却说安西景连用欺骗的手段留住了金碗大辅，偷偷地部署军队快速推进到里见二城。一队二千余骑由景连亲自率领，把泷田城的四门团团围住，不分昼夜地攻打。另一队一千余骑以芜户讷平为大将，围住堀内贞行驻守的东条城，想一举攻下两城。攻势甚猛，围得左三层、右三层的，如同风吹的稻浪和芦苇，其势如破竹。这时，里见的两城中军粮奇缺，百姓疲于荒年之劳役，尽管一再督促守城，却不愿从命，只是吃惊地观望。但为了报答国主之恩，不顾一切舍命杀敌的勇士猛卒却也不少。虽然竭力防守，但主客的势力悬殊，军粮断绝，已七天未进食了。士兵们实在忍受不了，便每夜偷偷越过城墙，寻找被射杀的敌人尸体腰间所带的军粮充饥。或者把军马杀了，也有吃死人肉的。义实十分忧虑，召集杉仓木曾介氏元等和众士兵说：“景连是表里不一的武士，弃义毁约，十分奸诈是众所周知的，但这并不可怕。他率两郡之师攻我两城，我们也可以二郡之师迎击。纵然不能稳操十二分胜券，也可势均力敌抵抗下去。但是因我无德，五谷不收，城内仓廪一空，外有敌人大军兵临城下，胜负未分已力量殆尽。即使有一百个樊哙，也不能饿着肚子杀敌。我义实只有一个想法，就是牺牲我个人，不忍心看着城中所有的士兵被杀害。今晚大家都乘着黑夜从西门逃跑，好歹保全性命。那时我在城里放火，杀死妻子后，我便自尽。二郎太郎也要赶快逃走，如此这般。”详细地作了布置。众人听了说：“虽是命令，但受您之禄方得养活全家老小，岂能临难便苟且脱逃。只图有口气夜袭敌营，和强敌拼杀以报恩于黄泉下，除此之外别无所求。”异口同声地这样回答。义实虽然再三地耐心劝说，大家怎么也不愿听从。这时，义实之子二郎太郎义成已十六岁，在旁边静听着，感到父亲的仁爱，士卒的忠诚，争论起来难以休止。于是他看看父亲的神色说：“我弱龄无知，不应在大人面前陈述己见，请恕我冒昧。天时不如地利，地利不如人和。城中虽已粮尽，士卒面临饥饿，但无人想脱逃而人人想死，与其说是德，莫如说是为了报恩，这不是和之所致吗？人之性是善的，即使是进攻的敌军，也会知晓善恶邪正的。另外，军粮虽已断绝，如每日升起炊烟，敌人就想不到我们已经断粮，他们惧怕父亲的武勇，不敢贸然进攻。由此可以设想，我们如找个嗓音大的登上城楼，对敌军宣布景连无道的罪状，撕毁盟约，恩将仇报，起不义之师等等，士卒们会忽然醒悟感到惭愧，失去攻城的斗志。那时从城中出去，敌军一触即溃，是定会取胜的。不知这个意见如何？”分析得十分清晰合理，大家都甚是钦佩，同意这样做。义实心想，无妨一试。便找出几个声音大的来，数说景连的不义，谴责他的罪行。但是这些天声音大的人都已经饿得奄奄待毙。城高壕宽，就是使出全身力量张着嘴、红着脸，心想责骂，而敌营也听不到。最后还是以泪洗面，喘息不已，劳而无功，未能奏效。
为使士卒脱逃，义实继续殚精竭虑地想办法，但是无论如何想也没有可轻易退敌之策。义实不敢再想下去了，觉得也许不会到那种地步，就信步到园中去徜徉。爱犬八房看到主人，摇着尾巴走来。但因长期挨饿，脚步也不断踉跄，肉陷骨凸，眼塌鼻干。义实用右手摸着它的头说：“你也饿了吧！为了解救士卒免受饥渴，脑子聚精会神无闲功夫，把你也忘了。人虽有贤愚之别，但人是万物之灵，都有智慧，服从教导、遵守法度、知道礼义，所以能禁欲，能控制感情，想到饿死乃是天命和时运，也就不再去想了。但是畜生没有智慧，不明教导、不知法度、不晓礼义，也不知道禁欲。在主人的豢养下度过一生，也不知道为什么挨饿，为得到吃的就摇尾乞怜，也甚为可怜。畜生实不知羞耻，虽十分愚蠢，但也并非无过人之处。譬如狗不忘主人，鼻子灵敏，善于辨别气味，这是天生的优点，是人所不及的。因此我想起了古歌中慈镇和尚的一首歌：
