○贵 州
贵州图经新志十七卷明弘治间刊本(北京图书馆藏)
明沈庠纂修。庠上元县人，成化四年顺天乡试举人，十七年成进士，弘治间任贵州提学副使。按此志为庠与贵州宣慰使司、儒学教授叶榆、赵瓒等，参宋祝穆《方舆胜览>及《一统志》诸书，裁定体例，以省、府、州、县、卫、所、司为次，山川、土产、人物、科甲，则各总汇一门。其书考究于《史记》《两汉书》者颇精，故尤详于古，而采掇唐、宋以来事物则略。据其凡例所言：“贵州地理，自《迁史》而下皆载之，然自唐、宋及元为详。元志凡四，建置互有不同，盖各据一时书之也，国朝亦两有作。”按凡例言，唐迄元之时，诸史志纪载已详，故采摭则略欤。又言元志凡四，而今皆无考，明志亦有两作，当修于此志以前，今亦不传。按贵州建置沿革，战国时楚黔中地，兼为夜郎，且兰诸国，秦属黔中郡。汉初为南夷地，元鼎六年开置牂牁郡，兼为武陵郡地，属荆、益、宁三州，后属荆、宁二州。宋属宁、郢二州，齐、梁因之，陈属武州。周置费州，隋初属庸州、牂州、费州，后改州为郡，属梁州郡。唐属黔州，改置庄州，又改置播州；寻复属黔州，又改属黔中道。宋初为羁縻地，熙宁后属夔州路，元置思州、播州、八番、贵州、乌撒诸宣慰司，顺元、新添、葛佬、都定、定云诸安抚司，普安、普定等路，分属四川、湖广、云南各省。明初仍之，后置贵州布政使司，贵州始自立为一省。
贵州通志十二卷明嘉靖三十四年刊本(上海图书馆藏)
明谢东山纂修。东山字少安，自号高泉子，射洪县人，嘉靖二十年进士，历贵州提学副使，累迁右副都御史，巡抚山东。按此志卷前有嘉靖三十四年成都杨慎序，序云：“此志东山主简书笔削。博引经史，旁采子集。又参访故老，咨询儒生，浃洽而罔遗，精炼而无秕。”慎序极称是书。按东山纂是书，与张道等据弘治间沈庠《图经新志》递事增修，渐具通志轮廓。其书体例，自建置迄艺文，为类四十有一，卷首列贵州布政司总图一，省城图一，府州卫所图共二十八。
黔记六十卷明万历刊本，盖有顾印嗣立、侠君等藏印(上海图书馆藏，卷二十五卷二十六缺)
明郭子章纂修。子章字相奎，号青螺，又自号■〈虫賓〉衣生，泰和县人，隆庆五年进士，官至兵部尚书。著《■〈虫賓〉衣生易解》《平播始末》《圣门人物志》《郡县释名》《■〈虫賓〉衣生剑记》《马记》《粤草》《蜀草》《黔草》《豫章诗话》等书。是书为子章官贵州巡抚时所纂，汉州宋兴祖(汝杰)正，贵溪毕三才(成叔)校。其书体例，分大事记、星野志、舆图志、山水志、灾祥志、群祀志，止榷志、艺文志、学校志、职官志、贡赋志、兵戎志、邮传志、公署志、公侯伯总兵参将都司守备表、总督抚按藩臬表、守令表、文武科第表、驰恩表、帝王事记、贤宦列传，迁客列传、寓贤列传、孝子列传、栖逸列传、淑媛列传、方外列传、宣慰列传、土司土官世传、诸族传、古今西南彝总论诸类。大事记分上下二卷，上卷记周、汉、蜀汉、隋、梁、晋、元七朝；下卷纪明建国以来之事，所述黔省隶属中域之大事沿革甚详。文笔简洁。谓黔故西南彝，周、汉遂通中域，元始置顺元路，明洪武、永乐间郡县其地与楚、蜀、滇雁行并立。上置两台三司，下设郡州、卫、县舆图志，首列贵州总图、省城图，以下所领府、州、卫、县、所各有城图、地理图，又各为图说。概述建置沿革，道里路程，山川形势。只此两类，贵州一省之沿革大事、地理形势，概括俱见。以下诸类，记贵州之典章制度，职官、人物、艺文，亦皆详核。最后土司土官传、诸族传、古今西南彝总论三类，记贵州各种族及其分布，风俗习性，可推为贵州省志记载最备之书也。按此书遗佚已久，并未见重刻及传抄本，此书近始发现，惜版刻磨灭，不能卒读耳。《四库全书》收郭子章《黔类》等书凡十三种，独不收此书，而《黔类》提要中有云：“所辑实事之书，非《黔志》也。”查《黔类》为十八卷，辑录贵州掌故之书，与此书体例殊异，疑辑《四库全书》时，此书已遗佚不可得，故未收入也。
贵州通志三十三卷清康熙十二年刊本(徐家汇藏书楼藏，卷四至卷十抄配)
清曹申吉纂修。申吉安丘县人，顺治十二年进士，康熙十年任贵州巡抚。贵州自明初建都指挥司，后改为布政司，分立府州县，始与各行省并称。通志明弘治、嘉靖二志犹存外，又有郭子章之《黔记》，沈思克、龙文光所修通志，诸书皆传。此志为申吉与布政使潘超先(驯)主修，成于康熙十二年，为清修通志之始。其书全编凡三十八门，卷帙较明志扩增倍余，而终于文献难征，仍不免疏简。
贵定县志稿不分卷抄本(上海市历史文献图书馆藏，现藏上海图书馆)
按是稿为贵州省通志馆贵定县采访处所编之呈稿。全编分为四期。第一期呈稿，分贵定县地图、舆图说明附建置沿革考、贵定各山、小道、群水附城池、关梁、坛庙、祠宇、寺观。第二期呈稿，分贵定市集、村集、仓储、职官、学校、书院、学堂、咸同兵事、南乡苗乱纪事、胡公平苗纪略。第三期呈稿，分贵定营汛、驿站、田赋、历代选举、团防、保甲、警察、物产、气候。第四期呈稿，分贵定名宦、土司、将校、仕籍、乡贤、善行、隐逸、流寓、诗钞、贤孝、节烈。贵定建县，据本志建置沿革考谓：万历三十六年，析新贵县之故平伐司，及定番州地置贵定县，属贵阳府。清康熙二十六年罢新添卫，并其地于贵定，领新添、平伐、大平伐、小平伐四长官司。贵定各山，最高曰云雾山，在西乡大平伐司境，山上有九池。阳宝山在县北，为邑之镇山，笔岫插天，列如画障。其次若文笔、天马、松牌、金星、银盘、梅山、天梯、白马、连珠、龙山诸山，亦皆秀丽。胜迹有牟珠洞，在城西十八里，洞外有庙，庙内有石笋一株，高二丈余，玲珑奇巧，洞内有石佛石龙石狮象。光绪中上海姚文栋撰有《牟珠洞记》。水以瓮城河为干流，境水皆汇而下注于清水江入乌江。贵定土产以烟为大宗，自嘉、道间，闽、广人侨寓于此倡种烟叶，辗转偏于全县，而以华山，王大冲所产为最著，次则养马寨、磨子田、蔡苗、昆新堡较差，其烟色淡黄，质软而香。嘉、道间系合十觔为一大包，光绪初改以半觔一包曰白丝，又有四两一包曰倣条。烟业大兴时，烟店多至三百余家，民国以来有运至镇远、铜仁、洪江复制条丝者，运至安顺、遵义制丝烟者，亦有运至上海制卷烟者，烟以外产药材，以天麻、桔梗、当参为尚。
开州志四卷清乾隆四十五年修，抄本(上海图书馆藏)
清王炳文纂修。炳文湖北人，贡生，乾隆四十四年任开州知州。开州为元乖西军民府地，明初置卫，崇祯三年改卫设州，隶贵阳府；清仍之，民国改为开阳县。清雍正五年知州冯夔飏纂《开州志略》二卷，州志自此始也。此志为炳文纂成于乾隆庚子，补增《冯志》遗缺，又增修五十余年之事，其书凡十六门，体裁详核。
定番州志二十一卷清康熙五十七年修，抄本(南京图书馆藏)
清夏文炳纂。文炳字若里，又字麟园，定番州人，清康熙二十年举人，官江南旌德知县。此志文炳纂成于康熙五十七年，时定番知州年法尧欲为之锓版未果，藏稿于家。卷末其门人尹涟跋亦未言及何时剞劂，盖当时未付梓也。其书以抄本流传，其体例，卷一大事附灾祥、卷三舆图附城池、卷三星野、卷四建置沿革、卷五山川附桥梁、形胜、卷六风俗附气候、卷七田赋附物产、卷八学校附公署、卷九职官、卷十兵防、卷十一名宦、卷十二选举、卷十三人物、卷十四孝义附烈女、义举、卷十五殉难，卷十六土司附苗种、卷十七祠祀附寺观、卷十八古迹附邱墓、亭台，卷十九隐逸附流寓、卷二十仙释、卷二十一艺文。大事门，自周楚顷襄王命庄蹯从沅水灭夜郎，渡牂牁略滇。及汉武帝元鼎六年定西南彝为牂牁郡，而至清康熙十五年止，以编年体例，兼述兵革灾祥之事。建置沿革门谓："汉武帝元鼎六年分牂牁地，置兴右郡，唐为郎州，五代为八番，宋为南宁州，元为金筑。明洪武四年彝长密定等内附，置金筑安抚司隶四川；正统六年割金筑安抚司直隶贵州，成化十年改设程番府，为贵州首郡。隆庆二年移程番府于省名贵阳，万历十四年设定番州于程番旧治，领长官司十六，副长官司三，里四十五。清因之。"山川门载，牂牁江在城北一里，古迹门谓牂牁即今之东关，多有疏谬。按牂牁郡汉属益州，其辖地甚广，岂可一邑一州一处实之，故此志纪述志域，殊不免广事搴摘，以滋纷纽焉。
安平县志十卷清道光七年写刊本(上海市历史文献图书馆藏，现藏上海图书馆)
清刘祖宪修，何思贵纂。祖宪福建闽清县人，乾隆甲寅科举人，道光四年任安平知县。思贵字天爵，黔西州人，贡生。安平建置，始于明洪武间设平坝卫，清康熙二十六年改为安平县。清初卫守卢大济始修《卫志》一卷，康熙三十年知县黄亮又修县志稿凡四十篇，道光二年知县徐玉章增广为七十二篇，皆未付梓。祖宪仕安平时延思贵依据存稿重纂，订为志者凡十，曰天文，曰地理，曰营建，曰食货，曰风土，曰文治，曰武备，曰秩官，曰人物，曰艺文，为目者五十有三。其书体裁简核，纪载从实，安平事迹从此可稽矣。
天柱县志二卷清康熙二十二年刊本(北京图书馆藏)
清王复宗纂修。复宗字元一，贵州安顺府普安州人，康熙八年举人，九年进士，二十一年任天柱知县。天柱原为所，所设于明洪武二十四年，为苗民杂处。万历二十五年所吏目朱梓清请割会同县峝乡四里，汶溪一所，并本所与原管苗寨三里成一县。清康熙二十一年复宗始纂成此志，其书所载，只纪建县以来未及百年之事。全书为上下卷，上卷分舆图、疆域、星野、沿革、形胜、风俗、山川、古迹、城池、公署、学校、坛庙、关梁、邮舍、坊乡、田赋、户口、土产十八门，附目十一。下卷分职官、兵防、选举、名宦、人物、仙释、灾异、艺文八门，附目一。观其书分门虽多，而所记寥寥，不过汇集一县之大概而已。查此志原本，此书外，仅惟杨君元先生藏原本下卷一册，民国间来薰阁曾据此书影印也。
思南府志八卷明嘉靖十五年刊本(天一阁藏)
