外国名著

大象的证词 【Elephants Can Remember】又译作：旧罪的阴影、悬崖迷案，波洛健康时期的最后一案，携手奥利弗夫人。这又是一件对过去的旧案的调查，与《啤酒谋杀案》很有些类似，但结局仍然会给你一个恍然大悟的感觉。英国有句老话：大象从不忘事儿。奥利弗夫人应邀去参加一次盛大的文学午餐会。席间，她遇到一位让她讨厌的夫人，此人向她提出了一个让她难以置信的问题。原来奥利弗夫人有一位教女叫西莉亚，而这位夫人则是她的男友的母亲，她向作家提出的问题是：“是西莉亚的母亲杀了她父亲，还是她父亲杀了她母亲？” 这个问题让奥利弗夫人感到有些不快，更重要的是它引起了她的好奇心，她想知道事实的真相。原来十几年前，西莉亚的双亲——一对非常幸福的夫妇，他们外出散步时，随身带了一支左轮手枪。接下来发生的事就是两人都死了，警察认为是自杀，但无法确认究竟是谁开的枪。但是让人不解的是，他们关系很融洽、健康状况良好，没有人知道他们为什么自杀？ 查看详情>>

《入世之初》于一八四二年二月脱稿，同年七月二十六至九月四日在《宪政报》上连载，题为《招摇撞骗的危险》。一八四四年六月由杜蒙书屋出版单行本，分上、下两册（下册附有中篇小说《假情妇》），篇名改为《入世之初》。一八四五年编入《人间喜剧》十六卷本第四卷，属“风俗研究·私人生活场景”。本篇由作者的妹妹洛尔提供素材，主旨在表现年轻人的成长及其心理特点，因而作者曾经考虑用《青年们》作为标题。小说以温和的态度批评了年轻人爱慕虚荣、贪图享受，喜欢吹牛说大话等弱点，也描写了他们通过艰苦生活的磨练，如何从所犯错误中接受教训，逐步变得成熟、老练起来。作为风俗史家的巴尔扎克，善于结合人们所处的社会环境、经济地位来分析和刻画他们的性格。特别是首尾呼应的两次公共马车旅行，巧妙地勾画出了从王政复辟到七月王朝时期社会各阶层人物的面貌和他们的变化发展，并充分显示了作家在对话中塑造形象的才能。 查看详情>>

《有人喜欢冷冰冰》作者林·拉德纳。煤气公司的小职员酷爱写诗，这一爱好却让他掉入了旅行推销员的小圈套；一个喜欢开快车故意违反交通规则的女孩葬身车祸，原本宽容风趣的交警从此变得铁面无情；电影公司老板有座豪华的大房子，息影多年的女主人在客人面前说那是他们的“爱巢”，酒醉后又说那真的是个“烂摊子”……
本辑精选了林·拉德纳的15篇短篇小说，每个故事都有它独特的风格，布局精巧，情节紧凑，文字幽默，讽刺力度十足，为我们留下了一个个逼真的美国生活场景及人物肖像。 查看详情>>

地球末日之际，全人类登上一艘宇宙飞船，以为登上了诺亚方舟，自此开启了长达数百年的星际征途。 人类在飞船上待得太久，竟忘了地球，忘了征途的目的，忘了飞船在行进，更忘了飞船外的宇宙，成了太空中的孤儿…… 查看详情>>

中篇动物小说,美国作家杰克·伦敦著。作品写南方狗贝克原是一条英姿勃勃、体力超群的文明狗,但被骗到原始的北方后,在皮鞭下被迫与群狗搏斗,心灵受到深重的创伤,因而逐渐变得野蛮起来。最后,它在荒野狼群的呼唤下奔进森林,变成了一条狼。这是作者所著“北方的故事”中的一篇杰出的中篇小说,出版后反响强烈,已一版再版,被文学史家列为动物小说的经典著作。 查看详情>>

德国施特劳斯著。2卷。1835—1836年出版。为杜宾根学派的代表作,是《圣经》批判著作中最有影响的著作之一。该书论述了其他一些德国学者的耶稣传记,认为自己的耶稣传是经过批判处理的耶稣传而有所不同,并对福音书的来源作了分析与证明,然后论述了耶稣的生平轮廓。提出福音书的神话说,认为耶稣实有其人,但福音书的故事并不合于其人的历史。福音书也不是目睹耶稣活动而记述下来的历史,乃是把旧约圣经中的救世主概念运用于耶稣其人身上而构造出来的神话。认为神话不是个人意识的产物,而是人民的精神,或基督教社团精神的产物,是在这个社团之中凭教徒的口传而逐渐构造出来的。基督教社团精神影响了这些福音书的作者,他们以耶稣的生命作材料,加以神话的修饰,说成是一种超历史的永恒真理,即道成肉身的思辨观念。神变成了人,这就使无限的东西与有限的东西、神的本质与人的本质联系了起来,这就是人类。道成肉身的观念表现其自身于许多例子中,相互补充,而不是在一件事上表现其整体的完全性。神话是用作为复活、升天等主体的单个的人来代替人类,因而神的儿子就是人类。该书指出批判方法的意义,认为任何教义均有其历史性:一种教义在一个时间中是合理的,一旦时过境迁,就不一定合理,因而要通过批判方法加以改造,使其合于新的历史条件。他把这种批判方法也叫做历史方法。 查看详情>>

