○制复于禁等官
昔荀林父败绩于邲，孟明丧师于殽，秦、晋不替，使复其位。其后晋获狄土，秦霸西戎，区区小国，犹尚若斯，而况万乘乎？樊城之败，水灾暴至，非战之咎，其复禁等官。（《魏志·于禁传》注引《魏书》）
○诏议追崇始祖
前奏以朝车迎中常侍、大长秋、特进君侯神主。然君侯不宜，但依故爵，乘朝车也。礼有尊亲之义，为可依诸王比更议。（《通典》七十二）○任城王彰增邑诏（延康元年）
先王之道，庸勋亲亲，并建母弟，开国承家，故能藩屏大宗，御侮厌难。彰前受命北伐，清定朔土，厥功茂焉。增邑五千，并前万户。（《魏志·任城威王传》）
○封朱灵为鄃侯诏（延康元年）
将军佐命先帝，典兵历年，威过方、邵，功逾绛、灌。图籍所美，何以加焉？朕受天命，帝有海内，元功之将，社稷之臣，皆朕所与同福同庆，传之无穷者也。今封鄃侯。富贵不归故乡，如夜行衣绣。若平常所志，愿勿难言。（《魏志·徐晃传》注引《魏书》）
○报何夔乞逊位诏（延康元年）
盖礼贤亲旧，帝王之常务也。以亲则君有辅弼之勋焉，以贤则君有醇固之茂焉。夫有阴德者必有阳报，今君疾虽未瘳，神明听之矣。君其即安，以顺朕意。（《魏志·何夔传》）
○诏官李通子基绪（延康元年）
昔袁绍之难，自许、蔡以南，人怀异心。通秉义不顾，使携贰率服，朕甚嘉之。不幸早薨，子基虽已袭爵，未足酬其庸勋。基兄绪，前屯樊城，又有功。世笃其劳，其以基为奉义中郎将，绪平虏中郎将，以宠异焉。（《魏志·李通传》）
○诏张既为凉州刺史
昔贾复请击郾贼，光武笑曰：“执金吾击郾，吾复何忧？”卿谋略过人，今则其时。以便宜从事，勿复先请。（《魏志·张既传》）
○出蒋济为东中郎将不听请留诏
高祖歌曰：“安得猛士守四方”，天下未宁，要须良臣以镇边境。如其无事，乃还鸣玉，未为后也。（《魏志·蒋济传》）
○止临菑侯植求祭先王诏
得月二十八日表，知侯推情欲祭先王于河上。览省上下，悲伤感切，将欲遣礼以纾侯敬恭之意。会博士鹿优等奏礼如此，故写以示。开国承家，顾迫礼制，推侯存心与吾同之。（《御览》五百二十六）
○诏褒张既击胡（延康元年）
卿逾河历险，以劳击逸，以寡胜众，功过南仲，勤逾吉甫。此勋非但破胡，乃永宁河右，使吾长无西顾之念矣。（《魏志·张既传》）
○制诏三公改元大赦（延康元年十一月辛未）
上古之始有君也，必崇恩化以美风俗，然百姓顺教，而刑辟厝焉。今朕承帝王之绪，其以延康元年为黄初元年，议改正朔，易服色，殊徽号，同律度量，承土行。大赦天下，自殊死以下，诸不当得赦皆赦除之。（《魏志·文帝纪》注引《献帝传》）
○答桓阶等奏改服色诏（黄初元年）
服色如所奏。其余宜如虞承唐，但腊日用丑耳，此亦圣人之制也。（《宋书·礼志一》）
○定服色诏（黄初元年）
孔子称：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则韶舞。”此圣人集群代之美事，为后王制法也。《传》曰：“夏数为得天。”朕承唐、虞之美，至于正朔，当依虞、夏故事。若殊徽号，异器械，制礼乐，易服色，用牲币，自当随土德之数。每四时之季月，服黄十八日，腊以丑，牲用白，其饰节旄自当赤，但节幡黄耳。其余郊祀天地、朝会四时之服，宜如汉制。宗庙所服，一如《周礼》。（《宋书·礼志一》）
○改雒为洛诏
汉，火行也。火忌水，故洛去水而加隹。魏于行次为土。土，水之牡也。水得土而流，土得水而柔，故除隹加水，变雒为洛。（《御览》十七引《魏略》）
