钦定四库全书
甄命授第四
游精罔象诚不可信然多劳多事多念多端所以损神丧真扰竞三关遂当以此害明德也故令许君之徒含景内魄若抑四者研虚注灵则仙可冀
定录告
除治尔牀席左右令洁静理护衣被者使有常人常烧香使泠然不杂也南岳上真当数看出内便料理起居可使草及木瓜耳手自先有风患是以今风气之本至耳多云针灸佳益使人无忧【此易迁令告长史也草及木瓜当是理衣下人名耳】可迎黄民来出民奴既欲来又云其月末左右当小小疾患迎来在此则疾患除也当部分护静屋以为急并欲得一室可栖息处今年欲取草当为民奴留之草今年自有本命厄非欲取也令其乞符自保而带之卧牀後孤有悬风可安北?下一彰【谓应作障字】亦可以牀着近北壁下勿使虚悬晨夕当心存拜静心存行道也【身既有疾不能拜起故令心存不替】斧有霍乱疾勿使冷食此儿常不大宜住此今自无他耳
右易迁一夕再来四更中
独来道此先初来又与保命俱【此似在县下所授今掾还山使黄民归家也易迁即掾母七後得入易迁宫因呼为号前所呼亦皆是也】
斧学道如穿井井愈深而去土愈难运出自当披其心正其行乃得见泉源耳有人说中候言如此可令知之【李中候名遵即撰茅三君传者】人学道譬如万里行比造所在寒暑善恶草木水土无不经见也亦试在其中也顷数闻人道此始乃悟之耳彼君念想殊多渠【谓应作讵字】能成远志不平昔时常多所恨始悟人难作而善不可失云学道者除祸责此审尔当懃
右易迁夫人所道
山岳气扰则强禽号於林川渎结滞则龙虬惨於泽此自然象也故豪盛微觉将类兽告其骇浪玄数纎兆而号咷徵乎治乱矣斯盖山川之盈缩非人事之吉凶若坟附丘山诚与汧岫等波苟趣舍理乖则吹万之用不同也非静顺无以要谦非虚栖无以冥会是故死生之几吉人不复豫苟思之无邪不为祸害
五月十四日右英夫人答孔辞【後人黵作谢安字孔氏孔默也云似是孔严兄弟长史父先为严从兄坦前?都督是讨沈充时既有因缘故得此也】
虎顷大号墓下事
自未得和神静形俯颐幽精者疾源或与年而积耶若未能用交賖之途者将奚促促於药
定録仙人答孔求乞药方
想早葬兄今注烟速消虽不办妨於生者要欲得柩物时寜三泉使凶气泯静也
小儿疾方行当示
五月十七日夜保命仙君所言答厶【一字被剪除疑犹是孔字】所问疾患者
右从礼年来凡十九条并有掾书
遵懃心香火有情向药故有言消摩之愈疾谓其将闻斯而请命耶【仙真并呼药为消摩故称消摩经也诵之亦能消疾也】应南趍而北骋既心口违矣夫捐荠以茹荼哂九成而悦北鄙者【捐荠至此亦是抱朴博喻中语】我知其无识和音之听鉴也当永为吉人爰及母奴然所起是学而不思浚井不渫盖肉人之小疵耳无乃此也今事结水禁犹有可申若许长史能於静中若救之者则一门全矣亦是师主祭酒之宜请而为德惠乎
五月二十日夜右英作与长史【刘遵祖善谭说殷浩向庾亮称之後一会谭论殊不合遂名之为羊叔子鹤於是失名】
刘遵心故为修耳何不令其母服大远志丸
七月七日夜紫微夫人告
即啓可得疏方不良久答言世间自有可寻索密用保命君问紫微曰此方用牛黄银屑者非若是者小为难合【此即今大镇心丸也先以水银磨银屑使消故为难合】
紫微答但颔头
右三条杨书
陆纳兄弟清真淳一有姜伯子之风知欲有远志欣然其祖父有隂德当庆流七世知陆苟子自誓乞苦斋一年欲授经卿自【此二字後人儳非真】更量之刘遵乃有好心早自知
保命答许长史【陆纳兄名始并有德行祖名英仕吴丹阳郡太守苟子当是人小名不详是谁纳为尚书令太元二十年亡】
虞昭为其兄子【此二字後人黵易作先人字本犹可识】事文书牵连身被摄系方未已殆欲无理赖其在世粗有功德且其家福德强章闻累叠皆被上御事已散寻蒙追遣之其病虽笃无所忧许侯为之甚至密相示
保命答许长史
庾道季身处阳官贵势不能顺天用法愦愦慢信心形不同自少及长善功无一积恶不改其罪目已定今临命方欲修德以自济免徒费千金之用不亦晚乎保命答许长史【庾和字道季亮第二子也幼有才辞文义升平中为丹阳尹表除诸侯六十余事太和初为领军如此行迹不似为恶?是闻戒修善故得申遂】
