○新书增旧书处
五代纷乱之时，唐之遗闻往事，既无人记述，残编故籍，亦无人收藏，虽悬诏购求，而所得无几，故《旧唐书》援据较少。至宋仁宗时，则太平已久，文事正兴，人间旧时记载多出于世，故《新唐书》采取转多。今第观《新书 艺文志》所载，如吴兢《唐书备阙记》，王彦威《唐典》，蒋《大唐宰辅录》，《凌烟功臣》、《秦府十八学士》、《史臣》等传，凌《唐录政要》，南卓《唐朝纲领图》，薛《唐圣运图》，刘肃《大唐新语》，李肇《国史补》，林恩《补国史》等书，无虑数十百种，皆《旧唐书》所无者，知《新书》之“文省于前而事增于旧”，有由然也。试取《旧书》各传相比较，《新书》之增于《旧书》者有二种，一则有关于当日之事势、古来之政要及本人之贤否，所不可不载者，一则琐言碎事，但资博雅而已。今分别于左，而《新书》删《旧书》之处亦附见焉。
○新书增旧书有关系处
代宗《沈后传》，陷贼后不知所在，（《新书》增。）高力士女冒为后，迎还上阳宫，力士子知非真，具言其情，诏贷之。
《李密传》，（增）密为魏公，设坛即位，改元永平。（又增）密与宇文化及隔水语，责其弑逆。（又增）贾润甫劝其稍节兴洛仓米，勿致食尽人散。
《王世充传》，（增）炀帝至江都，世充请以江淮女进宫。
《徐圆朗传》，（增）圆朗迎彭城刘世彻，欲以为主，会盛彦师被执在圆朗所，恐二凶合则祸不解，乃说曰：“公不见翟让用李密而见杀乎？”圆朗乃忌世彻而杀之。
《房玄龄传》，（增）帝问创业守成孰难，玄龄谓创业难，征谓守成难。帝曰：“玄龄从我定天下，征与我安天下，故所见各异。然创业之事往矣，守成之难，当与公等共之。”此正见太宗之图治也。
《许敬宗传》，（增）高宗欲立武后，敬宗曰：“田舍翁多收十斛麦，尚欲更故妇，天子富有四海，立一后何不可。”（此正见其逢君之恶。）
《刘仁轨传》，（增）仁轨平百济后，高宗遣刘仁愿代还。仁轨以百济新定，恐新兵不得力，愿再留镇守。（此正见其忠于为国之处。）《旧书》但书仁愿率兵渡海，与旧镇兵交代，仁轨乃西还。
《褚遂良传》，（增）遂良谏立武氏，谓武氏昔事先帝，武后从幄后呼曰：“何不扑杀此獠！”
《魏元忠传》，（增）元忠再相，稍惮权幸，不能守正如往时，袁楚客以书规之，全载其文。
《来济传》，（增）谏立武后，引汉成帝以婢为后故事。
《韩瑗传》，（增）谏立武后，引宗周褒姒为言。
《陆象先传》，（增）玄宗初即位，太平公主欲废之，召宰相议曰：“宁王长当立。”象先曰：“帝何以得立。”曰：“有一时之功。”象先曰：“立以功者，废必以罪。今不闻有罪，安得废。”
《苏传》，（增）吐蕃盗边，玄宗欲自将讨之，极谏以为不可，乃止。
《李景伯传》，（增）时有建言设都督者，景伯议都督专生杀，权太重，授非其人，则衅易生。宜罢都督，留御史按察，秩卑重任，可制奸宄。由是停都督。
《姚崇传》，（增）玄宗欲相崇，崇先以十事邀帝。（此为相业之始，而《旧书》不载。又增）崇在帝前序进郎吏，帝不顾，后谓高力士曰：“我任崇以大政，此小事何必渎耶。”（此见玄宗任相之专。）
