钦定四库全书
运象篇第四
仙道寂寂寻之亦使人不劝也况复求之於无涯耶假令东山忽有石髓磐结紫芝映林夜光焕烛燕胎曜峯灵津肆显衆真罗吟人人往者皆得掇玄华而揖玉?对天仙以散想也将必相与把臂太虚驾络庆云矣未审子当力赴此二日暂游山泽不将故以官私自切不获一果耶今之所以为懈难者盖闇推於有无之间耳以无期我我亦无也空中有真子不覩之不可谓罕彷佛矣所望在於不褰裳耳二日可不果何时能屈驾看金陵乎
十一月二十九日夜定录君告许侯
岂能割目前之近滞慕难成之远功耶若故栖情丘林凭托京畿者观金陵以偶想将任意於吾子勿谓我无方从无以鉴矣心单则试不眄神苦则教不生贤者之举可不察耶
保命君告
右二条杨书斯告实至言矣
奉十一月二十九日告得道者以其能排却衆累直面而进於是百度自浄衆务云散该其优者不足为劳披于艰者可以表心正月中必有龟山客来东山至时渠【此应作讵字】可不一力赴乎奉览高命欣然无量始入此月公私艰掇未获从心命使【此本是今蹔字後人改作命使】到京往反计日还便沐浴躬诣朝拜不失此月若吉日未过愿垂告敕又告贤者之举复宜详之昔未受上道之前有欲索侧人意有称说堪陶奬者受隐书之後此计都冥也【此下有两字被黵又齐行翦去後似复更有语此论贤者之举似仍是前书上纸而复酬十一月二十九日告此告今不存前十一月二十九日告语不同又云正月龟山客来事如此复酬後定录告亦可是右英书中兼有此语耳记不具存难用显证】
右二篇长史自书本
令懃者懃其事躭其玄微耳愼者亦触类而作也学道之难不可书矣有耻鄙之心者於道亦辽乎灌秉然後可贵耳贤者之举自更始尔今且当内忘
右紫微夫人道此言【此是紫微见长史答右英道贤者之举事故复酬此语也长史妇亡後更欲纳妾而修七元家事最是所禁故屡有及之】
手笔何其落落卢医之喻复有韦弦之功解冻炉门其旨乃佳当实心在此济矣
定录告【此事中君见长史答右英书复赏讃之也】
心已至也不复须诣山也每空怀以向真单诚以泛道者虽欲不教其可得乎瞻赴山泽乃更余事耳要都无怀者实使人悒然今可停也
十二月一日夜定録告许侯【寻此语复似酬到京不得来事事相关涉不可领】
正月二十七日将不能蹔诣欲营宅处耶龟山真人似当其日来未真至斋者自可无彷佛且欲令彼见我乎正月十四日保命告【案此告极似前所疑事所以翻覆难解也从此正月起至後并是入丙寅年中事】
右五条有杨书
辔景登霄晨游宴沧浪宫彩云绕丹霞灵蔼散八空上真吟琼室高仙歌琳房九凤唱朱籁虚节错羽钟交颈金庭内结我冥中朋俱挹玉醴津儵歘已婴童云何当路蹲愆痾随日崇
二月九日夜云林作
晨游太素宫控軿观玉河夕宴郁絶宇朝采圆景华弹璈北寒台七灵晖紫霞济济高仙举纷纷尘中罗盘桓嚣蔼内愆累不当多
二月十六日右英作
玄清眇眇观落景出东渟愿得絶尘友萧萧罕世营吟此再三
右三篇有杨书
灵人隐玄峯真人韬云采玄唱非无期妙应自有待岂谓虚空寂至韵故常在携襟登羽宫同宴广寒里借问朋人谁所存唯玉子卓云虚之骏抗翮於空同之上斯人矣岂不长揖南面永谢千乘乎
紫微诗及咏此
驾风骋云軿晨登太渟丘绦津连岑振清波鼓浚流步空观九纬八刚皆已游蹔宴三金秀来观建志俦懃懈不相淹是以积百忧
二月三十日夜右英作
褰裳济緑河遂见扶桑公高会太林墟寝宴玄华宫信道苟淳笃何不栖东峯
紫微夫人歌此
