志列纲目，由来旧矣。参稽群志，义例各着。今惟衷于事无阙漏、文不繁复，非敢故为异同。
首绘图，便览也。图先书后，自昔然矣。
画疆正域，先辨星野；地，承天者也。次详沿革；见国朝武功文德，迈越隆古，敢或略欤？余悉依类条品小序备言之。
邑负山阻海，议守之区；鹿耳鲲身，全台锁钥。若罗汉门之谿榖险仄、澎湖之澳屿萦回，皆守土所当知也。至大海中水程、港道、潮信、风期，旧无成说，每令向若心惊，兹为类叙分明，问渡者宜有取焉。附录诗篇，以当画图。
志建置：凡有兴作必书，凡公所之在境内者悉书。
赋役与内地异：如田论甲折亩、房计间征饷以及牛磨、蔗车、港潭、罾■〈罒上令下〉等税，悉详注以便稽核。
化民成俗，端必由学。泮林芹藻，采及粤生；书院膏油，惠此多士：均缀宫墙之次，以彰文教之隆。
孔子万世师表；崇德报功，独隆于学校矣。其诸通祀、义祀，别为秩祀志。附以梵宫、社庙而弗削者，邑俗尚鬼，欲悉数其来历，俾民听不惑耳。
国之大事，在祀与戎。台澎为四省藩篱，武卫尤重；营制船政，所必详也。并载赏恤，以昭皇仁。军器不与祭器并陈者，藏神武之用于不测也。
职官，纪官斯土者；列宪题名，则驻于斯土者也。列传，并述其有功德于斯土者。题名以文武爵秩次，传以年代次。
选举，列各奏议，用励邑士。邑武科特盛，戎行之勳烂焉。故为述武科始末。
地以人重，在台言台，善善欲长，而传不及生者，俟论定也。惟节妇年例符亟登之，以劝女贞。
风俗转移视乎人。孔子云：『何陋之有』？故以次于人物。书曰：『惟土物爱厥心臧』。因附之以物产。
艺文，标其书目与卷帙之多寡，仿班固汉书也。书序存者拣编之。其诗文拣附各志，本条下难附概者，量拣而编之。时贤近作可见者，各拣而编之。
杂纪，志之余也；兹志尤加谨焉。上溯台湾所由名，远稽红毛所由至。惟伪郑据台二十余年，逸事传闻异词，将攟摭辨正，匪直不敢、且不暇。览者盐之。
凡志，略斯遗，详或疑滥。然志台湾，与其略也宁详。蒐讨未周，决择鲜当；补遗裁滥，深有望于后之君子。