《宋传》，（增）不赏郝炅斩默啜之功，恐启天子幸边功。（此见人臣远虑。又增）张嘉贞为相，阅堂案，见危言切论，不觉失声叹息。
《韩休传》，（增）帝尝猎苑中，或张乐，必视左右曰：“韩休知否？”帝尝引镜子乐，左右谓自休入相，陛下无一日欢，帝曰：“吾虽瘠，天下肥矣。”
《张九龄传》，（增）武惠妃谋陷太子瑛，私使人言于九龄，九龄即奏之，帝为动色。故终九龄为相，太子得无患。
《裴耀卿传》，（增）玄宗封禅后，谓张说曰：“怀州刺史王邱，饩牵外无他献，我知其不市恩也。魏州刺史崔沔供张不用锦绣，示我以俭也。济州刺史裴耀卿上书言扰民，即不足告成功，此其爱人也。”
《吴兢传》，（增）兢撰《则天实录》，书张昌宗诬构魏元忠有不顺之言，引张说为证，说己许之，赖宋再三劝阻，说始明元忠无此语。后说为相，私乞改之，兢曰：“徇公之请，何名实录。”卒不改。世谓今之董狐。
《马怀素传》，（增）同时修书者数十人，姓名类叙于传末。
《杨慎矜传》，（增）慎矜得罪之由。因其家所出婢得入宫，以其与术士史敬忠相往来之事奏闻，玄宗发怒。杨国忠密知之，乃语王钅共，使告发其罪。
《杨国忠传》，（增）国忠主议征云南，募兵之惨酷，州县吏至召贫弱者，缚至室中，械而送军前，亡者即以送吏代之。（又增）国忠请以安禄山为平章事，追入辅政，已草诏，而帝遣辅ギ琳觇之。ギ琳得赂，还，言禄山不反，帝遂焚前诏。
《郭子仪传》，（增）复陕郡时，其子旰与贼战死。
《刘晏传》，（增）晏在襄阳，辞永王之官，为采访使李希言守杭州，闻有备，乃西走。（又增）晏所用管计帐者皆士人。尝言士有爵禄，则名重于利，吏无荣进，则利重于名。（又增）传末附韩回、元、裴腆、李衡、包佶、卢征、李若初等，皆晏所擢用，后多任转运等使，循晏旧法以利国者。
《崔涣传》，（增）涣劾奏元载怙权树党之疏，正见其疾恶。
《冯盎传》，（增）贞观中，或告盎反，帝将讨之，魏征力保其不反，乃遣使谕盎，盎果遣子入侍。帝曰：“征一言强于十万兵矣。”
《阿史那社尔传》，（增）同出征者有郭孝恪，其在军，床帷器用多饰金玉，以贻社尔，社尔不受。帝闻之曰：“二将优劣，不必问人矣。”
《崔光远传》，（增）玄宗出奔，光远为京兆尹，伪遣子东见禄山，时禄山已令张休为京兆尹，及得光远投顺，即命休还洛。
《王思礼传》，（增）肃宗自炅武至凤翔，贼兵来攻，甚危。适崔光远遣王伯伦、李椿以兵至，闻贼攻凤翔，欲乘虚袭长安，贼闻之，乃引还，伯伦战死，椿被执。
《李光弼传》，（增）野水渡之役，光弼以计降贼将高晖、李日越二人。（又增）邙山之败，由鱼朝恩不听光弼言，去山险，就平地，故败。（又增）代郭子仪，营垒麾帜无所更，一经光弼号令，气色乃益精明。又于《郝庭玉传》记朝恩使庭玉布阵，坐作进退如一，朝恩叹赏，庭玉曰：“此临淮王遗法也。”
《姜公辅传》，（增）德宗出游泾师之乱，欲往凤翔倚张镒，公辅谓镒文臣，而其下皆朱Г旧部曲，军且有变，帝乃往奉天。不数日，凤翔大将李楚琳果杀镒应Г。（又增）帝初至奉天，闻Г欲来迎，乃诏止诸道援兵。公辅力言不可无备，乃纳兵。不数日，Г兵来犯。