明洪价修，钟添，田秋纂。价字月峰，直隶歙县人，荫生，由南京左军都督府经历升思南府知府。添湖广郧西县人，嘉靖举人，授礼科给事中，嘉靖十二年出任思南府教授。秋字汝力，号西麓，思南府水德司人，正德九年进士，授福建延平府推官，调河间府推官，官至户科给事中。思南自明永乐间废宣慰使司置府后，而未成府志；及价任知府，始延钟添、田秋纂成此志。其书体例，分地理、建置、田赋、祠祀、官所、人物、拾遗、诰勅八类，卷前有兵备署图、府境图、府署图、儒学图、司署图、县图，体裁概括，纪载核实，一郡事物自此可稽矣。建置沿革载：“思南春秋时属楚，秦为黔中郡，汉为武陵郡，后汉分置黔阳郡，三国为蜀之南中郡，后周属清江郡，隋为黔中郡。唐初为黔州，贞观四年改置思州。宋初为羁縻州，绍兴间置思州军，元置思州军民安抚司，隶湖广行中书省。明洪武五年置思南宣慰使司，永乐十一年改置思南府，属贵州布政司，领长官司四，县一。”
增修仁怀厅志八卷首一卷清光绪二十八年刊本(上海图书馆藏)
清崇俊修，王椿纂。崇俊正蓝旗人，同治十年进士，光绪十七年任仁怀直隶厅同知。椿仁怀人，举人，官四川通判，置理金堂县知县。仁怀志乘，据本志凡例云：“仁怀向无志乘，仅有贡生杨拱《仁怀志序稿》一篇，内云关西赵公(未详何人)饬各学采访文献，仅有序稿，而书未成。道光庚子同知陈熙晋奉抚部院通饬，始札三里绅耆采访修纂，但事属创始，限期三月，不无遗漏伪错。”此志继《陈志》重纂，所增自咸、同以来盐务之改易，章程兵制之裁减，以及兵燹干戈之事。其书凡八卷，自图考、星野迄艺文、土产，共五十四门。仁怀为今赤水县，其沿革，据本志所录杨拱旧志序谓：“考仁怀古夜郎且兰地，汉属牂牁郡，唐贞观初分牂牁北界置郎州，领县六，后改播州。僖宗乾符三年，南诏寇陷播，太原人杨端复之，遂世居播。宋大观中杨文贵纳土，置遵义军，元世祖授杨邦宪宣慰使，赐其子汉英播国公。明初杨鉴内附，改播州宣慰司使，属四司，怀德、安静、归化、威信，统田、张、袁、卢、谭、罗、吴七姓，领黄平、草塘二安抚司，真、播、白泥、余庆、重安、容山六长官司，其地广袤数千里。隆庆六年杨应龙袭职，从征喇嘛番有功，爰是骄蹇玩法，擅用阉寺；贵州巡抚叶梦熊讨之，遂平播。杨氏世居其地八百余年，至应龙凡二十九世而灭。分其地为二，属贵州者曰平越，一州三县。属四川者曰遵义，一府一州三县，仁其一焉。”本志建置篇云：“自平播后，知县曹一科始建县城于留元坝，属遵义府，仍隶四川。清雍正五年改撤贵州，九年移县治于亨子坝，以遵义通判分驻为厅，乾隆四十一年改为直隶厅，以同知驻札。”按此志考沿革山川，所论甚详确，例如考赤水河，谓赤水河又名大涉河，出云南昭通府镇雄州，至安乐县。水之名始于晋分符县为安乐县，赤水河■〈氵丙〉滩至夹子口五十里产鳛鱼，宋宣和三年承流并入仁怀，故呼仁怀为鳕水，此处并不出鳛鱼，是其明证。高洞河至合江三十里，蜀人以为鳛部水非也。是说与吴培《赤水河考》，颇相确切可凭，但与洪亮吉《涉水考》，则不无牴牾之处。鳛鱼俗呼江团鱼，按《山海经》云：“鳛鱼状如鹊，而有十翼。”今仁怀所产鳛鱼，嘴尖似鹊，有黄白二种，有十翼，亦有七翼。艺文志选陈熙晋文为多，如《夜郎考》《开赤水河道说》《蜡树说》《百谷说》诸篇，皆为有关仁怀经济之文。土产则独立一门，多至一卷，而排列于书之最后，是其新创之例，其纪载亦较他志详备。纪及动植物之生长形态，与培养时间。稻、谷、黍、稷、麦、菽、豆、瓜、果、麻、蚕桑，均有所产，鸟、兽、鱼、鳞、虫、介之属，亦大率皆有，而虫之属述及臭虫，殊不免滥矣。
婺川县备志不分卷清光绪间修，传抄本(徐家汇藏书楼藏)
是编仅存兵事、灾异二门，兵事纪载至光绪二十五年，纂修人及全书编例均无可考。《婺川县志》久佚无考，查今存志书，仅此残篇耳。婺川即今贵州务川县，按其建置沿革，隋置务川县，后废；唐置高富县，宋复曰务川，元改曰婺川，明清因之，属思南府。县境有洪渡河流贯，农产繁富，著者如木油桐油，及天麻、茨、黄莲、金银花等药材。
平溪卫志不分卷清康熙十二年修，传抄本(徐家汇藏书楼藏)
清王士梓修，郑逢元纂。士梓平溪卫指挥，事迹未详。逢元字天虞，平溪卫人。平溪自明洪武二十三年指挥许升领军来兹始建卫驻兵，以资防御，属湖南辰州府，清初仍之，雍正五年改置玉屏县，隶贵州思州府。《卫志》明万历前凡三修，天启五年重修，书皆不传。此志为士梓官平溪时奉文纂修，纂辑者为逢元及洪祚熙、田羲生、许开五等，旋遭变乱，迄未成编付梓，为零碎纪录之稿。
玉屏县志十卷首一卷清乾隆间刊本(故宫博物院图书馆藏)
清赵沁修，田榕纂。沁浙江长兴县人，列监候补通判，乾隆二十四年任玉屏知县。榕字端云，玉屏县人，康熙五十年举人，雍正五年内考选中书，引见，特受知县，历任云南保山、安徽太平、湖北安陆三县知县。此志为平溪卫改玉屏县后始修，其体例仍本卫志，广搜博采，编为十卷，分星野、区域、建设、学校、赋役、职官、选举、人物、事纪、艺文十门，子目八十有八，书前列卷首一卷，依旧志递事增纂，体裁臻备，纪载亦较旧志为可据。
清浪卫志略一卷清康熙二十三年修，抄本(上海图书馆藏)
清朱黼纂修。黼温州府乐清县人，康熙二十年由效用加都司佥事，升授清浪卫掌印守备，二十二年到任。清浪建置，自明洪武初滇、黔道辟，始置清浪卫，以理屯务，清雍正间改为青溪县。是编成于康熙二十三年，在未改县以前。其书体例，自建置沿革及山川、人物、民俗、土风等凡十九门，仅记卫之梗概，规模草创，始成邑志轮廓矣。
铜仁府志十二卷清道光四年刊本(上海市历史文献图书馆藏，现藏上海图书馆)
清敬文修，徐如澍纂。敬文满洲镶白旗人，道光三年任铜仁府知府。如澍字春帆，一字雨芃，铜仁府人，道光十一年举人，十三年进士，官至通政副使。铜仁为贵州东北一寓，毗连五寨十八溪，形势险隘。按本志沿革，谓自秦以来，或为郡，或为砦，或为司，历代建置不一。自明永乐间置铜仁府，又置铜仁县为附郭，郡志明以前无考，于清一修于顺治末，一修于康熙中，均卷帙寥寥，事多未备。此志为敬文官铜仁时延如澍编纂；书凡十二卷，为八志，共六十门。八志者，天文志、地理志、营建志、食货志、秩官志、武备志、人物志、艺文志，志例齐备。稿成后而敬文调去，继任知府刘锡荣为之付梓，其幕客王味莲工楷书写，刊刻亦精。此志考辨建置沿革、物土、风俗、苗彝，事核辞详。发潜阐幽，拾遗补缺，较前志之纪载寥寥者，递有增述，可推贵省志书之佳作。
普安州志十卷明嘉靖间刊本(天一阁藏)
明高廷愉纂修。廷愉浙江乐清县人，官生，嘉靖三十年任普安知州，任满升济南府同知。《普安州志》创修于明永乐十六年沈勗。此志继《永乐志》重修，分舆地志、食货志、学校志、兵卫志、祠祀志、官师志、选举志、人物志、艺文志、杂志十类，凡四十一目。卷前有州总图、州治图、学治图、景致图各一。普安即今盘县，原为彝族部落，据本志舆地志沿革谓：“元延祐四年罗罗益智归附为万户，子孙世袭，至元十二年更置普安路总管府，十六年立宣抚司，属云南省曲靖宣慰司所辖。明洪武十六年置普安军民府。……永乐十三年改设普安州，直隶贵州布政使司，州领十四营。”
○云南
云南图经志书十卷明景泰六年刊本(北京图书馆藏)
明郑颙修，陈文纂。颙浙江钱塘县人，正统元年任云南按察副使，景泰初升巡抚。文字安简，庐陵人，正统进士，授编修，景泰初任云南布政使，历官礼部尚书，文渊大学士，卒諡庄靖。云南虽地处边疆遥远之域，而诸书纪其事物颇多。《汉书》始言西南部族事。《唐书·艺文志》有袁滋《云南记》。《宋史·艺文志》有樊绰《云南志》，辛怡显《云南录》，窦滂《云南别录》，韦齐沐《云南行记》。元有李京《云南志略》，张道宗《纪古滇说原集》(二书见《图书集成·经籍典》)，张立道《云南风土记》(见《元史·张立道传》)。诸书皆岁久散佚，传有辑本，亦非其原书矣。今传者则以是编为古本，为文官布政使时考稽经史，近采见闻，所纪边疆里俗、食货、艺文之事，古今因革损益之宜，甚是明白详切。其书体例，以府州县为次，直隶府州司，及外夷府州司，共四十六处。卷七以下为诗文，分元诗、元文、今诗、今文四门，体裁简括，分门析目，颇有法度。按云南省在云岭之南故名，又因有滇池亦简称滇省。金沙江环流其北，怒江、澜苍江横贯其西；水流湍急，舟楫之利不广。然滇池、洱海，农田足资灌溉，又气候温和。云南建置，据本志所叙沿革：“《禹贡》为梁州南境，秦为西夷滇国。汉置益州郡兼为牂牁郡西境，越巂郡西南境；后汉分益州郡西境置永吕郡，三国蜀改益州郡置建宁郡，又分置云南郡，兴古郡。晋分益州置宁州，刘宋因之，齐时为宁州镇，梁置南宁州，隋置恭州，协州、昆州，寻废。唐置南宁州，又置姚州，寻改南宁为郎州，又罢郎州置戎州；天宝末没于南诏蒙氏，为大礼国，石晋时段氏改国号曰大理。宋初仍为大理国，元灭之，立云南诸路行中书省，明置云南布政使司。”此志略录记云南之沿革如此也。
滇略十卷明刊本(上海图书馆藏)
明谢肇淛辑。肇淛字在杭，福州长乐县人，万历二十年进士，官至广西右布政使，著《史觽》十七卷。是书为肇淛在滇时所编，裁定为十略，裒为十卷。十略者，一曰版略，志疆域也；二曰胜略，志山川也，三曰户略，志物产也；四曰俗略，志民风也，五曰绩略，志名宦也，六曰献略，志乡贤也；七曰事略，志故实也；八曰文略，志艺文也，九曰夷略，志苗族也，十日杂略，志琐闻也。卷前有薛承教序。此书序例，皆未注年月，纂成时间未详，书中叙述皆系辑录他书，汇编成帙，更难断定成时矣。然视其刻版纸色，则为明刊本无疑焉，且肇淛系明万历时人，书当辑成于万历时。此书原本极稀见，而传有抄本凡二，一为传抄文渊阁《四库全书》本，一为传抄清南海《孔氏岳雪楼抄本》。《四库全书提要》称是书“引据有征，叙述有法，较诸家地志体例，特为雅洁”。而未言是编为辑录体方志。
