补修月崔文敏公洹词序
邺郡为古相地自汉魏以来名臣良将理学鸿儒指不胜屈其豊功伟绩超前轶后可称三不朽者则惟宋之韩忠献有明时崔氏后渠先生继起焉先生心傅洙泗学本性天其行已立身卓然不苟而委蛇朝右黼黻皇猷又炳炳烺烺为中流之柱石洹词一帙特绪余而已呜呼士生斯世气节风裁可以肩大任而振末流如二公者讵不为郡邑增重耶顾忠献翊事两朝出将入相而垂绅正笏厝天下于盘石之安虽时代屡更莫不乐称其名而志向往公之品望不亚忠献自明迄今仅二百余年耳学者未尽悉其梗概岂其才其德有未逮与抑其遇未尽隆而业有未竟也溯公起家庶常出为南监祭酒旋改詹事游升至南少宗伯中间两请侍养后因议礼不附时论疏病乞休今所著洹词中分馆雍休退三仕五集盖纪实也岁丙戌予奉 命守邺窃喜淂莅名贤故里可以慰曩者高山仰止之思下车来瞻谒 二公祠宇令人生敬生慕感慨欷嘘窃叹遭逢之有幸不幸也继而搜采遗编 韩公安阳集虽久经寿世惜岁久漶漫爰从而修之而公洹词原本都人士罕有珍藏者余不禁慨然曰有是哉明德之渐湮也可胜悼哉今夫德者言之舆也言者德之宾也公光明正大学粹才醇当前明世庙时廷议纷纷几如聚讼而公以秉正不阿不得志投簪归里使当日者一如宋英宗之于忠献使之同秉钧政吾知公之设施当不在魏公下士生千百载后颂其名者应只与魏公同啧啧在人口耳也乃仅于残编剥蚀之余思公盛德良可慨已况此遗编又复有硕果蒙泉之憾不重可伤哉适吾友包子一峰淂邑孝廉柴君所抄白本参订较雠获窥全豹予喜而卒读焉窃叹 公之精神事业其着见于文词者固与魏公易地皆然不以遇不遇为轩轾也 公之文蔚然而深栗然而密渊然而奥浩然而长其气体追乎左国庄骚其义蕴该乎春秋易象包子称其为近世典坟邱索岂过论与爰捐廉俸急登枣梨公诸远近庶几与魏公之安阳集后先辉映矣吾愿生斯土者追踪先哲步武前贤读其文而踵其行出为名臣匆为名儒则公之流风遗韵开示后学者讵有穷耶今而后其当彛鼎珍之也已是为序 时乾隆三十六年岁次辛卯孟夏知河南彰德府事同安后学黄邦宁远亭氏书于二如堂
重修崔文敏公洹词叙
□正德嘉靖间士大夫高自位□动以圣贤自命事业则伊周学术则颜孟往往以此戈膴仕猎大位天下亦从而慕之及国家有事则各逞其意见□言高论不颜□安有好名者起而争之则排击诋毁若仇雠然甚者托身榷要驱逐端人正士如恐不尽君子于此有遗憾焉安阳崔文敏公登进士第以不□刘瑾由翰林院编修改南京□□事洊□南祭酒退居林下越十六年起用擢南礼部侍郎未一年致仕卒考公生平职任多闲曹无可建白于世惟甲申陈言急务一疏与上内阁三老书微露丰采此外则讲学课士之日多即闲□亦不肯滥居盖公之志甚高识甚卓外和而内介故气象虽雍容不廹不与世之浮言诡行者矜奇钓誉胸中则界限甚□当明世庙时虽有予之以大柄者亦必超然远举世之知公甚难而公亦不愿为庸耳俗目所知也或曰公甞为严介溪作文集序似非界限甚严者夫李西涯公之师也西涯枋国日未能引君当道公且贻书责之不屈于师而屈于朋友固人情乎公卒于嘉靖二十年是时介溪尚未大用以旧同官故覩其诗文之集为之作序亦寮友之谊且介溪高才博学直史馆富贵可唾手得弃官而归结庐钤山下十有余年亦人所难能者当时莫不称之其后为子世蕃所误身败名裂公固未及见也公学宗程氏而恒以空谈理学为戒甞谓道必显诸行心必运诸事事中虑而心存行中伦而道得又曰讲学戒于相习各择一义为门户敷衍令不可破甚或崇好佛经老子曰精于六经大抵钓名以致利而已呜呼此数语者足以砭正嘉以后之学术人心而亦天下万世所当以为鉴者也公于二程子外独称荀子文中子有