礼律之二仪制
合和御药
乘舆服御物
收藏禁书
御赐衣物
失误朝贺
失仪
奏对失序
朝见留难
上书陈言
见任官辄自立碑
禁止迎送
公差人员欺陵长官
服舍违式
僧道拜父母
失占天象
术士妄言祸福
匿父母夫丧
弃亲之任
丧葬
郷饮酒礼
合和御药：巻首
凡合和御药，误不依（对证）本方，及封题错误，（经手）医人杖一百。料理拣择误不精者，杖六十。若造御膳，误犯食禁，厨子杖一百。若饮食之物不洁净者，杖八十。拣择（误）不精者，杖六十。（御药，御膳）不品尝者，笞五十。监临提调官，各减医人厨子罪二等。
○若监临提调官及厨子人等，误将杂药至造御膳处所者，杖一百。所将杂药，就令自吃。（御膳所）厨子人等有犯，监临提调官知而不奏者，门官及守卫官失于搜捡者，与犯人同罪，并临时奏闻区处。
条例
合和御药一，医官就内局修制药饵，本院官诊视。调服御药，参看校同，会近臣就内局合药，将药贴连名封记，具本开写本方、药性、治证之法，于日月之下，医官、近臣书名，以进置簿书进药奏本既具，随即附簿年月下书名，近臣收掌，以凭稽考。煎调御药，本院官与近臣监视，二服合为一服，俟熟，分为二器，其一器御医先尝。次，院判。次，近臣。其一器进御。
此条系前明《会典》，雍正三年删改。
谨按。此例与刑名无干。而不先尝者如何科断，亦无明文，盖律已有笞五十及减二等之法矣。
乘舆服御物：巻首
凡乘舆服御物，（主守之人）收藏修整不如法者，杖六十。进御差失者（进所不当进），笞四十。其车马之属不调习，驾驭之具不坚完者，杖八十。
○若主守之人，将乘舆服御物私自借用，或转借与人，及借之者，各杖一百，徒三年。若弃毁者，罪亦如之。（平时怠玩，不行看守）遗失及误毁者，各减三等。
○若御幸舟船，误不坚固者，工匠杖一百。若不整顿修饰，及在船篙棹之属缺少者，杖六十。并罪坐所由（经手造作之人并主守之人）。监临提调官，各减工匠罪二等。并临时奏闻区处。
此仍明律，顺治三年添入小注。
收藏禁书：巻首
凡私家收藏天象器物（如璇玑玉衡、浑天仪之类）、图谶（图象谶纬之书推治乱）、应禁之书，及（绘画）歴代帝王图像，金玉符玺等物（不首官）者，杖一百，并于犯人名下，追银一十两，给付吿人充赏（器物等项并追入官）。
此条明律，目有及私习天文五字，国初仍之，并添人小注，雍正三年删定。
御赐衣物：巻首
凡御赐百官衣物，使臣不行亲送，转附他人给与者，杖一百，罢职不叙。
此仍明律。
失误朝贺：巻首
凡朝贺及迎接诏书，所司不预先吿示者，笞四十。其已承吿示，而失误者，罪亦如之。
此仍明律。
失仪：巻首
凡（陪助）祭祀，及谒拜园陵，若朝会行礼差错，及失仪者，罚俸一月。其纠仪官，应纠举而不纠者，罪同。
此仍明律，雍正三年改定，律首小注系顺治三年添入。
条例
失仪一，朝参近侍病嗽者，许即退班，或一时眩晕及感疾不能侍立者，许同列官掖出。
此条系前明《会典》。
失仪一，凡坛庙祭祀及圣驾出入，并升殿之日，派委司官及歩军校严加巡察，有厮役肆行喊呌、冲突、拥挤者，拏送该部，杖一百。其主笞五十。寻常朝会日，犯者杖六十，其主笞三十。系官倶交该部议处。若在内执事人并大臣侍卫、跟役犯者，交与该管大臣衙门治罪。
此条系康熙年间现行例，雍正三年删定。
谨按。与直行御道门遇祭祀日期一条参看。
□《处分则例》上一层其主系官，罚俸三个月。下一层，罚俸一个月。与此不同。
奏对失序：巻首
凡在朝侍从官员，特承顾问，官高者，先行回奏。卑者以次进对。若先后失序者，各罚俸一月。