滇史十四卷明万历间刊本(上海图书馆藏)
明诸葛元声纂。元声别号味水外史，会稽县人，著述甚多，有《两朝平攘录》，见载《四库全书提要·存目》。云南自元置行中书省，明因之改置云南布政使司。建省以来，舆地杂著之作尤富，著者如杨慎《滇志》《云南山川志》，郑颙《云南图经志书》，周季凤《云南志》，谢肇淛《滇略》，皆成于明时，叙述滇事，皆极简略。是编记滇往事，为最备之书，一名曰《滇事记略》，为元声与弟元伯游滇，爱其地风土而作也。卷前有万历戊午陈禹谟序，谓其书记滇中山川风土甚详。
道光云南志钞八卷清道光九年刊本(复旦大学图书馆藏)
清王崧纂，杜允中注。崧一名藩，字伯高，浪穹人。允中浪穹人，崧之弟子。是编为《乐山集》本，为崧笔录诸书有关云南事物者，久而汇集成帙。其书分地理志、建置志、盐法志、矿厂志、封建志、边裔志、土司志七类，每志各有小序。地理志，分图说、建分、沿革三曰，建置志不分目；盐法志，分井灶、官司、章程、课款、账恤五目，矿厂志，分采■〈釒東〉，钱法二目；封建志，分滇、昫町、夜郎、九隆、爨氏、群蛮、南诏、大理、元宗室、黔宁十目，边裔志，分五目；土司志，分世官、废官二目。按是书纪载云南掌故佚闻甚多，《云南通志》亦间有未述者。付刻时崧已卒，其弟子允中又为引证史传志乘为之注释，颇有考订笺正之功。
滇南志略不分卷清抄本(徐家汇藏书楼藏)
按是编不著纂人姓氏，书前有光绪七年升泰序，序云：“中丞杜公补刊之《云南通志》告成，其书繁重至百八十卷，不能遍读。检得爱必达及李廷辉所为《黔南志略》，其简而举要，因以授刘慰三太守俾仿其体，为是书以便观览。”按其序言，是编为刘慰三所纂，慰三事迹未详。此书编例，首列总叙一篇，述云南全省事迹，简而核要。次叙所领府十九，州四十三，县三十，宣慰等司五十三，以府州县司循次，不分卷帙篇章，按地名检索甚便。云南自咸、同间兵事以后，省之营制练军经费，及田野筹垦，夫马筹供诸政，大抵异于往时，而通志以道光年间为断限，道光以后之政事时事，幸于是编犹有保存焉。此书为写本，间有硃笔改削者甚多，似为修改之稿；或为据稿本誊抄后，再经校改者也。但今存者，仅见此本，别无发见，且参藏家书目，亦未见著录。
云南府志二十五卷首一卷清康熙三十五年刊本(上海图书馆藏)
清张毓碧修，谢俨纂。毓碧荆州府江陵县人，贡生，康熙二十九年任云南府知府。俨事迹未详。云南府为云南省治所在，其郭县曰昆明。建置自元始置鄯阐万户府，后改为路，又改为鄯阐曰中庆，明改曰云南府。郡志修于明万历癸酉，久已散佚，是书之纂前志已佚，故其书取材，大抵采之通志及属邑诸志书。其体例共为十四类，曰地理志、曰建设志、曰沿革志、曰赋役志、曰学校志，曰选举志、曰官师志、曰人物志、曰封建志、曰兵防志、曰祀典志、曰方外志、曰艺文志、曰杂志，子目八十有三。沿革志纪郡城及十一属邑之事甚详，如同大事考，所纪自唐虞三代迄修志之年止，凡五卷。尤以纪明永历入滇，及孙可望、李定国、刘文秀、吴三桂踞云南之事甚详。此篇颇费摭采考证，余十三篇，则录省志及属邑志书，惟增补而已。
重修富民县志二卷清雍正九年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清杨体乾修，陈宏谟纂。体乾邢台县人，康熙四十一年举人，雍正八年任富民知县。宏谟建水县人，康熙五十六年举人，雍正九年任富民县教谕。此志创修于康熙五十一年知县彭兆逵，成志稿一卷；体乾任知县时，复嘱教谕宏漠，采辑增新，而成此志。其体裁为二十八门，篇目甚繁，而纪载简略。富民为汉秦臧县地，唐复置秦臧，天宝后号黎瀛甸。元始立黎瀛千户所，后改置富民县，明清仍之，属云南府。
宜良县志四卷清乾隆五十一年刊本(华东师范大学图书馆藏)
清李淳纂修。淳字雪堂，衡阳人，乾隆间宜良知县。按本志沿革，宜良为汉滇池县地，其后曾罗氏筑城于此，号曰罗裒龙。元始建太池千户所，后升为宜良州，治太池县，寻废州为县，省太池县入州，明清为宜良县，属云南府。县志肇修于明万历间知县罗任，清康熙间知县黄澍重修县志十卷。乾隆三十二年知县王诵芬又修县志四卷，当时曾商榷于名士蔡静谷，体裁颇雅。此志定例大抵皆据之，《王志》分为九类凡四十二门，此志亦立为四十二门，而不以类领目，体裁亦纯，而增补《王志》缺略讹误者多焉，于滇省号为佳志。此书原为武进盛宣怀收藏。
选录宜良县志稿二卷稿本(上海师范学院图书馆藏)
是编不著编选人姓氏，无序跋，编成年代无考。全编分气候、山川、建置、疆域、古迹、土产、杂纪七门，纪载止于乾隆五十一年。其书系选录宜良旧志核要，于李淳所修县志取材为多，如土产一门，叙载甚备，较《李志》尤备。其书虽冠曰选录，而实有增补旧志所未载也。
罗次县志四卷景抄清康熙五十六年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清王秉煌纂修。秉煌号松圃，海阳县人，康熙五十五年任罗次县知县。罗次建置，始于南诏蒙氏置扶邪县，元置罗次州，后降为县，明清为罗次县，属云南府。此志以前无志，秉煌官罗次时，因奉文征县志，得邑人杨父师辑《三城纪略》一卷，复为征文增葺，别类分门，而成是书，但终不免简缺，不过汇集一邑之大概耳。
昆阳州志十六卷清道光十九年刊本(华东师范大学图书馆藏)
清朱庆椿纂修。庆椿字肯堂，广西博白县人，道光间任昆阳知州。昆阳在滇池西南，其名甚古，《史记·苏秦传》曰：“苏秦说魏襄王曰：南有昆阳。”汉为昆泽县，宋时为巨桥城，元初为巨桥万户府，至元十二年改为昆阳州，明清为昆阳州，属云南府。明万历间知州萧茽始修州志，清康熙初知州何大宠重修未成，康熙丙申知州王克刚始成稿本。此志为庆椿纂成，继任知州查彦为之刻成。其书体例，分天文志、图经志、地理志、沿革衷、建设志、赋役志、学校志、祠祀志、秩官志、选举志、人物志、艺文志十二类，子目共三十有六；分纲领目，严密有度。纪载遗闻逸事，搜摭甚富。
易门县志不分卷清康熙五十九年修，抄本(徐家汇藏书楼藏)
此志不著纂修人姓氏，无序目。参考道光《易门县志》凡例云：“县志创修于前明万历年间，邑人欧君常时，仅具稿未刻。至康熙五十九年重修，亦只钞本。”按此志纪载止于康熙时，纂修人无考，其书体裁繁冗，纪载简略，草率成书耳。按易门汉、唐为鸟族所居，宋时大理高智升使高福守其地。元立洟门千户所，后改曰易门县，明清属云南府。
续修易门县志十四卷首一卷清道光二十五年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清严廷珏纂修。廷珏浙江桐乡县人，贡生，道光二十四年任易门知县。《易门县志》自康熙五十九年修成志稿以后，乾隆四十二年邑进士董良材又纂县志，知县素尔为之刻行，县志始有刻本。此志继乾隆董良材县志续修，分十二类八十目，前志之遗漏舛讹，经逐一订正增补，卷帙大增。引征考证，皆具有史法。此书徐家汇藏有二部，此外惟日本东洋文库有藏。
大理府志十卷传抄明嘉靖四十二年刊本(上海图书馆藏)
明江应昂修，李元阳纂。应昂长沙府攸县人，举人，嘉靖四十一年任大理府同知署府事。元阳字仁甫，大理府太和县人，嘉靖五年进士，历官御史，知府。《大理府志》创修于明洪武时赵良彦，嘉靖壬寅知府蔡绍科与杨慎重修，至知府毕鸾任始梓行之。其后二十年嘉靖癸亥，应昂延元阳又重修，而成此志。其书体例，为地理志、建设志、赋役志、兵食志、祠祀志、官师志、选举志、艺文志、杂志九类，及周震身任知府时始刻成，原刻本仅北京图书馆犹藏一至二卷。大理古称叶榆，为滇西繁雄郡也。洱水出罢谷为西南巨浸，有苍山、灵鹫为西南屏障。又郡东有若水、九岩，南有昆弥、铁柱，云龙、黑水扼其西，铁桥，石门镇其北，素称滇西山水之胜者，莫过于大理也。按其地沿革，战国时楚始经略其地，汉置益州；其后为李特据之，于晋蒙氏据之，于唐段氏据之。自元始立上下二万户府。设防立十二关；明置大理府，行于州县法制，领太和郭县及赵州、云南县、邓川州、浪穹县、宾川州、云龙县十二关长官司。大理以产石著，于太和县苍山点苍石最佳，广大者可十方尺，在悬崖险壁，颇难采取。嘉靖初为修建宫殿，采取大理石，方五尺至十尺者，以高石在万丈悬崖，难以措手，巡抚蒋宗鲁奏请罢之。
赵州志四卷旧抄明万历十五年刊本(北京图书馆藏)
明庄诚修，王利宾纂。诚成都府人，举人，万历间赵州知州。利宾河南人，万历间赵州儒学学正。赵州原无州志，庄诚官赵州时始属利宾纂辑，又委吏目李待升监刻事。其书体例，分地理志、建设志、赋役志、兵食志、学校志、官师志、人物志、杂志八类，各系子目。赵州即今凤仪县，据本志沿革，唐时蒙氏据大理，始号曰赵■〈貝僉〉；后改为天水郡，州之名赵自此始。元时置赵州，属大理路，明洪武十年改路为府，州仍为赵州，领县一，曰云南。又本志杂志，有《赵睑始末》《品甸始末》二篇，纪赵州始为白子族之国，始自阿育国王封其仲子于苍河之间，人称为白饭王，是为白国，白国绝而南绍继。当唐玄宗时，杨国忠使于仲通、李宓前后与诏王阁罗凤战于西洱河，唐师败绩，死六万人。自是南绍改曰大蒙。阁罗凤死，子异年寻立，改名大理，改赵■〈貝僉〉曰赵州。异年寻传七世而舜化立，在位四年，其臣郑买嗣夺之，而郑氏兴。记赵■〈貝僉〉始末至此。《晶甸始末》纪载简略，品甸即赵州属邑云南县地。