深情关怀人际稀，狗且永不忘主人。
我今问你，汝可知主人对你的十年之恩吗？汝若记得，就潜入敌营，咬杀敌将安西景连，就把我们城中的将士从死亡中解救出来了。那样将是一件奇功，能办到吗？”这样微笑地问。八房昂首仔细端详主人的脸，似乎懂得主人的意思。义实更感到它怪可怜的，又摸摸头，抚抚背说：“你要努力立功！那样鱼肉给你吃个够。”这样说了，它佯装不睬，似乎不大理喻的样子。义实又接着戏弄它道：“那么给你个官做？或是给你块领地？如果官职或领地都不想要的话，就做我的女婿，把伏姬给你做妻子好吗？”这时八房摇摇尾巴，抬起头来，目不转睛地盯着主人的脸，汪汪地吠叫。义实哈哈一笑说：“伏姬也和我一样很喜欢你，定会同意，事成之后就做我女婿。”八房听了将前足屈起，作叩拜的样子，叫的声音也极为凄凉。义实感到很扫兴，自言自语说：“不，这个玩笑未免开得太过分了。我怎能随便出此戏言。”于是就到后边去了。
那天夜里，大将和士卒们都下定决心为主捐躯，这是今生今世最后的一宵了。义实也在天黑之后，暂到后堂把夫人五十子、女儿伏姬、儿子义成，以及老臣氏元等召集到身边赐酒，可怜长把的酒壶竟连一滴酒也没有，就以水代替。拿出点带着树枝的野果来当菜肴，那野果也多半被虫蛀了。若在平时，这些东西连下人都不肯吃，这时竟成了很珍贵的东西。席间非常冷寂，只是随便闲聊，或谈些未来的事情。对决一死战之事只字不提，但是主仆们都已下定必死的决心，勇气十足。在这最后的时刻，泷田将军想到即将永别的妻子和儿女，虽没有哭出声来，但也暗中落泪，女官们想到主公的心情，都忍不住泪如泉涌，一同哭了起来，氏元等也一同慨叹。为了最后留念，互相看了看，七天来一粒粮食也没吃，人都瘦得眼窝塌陷，颧骨突起，虽尚未死，面容憔悴枯槁，犹如土灰。“今夜初十的月亮一落，便立即出击突围。”将士们早已接到这个军令，士兵们也各自聚集在一起，以水代酒，推杯换盏，想到铠甲袖上降落的寒霜，如同水中映照的星光一样，即将失去，不久自身也将消逝，感喟不已。在无限慨叹中已是丑时三刻。“时刻已到。”义实父子赶紧披上铠甲，拿起明亮的太刀、长刀，微风送来清晰的远寺钟声，乃诸行无常的声音。
这时外面听到犬吠声。义实侧耳倾听，很像八房的叫声，说：“声音有点奇怪，大家没听见吗？出去看看！”答应一声：“领命。”便有二三个人站起来，在走廊上举起火炬，喊：“八房！八房！”回头一看，一颗血淋淋的人头放在走廊边上。八房把前足放在踏脚石上，目不转睛地守着那颗人头。“这究竟是怎么回事儿？”探看的人惊慌失措地跑回原处，如实地禀告义实。男女主仆们听了无不感到惊奇，其中氏元回头看着那几个人说：“饿了吃人的死尸也是狗常有之事，它叼来这颗人头是想给人看看，不是一看便知吗？这里有女眷〔指五十子和伏姬〕 在座，赶快把它轰走。”那几个人将待出去，义实把他们叫住说：“狗在那里也无妨，它饿了就随便伤害我方的尸体，也不能置之不理，我亲自去看看。”说着就出去了。氏元等随往，自不用说。男女内侍吵嚷着，有的拿着蜡烛走在前边，有的跟在主人后边，都挤在走廊上，看那颗人头。义实皱着眉头说：“木曾介！你看出是谁么？虽然沾满了鲜血，看不大清楚，但很像景连，冲洗了看看。”氏元也感到有些诧异，到净手盆边用勺子舀了点水，反复地冲头上沾着的血污，洗了又洗，主仆再一看，说：“果然不错，是敌将景连的首级，看清楚了。”