此仍明律，雍正三年改定。
朝见留难：巻首
凡司仪礼官，将应朝见官员人等，托故留难阻当，不即引见者，（审实留难之故，得情方）斩（监候）。大臣知而不问，与同罪。不知者不坐。
此仍明律，顺治三年添入小注。
谨按。今朝见人员并不由鸿胪寺，此律无关引用，似应删去。
上书陈言：巻首
凡国家政令得失，军民利病，一切兴利除害之事，并从六部官，面奏区处，及科道、督抚，各陈所见，直言无隐。
○若内外大小官员，但有本衙门不便事件，许令明白条陈，合题奏之。本管官实封进呈，取自上裁。
○若知而不言，苟延歳月者，在内从科道，在外从督抚纠察（犯者，以事应奏不奏论）。
○其陈言事理，并要直言简易，毎事各开前件，不许虚饰繁文。
○若纵横之徒，假以上书，巧言令色，希求进用者，杖一百。
○若称诉冤枉，于军民官司，借用印信封皮入递者，及借与者，皆斩（杂犯）。
此仍明律，雍正三年删定，其小注系顺治三年添入。
条例
上书陈言一，内外大小衙门官员但有不公不法等事，在内从台省，在外从督抚。纠举，须要明着年月，指陈实迹，明白具奏。若系机密重事，实封，御前开拆，并不许虚文泛言。若挟私搜求细事及纠言不实者，抵罪。惟生员不许一言建白，违者革黜，以违制论。
此条系前明旧例，原例督抚系按察使，雍正三年改定，载在宪纲。
谨按。风宪官挟私弹事不实，分别科罪。见诬吿律，应参看。
□专言生员，不知何意，举人贡监自应准其建白矣。
见任官辄自立碑：巻首
凡见任官，实无政绩，（于所部内）辄自立碑建祠者，杖一百。若遣人妄称己善，申请于上（而为之立碑建祠）者，杖八十。受遣之人，各减一等（碑祠折毁）。
此仍明律，顺治三年添入小注。
禁止迎送：巻首
凡上司官及（奉朝命）使客经过，而所在各衙门官吏出郭迎送者，杖九十。其容令迎送不举问者，罪亦如之。
此仍明律，雍正三年改定。
条例
禁止迎送一，上司入城，凡文武属员止许出城三里迎送。如不入城，在境内经过处所迎送。傥迎送必至交界，或因事营求，或乘便贿赂，将属员革职拏问。如止出界迎送，无营求贿赂等情，照擅离职役律议处。若上司有必欲迎送，致属员畏其威势，至交界迎送者。傥有勒索情弊，将上司革职提问。如止令迎送，无勒索情弊，照例议处。地方官倶免议。
此条系雍正七年吏部议覆河东总督田文镜条奏定例。
谨按。与官吏受财门上司经过一条系属一事。
□上层言属员之罪，下层言上司之罪。此条例意甚严，而科罪反较律为轻。
□必欲迎送及畏其威势均指上司而言，惟属员业已至交界迎送，岂能专罪上司，似应照下条改为，属员违例迎送，上司容令远迎，不行掲报者，倶交部议处。
禁止迎送一，凡提镇赴任，所属将弁于是日迎接，除跟役外，其司事兵丁不得过十名，出城不得过五里。其副、参、游撃等官赴任，本标员弁于是日迎接，除跟役外，司事兵丁不得过五名，出城不得过三里。从境内经过者，止许在本营汛地经过处所迎送。如属员多带兵丁越境远迎，及上司容令远迎并不行掲报者，倶交部照律议处。
此条系雍正十三年例，乾隆五年改定。
谨按。上条祗言入城过境而未及赴任，此条专言赴任而未及入城过境，均不画一。
禁止迎送一，文武官员出入应合开道而自不开道，致令应避官员不曾回避者，不问。若因而生事者，止问上官。
此条系前明《会典》。
谨按。因而生事句语意未明。
禁止迎送一，凡书役迎接新官，在交界处所等候，呈送须知册籍，其余书役概令随印交代，并将头接、二接、三接陋习严行禁止。如有约结多人执批远迎者，照律治罪。