赵州志四卷清乾隆元年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清程近仁修，赵淳纂。近仁浙江钱塘县人，贡生，雍正十年任赵州知州。淳赵州人，雍正三年进士，任鹤庆府儒学教授。《赵州志》创修于明万历时知州庄诚，此志续修庄诚州志后一百四十余年之事，始为州人赵淳及杜唐编纂，将脱稿，而淳补鹤庆教授去；州人赵联暎、杨敬德继纂，稿成于雍正十三年。其书体例，共为二十九门，纪风土人物特详。《庄志》详于古之偏方割据、分土纠纷之事，而此志则详于明清时州之典章制度，及人物之兴替，风土之迁变。
重修邓川州志十五卷明隆武二年修，抄本(北京图书馆藏)
明敖宏贞修，艾自修纂。宏贞邓川知州，事迹未详。自修字雪苍，邓川州人，纂成州志时，年已八十矣。此志凡十五卷，卷一地理志、卷二山川志、卷三风景志、卷四建设志、卷五官师志、卷六宪法志、卷七德政志、卷八赋役志、卷九军粮志、卷十学校志、卷十一人物志、卷十二祠祀志、卷十三纶恩志、卷十四艺文志、卷十五诗文志，凡一百二十目。按此志篇目重见沓出，绪次散漫。其书纂辑者，风俗篇为庠生杨以言辑；职官、士官、知州诸篇，为廪生李光晋辑；纶恩志为州人刘一经辑；艺文志为乡官杨为桢辑，余篇均出诸自修手笔。据其后序有云：“是编自崇祯十四年至隆武二年方纂造刻。”而书中纪载，只止于崇祯十七年。地理志沿革云：“古传禹时建五长，则三代时已通中华，汉、唐俱设郡县。唐蒙氏灭五诏，据南诏称雄，唐兵屡征俱挫，宋厌之，置于局外不取，终三百年尽为蒙氏有。暨元代灭之，我明朝命将南征，……始有今日。府志载邓赕汉为叶榆地，唐为邆备州，后为遣赕。及南诏并吞之，置邓川■〈貝僉〉，改为德源城。蒙氏灭，传及郑氏、赵氏、杨氏，俱相传纂，至段氏势强，俱仍德源城。元宪宗改为千户所，又改为邓川州，今仍之。”又附注云：“夷语称州为赕与■〈貝僉〉，称王为诏，有邓诏、浪诏、剑诏、蒙诏、嶲诏，大理为南诏，故曰六诏。”族类篇谓：“土人即白儿子，汉阿育王在大理，以白米饭斋僧，号白饭王，所生子孙，称为白儿子。汉人，为诸葛武侯南遣下官军，及明平南，遣官军留居者。客人，各族或游学经商来此者。舍人，即指挥千百户总旗之族人。军人，为四军之住州境者。爨人，名罗罗，住山箐间。■〈僰，火代人〉人，名摆夷，住罗川，性柔怕事。”按族类一篇，甚是混淆。物产有谷粟麦为主，种类甚多，而属县罗川产金桔、狮头柑、红甘桃、花士花、茉蓝花，甚是有名。宪法志，记土司之革废复置事及禁罚条详。其余诸门，则均无核要可提。
云南县志四卷清乾隆三十二年刊本(上海图书馆藏)
清李世保修，张圣功纂。世保字柳亭，山东德州人，举人，乾隆二十八年任云南知县。圣功云南县人，乾隆元年进士，仕广南府教授。云南县即今祥云县，云南一省，省曰云南，府曰云南，县曰云南，以县为最小，故昔有小云南之称。按本志沿革，汉元狩元年，彩云现于白崖，因置云南县，蒙氏置品甸县，元为品甸千户所，明复为云南县，清时县属大理府赵州。县志可考者，始有康熙五十五年伍青莲修县志，是为抄本。此志继伍青莲县志重修，体例分为十四类，凡六十目，至知县屠可堂任内，始为之付梓。卷前有云南督学使于雯峻序，称此志云；、纪土俗之宜，赋役之制，以及学校选举之法皆详。”但其记学校，仅载庙学祭器，而乐器诗章均未收入，终有不足者也。县东北十里，有品甸陂，以县后所分团山坝之水贮于陂中，以溉城北之田，为记县水利之兴建，由来已久矣。
临安府志二十四卷清雍正九年刊本(云南省图书馆藏存卷二至八、卷十一至十四，卷二十三，卷二十四)
清张无咎修，夏冕纂。无咎字惕庵，山东掖县人，贡生，雍正七年任临安府知府。冕昆明县人，康熙五年进士，雍正时临安府教授。考《临安府志》，初创于明时包见捷，及郡人杨馔为之，原本久佚。其后清康熙壬子，知府程应熊又纂有抄本，雍正己酉，无咎踵而修之。委建水知州夏治源，及郡教授夏冕编纂，而成是书，甫脱稿，而无咎迁官去，新郡守袁公为之刻成。其书体例，考后志知为二十四类，卷亦二十有四。卷前有府境图，绘府境山川里至甚详，而州县图阙如。纪山，先主山，以次顺布来脉，分支甚详；而纪河川，乃有错杂。观其书最自乱体例者，临安领九土司司，而不独立土司一类，以土司事分入各条中，颇见参互间杂焉。志叙临安建置，自宋宝祐三年建通海都督府始，元为南路，寻又改为临安路，明洪武十五年置临安府治建水，清因之，领建水、石屏、阿迷、宁州四州，通海、河西、嶍峨、蒙自四县，兼隶九土司，为滇省迆南一大郡。府境东西广五百七十里，南北袤四百八十里，山川秀丽。山自新兴州之蒙习，迤延而分布于建水者，以晴山为主；北有云龙山，清幽绝俗，称郡之胜景，狮山、石门、翠屏亦蔚然深秀。而南有宝山，产宝石如宝，西北有火焰山，产硫黄。石屏有西山、莲华诸山，阿迷有东山、伏仙诸山，宁州有华盖、碧玉诸山；通海有秀山、诸葛，诸葛为武侯南征驻兵于此因名。河西有普应、螺髻诸山，嶍峨有莘秀、三台诸山，蒙自以麒麟山最秀。川以建水之泸江最著，亦称大河，源自石屏异龙湖，东流达阿迷为乐荣河，流入盘江。又有曲江，自新兴州至嶍峨，北经建水至阿迷，亦入于盘江。盘江自曲靖、霑益花山洞，南经南宁为潇湘江，折而西流，至宜良为大赤江，又南经路南河，阳为铁池江，南至宁州会婆兮江入阿迷，再流入粤西西林县，入于右江，为云南一大川也。异龙湖在石屏境，广袤五十余里，中浮三岛，为府境大湖。物产有犀牛、乳香、西木香、诃子最著。矿产有箇旧大树银厂，在蒙自，筒旧锡厂亦在蒙自。普马铅厂在建水，慢梭金厂在建水之猛梭掌寨，摸黑银厂在建水之龙朋里，上下铁厂在石屏，路南小水井铁厂在石屏，狮子山铜厂在宁州，万象铜厂在建水，他腊铜厂在建水，鹅膊子铁厂在嶍峨，金钗坡铜厂在蒙自。临安矿产以箇旧最著名，箇旧亦作个旧，临安府治地，今称箇旧市。
阿迷州志不分卷清康熙十二年刊本(北京图书馆藏)
清王民皥纂修。民嗥皥字宇孟迁，江西临川县人，拔贡，康熙七年任阿迷州知州。阿迷为云南极边之一寓，地近交趾，元置阿宁万户府，明洪武时改为阿迷州，设土司，以普柱为土知州。正统时始设流官，属临安府，以暜柱后裔暜觉为土巡检。天顺间又裁土巡检，暜氏不服，清初始定。此志为民皥官阿迷时创修，不分卷帙，因事立目，为建置沿革、星野、山川、形势，地亩、钱粒、户口、丁徭、风俗、人物、疆圉、险要、学宫、州署、坛壝、桥梁、水利、邮递、古迹、艺文诸门。规模草创，不免记载简略；惟述■〈僰，火代人〉彝、沙人、蒲人、火头等族之习俗甚详。阿迷旧为土司领管之区，而汉人颇稀，故文献无多，且又数毁于兵火。此志以前有无州志，未可稽考，然据序言：“稽州旧志数毁于兵夷中，如爨桐函剑，难于购求。”则此志以前已有志矣。考此志以后，有雍正十三年陈权修州志，体例始臻详备；嘉庆元年张大鼎又继之重修，阿迷志乘原委，可考鉴者如是。
宁州志不分卷抄本(徐家汇藏书楼藏)
此志不著纂修人姓氏，无序目，有凡例十七则，其第一则云：“《宁州志》不知始自何年，并作者姓氏，亦无由表见。”但考《宁志》有康熙三十四年严敬之州志，此书系据张声永三影斋抄稿本誊抄，记载止于嘉庆四年，书中引录严敬旧志原文甚多。其定体例，为地域、山川、建置、祠祀、田赋、官师、人物、选举、古迹、灾祥十类，考《严志》则分十八类，与此志体例异，此本则系重纂，非依旧志续增。观其书中挂漏待补之处仍多，疑为未竟之稿，未见藏家著录。宁州之名甚古，暜析益州之建宁、兴古、云南及交州之永田郡置宁州，实兼今云南全省地也。此宁州为元黎县地，明于黎县置宁州，仍县为州治，属临安府。
续修河西县志四卷清乾隆五十三年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清董枢纂修。枢四川合州人，举人，乾隆五十二年任河西知县。河西土名休腊，唐始置西宗州；元改称河西州，明降州为县，清因之。县志创修于明万历庚辰，清康熙三十二年邑人王芷重纂。二志体裁均佳，此志继王芷县志增纂，凡十五门，图考、天文、地理、职官、赋役、兵防、食货、学校、典礼、风俗、选举、士女、艺文、志外、志疑，各分子目。体例皆仍前志，序次井然，纪述亦简核，时称佳作焉。
蒙自县志六卷清乾隆五十六年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清李焜纂修。煜字培园，醴陵人，贡生，乾隆五十四年任蒙自知县。《蒙自县志》明万历癸卯知县李任宁延邑人尹廷俊始修，未竟稿而廷俊卒，其子绍臯继纂，卒成于万历甲寅。清康熙五十一年知县韩三畏重修，此志继《韩志》重修，其书体裁笔法皆胜《韩志》。按此志原本久稀，民国时有石印本。按本志沿革，为汉益州郡地，白族居之，土名目则，以目则山而名；后为蒙自，乃南诏时以赵氏镇守而名焉。至段氏则为阿■〈僰，火代人〉所有，元置蒙自千户所，后改为蒙自县，明清属临安府。
续蒙自县志十二卷首一卷清宣统间修，稿本(上海图书馆藏)
不著纂修人。据此志例言谓：“县志创始前明，邑绅冯豫、尹廷俊续修之，其子绍臯增订之。康熙十二年知县王元弼、邑人江濬修之，壬辰年知县韩三畏继修之，乾隆五十六年知县李焜续加修纂，订为六卷，此修为七次。”按此志续《李志》止于宣统三年九月。其编例分方舆，物产，社会、政治、学校、选举、人物、兵戎、外交、艺文、杂志十一类。其编例略云：“首以方舆，有方舆即有物产，故次之以物产。有物产则有民族，族聚则成社会，故次之以社会。有社会不可无政治，有政治不可无学校，故社会之后，次以政治，政治之后次以学校。学校既兴则有选举，选举行则有人物，故以人物次选举。”而此志兵戎、外交、艺文、杂文诸门，其编例则无言断限。