《田承嗣传》，（增）承嗣先为安、史伪将，后背史朝义，降于仆固。
《田悦传》，（增）朱Г僭据长安，其弟滔自幽州起兵应之，约悦同举兵，悦许之，而王武俊遣人阻悦，悦兵遂不出。滔怒，攻其贝州，于是武俊与李抱真同出兵救悦。
《田季安传》，（增）宪宗命吐突承璀讨王承宗，季安欲救之。有谭忠者，为划策，阳出兵助王师，而阴约承宗以堂邑见与，若为攻得者，遂邀朝命宠奖。
《李维岳传》，（增）维岳败于束鹿，欲上表归朝，田悦遣人来责，维岳遂复抗。
《刘济传》，（增）谭忠激济进兵讨王承宗。
《刘总传》，（增）谭忠劝其以地归朝。
《段秀实传》，（增）郭在，不戢军士，帅白孝德不能制。秀实杀十七人，自请于，不能难。
《韩游瑰传》，（增）李怀光诱游瑰叛，游瑰白发其书，帝嘉之。后又有书来诱，为浑所获，稍伺察之，游瑰怒骂，帝惧有变，遂幸梁州。此事大有关系，《旧书》乃无之。（又增）吐蕃入寇，游瑰破之于合水。吐蕃攻陷盐州，游瑰收复之，及吐蕃请盟，游瑰奏不可信，帝不从。及平凉之盟，游瑰以劲骑赴柏泉，会盟使浑被劫逃出，赖游瑰兵乃得归。《旧书》亦无。
《董晋传》，（增）晋与李涵使回纥，回纥责偿马价，涵不能对。晋曰：“我非无马，而与尔为市，赐尔不已多乎。尔之马多疲毙，天子敕勿屑屑较，尔反以为不足乎！”回纥语塞。
《李希烈传》，（增）窦良女为希烈所得。女谓父母曰：“勿戚戚，吾能杀贼。”果为希烈所嬖，乃与陈仙奇密谋，死希烈。《旧书》但云仙奇死希烈，而窦良女不载。
《鲍防传》，（增）策贤良方正，防阅策得穆质、柳公绰等，皆名士。质对策最切直，独孤忄面黜之，防曰：“使上得闻所未闻，不亦善乎！”卒置高第。
《杨凭传》，（增）凭为李夷简所劾，贬临贺尉，姻友无敢送者，徐晦独送至蓝田。夷简特荐晦为御史，曰：“君不负杨临贺，肯负国耶！”《旧书》至以此另立《徐晦传》，《新书》删《晦传》而以此附《凭传》内。
《杜黄裳传》，（增）黄裳与宪宗论致治之道，在修己任贤，操执纲领。至簿书讼狱，本非人主所自任。
《李吉甫传》，（增）罢冗员一疏。奏伐蜀之师，宜增二峡一路，以分贼势。劾中书史滑涣勾结枢密使窃权。李将反，吉甫建议使韩弘进兵。因田弘正归顺，请撤河阳之兵戍汝州，以逼吴元济。按武宗时，吉甫子德裕重修《宪宗实录》，虚张其父之美，宣宗时特命刊正。今此等事《旧书》皆无，而《新书》增之，岂《旧书》据大中刊正之本，而《新书》尚据会昌重修之本耶？
《权德舆传》，（增）德舆建议，王承宗可起复，卢从史不可起复。
《张荐传》，（增）颜真卿使于李希烈，为所拘絷。荐上疏，请以希烈之母、妻、妹三人之拘于京师者，移置境上，以赎真卿。
《蒋传》，（增）李以反诛，诏削一房属籍。宰相召问：“一房自大功乎？”曰：“其祖神通，开国时有功，可因孙而累其祖乎！”曰：“自期可乎？”曰：“其父若幽死社稷，可令其绝祀乎！”乃止坐及子息，无旁坐者。
