类书

钱谦益是明末清初著名文学家、史学家、藏书家、文献学家,其藏书处之一为绛云楼。以往人们只关注他在文学方面的卓越成就与贡献,却很少探讨他作为一位文献学家的成就,而近代版本目录学家潘景郑先生将钱谦益所作的各类题跋汇集起来,编成《绛云楼题跋》,该题跋集为我们从文献学角度研究钱谦益提供了非常丰富的资料,对我们全方位认识这位清代文坛第一大家有着重要的作用。 查看详情>>

类书。北宋孙逢吉撰。50卷。逢吉字彦同，富春(治今浙江富阳)人。博学多闻，习于典故。以咸平中杨侃所编《职林》断自五代，不及本朝，乃集数百种史籍中有关史料，提要钩玄，本《职林》而增广之，于元祐间汇为此编，前有元祐七年(1092)秦观序。其例每官先列《周官》典章，次叙历代制度沿革、名姓故事，凡官职之古今异制不相沿袭者，俱分目编次。记述条理，门目清楚，体例精审。所采皆当时旧文，引征详博，具载元丰新制，可补他史之遗漏，对研究北宋神、哲以前官制沿革和仕林掌故颇具参考价值。是书向以钞本流行，1987年中华书局以商务印书馆影印文渊阁底本缩印，并增编目录，颇便检索。 查看详情>>

类书。二十卷。宋末元初阴时夫撰,其兄阴中夫注。草创于其父阴竹野,撰有凡例九条。初成于大德十一年(1307年),续成于延祐元年(1314年)。 阴时夫,名幼遇,时遇,字行,别字劲弦。生卒年未详。七岁登宋宝祐九经童科,入元不仕。中夫名幼达,以字行,别字复春。与弟同登九经童科。奉新(今属江西)人。 唐宋类书,多分门类以隶事。称为“类书”,亦由于此。以类隶事之书,往往有标目,如《初学记》“事对”,即为标目形式;经《白氏六帖事类集》、《孔氏六帖》至《海录碎事》,所引之书,皆摘取其中关键词语为标目。然仅知标目,难以知其见于何部何门;且不切举子试诗赋押韵之用。唐大历中,颜真卿撰《韵海镜源》三百六十卷,依《切韵》,起东字,脚皆列古篆。宋袁毂仿《韵海镜源》撰《韵类题选》一百卷,以韵为序,每一目之下,有赋题,故以“题选”为名;“韵类”即以韵为类。其后如张孟《押韵》、杨咨《歌诗押韵》、范镇《国史对韵》、钱讽《史韵》、王敦诗《书林韵会》、王若《选腴》等,多依韵隶事,以备举子试诗赋押韵之用。以上以韵类事之书,当为阴氏兄弟所本。此书取金平水刘渊《壬子新刊礼部韵略》一百零七部中上声韵部加以合并,由三十韵省为二十九韵,成一百零六韵,并以此为序,以标目末字分隶于各韵之下。标目之下注明所在之句及出处。 查看详情>>

《元和姓纂》18卷，唐人林宝撰。本书用206韵，排比诸姓，各记其得姓由来和诸家谱系，关于唐人世系更为详备。《四库全书总目提要》云：“(林宝)《唐书》无传，其名见于《艺文志》，诸家书目所载并同，惟《唐会要》称王涯撰，盖以涯曾作序而讹。……其论得姓受氏之初，多原本于《世本》、《风俗通》。其他如《世本族姓记》、《三辅决录》以及《百家谱》、《英贤传》、《姓源韵谱》、《姓苑》诸书，不传于今者，赖其征引，亦皆班班可见。郑樵作《氏族略》，全祖其文，盖亦服其该博也。但宝以二十句而成书，援引间有伪谬。且当矜尚门第之时，各据其谱牒所陈，附会攀援，均所不免。观白居易集自叙家世，以白乙丙为祖，而云出自白公胜，颠倒时代，悖谬显然，其他可知。洪迈《容斋随笔》称《元和姓纂》诞妄最多，盖有由也。然于唐人世系则详且核矣。”宋邵名世《古今姓氏书辩证》40卷(有《守山阁丛书本》)，其体例与《元和姓纂》同，《四库全书总目提要》称其“特为精核”，亦可参考。 查看详情>>

吴士玉等奉清圣祖之命而编纂。始于康熙末年，至雍正五年(1727)成书。四部之中，子史最为浩博，也最为芜杂。此书采集子书和史书的名言隽句，按类编次，所以叫做《子史精华》。这部书共160卷，是为供采掇辞章者使用的工具书。全书分30类，280子目，体例与《北堂书钞》、《白孔六帖》相近，但采摭更为繁富。内容以摘引古籍中的史传和诸子为主，兼及稗官野史，而不及儒家经籍。凡子、史两部图书中的“名言隽句”，都分条钞录，句下注明出处，以备查检。具体地说，280个子目，每个子目都以大字摘要，用双行小字注明出处，排列引文。的确做到了“大书以标其精要，分注以详其首尾，元元本本，条理秩然，繁简得中，剪裁有法”。吴士玉等纂辑此书的目的，在于供一般士人查找辞章和典故，在清代影响较大。当时士人多用此书检寻和采撷典故、辞藻以写文章或应试。所以清人评价此书说：“守兹一帙，可以富拟百城”。但这书与许多类书一样，也有它的缺点。它的主要缺点就是征引材料只注出书名而不注明篇名卷数，查对原文仍很不便。引文也往往有所增删，引用时更须注意核对原文 查看详情>>