此条系乾隆二年吏部议覆浙江布政使张若震条奏定例。
谨按。原奏新官到任，令旧任官于书役内量拨数人云云，删去此句，下文其余书役一句便不分明。
□《处分则例》首句，系新官到任，旧任官于书役内酌拨数人，在交界处等候云云。
禁止迎送一，军民人等于街市遇见官员引导经过，即须下马躱避，不许冲突。违者笞五十。
此条系前明洪武三十年令。
谨按。此似不论官品之大小。
禁止迎送一，属员与上司亲戚子侄有乘便夤縁、因事贿嘱者，按律分别革职治罪。上司之子侄亲戚有官职者经过属员境内，拜候往来，属员供应馈送，均照不应重律，降三级调用。无官职者，照不应重律，杖八十。该上司自行査出参处者，免议。漫无觉察者，照约束不严例，降一级调用。知而不举，照徇庇例，降三级调用。如有夤縁贿嘱等事，通同徇纵者，一并分别革职治罪。
此条系乾隆二十六年吏部议覆四川布政使呉士端条奏定例。
谨按。此亦防其交通贿嘱之意，然不拜会往来，即可保无贿嘱乎。与处分例参看。
公差人员欺陵长官：巻首
凡公差人员在外，不循礼法，（言语慠慢）欺陵守御官及知府、知州、知县者，杖六十。若校尉有犯，杖七十。祗候，禁子有犯，杖八十。
此仍明律，雍正三年増删，其小注系顺治三年添入。
条例
公差人员欺陵长官一，公堂乃系民人瞻仰之所，如奴仆皁隶人等入正门、驰当道、坐公座者，杖七十，徒一年半。吏员、承差人等，加一等。若六部都察院在京各衙门人役接奉批差，敢有似前越礼犯分者，许所在官长实封参奏，照例治罪。
此条系前明大诰，雍正三年修改，乾隆五年改定。
谨按。所以肃公堂之礼也。直行御道者，杖八十。宫殿者，杖一百。此处必系三项兼备方拟徒罪之处，并未叙明。
□此罪其越礼犯分也，惟仅止入正门，或驰当道，即拟徒罪，似嫌太重。三项中尤以坐公座为重，非坐公座，似不问徒罪矣。
服舍违式：巻首
凡官民房舍车服器物之类，各有等第。若违式僭用，有官者，杖一百，罢职不叙。无官者，笞五十，罪坐家长。工匠并笞五十。（违式之物，责令改正。工匠自首，免罪，不给赏。）
○若僭用违禁龙凤纹者，官民各杖一百，徒三年。（官罢职不叙，）工匠杖一百。违禁之物并入官。
○首吿者，官给赏银五十两。
○若工匠能自首者，免罪，一体给赏。
此仍明律，雍正三年删定，其小注顺治三年添入。
条例
服舍违式一，公侯、文武各官应用帽顶束带及生儒衣帽，照品级次第，不许僭越。官员越品僭用及民间违禁擅用者，照律治罪。凡应用东珠重不得过三分，如用三分以上，即同违式。公、侯、伯起花金帽顶，上衔红宝石一大颗。公，中嵌东珠四颗。侯，中嵌东珠三颗。伯，中嵌东珠二颗。带倶用圆玉版四块，四围金鑵。公，中嵌猫睛一颗。侯，中嵌緑松子石一颗。伯，中嵌红宝石一颗。倶四爪蟒补服。一品起花金帽顶，上衔红宝石一大颗，中嵌东珠一颗，带用方玉版四块，四围金鑵，中嵌红宝石一颗，文职仙鹤补服，武职麒麟补服。二品起花金帽顶，上衔起花珊瑚一大颗，中嵌小红宝石一颗，带用起花金圆版四块，中嵌红宝石一颗，文职锦鶏补服，武职狮子补服。三品起花金帽顶，上衔蓝宝石一大颗，中嵌小红宝石一颗，带用起花金圆版四块，文职孔雀补服，武职豹补服。四品起花金帽顶，上衔青金石一大颗，中嵌小蓝宝石一颗，带用起花金圆版四块，银鑵边，文职云雁补服，武职虎补服。五品起花金帽顶，上衔水晶一大颗，中嵌小蓝宝石一颗，带用素金圆板四块，银鑵边，文职白鹇补服，武职熊补服。