功圣道于元则称鲁齐许子能救世至发明诗义则独尊大小序而不尽用朱子之说大抵公之立身贵恬退而不贵躁进贵节义而不贵功名其学术贵切近而不贵虗元贵平易而不贵矫激其议论贵特出而不贵剿袭贵精当而不贵支离真可谓一代成德之君子矣所著有松窗寤言文苑春秋中庸凡等书而洹词为冣着其文笔亦在荀韩之间宋以后所不屑学也安阳故有祠祀宋韩公及公彰德太守黄君甫下车谒二公祠慨然景慕二公之为人重刻韩公安阳集乃并搜采公洹词补而梓之问序于予于是叹太守之尊礼往哲以劝来者于风教为有禆也遂不辞而为之序乾隆壬辰季秋月河南按察使江右谭尚忠敬序
崔文敏公洹词叙
安阳为古邺都地人才之盛指不胜屈而德业文章彪炳宇内与日星河岳并垂不朽者于宋则有韩忠献于明则有崔文敏二公虽生不同时名位亦异而识力坚定学问深沈实无二致忠献当英宗时为两朝顾命定策元勋屹然山立眞古社稷臣所著有安阳集脍炙人口然德盛功高立言犹其余事正不藉兹以传也至文敏则位不称才未得大展其胸中之所学然当逆瑾擅权之际率多靡然成风而公独不少屈可谓能硬竖脊梁牢立脚根者生平品行巳基于此复与何塘马理吕柟张士隆辈倡明心学阐扬圣道及因议礼不附廷臣以南力石成致仕家居绝无几微愠色筑书屋洹水上课农讲学诱掖后进海内学者翕然宗之尊为后渠先生其出处之正大眞有与忠献公易地皆然者正未可低昂于其间也一生著述甚富而其最大者莫如洹词一集相传始刻于赵藩王其岁月已无可考重刻于武安王紫埜先生则嘉靖己酉年也迄今岁久残缺模糊字画莫辩读者苦之雍正甲辰夏邑孝廉柴黄二公谋重加补剔余欣然跃喜曰是余之志也遂捐俸共勷厥事工将竣请叙于予予自顾鄙陋何能窥公万一然喜待罪珂里拜公祠宇瞻其遗像慨然想见其为人虽不能至心窃向往之今细阅集中诸体毕备其说理诸文可以翼经纪事杂着可以补史类皆以典坟邱索之文写濂洛关闽之理售倔聱牙非先秦以上书弗屑道其只字譬诸鼎彛其斑驳之色光怪陆离一望而知为三代法物非近今所可几及昔人谓有明大儒一人而已信非虚语今予借手二公成兹盛举使风尘俗吏得托附不朽实予之厚幸也抑予更有望焉先生之文皆所以明道也明之则必思行之明而弗行犹弗也予愿与生斯土及莅斯土者交相日耳力励勿徒作文字观务身体而力行之处则守先待后出则忠君泽民自可挽颓风而进隆古其有禆于世道人心者更非浅鲜也予故不辞弇鄙辄详为叙次弁诸简端庶斯文之不坠直与魏公安阳集同光日月可耳质之柴黄二公皆以为然遂书而授诸梓峕雍正二年五月望后一日西河后学刘而位熏沐撰
崔文敏公后渠先生洹词序
后渠先生洹上大儒也居乡行谊立朝丰采赫然照人耳目余少随先大夫安阳任时即习闻其梗槩及来守郡每公余读先生洹词若干卷不禁起而叹曰此眞见道之文也夫德者言之胎也言者心之华也胎不立则华不茂先生生平以洙泗为师实能肆力于贤轨圣涂以反求于身心性命而实体于君臣父子兄弟夫妇朋友间由是发为不能已不可己之文遂莫不左右逢源而洪纤巨细各中其节礼由篇甲申一疏可与日月争光也上西涯相国书暨政议诸作汉唐人莫之过也讲议十二评文四指示则显剖析则精崇尚则正无偏驳也黄勉之氏择善集序及史论各条得失是非断制平允黑白分法戒炳也喻问寤言皆自明进退之正发挥理趣之妙也诸记序传碑铭杂制即事见理无非有关世道人心者也其旨严其气和其奇奥非强造其灵警非蹈虚其肫肫恳恳足以动君相而激朝士其断断龂龂足以开贤智而觉愚不肖其所见确故有数千百言所不能尽而藏裹回翔于一字一句之中其所悟微故有殚精竭虑所不能伸而剥蕉抽茧于叩寂课虚之际非邃于道而实有所得其孰能与于斯先生之文洵不朽哉今夫五谷民生躯命所系故宝之江摇柱非疗饥者也以耳目不习见不胜贵异之先生之文刊诡削芜无习见邱壑固不患天下不贵异矣而不知其枢杻纲维所在罔非身心性命之精正如五谷之系于民生躯命者吾甚惧读先生文者之不五谷之而江摇柱之也适因贤裔洹请不惮追溯先生得力之由而乐道夫所以异于他手笔者古吴后学蒋希宗拜撰
