夫玉女者，是太阴、太清。玉女乃六丁、八吏阴神大天帝，在刀利天出符，召集六丁亥甲诸神，共说三式大威德法，及受持天罪天魁禹步神祝#1，送与人间，除灾免厄，去祸灭殃，为归荡除狂寇，剪灭凶妖。轩辕黄帝时，蚩尤将军作乱，残害生灵，不知其数。黄帝不忍，与蚩尤曾经数阵不克，无计灭除。玉女曰：臣前持此三式灵文下界，为民除害，剪灭奸凶，此未敢自专。天帝曰：汝若受持此法，可以移山覆海，摧灭恶魔，藏形隐影，兴云致雨，不可思议。此法，学道之人可传。若求解脱，密秘其街，为己为人，变凶为吉，驱役鬼神，今取外国之闻异文字，物色珍宝异物，以为童戏甚易。若持此法，精勤不息，世之金银七宝，不求自至。汝今下界，与轩辕剪灭蚩尤之乱，为国除害。以致太平后，付学道清诤之士，授持此法，无不如意，过去未来，一切事可知之，言思无问不知。其法甚灵精，世问希有。天帝谓，清净奉道之士，若能受持，长生久视，永寿无疆。
大神咒曰：
能使六丁，出幽入冥。亦无所畏，亦无所惊。千年不动，万载不倾。今日禹步，上应天庭，下应地理，道德长生。急急如律令摄。
授持，如日月照世间。吾今更说六丁神诀印，令作法人速有威力神通。
第一印，先小指及无名指，为拳头指，直上应指中指节。此者，能令作法，隐影藏形。
第二印，不改前，以小指相勾，即心前念咒一百遍，能令作法人飞行天外，移山拔海微妙法。
第三印，依前，拳右手，制左手上，当心。此印能取世间上好物色，与作法人受用，施惠救济苦难。
第四印，不改前，拳双合手心。印能令出见贵人，容颜悦泽，万事通亨，兴云致雨。
第五印，不改前，拳以大母指，直箔中以大母指文。能制金木水火土，修身长生久视。
第六印，机手。能摄太阴，玉女常在左右，无使不然，无求不遂，更在志心，念咒。
天帝曰：我印慎焉，勿示非人，一身得法，只传三人。是出离苦海，超升仙道，不可妄传非人，清净行持。吾法是立坛中，以契为约为定，最上妙矣。若以此印传人，以后不得辄起，再传即法不成，恐遭折堕。故坛场契约为定，以后依指不可言说，太阴玉女神通自在。此法最宜探秘，不令见闻，保惜之焉。
三皇大天帝曰：随式有太阴玉女、六丁、八吏神符六道，飞行万里，为国报俨。又能追取世间珍宝财帛，用之无穷，给印书符，无不通灵，无不所从。太阴玉女主领九天仙女兼知千里之外信息，如在目前。通天地，不可思议。戴符入阵，敌人自退归伏。太阴玉女、六丁神将符六道。
第一，丁卯神将门者，徐仪户名公孙齐，神着道服裙，冠中有兔头，右手持戈，有兴云致雨破阵之力。
第二，丁丑神将门者，徐可户成子，其神着黄衣裙，冠中有牛头，左右手持钨，名子林，入海取异宝。
第三，神将门者，司马光户石戟。其神着皂服裙，冠中有堵头，右手持錞，名凌成，陆飞行万里，取世上好物。
第四，丁酉神将门者，石众户干可。其神着白衣裙，冠中有鸡头，左手持弩天女曰驱使鬼神飞走雷电，有兴云致雨之力。
第五，神将门者，公孙借户司马胜。其神着黄衣道服裙，冠中有羊头，左手持戟，有变昼为夜之力。
第六，丁已神将门者，公孙光户司马卿。其神冠中有蛇头，着绯衣服裙，左手持镐，有移山覆海之力。