这样一说，众疑皆消。虽不知其缘故，但都羡慕这条狗建立了人所不及的战功。当下义实慨叹说：“有这等奇事，事先不是没征兆的。现在回想起来，都是因为我反复地想，怎么才能拯救这些想舍身为国的士卒，但是怎么也想不出好办法来。闷闷地到花园去，看到八房饿得十分可怜，就对它说：‘你如能潜入敌营咬死景连，拯救了城中数百名士兵，我就每天拿鱼肉让你吃个饱。’但它毫无喜色。我又说：‘那么就给你领地，封你官职。’它还是没有喜色。当我说：‘不然就将平素爱你的伏姬许配给你吧。’这时候八房高兴得摇着尾巴，叫声也和平素大不一样。我自言自语地说：‘虽是戏言，也不该随便开这种玩笑。’然后就到后堂去忙着召集大家共议决战之事，把这件事就忘到一边儿去了。可是狗却没有忘，把我的戏言当作了真话，于是潜入了敌营，轻易杀了率领三千人马的大将景连，并衔回了他的首级，这真是不可思议的。真离奇！”把八房唤到身边，不住地赞叹。氏元等更是惊讶得咋舌称赞说：“畜生立了胜过人的大功，这都是主君的仁心德义之所致啊！但也是神佛的保佑。”
这时探马从院门走来禀报说：“敌营似乎有变，突然慌乱喧嚣，火速出击，必胜无疑。”义实听了说：“果真如此，机不可失，当立即出击。”赶忙站起身来，传令各队大将要亲自袭击敌营。冠者义成出班奏道：“景连既然已死，即使敌人是重兵，也易于驱逐。因此大人您不可轻易出阵，以免有失体面。有我义成再加上氏元足矣。请大人准奏。”说着跑出院门，牵来一匹瘦马，跳起身来跨上去。氏元鼓舞士兵说：“发生了如此这般的事情，要火速进攻景连。如有踯躅不前者，还不如狗。要立即出击，前进！”这样一喊，三百余骑分作两队，义成从前门，氏元从后门进攻。哗啦一声城门大开，冲入乱作一团的敌营，气势胜过往日百倍，如入无人之境。敌军斗志顿消，逃亡过半，余皆投降。到了天明，多日来郁闷的人们，都转危为安，转忧为喜了。义成和氏元把堆积如山的敌军余粮搬入城中，向义实禀告了作战的情况。将降兵全都释放，交氏元统率。这天清晨，真的升起炊烟，可是对被围困的士兵，每人只给米粥一碗，因为久饿暴食有突然丧命的危险。另将军粮的一半分给百姓，以解救一时的饥渴。众皆拜伏领受，充饥活命，其状犹如辙鱼之得水。
却说攻打东条城的是安西景连的老臣芜户讷平等，虽然将城左三层右三层地紧紧围住，昼夜攻城，但这里有比泷田城多半个月的存粮。贞行从被围之初就想打退敌人，好去增援泷田城，所以在雨夜或风夕便去夜袭敌营。虽再三做了尝试，怎奈敌我兵力悬殊，敌方势众，虽时有小胜，但终不能如烈风地尽扫尘埃。敌军又增加了新兵，便挽回了颓势。这样一直坚持到景连被杀、顿时解除了泷田之围的时候，义实之嗣子义成以杉仓氏元为副将，率大军来援。这个消息不翼而飞，城兵闻之，斗志焕发，比往日陡增百倍。而敌军一听则乱作一团，起初讷平还佯作不知，一边责骂一边鼓舞士气，到最近两天，风声则越来越紧。感到这绝非谣传，所以更加恐怖慌张，讷平背着军兵，带了几个亲信，趁黑夜逃走。天明后围城的敌军知道主将已经逃跑，众皆面面相觑，咒骂这个不争气的主将。但除了干生气，毫无办法，将士们共同商议，派使者进城表明意欲归降。贞行为将此情况报告给泷田将军，派一名使者骑马去了。这个使者同从泷田来报告胜利消息的士兵在途中相遇，于是上使来到东条，告知景连已毙命等情况。另外以嗣子义成为大将，以杉仓氏元为副将，不日即将出兵，是为了扫清当地之残敌和攻占馆山和平馆二城。贞行谨领君命并再派使者去祝贺胜利。
