尹李時言，雖以戰功，驟躋正卿之列，決不可冒授重地。請命遞差。海美爲縣，在營門咫尺，必以文官差遣，其意有在。新縣監柳咸亨，爲人孱劣，彈壓之責，決不可付諸此人。請命遞差，其代以有風力人員，各別擇遣。水原爲府，近年以來，蕩敗尤甚，官家凡事，不成模樣，今又碧蹄站館宇器具獨當。一天使，擧一邑之民，遑遑奔走，猶恐不及措備。防禦使雖赴任，勢不能調聚操鍊，且新設衙門之際，弊多及民。姑待詔使回還後赴任，開局便否，令備邊司，更爲議處。」答曰：「郞廳推考。李時言不可遞，餘依啓。」

12月5日

○戊辰，章順王后忌辰。

12月6日

○己巳，諫院啓曰：「判尹，古之京兆尹也。爲一府之長，摠五部之官。無識武夫，豈能容易承當？李時言雖有一時之戰功，未有應務之才望。今授本職，物議譁然。請勿留難，亟命遞差。」答曰：「不必論之。」

○憲府啓曰：「近緣詔使支待，各道分定之物，不能自備者，則例以綿布收合，差使員領來，貿易於京中。防納之徒，乘時射利，物價騰踊，其費倍蓰，已爲可惡，而竊聞諸宮家，威脅各道領來之人，勒定其價，禁抑市廛之民，使不得平價交易，各邑之人，莫敢違拒。擧其最微者而言，唐鷹每一隻，要索馬一匹，其害有不可勝言者。今後諸宮及士大夫家，籍勢圖利者，一切痛禁，各道差使員，如有怯於威勢，聽其所爲者，竝爲摘發治罪，痛革勢家防納之弊。」答曰：「依啓。」

○禮曹啓曰：「慕華館迎詔時，五拜三叩頭禮，雖非《五禮儀》所載，依上敎，已錄於問禮官齎去儀註中矣。但宣詔時，親行三上香，非但於禮貌官笏記，壬午前例有之，《大明會典》藩王迎詔儀，亦有之。詔使臨時，若使行之，則似不可不從，議大臣商定何如？且受勑留詔節次，雖不須俱錄於問禮官儀註，若不預爲習儀，恐有臨時顚倒之患。竝錄於入內儀註乎？敢稟。」傳曰：「三上香，當依《五禮儀》，留詔，天使自爲定儀。天使前，據前例稟定可矣。」

12月7日

○庚午，上接遼東差來都司指揮王汲于時御所。〈汲入京後，以上不卽引見，謂待之薄，頗有怒色，不得已接見。〉午時，上出御中門內幕次。王汲來到，上出迎，引至別殿，分東西立，上請拜，汲曰諾。上再拜一揖，汲悉如之，遂上交倚坐。汲曰：「久聞賢王聰明仁惠，今日得拜，千載奇會。」上曰：「千里遠來，必多勞苦。」汲出趙巡撫、李總兵咨文二角。〈其咨文大略言：「本職受聖勑，兼管備倭事理。今此賊使求和事，所當報知，而不爲咨會。想必不知勑論事理而然。今後大小邊報，一一咨會云云。」〉上曰：「非徒不知勑諭事理，此非邊報，故不及報知於撫鎭衙門矣。」汲曰：「自倭變以後，禦倭兵權，皆在撫鎭兩衙門前。此則未知聖諭，故不爲咨會矣，今後大小事，先報於本衙門，使之轉奏施行可也。且撫鎭委遣俺來，非徒詳探倭情，亦令來觀貴國軍馬、錢糧、城池、器械，可以禦敵與否。幸須詳細開錄書給如何？」上曰：「當從後書送矣。」汲曰：「當初倭子，入賊於此，不共戴天之讎也，卒能臥薪嘗膽，今則危而復安，此實國王盛德之致。」上曰：「終始仰仗皇恩，保有今日，皇恩罔極。」仍行茶禮。上下交倚，執茶鍾而揖，復上交倚啜茶。茶禮畢，又行酒禮，上坐交倚，執盃而揖，飮畢，擧箸請勸，汲悉如之。酒行十二巡，汲辭以量淺，屢請止，上從之。汲曰：「今見國王，明日定欲發行。」上曰：「未洽。明日請更爲相會。」汲曰：「國王開心見誠，請少留一日。軍馬、錢糧之數，更請詳細書給。」撤卓後，右承旨柳拱辰呈禮單，汲曰：「爲公而來，不敢受重禮。」上使譯官，措辭請之，汲曰：「長者賜，不敢辭，謹領。」上請送拜，再拜作揖，汲亦答拜。辭出時，上送至中門外，作揖而罷。

12月8日

○辛未，巳正，上幸南別宮，接見王指揮。上到中門下輦，汲出迎于中門外，引至廳上，行禮一如昨日。汲曰：「如此天寒，委來見臨，極謝極謝。」上曰：「不敢。」仍行茶禮，禮畢，又行酒禮。汲曰：「俺則初到貴國矣，率來下人，多是前日出來者。皆言殿下，有瘦於昔云。何以如此乎？」上曰：「夙夜憂勤所致爾。」汲曰：「爲土地、人民、山川、社稷，王當自愛。」上曰：「如是言之，不勝感激。」汲曰：「俺事已完，早賜回咨。明曉爲發行爾。」上令譯官，措辭請之，汲曰：「來時撫鎭，期以一月回程。其限已過，新節亦迫，欲歸與父母妻子過歲矣。」且曰：「明日俺發行後，國王似當差陪臣，往謝於撫鎭衙門矣。」上曰：「當量爲之。」都承旨徐渻曰：「撫鎭衙門，後若更有所要之事，則今次不可不差人往謝。」上曰：「議于承文院爲之。」酒行七巡，汲曰：「盛席盛宴，俺已領之。天寒，請早回宮。」屢請撤卓，上許之。柳拱辰進禮單，汲曰：「昨日已受，請辭。」上命譯官，措辭請之，汲受之，仍曰：「屢受盛禮如此，請行謝拜。」上曰：「不敢。」上仍曰：「更無後會，請換西位。」汲曰：「此位少無差。」上曰：「謝拜，則決不敢當。請行辭拜。」汲曰：「俺請先行謝拜。」遽行兩拜，上亦答之。上換位，行送拜，汲亦答之。汲曰：「重禮、重宴、重恩，雖百拜，俺心不盡。幸勿過也。」且曰：「歸當以是報於撫鎭。待俺如此，是敬撫鎭也。」上曰：「凡事怠緩，不勝惶恐。」上又換東位，行別拜而出，汲亦答之，送上到中門外，作揖而罷。

○備邊司啓曰：「伏見總兵及撫院移咨，以不報倭情爲言。勑意如此，則我國之不曾報知，果爲未安。今當答之曰：『小邦僻在海外，不曾知天朝事體，且不知勑諭內事意，如是丁寧，故貴府兼管防海禦倭事理，不得明白聞知，凡有奏事，遵依流來舊例，只得咨會都司衙門，以報其奏聞天朝之意而已。頃有一二倭情，專差奏聞，而不敢咨報貴府，致勤委諭，然後始審勑意，小邦不敏之罪，實無所逃。惶恐未安云云』，且以賊使求和等情，抄出奏聞內事理，詳細載錄，而兼陳，今後如有日本動靜，謹當一一馳報之意，令承文院急速磨鍊，回答何如？」傳曰：「小邦僻在海外，不知事體云云之語，不須爲之。倭之求和，初不須報知於撫鎭者，亦不須過爲謝辭。」

○禮曹啓曰：「伏見義州府尹崔濂狀啓，以聖母徽號及赦書謄黃詔書開讀事，遼東都司差送鎭撫云。凡干接待，一依杜良臣例，預先檢飭施行。」傳曰：「允。依前例爲之。」

12月10日

○癸酉，有政。○以鄭宗溟，擬安城郡守，備忘記傳曰：「鄭宗溟，是奸臣之子，累年廢棄，其意有在。前者累擬守令，且駭且怪。欲究詰，忍而止者屢矣。豈可付以百里之任，今之擬望，是郞廳之手段耶？判書之主意耶？誰之所爲，可直言之。」