○诏征南将军夏侯尚
卿腹心重将，特当任使。恩施足死，惠爱可怀。作威作福，杀人活人。（《魏志·蒋济传》，又见《御览》五百九十三）
○春分拜日诏
《觐礼》：天子拜日东门之外，反祀方明。《朝事议》曰：“天子冕而执镇圭，率诸侯朝日于东郊。”以此言之，盖诸侯朝，天子祀方明，因率朝日也。汉改周法，群公无四朝之事，故不复朝于东郊，得礼之变矣。然旦夕常于殿下东向拜日，其礼太烦。今采周春分之礼，损汉日拜之仪，又无诸侯之事，无所出东郊，今正殿即亦朝会行礼之庭也。宜常以春分于正殿之庭拜日，其夕月文不分明，其议奏。（《南齐书·礼志上》）
○以张登为太官令诏
登忠义彰著，在职功勤。名位虽卑，直亮宜显。饔膳近任，当得此吏。今以登为太官令。（《魏志·王朗传》注《书钞》五十五，并引《王朗集》，又见《御览》二百二十九）
○下诏赐华歆衣（黄初元年）
司徒，国之俊老，所与和阴阳、理庶事也。今大官重膳，而司徒蔬食，甚无谓也。特赐御衣，及为其妻子男女皆作衣服。（《魏志·华歆传》）
○赐桓阶诏
昔子文清俭，朝不谋夕，而有脯粮之秩；宣子守约，箪食鱼飧，而有加粱之赐。岂况光光大魏，富有四海，栋宇大臣，而有蔬食，非吾所以礼贤之意也。其赐射鹿师二人，并给媒。（《御览》二百六十二引《桓阶别传》）
○答邯郸淳上受命述诏
淳作此，甚典雅，斯亦美矣，朕何以堪之哉？其赐帛四十匹。（《御览》八百十八）
○复颍川一年田租诏（黄初二年正月壬午）
颍川，先帝所由起兵征伐也。官渡之役，四方瓦解，远近顾望。而此郡守义，丁壮荷戈，老弱负粮。昔汉祖以秦中为国本，光武恃河内为王基，今朕复于此登坛受禅，天以此郡翼成大魏。（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）
○以孔羡为宗圣侯置吏修庙诏（黄初二年正月壬午）
昔仲尼资大圣之才，怀帝王之器，当衰周之末，无受命之运。在鲁、卫之朝，教化乎洙、泗之上。栖栖焉，遑遑焉，欲屈己以存道，贬身以救世，于时王公，终莫能用之。乃退考五代之礼，修素王之事，因鲁史而制《春秋》，就太师而正雅、颂。俾千载之后，莫不宗其文以述作，仰其圣以成谋。咨！可谓命世之大圣，亿载之师表者也。遭天下大乱，百祀堕坏，旧居之庙，毁而不修，褒成之后，绝而莫继，阙里不闻讲颂之声，四时不睹蒸尝之位，斯岂所谓崇礼报功，盛德百世必祀者哉？其以议郎孔羡为宗圣侯，邑百户，奉孔子祀。令鲁郡修起旧庙，置百户吏卒，以守卫之。又于其外广为室屋，以居学者。（《魏志·文帝纪》，又见《宋书·礼志四》）
○为汉帝置守冢诏
朕承符运，受终革命，其敬事山阳公，如舜之宗尧，有始有卒，传之无穷。前群司奏处正朔，欲使一皆从魏制，意所不安。其令山阳公于其国中，正朔、服色、祭祀、礼乐自如汉典。又为武、昭、宣、明帝，置守冢各三百家。（《御览》五百六十）
○日食勿劾太尉诏（黄初二年六月晦）
灾异之作，以谴元首，而归过股肱，岂禹、汤罪己之义乎？其令百官各虔厥职，后有天地之眚，勿复劾三公。（《魏志·文帝纪》）
○赠谥邓哀侯诏
惟黄初二年八月丙午，皇帝曰：咨尔邓哀侯冲，昔皇天钟美于尔躬，俾聪哲之才，成于弱年，当永享显祚，克成厥终。如何不禄，早世夭昏。朕承天序，享有四海，并建亲亲，以藩王室。惟尔不逮斯荣，且葬礼未备。追悼之怀，怆然攸伤。今迁葬于高陵，使使持节兼谒者仆射郎中陈承，追赐号曰邓公，祠以大牢。魂而有灵，休兹宠荣。呜呼哀哉！（《魏志·邓哀王冲传》注引《魏书》）