在盼望义实嗣子义成出兵之际，早就仰慕义实之德的安房和朝夷两郡的士庶良贱，听说景连已死，立即跑到馆山和平馆两城歼灭其守将，斩获了芜户讷平等的首级，由数十名老者带着来到东条城，义成和氏元也来到了。贞行等忙共同修书将情况飞报泷田城，并献上了讷平首级。义实召见从安房、朝夷来的人，赏了不少东西，并给嗣子义成和氏元等降旨，令其驻守馆山和平馆两城。这样一国四郡就都由义实统辖，其威德如旭日东升，恩泽如及时雨般滋润。奸邪逃走，善良安居，从此路不拾遗，夜不闭户，风波不起，邻国武士免动干戈，彼此相安无事。足利持氏的末子，成氏朝臣回到镰仓执掌政权已有多年，这时给泷田下书称赞他平定一国之功。同时也传到了室町将军那里，将军封里见义实为安房国主，并加封为治部少辅。义实非常高兴，派使者到京都和镰仓去献上了各种礼物。〔持氏之季子叫成氏，嘉吉三年任长尾昌贤执，后被请到镰仓任管领。经过十余年，因故成氏不能留在镰仓。康永年间移住下总的浒我（古河）。计算年序可能是这一年之事。成氏之事见于《九代纪》，此后无记载。〕
这样普天同庆的欢乐虽然连日不断，义实却想起了一件心事。这就是有关当初派往安西去借粮的金碗大辅之事。心想：“他虽年纪尚幼，但绝不会乖乖地束手就擒。不知他是误中奸计受了害，还是因寡不敌众丧了命？不然的话，现在也该回来了。我不意开创基业，享受富贵，全凭他父亲的帮助，而且在其父临终时曾许诺任其子为长狭之郡司，做东条城主，这个诺言尚未付诸实现。更使我心中深感不安的是，连尸首也没有发现。就是伐木割草也要弄清他生死存亡的真相。”虽曾四面八方派人到处询问，但就是没有他的踪影。
不久义实考核每个老臣和士卒们的功勋。论功行赏，增加领地或晋升官职。首先确定八房是第一个有功的，早晚的饮食、起居的房舍被褥，自然都是最上等的，并设了专职的饲养人在前后陪伴着，这种宠爱是耸人听闻的。但是八房低着头，耷拉着尾巴，不吃也不睡。在那天晚间，它将叼来的敌将景连的首级，放在走廊旁站着不肯离开。看见主君出来就把前足放在走廊上，摇着尾巴用鼻子哼叫，好像有事乞求。但是义实也不明白这是何意。亲手把鱼肉放在盛食品的木盘里喂它，可它连看都不看，还是不住地乞求。这样的情况连续数次，义实也大概猜到了狗的心思。是否因为我许诺的那件事情？想到这里，突然对狗失去了宠爱，就不再到走廊附近去了。并让饲养者把八房牵到远处去。八房并不听从饲养人的约束，狂吠乱叫，最后把锁链也挣断了，甚至咬倒了阻挡它的人。它跳上了走廊，在屋子的尽处，到处奔跑。追它的饲养人隔着外人不得入内的一道门，伸手喊叫：“那儿！那儿！”连男人都驯服不住的狗在狂吠乱叫，女侍们更是一窝蜂地乱作一团，吓得不知所措，站在那里乱叫。狗往那边跑就向这边逃，狗往这边追就往那边跑。好像人和狗都疯了，把拉门和隔扇门都推倒，叫着、喊着不觉追进了伏姬居住的后堂。
这一天，伏姬无人服侍，一个人在书案上阅读《枕草子》，正看到一条天皇的爱犬翁丸失宠而被天皇遗弃后，又得到赦免回到天皇身边的故事，情节十分有趣，羡慕清少纳言的才华，自言自语地说：“只有古代才有这种事情。”正在反复阅读心醉神迷之际，听到侍女的喊叫，似乎有什么从背后跑来，快速如飞，把立在屋内的筑紫琴横着撞倒了，猛然趴在自己的衣襟上。她“哎呀”地惊叫一声，回头一看竟是八房。其神色和往常不一样。“是病了么？真讨厌！”用手把书案推开想站起来。可是狗在趴下的时候把前腿伸在她的长袖子里边，站不起来。真是养了十年的畜生，长得如小牛犊似的，是条有劲的老狗，被它压在身下动也不能动，就不住地喊人。