楚雄府志十卷首一卷清康熙五十五年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清张嘉颖纂修。嘉颖长洲县人，康熙五十二年任楚雄府知府。楚雄郡志修于明隆庆丁卯，再修于清康熙戊辰，是编开纂于康熙甲午，至丙申告竣。定例为十门，凡六十六目，书首列图考一卷，编次条贯，颇具体裁。按楚雄为南诏蒙氏地，属银生郡；宋时段氏置威楚郡，元为威楚路，明改置楚雄府。本志沿革谓：“楚雄唐时属大理国，置威楚郡，又改曰白鹿郡。宋时划大渡河为界，威楚属大理；至绍圣元年高升泰据威楚，僭号大中国，后仍还大理国。元世祖克大理，改置威州，后降为威楚县；明置楚雄府，清因之，领楚雄、定远、广通、大姚四县，及南安、镇南、姚州三州。”按其沿革考订仍未详确，唐时之南诏，至石晋时段氏始改称大理。元置威州，而非楚雄府地也。
威远所志八卷清道光十八年刊本(华东师范大学图书馆藏)
清谢体仁纂修。体仁字云樵，东海人，道光六年进士，十六年署威远所同知，兼摄拖香井大使。按本志沿革，“威远自明洪武初始置土州，属楚雄府，清雍正二年改置威远所。”自建置以来数百余年而无志乘，道光五年署所同知夏鼎，始创志稿，及体仁官威远，又延李业清、宋渔等依夏鼎志稿重纂，规模详备，纪载核实。威远因以盐井所在，为云、贵要邑，此志前有云贵总督伊里布序，云南巡抚颜伯焘序，云南布政使伍长华序，云南按察使王惟诚序，云南盐法道王赠芳序，迤南兵备道胡望荣序，楚雄府知府裴骢序，普洱府知府楚中位序，及前陕西巡抚杨名飏序，体仁自序，序凡十。自总督以下诸属官皆题序也，可推方志书中题序之多者也。
镇南州志六卷清咸丰三年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清华国清修，刘阶纂。国清字鉴溪，四川泸州人，道光二十七年进士，咸丰元年任镇南州知州。阶字竹楼，楚雄府人，贡生。镇南旧名欠金，改置镇南州，明、清未更。据本志凡例，州志创于康熙四十三年，知州陈元所修，续修于乾隆中。此志纂成于咸丰二年，阅年刻成，时当兵戈扰攘之际，未几因兵燹频，志版皆焚尽(据光绪《镇南州志略序》)。海内未见传书，闻此书为天主教士采购于越南，今为孤本矣。其书体例，分天文志、地理志、建设志、赋役志、秩官志、艺文志六类，余以类附，计子目凡六十有三，类简目繁，殊欠体要，纪载亦简略草率。
南安州志六卷清康熙四十八年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清张伦至纂修。伦至字瀛斋，福建福清县人，由贡生擢知县用，康熙四十五年升南安知州。按此志据旧抄本州志稿参通志郡乘汇集而成，仅纪一州之大概而已。南安即今双柏县，元始置南安州，明清仍之，属楚雄府，民国改摩刍县。
云南黑盐井志八卷清康熙四十九年刊本(复旦大学图书馆藏)
清沈懋价修，杨璇纂。懋价字尔蕃，浙江山阴县人，贡生，康熙三十八年任黑盐井盐课司提举，璇黑井人，贡生，吏部候选训导。云南有盐井九，黑井为其一，相传为后周时阿育王太子所开；自元始设官治其地，明清置盐课司，设官曰提举，督理盐务，兼摄民政，官与知州同。清康熙间因纂修一统志，征直省府厅州县志书，懋价以黑井与州县同等，不可无志，遂延璇编纂。盐井之有志，实自此书肇端。按其书体例，分天文、地舆、疆域、山川、古迹、胜景、物产、风俗、气候、祥异、建设、衙署、秩官、名宦、关哨、兵防、桥梁、水道、学校、祀典、盐法、人物、贡选、乡贤，文行、孝义、列女、流寓、艺文二十九门，草创成书，终不免简略。
琅盐井志四卷首一卷清康熙五十一年刊本(北京图书馆藏)
清沈鼐纂修。鼐字枚臣，苏州府长洲人，由贡生官云南琅盐井课提举。此志成于康熙壬辰，因旧志重为增辑而成。首列图考，次分天文、地理、建设、赋役、官师、学校、选举、祠庙、人物、艺文十门。《四库全书提要·存目》以浙江巡抚采进本著录，按此志以抄本流传，未见刻本，而今北京图书馆藏有刻本。琅井在云南盐兴县东，在定远县之宝泉乡，明初置琅井盐课司，分属安宁黑井二提举，寻截移安宁提举于此，改为琅井提举司，属楚雄府。清康熙时改直隶提举，民国以黑井置盐兴县，以琅井属之。
姚州志四卷清康熙五十二年刊本(上海图书馆藏)
清管棆纂修。棆常州府武进县人，监生，康熙四十九年由江西新昌知县升任姚州知州。按此志编次，首列图考、州境图、州署图。卷一分星野、建置、沿革、疆域、形势、风俗、城池七门，又附气候于星野，附关哨、桥梁于山川。卷二分水利、户口、田赋、盐法、物产、兵防六门，又附课程经费于盐法。卷三分职官、公署、仓廒、学校、选举五门，又附土司于职官，书院义学于学校。卷四分祠祀、古迹、寺观、名宦、乡贤、孝义、列女、流寓、隐逸、医士、仙释、灾祥十二门，又附方技于仙释。凡三十门，又附目八。按其书体例，分门散乱，附目亦欠适当。姚州为盐井所在，经费所给，大抵皆仰给于白井，赋役所征则寥寥无几。此志成于白井直属行省之后，而记白井盐事特详，观其辞语，殊有惋惜分割之感也。姚州建置沿革，唐高祖武德元年置南宁等羁縻州九十二，隶戎、姚、泸、黔都督府。四年以古滇王国民多姚氏，因置姚州都督府，并置州十三，属姚州管隶。五代时为郑买嗣、赵善政、杨子贞所据，宋时为高隆政所据。迄元灭大理国复置姚州，明清因之。
白盐井志四卷清乾隆二十三年刊本(北京图书馆藏)
清郭存庄修，赵淳纂。存庄山东汶上县人，举人，乾隆十九年由沾益州知州，调任白盐井盐课提举司提举。淳纂有《赵州志》已著录。按云南盐井，以黑、白、琅三井最著，而白井肇开于汉，盛于唐时，在黑、琅二井之先。井在姚安府大姚县，即今盐丰县地：元时始设官提举，专理盐务。明置提举司，属姚安军民府，提举兼理刑民政事，清康熙间始改直隶云南行省。井志据本志凡例，创于雍正庚戌，提举刘邦瑞与明经陈廷佐草创井志，为六志四卷。此志为存庄任提举时，延淳编纂，依旧志定例，扩为二十门。书前有盐井图、衙署图、文庙图。卷一，分星野、地舆、疆域、山川、建置、户口、风俗七门，卷二，分学校、盐赋、经费、祠祀四门；卷三，分官师、名宦、选举、乡贤、文行、列女、物产、祥异八门；卷四，艺文，凡二十篇，统标曰志。其书记载，乃倣州县志书例，而盐赋、物产两门皆记盐务，殊若重复。盐井法制，在明清时亦入职方官制，理盐务外，又领土行政，犹如今之工矿区也。
澂江府志十六卷清康熙五十八年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清柳正芳修，李应绶纂。正芳字真隅，河南太康县人，贡生，康熙五十六年任澂江府知府。应绶字在公，河阳县人，康熙四十八年进士，改庶常，雍正元年选福建闽清知县，调知稿城、太和，及致仕归，著有《松鹤堂纪》。按澂江志书肇修于明弘治间，续修于嘉靖辛亥，再修于隆庆戊辰。清康熙二十一年知府张联重修府志六卷，此志又继《张志》重修，其书体例，分地图、星野、沿革、疆域、山川、城池，赋役、秩官、学校、风俗、选举、祠祀、名宦、人物、艺文、仙释十六门，系参通志及昆明、大理二志编例，颇臻完善。按沿革，澂江唐始置西宁州，南诏取其地置河阳县，元置澂江路，明为澂江府，清因之，治河阳县，领河阳、江川二县，新兴、路南二州。地濒抚仙湖东岸，为云南南面之屏障。
徵江府志十六卷清道光二十七年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清李熙龄纂修。熙龄字芸渠，江西南城县人，道光九年进士，历官吏科给事中，翰林院编修，道光二十五年任澂江知府。《澂江府志》自康熙五十八年柳正芳纂修后，百余年旷修。道光初知府萧炳椿尝集诸庠生采访事实，成《河阳志》二册，事多疏略，且仅纪郡治河阳境事。道光丙午熙龄依《柳志》体例十六门，逐条增纂，且增立前志子目，如沿革志增子目多至十数条；赋役志、兵防志，则删繁就约；职官志分土司目，另立人种一目。所列属邑序次，前志以河阳县、新兴州、路南州、江川县为次，此志则依一统志次，以河阳、江川、新兴、路南为次，体裁较柳正芳府志稍略，而大纲则同。
路南州志四卷传抄清乾隆二十二年刊本(徐家汇藏书楼藏存卷一至二)
清史进爵修，郭廷选纂。进爵修《什邡县志》已著录，乾隆十九年任路南州知州。廷选路南州儒学学正，事迹未详。路南沿革，唐为昆州，土名路甸；天宝末为黑爨族落蒙所据，号落蒙部。元初置落蒙万户府，后改为路南州，明属澂江府，清因之。州志创修于清康熙五十一年，知州金廷献成州志四卷，此志继《金志》重修，今传本甚少。此书据刻本传抄，仅存一二两卷，且讹字甚多，体裁文辞均简陋。但余仅见此残帙，故宫、天津二图书馆藏有刊本，未能一睹。
广南府志稿二卷清道光间修，抄本(上海图书馆藏)