《王锷传》，（增）西域朝贡酋长在京，因陇右陷蕃不得归，皆食鸿胪，凡四千余人。锷奏请停其廪给。李泌请以隶神策军，皆成劲旅，而岁省五十万缗。
《孔传》，（增）番舶至粤，向有下定税，有阅货宴钱。帅粤，悉禁绝之。海商死，官籍其资，满二月无妻子至，则没入。不为限，悉推与之。
《韦澳传》，（增）宣宗召澳，屏人问近日奄宦如何，对曰：“帝威制前世无比。”帝曰：“未也。”澳曰：“不若就其中可用者计之。”帝曰：“朕固行之矣。自黄至绿至绯犹可，衣紫则合为一矣。”
《郑传》，（增）宦官窦文新为中尉，欲以白麻制下中书，力谏止。（又增）卢从史怀不轨，李吉甫谮漏言于从史。宪宗怒，召李绛告之，绛曰：“诚如是，罪当族。然谁为陛下言者？”帝曰：“吉甫。”绛曰：“安知非吉甫诬陷之。”帝乃悟。
《崔弘礼传》（增）讨李同捷时，大将李万、刘き拥兵自固，弘礼夺其兵破贼。李以郑滑兵入齐而溃。弘礼悉斩其兵，以郓兵二千付败贼。
《王起传》。（增）武宗即位，起为山陵使。枢密刘弘逸、薛季棱欲因山陵兵谋废立，起密奏，乃皆伏诛。
《王式传》，（增）式为安南都护，退蛮兵，捕斩反者。及移浙东，讨杀草贼仇甫。移徐州，杀银刀都之为乱者数千人。
《钱徽传》，（增）徽为掌书记，时大寒，先发冬衣，以靖兵乱。在宣歙，幕帅崔衍病亟，徽请池州刺史李逊至，以安军士。及为学士，奏宪宗弗纳贡献。帝密戒有献者入银台门，勿令学士知。
《裴度传》，（增）度与帝言，君子无党，小人有党。
《牛僧孺传》，（增）初对策切直，得罪时宰之处，此为牛李党事之始。（又增）刘稹诛后，石雄军吏得刘从谏与僧孺、李宗闵交结书。（此盖因李德裕当国，希旨者附会为之。）
《李石传》，（增）石与文宗论为治之要，惟登拔才良。及论贞观、开元之治，石欲强帝意，谓汉文、宣不足法，当上法尧、舜。
《李回传》，（增）讨刘稹时，回奉使督战，责石雄、王宰等取破贼期，后果如期奏绩。
《萧仿传》，（增）宣宗以李遂为岭南节度，已赐节，因仿封还诏书，帝方作乐，不暇遣使，即令乐工追节还。
《李珏传》，（增）文宗尝欲以陈王成美为嗣，既崩，中人引宰相商议所当立，珏曰：“帝已命陈王矣。”已而武宗即位，人皆危之，珏曰：“臣下知奉上命而已，安与禁中事。”后终以此被贬。
《李德裕传》，（增）德裕帅蜀时，筑筹边楼、仗义城、御侮城、柔远城等事。（又增）宰相阁，百官非公事不入，自李宗闵时，往往通宾客，至设宴其中。德裕为相，奏文宗禁止。（又增）帝欲官李训，德裕以为佥人，不当授。帝语王涯，别与官，德裕摇手止之，适为帝所见，帝不悦。武宗欲杀杨嗣复、李珏，皆宗闵党也，德裕三叩求，乃免死。对武宗论任宰相一事，又极论朋党之害。传末又附载崔嘏、魏、丁柔立等，皆为德裕讼冤者。
《马植传》，（增）植与中尉马元贽善，元贽以上所赐带遗之。他日对便殿，帝识其带，知其通近侍，遂出之。
《崔安潜传》，（增）安潜之将张自勉讨王仙芝有功，宋威忌之，欲令隶麾下。宰相郑畋谓：“如此则自勉以功而受辱也，何以劝立功者？”
