伯夷之清，柳下惠之介尚矣。后世特立独行之士，虽未能从容中道，然其苦心孤诣，足以动天地，而质鬼神。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。故孔子曰：“匹夫不可夺志”也。若夫巢父一枝，壶公一壶，芝兰不与萧艾争芳，贞女不与粉黛竞美，邻二仲之蓬蒿，寻三径之松菊。修至乐之道，全独善之身，夫亦各行其志而已。南平自嵩伯避招，韬辉陈季，仪、熙棣华，匿采宋代。元明以来，岩穴销沈者，不传其人，岂略之耶？抑逃名者之故秘之耶？故因前志之所载者，列之於篇。
独行传
五代
陈陶，字嵩伯，博学善属文，工诗，更精历象。唐末，携妻子隐居南昌之西山，自称布衣。山前种柑橙，卖以供食。宋齐邱守南昌，徵以安车蒲轮，不赴。自咏云：“一顾成周力有馀。白云闲钓五溪鱼。中原莫道无麟凤，自是皇家结网疏。”与水曹郎中任畹及方干1友善。时江南后主即位，陶知其运祚衰替，以修养为事。尚书严宇镇豫章，遣妓莲花往侍，陶殊不顾。殁，宇哭以诗。宋开宝中，人或见之，已得仙矣。
【校】1.干：原本作“千”字，今据改。
宋
吴仪，字国华。父辅，以学起家，居官历著循声，仪其次子也。学问该博，模范端严。本州人士，常以经明行修举。仪恐占解名，恳避不就。性不乐仕宦，卜居於城东之藏春峡，备亭馆诸胜，以山水自娱。偕从弟熙啸傲其中。与杨时、陈瓘，黄裳为友。时为题其钓台咏归堂。各咏藏春峡诗以赠之，见艺文志。南剑州守王潮举仪及弟熙论荐於朝，称其笃志博古，名节自励。故汝舟诗云：“种竹淇园远致君，生平孤节负辛勤。需贤侧席非无意，地远言轻岂易闻。”陈瓘和云：“孺子无心作聘君，使君下榻意何勤。世人不道芳荪好，自是清香不远闻。”罗从彦尝从之游。学者称藏春先生，后祀乡贤。
吴熙，字季明，举进士。偕从兄隐居不仕，励志力学，潜心经史，涵养益厚。与宗人析产，推其丰腴，自取薄少。廉介之节，古人鲜比。杨时称其资禀纯粹，清高绝俗。终日静默寡言，或与之谈道论文，倾吐亹亹不倦。南剑州守王潮器重其为人，而首荐之，辞不应召。著有《三传通解》二卷，《礼记讲义》十卷，《孝经》一卷，《诗文集》三卷，《藏春语录》。学者称东山先生，与兄并祀乡贤。