清李熙龄纂修。熙龄修有《澂江府志》，已著录。此志为熙龄移官广南时所修，其书凡二卷，上卷分山川、建置、疆域、官署、仓库、气候、风俗七门，又附关梁、堰于山川，沿革于建置，形势、城池于疆域，部族于风俗，官署、仓库，则从略不录。下卷分书院、祀典、邮旅、铺递、人物、古迹、物产、艺文八门，又附考舍于书院，寺观于祀典，塘汛于邮旅，道里于铺递，胜景亭榭于古迹，人物则分流寓、乡贤、文学三目。按其书编次分门，殊若混淆，而实由于附目之按插不当，因而乱体例也。查此志未见有刻本，亦未见藏家著录，纂成年月无考，书中纪载，则止于道光十二年。广南府在云南之迤东，内接粤西，外控交阯。据本志沿革言，宋以前沿革漫无可考，宋初隶邕州，后为特磨道侬智高之裔居之。元置广南西路宣抚司，领富州、安宁州；后改来安路，领路城州、上林州、罗佐州。明改为广南府土同知，领土富州，安宁州、罗佐州，后废安、罗二州。清为广南府土同知，领宝宁县、土富州。广南山川，山以九龙山为主山，一名者鹞山，在郡城西一百六十里，山高时有冰雹飞击，人罕有蹑其巅者，每值久晴乍雨，有山市出现。九门山在底黑寨，产茶茗味绝美，有温泉在阿科。川以普梅河源流最长，西洋江为最大，赖以溉田。物产仅载物名，如都桶子、都威子、韶子、盐龙、竹砚等，他处所罕闻，但亦不知其为何物也。
顺宁府志十卷清乾隆二十六年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清刘埥纂修。埥字畅亭，号原圃，河南新郑人，康熙五十九年举人，由福建县令升同知，调直隶遵化知州，乾隆二十四年升任顺宁知府。顺宁郡志原无刻本，康熙壬戌知府刘芳声因奉文修志，遂延陈鸣凤、杨健甲辑为《志略》，其后知府徐欐、董永芠皆修纂未就。雍正三年知府范溥纂府志十卷，体裁较备。埥因其志稿而成此志，全编分图考、天文、沿革、地理、建设、秩官、学校、赋役、人物、风俗、艺文十一门，子目五十七，又附目三十七。子目虽繁，附系甚当，体裁详密。按沿革，顺宁为汉益州檄外地，隋、唐以后为南诏地，元始置顺宁府，治庆甸县，明清因之，领顺宁、云州、缅宁厅。地濒澜沧江支流孟佑河，郡城介东西两凤山之侧，素称岩邑。
古越州志十卷传抄清同治六年李家珍重订本(南京图书馆藏)
清何暄纂，何杓朗增订，李家珍重订。暄字煦仓，南宁县人，乾隆四十四年举人，官江苏江宁县知县。杓朗字近仁，南宁县人。家珍事迹未详。此志暄纂成于乾隆时，道光间其侄杓朗为之增订，同治六年李家珍又为重订。全编分星野、地理、建置、祠祀、赋役、人物、选举、艺文八门，凡五十有七目。卷前越州城图，城长方四门，南曰阜■〈貝寸〉，北曰永安，东曰镇夷，西曰积金，又列山川全图、星野图各一。按越州即今云南曲靖地区曲靖县，朱士嘉《中国地方志综录》著录此志，备注栏曰：“越州明洪武末并入南宁县。”但按本志沿革曰：“元置普靡千户，明置越州卫，康熙五年裁卫置越州。”则州为康熙时也，朱氏《综录》称洪武时并入南宁，或未在置卫前。《越志》实为暄始创，又经杓朗、家珍先后增订，然其书终不免简略，纪载叙元以后故实较详。
沾益州志四卷清乾隆三十五年刊本(故宫博物院图书馆藏)
清王秉韬纂修。秉韬汉军镶红旗人，康熙三十四年任沾益州知州。沾益为汉宛温县地，晋、唐以来，沿革无考。元始置沾益州，领交水、石梁、罗山三县，明仍之。清雍正五年裁土知州，又于其地分置宣威州。州志据秉韬志序谓：“始有州士孔裔之《志略》，传有抄本，纪载甚略。”此志为秉韬官知州时与州士嵩明、唐翰臣就《志略》参订，编成是书，凡四卷，分二十四门。稿甫成而秉韬调任去，继任知州曾湛为之刻行。其书所叙井疆、里俗、食货之事甚详，艺文所选，亦皆有关州之文献焉。
寻甸府志二卷明嘉靖二十九年刊本(天一阁藏)
明王尚用纂修。尚用字湛江，江西安福县人，举人，嘉靖二十七年任寻甸府知府。此志为尚用官寻甸之二年所纂，委郡幕陈梓、郡贡士张腾博采编次；昆明庠生祝诚为之校订。其书编次，卷上，郡谱、星野、提封、古迹，风俗、创设、食货、官守，学校、武备、祀典，惠政、卷下、贡举、人物、烈妇、外志、艺文、附录，凡十八门。书前首列图绘，有府境图、府治图，按其义例云：“首图绘，《周礼》九州图义也；次郡谱，《春秋》世序表义也。图绘明，则众物之形备；谱系著，则沿革之道彰。由是星野以别仪象，提封以明疆域；古迹以审往事，风俗以示劝惩；创设以表位署，食货以厚民生；官守以重责任，学校以重文教；武备以谨防守，祀典以崇功德，惠政以昭仁爱，贡举以通贤路；人物以彰俊良，烈妇以尚贞节，外志以备他道，艺文以征述行。”按其编例，首图绘，次郡谱，次星野、提封，四者备而大纲举，一郡之地理沿革已备矣。再次以古迹、政事、人物、艺文，郡之往事典章亦有考也；犹恐有缺，故以附录补之，体核事备。而尤以郡谱一篇，著述极详，俨然如大事录也。郡谱谓：“寻甸古滇国地，暜■〈僰，火代人〉刺蛮居之，无郡邑；其部曰仲札、溢源，后乌蛮之裔新丁夺而有之，至四世孙因其祖名新丁以为部号，语讹为仁地。或云蒙氏为寻甸，段氏改仁德部。元宪宗五年内附，明年立本部为仁地万户府；至元十三年改仁德府，领高明、马龙二州，为美、归厚二县。自土酋安洋叛后，改高明为嵩明，属元南府，马龙属曲靖府。明洪武中改为寻甸军民府，寻省二县入焉，执领编户七里。前此俱土官掌府事，成化十二年弟兄争袭相仇杀，于是改流官。”郡谱叙寻甸沿革如是。而风俗一门较详核，首述族别，次习尚，次时节，均纪载详尽可据。余篇则大概简略，有一篇不过数十字者，以草率成之，终于文献无征故也。
寻甸州志三十卷首一卷清道光八年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清孙世榕修，翟国泰纂。世榕顺天府宛平县人，贡生，道光六年任寻甸知州。国泰安徽泾县人，廪生。寻甸明时置府，清降为州；嘉靖二十九年知府王尚用创修府志二卷，康熙五十八年知州李月枝又重修州志八卷。此志继《李志》重纂，增入近百余年之事物，据其凡例云；“参合任邱舒瑞龙未刻钞志，细意增删校正。”《舒志》失传，未详纂成于何年也。此志体裁，自星野迄杂志，共三十门，绪次颇具条贯，修辞雅洁，而大抵沿用《舒志》原文，以为基础。查此志原本，此书外，仅云南省图书馆有藏。
丽江府志略二卷清乾隆八年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清管学宣修，万咸燕纂。学宣修有《石屏州志》，已著录。咸燕字舒仲，石屏州人，康熙六十年进士，雍正二年任丽江府教授，历十七年，乾隆四年升四川井研知县。《丽江府志》见《古今图书集成·职方典》引有《丽江府志》，当成于雍正以前，但据本志序谓前无郡志。疑此志初稿成于康熙时，《图书集成》所引或即此志稿也。此志为咸燕官丽江学官时，以其平曰所见所闻者笔录之，久而集散成帙，及学宣为郡守时延为修志，遂成《志略》二卷。其体例凡十门，子目七十，体裁精密，文简事详。叙丽江沿革：“为汉越巂郡地，南诏蒙氏始置丽水节度，宋时磨些据此。元初为丽水宣慰司，后置丽江路军民总管府；明改路为府，清因之。”治丽江县，领鹤庆、剑川二州，中甸、维西二县，凡二州三县。郡以丽江得名，即今云南境之金沙江，古称丽水，有丽江井盐场，在丽江县境。
丽江府志稿十卷清光绪二十一年修，稿本(华东师范大学图书馆藏)
清冒沅纂修。沅江苏如臯人，光绪二十一年任丽江知府。丽江郡志，自管学宣修《志略》二卷，其后百四十四年光绪甲午，会稽陈宗海来权府事，延李福宝编纂府志，未讫成，而宗海调普洱，乙未沅任知府，续辑成书。其书全编分天文、地理、建置、食货、学校、祠祀、武备、秩官、选举、人物、艺文、杂志十二门，子目五十有四。卷帙超管学宣《志略》数倍，丽江文献从此详备足征矣。未见刻本，此稿旧为武进盛宣怀收藏。
中甸县志稿三卷首一卷末一卷民国十八年修，稿本(云南省图书馆藏)
近人段绶滋纂修。绶滋剑州人，民国二十六年任中甸县县长。按中甸有志，创修于清光绪七年张翼夔纂《新修中甸厅志书》三卷；绶滋依其志稿重修，开纂于民国二十六年，至二十八年始成，亦未付印。当时助采辑者，有土守备刘恩、陈延平，区长孙珩，土千总松耀奎、杨汉钦等。此志体裁颇为简洽，创例维新，摭罗今古事物，尽入无邆。全编分为五卷，卷首总纲，卷上自然，卷中政治，卷下社会，卷末杂记。总纲所述：“中甸原名建塘，居于金沙江环抱之间，与西康之里塘、巴塘接壤。元以前本为吐番游牧之地，明季丽江木氏移民渡江屯殖；当时木氏之分布，北通巴塘，西北越阿墩子，西达藏边，伏居、江曲、建塘地面，皆曾归木氏。迄明末清初，藏番以势驱逐木氏，始渐南徙建塘，内附于清。雍正三年改名中甸，初移剑州州判分驻，属鹤庆府管辖，后升为厅，属楚雄府，后又改隶丽江府。民国元年改为县，属腾越道，撤道后，属云南省。”自然述气候、山川、物产诸门，政治述职官、选举、学校、社会诸门，新旧尽载无遗，但无特出之例。惟社会一门，叙宗教及少数民族之语言文字甚详。宗教中甸有喇嘛教，黄教、红教、佛道混合教、回教、巫教、夷教、卯东教等，以黄教为最盛。自清雍正已未西藏达赖五世奏请清廷准其消灭红教，遂建归化寺为黄教会聚之所，全盛时该寺有喇嘛一千二百二十六名。此门纪归化寺，列人事、经济、组织、建筑、佛像、经藏、武力、宗派等细目，全寺每年喇嘛需供给口粮青稞七千九百七十六斗七筒二撮，烧茶三百三十两及酥油等费，折银八十两等琐细事实。其次以夷教为盛，夷教即倮罗教；其教不立寺宇，不供神像，教主曰阿舒洛，译意即汉言老虎，谓其权威如虎。掌教者曰笔摩，译汉言为道士；另一派称曰若严，译汉言为和尚。若严一派，则无经卷，念经咒，师徒以口耳相传。笔摩一派，有《夷经》，首叙其教主九代世系，次言洪荒之初有六天曰、七月亮，无人，有大蛇大蛟，后生大神格阿洛，运神通灭五曰六月，灭大蛇大蛟，然后生人。其余诸教，则以卯东教犹盛，即摩些族之吉教，有摩些文象形字经典。中甸诸族之语言文字，有汉语、回语、藏语、摩些语、倮罗语、力些语、苗语七种。文字有回文、藏文、摩些文、倮罗文四种，摩些文亦称东跋字，为东跋萨拉所造，摩些人今多通用，以东跋经艰深难解，除教徒外莫可解也。此种文字，仅以单字连续成句，无拼音文法。倮罗文有一定母字，但无变音符号及母音子音之拼法，今倮罗人犹通用之。按此志记县境诸族之文化习俗甚详，且对少数民族极示尊意，而无俾视之辞。中甸虽为云南极边之一邑，而民族有六，此志于研究少数民族之学者，极有参考价值。原稿今藏云南图书馆，近来各省市图书馆有传抄本，兹从上海图书馆抄本著录摘要。