《朱宣传》，（增）朱全忠攻宣，凡十兴师，四败绩。
《李辅国传》，（增）辅国逼徒上皇，高力士叱令为上皇控马之事。
《鱼朝恩传》，（增）吐番入寇，朝恩欲迁都洛阳，郭子仪疏谏以为不可。（又增）朝恩讥诮宰相，相里造面折其议。朝恩为其子请进官，左右已以紫衣进。元载密谋擒缚朝恩。
《田令孜传》，（增）令孜导僖宗荒乐赏赐及强夺商旅财货之事。令孜讨王重荣，战败，逼帝幸兴元，以致朱攻立嗣襄王カ为帝，皆令孜召祸也。帝幸蜀后，令孜激黄帽军乱，孟昭图上疏谏，令孜矫诏贬而害之。（又增）中人曹知悫与破贼有功，因大言帝还时当在大散关阅群臣，可归者归之。令孜恐其图己，密令王行瑜杀之。此等《旧书》皆无之，但云令孜从幸梁州，求为监军以去而已。案此等事皆令孜之酿祸肆恶，不叙于《令孜传》而谁传耶？
《黄巢传》，（增）王仙芝为宋威败于沂州，仙芝亡去。威因奏仙芝已死，散遣诸道兵。已而仙芝复出，诸道兵始休又征，于是皆怨。（又增）刺史裴渥为贼求官，王仙芝、黄巢皆诣渥饮。适诏至，拜仙芝左神策军押衙，仙芝喜，巢以官不及己，询曰：“君独得官，此五千众安归乎？”因击仙芝。仙芝惮众怒，亦不受官，分其众各路剽掠。（又增）贼将朱温为王重荣所败，遂降于重荣。
以上七十一传，《新书》所增事迹章疏，皆有关于时事政术者。
○新书增旧书琐言碎事
《窦建德传》，（增）建德微时，盗夜劫其家，建德杀三人，余不敢进，请其尸，建德曰：“可投绳取之。”盗投绳，建德及自縻，使盗曳出，又杀数人。
《李靖传》，（增）太宗手书二册，一曰兵事节度皆付公，吾不中制。一曰有昼夜视公疾大老妪遣来，吾欲知公起居状。后权德舆见之，流涕曰：“君臣之际，一至此耶！”
《杜正伦传》，（增）正伦初欲与城南诸杜叙同族，不许。相传城南杜固有壮气，正伦既执政，奏凿杜固以通水利。既凿，川流如血，自是南杜不振。
《太子承乾传》，（增）承乾学蕃人设穹庐，自作可汗死，令其下奔马哭之。誓有天下后，委身思摩作一设。又言有谏者辄杀之，杀五百人岂不定。
《李杰传》，（增）断狱有妇人与道士控其子不孝，杰究得其实，杀道士。
《许敬宗传》，（增）敬宗辨濮阳之帝邱，及济、漯断流，见其博雅。
《张锡传》，（增）锡与苏味道俱坐罪系狱，锡日膳丰侈不少贬，味道席地菜食。武后遣人觇之，乃怜味道而恶锡。
《裴炎传》，（增）炎子先，以谏武后流州，逃入北庭，致富数千万。能讠朝廷险事，后遣使杀流人，先预知之，与追者格斗。会后又赦流人，遂得免。后官至工部侍郎。
《裴宽传》，（增）宽为润州参军，人有馈鹿肉者，不可却，则受而埋之于后圃。为刺史韦诜楼上所见，问知其故，遂以女妻之。宽衣碧，瘠而长，人呼为“碧鹳雀”。
《哥舒翰传》，（增）潼关之战，贼将崔乾用兵十十伍伍，官兵厄于隘道，遂大败。
《严武传》，（增）武八岁时，击死父之宠妾。及节度剑南，最厚杜甫，亦屡欲杀之。李白作《蜀道难》，为甫危之也。
《刘晏传》，（增）宴八岁时，玄宗令张说试之，曰：“国瑞也。”