郗囘父无辜戮人数百口取其财宝殃考深重惋【谓应作怨字】主恒讼诉天曹早已申对囘法应灭门但其修德既重一身免脱子孙岂得全耶囘当保其天年但仙道之事去之远矣
大元真人答许长史【郗囘父鉴清俭有志行不应杀掠如此或是初过江时摆并所致不尔则在凉时杀贼有滥也鉴年七十余乃终即得为鄷宫职】
右从陆纳来四条有甲手书
平凝夷质渊通妙灵神造重絶栖真摄生太玄植简太素刋名金庭内曜玉华外莹朱轩四驾啸命衆精骋龙玄州飞云浮冥必能上友逸台之公下监御于太清矣八月十七日夜紫微王夫人授令因许长史示郗
希遐远曜冥响凝玄萧浪上韵躭梦遯真仰飞霄雾俯散灵根飞步四觉内观七缘者则必有丹书秀简帝房之录玄声八振栖身五岳於是灌胎朝元吐纳六液从容三道诲此景福上可以策轩空洞下可以反华变黑矣若形羁荣罗鼓轮华园乘波适物鸣簪风尘外有谋道之名内有百忧来臻者适足劳天年以骋思终归骸於三官耳斋之不专徒悟而无益可谓意不尽言乎盖行真炁当吐三纳四乘七吞九今吸之不足蹑之失序神漏泝源精亡胎扰虽休粮日挹而莫知道与年丧矣欲阶此渡也其未接乎夫索长生者多津寻灵涂者千百何必用氷炉以盛火趣偿责於三官耶
右中君言因许长史示郗
紫微夫人云郗若得道乃当为太清监也若能闻要道而勤者当至此格若不专笃而守迷行外舍道法者则都失也【紫微前语与太元殊乖而如此所云当是迷不能勤乎要道司命显其终迹故也】情不余念者道乃来耳郗囘犹未足以论至道耶【小君】郗综妇丁淑英者有救穷之隂德又遇赵阜之厄而不言内慈自中玄感皇人故令福逮於囘使好仙也综墓在东平淑英今为朱陵嫔数游三上司命亦令听政焉【此二人当是囘之曾祖也外书不显】郗瞿与薛春华至垂心於门宗初不以生人为事然讼者多但不能咸制之耳每见谏考诉者甚懃至也时节宜祠之耶此二人郗家之福鬼【外书亦无此二人不知是何亲】郗雄与阎屈女不相当负石之役于今未了喜击犯门宗心常杀絶此二人是郗家之祸鬼郗厶【黵除此名不可识】与殷武姬被考以烧杀朱奢李贱以致灾也其无後亦求代逮又与高丰相扇甚助马头之讼石公未便可得佳恐不止耳亦何趣欺其妇耶省来懃懃试为掩正之亦无此诸人
右保命答许长史
小君说言郗鉴今在三官为刘季姜所讼争三德事周马头在水官讼其壻引理甚苦郗朗伊香之二人今为牙女子奇求此
范帅昨受江罗辞
郗相今为大曹吏所逮其妇邢婴桃受事未了方索代人於此家
此自是旁听小君之言语耳不令书之为自疏识以示耳【此二十二字是杨君自记与长史】高龄反化晚而祭酒弱道气不交灵助无主是以羣邪纒玄急行其祸奚不宗生生乎於我助之有缘其妇言亦急家事当须了之非他得豫今六天之横纵而太平之微薄灵不足以助顺适足以招羣奸所以神光披越而邪乘正任矣高龄之无德久矣鬼讼之纷错积矣许长史【黄氏黵作掾字】将欲理之耶若翻然奉张讳道者我当与其一符使服之如此必愈而豁【此豁字也】矣不然往诣水官所谓呜呼哀哉【张讳即天师名也杨不欲显疏也】
邪气入体鬼填?次其将回惑於邪正必不能奉正一於平气耶如此吾治疾之方殆不可得【正一平气即天师祭酒之化也】彼往其子亦去何一身之永逝乎
八月十九日夜保命君密语许长史
冢讼尤甚恐亦未已龄曾凿败古人碑铭之文以自显焉隂贼於鬼神弊【谓应作蔽字】善以自标诉者诚多事以此为首先
八月二十四日夜保命告
欲取谢奉补期门郎而今已有兼人北帝故权停之耳近差王允之兼行得代奉若服术酒可未便恭命也高耆亦可服术其家冢讼亦为纷纷术遏鬼炁故必无他耳
范中候言此【谢奉字弘道会稽人仕至吴郡丹阳尹吏部尚书王允之敦同堂弟王舒子有智干为西南中郎将江州迁卫将军会稽封番禺侯年四十亡諡忠侯高耆即谓龄也期门郎酆都中官而记中不见此职惟有修门耳】
从平凝来凡十四条有掾写