六品起花金帽顶，上衔砗磲一大颗，中嵌小蓝宝石一颗，带用玳瑁圆版四块，银鑵边，文职鹭鸶补服，武职彪补服。七品上衔素金顶，中嵌小水晶一颗，带用素银圆版四块，文职鸂■【漱－欠＋鸟】补服，武职补服与六品同。八品起花金帽顶，带用明羊角圆版四块，银鑵边，文职鹌鹑补服，武职犀牛补服。九品及杂职起花银帽顶，带用鸟角圆版四块，银鑵边，文职炼雀补服，武职海马补服。在京都察院、在外按察使等官倶獬豸补服，其朝服披肩接袖，倶用糚缎蟒缎。都察院都事、经歴、笔帖式，按察司经歴、照磨等官补服务照本身品级，不得滥用獬豸。举人、官生、贡监生，金雀顶，高二寸，带同八品，青袍蓝边，披领同。生员，银雀顶，高二寸，带同九品，兰袍青边，披领同。外郎，锡葫芦顶，衣及披领皆纯青。耆老用锡顶，不用披领，余与外郎同。
此条系顺治二年，钦奉上谕，恭纂为例，雍正三年修改，乾隆五年改定。
谨按。此亦《唐律疏议》所云。五品以上服紫，六品以下服朱之意也。生儒似应改为生监，说见贡举非其人条例。
□照律者，照杖一百、笞五十之律也。
服舍违式一，房舍、车马、衣服等物贵贱，各有等第。上可以兼下，下不可以僭上。其父祖有官身没，曾经断罪者，除房舍仍许子孙居住，其余车马、衣服等物，父祖既与无罪者有别，则子孙概不得用。
此条系明令，雍正三年改定。
谨按。盖本于元制。
服舍违式一，房舍并不得施用重拱、重檐，楼房不在重檐之限。职官一品、二品厅房七间九架，屋脊许用花样兽吻，梁栋、斗拱、檐桷彩色绘饰。正门三间五架，门用緑油兽面铜环。三品至五品，厅房五间七架，许用兽吻，梁栋、斗拱、檐桷，青碧绘饰。正门三间三架，门用黒油兽面摆锡环。六品至九品，厅房三间七架，梁栋止用土黄刷饰。正门一间三架，门用黒油铁环。庶民所居堂舍，不过三间五架，不用斗拱彩色雕饰。
此条系明令。
谨按。言房舍按品建造，不得僭越也。
服舍违式一，庶民男女衣服，并不得僭用金繍，许用纻丝、绫罗、绸绢、素纱，妇人金首饰一件，金耳环一对，余止用银翠。不得制造花样金线糚饰。
此条系明令。
谨按。言民间妇女服饰不得僭用也。
服舍违式一，帐幔并不许用赭黄龙凤纹。职官一品至三品，许用金花刺繍纱罗。四品、五品，刺繍纱罗。六品以下，许用素纱罗。庶民用纱绢。
此条系明令。
谨按。言帐幔按品分等，不得僭越也。
服舍违式一，鞍辔并不许雕饰龙凤纹。
谨按。此言鞍辔不得僭越。
服舍违式一，器皿不许造龙凤纹。
谨按。此言器皿不得僭越。
服舍违式一，伞盖。职官一品、二品，银葫芦，杏黄罗表红里。三品、四品，红葫芦，杏黄罗表红里，以上皆三檐。五品，红葫芦，蓝罗表红里。六品以下，八品以上，惟用蓝绢，皆重檐。雨伞通油绢。庶民不得用罗绢凉伞，许用油纸雨伞。
此条系明令，雍正三年修改，道光十二年删定。
谨按。言伞盖按品分张，不得僭越也。
服舍违式一，坟茔石兽。职官一品，茔地九十歩，坟高一丈八尺。二品，茔地八十歩，坟高一丈四尺。三品，茔地七十歩，坟高一丈二尺。以上石兽并六。四品，茔地六十歩。五品，茔地五十歩，坟高八尺，以上石兽并四。六品，茔地四十歩，七品以下二十歩，坟高六尺。以上发歩皆从茔心各数至边。五品以上，许用碑，龟趺螭首。六品以下，许用碣，方趺圆首。庶人茔地九歩，穿心一十八歩，止用矿志。
此条系明令。
谨按。言坟茔按品建造，不得僭越也。与唐律同。
□以上各条均不言治罪之法。