○吏曹判書沈喜壽、參判鄭賜湖、參義辛慶晋啓曰：「臣等亦知鄭宗溟之久廢，而守令，非如京官之比，前亦有比擬之時，故未能詳察，率爾議擬。此實臣等之失，初非郞廳之意，不勝惶恐待罪。」傳曰：「東國雖乏人，似不至於待此輩。銓曹擧措之道，不當如是。勿爲待罪。」〈史臣曰：「澈於己丑年間，假托逆獄，戕殺士類。至是聖心追悔，深燭其奸，豈非疾惡之盛意乎？」〉 ○姜綖爲承政院左副承旨，洪致祥爲通禮院左通禮，柳澗爲刑曹正郞，李卿雲爲司諫院正言，沈宗直爲戶曹佐郞，沈應裕爲刑曹佐郞，宋碩祚爲承政院注書，沈悅爲海州牧使，慶暹〈愚而且險。〉爲南原府使，李春褀爲靈光郡守，閔汝信爲安城郡守，柳塗爲海美縣監。

12月11日

○甲戌，揀擇初運處女。〈詣闕者凡十人，禁婚者六人。〉 ○諫院啓曰：「近來國綱解馳，官不事事。頃者天將滿城之日，各衙門應用器具，如倚卓、床盤、器皿等物，其數甚多。當初竭盡公私財力，艱難措備，及其撤歸之後，爲有司者，所當收拾典守，以爲他日不時之需，而委諸下人之手，被偸見失，今無存者。至如國恤時所用帳幕諸具，新備物件，不爲不多，而亦無去處，極爲寒心。請其時各都監次知郞廳推調，不爲傳掌者，該司之不謹典守者，一一査覈罷職，逢授庫直，囚禁重究，今後如延接都監所備凡百器具及用餘之物，事畢之後，詳悉傳掌于各該司，而該官解由時，竝令憑考。亂後田結，無文籍可憑，守令之不謹者，減報實數，因以爲利者，比比有之，極爲駭愕。瑞山郡守黃致誠，減數瞞報，以作自用之物。不可不隨現治罪，以徵其餘。請命罷職。」答曰：「依啓。」

12月12日

○乙亥，大司憲黃愼、執義李成祿、掌令呂𥙿吉、趙翊、持平金悌男、閔有慶啓曰：「近以詔使支待，該司磨鍊太濫，加以進獻之物，儀仗之具，一時幷辦，各道分定之數，市上貿易之物，靡有紀極。以此民力，決無辦出之路，中外騷然，怨讟騰聞。臣等忝在耳目之官，不能早爲之捄正，公論久鬱，物情未便。其失言責甚矣。不可靦然在職，請命遞斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○司諫趙希輔、獻納金光燁、正言金止男啓曰：「今次詔使支待等事，該曹磨鍊太濫，分定列邑，貿易市上之物，靡有紀極。且進獻之物，儀仗諸具，一時幷備，大失民心，中外騷然，將不收拾。臣等忝在言地，未卽捄正，以致輿情久鬱，物議非之。其曠官不職之罪，在所難逃。請命幷遞臣等之職。」答曰：「勿辭。」

○憲府啓曰：「國家不幸，再經喪亂。賊退僅三期，兵撤僅一期，民亦勞止，訖可少息，而詔使之行，適當此時，調發之煩、措辦之艱，反有甚於大軍留駐之日。雖使十分撙節，務從簡約，猶患力有所不給，而況今該司磨鍊之數，或過舊規，各道分定之物，率多濫觴。加以來年各行次進貢方物，本國儀仗諸具，一時幷辦，其費不貲，種種應用之需，靡有紀極。以今日物力，決無辦出之路，而該官當事者，唯以圖濟目前，苟免罪責爲急，不能仰體聖上恤民之意，至以無論民弊多寡、物力殘盛，唯以辦事爲務等語，啓下行文，吁亦慘矣。自上至誠事大，敬奉王人，甚盛心也。然必欲彈一國之財，竭百姓之力，至於澌敗潰裂，而不暇顧，則亦太過矣。臣等取攷該司文書，參以中外所傳，民間應捧物目，則元卜定、別卜定、隨後卜定之數，殆不可勝計，田結出布之外，又有都城戶布、守令品布，諸項色目，不一其號。設令盡倣平時規例而爲之，苟能詳定，應入實數，量入以爲出，毋使太濫，則其費豈至於如此之廣乎？至於市上貿易，尤爲巨弊。名曰貿易，而實不給價。彼市民者，經變之後，現存無幾，財力單薄，易就竭涸。雖箠楚之下，何求不得，而一向嚴督，終將不斃則逃矣。冤號滿街，不忍聽聞，氣象愁慘，人心憂懼。都下如此，列邑可知。邦本一搖，何事可爲？目今邊事方急，虜情叵測，在我蓄力儲財，以待變者，有不容小緩，豈可浪費奄奄垂盡之民力，以自戕其根本乎？旬月以來，中外騷然，遠近駭散。兩湖之間，嘯聚成群；兩西之路，餓殍相望，土崩之患，迫在朝夕，而有司不敢稟，大臣不敢言，豈不痛哉？竊聞各邑卜定之物，半已收合於民間。雖復參酌變通，似無補於旣往，而及今救止，猶可小紓一分之力。雖有已捧者，亦可以推移補綴，唯在有司之善爲區處而已。至如進獻之物，儀仗之具及天使時雜物之責，出於市上者，則有司今方督迫，正宜及時酌減，以解倒懸。請命該司改磨鍊，凡干詔使支待及進獻方物，竝爲酌定，隨力措辦，各道分定之物，竝爲裁減，儀仗諸具，姑爲停止，市上貿易，亦令從簡定數，劃卽准給價物，其餘不係緊急者，一切停罷，以紓目前之急。」答曰：「接待王人，一國大事。有司參酌磨鍊，不須橫生異議，預於其間，別行次方物事。儀仗事，允。」

○諫院啓曰：「國家再造，得至今日，秋毫皆天朝之力。凡係干事大享上之禮，則但當竭盡心力，而不恤其他，第念軍興十年，八道蕭然。天兵纔撤，山陵繼作，公私蕩竭，更無餘力，生靈之困苦憔悴，未有甚於此時也。以今日之勢觀之，雖愛惜民力，收拾人心，撫摩存恤之汲汲，猶恐莫保朝夕，而今又詔使之行，適値於大無之歲。延接支待等事，該司磨鍊之際，不量民力，失於太濫，各道分定之數，市上貿易之際，名目狼藉，罔有紀極，至於過時難得之物，不關實用之事，靡不督責，尤極難支。前頭各行次，項背相望，進獻方物，各樣等物，比於平時，其數什倍。非鬼辦神助，決難措備，而皆責於民間，且儀仗諸具，今方改作，費力亦廣。以此時民力，雖一事，尙且難支。況各項等事，一時幷擧，中外之騷然，民心之駭懼，勢所然矣。兩湖之間，方有嘯聚之憂，二西之路，已極流亡之嘆。若不審時量力，變而通之，如救焚拯溺，則危亡之禍，指日可待。大槪民安，然後國存，國存然後可以享上。如支待等物，磨鍊已久，勢難及救，而未及上來之物，追加卜定之數，趁今裁減，猶可及止。請令該司，更加參酌，除不可廢之物外，稍涉浮文，不適實用者，一切減除，其如已捧之物，推移節用，俾不至濫費，別行次進獻方物，亦加裁損，新備儀仗，竝令停止。」答曰：「府同。」

