小说

《比目鱼》自刘藐姑、谭楚玉双双投水殉情写起，叙述刘藐姑和谭楚玉在水中得宴公神灵护佑，一息尚存，被莫渔翁救起，二人遂成婚配。谭楚玉在莫渔翁的帮助下，乡会两试俱登高魁，除授汀州司理。夫妇赴任途中在殉情投水的埠镇，与刘藐姑之母相认。谭楚玉后来破贼有功，补漳南兵宪，为慕容石公（莫渔翁）雪耻，辞官后夫妇晚居严陵，与慕容石公共享天年。 查看详情>>

清代白话章回小说。18回。清无名氏撰;题“天花藏主人编次”。今有清乾隆年间宝轮堂刊本。据孙楷第《中国通俗小说书目》著录，又有清初刊本，目录叶有题“新镌批评绣像锦传芳人间乐”，卷首有“锡山老叟题于天花藏”的序。小说的故事情节是：松江府有个叫居敬的人，表字行简，老来无子，只生一位小姐，爱如掌上明珠，故名为掌珠小姐。居夫人思子，所以把小姐扮为公子，取名宜男。宜男自幼好学，才华出众，人称神童。一天，居宜男和嘉兴秀才许汝器(字绣虎)偶遇，两人都为对方的才华风雅所吸引，宜男称愿把妹妹许配给绣虎。从此，居宜男回家便着女装，仍称掌珠小姐，专待许绣虎高中后迎娶成婚。许绣虎的才华又被大冢宰来天官看中，想招为女婿，就用计把绣虎骗到家中，强逼他允婚，绣虎坚决不允。于是，被软禁在密室，又遇袁德妻子救出。许绣虎在京师应试，高中探花。这时，来天官又来逼婚。于是为解脱绣虎，居行简便以居宜男的名义答应娶来天官之女，而许绣虎则与掌珠小姐成婚。这样，居家头天迎娶“儿媳”，接着出嫁女儿，居、来二小姐共嫁探花许绣虎，成就美满婚姻。与其它才子佳人小说相比，《人间乐》的故事情节虽不算曲折复杂，但却构思巧妙，结构严整。应该指出，在题为“天花藏主人编著”的小说中，此篇作品在艺术手法的运用和文字表达上并非出色之作。 查看详情>>

全称《新编四才子二集两交婚小传》，又名《双飞凤全传》。长篇小说。清佚名撰。四卷，十八回。旧题“步月主人订”。书叙甘颐与古钗、辛发与甘梦的婚姻故事。四川重庆府有才子甘颐，为求佳偶，游学扬州。其妹甘梦，亦才女。甘颐游学亦有代妹求婿之意。江都乡宦辛受有女古钗及子辛发，均有才貌。古钗为弟选妇，开红药诗会以为媒介，同时也为自己择配。甘颐男扮女装，遇古钗，冒妹名甘梦入社唱和。后几经波折，甘颐、辛发金榜高中，两对男女双双成配。有道咸间枕松堂刻本、光绪十四年(1888)姑苏红叶山房刊本等。王多闻《清人小说提要十二则》(《文献》1981年七辑)可资参考。 查看详情>>

才子佳人小说的代表作品。产生于明末清初。全称《新镌批评绣像玉娇梨小传》,又名《双美奇缘》、《玉娇梨小传》、《玉娇梨三才子小传》、《双美奇缘三才子》。二十回,题“荑荻散人编次”。作者为天花藏主人。主要写青年才子苏友白与宦家小姐白红玉（又名无娇），卢梦梨为了爱情经历了种种磨难，最终大团圆的爱情故事，是明末清初才子佳人小说的代表作之一。其中两个女主人公性格鲜明，各有特色；苏友白为求佳人，不惜一切，也显示出独特的胆识和纯真的性格。 查看详情>>

清初白话短篇小说集,又名《云仙啸》。题“天花主人编次”,作者姓名与生平不详,论者或认为即天花才子、天花藏主人、徐震,或认为是张匀,皆无确证。今仅存一清初写刻本,藏大连市图书馆,近春风文艺出版社据以整理出版。全书分五册,册演一完整故事。每册有三字简称篇目,又各有八字工整的全称篇目。存目如下:《拙书生 拙书生礼斗登高第》;《义团圆 裴节女完节全夫》;《平子芳 都家郎女装奸妇,耿氏女男扮寻夫》;《胜千金 一碗饭报德胜千金》;《厚德报 张昌伯厚德免奇冤》 查看详情>>

清代白话章回小说。全名《新镌批评绣像赛红丝小说》。16回。无名氏撰。卷首有题“天花藏主人题于素政堂”的序。今大连图书馆和巴黎国家图书馆藏有此书。春风文艺出版社于1981年12月出版了吴庆先的校点本。作品讲的是宋、裴两家的结亲故事。山东东昌府武城县秀才宋石(字古玉)生一子宋采，一女宋萝。因与妻弟皮象交恶，被诬入狱，幸遇新任蔺知府清明，辨明冤狱，但宋古玉家产却已荡尽，只得举家投奔姐夫贺秉正。贺秉正收养了亡友的一对儿女裴松、裴芝，请宋古玉为教书先生。不久，贺夫人为媒，把宋萝许配给裴松，裴芝许配给宋采。订婚之日，4人各题《咏红丝》诗，交换为聘礼信物。此后，贺秉正迁居，宋古玉也进京应试。歹人见有机可乘，造谣说裴家毁约，造成两家隔阂。后贺秉正进京，见到已中进士的宋古玉，始知宋裴两家婚约未践，便查明真相，惩罚恶人，使两对青年终成佳偶。《赛红丝》的基本情节和《两交婚》一样，都写两姓交婚。但它实际上已经突破了才子佳人小说的窠臼，作者的用力处不在男女爱情的刻划，而多在世间人情冷暖的描写上。 查看详情>>

