孟春部汇考

易经

地天泰卦

☶≡

〈本义〉泰,通也。天地交而二气通,故为泰。正月之卦也。

书经舜典

辑五瑞,既月乃日。觐四岳,群牧班。瑞于群后。

〈蔡传〉此正月事。

礼记月令

孟春之月,日在营室,昏参中,旦尾中。其日甲乙,其帝太皞,其神勾芒。

〈陈注〉营室在亥,娵訾之次也。星有明暗,见有早晚,昏明之星不可正。依历法但举大略耳。甲乙,木之属。伏羲,木德之君。勾芒,少皞之子。曰:重,木官之臣。圣神继天立,极有功德于民。故后王于春祀之,四时皆此义。

其虫鳞,其音角,律中太蔟。其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。

〈陈注〉角为木。单出曰声,杂比曰音。调乐于春,以角为主也。太蔟,寅律。长八寸,天三生木,地八成之。其数八,成数也。酸膻,皆木之属。户者,人所出入司之有神。此神是阳气在户之内。春阳气出,故祀之。祭先脾者,木克土也。独断曰:户,春为少阳,其气始出。生养祀之于户。祀户之礼,南面设主于门内之西。〈大全〉

马氏曰:苍龙,木属也。其类为鳞,曲直作酸,故味酸。物以木化,则其气为膻。

东风解冻,蛰虫始振。鱼上冰,獭祭鱼,鸿雁来。

〈陈注〉此记寅月之候。

天子居。青阳左个,乘鸾路,驾仓龙,载青旂,衣青衣,服仓玉,食麦与羊,其器疏以达。

〈陈注〉青阳左个,注云:太寝,东堂北偏也。疏云:是明堂北偏。而云太寝者,明堂与太庙太寝制同。北偏者,近北也。四面旁室谓之个。鸾路有虞氏之车,有鸾铃也。春言鸾,则夏秋冬皆鸾也。夏云朱,冬云元,则春青秋白。可知仓与苍同。马八尺以上为龙。服玉,冠冕之饰及佩也。麦以金王而生,火王而死,当属金。而郑云:属木,兑为羊。当属金。而郑云火畜。疏云本五行传言之,疏以达者。春物将贯土而出,故器之。刻镂者,使文理粗疏直,而通达也。

是月也,以立春先。立春三日,太史谒之,天子曰:某日立春,盛德在木。天子乃齐立春之日。天子亲帅三公九卿诸侯大夫,以迎春于东郊。还反,赏公卿大夫于朝,命相布德和令,行庆施惠,下及兆民。庆赐遂行,毌有不当。

〈陈注〉疏曰:节气有早晚,是月者,谓是月之气,不谓是月之日也。

乃命太史守典奉法,司天日月星辰之行,宿离不贷,毌失经纪以初为常。

〈陈注〉初者,历家推步之。旧法以此为占候之常也。

是月也,天子乃以元日祈谷于上帝。乃择元辰,天子亲载耒耜,措之于参保、介之御间,帅三公九卿诸侯大夫躬耕。帝藉天子三推,三公五推,卿诸侯九推,反执爵于太寝,三公九卿诸侯大夫,皆御命曰劳酒。

〈陈注〉元日,上辛也。郊祭天而配,以后稷为祈谷也。元辰,郊后吉日也。参,参乘之人也。燕礼,群臣皆侍。士贱不与耕,故亦不与劳酒之赐。〈大全〉方氏曰:帝藉,藉田也。以其共上帝之粢盛,故曰:帝以其借民力而终之,故曰藉。

是月也,天气下降,地气上腾。天地和同,草木萌动,王命布农事,命田舍东郊,皆修封疆,审端径,术善相,丘陵阪险,原隰土地所宜,五谷所殖以教道民,必躬亲之田事。既饬先定准直农,乃不惑。