服舍违式一，品官服色、鞍辔等物，除官府、应用之家许令织造外，其私下与不应用之家制造者，工匠依律治罪。
此条系明令。
谨按。言品官服色、鞍辔，不应用之家不得制造也。
服舍违式一，军民僧道人等，服饰器用，倶有定制。若常服（言常服则大服不禁）僭用锦绮，纻丝，绫罗，彩繍。器物用戗金、描金，酒器全用（言全用，若止用一件，不禁）金银，及将大红销金制为帐幔被褥之类，妇女僭用金繍闪色衣服、金宝首饰镯钏（言金宝则止用金饰，无珠宝不禁）及用珍珠縁缀衣履，并结成补子、盖额缨络等件，事发，倶照律治罪，服饰器用等物，并追入官（妇女罪坐家长）。奴仆、优伶、皁隶准用绵绸、茧绸、毛褐、葛苎、梭布、貉皮、羊皮，其纺丝、绢绸、段纱、绫罗及各样细皮倶不许用。长随亦照奴仆服式，违者照律治罪。
此条系前明问刑条例，嘉庆十四年改定。
谨按。两言照律治罪，自系治以笞五十之罪也。
□此条止言军民僧道人等，不言官吏，官吏不禁也。应得之罪问违制。
□奴仆以下，见在通融办理者多矣。
服舍违式一，官吏军民人等，但有服饰僭用黄、紫二色及蟒龙、飞鱼、斗牛，器皿僭用朱、红、黄颜色及亲王法物者，倶比照僭用龙凤纹律拟断。服饰器皿，追收入官。
此条系前明问刑条例，雍正三年删改。
谨按。此例举官吏军民人等而并罪之，以其违禁也。
服舍违式一，凡官民人等用线缨者，笞五十。
此条系康熙十八年定例。
服舍违式一，黄色、秋香色、五爪龙、缎立龙段团补服及四爪暗蟒之四团补、八团补段纱，官民不许穿用。其大臣官员有特赐五爪龙衣服及段疋，无论色样，倶许穿用。若颁赐五爪龙段，挑去一爪穿用。若官员军民人等违例滥用者，系官革职。平人枷号一个月，杖一百。失察官，交部议处。衣服入官。
此条系康熙年间现行例，雍正三年改定。
服舍违式一，凡平时所戴暖帽、凉帽，亲王世子、郡王长子、贝勒贝子入八分公，倶用红宝石顶。未入八分公，固伦额驸、和硕公主额驸，民公侯伯、镇国将军和硕额驸及一品大臣，倶用珊瑚顶。辅国将军及二品官倶用起花珊瑚顶。奉国将军及三品官倶用蓝宝石顶及蓝色明玻瓈。奉恩将军及四品官倶用青金石顶及蓝色涅玻瓈。五品官用水晶顶及白色明玻瓈。六品官用砗磲顶及白色涅玻瓈。七品官用素金顶。八品官用起花金顶。九品官用起花银顶。未入流与九品同。候补、候选与见任同。凡九品之读祝赞礼、鸣赞序班。倶用八品起花金顶。进士、举人、贡生倶用金顶，生员、监生倶用银顶。
此条系雍正八年定例。
服舍违式一，文武官员应用雨帽、雨衣，除二品以上仍照旧例戴用大红，三品亦准用大红雨帽，四品、五品、六品用红顶黒鑵边雨帽，七品、八品、九品及有顶戴人员倶用黒顶红鑵边雨帽。其内廷行走之员仍照旧，不论品级，雨帽倶戴大红，无论油帽、璮帽，一色服用。僭用者，照违制论。
此条系乾隆三十二年礼器馆奏准定例。
服舍违式一，在籍候选吏员有僭穿补服，干谒地方官者，照违制律治罪。
此条系乾隆十年礼部议覆浙江布政司潘思。条奏定例。
谨按。未经考职书吏冒戴顶帽，照假官例徒一年。见诈假官，彼问徒，而此止拟杖，殊嫌参差。盖彼之冒戴顶帽，犹此之僭穿补服也，况干谒地方官乎。
此门所载各条，明令居其大半，今无令文矣，而见于《会典》者不少。现既重修《会典》，何不择其要者，分门别类，编为一集，命之曰大清令，与律相辅而行，亦简便之一法也。律内明载有违令及犯罪，引律令各条而迄无令文，亦阙典也。司其事者，何以竟无人见及于此耶。
僧道拜父母：巻首