○都承旨徐渻啓曰：「臣竊査皇朝之於我國，凡有告廟社、庭賀盛禮，則大者，差儒臣、科臣宣諭，小者，令遼東都司，謄書詔勑頒告，以示同慶普率之意，惠至渥也。我國，自文皇帝定鼎燕都之後，如有陳奏等事，必爲別遣使臣，至於宗系之辨，冠蓋相望，而中國未嘗以三年五年之制，却之者，蓋由列聖至誠事大，皇朝視同內服而然也。生變以後，請兵、請糧，陳奏使臣，與夫各衙門專人咨揭者，不知其幾十百，而未嘗見拒。非特此也，宋經略防禁我國使臣，明諭遼東都司，勿許擅過，而猶或得達，則其待遇之重，不以海外殊邦視之者，可想矣。目今大衙門之還，纔經一歲，善後軍兵之撤，尙未經歲，軍門密雲之揭，巡按鎭守之咨，絡繹於道。以此論之，疆域有截之規，我國亦不能遵守也。謄黃委官，固非欽差欽依之比，乃是鎭撫等人，因緣圖差，以爲奇貨之地耳。依平時例，交付義州，俾勿上京者，聖敎所及，實出於謹守封疆之義，而愚臣妄料，則天朝之待我國者，旣如上所陳，則非但謄黃委官，遼、廣鎭撫衙門委官，一切姑任其往來，待到凶賊結局，國事稍定後，徐議處置，恐或宜當。臣職忝近密，有懷不敢不達，不勝惶恐隕越之至。」傳曰：「是。」

12月13日

○丙子，諫院啓曰：「臣等伏承昨日聖批，於方物儀仗之事，快從如流，臣等相與感激，仰聖上愛惜民力之盛心也。獨於支待詔使之物，未蒙裁減之命。臣等於此，不能無感焉。延接王人之重，臣等豈不知之，而第以延接之禮，在於盡其誠敬，不在於物之豐約。竊聞平時支待之物，其數甚繁，半爲實用，半歸虛費。雖在物力全盛之時，已爲不可。況在今日乎？然其前後不同，冬夏異饌，而今其謄錄，十存一二。頃者有司，不量物力，唯以取辦之不及爲憂，考其不可取信之謄錄，率爾磨鍊，分定之物，貿易之數，極其太濫，非時之産，不切之用，亦在其中。豈可謂之已爲參酌乎？市廛怨讟之興，生民愁歎之聲，在所必至。若使聖上，聞而見之，亦必惻然而動念矣。民窮財匱者，古無此時，北邊南方，俱有其釁，唯當養民畜力，以紓天朝東顧之憂，此正事大之大者。不念物力，不顧顚隮，厲民病國，唯以接待之豐爲事，必非皇上之意。請令該司，更爲參酌裁損，未捧之物，趁卽量減，少紓其力，其已捧之物，推移補綴，以節其用。」答曰：「此非可已，而不肯已，蓋欲已，而不能已。當其虧損辱國之時，勢難以言者之所言，塞之於詔使之前，有司受罪，亦無所益，然如是啓之，令該司參酌施行。」

○憲府啓曰：「臣等伏覩昨日聖批，從諫之美，事大之誠，幷行於其中。臣等不勝感激，繼之以長歎也。自上尊敬王人，如此其至，大小臣隣，孰不欲殫心竭力，以體聖意乎？第今公私蕩竭，又値凶歉，詔使之行，適當此時。雖使十分撙節，務從簡約，猶患力有所不給，而該司磨鍊太過，各道分定，率多濫觴，至如節過難備之物，浮文無實之事，華人所不服用之具，竝依平時故事，種種應用之需，靡有紀極。以今民力，何以辦得？當初倉卒，失於太濫，此實有司之過也。臣等非敢好爲煩瀆，欲干預於其間也。誠以事係安危，不得不論爾。請令該司，詔使支待諸事，竝爲酌定，各道分定之物，幷爲裁減，市上貿易，亦令從簡定數，准給價物。」答曰：「院同。」

12月14日

○丁丑，禮曹啓曰：「謄黃齎詔官，直來京城，實非平時之規，而兵興以後，遂成謬例。今次差官，不久當來。勢未及周旋，姑依近例，迎接似當，日後猶復因循，則有違平時之例。咨請遼東衙門，以破謬規，未爲不可，事係非輕，請議大臣定奪何如？」傳曰：「允。」

12月15日

○戊寅，憲府啓曰：「國馬故失，在法當徵，而頃日該司，啓請解由，憑考之後，守令等急於解由，年久故失之馬，一時竝徵於民結，其弊有不可勝言。至於下三道經賊地方，丁酉以前故失者，亦在應徵之類，尤爲冤悶。當此詔使出來之時，凡百支待之事，已不勝其煩擾，豈可復爲侵督，重困民生乎？請經賊地方，丁酉以前故失者，幷命免徵，其餘應徵者，亦待詔使回還後，漸次擧行。延日縣監李景春，人物愚劣，沿海蕩敗之邑，不可付諸此人。請命遞差。」答曰：「依啓。」

○慶尙監司李時發馳啓曰：「態川縣令牒呈內，去十一月二十六日，彗星一把許，初更則子丑間出現，二更則未申間出現。」事入啓。

12月16日

○己卯，有政。

○以許潜爲成川府使，沈克明爲中和府使，尹佑爲固城縣令，孫紀爲延日縣監，趙顯男爲明川縣監，尹弘國爲注書，權盼爲大同察訪。

12月17日

○庚辰，憲府啓曰：「前因臣等所啓，詔使支待諸事，令該曹參酌施行，聖批已下。臣等相與拱手稱喜，佇見民力之少紓，伏覩昨日下戶曹之敎，有宴享諸事，則不可減。臣等不勝憫鬱焉。夫詔使支待之弊，宴享爲尤甚。宴享不可減，則所減幾何？如床排饌品，綵花、蜜果之類，豈可盡依舊規？至於宿站宴享，自前例爲虛設，亦不須浪費物力。且頭目宴享，器品太多，比之前日軍門經理宴享時床排，反有加焉。床花所用白苧布，至於百餘匹之多，以紙代用，亦不下數百卷。當此困竭之時，此等文具，正宜節減，況異日詔使之行，如有繼此而至者，則必將以今日所磨鍊者，爲之式例。苟不量力詳定，以爲可繼之道，則必爲後日無窮之弊，豈不重可憂哉？抑今日之頭目，卽前日軍門經理之家丁也。詔使之行，體面雖尊，而至以待軍門經理者，待頭目，則不已過乎？設令此後，軍門經理之行，或因事再臨，援例以責之，則未知何以待家丁，何以待將官，何以待軍門經理乎？謀始慮後，不可以不審。請命該司，幷加參酌。中和府使沈克明，前授南原府使時，厭憚遠地，不肯赴任，致令本府人馬，空往空返於半月之程。其辭難任便之罪，不可不徵。請命罷職。近緣詔使支待，各道分定之物，例多來貿於京中。以此防納之徒，乘時射利，坐徵什倍之價，已爲可惡，而至於士大夫之家，亦不免此習。不可不隨現痛治。康陵參奉琴復古，冒稱榮川京在所，侵脅本郡色吏，防納唐雁，勒捧厚價，極爲痛憤。請命罷職。」答曰：「何如是煩論？固不可也。罷，允。」