〈陈注〉田,田畯也。舍,居也。天子命田畯,居东郊以督耕者。步道曰径,术与遂同田之沟洫也。

是月也,命乐正入学习舞,乃修祭典,命祀山林川泽。牺牲毌用牝,禁止伐木,毌覆巢,毌杀孩虫胎夭飞鸟,毌麛,毋卵,毌聚大众,毌置城郭,掩骼埋胔。

〈陈注〉孩虫,虫之稚者。胎,未生。夭,方生。飞鸟,初学飞之鸟。麛,兽子之通称。胔骨,尚有肉者。

是月也,不可以称兵。称兵必天殃。兵戎不起,不可从我始。毌变天之道,毌绝地之理,毌乱人之纪。

〈陈注〉春者,生德之盛时。兵自我起,以杀戮之心,逆生育之气,殃也宜哉。

孟春行夏令,则雨水不时,草木蚤落,国时有恐。

〈陈注〉此已火之气所泄也,言人君于孟春之月,行孟夏之政令,则感召咎證如此。

行秋令则其民大疫,猋风暴雨总至,藜莠蓬蒿并兴。

〈陈注〉谓孟秋之令,此申金之气所伤也。

行冬令则水潦为败,雪霜大挚,首种不入。

〈陈注〉谓孟冬之令,此亥水之气所淫也。挚,伤折也。百谷惟稷先,种故云首种。

尔雅月阳

正月为陬。

〈注〉《离骚》云:摄提贞于孟陬。〈疏〉正月得甲则曰毕陬。得丙则曰修陬。得戊则曰厉陬。得庚则曰窒陬。得壬则曰终陬。此可类推。

乾凿度三著体成

三微而成著,三著而体成,当此之时,天地交,万物通。

素问诊要经终论篇

正月二月,天气始方,地气始发,人气在肝。

〈注〉春者,天气始开,地气始泄,而人气在肝。肝主东方,寅卯,木也。夫奇恒之势乃六十首。盖以六十日而气在,一藏为首,五藏相通,而次序旋转者也。

黄帝占秋收占

正月二十日为秋收日,晴主秋成,百果蕃茂。

汲冢周书时训解

立春之日,东风解冻。又五日,蛰虫始振。又五日,鱼上冰。风不解冻,号令不行,蛰虫不振,阴奸阳,鱼不上冰。甲胃私藏雨水之日,獭祭鱼。又五日,鸿雁来。又五日,草木萌动,獭不祭鱼,国多盗贼。鸿雁不来,远人不服。草木不萌动,果蔬不熟。

吕氏春秋季夏纪音律篇

太簇之月,阳气始生,草木繁动,令农发上,无或失时。

〈注〉太簇,正月冬至后四十六日,立春故曰阳气始生。

史记律书

条风居东北,主出万物。条之言条治万物而出之。故曰条风。南至于箕。箕者,言万物根棋。故曰箕。正月也,律中泰簇。泰簇者,言万物簇生也,故曰泰簇。其于十二子为寅。寅言万物始生螾然也,故曰寅。南至于尾,言万物始生如尾也。南至于心,言万物始生有华心也。南至于房。房者,言万物门户也,至于门则出矣。

历书

昔自在古历建正,作于孟春。

〈注〉索隐曰,案古历者,谓黄帝。调历以前有上元太初历等,皆以建寅为正。谓之孟春也。及颛顼夏禹亦以建寅为正。

天官书

从正月旦比数雨。

〈注〉索隐曰:比音鼻,谓以比数日。以候一岁之雨,以知丰穰也。

率日食一升,至七升而极。

〈注〉孟康曰:月一日雨,民有一升之食。二日雨,民有二升之食。如此至七日。

过之不占。数至十二日,日直其月,占。水旱。为其环城千里内,占。则其为天下候,竟正月。

〈注〉孟康曰:月一日雨,正月水月。三十日,周天历二十八宿,然后可占天下。

月所离列宿,日、风、云,占其国。然必察太岁所在。在金,穰;水,毁;木,饥;火,旱。此其大经也。正月上甲,风从东方,宜蚕。风从西方,若旦黄云,恶。

〈注〉索隐曰:韦昭,云离历也。

汉书律历志

太族,族奏也。言阳气大,奏地而达物也。位于寅,在正月。

淮南子天文训

立春加十五日,斗指寅则雨水,音比夷则。

太簇之数七十二,主正月下,生南吕。

太阴在辰,岁名曰执徐岁,星舍营室东壁,以正月与之晨,出东方,翼轸为对。

时则训

孟春之月,招摇指寅,昏参中,旦尾中,其位东方,其日甲乙,盛德在木。其虫鳞,其音角,律中太簇。其数八,其味酸,其臭膻,其祀户,祭先脾。东风解冻,蛰虫始振,苏鱼上负冰,獭祭鱼,候雁北,天子衣青衣,乘苍龙,服苍玉,建青旂,食麦与羊,服八风水,爨萁燧火,东宫御女青色,衣青采,鼓琴瑟,其兵矛,其畜羊,朝于青阳左个,以出春令,布德施,惠行庆赏,省徭赋。立春之日,天子亲率三公九卿大夫以迎岁于东郊,修除祠位,币祷鬼神,牺牲用牡,禁伐木,毌覆巢,杀胎夭,毌麛,毌卵,毌聚众,置城郭,掩骼薶骴。孟春行夏令,则风雨不时,草木早落,国乃有恐。行秋令,则其民大疫。飘风暴雨总至,藜莠蓬蒿并兴。行冬令,则水潦为败,雨霜大雹。首稼不入。正月,官司空其树杨。

