（此篇未收集到录音资料，据《黄帝内经章句索引》整理）
篇解： “决”是“分辨”之意，分辨全身之“气”，有精、气、津、液、血、脉之不同，这不同之六气，从生理言各有其部主，从病变言亦各有其特征，故名曰“决气”。全篇可分作三节。
第一节 精气津液血脉之生理
【原文】黄帝曰：余闻人有精、气、津、液、血、脉，余意以为一气耳，今乃辨为六名，余不知其所以然。岐伯曰：两神相搏，合而成形，常先身生，是谓精。何谓气？岐伯曰：上焦开发，宣五谷味，熏肤、充身、泽毛，若雾露之溉，是谓气。何谓津？岐伯曰：腠理发泄，汗出溱溱，是谓津。何谓液？岐伯曰：谷入气满，淖泽注于骨，骨属屈伸，泄泽，补益脑髓，皮肤润泽，是谓液。何谓血？岐伯曰：中焦受气取汁，变化而赤，是谓血。何谓脉？岐伯曰：壅遏营气，令无所避，是谓脉。
【提要】分叙精、气、津、液、血、脉的生理功能。
第二节 精气津液血脉之病变
【原文】黄帝曰：六气者，有余不足，气之多少，脑髓之虚实，血脉之清浊，何以知之？岐伯曰：精脱者，耳聋；气脱者，目不明；津脱者，腠理开，汗大泄；液脱者，骨属屈伸不利，色夭，脑髓消，胫酸，耳数鸣；血脱者，色白，夭然不泽；其脉空虚，此其候也。
【提要】分叙精、气、津、液、血、脉六气的病变特征。
第三节 精气津液血脉之来源
【原文】黄帝曰：六气者，贵贱何如？岐伯曰：六气者，各有部主也，其贵贱善恶，可为常主，然五谷与胃为大海也。
【提要】总叙精、气、津、液、血、脉均来源于水谷之海。