• 本名:泷泽,名兴邦
  • 性别:
  • 国籍:日本
  • 出生地:江户
  • 出生日期:1767

曲亭马琴(1767~1848), 日本小说家。本姓泷泽,名兴邦。生于江户深川一官吏家庭。14岁时由于劳动过重离开了供职的松平家,以后4次易主,过着流浪生活。

马琴喜爱文学。少年时期曾广泛阅读小说、戏剧和散文等文学作品。20岁写作俳文。曾学医、学儒、学书法,未成。24岁时拜访当时著名"戏作"作家山东京传,这对他的一生创作产生了决定性的影响。1791年发表“黄表纸”(小说的一种)《尽用而二分狂言》,此后便专心创作小说,并由写作"黄表纸"而转向创作以"读本"为主题的小说。晚年双目失明,但仍坚持创作。 

马琴是一个勤奋、多产的作家。60余年的创作生涯中,写作了 300多部小说,共1000余卷。这些小说可分为复仇小说、巷谈小说、传记小说和历史小说等。在复仇小说中,具有代表性的作品有《月冰奇缘》(1803)、《稚枝鸠》(1804)、《石言遗响》(1805)、《三国一夜物语》(1806)、《云妙间雨月夜》等。这些作品都是描写善恶分明的复仇故事。《三七全传南柯梦》(1808)、《常夏草纸》、《丝樱春蝶奇缘》是巷谈小说的代表作,以男女恋爱的巷谈街说,表现忠、孝、贞、仁、勇的观念。属于传记小说的有《劝善常世物语》(1806)、《新累解脱物语》和《墨田川梅柳新书》(1807)等。

历史小说在马琴的创作中占有重要地位。这类作品并非完全按照真实事件再现历史,而是选择一些历史人物为中心写成的演义小说。如《椿说弓张月》 (1807~1811) 、《俊宽僧都岛物语》(1808)、《朝夷巡岛记》(1815~1828)、《南总里见八犬传》(1814~1842)、《近世说美少年录》 (1829~1834)、《侠客传》(1832~1855) 等。《椿说弓张月》描写源为朝一代的活动。读本《八犬传》的创作历时近30年,长达 106卷。主人公八犬士兼具仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌等封建道德,表现封建贵族安房里见家庭中的斗争。

马琴在创作思想上和武家统治有密切的联系。他留恋武士世界,反对文学单纯为了娱乐,特别是反对町人的娱乐思想,主张文学要有惩恶劝善的效果。他的小说充满了武士道精神、儒家仁义观念和佛教的因果报应思想。他笔下的人物往往就是这些思想概念的化身。在艺术上,他的小说吸收了中国小说《水浒》和日本的《保元物语》、《太平记》和《里见军记》等作品的技巧,结构复杂,人物众多,情节曲折,文辞华丽,把读本、合卷小说的创作发展到一个新的水平。

曲亭马琴作品

八犬传 [ 曲亭马琴 ]

又名《里见八犬传》、《八犬传》等。日本“读本”。作者曲亭马琴(1767—1848)倾28年(1814—1842)心血才得以完成的一部长篇巨著。计98卷106册。写室町时代末期安房国泷田城主里见义实于安西景连率大军围城之际,与他所饲养的猛犬八房相约:若咬死敌将安西,则许以爱女伏姬为妻。后八房果然取得敌将首级,伏姬只得遵约随八房住进富山的洞穴,后因“物类相感”而怀孕。当八房和伏姬正欲自尽时,伏姬突然误中一弹,其胸前的珠玉顿时四散,变为仁、义、礼、智、忠、信、孝、悌八德化身的八犬士(即犬冢信乃戍孝、犬川庄介义任、犬山道节忠与等八人)。他们各自历尽无数艰险和苦难,后协力奋战终于恢复了里见的家业。本书主要模仿中国小说《水浒传》,并参考《里见记》等历史故事编写而成。尽管书中贯穿了“劝善惩恶”、“因果报应”等浓厚的儒、佛思想和武士道精神,但其构思宏伟,情节跌宕曲折;描写精细,文体优美,是日本“读本”中最著名的一部长篇传奇大作。此作品由李树果翻译成汉语,南开大学出版社1992年出版,全4册。 查看详情>>

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