老女仆、小待从、女童等应声跑来，看到这种光景，更吓得不敢上前。用提着的笤帚咚咚地敲打草席，吓得哆哆嗦嗦地呵叱着想把它赶跑。八房瞪着眼睛龇着牙，哼叫的样子越发凶猛可怕，侍女们无不丢下笤帚往后退。义实知道了，提着短枪走来，站在门口斥退了惊慌失措的女童，急忙进去，说：“你这个畜生，赶快走开！”把提着的短枪往前一伸想轰它出去。可是八房一动也不动，向上瞪着眼、龇着牙，吼叫得更凶，好似要咬他的样子。义实勃然大怒，厉声叱责道：“对你这不懂是非道理的畜生说也好似没用，爱护你的主人你总该认得，不知道的话，就让你知道知道！”重新调转枪头想刺死它。
这时伏姬用身子挡着，对父亲说：“请父亲大人且慢动手。以您这样高贵的身份，怎能和放牛童一样呢？亲自动手责打畜生，不是有失体面吗？女儿有一言启奏，请您就饶恕它吧！”一边说着一边擦去眼睛上的泪珠。义实收回了将待刺过去的短枪，催促说：“你有什么特别要说的谏言，赶快说吧。”伏姬收住了流下的泪水，正言厉声地说：“虽然是女儿不该多嘴的事情，无论古今和汉，圣明之君有功必赏，有罪必罚。若有功不赏，有罪不咎，其国必亡。譬如这只狗，有功不赏而无罪受罚，不是太可怜么？”义实闻言说：“吾儿之言错了，消灭了强敌之后，立即为狗设专人饲养，食以珍馐美味，裀赐锦绣绫罗。这能说没有赏么？”这样一责问，伏姬抬起头来说：“纶言如汗，君主之言，一旦出口就收不回来。另外君子一言驷马难追，见之于经典，也引用在一般的书中。可悲的是父亲为消灭景连，拯救士卒的饥饿，不是选这个八房为女婿，将我许配给它了么？纵然那是一时的戏言，一旦说定就再也追不回来。因此狗所乞求的恩赏是主君随意答应的。它立了大功后就立即爽约，认为代赐以山珍海味和锦绣衣裳就够了，若是人的话，一定感到委屈怨恨。畜生立了胜过人的大功，把我许配给它，这都是前世的因果报应。为了国家，为了后世，就牺牲您的女儿，让她活着做畜生的伴侣，这样以便做到为政不苟，取信于民，好使国家能够长治久安，永远昌盛。如背信爽约，人们会说与景连何异？”一个浅见薄识的女子，在这个重要的关头，理智清醒，无一丝杂念，这种高超的品德怎不令人慨叹。她已下定决心割断父女的恩爱，做人子的主动要求让父亲抛弃她，甘心跟随异类，这样的少女寻遍大千世界也是独一无二的。她苦苦地哀求，衣袖上散落着露水般的泪珠，这就更平添了令人悲伤的秋意的凄凉。义实默然听着，不断叹息。无力地哗啦把枪丢了说：“都是我错了。法度是上之所制，上犯则下犯，是大乱之基。我实无心将女儿给八房，虽然无意，但是已经说出来，出我之口入它之耳。即使以蔺相如之勇可以取回玉璧，但是嘴的过失已不能挽回。现已走到灾祸的门口，狗成了我的身仇，仔细想想过去，不是没有征兆的。这个孩子在年幼时为了向神佛许愿，曾偷偷去过洲崎的石室，在其途中遇过一个老人，见到伏姬就招手说：‘这个孩子多病、日夜啼哭都是鬼魂在作祟。说详细了唯恐泄露天机，从伏姬这个名字就可以领悟出来。回去就将此事告知主君吧。’这个女儿是嘉吉二年夏季伏天生，因而以三伏之义取名伏姬。让从这个名字去推断，可是左思右想也想不出什么缘故来。这里并没有像汉末杨修那样嘲笑曹操还比他相差三十里的有才之士，问谁去呢？等了许多年，今天偶然解开了。伏姬的伏字是人从犬，这个殃厄不是自襁褓中便确定了么？可以说是名诠自性。如此深怀仇恨作祟不止的怨魂究竟是谁虽不得而知，但姑且推断莫非是定包之妻玉梓么？那个淫妇害了她的主公，又驱逐了忠良，据说还有不可告的隐情。但是我曾一度想饶她的性命，然而未被赦免。