凡僧尼道士女冠，并令拜父母、祭祀祖先（本宗亲属在内），丧服等第（谓斩、衰、期、功、缌，麻之类）皆与常人同。违者，杖一百，还俗。
○若僧道衣服，止许用绸绢布疋，不得用纻丝绫罗。违者，笞五十，还俗，衣服入官。其袈裟、道服，不在禁限。
此仍明律，顺治三年添入小注。
失占天象：巻首
凡天文（如日月五纬、二十八宿之属）垂象（如日重轮及日月珥蚀、景星彗孛之类），钦天监官失于占候奏闻者，杖六十。
此仍明律，顺治三年添入小注。
条例
失占天象一，占候天象，钦天监设观星台，令天文生分班昼夜观望，或有变异，开具掲帖呈堂上官。当奏闻者，随即具奏。
此条系前明《会典》。
谨按。专为钦天监占候而设，然奏者少而不奏者多矣。
术士妄言祸福：巻首
凡阴阳术士，不许于大小文武官员之家，妄言（国家）祸福。违者，杖一百。其依经推算星命、卜课，不在禁限。
此仍明律，顺治三年添入小注。
条例
术士妄言祸福一，习天文之人，若妄言祸福、煽惑人民者，照律治罪。
此条系康熙年间定例，原载禁止师巫邪术门，乾隆五年删改，嘉庆六年移入此门。
谨按。既云妄言，又云煽惑人民，其与妖言何异。仅拟杖罪，未免太轻，应与造妖书、妖言律参看。
匿父母夫丧：巻首
凡闻父母（若嫡孙承重与父母同）及夫之丧，匿不举哀者，杖六十，徒一年。若丧制未终，释服从吉，忘哀作乐及参预筵宴者，杖八十。若闻期亲尊长丧匿不举哀者，亦杖八十。若丧制未终，释服从吉者，杖六十。
○若官吏父母死，应丁忧，诈称祖父母、伯叔、姑、兄、姉之丧，不丁忧者，杖一百，罢职役不叙。（若父母见在）无丧诈称有丧，或（父母已殒）旧丧诈称新丧者，（与不丁忧）罪同。有规避者，从（其）重（者）论。
○若丧制未终，冒哀从仕者，杖八十（亦罢职）。
○其当该官司知而听行，各与同罪。不知者，不坐。
○其仕宦远方丁忧者，以闻丧月日为始。夺情起复者，不拘此律。
此仍明律，顺治三年添入小注。
条例
匿父母夫丧一，内外官员例合守制者，在内经由该部具题关给执照，在外经由该抚照例题咨回籍守制。京官取具同郷官印结，外官取具原籍地方官印甘各结，将承重祖父母及嫡亲父母与为所后父母例应守制，开明呈报。如有诈冒，照律例治罪。倶以闻丧月日为始，不计闰，二十七个月服满起复，若服满果无事故，在家迁延者，交该部照例议处。
此条系前明《会典》，雍正三年修改，乾隆元年改定。
谨按。此内外官员丁忧之通例。
□此条律例大约为匿丧及冒哀从仕而设，服满在家迁延，则尤系贤者之过。交部议处，似可不必。处分例并无此层，似可删去。
匿父母夫丧一，官吏丁忧，除公罪不问外，其犯赃罪及系官钱粮，依例句问。
此条系前明旧例。
匿父母夫丧一，凡内外大小官员遇父之生母病故，父已先故，又无父之同母伯叔及父同母伯父之子，准其回籍治丧。其本身出继为人后者，遇本生父母之丧，令其回籍守制，除路程外，倶定限一年，限满咨部赴补。其匿丧不报，及无丧诈称有丧、旧丧诈称新丧规避者，革职。若文武生童及举贡监生遇生祖母并本生父母之丧，例应治丧及守制者，期年内倶不许应试，有稳匿不报朦混干进者，事发，照匿丧律治罪。其月课等试无关功名弃取者，不在此例。
此条系雍正十三年礼部议覆河南学政邹升恒条奏定例，嘉庆六年改定。