清代白话中篇世情小说,全称《新镌绣像惊梦啼》,六回。目次页题“天花主人编次”,首有序,署“竹溪啸隐题于白隄之草堂”。作者姓名与生平不详,作品写明末事,称之为前朝,当系清初人。序中云: “惊梦啼一说,其名久已脍炙吴门,乙卯秋, 其集始成,因嘱余为之序。”此乙卯当指康熙十四年(1675)。故事盛传于苏州,序写于杭州,可推断作者为江浙人。书流传不广,仅在乙卯序刊本。书叙明末嘉兴与县员外任三畏，年逾半百而无子，其妇妒，不敢纳妾。一日趁大妇醉，与丫环春桃有染。后被大妇知，怒将春桃卖与做豆腐的利大郎为妻。六月后，春桃生一子，盖三畏之子也。利大郎母子欲溺婴儿，赖春桃百般遮掩，幸得存焉，取名天寄。有金山寺和尚无相者，云游募化，三年积资千金，欲蓄发还俗。一日来到嘉兴，偶遇春桃，勾搭成奸，并相约潜逃。春桃朦胧之中，做得一梦。梦中无相已成百万富翁，春桃被厌弃，两人争吵之中，无相竞“把春桃揪翻在地，望心窝一刀刺入，春桃大哭道：‘负心贼我死也’。只这声啼哭，早惊醒了利大朗。利大朗见春桃梦中啼哭，知是作了恶梦，……春桃醒转，喉中尚是哭声，却一身冷汗如雨，半晌说不出话来。“《惊梦啼》者，其名由此而来也。春桃醒悟，与其夫利大朗巧计赶走无相，并得了无相的千金之资。两月后，无相探知原委，诉诸县衙。春桃当堂揭露无相，而春楼夫妇终无罪开释。其子天寄，后亦终归任氏。 查看详情>>

又名《葛仙翁全传》。中篇小说。清佚名撰。四卷，十六回。书叙廉清与昭华婚姻故事。明末湖北孝感县乡民廉小村，为人忠厚，喜行善事。曾于大雪中救一饥寒待毙老人，即葛仙翁。葛仙翁见小村善良忠厚，指其择吉地葬母，因此小村年五十得子，名廉清(即麟儿)。廉清聪明过人，为告老尚书幸某赏识，接至家，以女昭华妻之。因廉清恃才傲物，昭华母及全家不满， 廉清亦无心向学，终日嬉戏。夫人劝女改节，女不从，而鼓励廉清用心读书。廉清果一试中解元，然夫人已将昭华另许他人。昭华出逃，得御史毛羽救助。毛羽有女小燕，待字闺中，不知昭华乃女扮男装，深爱之，招为婿。后经周折，昭华终与廉清遇合，与小燕同嫁廉清。全书意在劝善戒恶。情节与描写颇生动。有咸丰二年(1852)经国堂重刻本， 集古居刊本(改题《葛仙翁全传》，文字有较大改动)。 查看详情>>

清代白话长篇历史演义小说,全称《精绣通俗全像梁武帝西来演义》,一名《梁武帝全传》,十卷四十回。永庆堂本题“天花藏主人新编”,永庆堂为清康熙问书坊,天花藏主人为清初著名小说家,参见附录小传。亦有论者怀疑此书并非出于天花藏主人之手。今存永庆堂余郁生刊本、绍裕堂刊本、嘉庆间抱青阁刊本、咸丰间重庆裕国堂刊本,后三种均系据永庆堂本重刻。现有春风文艺出版社整理出版的校点本。 查看详情>>

明代幻化神魔长篇小说。不分回。沈孟泮著。明隆庆三年(1569)四香高斋平石监刻本，全名为《钱塘渔隐济颠禅师语录》，题“仁和沈孟泮述”。明嘉靖年间晁瑮《宝文堂书目·子杂类》已著录有《红债难济颠》的话本，与此内容接近。叙济颠禅师的故事。南宋高宗时代，国清寺一罗汉到李茂春家投胎为子，名修元，18岁父母双亡，出家当和尚，法名道济，在别人眼中成为疯颠，又称“济颠”。他经常带领儿童们唱山歌，天真烂漫。他不爱钱财，生活无拘无束，经常吃酒，到处遨游;醉后与妓女同眠，一夜无染。因破戒被首座辇出寺，到净兹寺当了书记僧，3天内从皇后处化来3千贯钱修缮殿宇。然后又到处流浪，一去数月不归。但新长老再不许济颠回寺，济颠作诗骂他。济颠写募缘榜疏，化朝廷3万贯重修寺院，再化3千贯修整两廊影壁。他路救孝子免雷击;为人治疾，一文不收。他一顿吃三四十碗酒，常醉卧街头。冯太尉把他带去询问，他写了供词并诗，因而得释放。他预知未来，推知过去，处处为善良的百姓解难。他只给徒弟留下一张牒疏，无一点衣钵。济公坐化后，屡屡显圣。 查看详情>>