六合

孟春与孟秋为合。孟春始嬴。孟秋始缩。故正月失政。七月凉风不至。

大戴礼记夏小正

正月启蛰,言始发蛰也。雁北乡,先言雁而后言乡者,何也。见雁而后数其乡也。乡者,何也。乡,其居也。雁以北方为居,何以谓之为居。生且长焉尔。九月遰鸿雁,先言遰而后言鸿雁,何也。见遰而后数之,则鸿雁也,何不谓南乡也。曰:非其居也,故不谓南乡。记鸿雁之遰也,如不记其乡,何也。曰:鸿不必当小。正之遰者也,雉震呴。震也,者,鸣也。呴也者,鼓其翼也。正月必雷,雷不必闻。惟雉为必闻之。何以谓之。雷则雉震呴,相识以雷,鱼陟负冰,陟升也。负冰云者,言解蛰也。农纬,厥耒纬束也,束,其耒云尔者。用是见君之亦有耒也。初岁祭耒,始用畅也。其用初,云尔畅也者。终岁之用,祭也。言是月之始用之也。初者,始也。或曰:祭韭也。囿有韭。囿也,园之燕者也。时有俊风,俊者,大也。大风,南风也。何大于南风也。曰:合冰必于南风,解冰必于南风,生必于南风,收必于南风。故大之也。寒曰涤,冻涂,涤也者,变也,变而煖也。冻涂者,冻下而泽上多也。田鼠出田。鼠者嗛鼠也。记时也,农率均田。率者,循也。均田者,始除田也。言农夫急除田也。獭祭鱼,其必与之,献何也。曰:非其类也,祭也者,得多也。善其祭而后食之。十月豺祭兽谓之祭。獭祭鱼谓之献,何也。豺祭其类,獭祭非其类。故谓之献大之也。鹰则为鸠。鹰也者,其杀之时也,鸠也者,非其杀之时也。善变而之仁也。故其言之也。曰:则尽其辞也。鸠为鹰,变而之不仁也,故不尽其辞也。农及雪泽,言雪泽之无高下也。初服于公田。古有公田焉者,古言先服公田,而后服其田也。采芸为庙。采也,鞠则见。鞠者,何也。星名也。鞠则见者。岁再见尔初昏参中。盖记时也。云:斗柄县在下。言斗柄者,所以著参之中也。柳稊,稊也者,发孚也。梅杏杝桃则华。杝桃,山桃也。缇缟也者,莎随也。缇也者,其实也。先言缇而后言缟者,何也。缇先见者也,何以谓之小,正以著名也。鸡粰粥。粥也者,相粥之时也。或曰粰妪伏也,粥养也。

后汉书礼仪志

正月,上丁祠南郊,礼毕,次北郊,明堂高庙。世祖庙谓之五供。五供毕,以次上陵。西都旧有上陵东都之仪,百官四姓、亲家妇女、公主诸王大夫、外国朝者、侍子郡国计吏、会陵昼漏上水,大鸿胪,设九宾,随立寝殿,前钟鸣谒者,治礼引客,群臣就位如仪。乘舆自东厢下,太常导出,西向拜止。旋升阼阶拜神坐。退坐东厢。西向侍中尚书。陛者,皆神坐。后公卿群臣谒神。坐太官上食,太常乐奏,食举文,始五行之舞。礼乐阕君。臣受赐,食毕。郡国上计吏以次前,当神轩,占其郡谷,价民所疾苦,欲神知其动静,孝子事,亲尽礼,敬爱之心也。周遍如礼,最后亲陵遣计吏,赐之带佩。

正月甲子,若丙子,为吉日。可加元服,仪从冠礼。乘舆初,缁布进贤,次爵弁,次武弁,次通天,以据皆于高祖庙,如礼谒王公以下。初加进贤而已。

正月天郊夕牲,昼漏未尽,十八刻初纳,夜漏未尽。八刻初纳,进熟献。太祝送旋皆就燎位,宰祝,举火,燔柴,火然。天子再拜,兴有司告事毕也。明堂五,郊宗庙太社稷,六宗夕牲。皆以昼漏。十四刻初纳,夜漏未尽。七刻初纳,进熟献送神,还,有司告事毕。六宗燔燎,火大然,有司告事毕。

正月始耕,昼漏上水,初纳执事,告祠。先农已享。耕时,有司请行事,就耕位。天子三公九卿诸侯百官以次耕力田种。各耰讫,有司告事毕。是月,令曰:郡国守相皆劝民始耕如仪。诸行出入皆鸣钟,皆作乐。其有灾眚有他故。若请雨止,雨皆不鸣,钟不作乐。

说文寅月

寅,膑也。正月阳气动,去黄泉,欲上出,阴尚彊。

晋书乐志

正月之辰谓之寅。寅者,津也。谓生物之津涂也。正月之管谓为太簇。簇者,簇也。谓万物随于阳气,太簇而生也。

宋书礼志

孟春之月择上辛。后吉亥日,御乘耕根三,盖车驾苍驷,青旂著通天冠青帻,朝服青衮,带佩苍玉,藩王以下至六百石皆衣青。唯三台武卫,不耕不改服。章车驾出,众事如郊庙之仪。车驾至藉田,侍中跪奏,尊降车临坛。大司农跪奏:先农已享,请皇帝亲耕。太史令赞曰:皇帝亲耕,三推三反。于是群臣以次耕,王公五等开国诸侯五推五反。孤卿大夫七推七反,士九推九反。藉田令率其属,耕竟亩洒,种即耰礼毕。