谨按。明《通鉴》载，先是百官闻祖父母、伯叔、兄弟丧，倶得奔赴。洪武二十六年吏部言，期年奔丧，皆令守制，或一人连遭数丧，或道路数千里，则居官日少，更易烦数，旷官废事。自今除父母及祖父母承重者丁忧外，其余期丧不准奔赴。从之。本生父母之丧因已降为期服，是以例不丁忧，自愿回籍治丧者，定限一年，并非必令其回籍也。然本生父母究与旁期之丧大有区别，定为守制一年，揆之天理人情亦属允当。然数百年以来，并无人议及于此，何也。此例文之远胜于前者。父之生母即祖妾也，既准治丧一年，则亦期服矣，而服制律不载此项，自属遗漏。
□《皇朝经世文编?服制门》，王应奎承重孙说，张笃庆为父生母不承重辨，柴绍炳庶孙不为生祖母承重说，冯浩庶孙父卒不为所生祖母服三年论等篇，均可与此例参看。又，陈祖范答庶孙为所生祖母服议亦明通，与此例相合。
再，洪武年间既定期服不准奔丧之制，遂并本生父母而亦不准丁忧，与上条服满在家迁延之意相同，盖视公事为重，而丧服为轻也，故匿丧等项均较唐律轻至数等。
匿父母夫丧一，凡官员出继为人后者，于起文赴部选补之时，即将本生三代姓氏存殁一并开列，选补之后，即行知照该省。如有出仕之后始行出继归宗者，即着该员取具本旗原籍印结，详报咨部改正。三代傥有临时先谋出继、归宗预为匿丧恋职地歩者，一经发觉，将本官照匿丧例革职，不准原赦。扶同出结之旗籍各官，倶交该部照例议处。其扶同具结之邻族，照不应重律杖八十。
此条系乾隆二年吏部议覆云南巡抚张允随条奏定例。
谨按。此专为出继而言。
□不准原赦，似应删去。
□十恶内不孝条下，闻祖父母丧，匿不举哀，诈称祖父母死，与此相等。彼系统士民言之，此则专言官员也。
赵氏翼《陔余丛考》云，《礼》经八十者一子不从政。九十者，家不从政。解者谓令其子孙得以家居侍养。此后世终养之例之所始，而不知非也。家有老亲，正资禄养，岂有转禁其入仕之理。且九十者，一家之中，倶不从政，傥在贫家，将何以奉晨昏、具甘旨。是教之孝而转无以全其孝也。《北史》辛雄有《禄养论》，谓《礼记》所云不从政者，郑注云复除之，盖专指庶人而言。力役之征，概以停免，非公卿士大夫之谓也。仲尼论五孝，自天子至于庶人，无致仕之文。今宜听禄养，不约其年。魏孝帝纳之。辛雄此论，可谓发前人所末发。按《管子?入国篇》。凡国都皆有长老，七十以上一子无征，八十以上二子无征，九十以上尽家无征。又，汉武诏云，九十以上，复其子若孙，令得身帅妻妾，遂其供养之事。注，复者，免其徭役。又，贾山《至言》。陛下振贫民，礼高年，九十者一子不事。八十者二算不事。师古曰一子不事，蠲其赋役也。二算不事，免其二口之赋也。则汉时犹未有仕宦者亲老归养之例，但庶民之家有老亲则免其徭役口算耳。然则误以不从政为不服官，而定亲老去官之例，起于何时耶。按《晋书》，庾纯以父老不解官被劾。又，齐王攸议曰，《礼》八十者一子不从政。九十者其家不从政。纯父年八十一，兄弟六人，三人在家，不废侍养。今令年九十乃听悉归，纯父年未九十，不为犯令。然则亲老归养之制，盖即晋时所定也。《北史》魏宣武帝诏，诸有父母八十以上者，皆听居官禄养。留亲就禄，至特颁诏书，可见亲老归养，久着为成例，至宣武始变通耳。又，《南史?张岱传》。岱母是年八十，而籍注未满，岱便去官。则是时仕宦者，父母之年亦须注籍也。
弃亲之任：巻首
凡祖父母、父母，年八十以上及笃疾，别无以次侍丁，而弃亲之任，及妄称祖父母、父母老疾求归入侍者，并杖八十。（弃亲者，令归养，候亲终，服阕降用。求归者，照旧供职。）若祖父母、父母及夫犯死罪见被囚禁而筵宴作乐者，罪亦如之。（筵宴不必本家，并他家在内。）
此仍明律，顺治三年添入小注。
条例