陵波越沧浪忽然造金山四顾终日游罕我云中人右英吟此
控景始晖津飞飈登上清云台郁峩峩阊阖秀玉城晨风鼓丹霞朱烟洒金庭绿蘂粲玄峯紫华岩下生庆云纒丹炉练玉飞八琼晏眄广寒宫万椿愈童婴龙旗啓灵电虎旗徵朱兵高真回九曜洞观均潜明谁能步幽道寻我无穷龄
紫微夫人作
紫阙构虚上玄馆冲絶飈琳琅敷灵囿华生结琼瑶骋軿沧浪津八风激云韶披羽扇北翳握节鸣金箫凤籁和千锺西童歌晨朝心豁虚无外神襟何朗寥回儛太空岭六气运重幽我涂岂能寻使尔不终雕
右英夫人作
翳蔼紫微馆郁台散景飈鸾唱华盖间凤钧导龙轺八狼携绦旌素虎吹角箫云勃写灵宫来适尘中嚣解辔佳人寝同炁自相招寻宗须臾顷万龄乃一朝椿期会足衰刼往岂足辽真真乃相目莫令心徂虚刀挥至空鄙滞五神愁
右紫微作
朝啓东晨晖飞軿越沧渊山波振青涯八风扇玄烟回眄易迁房有怀真感人三金可游盘东岑宜永甄纷纷当涂中孰能步生津飘颻八霞岭徘徊飞晨盖紫軿腾太空晒眄九虚外玉箫激景云灵烟絶幽蔼高仙宴太真清唱无涯际去来山岳庭何事有待迈
四月十四日紫微夫人作
玄波振沧涛洪津鼓万流驾景眄六虚思与佳人游妙唱不我对清音与谁投云中骋琼轮何为尘中趍右同夕右英夫人吟歌此曲
松柏生玄岭郁为寒林桀蘩葩盛严氷未肯惧白雪乱世幽重岫廵生道常洁飞此逸辔轮投彼遐人辙公侯可去来何为不能絶
右右英作
神玉曜灵津七元焕神扉灵迁方寸里一跃登太微妙音乘和唱高会亦有机齐此天人眄恊彼晨景飞总辔六合外宁有倾与危
四月二十三日夜紫微夫人作
玄感妙象外和声自相招灵云郁紫晨兰风扇绿轺上真宴琼台邈为地仙标所期贵远迈故能秀頴翘翫彼八素翰道成初不辽人事胡可豫使尔形气销
四月二十七日夜南岳夫人作
右十二篇有杨书又杂掾写
清净愿东山荫景栖灵穴愔愔闲庭虚翳荟青林密圆曜映南轩朱凤扇幽室拱袂闲房内相期啓妙术寥朗远想玄萧条神心逸
闰月三日夜右英作示许长史【案晋历丙寅年闰四月也】
右有杨书又掾写
纵心空同津总辔策朱軿佳人来何迟道德何时成【吟此道】
有心许斧子言当采五芝芝草不必得汝亦不能来汝来当可得芝草与汝食【此两得及来并戏作吴音】
右英吟此
右二篇有杨书
八涂会无宗乘运观嚣罗化浮尘中际解衿有道家骋烟忽未倾携真造灵阿虚景盘琼轩玄钧作凤歌适路无轨滞神音儛云波齐德秀玉京何用世间多
授书毕又吟良久而复授令书此诗似不与书上相连也
坦夷观天真去累纵衆情体寂废机驷崇有则摄生焉得齐物子委运任所经
右中候夫人作
薄宴尘飈领代谢缘还归奚识灵劫期顾眄令人悲紫微夫人作
右三篇有掾书
林振须类感云蔚待龙吟玄数自相求触节皆有音飞軿出西华总辔忽来寻八遐非无娯同咏理自钦悼此四罗内百忧常在心俱游北寒台神风开尔襟
六月二十三日夜南极夫人作
登軿发东华扇歘儛太玄飞辔腾九万八落亦已均蹔眄山水际窈窕灵岳间同风自齐气道合理亦亲龙芝永遐龄内观摄天真东岑【谓应作岑字】可长净何为物所纒六月二十三日夜中候夫人作
右二篇有杨书又掾写
五月十二日中君喻书【此九字题卷外从此後并似是丁卯年中授书此事皆论三许挺分也】