维西见闻纪一卷清乾隆三十五年刊本(上海图书馆藏)
清余庆远纂修。庆远字■〈王累〉度，■〈王累〉楚人(湖北随县有溳水)。此记庆远官丽江府通判时所作焉。维西在滇徼外，属丽江通判治理，明时内附，清康熙间为达赖喇嘛所管地，雍正七年设流官于此。按此记记沿革略而不详，又天时、土宇，风俗之类皆不载。定志类四纲，而细目四十有二。一气候，谓近城至阿墩子，地五里气候不同，二道路，分坪、山、石、江四目；三夷人，记种族有六，及黄教、红教；四物器，包括物产用器，分目琐细。又其例言谓：“地峻则视天低，而星辰大，此一异也。夏曰较楚为短，冬日较楚为长，证时宪书所列不谬。维西曰晷较之省会，夏日微长，冬短。地境惟浪沧、金沙江岸有可耕土。维西夷人六种，金沙，浪沧产金，其岸之山产银及铜。”例言非述编例，而所述之事，则为可参考之资料也。
维西县志四卷民国二十一年修，抄本(上海图书馆藏)
近人李炳臣修，李翰湘纂。炳臣字鸿翼，剑川人，以陆军上校署理维西县事。翰湘维西县人，陆军上校，曾任贵州永从知县。按此志为翰湘与翟鸿钧、秦佳士、刘思恕纂辑，分大事记、天文志、舆地志，职官志、民政志、司法志、财政志、教育志，交通志、农政志、工业志、商务志、物产志、氏族种族、方言志、礼俗志、宗教志、艺文志、金石志、艺术志、人物志、轶事、前志源流、本志纂修始末诸门。卷前列全县疆域图、沿革图、水系图、交通图、农矿物产图，除卷前有列图外，各门亦间有插图入之。按其书体例散乱，而纪载详尽。大事记自汉迄今，记明以前为略，明以后则详。谓维西唐、宋为吐番地，元置西临县，明为丽江木氏土司地；清雍正五年改设维西厅，民国改厅为县。述前志源流，谓县志始于邑贡生余庆远纂《维西闻见录》，成于乾隆已丑；其后通判叶如桐修有《厅志》，成于光绪壬午。此外又有各区土司习惯录、维西厅风土人情调查表，均成于光绪间，纪少数民族之风俗人情。诸书均以抄本流传，迄此志之成，而终无刻本。
普洱府志二十卷清咸丰间刊本(上海图书馆藏)
清郑绍谦纂。绍谦字受山，桂林人。按此志已刊者，卷一列圣诏谕诗文，卷二志图，卷三建置，卷四疆域，卷五营汛、关哨，卷六山川，卷七丁赋，卷八物产，卷九风俗，卷十学校，卷十一祠庙，卷十二典礼，卷十三兵制，卷十四秩官，卷十五选举，卷十六人物，卷十七列女，卷十八土司。未刊者，卷十九艺文，卷二十杂记。卷前有“公白”略云：“《普志》一部总目二十，子目五十有五。受山纂辑全稿呈政于黄仙峤先生，秩满荣归，为所湮没。兹将留存副稿先行付梓，俟后访得全稿，再为续刊补足，以成全志，公白。”观历来方志之刊行，无此公白之例，按公白为绍谦所撰，又何称公曰，真不伦之至矣。
永昌府志二十六卷首一卷清康熙四十一年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清李文渊纂修。文渊字再复，号黄龙，辽东人，由监生历仕府县，康熙四十年升任永昌军民府同知。永昌为汉永昌郡，唐初为姚州郡地，南诏段氏始置永昌府。元、明、清仍为永昌府，清时属云南布政司，领宝山、永平二县及腾越、龙陵二厅。明嘉靖间始修郡志，久佚，此志为知府罗纶，命同知李文渊主纂修，书成于康熙四十一年。其书定例为二十六门，附目三十五。永昌矿产甚富，此志叙述亦详，黄金产于上江及永平银龙江，铜出于孟桀，铁出于永平花桥山，有铁厂，玛瑙出于宝山金鸡村，墨玉石出于宝山法宝山，宝沙出腾越，可用以治宝石玛瑙。药材所产亦富，按志所述凡百十七种。
开化府志十卷清道光九年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清何怀道修，万重筼纂。怀道字涑园，陕西人，由监生历仕州县，道光五年升任开化府知府，重筼字古厓，贡生，开阳书院教习。《开化府志》创修于清乾隆戊寅，知府杨大宾延赵震纂府志十卷，此志乃增辑《杨志》后七十余年之事，成于道光丁亥。其书体例，分图象、建置、山川、田赋、官师、学校、人物、兵防、风俗、艺文十门，各门具有序跋，据怀道序谓：“此志辑成后，求正于省志总纂查守樗，及山阴史澹初。”按此志体裁，颇为精密，其大抵参依杨大宾旧志，而补漏匡误之处甚多，为《开化府志》之最完善者也。按建置志载，开化汉句町国地，唐初属越嵩郡；后没于南诏，为强现、牙车、教化三郡；元为强现三部，明为教化三部。清以教化、王弄、安南三长官司地，置开化府；有开化河在文山县，源出白龙潭，流经郡治东入马关，又东南流入越南，河一名清水河，又名盘龙河。
云南昭通镇风土武备总册不分卷清道光十九年稿本(上海图书馆藏)
清张文焕纂。文焕任昭通镇营标下中军游击，兼管营事。按此册为呈报昭通镇营情况细册，叙镇标肆营之疆域、形势、城池，方舆、民风、土俗，及额设武职、粮饷、军火、器械、塘汛、墩台、程站里数、同城文职、土司、少数民族之情况甚详。昭通设镇肇始，其地旧为乌蒙土府，禄氏所辖；古为窦甸，汉为牂牁郡。自禄氏始祖与孟获同时，栖于阿汪之后山，即今东川府所属阿汪村，或称唐时乌部仲牟因之裔，阿统其十一世焉。乌蒙始强，因号乌蒙部；宋时封阿杓为乌蒙王也。元至元置乌蒙路，明洪武改乌蒙军民府，隶四川布政司。清雍正六年改土设流，归滇管辖，设乌蒙镇。屯兵标下中左右三营，每营设游击一员，守备一员，千总二员，把总四员，营兵九百名，三营共二千七百名。此册绘五色镇府舆图、各少数民族图、中营分布图等。
新修昭通府恩安县志稿六卷清宣统三年传抄本(华东师范大学图书馆藏)
清汪丙谦纂修。丙谦杭州府仁和县人，监生，乾隆四十年任昭通府知府。恩安为昭通府附郭县，昭通旧号乌蒙府，唐时为乌蒙部所居，元始置乌撒路，明改为昭通府，属四川布政使司，清改隶云南。是书为知府主修郭县之志，而所记兼及一郡之事，叙述则止于乾隆时，体裁散乱。
镇雄州志六卷清乾隆四十九年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清屠述濂纂修。述濂字南洲，孝感县人，乾隆四十五年任镇雄知州。镇雄为汉牂牁县地，唐宋时为乌蒙所据；元置芒部路，明升为镇雄军民府，属四川布政司，清改隶云南昭通府。镇雄旧无州志，惟知州李至纯所辑《存牍》，述濂据其《存牍》纂成此志。其书编次，自卷一至卷四分二十六门，附目十八；卷五为人物志，子目十二；卷六艺文志，子目十三。以景胜、物产、祥异入于人物，则门类乖乱，序次颠倒矣。
元江府志二卷清康熙五十一年修，抄本(徐家汇藏书楼藏)
清章履成纂修。履成字人也，绍兴府会稽县人，康熙中任元江府知府。元江古名惠龙甸，又号因远，在滇之西南，其地最僻。按沿革，唐为银生节度属地，宋为和泥部所据，元为元江路，明为元江府，清初因之。境有元江，源出梁王山，因名。元江旧无郡志，《滇省全志》于元江郡亦仅寥寥数语，略而未备。此志为履成与儒学教授张凤鸣、训导陈冏伯、经历刘接武分辑纂成，共分二十七门，无大纲，纪载颇略。然其书为郡志肇端，采摭不易。此志虽系抄本，今为仅存罕有之书也。
元江州志四卷清道光六年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清广裕纂修。广裕字石如，长白人，道光五年任元江州知州。元江自清雍正间降府为州，此志继章履成府志重修，分地理、建设、赋役、人物四纲，子目二十有八。较《章志》颇有增补，是时元江为直隶州，仅领新平一县。新平东北青龙、厂场、武垻产伏苓，为云南之最著。
永北府志二十八卷清乾隆三十年刊本(徐家汇藏书楼藏)
清陈奇典纂修。奇典福建同安县人，由贡生历官州县，乾隆二十八年升任永北知府。按沿革，永北晋时为施部所据；唐时南诏始置善巨郡，又号北方晱、威偈晱，段氏时改为成纪镇。元初置施州，寻改北胜州，后升为府，明降为州，清初为直隶州，后升为府。自升府后，未有府志，惟明万历辛丑修有《北胜州遗编》一卷。此志乃踵纂《遗编》后百余年之事，成于乾隆三十年，书凡二十七门，体裁尚为简核。
○西 藏
西藏志不分卷清乾隆间刊本，书眉有批注，未署名(上海图书馆藏)