弃亲之任一，凡应补、应选人员有亲老情愿终养者，于本省起文时即具呈该地方官转详咨部，在籍终养。若现任官员，祖父母、父母年七十以上，家无次丁者。或有兄弟而笃疾不能侍养。及母老，虽有兄弟而同父异母者。其父母年至八十以上，虽家有次丁，愿请终养者。或出仕后兄弟忽遭事故，无人奉事者。或继父母已故，其本生父母老病，愿请终养者，均不拘歴俸三年之限。该督抚査明该员仓谷钱粮并无亏空，任内并无诖误，取具印结具题，倶准其回籍终养。俟亲终服满之日，该督抚给咨赴部铨补。如有捏报借名诡避者，发觉之日，将呈请终养之员按律究拟，并将出结各官一并参处。
此例原系二条，一系前明令，雍正三年増改。（按，律必亲年八十以上方准归养。例以年至七十愿归养者，听。亦曲顺人情之意也。
□此例凡四层，均听终养。）一系雍正五年定例，乾隆元年删并，嘉庆六年改定。
谨按。上数条系指例应丁忧而言，此条系指情愿终养而言。
□亲年，律以八十为准，例推广为七十亦准归养，而应补、应选人员祗云亲老，并未注明七十以上，似属参差。
□弃老疾之亲而之任，与捏称父母老疾者，均杖八十。律并举两层而言，例则专言捏报、诡避之罪，且于终养上注明情愿二字，则应终养而不呈请终养，是否仍应照律拟罪之处，记核。
□处分例载官员呈请终养，如有浮开年歳，假捏事故，藉端规避者，革职。并无应终养而不终养若何治罪之例。
丧葬（职官庶民三月而葬）：巻首
丧葬一，凡有（尊卑）丧之家，必须依礼（定限）安葬。若惑于风水及托故停柩在家，经年暴露不葬者，杖八十。（若弃毁死尸，又有本律。）其从尊长遗言，将尸烧化及弃置水中者，杖一百。从卑幼，并减二等。若亡殁远方，子孙不能归葬而烧化者，听从其便。○其居丧之家，修斋设醮，若男女混杂（所重在此），饮酒食肉者，家长杖八十。僧道同罪，还俗。
此仍明律，顺治三年添入小注。
条例
丧葬一，旗民丧葬，概不许火化，除远郷贫人不能扶柩归里，不得已携骨归葬者，姑听不禁外，其余有犯，照违制律治罪。族长及佐领等隐匿不报，照不应轻律分别鞭责议处。
此条系雍正十三年，钦奉上谕，恭纂为例，乾隆二十一年改定。
谨按。此亦不得已之办法也。
丧葬一，民间丧葬之事，凡有聚集演戏及扮演杂剧等类，或用丝竹管弦演唱佛戏者，该地方官严行禁止，违者，照违制律治罪。
此例原系二条，一系雍正十三年，钦奉上谕，恭纂为例。一系乾隆元年定例，嘉庆六年修并。
谨按。律祗言修斋设醮，例所云演戏等类，较斋醮尤为悖礼矣，故重其罪。然禁者自禁，而犯者如故，化民成俗之意，是所望于贤有司矣。
郷饮酒礼：巻首
凡郷党叙齿及郷饮酒礼，已有定式。违者，笞五十（郷党叙齿自平时行坐而言，郷饮酒礼自会饮礼仪而言。）
此仍明律，顺治三年添入小注。
条例
郷饮酒礼一，郷党叙齿，士、农、工、商人等，平居相见及歳时宴会揖拜之礼，幼者先施。坐次之列，长者居上。如佃戸见田主，不论齿叙，并行以少事长之礼。若亲属，不拘主佃，止行亲属礼。
此条系前明洪武五年令。
《集解》。此例于郷党叙齿中分出佃主佃戸之别，主佃中又以亲属为重，主佃为轻。
谨按。此与下条均古法也，今不行矣。
郷饮酒礼一，郷饮坐叙，高年有徳者居于上，高年湻笃者并之，以次序齿而列，其有曾违条犯法之人，列于外坐，不许紊越正席。违者，照违制论。主席者若不分别，致使良莠溷淆，或察知，或坐中人发觉，依律科罪。
此条系前明大诰，乾隆五年改定。
谨按。此律与条例并折毁申明亭律例，犹有以礼化民之意，乃视为具文，地方官惟知以法令从事，失此意矣。