言符咒法

黄帝太一八门入式秘诀，撰人不详。盖为唐代道书。一卷，收入《正统道藏》洞玄部众术类。此书所载道法与《黄帝太乙八门入式诀》后二卷相似，但文字全异。内载各种符箓、神印、咒诀。大旨以书符念咒之术召请六丁玉女下辟精邪。消灾如愿。又载「六戊法」，其法为书写六戊神符，并用六戊神印，念咒诵名，以步罡蹑虚。 查看详情>>

太上说青玄雷令法行因地妙经，撰人不详。似出于宋元。一卷，收入《正统道藏》正一部。此经言雷神温元帅之功德与神威。经文称：温元帅为上天丙丁之精、火帝之神。汉代化身降世，为翊灵将军。该神赤发青面，金甲红袍，掌握风雷，助法救民。唐天宝元年，温元帅奉太上老君之命，持符率领雷兵岳卒平定灾疫，剪除邪妖，保境安民。又称温元帅秘传「号令灵符五岳总印」于世，名曰「青玄地雷」诵奉此经，即可消灾祛病，使生民安泰。经中有颂、咒各一首。 查看详情>>

灵书肘后钞，编者不详。似出于唐宋间。一卷，收入《正统道藏》正一部。本篇乃摘抄部分道书而成。其内容庞杂，大致以召神劾鬼、驱邪治病等早期道教法术为主。内有服符、佩箓、存思星斗、禹步、去三尸等道法。 查看详情>>

太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经，撰人不详，似出于宋元时。一卷，收入《万历续道藏》。此经所说「火车王灵官」，乃道教所奉诸神之一，传说是南斗离星（火星）之神。据称此神能变火万里，掷千重火车，飞走乾坤。玉帝敕赐金鞭，封之为雷公。此神赤心忠良，铁面无私，不顺妖邪，方断魔鬼，剪除凶恶，「专治不忠不孝、违背君亲师友诸事」。故道教奉王灵官为保民护法，除邪斩魔之神。此经中有萨公（宋萨守坚）誓咒及王灵官宝诰数则，诵念咒语可召请灵官。 查看详情>>

原题唐李淳风注并序。然唐宋公私书目皆无着录，疑为宋元道士之作。原书二十九卷，并序文一卷，合共三十卷，收入《正统道藏》太玄部。据该书〈序〉称，其书本名《金箓行法》，后改「金箓」为「金锁」。金锁之意，为「锁魂炼魄，求生去死」，亦为「坚身如金，留神系锁」。「流珠」本指北斗九星，在此则喻「修行步纲（罡）」、「流转随珠」。据现代学者考证，该书大约出于八世纪末至九世纪初。但也有学者因诸家目录罕见著录之，故怀疑它可能是宋元间术士拾缀六朝时术数家言而成。此书分为七十八篇，融会上清、天师道符箓法术，乃上清金阙帝君等神仙降授。书中列举若干符箓、禹步之图，详述步罡踏斗、存神诵咒、醮祭日月星辰、飞符上章、召役六甲、为人收鬼去邪、断瘟除病、制伏虎豹龙蛇，以至于行水缩地、出没隐现等法术，无不详载。大抵以上清派飞步星斗及天师道驱邪治病之术为主。该书收录了唐代道教大量的正一法术（尤其是正一驱邪法术），主要如下：从《金锁流珠引》的相关记载可以看出，唐代正一法师在行法术时往往将建坛、步纲、存想、服炁、上章以及符箓等结合在一起，其中收录的法术与宋代新符箓道派天心派的法术（天心正法）非常相似，反映出了唐代正一法术对天心正法的影响。又书中往往以总真大仙王方平、司命李仲甫、茅盈、许玉斧及张道陵、赵升、王长等人撰述。全书搜罗宏富，卷帙庞杂，益经众手纂集，非一人一时之作。 查看详情>>