12月18日

○辛巳，憲府啓曰：「詔使支待諸事，旣有令該曹參酌之批，又有宴享不可減之敎。臣等竊惑焉。自上以此時，爲何如時，公私財力，有可辦之地乎？宮闕尙在閭閻，廟貌未復其舊，府庫空虛，年運凶歉，而待詔使，則欲用平時之例，此民生之所以不支，而臣等之所以憂憫者也。扞固邊疆，屛翰中國，是藩封之職分，而饌飮器皿，繁文末節，非誠敬之本也。請回睿思，亟命參酌。慶尙右兵使金太虛，前爲星州牧使時，怯於豪民氣焰，聽其私囑，托稱叛奴株連之人，與其元告，對坐公廳，酷用刑杖，濫殺無辜，至於四名，而其二則士人也。其行私蔑法，不惜人命，恣行無忌之狀極矣。遠近之人，莫不痛憤。請命先罷後推。其時監司，非不知其曲折，而不爲推治，亦爲非矣。請命推考。監司爲一道之主，號令刑罰，不可不審。知中樞府事金信元，前爲慶尙監司時，因浮妄之輩，自中乖激之論，捃摭相訟間不緊之語，稱以侮辱先聖，准以詬罵父母之律，減死定配。無辜橫罹，聞者莫不稱冤。其壞亂邦憲，恇撓顚倒甚矣。請命罷職。」答曰：「慶尙監司金信元，何事耶？詳問于臺諫以啓。」

○呂𥙿吉回啓曰：「星州鄕校，有奴婢相訟事。其呈狀中，有文宣王，行一不義，不爲之語。儒生等以此語，爲侮辱先聖，齊坐校中，列書杖、殺、流三字於一紙，圈點其下，殺字圈點最多，故言其監司，請殺其人，監司減死照律，決杖一百，定配於巨濟矣。」答曰：「未可瀆擾。金太虛事苟如此，監司豈不處置？今姑幷先推考，徐爲處之。金信元事，雖不知其間曲折，而若語侵先聖，不可不治其不避之罪。儒生等所爲，雖或過中，未爲不可。況流以下，付之監司，自爲斷決，不須罪之。不允。後啓辭，知道。」

12月19日

○壬午，憲府啓曰：「詔使宴享酌定事，臣等前後所論，極知煩瀆騷擾，而猶未知止者，誠以詔使支待之事，固爲今之巨弊，宴享爲尤甚。宴享不可減，則所減幾何？當此公私困竭之時，政宜裁減，以紓窮民一分之力。請命該司，更加參酌。臣等將金太虛，論之已悉，聖明非不洞燭，而尙不蒙允，臣等竊惑焉。太虛以推官，怯於土豪氣焰，聽其私囑，托稱叛奴株連之人，與其元告，對坐公廳，酷用刑杖，一次之訊，不限杖數，隕命者至於四人。此而不治，亦何以國法爲哉？前後監司，受其怯制之不暇，其不爲處置，無足怪也。都體察使李德馨，曾憤其枉法行私之狀，緘問太虛，至囚刑吏、執杖使令，屢加刑推，未及啓達耳。以此觀之，太虛濫殺之罪，已著無疑。豈可尋常推治而止哉？請命先罷後推。知中樞府事金信元，前爲慶尙監司時，因浮妄之輩，自中乖激之論，至於論以徒罪。此不過村野之民，無知妄發，豈可以此置之於重律乎？南中豪習，漸成痼弊，爲方伯者，所當痛加裁抑，而旣已明知其無罪，終不得不動於浮議，致有橫罹之冤，其乖亂邦憲，恇撓顚倒之失大矣。王者操生殺之柄，尙不敢殺一無辜。豈可諉以流以下自決，而任其壞弄乎？請亟命罷職。」答曰：「詔使不可慢待。床花，則雖以紙造作或可，令都監酌處。閫帥不可輕罷，自當徐處。流罪已下，姑付監司，不須論治。」

○諫院啓曰：「江原監司黃佑漢，處事昏妄，刑罰不中，爲一道笑侮。方伯重任，決不可付諸此人。請命遞差。忠淸兵使權俊，爲人庸劣，凡干軍務，尸居不察，列邑笑侮，號令不行。如此之人，不可授以專閫之任。請命遞差。事不辭難，人臣分義。於其所在，雖有私情之切迫，有不可顧。近來朝綱不嚴，人懷自便之習。頃者，進賀使書狀官，或稱身病，或托老親，相繼圖免，物情深以爲未便。請書狀官圖免人員，竝命罷職，以懲他人。頃者，臣等具見民生困瘁，物力殫竭。今此詔使支待，有萬分難支之勢，故因一國公共之論，昧死陳達，聖上軫念，特許允兪。臣等以爲：『聖明矜恤民隱，快從輿論，大小臣隣，莫不感激。』日者，該司啓請裁減，則有宴享不可減之敎，臺官屢日論執，則有何必瀆擾之批。臣等職忝言地。不得不再煩天聽。夫接待王人，事體固重，物力所及，理宜盡心，但不量此時事勢，徒以古例爲援，不亦謬乎？兵戈十年之後，本國之殘破，古今之異勢，詔使亦必聞知。不必竭奄奄垂盡之民力，專用力於區區飮食之末節。臣等之當初所謂濫數也，浮文也，實指宴享而言也。除宴享一事，則更無可減之物。且軍門經理，以重臣來臨，接待之尊，宜無異於詔使，而今此頭目等宴享器數，反有加於其時，無已過乎？此則姑擧其一事而言之，其他繁文，據此可知。請依前傳敎，十分參酌，改磨鍊。」答曰：「黃佑漢，何事，何以爲之之云乎？」

○金止男回啓曰：「江原監司黃佑漢，爲人昏昧固滯，號令政事，多有不快於人者。至以原州之人作妾，以其妾娚，爲執杖使令，作弊濫杖之事甚多，一道令人，無不笑侮云矣。」答曰：「遞罷，允。詔使宴享，不可如是，不允。」

○禁婚二運處女，凡九人。

○辰時。巳時，日暈兩珥，暈上有冠，色內赤外靑。未時、申時，日暈兩珥。

12月20日

○癸未，有政。

○以備忘記，傳于政院曰：「嘉禮都監，因天使時多事，不暇差出，則本曹姑爲自察，行宮不遠處，擇一家，只爲塗褙地衣待令，定妃卽日移寓。言于禮曹回啓。」

○憲府啓曰：「臣等伏承昨日聖批，有曰：『詔使不可慢待。』臣等之累日論執者，非敢故爲煩擾，必欲慢待而後已也，只欲因時量力，以爲可繼之規見耳。支待一事，已蒙參酌施行之敎，而支待之弊，宴享尤甚。宴享不可減，則所減幾何？況異日詔使之行，繼此而至，則必將以此爲之式例。苟不量宜詳定，則必爲後日無窮之弊，尤不可慮也。請加三思，亟賜一兪。金太虛嚴刑濫殺之罪，聖明非不洞燭，而兪音不下，臣等不勝悶鬱焉。太虛以推官，與元告對坐，聽其私囑，酷用刑杖，隕命者至於四人。此而不治，何以法爲？太虛以此被推於體察，刑吏執杖者，竝被刑推，則太虛濫殺之罪，更無可問。戕殺無辜，此何等罪，而乃以方爲閫帥，而不爲之懲治哉？請亟命先罷後推。臣等將金信元濫用刑章之失，論之累日，而未蒙允兪，臣等之惑滋甚。夫監司之職，專制一道，號令刑罰，當自己出。若或畏懦恇撓，爲人所迫脅，明知其無罪，而終不能固守己見，痛加禁抑，反爲之俯首聽命，則烏在其爲一道之主哉？請亟命罷職。」答曰：「不允。」

○諫院啓曰：「接待王人，國之大事。苟有一毫涉於慢待，臣等猶當極陳殫論，捄正其失。況聖上事大，誠旣出天，豈不欲奉承體念，而於宴享一事，屢請裁減者，誠以今日之物力，萬無可辦之勢。强而爲之，必至顚踣而後已。其欲參酌者，意實在敬，非敢爲慢也。事適其宜，乃禮之敬。減省浮文，非待之慢也。不量事勢，唯以豐侈爲敬，非臣等攸聞也。請勿留難，亟命參酌。」答曰：「不允。」