齐民要术正月事宜

崔寔四民。月令曰:农事未起,命成童以上入太学五经。砚冰释,命幼童入小学篇章。命女工趋织布典,馈酿春酒。

梁元帝纂要孟春

正月孟春,亦曰孟阳、孟陬、上春、初春、开春、发春、献春、首春、首岁、初岁、开岁、发岁、献岁、肇岁、芳岁。

玉历通政经春气温柔

正月建寅,律中太簇。鸡雉孳尾,招摇生聚,少阳解冻。其气温柔,逆之则寒。

农政全书孟春事宜

孟春之月,命女工趋织布典,馈酿春酒。 是月教牛,修农具,筑墙园,开沟渠,修蚕室,整屋漏,织蚕箔。 此月栽树为上时,上半月栽者,多结子。南风不可栽。下子、茄、瓜、薏苡、诸般花子、葫芦、匏、

扦插、杨柳、石榴、栀子、

栽种、松、桑、榆、柳、枣、葱、葵、韭、胡、

桃、榛子、松子、杏子、椒、菠菜、麻、牛、蒡子、竹、〈宜初二日〉杂树木、〈宜上日〉木棉花、苦薯、山、药、冬瓜、〈宜初十日〉黄瓜、莴苣生菜、蕈、芋、四

月芥。

接换、梨子、林檎、枣、柿、栗、桃、梅李、

李、〈以上并雨后〉

浇培、石榴、梨子、海棠、栗、枣、柿、梅、

桃、杏、林檎、胡桃、〈以上并下旬〉

收藏,无灰腊糟,蒸腊酒,合小豆酱,

杂事,接诸般花木果树,移诸般花木果树,垄

瓜地、修诸色果木,修接桑树,骟诸色树木,

〈骟与嫁同〉

农事占候

正月,凡春雷和而反寒,必多雨。谚云:春寒多雨水。元宵前后,必有料峭之风。谓之元宵风。 上八日,宜晴。此夜若雨,元宵如之。谚云:上八夜,弗见参星。月半,夜弗见红灯。 雨水后,阴多主,少水,高下,大熟。谚云:正月罂坑好种田。

遵生八笺正月事宜

《周天玉衡六问》曰:大寒后十五日,斗指艮为立春。立,始建也。春气始至,故为之立也。后又十五日,斗指寅为雨水。雨水,中气也。言雪散为水矣。律太簇。簇者,凑也。言万物凑地而出,随阳而生也。玉烛宝典以正月为端月。曰:孟阳曰献岁。

灵宝曰:是月天道南行,作事出行,俱向南吉。

是月一日,修续命斋,勿杀生。初七日,是三会日,宜修延神斋,吉。

四时纂要》曰:是月四日,寅日。宜拔白。甲子日,拔白。三十日,服并花水,令须发不白。

肘后方曰:正月上寅日,取女青,草末三合,绛囊盛挂帐中,能辟瘟疫。女青,即雀瓢也。

《琐碎录》曰:打春牛时,拾牛身土,泥撒檐下,不生蚰蜒。《居家必用》曰:是月,将三年桃树身上,尖刀画破树皮,直长五七条,比他树结子更多,恐皮紧不长。

是月上辰日,塞鼠穴,可绝鼠。

《珠囊隐诀》曰:正月宜加绵袜以煖足,则无病。戊辰日,宜炼丹药。

《千金月令》曰:是月宜食粥。有三方,一曰地黄粥以补虚。取地黄,捣汁,候粥半熟以下汁,复用绵包花椒五十粒,生姜一片,同煮粥,熟,去绵包。再下熟羊肾一具,碎切成条,如韭叶大,少加盐,食之。二曰防风粥以去四肢风。取防风一大,分煎汤煮粥。三曰紫苏粥。取紫苏,炒,微黄,香,煎,取汁,作粥。

云笈七签》曰:正月十日沐浴,令人齿坚。寅日,烧白发,吉。

《述见》曰:是月,每早梳头一二百梳,甚益。

《元枢经》曰:春冰未泮,衣欲上薄下厚,养阳收阴,长生之术也。太薄则伤寒。

《道藏经》曰:欲灭尸虫,春正上甲乙日,视岁星所在,焚香,朝朝礼拜,诚心祝曰:臣愿东方明星君扶我魂,接我魄,使我寿命绵长如松柏,愿臣身中三尸九虫尽消灭,频频行之吉。