阿映遂能絶志山林懃心道味净神注精研澄虚镜玄渟独宴孑栖偶真乃翁道远之畴匹姜伯真之徒也服炁挹液卒获其益亦至事也昔又入在临海赤山中赤山一名烧山遇良友王世龙赵道玄傅太初者此数子始以晋建兴元年渡江入东山中学道耳并与相见数人之业皆胜於映矣映遂师世龙授解束之道修反行之法服玉液朝脑精二三年中面有光华还顔反少极为成道但恨其所禀不饶不得高品之通耳於是司命敕吾举之使奏闻上宫移名东方诸署为地仙时三官都禁左郎遣典柄侯周鲂主非使者严白虎来於赤山中即欲执之以去且诘其罪状吾时禁牙【谓应作讶字】又乃驰啓司命司命即遣中侯李遵握火铃而来呵摄之於是鲂及白虎乃走去耳李遵未来之时映惧怖失胆亦丧气矣亦赖龚幼节李开林助映为答对亦几至败也自无此二人及其师王世龙亦早恶矣鲂诰【谓应作诘字】之亦有实映答对亦可可三官出丹简罪簿各执一通而问映云夫欲学道慕生上隶真人玄心栖邈恭诚高灵者当得世功相及祸恶不遘阴德流根仁心上逮乃可步真索仙度名青府耳云何父手杀谢弓且乱逆三光又许朝斩李玘之头以代蔡扶之级又走斩射潘綦等支解铃下曹表等水沈汤云之尸火烧徐昂之骸绞杀桓整刳割振哙酷害虐暴刑揽【谓应作滥字】四十有三张皇讼寃事在天帝祸戾山积善功无一又汝本属事帛家之道血食生民逋愆宿责列在三官而越幸网脱奉隶真气父子一家各事师主同生乖戾不共祭酒罪咎之大阴考方加有如此积罪亦无仙者当可得欺太上之曹使汝得名刋不死之紫録耶汝其无对者有司必执也映自强长啸振褐抚髪尔乃整气扉口叱咤而答曰大道不亲唯善是与天地无心随德乃矜是以坂泉流血无违龙髯之举三苖丹野逐【谓应作涿字】鹿绦草岂妨大圣灵化高通上达耶吾七世父许子阿者积仁着德阴和鸟兽遇凶荒之年人民饥馑加之疫疠百遗一口阿乃施散家财拯其衆庶亲营方药懃劳外舍临人之丧如失其亲救人之患如己之疾己死之命悬於阿手穷垂之身抚之如子度脱凶年赖阿而全者四百八人仁德不队【谓应作坠字】後当锺我等是以功书上帝德刊灵阁使我祖根流宗泽廕光後绪故使垂条结华生而好仙应得度世者五人登升者三人录名太上策简青宫岂是尔辈所可豫乎言毕鲂等豁然而笑遵至而去矣此意虽复是世龙之助吾亦壮其辞也於是即得度名东宫当为仙之中者然其身中自宿有阴罪未了处巳日就补复解谢太上行当受书署者也盖尔不复受考於三官已定名於不死之録矣今已移在竹叶山中或名此山为盖竹山山之东面两陇西上其中有石井桥桥之北小道直入其间有六丛杉树树之左右三百步有小石深室室前有流泉水映与三人共止其中此辰年当自蹔出还人食诡亦欲蹔还乡里山之近处令其家兄弟见之者也临时自当令其弟知之所在乃又寄谢令弟子懃之若欲至竹叶山索映亦即得相见竹叶山东上石桥桥之北小道甚径易勿从南山上山南道絶险竹叶山中仙人陈仲林许道居尹林子赵叔道此四人并以汉末来入此山叔道已得为下真人仲林大试适过行复去此是竹叶山中旧仙人也其王世龙赵道玄傅太初许映或名远游适来四年耳
右从五月十二日至此并杨书受旨本
纳纳长者蔚蔚内明拨于昔累非复故形变扇澡链得道之情和挹神心仰秀云灵倾观晨景德音兰馨方及十载季玮【谓应作伟字】举名每事勖焉勿复不精
太和二年岁在丁卯十二月十七日夜太元真人司命君告穆到丙子年为十年矣时当七十二也到亥子年神化变链子年始余十年
萧条斧子和心凝静道炁虽妙乘之亦整澄形丹空擢标霄领其神以晖其光将頴实侍辰【谓应作晨字】之高举谷子之罗【此古鼎字】可谓秀落衆望萦渟之仙才又当懃进德修业淡然虚眄