○備邊司啓曰：「伏見咸鏡道觀察使、北道兵使狀啓，本道今年農事大凶，近古所無，而六鎭爲尤甚，塞下軍民，自今已極饑餓，將顚死流離，蕩析襁負，相屬於道路，鎭堡州邑，將至於一空，胡地亦甚失稔，出來求食者無窮。如見鎭塞空虛，不無因此生心作耗之患。救荒實邊之策，當如救焚拯溺，不可不汲汲講究。文臣有風力兼有計慮者一員，另擇差出，稱之以救荒敬差官，開春卽時，發遣本道及隣道倉穀有裕處，急速移輸，趁救垂死之民，甚爲便當。且甲山、三水，凶荒無異於六鎭，而倉糧不敷，賑救尤難。敬差官若往六鎭，則相距懸遠，勢難兼察。此兩邑，令本道都事，專委句管，及時救活宜當。」傳曰：「允。」

○慶尙道生員臣文景虎等：「伏以往在庚寅年間，伏見處士崔永慶，爲權奸鄭澈所陷，拿鞫王獄，以致瘐死。臣等痛心切骨，冀伸其實，何幸天心悔禍，正論隨起，諍臣論列於下，聖鑑洞燭於上，永慶之冤枉，旣已伸雪，奸臣之情狀，亦頗暴露矣。一國臣民，孰不曰大聖人所爲，出於尋常萬萬乎？然而臣等遐遠聞見，不能無憾於天地之大者，兇魁者死於牖下，鷹犬顯揚於朝著。彼潝潝附會之流，不足置齒牙間也。請擧其不容已者陳之。臣竊聞國家之失，莫大於殺不辜。殺凡民不辜，猶不可。況殺賢士不辜乎？人臣之惡，莫甚於欺君父。欺之以其方，尙不忍。況圖之以無其理乎？古今天下，雖甚無道，安有殺處士之時乎？必欲殺之而無辭，則亦知殿下之不聽也，枉加以吉三峯之名，拘縶而因毒之，必至於死而後已。慘矣，奸人之禍歟！雖然澈，特酒色之徒、輕佻之人。其黨之推重，不及於成渾，而澈亦倚渾爲重，澈不足論，而渾之罪重矣。渾與永慶搆嫌，磨牙皷吻，欲一肆毒於永慶者久矣，特未得其機耳。及己丑逆賊之變，出於搢紳，則渾與澈，幸國家之禍，爲一身釋憾之地，遂攘臂入城，指揮其黨，卒成構陷之計，思之慘矣。至於金宗儒，渾之門客，其時自嶺南來見渾，渾密問曰：『汝知崔永慶之爲吉三峯乎？宗儒愕然曰：『何爲出此言耶？』渾默然不悅，因謝宗儒，則澈之指永慶爲三峯，果不出於渾乎？論其迹，則渾罪輕，而澈罪重，原其情，則澈罪小，而渾罪大。第以毒澈之罪，薄施貶削，而兇渾之死，尙保名位，至於門生徒黨，忝據要津，羞辱淸朝，其何以慰旣骨之冤魂，而伸久屈之士氣乎？公議有待而定，淸論愈久而激。安有人臣，欺罔君父，誣殺賢士，生免竄黜之誅，死享崇班之榮乎？伏願殿下，深懲郭亡之故，察小人之情狀，憐良善之無辜，如大明宣皇帝之加罪臧淸，我朝恭靖大王之賜祭原頫，使天理昭回，人心快活，則君臣大義，不至滅絶，而永慶之本心，亦得以暴白於天日之下矣。謹昧死以聞？」入啓。

○以柳根爲知中樞府事，金尙容爲兵曹參知，朴承宗爲江原道觀察使，金去病爲忠淸道兵使，李軫賓爲獻納，金光燁爲直講，李舜民爲禮曹佐郞，朴孝生爲中和府使，申應澹爲都摠經歷。

12月21日

○甲申，憲府啓曰：「接待詔使，事係重大，誠不可少忽，而臣等之所以不憚煩瀆，累日論列，必欲酌減宴享者，豈欲慢待而然也？誠以尊奉王人，在於致敬盡禮，不在於物之豐約，而參之以今之事勢，萬無可辦之力也。支待之事，旣令該曹參酌施行，而又有宴享不可減之敎，臣等竊悶焉。夫支待之弊，宴享爲甚多。今不減焉，則所減幾何。而兩詔使、二百頭目，十一度宴享之需，何由辦出乎？詔使床排之數，多至六十楪。頭目之床排蜜果，比諸軍門經理宴享，則反加一器，揆之事體，實爲未穩，而至於宿站宴享，在平時，例爲虛設，尤不可不減也。苟不趁此時，量力酌定，則異日詔使之繼此而來者，援以爲例，必令准辦，則將何以處之？請勿留難，亟賜一兪。臣等將金信元濫用刑章之失，論之已久，尙未蒙允，臣等不勝悶鬱焉。夫監司者，爲一道之主，用刑施罰，當自按法處之，若或明知其無罪，而爲人所脅制，畏懦恇㤼，屈意從之，若奉行者然，斷以不當施之律，則將焉用彼監司哉？狀辭中所謂文宣王，行一不義，不爲者，不過村民無識之語。若涉於侮辱，則體察使豈不治罪，而反爲接狀乎？此而不治，綱紀必至於解弛，刑法必至於紊亂，其流之弊，有不可勝言。請命罷職。」答曰：「不允。金信元推考。」

○禮曹〈判書洪進。〉啓曰：「備忘記，嘉禮都監事傳敎矣。大婚之禮，至嚴至重，雖當詔使之來，國家多事，寧有苟簡，只自本曹察行之理乎？請嘉禮都監，依前例設置，差出官員，凡可以預先措辦者，仍便察行。」傳曰：「允。」

12月22日

○乙酉，大司憲黃愼啓曰：「臣伏見文景虎疏中，盛言成渾搆殺崔永慶，辭意譸張，極其詆斥。臣竊痛之。臣自弱冠以來，受學於成渾之門。每聞渾稱永慶家行節槪。唯以不讀書少見識，不能善居鄕，爲短處耳。及己丑逆獄之起也，賊黨招辭，稱吉三峯爲賊魁，而繼有賊招，以吉三峯爲崔三峯者，又有智異山下居生之說。于時飛語，遂指永慶爲三峯，中外喧傳，殆不勝其嘵嘵。臣於庚寅春，適忝正言，訪渾於其第，渾謂臣曰：『爾知崔永慶之爲人乎？』臣答以未能詳知，則渾又曰：『永慶居家孝友，且有氣節，雖多有病痛，而其長處則可尙。爾須知之。近有飛語無根之說，極爲無理。』其後諫院，或有發言於完席者，臣以爲：『聖明之世，不可以飛語罪人。況永慶，負重名於一道。今以暗昧之言罪之，則必失一道人心。此不可不慮也。』其時柳根爲司諫，亦曰：『正言之言是也。昔諸葛亮云：「無其實，而有其名者，許靖是也。」及亮爲政，猶首用靖，以收蜀中人心。以此觀之，虛名亦不可不顧也。』云云，此論遂止。當此之時，臣實未知永慶爲人之如何，而只因尊信師友之論，力辨至此。此則柳根尙在，今可驗問。渾果有意於永慶，則其時臺諫中，與渾相切者，宜莫如臣，必須先以語臣，而渾之所言於臣者，旣如此，則渾之心事，以此可想。厥後臣則旋補外任，渾亦退歸鄕家。經月之後，獄事始發，至於再鞫之啓，則在於永慶蒙放之卽日。在百里之外，何從及知而與聞乎？然則渾之終始無一毫干預於此獄也，不待辨說而明矣。景虎輩何人，敢肆誣罔於天日之下乎？此不過爲人指嗾，欲試傾軋朝廷之計耳。其言不足與之相較，而景虎等疏中有曰：『門生徒黨，忝據要津。』臣是渾之門生，旣被顯斥，不可仍冒言地。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○憲府啓曰：「臣等伏覩昨日聖批，其尊奉王人，恪事朝廷之意，至矣盡矣。臣等不勝感激之至。固當承順之不暇，而誠以盡禮盡誠，初不在於飮食之末節，而參以今日事勢，萬無可辦之路。支待之弊，宴享爲尤甚。宴享不可減，則是猶無減。臣等亦何敢有一毫慢待之心，而好爲此煩瀆之論哉？此例一開，將爲恒式。謀始慮後，不可不審。請勿留難，亟賜一兪。」答曰：「令都監議處。」