正月事忌

正月日时,不宜用寅,犯月建,百事不利。

是月初七日、二十一日,不可交易,裁衣。

是月初,婚忌空床,招不祥。不得已者,以薰笼,置床以厌之。

《千金方》曰:是月食虎豹狸肉,令人伤神损寿。

又曰:不得食生葱蓼子,令人面上起游风,勿食蛰,藏不时之物。

《本草》:是月勿食鼠残伤物,令人生瘘。《心镜》曰:是月节五辛以避厉气。五辛:蒜、葱、韭、薤、姜是也。勿食狸豹等肉。

《摄生论》曰:八日宜沐浴,其日不宜远行。

杨公忌曰:十三日不宜问疾。

正月元日,天腊日。十五日为上元二日,戒夫妇入房。

正月修养法

孟春之月,天地俱生,谓之发阳。天地资始,万物化生。生而勿杀,与而勿夺。君子固密,毋泄真气,卦值泰,生气在。子坐卧,当向北方。

《孙真人摄生论》曰:正月肾气受病,肺脏气微,宜减咸酸,增辛辣味,助肾补肺,安养胃气,勿冒冰冻,勿太温煖,早起夜卧,以缓形神。

占雨雾

正月朔,雨,春旱人食一升。二日雨,人食二升,以渐而升。五日雨,大熟。五日有雾,伤谷伤民。元日雾,岁必饥。

占草验岁

师旷曰:荠先生,岁甘。葶苈先生,岁苦。藕先生,岁雨。蒺藜先生,岁旱。蓬草先生,岁欲流水。藻先生,岁欲恶。艾叶先生,岁欲病。皆以正月占之。

赏心乐事

正月

岁节家宴,立春日春盘,人日煎饼会、玉照堂

赏梅、天街观灯、诸馆赏灯、丛奎阁山茶、湖

山寻梅、揽月桥看新柳、安闲堂扫雪。

事物原始贺正

《汉书》云:汉高帝十月定秦,遂为岁首。汉以十一月为正月,群臣朝贺,元日庆贺之义始。此按历代正月所尚不同。郑康成《尚书三帛注》云:高阳氏、轩辕氏、有虞氏俱以十一月为正月。高辛氏、少昊金天氏、女娲氏、尧帝俱以十二月为正月。《易》曰:帝出乎震,谓伏羲也。建寅之月,则正月当从太昊伏羲氏始。其夏正建寅为人统,商正建丑为地统,周正建子为天统。孔子曰:行夏之时,至今因之,正本去声。秦始皇讳政,避其讳,故音从征,至今从之。

小年朝

《国朝会要》曰:宋真宗大中祥符元年,诏以正月初三日,天书降为天庆节,休假五日。今称小年朝,始此。

直隶志书〈各省风俗同者不载〉宛平县

正月十九,集白云,观弹射。走马曰耍燕。九二十五日,大啖饼饵,曰填仓。

昌平州

正月八日,俗谓群星下界之辰,间有设香纸以祭者。

丰润县

正月十日,炊面为茧以祈蚕功。是月童子入塾,女辍针工,男出郊外,以试农事。

永平府

猪日祭墓,遍礼群神,交宴亲友少年。自鸡至马,随意閒游,或演习弦歌,或番弄博戏。或听说偈唱词,或看踼毬舞棒。谷日稍止旬,浃炊面为茧,以祈蚕功。越二日而浃辰矣,并晴明无风,则以日卜月而岁大吉。又二日,女辍针名,忌讳是日,或先试灯设席。廿四日,以鼠会亲。是宵燃灯一岁,作耗。故禁火五日曰填仓。农家蒸饭炊糕,五更用灶灰于前院,画地成窖为梯囤形,或撒五谷以砖石压之,为岁丰盈兆。而农出郊矣。雨水节后,占天阴,宜农。

滦州

孟春之月,女辍针工为舁戏。

安肃县

正月十四日,用灰敷地,置谷于中,往来布种,以为多穫,名曰种田。

肃宁县

正月二十五日,填仓罗灰于院中,名打囤,置诸谷少许于中为丰兆。风占甲子,丰年丙子。旱戊子,蝗虫庚子,乱若逢壬子,水滔滔。只在正月上旬看。

吴桥县

正月二十五,填仓日,农家吃顺风糕。

元氏县

正月十日,俗谓十子日。不动碓硙,恐伤岁稼。十二日,妇女出聚门首,谓之躲鼠,不然恐啮衣物。十六日,夜半用杵遍杵宅院,谓之捣虚耗。二十日,用灰画窖置五谷于中,明晨收入仓内,谓之小添仓。二十五日,同上谓之老添仓。是月亲友置酒,酬酢弥月不绝,谓之年酒。

冀州

正月十六日,夜祭灶响卜,名曰问匏神。

枣强县

填仓日,验风自何来,以兆丰歉。

饶阳县

正月一日鸡,二日犬,三日猪,四日羊,五日牛,六日马,七日人,八日谷,其日晴,所主之物育。阴则灾。朔日,疾风盛雨,发屋扬沙,主丝贵蚕败,五谷不成。五日内,东北风皆大熟。月内虹,十月谷贵。雷,弗安。日蚀,谷贱,盗沴多。八日观参星,过月西,旱,否则水。雨水日,东风,五谷丰。南风,主春旱。西风,主有水。北风,主麦不成。