《王屿传》，（增）汉以来丧葬皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事。屿为祠祭使，乃用之祠庙。
《关播传》，（增）李元平筑汝州城，李希烈潜使人应募，遂为内应，缚元平去，以元平本播所荐也。《旧书》以《李元平传》后附《播传》，故此事载《元平传》。《新书》则以此事附《播传》，而不复立《元平传》。
《邵说传》，（增）说面奏德宗，自解失身陷贼之处甚详。
《李贺传》，（增）每日出游，使童奴背古锦囊，有得即投入。其母探知之，曰：“是儿呕出心肝乃已。”
《韦皋传》，（增）皋没后，有议其箭有“定秦”二字，以为蓄异谋者，陆畅为辩云，定秦者，匠名也。事乃白。（又增）李白为《蜀道难》以斥严武，畅反以《蜀道易》以美皋。
《田悦传》，（增）张亻丕固守待救，放纸鸢至马燧军，谓三日不救，士且尽为悦食，燧乃进军破悦。
《刘玄佐传》，（增）玄佐母数教玄佐尽臣节，见县令白事者甚畏惧，即戒玄佐：“汝父吏于县时，亦当尔。汝可倨受耶！”（又增）汴州相国寺佛躯出汗，玄佐大施金帛，人皆效之。输纳无算，玄佐籍之，以充军赏。
《卢坦传》，（增）杜黄裳谓坦曰：“某家子与恶人游，将破产，盍戒之。”坦曰：“凡官廉者必不积财，积财者皆剥下以致之。如子孙善守，是天富不道之家也，不若听其不道以散人。”
《韦绶传》，（增）绶让杨凝为举首。及为学士，德宗尝与韦妃幸其院，值其寝，以妃蜀礻颉袍覆之。
《胡证传》，（增）裴度未显时，饮酒店，为武士所窘。证突入座上豪饮，取铁灯檠，手合其跗，谓诸人曰：“我欲为令，不者以此击之。”众叩头请去，度乃得免。
《罗立言传》，（增）立言在河阴筑城，所当者多富豪，乃令自筑其处，贫民得免。
《毕П传》，（增）П三徙镇，不得入朝，乃求丽妹，结宰相令狐，不受。有太医李元伯聘之，进于帝，极嬖之。
《崔彦昭传》，（增）彦昭与王凝外兄弟也，凝先贵，不礼彦昭。及彦昭为相，其母恐彦昭报怨，敕家人多置履袜，曰：“王氏妹将与子偕逐，吾将同行。”彦昭遂不敢报怨。
《黄巢传》，（增）巢入杭州，董昌所屯地名八百里，贼问老妪，答曰：“官兵屯八百里矣。”贼惊遂去。又刘巨容使沙陀五百骑饵贼，弃马而遁。明日贼乘其马出战，而马识沙陀语，呼之，尽奔还，遂多擒贼。
○新书立传独详处
《新书》诸传较《旧书》多大同小异，不过删其芜词，而补其未备，无有大相迳庭者，惟刘晏、李泌、陆贽、李绛、高骈、高力士六传，所增于《旧书》，几至倍蓰。盖《刘晏传》则本于陈谏所论晏之功，有二害二利也；（其论云，晏大指在使民得安耕织，常岁则敛之，凶年则蠲之。每州县荒歉有端则先贷之，不使至赈给，赈给至则无所济，多则国用不足，又将重敛矣。灾地所乏者粮，而他产自在，以所产货之于熟地，自免阻饥。《新书》独详载之，以其有益于荒政也。）《李泌传》则本于李繁所作《邺侯家传》也，（《新书》增肃宗欲以建宁王亻炎为元帅，泌力请以广平王为之。肃宗欲拙李林甫墓，泌恐上皇不乐，止之。肃宗问破贼期，泌请先倾范阳巢穴，则一劳永逸。