12月23日

○丙戌，憲府啓曰：「大司憲黃愼，以文景虎等疏中，顯被譏斥，引嫌而退。崔三峯之說，初出於其時賊徒之招，而閭巷之間，因此喧傳，遂成飛語，以三峯爲永慶爲號。當時士大夫，皆以爲無理不根之說，而至於終被拿鞫，則實由於兩南監、兵使之狀啓。及其鞫問之際，永慶略陳其與賊識面，通書之事，繼之曰：『某年以後，絶不通書』云云，而自上下兩紙書札，則乃永慶某年以後所通之書也。以此仍下天網恢恢，渠固難逃之敎，命削其職而放之。此聖上至仁之德也，而其時臺諫，遽有再鞫之啓。此則識者之所共嘆惜，是豈出於一時同然之論哉？惟其逮死之爲冤也，故至贈大司憲之秩，廩給其妻子。朝廷之伸永慶，可謂至矣。況如成渾，則於其三峯之說，顯有救解之言，且稱其孝友，詎可以一時形迹稍異之故，輒指爲成渾所搆殺哉？株連波及，指以爲門生徒黨，危辭隱語，暗設機穽，以爲網打之地，吁亦慘矣。近年以來，風習不淑，如欲傾陷朝廷，則必先假托草野之論，以售其計。今此景虎等之疏，其心所主，豈必專在於已死之朽骨哉？以朝廷之尊，而敢肆厚誣，古所謂公論在草野者，豈指此而言哉？此習殊不可長也。成渾之於永慶獄事，初不相干，終始救解，人所共知。大司憲黃愼，雖曰渾之門生，元無所避之嫌，何可因其誣妄之說，而輕遞言官，以中其所欲哉？請命出仕。」答曰：「崔永慶已往之事，不須紛紛追論，但永慶已鞫之後，君旣命放之，而兩司論之，是何意？此則必有其以，終爲其所殺，則人之稱冤也，不亦宜乎？指成渾云云等語，非予所知，但嶺南士人，自前有此說，則是非虛實中，其道人心，必如是也。若以此謂之機穽云云，則嶺南士心不服矣。成渾之爲人，後來心迹敗露，不足貴之人也。儒生之疏，雖果出於誣罔，自有公論，置之可也，黃愼，阿其所師，謂之爲人指嗾，箝制杜絶，俾不得發言。設令嶺南之儒，聞此言，尤其不服，人人投袂而起，抗章不顧，亦將謂之爲人所嗾乎？近來銓曹，敢擬毒種於守宰之任，肆然無忌，人不敢出頭一言。朝廷之上，是非安在？出仕，依啓。」

12月24日

○丁亥，康靖大王忌辰。

○執義李成祿、掌令趙翊、持平閔有慶啓曰：「臣等伏覩聖批，有曰：『謂之機穽，則嶺南士心不服矣。』臣等非不知自有後世公論，置之度外，不足與之相較，而惟其得於流聞者，久而乃驗，故知其必有設穽網打之計也。雖稱一道，而只高靈以下三四邑若干人，自八月通文聚會之後，緣自中論議不一，旣合而復散，初同而後異，至於疏首李屹等，相繼避之，文緯等，以終不苟合，被自中所謂士林停擧，三閱月而始爲陪疏上來，及其入洛之後，則所當卽日封進，而猶且散落閭閻，出入聞見，將呈而復止，徘徊觀望，延至數旬之久，其間擧措，必有所以。以此觀之，其意豈在於伸救永慶，亦豈在於已死之成渾，而非出於一道同然之論者，章章明矣。初以成渾爲名，而繼之以門生徒黨，則在朝名流，擧將有不安之意，而引去不暇矣。其假托草野之論，乘機陷人之狀，自有不可掩者。臣等區區所論，蓋出於此，而俱以無狀，待罪言地，言不見信。致勤嚴敎，不可靦然仍冒。請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○正言金止男來啓曰：「執義李成祿、掌令趙翊、持平閔有慶等，竝引嫌而退。崔永慶之死，人所稱冤，朝廷之所以伸雪者，亦可謂至矣。但成渾於永慶獄事，無所干預，朝野所共知，前後以永慶事論列者，非止一二，而絶無指成渾爲言者矣。今者文景虎等，做出不根之言，始欲歸罪於成渾，又言波及於門生，以爲陷人之計，憲府機穽之說，所以發也。不可以此輕遞言官，以啓騷擾之端。請幷命出仕。」答曰：「依啓。」

12月25日

○戊子，以備忘記，傳于政院曰：「數年前南人朴惺者，上疏極陳成渾陰殺崔永慶之狀。其言之虛實，則不必計，而予知南中有此論矣。今日南儒之疏，固非始爲之言也。黃愼旣爲憲府，初啓辭，固不足責，而諫院啓辭以爲：『前後絶無指成渾爲言者，今日始爲歸罪云云。』乃敢下一始字，又謂之前後所無，是欲欺人，其不正甚矣。朝廷者，是非之所在。是非不正，何以爲國？」

○獻納李軫賓、正言金止男、李卿雲啓曰：「臣等四五年來，或遭喪、或在外，在朝日少，其間朝報，罕得見之，南人朴惺詆斥成渾之疏，實未聞知。只記前後臺諫之論永慶事者，以鄭澈搆殺爲言，未聞有歸罪於成渾者，故昨日處置憲府時，誤以前後論列者，絶無指成渾者爲辭。臣等論事不察之失著矣。勢難仍冒，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

12月26日

○己丑，司諫趙希輔啓曰：「頃日本院，處置憲府之時，臣方在呈告中，同僚簡通于臣，而臣泛以謹悉書答。臣之所失，與同僚無異。請命罷斥臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○執義李成祿、掌令趙翊、持平閔有慶啓曰：「臣等前日處置大司憲黃愼之時，旣知南疏非出於一道同然之論，而成渾之搆殺崔永慶，亦未之前聞，故啓請出仕矣，今承嚴敎，以臣等爲不足責。不可强顔供職，請命罷斥臣等之職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○掌令呂𥙿吉啓曰：「前日同僚處置黃愼之時，臣呈告在家，雖不參席同議，同僚以簡辭通示，而臣不爲異同，則臣之所失，與同僚無異，出仕之後，卽具由引避，而臣之妄料以爲：『同僚旣已出仕，徒爲騷擾之弊，故不敢煩瀆，悶默而退矣。』今者，同僚又以此再避。臣豈可同爲仍冒，有若初無所失者然？請命竝遞臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○忠淸道觀察使李用淳馳啓曰：「今十二月初九日亥時，雷震自南向西，數度而止，變異非常。」事入啓。

○弘文館校理臣崔尙重、李顯英、副修撰臣洪遵等：「伏以獻納李軫賓、正言金止男、李卿雲、司諫趙希輔、執義李成祿、掌令趙翊、持平閔有慶、掌令呂𥙿吉，竝引嫌而退。永慶之死，果爲稱冤，而歸罪於不相于與之成渾，仍及於門徒，則其所蔓延，將無所不至矣。景虎等疏中之論，蓋俑於陜川、高靈之間，而朴惺，實其一派也。特疏之上，先後異耳，非此等之外，又有一道公共之論，足以可據者也。諫院所謂絶無論列者，指前後三司所論而言也。惺之疏，則在數年前，日月已久，見聞或有所未及，其勢誠然也。然而論事之體，貴於詳審，而諫院之啓，果有不察之失，勢難仍在其職。近年以來，士習不美，浮議肆行，假托公論，動搖朝廷，捏造無形，擠陷士流者，前後滔滔，此聖上之所洞燭，有識之所共憤。景虎之疏，亦其一轍，則憲府所論，誠不爲過。不可以此輕遞言官。請司諫趙希輔、獻納李軫賓、正言金止男、李卿雲遞差，執義李成祿、掌令呂𥙿吉、趙翊、持平閔有慶，竝命出仕。」答曰：「依啓。」