邢台县

正月二十五日,祭天仓,用杂粮为团供。

广平府

乡人先于除日上坟茔,焚楮钱,请其先灵于家。供祭至正月上旬之内,则撤供桌,复焚楮钱,送归坟,恐门神阻之,预以香炷涂其目。

延庆州

正月十六日,具酒馔,召少壮者饮食之,谓之扛窖。

山东志书武城县

正月十六日,质明以艾炷灸衣带,谓之灸病。十七日,不燃灯,燃则鼠齧衣。

曹县

正月初八日,接星。十三日,赛城隍神,新弁服,有傩事。

平阴县

正月十七日,女红俱停针指,俗谓针刺日。

黄县

正月朔三迎女儿,节婿及甥,登堂,礼拜,设席。十日,姻亲相馈,送酒肴等物,名曰送拾掇。

招远县

正月十七日,俗谓之大人。七日夜,亦不篝灯。

山西志书阳曲县

正月五日,妇女以色纸装男女形。六日,爆黑豆,投水瓮内辟毒,曰爆六甲。八日晚设香灯,作面果饼,祭拜北斗。

盂县

正月女辍针工,或请仙童,跳七娘为戏。

临汾县

正月二十九日祭火星。

洪洞县

正月二十日,请婿女吃煎饼。

太平县

正月五日俗谓月忌。家物不出。二十二日,女不用针。晦夜不张灯,为鼠忌。

夏县

正月二十日,大风则黍大收。小风则黍小收。无风则黍无收,试之屡验。

隰州

正月二十三日,财神会延僧于三皇庙诵经,街巷张灯如元宵间,亦放花火。

永和县

新岁,各村鸣锣击鼓为乐。此村至彼村以油糕酒果款之,明日彼村至此村亦然。贺嫁娶之家,亦用油糕。正月五日,家藏不出。六日,女不用针。七日,炙糖丘,禳瘟。十日,夜不点灯。

黎城县

正月二十日俗曰天仓。庖厨廪庾,悉燃灯照之,有以酒脯祀者,又谓二十五日为大天仓,忌出,喜入,燃灯如前。是月也。薅韭晒,蚕连,修耒耜,烧苜蓿,种菠䔖,栽树于雨水前后。

平遥县

正月初十日,以面饼置墙根,名曰贺老鼠嫁女。十三日,以米面茶洒屋上。食寒鸦,祈其不害豆田也。十七日,妇作针指,名曰刺蛔蜒。一月内,忌糊纸背。

朔州

正月五日俗称柀五。以彩纸剪作裙袗,装女子形于五更。送之街头,曰送穷媳妇出门。

马邑县

俗以正月二十日为小天仓,以炭灰罗布地上,作大小圈,曰剜窖。食煮窝以荞面为丸,而空其中,肖窖形也。至二十五日为老天仓,食煎饼,亦荞面为之曰盖窖。

河南志书仪封县

正月十六日早,士女登高阜,灸石人。

陈州

正月十六日,阖郡士民办香诣太昊陵奠。献观者因而为市,抵晚登城。士女往来,周围肩相摩也。

临颍县

正月十六夜灶卜。

林县

正月十六日,士民协亲友,携榼提壶,登龙头山,饮酒。尽日而归。

孟津县

正月十六日,逆女吃茶,点灯于河,顺流而下以祈福。男女登原陵,游观。抬辇数十座,朝汉陵。

陕西志书富平县

正月二十日,置面饼屋宇上下,曰补天地。二十三日,少年作百戏状,沿街而行,若狂者然。曰摆社福。又曰过不当。晦日,各以斧斤斫梨枣,冀其实繁。曰:挞枣以火照桑树,谓其无虫,曰燎桑。

商州

正月十五日,有司行乡,饮酒礼,儒学择吉日开学,士民亦送子读书,州择日开操。

同州

正月初九日,灸谷皮于阈以祛灾。十二,夜不然灯,然则鼠齧衣。

合阳县

正月二十三日,多祀佛,剪纸人,贴门上,禁不得食米,或禁三数日,惧病疳。

白水县

正月二十三日,倾城中士女,杂踏游二百子庙,祈嗣。是夜,放灯如元宵节。

蒲城县

正月晦日,掷黑豆,驱虫,或用灶灰撒墙下。

岐山县

正月二十日,穿孩女耳。晦夜,断灯,禁语,谓之避鼠嫁。

西乡县

正月十六日,北郊弥陀寺大会,男妇游春,竟日方旋。

平凉府

正月二十三日,不食粟,唯饭面。是月也,群物始交,鸟乃鸣,鱼负冰,柳乃发茸款,冬齑乃花,牡丹迎春始萼。藏冰减裘,农乃粪利器,羭梳,绒羊毛,俱可褐,伐柳肄,启冬窖,惰农閒卧,乃鲜食裸。