此志不著纂修人姓氏，无序跋例目，亦不分卷帙；全书凡二十二篇，纪载止于清乾隆六年。第一篇曰事迹，西藏，古为三危，汉为羌，唐宋为吐番地，元明曰乌斯藏；后曰图伯特，又曰唐古忒。居于万山之中，为西方极胜之区；如布达拉有飞阁层楼，丽色夺目；别蚌、色拉、甘丹、桑鸢，为四大寺，拱朝于四方。藏地分为三部，曰康、曰卫、曰藏，康者为察木多一路，卫者即西藏拉萨召一带，藏者乃后藏孔什隆布一带。其地人民尊尚佛教，敬信喇嘛，所最崇信者，如达赖喇嘛、班禅喇嘛、噶吗、巴沙吗纳等。其始为君者，乃额勒特莽固礼之后，马克己之子纳礼藏布，传数世至苏隆藏千布，唐以公主妻之。唐公主好善，修大小二召，并筑城于布达拉为宫室；立碑于大召前，表唐藏永好誓约。明万历时太监杨英尝至其地。清崇德七年(清未入关时年号，即明崇祯十五年)，班禅额尔德尼、达赖喇嘛遣使达盛京(今沈阳)，约行善事，岁通贡表。第五辈达赖喇嘛入觐清世祖(顺治)，勅赐金册印封为臣，领西天佛教普觉干济达赖喇嘛称号。其后蒙古古什罕自青海起兵灭藏，达赖喇嘛又化生于里塘地方，名曰噶尔藏嘉慕，康熙五十九年护归西藏。雍正元年青海罗卜藏丹津入藏，年羹尧率兵平之。此篇记载，至乾隆六年止。第二篇曰疆圉，纪载西藏四境边界。西藏东至巴塘之南墩宁静山为界，巴塘之里塘属四川，岭西属西藏，其中叫察卡、中甸属云南。南至茹巴之怒江为界，西至阿里纳达克为界，北至准噶尔为界，东南至鲁巴，东北至娘错、潘松、泰宁界，西南至白布卡契界，西北至锅璧、准噶尔界，其所称锅璧即汉言沙漠地焉。第三篇曰山川，藏语称山曰拉。西藏东方之山，有禄马岭，山不甚高，绵长百里，四时积雪，在拉萨东亦称百巴，为山之最有名者。又有濯拉、鲁王拉、砂土拉、赛瓦合拉、瓦合一桂拉等，皆为大山。川有机楮河，即藏江，工布汪拉里河、金沙江、雅隆江等，皆在东部。南方之山，有锅噶拉，高大积雪，又有宗噶拉，亦高峻。川有春结即藏江一段，及洛巴河、怒江。西方之山，有阿里拉、甘不拉，即西昆仑山，锅噶拉、墨雨拉，皆为高耸无比。川有业党楮河，上有铁索桥，为守隘要地，又有藏布河、羊木隆海等。北方之山，有喇根拉、克里野拉等；川有彭多河最著，架铁索桥，又有皮船为渡。第四篇曰寺庙。按此篇所述寺庙，不下百数，亦未足以尽举藏地之寺庙。兹录其尤著者，有大召，在拉萨内，名曰老木即，建于唐时，坐东向西，楼高四层，上有金殿五座，栏杆殿宇，皆系铜底鎏金，宏敞壮丽，焕然夺目，宝珍奇玩，毕聚于内。小召在大召北半里许，名曰喇木契，楼高三层，上有金殿一座；垂仲殿在大召东半里许，名曰噶吗霞，所居护法僧，乃喇嘛装束，仍娶妻生子。木鹿寺在大召北、小召东，楼高四层，颇壮丽广阔，为西番僧习经之所。别蚌寺为达赖喇嘛避暑之所，仍仲宁、翁结巴寺，在后藏札什隆布；撤家寺亦在札什隆布，内有撤家班禅，及红帽喇嘛之祖师。其教喇嘛年少时娶妻生子，俟有子后，不复再近室家，始登法座。多尔吉拔姆宫在羊卓白地海中，海中有山，上建寺极宏丽，似有瀛世蓬岛之像。达隆寺、热正寺、楚布寺、甘丹寺、江巴林寺，为西藏大寺，皆在昌都。第五篇曰天时，述西藏之气候，因藏地势高下不一，寒暄各异。平壤则热，高平则冷，有十里不同天之语，又晴雨靡常，风霾无定，就拉萨而论，其地冬虽寒而不凛冽，夏虽暑而不薰蒸。西藏在前藏一带气候较佳，后藏则寒热变化无常，随地势之高下所定也。第六篇曰物产，拉萨产谷属，又汉人带入菜种，有白菜、菠菜、苋菜等。工布达以牧畜牛羊为食，不艺五谷。说板多山后有金厂，产青金，昌都产黄连、麝香、熊胆。驼洛海一带，有海子盐水，产白盐。第七篇曰岁节，西藏年节，如腊月大，以元日为年小，以初二为年大，凡商民停市三天。年初九日大召内集名山寺喇嘛四万众，迎接达赖喇嘛诸佛登台，或有名呼图克图者讽诵《大藏》，以五色油面做人物龙蛇鸟兽，下设木架数层，安设灯火，周围约数万盏，自黄昏后点起，至次早始撤。以天之晴阴风雪，并灯焰之色，占一年吉凶。二月三十日布达拉悬挂大佛，六月三十日别蚌寺、色拉寺挂大佛。七月十五日，其俗遍历郊圻，观田禾，则饮一日，以庆丰年，然后刈获。七月十三日至八月初五日，遍延亲友，同浴于河。十月十五日为唐公主诞辰(文成公主生于贞观四年，卒于永隆元年，《新唐书·吐蕃列传》云：永隆元年文成公主薨，遣使者吊)。十月二十五日为宗卡巴成圣之日，十二月二十九日木鹿寺跳神逐鬼，以为驱邪。第八篇曰纪年，西藏不用天干，惟用地支、属相纪年，以十二月为一岁，以寅月为正月，仍有闰月，但其闰月不同时。纪日以金木水火土五行配，与《时宪书》无异，推日月之蚀，亦纤毫不爽。第九篇曰风俗，所叙西藏民情习俗，以轻男重女，饮食以茶为最要，次青稞、炒面、酥油、牛羊肉等。装饰男子留发，妇女老少日以糖饴或儿茶涂面。第十篇曰衣冠，纪西藏人衣裳冠冕，多用毼氆鲁，富者亦穿绸缎布匹。第十一篇曰饮食，西藏自古不拘贵贱，饮食皆以茶为主，熬极浓，入酥油盐搅之，饮茶食糌粑或肉米，名曰土巴汤。日食不拘顿数，皆饮酒，乃青稞所酿，淡而微酸，名曰呛，亦有青稞烧酒。第十二篇曰婚嫁，记西藏婚姻，首取门户相对，男以识字者佳，女以善生理、识货价、理家务为善，婚嫁亦通媒妁之言。第十三篇曰夫妇。第十四篇曰生育。第十五篇曰丧葬。第十六篇曰医药，西藏医名厄木气，药不炮制，无饮片，皆系丸散，亦诊视而后用药。其视脉，以左手执病者右手，以右手执病者左手，一时齐脉，不分先后。病重必延喇嘛念经祈祷，巫医并用。第十七篇曰占卜，记西藏占卜之术不一，有喇嘛以纸画八卦书番字而占者，有以青稞排卦，抽五色毛线而占者，又或数素珠而占，或划地而占。第十八篇曰礼仪，记西藏礼节甚简，以卸帽于手，打半躬，垂手曲腰，以为礼也。第十九篇曰宴会，岁时令节，自郡王而庶民皆有宴客，或在于家，或于柳林中举之，而无仪式。第二十篇曰市肆，西藏贸易经营男女皆为之，通用货币，皆以银钱，每角重一钱五分，上铸藏文花纹，其名曰白丈。市肆不设铺面桌柜，均以就地摆设而货。第二十一篇曰房舍，述前后藏各处房屋，均平顶砌石为之，上覆以土石，名曰碉房，有二三层至六七层者。凡称大室者，中堂必雕刻彩画，装饰奢侈，不亚于庙寺堂皇者也。篇二十二曰刑法，是篇述西藏相沿有《藏律》三本，计四十一条。按此志凡二十二篇，大抵系实地测察所得，又参阅诸书有关西藏纪载汇集而成，叙述甚为翔实。但于考订取信，有欠雅正。如事迹篇所载，传闻唐三藏取经履其地，猪八戒招亲于高老庄，即为今之采里，乃吴承恩小说之言。然今求纪载西藏专志，此书最推古本矣。中央民族学院藏有抄本《西藏志》，修成于乾隆四十三年，后此志将三十年。乾隆刻本，查今存仅见此书。又此书书眉有眉批，注古今，译名之同异及笺正误讹，未详出于何人手笔。
卫藏通志十六卷旧抄本(上海图书馆)
按此志不著纂修人姓氏及纂成年代。然据桐庐袁氏刻《渐西村舍丛刊》收此志，书后有朱印附记一方云：“按此书系清户部主事桂林龙松岑公继栋校刻，伊未署名，详见公文集附记，并云原本未著姓氏，疑为和琳所辑。按和琳于乾隆五十六年与将军福康尝入藏勘定边界，此志如为和琳入藏时纂成，当在乾隆末际焉。按本书首有编例一篇，称参及《史鉴类函》《西藏志》等书。其书当成于《西藏志》后，向以抄本流传。至光绪间桐庐袁氏始刊其书。其书编次为十六卷，卷一考证、卷二疆域、卷三山川、卷四程站、卷五喇嘛、卷六寺庙、卷七番目、卷八兵制、卷九镇抚、卷十钱法、卷十一贸易、卷十二条例、卷十三纪略、卷十四抚恤、卷十五部落、卷十六经典。按此志汇叙西藏事物最推详备，而所记部落事则简略，此书虽称曰通志，实非通志之编例也，其书述西藏疆域形胜，道里、山川，部落渊源，及达赖与班禅之化生世系，则采博详实。尤于西藏之山川、地点、人名、官名，详订藏语，真切译出，颇可备考。西藏之地，古分四部，曰康、曰卫、曰藏、曰阿里，而藏之名即基于藏部，故此志称曰《卫藏通志》。按西藏沿革，古为三危，汉为羌，唐、宋为吐番地。元宪宗时始于河州置吐蕃宣慰司都元帅府，又于四川徼外置碉门等处宣抚司。世祖时复置为乌思藏，郡邑其地，以吐蕃僧八思巴(红教之祖)为大宝法王帝师领之，后嗣世袭其号。明时复累加崇封，永乐时有红教僧宗喀巴者，别创黄教，遗嘱达赖喇嘛、班禅喇嘛二大弟子，世世以呼毕勒罕转生。呼毕勒罕者，汉言化身。达赖一世即吐蕃赞普之裔，故藏人推尊为乌斯藏王，由是乌斯藏王不传子孙，而传于转生之喇嘛。万历以后，不与明通，而归诚于清，贡献不绝，清置驻藏办事大臣镇守其地，一切政事皆由大臣会同达赖、班禅裁决。按西藏四部自光绪年间划分康地隶川滇边务大臣，民国改设西康行省。卫亦称前藏，有城三十，首府曰拉萨，达赖所驻，藏亦称后藏，有城十七，首府札什伦布，班禅所驻。阿里有城五，又有纳书克、贡巴等土司三十九族，为西羌之遗裔。
西藏达赖喇嘛班禅德尼及大小呼图克图沙布咙源流一卷抄本(上海图书馆藏)
不著撰人，此篇述西藏佛域宗派源流，兼及西藏历代大事，实为西藏之全史也。其书编次，一、达赖喇嘛源流，二、班禅额尔德尼源流，三、济咙呼图克图源流，四、第穆呼图克图源流，五、呼微阿齐图诺们罕源流，六、文结色呼图克图源流，七、俄喀济仲呼图克图源流，八、罗森巴呼图克图源流，九、布鲁克巴呼图克图源流，十、彭多所属达咙麻仓寺大呼图克图源流，十一、墨竹宫所属志工寺呼图克图源流，十二、楚尔卜寺噶尔玛巴呼图克图源流。以上佛域十二派为最著者也。下又叙大小呼图克图源流凡三十有一，其书虽名佛教源流，而书内记述喇嘛管辖寺庙之疆域人口之数，足以补中域志乘之未备也。
康藏宝鉴不分卷民国三十三年重纂稿本(上海图书馆藏)
近人刘赞廷纂。赞廷字燮丞，东光县人。尝从军经略边疆三十余年，足迹遍于康藏之境。是书原本名《西康百家姓》，因关康藏史实，赞廷重为编纂，参考史籍，与见闻结合，并经考证，记载翔实。是书为介绍边情，沟通西南文化，其采用书籍，有历代有关康藏之奏议，及《蒙古源流》《佛教源流考》《西藏图考》《卫藏志》《西藏通览》等书，与史书之吐蕃、西蕃诸传。书前有民国三十二年仁寿戴安琴序，称此书名《康藏宝鉴》。安琴字慈霖，居康藏久，既为之序，又为之校正。是书篇目：卫藏原始、佛门纪元、禹贡黑水、厄鲁游戎、觉罗结缘、阿里、哲子雄、大吉岭、后藏、西藏名寺记略、和阗、布鲁特、克什米尔噶克、廓尔喀、爰剑、哀牢诸篇。为纂录与考察之笔记，无体例排比法度，似未竟稿，未定书名，兹名从戴安琴序。较之西藏旧志，此稿增加近代事物资料丰富。