收京后，肃宗欲请上皇复位，泌曰，若是则上皇不来，当以群臣疏请上皇归就养，上皇果至。德宗征吐蕃讨朱泌，许以安西、北庭地。吐番战不力，及事平来索地，泌力言不可与。泌又请德宗毋受私献，则方镇可以行法，天下纾矣。又尝对德宗曰：“陛下能知卢杞之奸，何至建中之祸。”帝又引桑道茂预请城奉天，以为天命合有此厄，泌论君相造命，不可言命。此皆《旧书》所无，而《家传》所载者。惟顺宗在东宫时，因妃萧氏母郜国公主之累，储位甚危，泌百端奏说，上意方解。《旧书》详载之，与《新书》所云，帝有废立意，泌再三言立侄不如立子之语相同，此事当可信也。《新书》亦谓繁所作《家传》多不经，掇其近实者著于篇，而以明太子无罪一事为不可诬，则亦知此事之犹可信矣。）《陆贽传》则本于《宣公奏议》也，（《新书》增贽请以五术省风俗，八计听吏治，三科登俊，四赋经财实，六德保罢瘵，五要简官事。又马燧讨贼河北，久不决，请济师，贽疏言国内空虚，不宜务远遗近，请先事李希烈，徐图田悦等。此在泾师未变之前，已而果验。又劝德宗开诚纳谏等疏。又谏帝欲官献瓜果者一疏。）《李绛传》则本于蒋偕所撰《遗事》七篇也，（《新书》增其论敬大臣远小人一疏，论纳谏一疏。又魏博田季安死，军中请以其子怀谏袭，绛请迟之，已而军中果立田弘正，以六州归命，绛请速与节钺，并大犒赏以奖其忠义。案绛论事万余言，其甥夏侯孜以授蒋偕，蒋偕撰次七篇以传。）《高骈传》则本于郭廷诲《广陵妖乱志》也，（《新书》增骈先复安南，为监军李维周匿其功，不奏，幸骈所遣使王惠赞间道得达。又移帅蜀，南诏方攻雅州，闻骈名即遁去。骈裁减军士衣食，兵乱，骈匿<囗青>中免，既而诛乱者，婴孺皆斩。旋移淮南为都统，讨黄巢。遣张败巢，巢惧乞降，骈信之。时所徵各镇之师皆至淮南，骈欲专己功，奏尽遣散归，巢知之，即告绝。骈怒，又遣往讨，败死。又叙毕师铎、秦彦、杨行密、孙儒之乱甚详。）《高力士传》则本之《巫山记》也，（《新书》增玄宗欲以天下事付李林甫，力士极言威柄不可下移。及立太子时，李林甫以武惠妃方宠，故属意其子寿王，力士劝帝推长而立，由是肃宗储位遂定。时杨国忠主用兵云南，丧师数十万，莫敢奏者，力士密奏之。后力士贬巫州，柳芳为编其遗事。）亦可见景文采辑之勤矣。至唐末诸臣各传俱比《旧书》详数倍，则《旧书》本太略耳。
○新书删旧书处
《新书》事增于《旧书》，非特于《旧书》各传内增事迹，并有《旧书》无传而《新书》增传者。如穆宗宣懿韦后、武宗王贤妃、宣宗元昭晁后，《旧书》有目无传，《新书》补传之。懿宗恭献王后，并无其目，《新书》亦为补传。可见搜考之博也。然于《旧书》事迹反有删之者。《长孙无忌传》，帝自制《威凤赋》赐无忌。《李百药传》，有《封建论》一篇。《豆彦威传》，议仆射上事仪注宜遵《开元礼》，受册官与百僚答拜，不得坐受。《刘沔传》，沔尝战伤重卧草中，月黑不知归路，梦有人以双烛引之，遂起，果有光前导。自后破敌危难时，常有此光。及罢镇，光遂息，沔亦寻卒。《李德裕传》，有自著《穷愁志》及《论冥数》一篇。