太上洞真经洞章符，撰人不详。似出于六朝或隋唐。一卷。收入《正统道藏》洞真部神符类。本篇内载洞章符、生策五符、五威五武符、太一扶命延年神符。据称此神符为太上三气化生，号曰「三元无量洞章」。依法佩带或吞服符文，祷告诵咒，即可伏邪保身，威摄尸鬼，延年益算。 查看详情>>

太上登真三矫灵应经，撰人不详。从内容文字看，似出于宋代。一卷，收入《正统道藏》洞真部众术类。此经言三跻之术，三跻即龙跻、虎蹄、鹿跻。其术渊源甚古，《抱朴子‧遐览篇》已着录「龙跻经」、「鹿卢跻经」。本书所谓龙跻者，指炼身为气，与道合真，足下生云，可漫游洞天福地；虎跻者，聚为形而散为风，可乘风往来；鹿跻者，能助人日行千里，采食灵芝。是为道教分形变化，缩地飞行之术。书中详述修炼方法，如择日斋戒，立坛上供、吞印念咒、存想龙虎鹿现形而乘骑飞行等。 查看详情>>

《太上洞玄灵宝素灵真符》，唐杜光庭编集。三卷，收入《正统道藏》洞玄部神符类。卷首有杜光庭序，内称唐乾元中（758-760）天师翟干佑梦见天尊，得丹书一轴，即《素灵符》。其后杜光庭于「天复丙寅岁请经于平都山，复得其本，编入三洞藏中」。但据任继愈主编《道藏提要》考证，「天复」无丙寅年，实际上是天佑丙寅年（906年）的误写。此书上中两卷都题为「陆先生受」，下卷题为「杜先生受」。全书收入各种符箓数以百计，据称依法书符唸咒，可以「蠲疴疗疾，征魔制灵，驱役鬼神、迥尸起死，召置风雨，鞭策虎狼」。三卷符箓按主治疾病编次。首为治百病符。然后依次为治瘟疫、伤寒、寒热、头痛、腹痛、心痛、腰痛、背痛、胸痛、下痢、霍乱、便泌、淋病、疟疾等符。此外又有治疗精神心理疾病之符，如治烦闷、安魂魄、解迷惑、解悲思、开心强记等等。书中符箓大多为多个文字拼合而成，少数符中还嵌有星图、神像。 查看详情>>

《上清太一金阙玉玺金真记》，撰人不详，约出于南北朝或隋唐。唐王悬河《三洞珠囊》卷五、《上清道类事相》卷二引《太一金真记》，即此书。今《正统道藏》本收入洞玄部神符类。本篇从南北朝道经中辑录十余种符箓。言修炼存思服符之法。篇中所载有度命飞仙符、度世符、仙生符、升天符、除过符、龙秘虎符等。另有生灵九有符、除百病符、达视符等，仅有名称而无符文。 查看详情>>

玄圃山灵（匚金）秘录，原不题撰人。据考应为晚唐天师道道书。原书三卷。收入《正统道藏》洞玄部众术类。编首有咸通元年（860）皇甫朋序，谓「《灵金秘录》乃玄圃山神灵密奥之妙用也」。据说玄圃山又名昆仑山，山中有神宰曰虚陀帝君，又有二十四神净，分布十二州，制天下祸福。本书所载即书符念咒，召清虚陀帝君及二十四将之道法。分三卷，二十四法。「上卷八法，可以法天地、动雷霆、易乾象、祛阴霾、壅川流、合冰河、灭烈火、驭雪气；中卷八法。可以战胜阵、藏兵卒、暴泉源、射火矢、兴阴雪、化人马、缩地脉、步江河；下卷八法，可以起光华、隐形质、变物质、附魂梦、袪恶毒、伏蛟螭、灭妖精、治强祟。」二十四法之外又附载无碍、佯死、人壶、盆取鱼、纸鹤飞、飞空住等法术。可见本书所载皆为道教杂术。 查看详情>>