她对我未能报复是否便来为害我的女儿，以报此非理之怨。再说这只狗，据说没有母亲，是狸子哺养的，狸子的异名是野猫，又称作玉面。玉面的和训(日本读音)是“たまつら”，和玉梓的读音“たまづさ”颇接近，也令人疑忌。头脑伶俐的人会想到狸这个字可从里从犬，就是里见之犬的标志。本来可以想到这里，不该豢养它、溺爱它，天道是盈则缺，不正是那个老翁所教导的吗？现在怎样后悔，已无济于事。为了畜生，抛弃女儿，留下耻辱，即使征服许多土地，得到永世富贵，又何乐之有？真是羞愧难当。”这样地说明道理，表述心地，感到万分惭愧。在身旁的侍女们情不自禁地忘却了方才的恐怖，泪如泉涌，一起哭了起来。被侍女们这样一哭，伏姬的痛苦心情得到一点舒展，安慰他父亲说：“连侍女们都这样悲伤难过，何况是生身之父呢？悲痛难禁是可想而知的。我有这样的不幸，也是自己的罪孽深重。然而我伴随鬼畜，如能使您的旨意不折不扣地得以施行，那就权当没有我这条生命吧。人之发肤，受之父母，怎能随便让别人玷辱呢？这一点请您放心。”说着羞怯得低下头去。义实听着，不住地点头说：“你说得很好，想到远在异邦有高辛氏槃瓠的故事，所言颇似我今天烦恼的境遇。另外在干宝的《搜神记》中，上古时代有位大人远征在外许久未归，其妻去世后只有一个女儿，据说年方二八，其家有匹公马，这个女子每天想念父亲，就对那匹马说：‘你能将我父亲驮回来，我就嫁给你。’这匹马挣断缰绳就跑得无影无踪了，过了些天，果然将其父驮了回来。那匹马嘶叫着似乎有所求，父亲奇怪地问女儿，女儿如此这般地据实回答。事不宜迟，父亲就偷偷地把马杀了，将剥下的皮挂在房檐下。女儿看到了马皮说：‘一个畜生竟向人求婚，怎不早点得到报应？现在变成了皮还想娶我吗？’这样地咒骂。那张皮突然落下来，紧紧裹着那个女人，一阵风就飘到半空中。次日在桑树上挂着她的尸体。其尸体腐烂后生了蛆，便是蚕。显然这是难以置信的事情。它是中国从魏晋时流传下来的小说。她信口开河，不仅爽约而且将马杀之，虽其貌是人而其心还不如禽兽。我如果也乘一时之怒，将八房杀了，岂不和《搜神记》中那个上古的人一样吗？但是时不凑巧，义成、氏元等早已派往馆城驻守，另有贞行现在东条城，都不在身边。除他们以外，这些内情不能对任何人说。是好是坏都在于个人的心术，吾意已决，八房你听着！起初虽是戏言，但你却完成了我所说之事，立下大功，那么就将伏姬许配你为妻。你且退下等待，去吧！”这样一催促，八房仔细看了看主人的神色，这才起身，抖抖身躯，慢慢地走出去了。
〔援引事实〕 昔高辛氏，有犬戎之寇。帝患其侵暴，而征伐不克，乃访募天下，有能得犬戎之将吴将军者，赐黄金千镒，邑万家，又妻以少女。有畜狗，其毛五彩，名曰槃瓠。下令之后，槃瓠俄顷衔一头泊阙下。群臣怪而诊之，乃吴将军首也。帝大喜，且谓槃瓠不可妻之以女，又无封爵之道。议欲报之，而未知所宜。女闻以为皇帝下令不可违信，因请行。帝不得已以女妻槃瓠。槃瓠得女，负而走入南山石室中。险绝人迹不至。经三年，生六男六女，槃瓠因自决妻。好色衣服，制裁皆有尾。其母后以状白帝，于是迎诸子。衣裳斓斑，言语侏离，好入山壑，不乐平旷。帝顺其意，赐以名山广泽。其后滋蔓，号曰蛮夷。今长沙武陵蛮是也。 (1)
又北，狗国，人身狗首，长毛不衣，其妻皆人，生男为狗，生女为人云。见《五代史》。
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(1) 见《后汉书·南蛮列传》，《搜神记》等书记载，文字略有出入。