○慶尙等道體察使李德馨啓曰：「南方經亂之後，士女之死節者，非止一二，至有烈行表著，無愧於古人者，而朝家尙闕旌表之典。本處乃文獻之地，而未見彰善之擧，實爲一欠事，非但士人歉然咨嗟而已。臣行文列邑，搜訪孝子、烈女，節行著稱者，裒爲成冊。令該曹，速爲依法典旌表，使耳目一新，有所聳勸何如？○卽見慶尙道，北道逃還應刷人開報公事，則此輩當初，以罪流配，過累年之後，壬辰兵亂，無遺出來。或流寓未知生死，或有一族，而當身無去處，或年歲已久，有七八十鰥夫、寡女，而無子息者，各官一樣囚推，加以刑訊，民怨甚多。且雖盡括入送，而丁壯絶少，無大益於實邊云。本道乃當敵空虛之地，他處之民，猶當徙入而實之。今乃因有名無實之擧，重困本道些少遺民，恐非得宜。若令本道，括出應囚推刷配者，姑許罰配釜山城中，以實賊人所見之處，本道邊上稍實，然後更議處之，亦無所妨。請令該曹，酌量知委施行何如？○開年海防之緊急，倍甚於此歲。必蓄力治兵，以備不虞，可免噬臍之悔，而天使時雜物分定之擧，偏及於舟師所屬各官，怨咨盈路。舟師所屬各官，前者有蠲減雜役，別爲撫恤之令，而射、格之怨，已難堪矣，今此雜物分定之時，侵督多端。近聞自海邊來人說稱，明年舟師射、格諸事，時未遑整齊云。今下海之期，只隔一朔。以困苦怨咨之民，驅而入防，海上憂虞之機，不一而足。請申飭該司及各道，蠲除舟師所屬各官應納之數，以示一分之惠。且慶尙道，則非但防禦措置，視他處倍急，前頭賊使，將連續出來，而羈縻所費，亦不可不預爲之慮。本道此少物力，耗括殆盡，甚非得計。一朝有急用之需，則悔之無及。今聞各道收合上來之物，漸爲坌集，一道所合木綿，或有七八百同云。慶尙一道，卜定雜物，量宜特減，以備他日需用，似合便宜。敢稟。」傳曰：「竝允。」

○以尹義立爲司憲府持平。

12月27日

○庚寅，執義李成祿等出仕。

○罪人趙土里、趙琳、高德淵、高德濬、私奴甘同等伏誅。

○平安道觀察使許頊馳啓曰：「今十二月初七日巳時，江界府北門外五里許，如火箭形，長數尺餘，色赤，自中天下來，雷聲震動，伏雉驚飛。又於府境內水上從浦堡上項，火箭飛過，有雷聲，梨洞堡，則城中墜落，烟氣暫時而滅。上土、滿浦等鎭，大槪相同。上項地方，高山峻嶺，周回二百餘里之地，一時同有此變。理山郡亦於是日辰時，地震，巳時，天火自西至北下地，仍而天動，變異非常。」事入啓。

○冬至使柳根馳啓曰：「到京陳奏文，奉聖旨，兵部看了來說，兵部卽爲覆題。〈有具由陳奏，俱見恭順之語。似有欲許之意。〉兵部給事中洪瞻祖上本，〈有倭以和嘗鮮，而鮮遽以許嘗我，許與不許，自此不可指揮等語。〉幷謄書上送。呈方物時，禮部郞中，招譯官曰：『前日太監言，方物白苧布、席子品麤，歸語該官，更擇精細者』云云。」事入啓。

○命招三公。以冬至使柳根書狀，下于賓廳，備忘記傳曰：「予以寡昧，惟其事大之事，則自平日，盡其赤心，每見方物。自不覺惕然于中，將進獻之物，手自披閱撫摩，索其瑕疵，未嘗少弛，亦未嘗委諸左右之人，必誠必愼。惟此一念，則自以爲可質鬼神。近日前後傳敎，亦有何言乎？此則臣隣之所共知也。有司之臣，不克體行，不揆事體，未免弛慢之習。今見禮部郞中之言，以我國封進方物爲品麤。是謂之不謹事大也。予看來，不勝驚惶，精神飛越，不能自定。不料今日得此言。良由平日微誠，有所不盡，故有以致也。直欲求死不得。其封進方物，政府諸曹共爲之，則亦豈無責乎？此書狀，見之可矣。」

○嘉禮都監啓曰：「臣等伏聞己巳年嘉禮都監時，戶禮曹堂上，以例兼堂上常仕，而李鐸以贊成爲堂上，左議政臣權轍爲都提調，領議政臣李浚慶爲使者云。雖無明文可據，而舊事有傳者如此。臣等旣有所聞，該曹或當有更加聞見處置之事，故敢啓。」傳曰：「令該曹，更察施行。」

12月28日

○辛卯，有都目政。

○慶尙道觀察使李時發馳啓曰：「近觀倭情，狡黠叵測。明年刦盟之擧，難保其必無，而本道水陸防備等事，極其疎虞，脫有警急，萬無抵敵之路。臣晝夜煎悶，不知計將安出也。他道軍兵添防等事，必須預先料理指揮，庶無臨機未及之悔。敵來交鋒，先在海防。左右舟師，雖三十餘隻，而格軍不足，不得分防者，亦有五六隻。形勢之單弱至此，不可不以湖南舟師，及時添防，以爲春汛待變之計也。臣非以湖南爲他道，不思其處防備之爲急，而上此損彼益己之請也。賊情所在，固不可遙度，而以今日事勢料之，則釜山、對馬，一水相望，涉海往來，有如平地。今假講和一說，帶領兵衆，公然怯脅者，其勢必不于湖南，亦不于他處，不出于釜山，則必出于巨濟，的然無疑。萬一本道，先受其鋒，則雖有湖南千艘，何能馳援於數日之內乎？臣之愚意，全羅左舟師，則全數進駐巨濟，右舟師，則進駐左舟師原駐處，以爲次次應援之勢，巨濟見存舟師，則除其一半，添入於釜山，則形勢頗振，可以有賴於緩急。春汛只隔一二月，而目見海防無形，不勝悶迫，敢陳區區，朝廷急速商度處置」事入啓。

○尙州地，去十一月二十八日辰時地震，自西向南而止。變異非常事，入啓。

12月29日

○壬辰，太監高淮委官張謙、李自泰入城。〈謙等八月間出來，採辦雜物而歸，至是又以前事，持高淮揭帖，復爲出來。〉 ○倭使橘智正還。〈朝廷修答倭書言，許和與否，則當待天朝處置，差人相報云。仍賜調信、義智虎豹皮、弓子等物，智正大米四十斛，今月十九日智正始還。慶尙監司李時發具由馳啓。〉 ○慶尙等道體察使李德馨啓曰：「橘智正今已發還。正月間，遣人馬島偵探事，備邊司前日啓下，移文於臣矣。此事機關，所係極重，差去之人，須極擇入送，庶免見賣於老賊。反覆思度，無逾於惟政，而惟政，乃倭人知名之僧，今猝然入送，則後雖有憑依仍計之機，而恐無以取重。若令伶俐僧人，稱爲惟政闍梨，持惟政私書，托言惟政方在萬軍門衙門，爲此書，而拜帖，副啓內外函，用中朝簡紙，兼爲措辭指言，惟政東還，必與平調信相會講話云，則老賊或以爲然。如是試之，以中其意，而中朝委官，倘復出來，則又有多少羈縻之策。幸而遷退一二年，容我自圖，從容定約，則固大善也。但我勢方急，憂機在迫，策應之間，少有失誤，則賊之速逞禍心，必矣。且此行，使調信傾聽我之謀計，然後他日，更有所爲。若於此行，不能善處，致調信竊發哄脅，無所不至，而我始乃不得已爲和約，則事益難處，反不如此時。其間得失利害，惟在差遣之人能不能如何。臣曾在南方，惟政率下諸僧中，留心揀擇，則終不稱意。軍官、武士中，多般試之，惟東萊召募陣千總全繼信、統營軍官金時若，似勝於他人，曾知橘智正面目，而言語又不輕淺，則繼信似過之。今此人持惟政書，傳致於調信，盛稱惟政，自淸正時主和，方在軍門標下，參聞謀議，道識甚高之狀，凡百推諉於惟政，以爲後日相接之地。請令備邊司，爛熟思量，若事在可行，則從速處之何如？」傳曰：「允。」