崔文敏公传【 马理着】
后渠先生姓崔氏讳铣字仲凫号曰后渠先生山东乐安人厥考参政公随父委吏翁居安阳少司徒李公以女妻之遂占籍安阳云后渠生而白晳漆发玉质始能言即识文字参政公时以小学方教之年十三参政公知延安府事携之任时延安多髦士属官有名士七八人公取髦士与共日课所会文每文成誊七卷驰使七人者笔削之仍合为一卷使后渠通阅之久之诸髦士及七子才美皆萃于后渠以故成童时举业巳过人既闻吴聘君康斋学于甘泉教谕李健子干它日公擢四川参政又闻白沙陈氏之学于成都通判吴氏廷举年二十一中河南戊午乡举第九己未不第游太学时文字揽笔而成月试尝日中投卷榜出辄列名第一时太学有广东举人梁宗烈者白沙高第后渠即与何氏仲默往灼会文又闻翰林检讨刘氏德符以斯文自任即日就而求益德符亦贤后渠与缔交焉时后渠有知人之明又见贤思齐凡海内学者邪正浅深识与不识咸察而知之于是多闻多见诸史羣籍亦涉猎而得其概矣时理与一二友人同居辟雍讲习明辨笃行之学后渠三就三省而是之遂相与日簪聚焉盖自是切问近思以濂洛之学为阶梯以洙泗授受为凖的敛华就实有得于内不复求诸外矣乃益相与析义规过力行数年所得益深纯乙丑会试举诗魁殿试赐二甲进士第一已而遴入翰林为庶吉士选授编修正德初宦瑾窃政改官留都吏部主事瑾戮复官嘉靖间历官学士至南京国子监祭酒礼部侍郎盖所在行其所学恒在道云生于成化十四年戊戌卒于嘉靖二十年辛丑年六十四讣闻皇帝命吏部赠官为礼部尚书礼部议谥曰文敏工部营葬仍赠祭翰林撰赠诰祭文实特恩也配李氏工部尚书汤阴李公女明敏贤淑相夫子取友为学及仕明月有功虽吾侪友朋家事亦裁处之女士之英非世所常有者也先卒赠淑人生二子长滂从予学举人娶邵氏次汲好古敏学笃行为乡党及当路缙绅所重当路早举孝廉其父闻而力止之乃已后渠举子时学朱子文成矣后入史馆乡人有诵习文选者以选体相望后渠不屑乃效法左氏遂自成一家言云所著有洹词中庸凡松窻寤言所删述有中说考所编集有文苑春秋皆有关治道风化非徒文也他历履详墓志表中不着田史氏曰予观近世学者文虽名世传后多无与于斯文盖其始学未尝志道故终身无闻能不畔乎哉间有慎言能不畔者然往往温故传述而已夫天地开辟以来生人多矣而面目鲜有同者此造化日新盛德而道亦如之无穷尽焉是故前圣语道至矣而后圣犹发所未言前贤语道详矣而后贤犹发所未尽故温故知新斯可以继往开来而为人师也间有自谓知新而非实有见者则支诞而误人故不如温故传述者为愈复有厌常喜新取异端止观之说辟吾儒明经之学以六经为糠尘者此又焚典之流也乃若昭代名儒能温故知新而不畔不误人者后渠及予二三友人有焉予肤浅非阿所好也管见如斯后之君子其辨诸
国家敦尚文治优礼儒臣生既授以官阶没复锡之赠谥此实劝忠之令典岂徒观美之虚文致仕南京礼部右侍郎崔铣明敏之资该博之学登名甲第擢秀词林经闱输启沃之诚史局着编摩之绩持衡取士奉诏育才贤声素着于乡邦清秩荐加于南署既遂优闲之请宜臻寿祉之休讣音来闻良用悼惜追惟旧学可恡褒恩特赠南京礼部尚书谥文敏锡之诰命呜呼学以致身巳遂生平之志恩宜远逮益赠永世之光灵其有知服之无斁