夫观物适任内顺明灵托性命於高真委形气於神摄者亦尅疆以永遐回秋龄以保真今德匠既凝神仗信澄心密静圆顺广敬固天佑焉然胤嗣不多或时雕落将犹灵关失纬潜机未镇耳当今五气滋曜常朗文昌之房三星结华每焕璇衡之内是以玄润胎萌遂其流根矣我按九合内志文曰竹者为北机上精受气於玄轩之宿也所以圆虚内鲜重隂含素亦皆植根敷实结繁衆多矣公试可种竹於内北宇之外使美者游其下焉尔乃天感机神大致继嗣孕既保全诞亦夀考微着之兴常守利贞此玄人之秘?行之者甚验
六月二十三日中候夫人告公【孝武壬戌生此应是辛酉年而後又云上相座动後以临登极乃是後午未年此为大悬】
灵草廕玄方仰感旋曜精洗洗【似草作言边应诜诜字即毛诗螽斯羽诜诜兮宜尔子孙之义也】繁茂萌重德必克昌
紫微夫人作
福和者当有二子盛德命世【福和似是李夫人贱时小名也今晋书名俊容二子即孝武并弟道子也】
同夜中候告
右三条杨书又掾写
德匠既凝玄范自天安危之事未宜问也公倾注甚至所以未相酬者豫事难论耳顷天气激逸隂景屡变太白解体於二辰之中愆勃於紫房之下王者恶焉天子有忧上相座动今聊作?密以相示【右此及?有掾写在掾自记修事後共纸寻真综回文令难解耳今拘连相取又别疏出之其授之时维当道其辤杨君後自更错义皆是说晋代之事并有明徵也】
相欺岂妙道要吾知之天袐能
有术金之万寻师疾逆除恶子
自之制夷遂平世天命乘驱宝
奇龙者篡可悲真间世复思宜
神熙逆历有数在兹基无不无
兵隆谁定帝纭室来之皇慎地
先卒儿必亏金纷异五乱德天
火数失期座当变见远凶匠制
规三由匠足不虑忧危拨保封
寸莫其测源刘知向有明施者
三五瑞天之代隆换迭相运推
精气神妙二参仪慎凡传人贤
精气神妙参二仪慎传凡人贤者施封天制地无不宜子能宝袐天知之吾道要妙岂相期自有奇神先兵规火寸三五天瑞之隆代迭换运相推明匠保德慎无思驱恶除逆疾寻思万金之术龙之熙隆数卒三失由儿莫测其源刘向知有凶拨乱皇复基乘天命世遂平夷制逆者谁必定期匠不足虑忧远危五世之间真可悲篡历有数帝座亏当见变异纷纷来金室在兹枕麝香一具於颈间辟水注之来絶恶梦矣常存三关佳也右英告公【凡云公者皆简文帝为相王时也】
右一条杨书【五字朱书】
太元真人告许长史【此後非真说】我尝见南阳乐子长淳朴之人不师不受顺天任命亦不知修生之方行不犯恶德合自然虽不得延年度世死登福堂练神受气名宾帝录遂得补修门郎位亚仙次缘天资有分亦由先世积德流庆所陶若使其粗知有摄生之理兼得太上一言之诀如此求道无往不举矣夫人所以不尽年夀中多夭遏涉世者或遭刀兵之难致荣禄不终祚胤不长志道之人虽有一生之心钻求匪懈徒复遭遇真文躭玄精微慕尚者衆得升腾者稀经非不妙灵岂无感愚愚相随安知修真之本营神养性镇守之法世人积小以来形中伤犯者多帝一不治百神惊散考试万端所谓荒城之内荆棘生焉无妙术以自导修道以求仙贪荣慕贵多垂成而败皆由丧真犯气愚瞽罔昧岂识此机耶致夺年灭筭万事不成以此求生去生远矣虚自苦耳太上有玄机之道焕落七神枕中之要此道微乎妙哉初不传於下挺愚俗之人有此道者帝一治於玄宫万神守备与天同心按诀谨而修之登山越海万试不干修仙升度所欲从心斯岂虚言耶卿父子玄机?世理妙接真故可萦淳之仙才而为衆真所称非吾独所称举故当与卿同编仙録无复理外之嫌亦已谘啓卿故令知乃心
受用金龙玉鱼此不可阙所以尔者诣太上前昭灵亦当粗具近所写神虎符意嫌不精可更书为善卿前所道相王事顷?郗囘亦知有好心但所得少耳自当保其天年也
见谢所作传未易功乃能序述圣迹赏解作奇此是天发其心昨亦已见司命君大以为佳冥中自当报之有缘其子孙若知醮灵岳祈天真降应必也岂虚言哉谢家一门唐承之世繁林蔚然甚可欣也安石先对所锺如何具如近?不足宣
真人西城王君答许侯
右四条别一手书【陆修静後於东阳所得不与诸迹同辞事伪陋不类真旨疑是後人所作乐子长非受五符者唐承即列纪所云四十六丁亥之期】
真诰卷八