○以李齊閔爲同知敦寧府事，奇自獻爲大司憲，李尙毅爲副提學，李廷馨爲大司成，朴而章爲尙衣院正，宋圻爲掌樂院正，李軫賓爲繕工監正，洪遵爲司諫，趙希輔爲司藝，李壽俊爲奉常寺僉正，金光燁爲獻納，金止男爲禮曹正郞，黃洛爲直講，盧景福爲刑曹正郞，李汝機爲刑曹正郞，金悌男爲吏曹佐郞，尹絅爲禮曹佐郞，崔汝瀚爲刑曹佐郞，鄭仁涵爲刑曹佐郞，李志完爲正言，朴燁爲正言，趙存世爲典籍，金質幹爲典籍，李馨遠爲監察，李德演爲監察，權泰一爲說書，朴汝樑爲奉敎，金瑬爲待敎，韓述爲永興府使，權恂爲坡州牧使，孫起揚爲蔚山判官，元悅爲江界判官，李淡爲咸興判官，李嶂爲會寧判官，崔綩爲咸平縣監，金成業爲長連縣監，安夢尹爲藍浦縣監，蘇光震爲奉敎，丁好善爲待敎。

○以備忘記傳曰：「近來吏曹，所失非一，不畏公論，而引奸兇之子，不有承傳，而擬未敍之人。手段甚滑，無所顧忌，事甚駭愕。此必郞廳之所爲，而堂上亦均有其責。竝推考。」〈判書沈喜壽、參判鄭賜湖、參議辛慶晋、正郞李弘冑、佐郞成晋善。〉

12月30日

○癸巳，大司憲奇自獻啓曰：「人之以成渾殺永慶者，以成渾於己丑年間，負一世重望，其言必行，而一不陳疏救之，故疑其心，而乃有此言。此《春秋》誅意之法也。若未詳曲折之後進，則不欲輕易爲言，亦爲無妨，但永慶之冤死，則自有公論，而臣頃見憲府處置黃愼之辭，首曰：『崔三峯之說，出於其時賊徒之招，以三峯爲永慶別號。』云。當初賊徒所出，乃吉三峯也，非崔三峯也，而今不曰：『吉三峯之說，轉成崔三峯之說。』乃直曰：『崔三峯之說，初出於賊招』，有若初無吉三峯之說，而只有崔三峯之說。所謂崔三峯之說，出於賊招，則永慶之死，雖是似冤，而亦有以疑似當死意也。且曰：『終被拿鞫者，實由於兩南監、兵使之狀啓』云。是實其時造言，而自唱自和，傳播國中，便作尋常說話，而起獄者之罪也。是豈其時爲浮言所動狀啓，而任朝廷處置者之罪哉？且曰：『鞫問之際，永慶略陳其與賊通書之事』云，有若永慶於平日與賊相知，自有其罪者然。臣未知方永慶瘐死之時，顯揚而得志者，其果能與逆賊，皆無平日一二番通書之事乎？且曰：『贈職廩妻子，朝廷之伸永慶，可謂至矣』云。雖不敢顯然言之，而有若以贈廩爲過中之擧者然。然而不能盡掩其時之事，乃曰：『其時臺諫，遽有再鞫之啓，則此識者之所共嘆惜』云。以此言觀之，則亦可知其時用事者之罪矣，而乃曰：『因下天網恢恢，渠固難逃之敎』云，有若以永慶之死，爲實由於上敎，而非其時用事者之所爲者然，欲以竝脫乎其時用事者之罪，殺士之事，則欲令君父而當之。當其時，自上雖無命放之事，是固當初造言請鞫者之罪，不可以歸之於上。自下以爲逆賊而請鞫，自上姑從其請，使之鞫問，固其宜也。旣鞫之後，自上知其爲虛事，特命放之，而固請還鞫，必致其死，此固國人之所共知。天地、鬼神，昭布森列，非可誣也，而乃敢拈出命放時傳敎間一語，欲以爲非其時用事者之所知，不亦可怪之甚乎？爲此處置之辭者，皆是後進之人，必不知其時之事，而如是爲言矣，但立言，必爲如此，未免乎錯謬之歸。臣不可與同僚，苟且竝容，請命遞斥臣職。」答曰：「永慶事，其時湖南人梁千頃進告矣。勿辭。」退待物論。

○持平尹義立啓曰：「崔永慶，林下一處士耳。不幸奸兇當國，附會成獄，加以逆名，冤死大理。凡有血氣者，莫不痛惋，士論之愈久而愈激，誠出於人心之所同然者。今者嶺南儒生之疏，以爲搆殺永慶，實出於成渾。渾與鄭澈，交契最深，主張時議，而明知其冤死，未嘗出一言以救，雖曰永慶由渾而死，可也，若謂力主搆殺，其罪有甚於澈云，則其論亦不中矣。且門生徒黨，竝加詆斥。渾雖有不救之罪，累及門生，豈非過乎？大抵論渾之罪，目以搆殺，人所不服，責以不救，渾亦無辭。爲臺諫者，不思辨別是非，以定公論，而徒知爲渾分疏，辭說紛紜，猶恐不及，殊失論事以直之道。臣與掌令呂𥙿吉等，勢難苟且相容，請命遞斥臣職。」答曰：「自古有與奸兇，交契最深，合爲一體，而得免爲小人者乎？勿辭。」退待物論。

○掌令呂𥙿吉啓曰：「臣伏見大司憲奇自獻及持平尹義立避嫌之辭，或將憲府處置黃愼之辭，逐一論辨，顯加非議，又謂後進之人，不知其時之事，立言未免差謬之歸云，或以不思辨別是非，以定公論，而徒知爲渾分疏，辭說紛紜，不可苟且相容云。當本府處置黃愼之日，同僚以啓辭通示，而臣在呈告之中，不爲異同，臣之所失著矣。臣旣被顯斥，不可仍冒。請遞臣職。」答曰：「勿辭。」退待物論。

○司諫洪遵啓曰：「前日玉堂，處置憲府時，臣以副修撰，同參其論，以崔永慶之死，初不干預於成渾，故啓請出仕矣。今見大司憲奇自獻、持平尹義立等，避嫌之辭，以呂裕吉等處置黃愼之事，或以爲未免錯謬之歸，或以爲殊失論事以直之道。臣亦不敢自以爲無所失，而仍冒處置。請命遞斥臣職。」答曰：「勿辭。」退特物論。

○弘文校理崔尙重、李顯英啓曰：「臣等頃日，伏見李成祿等避嫌之辭，語似煩蔓，而心則無他，故啓請出仕矣。今者大司憲奇自獻、持平尹義立等，力陳其分疏錯謬之狀，謂難竝容。臣等處置乖當之失著矣。司諫洪遵，旣以曾在本館，與同處置，引嫌而退。臣等亦不敢偃然仍冒，更爲處置。請命鐫改臣等之職，以授公正之人，使公論，得以恢張，不勝幸甚。」答曰：「勿辭。」