《舒元舆传》，有谏祀九宫贵神不宜称臣署御名。此皆《旧书》所有，而新书删之，以其无大关系也。《李嗣业传》，《旧书》记其新店之战，郭子仪已为贼兵所包，嗣业引回纥兵冲之，转败为胜之功甚详，《新书》删之，以其香积寺之战功已冠军也。《王武俊传》，《旧书》李宝臣与朱滔破田承嗣，代宗使中贵马承倩劳之，宝臣赠绢少，为承倩所询，宝臣惭，武俊遂劝宝臣劫滔兵反，与承嗣合。《新书》删之，以此事已见于《李宝臣传》也。《刘怦传》，《旧书》怦本朱滔部将，先劝滔勿反，及滔举兵败归，疑怦有异志，不敢入，怦乃具卒伍郊迎二十里，入之，人以为忠于所事。《新书》删之，以此事已见于《朱滔传》也。《吕元膺传》，《旧书》元膺为东都留守，李师道遣门察、訾嘉珍至东都，结僧圆静，纠约山棚民为变，《新书》亦删之，以此事已见《李师道传》也。《韦谔传》，《旧书》杨国忠、贵妃既死于马嵬，玄宗将发，从驾军士犹怀去就，陈玄礼不能制。适益州贡春彩十万至，帝召六军散之，令各自择便。军士乃俯伏流涕曰：“死生从陛下！”按此事应入《玄礼传》，与谔何涉？《新书》于《谔传》删之，亦见其去取得当也。《张茂宗传》，德宗以公主字茂宗，茂宗丁母忧，诏起复成礼。谏官蒋疏言，非军中不宜墨从事。《旧书》载其疏于《茂宗传》，《新书》删之，改入《传》，亦见其移置得宜也。《浑传》，《旧书》记平凉之盟，为吐番所劫，单骑脱归之事甚详；《新书》但云为尚结赞所劫，副使以下皆陷，惟得免。《陆贽传》，《旧书》谓贽恶窦参，参之死贽有力焉；《新书》删此数语，转于《参传》载贽救免之疏。似为、贽讳者，以二人皆名臣也。《李义府传》，《旧书》御史王义方奏其初容貌为刘洎、马周所幸。此正见义府之无耻。《魏少游传》，《旧书》少游观察江西，有京吏贾明观恃鱼朝恩势肆恶，事败，元载受其赂，叛往江西效力，少游以载故优容之。及路嗣恭代少游，到日即杖杀明观，人以是贤路而丑魏。此正见少游附势之无品。《裴延龄传》，《旧书》载陆贽劾延龄一疏甚详。此正见延龄之奸贽之正。而《新书》皆不载，亦似为之讳者，然义府、延龄等人本卑劣，何必为之掩饰也。至如《田悦传》，朱滔方围悦之贝州，田绪杀悦，即以兵与王武俊、李抱真大破滔于泾城。此事有关于三镇离合之故，而《新书》删之。《王处存传》，黄巢据长安，处存以兵五千，白为号，夜入京，贼惊遁去。而京师少年亦仿其白号，劫掠坊市。贼觇知，复入京，召两市丁壮七八万杀之。此事见巢祸之惨，《新书》亦删之。此皆不当删而删者。而尤甚者，戴胄义仓为千古积贮之良法，《旧书 胄传》载其疏甚详，而《新书》删之。《张弘靖传》，《旧书》刘总以幽镇归朝，欲尽革河朔承袭之弊，请以己镇分为三道，仍籍军中宿将送于朝，欲朝廷官之，使幽、蓟之人知慕朝廷官爵。及疏上，而宰臣崔植、杜元颖不知远计，时已命张弘靖节度幽蓟，但欲崇重弘靖，以总所镇全畀之，其将校在京者悉令随归。故弘靖至镇，不数日复乱，自是再失河朔。此事大有关系，而《新书》亦删之，此则景文之率意裁汰，不及酌其轻重也。