德国经济学旧历史学派的先躯代表作。弗·李斯特著。1841年第1版。1885年被译成英文。中译本1927年出版,书名为《国家经济学》;1961年商务印书馆以现名出版,陈万煦译。弗·李斯特(Friedrich List 1789—1846),德国经济学家,旧历史学派的先驱,保护关税政策的首倡者。出生于一个制革工人家庭,曾当过杜宾根大学教授。还著有《美国政治经济学大纲》、《德国政治经济的国民统一》等。本书除序外,由4编构成:第1编历史;第2编理论;第3编学说;第4编政策。中心思想是反对自由贸易政策,主张保护关税政策,以促进当时还由各邦控制的德国国内统一市场的形成;促进资本主义工商业的发展。根据这个基本思想,作者对斯密、李嘉图的经济学说持否定态度,认为他们的根本缺点在于宣扬世界主义和忽视经济发展的民族特点。认为各个民族的经济都有自己的发展的特殊道路,政治经济学应研究各民族经济发展的特殊道路。为了论证德国实行保护贸易的必要性,提出了生产力理论与斯密·李嘉图的劳动价值论和自由贸易理论相对抗。认为:“财富的生产力比之财富本身,不晓得要重要多少倍”。断言,为了发展德国的生产力,应当忍受暂时的牺牲。除生产力论外,还提出了经济发展阶段的公式,认为各国经济发展都必须经历:原始未开化时期,畜牧时期,农业时期,农工业时期,农工商业时期。这公式歪曲了社会经济发展的真实过程。 查看详情>>

原名《奥立弗·退斯特》,是英国小说家狄更斯的第一部社会小说,1838年出版。主人公奥立弗是个孤儿,在教会办的收容所里过着非人的生活。由于带头要求增加食物,被赶出收容所,来到一个棺材铺当学徒,但他不堪忍受老板的辱骂、殴打,逃往伦敦。幼稚的奥立弗又被一个小骗子带进了贼窝,被贼头逼迫行窃。一次行窃时被绅士布龙洛抓住,布龙洛出于同情决定收留他,但奥立弗在替布龙洛上街买书时又被小偷发现,再一次沦陷于贼窝。这时,收容所的一位老护士临终前告诉了女管事一个秘密:奥立弗的母亲给他留了一只金盒子,嘱咐她好好保存,将来交给儿子,但女管事见财起意,私留了金盒子。奥立弗同父异母的兄弟蒙克斯为了达到独占遗产的目的,找到女管事,拿到了金盒子。此后他又找到贼头,让他们折磨奥立弗,把奥立弗训练成贼,将来好坐牢、杀头,这样,他就可以侵吞奥立弗将要继承的遗产。此事被布龙洛得知,决定设法证实奥立弗的出身,挫败蒙克斯的阴谋。后来贼头被抓获并被判处死刑,蒙克斯也被迫远走他乡。奥立弗终于得到了父亲的遗产,并被布龙洛收为义子。小说通过奥立弗的遭遇描绘了处于社会底层的小人物哀苦无告的生活画面。尽管作者还没有认识到社会罪恶的根源,设计了一个让奥立弗被有德行的资本家解救出来的结局,但表明了狄更斯对贫苦人民的关注和同情,是其创作生涯中的一部重要作品。 查看详情>>

1835年，俄国作家果戈里出版了短篇小说集《彼得堡的故事》，其中小说“《鼻子》的‘荒诞无稽’，使他具有果戈里最神秘的作品之一的声誉”。故事描写了一个八等文官柯瓦廖夫，有天早上起来发现自己的鼻子丢失，于是心急地四处寻找，而这鼻子却穿了件五等文官的礼服在街上游荡。后来鼻子被警察抓获，柯瓦廖夫的鼻子终于失而复得。 查看详情>>

《沙丘》系列第二部，在这部规模宏大、情节曲折的宇宙史诗的序曲中，亚崔迪家族陷入了绝境，少年保罗的父亲莱托·亚崔迪公爵被银河皇帝转封到了宇宙中惟一出产香料的星球一一“沙丘”星。世人皆知，这是亚崔迪家族的死敌哈肯尼男爵的诡计，他要在这里将亚崔迪家族赶尽杀绝。 但是，如果少年保罗能够证明自己是神秘的比·吉斯特姐妹会培育出来的可以同时存在于不同时空的超人，是沙丘星上的土著弗瑞曼人传说中的带领他们赢得自由的“天外纶音”，亚崔迪家族就还有一线生机…… 查看详情>>