江南志书吴县

正月三日,竞游开元寺。十三日诣吉祥庵,谒扬威侯,俗呼刘猛将。燃巨烛如杯棬,至半月始灭。

长洲县

正月礼年忏。五日祀五路神,以祈利达。

昆山县

正月初八夕,各家争看参星,以卜旱涝。十四日,以秫谷爆于釜中,名孛娄。又名卜流。人自瀑之以卜一岁之休,咎儿女辈用綵线贯之,簇成花状,插于髻上。

常熟县

正月九日为天日,兴福寺僧斋天邑,人多早起,往观之。

嘉定县

正月四日,设粉饵祀灶,曰接灶。

松江府

正月八日,夜观参星过月西,则多旱,否则多水。又以卜元夕之晴阴,月内虹,十月谷贵。雷弗安。日蚀,谷贱,盗沴多。

兴化县

正月十六夜,妇女走三桥祈嗣,印灰于门,以兆秋成。

泰州

正月十六夜,妇人有乞子者,取砖密藏以归。

如皋县

正月新婚者,不空床,恐招不祥。

通州

谷日晴,占有岁。士大夫出郭嬉游。

怀宁县

正月三日,各焚其门,悬纸钱,诫家人,各执业。谚云:烧了挂门纸,各自务生理。

灊山县

正月七日,用刀斫果树,令多生。

太湖县

正月五日俗呼为牛日。戒家僮,毋得鞭詈牛,且以饭饲之。

徽州府

正月修田畛,端径路。

休宁县

正月上旬宜甲子,主丰。丙子,旱。戊子,虫。庚子,凶。壬子,水。

蒙城县

正月上旬之日,各家女子鸣锣击鼓,邀天仙,问时岁吉凶。

浙江志书杭州府

正月初三日谓之小年朝,仍烧松棚于围炉中。自元旦至三日,皆用赤豆饭并以供神,谓之隔乍饭。初六日,南山法相寺古定光佛诞日,士民争往祷之,有摩佛顶至踵,谓可以得子者。

海宁县

佞佛者,有头八佛、二八佛之会,以正月八日,次以十八日,俱会于附近寺院,而岳庙尤盛。

嘉兴府

正月五日内,田间束刍于木末,飏以绯帛。夜击金鼓而焚之,侑以祝词曰:烧田蚕,盖祈年也。

山阴县

正月十四日,用巫人以牲醴祀白虎之神,祭毕。以红绿线钉虎于门上,谓之遣白虎。

嵊县

谷日,天气晴明之夜,仍装童骑佐,以灯爆金鼓迎于城隍庙,县堂及各街道以祈谷,谓之打燥。

兰溪县

正月二十日,邑之下市有仁惠庙,俗传是日为庙神生日。众作鳌山,设斋斛,命僧道诵经庙中,焚香罗拜为祝,及倩优作诸戏,食汤饼而归。

永康县

孟春之月,乡市各分村落,设醮糊纸为船。僧道师巫以铙钹鼓乐,导之沿门撒沙,驱鬼逐祟,送至水次,谓之做消灾。

武义县

正月十四日,有城隍花园等八保会,市人结綵亭香亭,旗鼓于街市,僧道诵经,虔供瓜果。

西安县

孟春祈年于里社。是月也,阳气始发,农家以秫米捣为糍,酿酒市肉,祭田祖先,啬其馂馀八口,共享祝是年有秋。

龙泉县

孟春行夏令,雨水不时。草木早落,国有恐。行秋令则人民疫。行冬令水潦为害,霜雪大至。

江西志书浮梁县

正月八日,送蚕花帖歌,占岁休咎。二十日,补天穿以祈晴霁。

泸溪县

正月寒,犹烈。上元后,民即东作,三六日宜晴。谚云若问六种熟不熟,只看正月三个六。

万安县

游神在下乡,自正月初三起,将本坊福主康王神,并有儿郎著五色花衣,头戴披巾,执旌旗抬神。每日游于境内,各祠上划船三次,唱凯歌,夜轮值各堂。元宵竟至十五日,将神轿倒抬归庙,名为收设日。众儿郎在庙门筋斗易服而归。十六日各祠堂作送神会,饮酒至晚闭门,名为锣鼓静以兆吉云。 七神𩰚法:在十五都上宏原刘家,祖在外作商,传此法,并有头面,各色器械归家,每年正月装演,用七人俱赤身著五色裤,或用锯在头,或鎗插在腹。人各用利器刺肉,无血外,装太平故事,一岁不举神,即头面献身,兵器自鸣,致为民患,至今不失。初一二三日,装演故事,并作一毛狗迎,游各山。如一年失例,则地方鸡凫失养。

瑞州府

正月三日,夜深束刍,像人剪綵纸为衣巫,祝咒禳,送河边焚化投水中,其小家执杖鸣锣,鼓欢噪击,逐鬼出门,疑即古傩遗意也。

新昌县

正月前后,多有为傀儡戏,以祀神者,曰酬愿。

万载县

正月三日,晚结草为船,乘载饭团,肉片蔬果,物类盛备鼓吹,导引江流,谓之送穷。

广志书崇阳县

正月三日俗谓送祖日。各焚其门,钱开市交易,士大夫家或有至上元者。

德安府

正月多有为唪玉经会者。

石首县

正月十六日,县令率所属,出米市,街至乡约所命十二里。乡耆讲训读律,以化愚顽,并书善恶姓名于约所,以示劝戒,每月俱于是日约讲。

监利县

正月晦日为酺聚饮食。每月皆弦望。晦朔以正月。初年时俗重以为节。

宝庆府

正月十七十八有张灯者,谓之买两夜灯。未日夜,芦苣火照井祠中,则百鬼走。

零陵县

正月夜,多鬼鸟度,家家搥床打户捩狗耳,灭灯烛以禳之。

宁远县

正月立春前,阳气早蒸,薰风时动,桃李遍开。每霜晨,风信寒,不可禁。俗有春寒透骨之说,移花接果宜上旬,多子。

福建志书福州府

岁节之二三日,华门大姓率携家拜扫,虽贫贱市贩亦盛服靓妆,竞出城闉东西北郊之外,冠盖填塞。故自节内酒亭食肆,凡诸阛阓之家,垂帷下箔,优游歌笑至开假乃止。晦日称为后九,取五谷,和蔬菜为糜,相馈食之,田家味也。