十二月十七日夜太元真人司命君告玉斧【祖司徒府辟掾不赴隐在本县茅山五年此十六字荣弟後所注其公府辟似妄也】
渊奇体道解幽达精虚中受物柔德顺贞慈寛博采闻道必行逍遥飞步啓诚坦平策龙上造浮烟三清实真仙之领帅友长里之先生必当封牧种邑守伯仙京傅佐上德列书绦名
右说道许长史所得限分【尔时护军长史此六字亦荣弟所注】
玮灼清晖潜光翳真二景落锋飞霞流纒於焉玉子采此双辰遂开上道允得妙门仪璘洞焕玉标玄金登名五宫悬书七元寔迭域之并罗为上清之卿君是子内和感虚托真情专之所致亦南人云轸之必驾三元景辇之携游也【此云迭域即谷希子也与前司命所答谷子之罗鼎事同】
右说道许玉斧所得之分【此前後二右字下说字出长史书云右清灵真人说云云而杨君书无此四字当是于时杨向长史口道是裴君也】
此是道成懃至受书之时初所举定目之名也亦得道齎诣之分限矣恃而替者得来必无从矣当共寘此
右五条有杨书长史写两本
保命告云许子遂能委形冥化从张镇南之夜解也所以养魂太阴藏魄于地四灵守精五老保藏复十六年殆覩我於东华矣既适潜畅莫觉不真【许子即是掾也按张系师为镇南将军建安二十一年亡葬邺东後四十四年至魏甘露四年遇水棺开见尸如生出着牀上因举麈尾覆面大笑咤又亡仍更殡葬其外书事迹略如此未审夜解当用何法依如许掾似非劎杖也】
右英告曰自古及今死生有津显默异会藏往灭智与世同之者皆得道之行也若夫琼丹一御九华三飞云液晨酣流黄徘徊仰咽金浆咀嚼玉蕤者立便控景登空玄升太微也自世事乖玄斯业未就便当蹔履太阴潜生冥乡外身弃质养胎虚宅陶气絶龠受精玄漠故改容於三阴之馆童顔於九链之户然後知神仙为奇死而不亡去来之事理之深也
南人告云得道去世或显或隐托体遗迹道之隐也或有再酣琼精而叩棺一服刀圭而尸烂鹿皮公吞玉华而流虫出户仇季子咽金液而臭闻百里黄帝火九鼎於荆山尚有桥领之墓季主服云散以潜升犹头足异处墨秋咽虹丹以投水甯生服石脑而赴火务光翦韭以入清泠之渊栢成纳气而肠胃三腐诸如此比不可胜记微乎得道趣舍之迹无常矣【南人即南真人夫也此诸仙人出诸传记而事迹有参差不同者】
保命又云既适潜畅莫觉不真如此之指非真尸也
右四条有长史书
人死必视其形如生人皆尸解也视足不青皮不皱者亦尸解也要目光不毁无异生人亦尸解也头髪尽脱而失形骨者皆尸解也白日尸解自是仙非尸解之例也
右一条甲手书写
若其人蹔死适太阴权过三官者内既灰烂血沈脉散者而犹五藏自生白骨如玉七魄营侍三魂守宅三元权息太神内?或三十年二十年或十年三年随意而出当生之时即更收血育肉生津成液复质成形乃胜於昔未死之容也真人链形於太阴易貌於三官者此之谓也天帝曰太阴链身形胜服九转丹形容端且严面色似灵云上登太极阙受书为真人赵成子死後五六年後人晚山行见此死尸在石室中肉朽骨在又见腹中五藏自生如故液血纒裹於内紫包结络於外夫得道之士暂游於太阴者太乙守尸三魂营骨七魄卫肉胎灵録气
右三条是长史抄写九真经後服五石腴事
其用他药得尸解非是用灵丸之化者皆不得反故乡三官执之也有死而更生者有头断已死乃从一旁出者有未敛而失尸骸者有人形犹在而无复骨者有衣在形去者有髪脱而失形者白日去谓之上尸解夜半去谓之下尸解向晓向暮之际而谓之地下主者也
右一条是掾抄写劎经後论尸解事
真诰卷四