○与于禁诏
昔汉高祖脱衣以衣韩信，光武解绶以带李忠，诚皆人主当时贵敬功劳，效心之至也。今赐将军以魏王时自所佩朱韨，及远游冠。（《御览》六百八十五，又六百九十一）
○平准诏
今与孙骠骑和通，商旅当日月而至。而百贾偷利喜贱，其物平价，又与其绢，故官逆为平准耳。官岂少此物辈耶？（《御览》八百十七）
○赐故太尉杨彪几杖诏（黄初二年十月己亥）
夫先王制：几杖之赐，所以宾礼黄耇，褒崇元老也。昔孔光、卓茂皆以淑德高年，受兹嘉赐。公故汉宰臣，乃祖已来，世著名节，年过七十，行不逾矩，可谓老成人矣。所宜宠异，以章旧德。其赐公延年杖及冯几。谒请之日，便使杖入，又可使著鹿皮冠。（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）
○改封曹植为安乡侯诏（黄初二年）
植，朕之同母弟。朕于天下，无所不容，而况植乎？骨肉之亲，舍而不诛，其改封植。（《魏志·陈思王植传》注引《魏书》）
○取士勿限年诏（黄初三年正月庚午）
今之计孝，古之贡士也。十室之邑，必有忠信。若限年然后取士，是吕尚、周晋不显于前世也。其令郡国所选，勿拘老幼，儒通经术，吏达文法，到皆试用，有司纠故不以实者。（《魏志·文帝纪》）
○诏答吴王（黄初三年）
老虏边窟，越险深入，旷日持久，内迫罢弊，外困智力。故见身于鸡头，分兵拟西陵，其计不过谓可转足前迹，以摇动江东。根未著地，摧折其支，虽未刳备五藏，使身首分离，其所降诛，亦足使虏部众凶惧。昔吴汉先烧荆门，后发夷陵，而子阳无所逃其死；来歙始袭略阳，文叔喜之，而知隗嚣无所施其巧。今讨此虏，正似其事。将军勉建方略，务全独克。（《吴志·吴王传》注引《魏书》）
○抚劳西域奉献诏（黄初三年二月）
西戎即叙，氐、羌来王，《诗》《书》美之。顷者西域、外夷并款塞内附，其遣使者抚劳之。（《魏志·文帝纪》）
○毁高陵祭殿诏（黄初三年）
先帝躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以继事为忠。古不墓祭，皆设于庙。高陵上殿屋皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从先帝俭德之志。（《晋书·礼志中》，《宋书·礼志三》，又《通典》五十二）
○禁妇人与政诏（黄初三年九月）
夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家，不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。（《魏志·文帝纪》）
○制傍枝入嗣大位不得加父母尊号诏
依汉祖之尊，太上皇是也，且礼不以父命辞王父命。汉氏诸侯之入，皆受天子之命，胤于宗也。而犹顾其私亲，僭拟天号，岂所谓为人后之义哉！后代若诸侯入嗣者，皆不得追加其私考为皇，妣为后也。敢有佞媚妖惑之人，欲悦时主，缪建非义之事，以乱正统者，此股肱大臣所当禽诛也。其著乎甲令，书之金策，藏诸宗庙，副乎三府，尚事中书，亦当各藏一通。（《通典》七十二）
○答中山王献黄龙颂诏（黄初三年）