右以前六丁玉女符，以月蚀夜，采杜荆木，或梧桐木，栢木作版子，长九寸，广厚二分，以雄黄书神名於下，缝袋盛之。若用出兵，上将所在之处，书其符直旬，符甲子旬日，书丁卯符，坛上挂之向敌，兵自伏，或拽队归国，不敢视之。凡取木法，先令人定月蚀之后，预先三日沐浴斋戒，备脯焚香以祭之，乃伐木。
咒曰：
杜荆木，相思之神。曾孙某甲，静六甲之变化，随心呎请，奉酒脯，愿神降灵，饮宴醉饱。急急如律令摄。
如此，祭祀乃罢，伐斫，取造作版子，书咒，作坛场於神室，亦得。
祭醮三层坛法式
上将军坛
第一层，方圆三丈六尺；第二层，方圆三丈二尺；第三层，方圆二丈八尺；每层高一丈二尺，每层臧一尺二寸，开三十六门，劫面一尺二寸。
仕宦坛
第一层，方圆二丈四尺；第二层，方圆二丈二尺；第三层，方圆一丈八尺；每劫高八寸，开二十四门，各臧面一尺。
庶人坛
第一层，方圆一丈二尺，第二层，方圆一丈；第三层，方圆八尺，每层各六寸，开十二门，庶人之家用也。
右置神室於宅外百余步，来作门十二分野，以竹为纂，各长三尺，随方安排。版上挂六丁之位，以五彩各长三尺，以为籍，罗列放处。酒脯、香华、果子六分，於六丁日夜，各呼名姓祭之。
丁卯玉女文伯字仁高，丁丑玉女文公字仁贵，丁亥玉女文通字仁和，丁酉玉女文卿字仁修，丁未玉女升道字仁恭，丁巳玉女庭卿字仁敬。
咒曰：
能使六丁，出幽入冥。无所不畏，无所不惊。千年不动，万年不倾。天地同休，万劫长生。急急如律令摄。
仙经曰：六丁玉女，能大能小，能长能短，呼名召而使之，万事从心。千里乃知消息。又能取世间万物，任意到来。他处有酒鱼肉，千里立至。及令人宅舍清吉，五毒不敢近，有子聪明长寿富贵，至老无穷，钱财自至，事君得意，常怀惧喜，不畏微细。其神并知，直来下界，在人家知其吉凶，召而间之，有信立验，万金不传，父子勿示。如至人君子，传之。
登明、河魁、从魁、春旺月、王相、丁卯日、摄之。传送、小吉、胜光，夏旺月、王相、丁丑日，摄之。太一、太冲、天罡，秋旺月、王相、丁亥日，摄之。功曹、大吉、神后，冬旺月、王相、丁酉日，摄之。
六丁神将符六道
仙经曰：诸般求事六丁玉女，如事大官，若严师等。不敢辄慎怒，常慈心，常慎口，勿妄言，诸恶骂，辱房中。能祭而使之，预睹未萌之事，委曲暗耗，立有其验。若事官、口舌、不和百般，或男、或女、小儿诸般疾病或重，或宅舍耗动兴生，买卖求觅不如意者，皆祭六丁玉女，便得如意遂心矣。
今用祭法
新席一领，新布手巾六条，各长六尺，香六炉，净水一盏，乾鱼肉六分，饼六分，鹿脯六分，新果子六分，酒六分，灯六盏，茶六盏，菜蔬六分供养，残者自食。
右先洒扫神室，清净卧席一领，及问小生细语曰：我为祭主，按行天下，辟除不祥，与子为交，常祭祀鱼、鹿脯等，与祭言曰：
六丁玉女，各坐本方。仙人行酒，玉女侍觞。风伯洒扫，雨师持浆。今日行事，日吉时良，先师有约，受我神方。先以鹿脯，次以枣汤，百日清酒，浮蚁绿浆。先熟五果，争洁白粮。我所行坐，如若金刚，延年益寿，忧苦灭亡。凶神魍魉，远去他方。追我者死，大逆隐藏。学业成就，得遇仙王。急急如律令勑。
严君平曰：凡修持此法，清净斋戒三日，人定后及鸡呜时，祭之，不过六祭，其神自现。但熟视其神，共人言语，如姐妹兄弟，报其吉凶矣。
黄帝太一八门入式诀卷中竟
＃１『祝』字底本不清，疑是。