浦城县

献岁十日后,子弟入乡塾。

将乐县

自元日至七日于含云寺中,开会,少长云集,笙歌盈耳。傩日,在城以十七日,水南以十五日,俱于先一日晚鸣锣遍市巷,彻夜以逐疠疫。至日,剡木为船以送之。

上杭县

正月初六日晚,俗谓灶神朝天回家,各陈酒果以祭。

莆田县

正月二日,自城中及乡村有踏青之游,长少皆衣冠出,游园林山寺。词人墨客,多挈榼展席,择胜处吟赏。抵暮乃归,儿童竞采桃李菜花持归,为新年之瑞。名曰踏青草。十六夜,俗人暗摸城门钉,谓之吉兆。

诏安县

海上飓信,正月初四日为接神飓,初九日为玉皇飓,十三日为关帝飓,二十九日为乌狗飓。

海澄县

正月二日,烧香东岳庙,走新亭之古岸,港口之教场头看掷石。先是一日丱者角者,当垒敌小石为戏,且进且却,互有趋避。越二日至五日,观者集,人力齐矣。其掷也,都分而蚁阵,阵各有师,师谓石为虎师之御,不多虎胥,棱棱坚若。若二三匿怀中,视石如星飞不动,动则其眦而决,迎其脑而裂。彼僵势负,乃拳石雨下,而蹂毙之。再日复聚,或歌或哭,醉往而死归,不问有司偿理,有司亦切禁之不止也。 元日至元宵,游人日戴面具,要钟馗大和尚,或龟鹤仙犀,夜则然。鱼龙竹马灯,为明妃出塞、东坡泛江故事。金鼓朝喧,丝肉夕奏,并集喜门,式歌且舞以博赏赉。复有闾少年,面粉墨,僧容乞相,憨无赖状,喧笑嬉游,相因阵阵。方言曰:山客烂,是夜妇女必结伴行,过河桥。曰:多寿考,依榕树。曰:走腰疾,带麦穗。曰:岁青春,拔青菜。曰:嫁官人。 是月,城市郊村延僧道,建斋先社,首以红笺帖,上元祈安天官赐福于各家门面,因以敛钱,名为香会。醮毕,迎神,神归,置饮,名为食供。坐次以齿无,贵贱乡人,饮酒馀意哉。

福宁州

春初时,间或有雪发,雷常早,遂成阴霾者,月馀雨而涝矣。

四川志书茂州

正月二日,民家设香烛牲醴,祀和合,利市神及土地,谓之亚祭。五日俗谓五鬼日。凡饮食动用之物,俱于先日晚取出,以足一日之用。其存贮食物,皆以乌炭压之,以为避邪。九日子时分,设香烛拜天地。谓之上九。

邛州

元日至灯夕,各持纸钱标挂先,陇上焚,拜毕。随又各携钱楮焚挂于无主诸墓。此亦推仁鳏寡之意,以及其鬼也,号为祭野鬼坟。

广东志书广州府

正月十九日,插桃枝大蒜于户,以辟恶,俗曰天机籁败。晦日,扫除谓送穷。

新安县

正月初六日晴,人民安。十六日晴,有营生。二十六日晴,有蔬果。

乳源县

正月初三日,妇女以糕饼橘子相馈。初五日,各祀门神焚除夕,张挂门钱。谚云:火烧门神纸,孩童习细业,大人做生理。

长乐县

孟春之月,桃李华春,生菜秀广南,笋生,柳青,而寒衣渐减。

揭阳县

正月四日之夜,各设果酒诸神之前,俗谓迎神下天。五日以后,乡人傩,谓之禳灾。县市亦然。天启间,士民赛扮故事,备极华丽,以迎关帝城隍,遍历街巷,以后每岁皆然。

化州

正月朔后,城郭乡村各为社。会择善歌者,为童子鬼。衣鬼巾,寅夜持铃,合歌奏鼓乐,上下坛场,翱翔缓步谓之跳。元宵仍用道士,化纸马,祈丰乐也。

琼州府

正月初三早,书帖钉赤口,谓之𩰚口。

临高县

人日后,竞设醮抬神,谓之做斋,或抬神。至亲戚家主人亦抬神,以迎道士。请两人相舞,久乃登堂,宾主交唱。黎歌会饮,仍各抬神,作辞送状,男妇竞赛,鞦韆以能翻转若风车者,为胜。

崖州

正月三日出猎,先用小鸡祭土地,视其骨,以占岁之丰歉。柳子厚诗云:鸡骨占年拜水神。

广西志书隆安县

正月元鸟至,种粟米,草木萌芽,人民采竹,木取苇茅,以备水堰。

云南志书河阳县

正月十六夕,老幼携游,插香道左。相传可以祛疾。

新兴州

正月十三日,州城及普舍城,建醮祝国,祈年禳灾,张社,会十五日毕傩。

集海阁网站拥有大量的古籍文献资源,涵盖了各个领域的经典著作,为用户提供了丰富的知识宝库。
本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。
京ICP备2021027304号-3