昔唐叔归禾，东平献颂，斯皆骨肉赞美，以彰懿亲。王研精坟典，耽味道真，文雅焕炳，朕甚嘉之。王其克慎明德，以终令闻。（《魏志·中山恭王衮传》）
○诏责孙权（黄初三年）
权前对浩周自陈，不敢自远，乐委质长为外臣。又前后辞旨，头尾击地，此鼠子自知不能保尔许地也。又今与周书，请以十二月遣子，复欲遣孙长绪、张子布随子俱来。彼二人皆权股肱心腹也，又欲为子于京师求妇，此权无异心之明效也。（《吴志·大帝传》注引《魏略》）
○伐吴诏（黄初三年十月）
制诏：昔轩辕不为涿鹿之师，则蚩尤之妖不灭；唐尧不兴丹水之陈，则南蛮之难不平；汉武不行吕嘉之罚，则横浦之表不附；光武不加嚣述之诛，则陇蜀之乱不清，故曰：非威不服，非兵不定。孙权小丑，凭江悖暴，因有外心，凶顽有性。故奋武锐，顺天行诛。骁骁龙骧，猛将武步，或修句践潜涉之□顽，或图韩信夏□之诳愚，接舡以水攻陈，六军以陆横击。征南进运，以围江陵，多获舟船，斩首执俘，降者盈路，牛酒日至。大司马及征东诸将，卷甲长驱，其舟队今已向济。今车驾自东，为之瞻镇，云行天步，乘衅而运。贼进退道迫，首尾有难，不为楚灵乾溪之溃，将有彭宠萧墙之变，必自鱼烂，不复血刃。宜慎终节，动静以闻。（《文馆词林》六百六十二）
○禁复私仇诏
丧乱以来，兵革未戢，天下之人，互相残杀。昔田横杀鄜商之兄，张步害伏湛之子，汉氏二祖下诏，使不得相仇。贾复、寇恂，私相怨憾，至怀手剑之忿，光武召而和之，卒共同舆而载。今兵戎始息，宇内初定，民之存者，非流亡之孤，则锋刃之余，当相亲爱，养老长幼。自今以后，宿有仇怨者，皆不得相仇。敢有复私仇者，皆族之。（《魏志·文帝纪》《艺文类聚》三十三）
○敕还师诏（黄初四年三月）
孙权残害民物，朕以寇不可长，故分命猛将，三道并征。今征东诸军与权党吕范等水战，则斩首四万，获船万艘。大司马据守濡须，其所禽获，亦以万数。中军、征南攻围江陵，左将军张郃等舳舻直渡，击其南渚，贼赴水溺死者数千人。又为地道攻城，城中外雀鼠不得出入，此几上肉耳。而贼中疠气疾病，夹江涂地，恐相染污。昔周武伐殷，旋师孟津；汉祖征隗嚣，还军高平，皆知天时而度贼情也。且成汤解三面之网，天下归仁。今开江陵之围，以缓成死之禽，且休力役，罢省繇戍，畜养士民，咸使安息。（《魏志·文帝纪》注引《魏书》）
○以蒋济为东中郎将代领曹仁兵诏（黄初四年三月）
卿兼资文武，志节慷慨，常有超越江湖，吞吴会之志，故复授将率之任。（《魏志·蒋济传》）
○鹈鹕集灵芝池诏（黄初四年五月）
此诗人所谓污泽者也。《曹诗》刺恭公“远君子而近小人”，今岂有贤智之士处于下位乎？否则斯鸟何为而至哉？其博举天下俊德茂才、独行君子，以答曹人之刺。（《魏志·文帝纪》，又《晋书·五行志中》、《宋书·五行志三》）
○诏赐张既子翁归爵（黄初四年）
昔荀桓子立勋翟土，晋侯赏以千室之邑；冯异输力汉朝，光武封其二子。故凉州刺史张既能容民畜众，使群羌归土，可谓国之良臣。不幸薨陨，朕甚愍之。其赐小子翁归爵关内侯。（《魏志·张既传》）
○止王朗让位诏（黄初四年）
朕求贤于君而未得，君乃翻然称疾，非徒不得贤，更开失贤之路，增玉铉之倾。无乃居其室，出其言不善，见违于君子乎？君其勿有后辞。（《魏志·王朗传》）
○诏赐温恢子生爵
恢有柱石之质，服事先帝，功勤明著。及为朕执事，忠于王室，故授之以万里之任，任之以一方之事。如何不遂，吾甚愍之。赐恢子生爵关内侯。（《魏志·温恢传》）