一百一十二卷。清张廷玉等奉敕编撰。康熙五十五年，清圣祖康熙皇帝因《佩文韵府》收字词有遗，复命翰林院检讨张廷玉等“搜奇抉秘”，补其缺漏。康熙五十九年，续辑而成《韵府拾遗》。编排体例仍如《佩文韵府》。收《佩文韵府》未收之字与词。分“补藻”及“补注”。“补藻”是指其新增的文句典故。“补注”是指前编虽然已载，而所注并不完备，本书又补充注释的部分。本书收罗赅备，体例详明。旧本不标卷数，与《佩文韵府》同，后以一韵为一卷，把篇页多者又分六子卷，凡一百一十二卷。有康熙五十九年内府刊本、《四库全书》本。 查看详情>>

此书为清圣祖敕撰，张英、王士禛等编纂。凡450卷，计分45部，有2500余小类。其扩充明人俞安期《唐类函》，博采《太平御览》、《玉海》、《山堂考索》、《天中记》等书，广收宋、元、明各代的文章事迹，远有所稽，近有所考，源流本末，一一灿然，以供文人驱遣故实词藻之用。45部顺序为：天、岁时、地、帝王、后妃、储宫、帝戚、设官、封爵、政术、礼仪、乐、文学、武功、边塞、人、释教、道、灵异、方术、巧艺、京邑、州郡、居处、产业、火、珍宝、布帛、仪饰、服饰、器物、舟、车、食物、王谷、药、菜蔬、果、花、草、木、鸟、兽、鳞介、虫豸。每部又分若干子目，每项子目著录5类内容：释名、总论、沿革、缘起;典故;对偶;摘句;诗文。如子目不具备这5项内容，则付阙如。每一类内容都分为“原”、“增”两部分，分别表示《唐类函》所辑唐人类书与清人编此书时所续增。《渊鉴类函》集搜采、分部、序类、剪裁之功。”计其所载，实倍于《御览》。……与《佩文韵府》、《骈字类编》，皆亘古所无之巨制，不输宋三四大书也”(《四库全书总目提要》)。但因成书于众手，也有不少引文上的讹误疏漏。《渊鉴类函》成书于康熙四十九年(1710)，有内府刊本、1887年上海同文书局石印本、1985年北京市中国书店影印同文书局本等。 查看详情>>

类书，清张廷玉等编。康熙五十八年(1719)敕撰，雍正四年(1726)告成。1984年北京市中国书店据上海同文书局石印本影印出版。《骈字类编》凡240卷，计分12门：天地、时令、山水、居处、珍宝、数目、方隅、采色、器物、草木、鸟兽、虫鱼;补遗一门曰人事。其中数目、方隅、采色等类，为以前类书所无。该书只收双音词，不收单音和多音词;只收实词，不收虚词;实词中“不甚雅驯”者亦不收录。其性质与《佩文韵府》相近，为作诗文是查检词汇、典故之用，但体例殊异，一改以韵系字的通法为以类分，“俾与《佩文韵府》，一‘齐尾字’，一‘齐首字’，互为经纬，相辅而行。”(《四库全书总目提要》)每一门目下，由骈字中的第一字加以统摄，共用标首字1604个。每条所引，以经史子集为次，韵文只收诗赋，不涉词曲。而引书必著其篇名，引诗文必著其原题，或一题而数首者，必著其为第几首，编排颇为精密。例如“人事门”中“赐”字标首的“赐衣”条，列《礼记》、《后汉书·丁鸿传》、钱起《送边补阙东归省觐诗》、卢纶《送盐铁裴判官入蜀诗》有关“赐衣”的出处。该书的缺点为词头数目有限，又囿于体例，所收词汇大为减少，且有滥入之嫌。 查看详情>>

《佩文韵府》于康熙十三年(1674)开始编纂,直到康熙五十年(1711)完成,耗时三十七年。是一部分韵编排的辞书。由张英等奉命编纂。“佩文”是清帝书斋名。该书分韵隶事。分韵隶事始于唐颜真卿的《韵镜源》,但该书已失传。元时作者颇多,而流传下来的有阴幼遇的《韵府群玉》,凌稚隆的《五车瑞韵》。《佩文韵府》以这两书书作为蓝本,作了较大的增补。《正集》及《拾遗》共二百十二卷。收入一万零二百五十七字,分一百零六韵,注明音训。词语按最下一字分韵排列,注明出处,不作解释。所引资料十分丰富。但引文错误较多。它主要是供在科举制度下作诗文辞赋时修饰词藻、采选典故之用。是韵文写作的参考书,作为韵书来讲,影响较为深远。 查看详情>>

六十四卷。康熙六十一年官撰。清圣祖康熙皇帝御定。本书采集古籍中成语，裁为骈偶，分类编辑而成的。每类之中，以二字，三字，四字为顺序。每条之下，又详引原书。类书全用对句的形式，始于隋朝杜公瞻的《编珠》。但《编珠》在《隋志》、《唐志》中都不载。至《宋志》始有著录。而宋人却无有引用。至康熙时才有高士奇家刊本。此本体例详明，为作文赋诗之用，十分方便。《四库全书总目》称曰：“至于累牍连篇，集为巨帙，无一字一句之不工，则自古以来，未有逾于此编者矣。” 有康熙六十一年刊本、《四库全书》本。 查看详情>>