- 别名:名夷吾，字仲
- 性别:男
- 朝代:春秋
- 出生地:齐国颍上(今安徽颍上县)人
- 出生日期:约公元前723年
管仲（约公元前723年－公元前645年）春秋初期著名的政治家、经济学家。齐国颍上(今安徽颍上县)人。名夷吾，字仲，又称管敬仲。出身贫贱，曾与好友鲍叔牙经商，二人后成生死之交，被后世称誉为“管鲍之交”。后齐国内乱，辅佐公子纠与公子小白(即齐桓公)争位，但事情失败，公子纠被杀，管仲被囚。鲍叔牙知其贤能，竭力向齐桓公举荐。公元前686年，管仲被齐桓公任为上卿，辅佐国政。
他执政历时四十多年，因地制宜，实行了一系列改革措施，取得了很大成绩。在内政上，利用并改进宗周制度，将全国分为十五个士乡(即农乡)和六个工商乡，分设各级官吏管理，不许士农工商四民杂处。这促使了社会分工的加速进行，对当时生产的发展大有裨益。在政治上，强调“任人唯贤”，制定选拔人才的制度，主张“是必立，非必废，有功必赏，有罪必罚”。在外交方面，“九合诸侯，一匡天下”，使齐国称霸。并以“尊王攘夷”为口号，挟天子以命诸侯，巩固了齐桓公霸主地位。在经济上，出台了一系列政策和措施。兴修水利，打破井田开荒，发展农业生产;推行“相地而衰征”政策，按土地质量等级来征税;发展工商渔盐冶铁，铸造货币，使齐国经济实力很快增强。在军事上，通过“作内政而寓军令”的方法，扩大齐国的兵源，使齐民平时耕种，战时出征打仗，这大大增强了齐国的军事力量。经过一系列的治理，齐国成为当时的经济、军事强国。
管仲治理国家遵循辩证方法，特别重视礼义廉耻的思想教育，他认为礼义廉耻是国家的精神支柱，称为“四维”。“四维不张，国乃死亡”。但他又力主法治，他认为“唯有德者能以宽服民，其次莫如猛”。在处理政事时，他常考虑得失，并善于转祸为福，转危为安。他的治理，使齐国长期处于强盛状态。管仲死后，齐国也长期奉行其政策与措施，因而长盛不衰。现今通行本《管子》，是后人假托其名编纂而成，但其主要思想和主张，仍保留在书中。该书提出的从政治、经济到意识形态领域的管理方法，指导了中国封建社会几千年。
管仲作品
《管子》是先秦时期各学派的言论汇编，内容很博大，大约成书于战国(公元前475年～公元前221年)时代至秦汉时期，内容很庞杂，包括法家、儒家、道家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点。《管子》一书的思想，是中国先秦时期政治家治国、平天下的大经大法。 《管子》 基本上是稷下道家推尊管仲之作的集结。即以此为稷下之学的管子学派。《汉书·艺文志》将其列入子部道家类 ，《隋书·经籍志》列入法家类。《四库全书》将其列入子部法家类。清代史学家章学诚说：《管子》 ，道家之言也。据中国日本学者统计《管子》 全书几乎各篇都有《老子》的语言片段与哲学思想。内容博大精深，大约成书于春秋战国（前475～前221）至秦汉时期，汉初有86篇﹐今本实存76篇﹐其余10篇仅存目录。包括儒家、法家、阴阳家、名家、兵家和农家的观点，其中以黄老道家著作最多，其次法家著作18篇，其余各家杂之。 查看详情>>
战国时齐国稷(ji)下学者著作的总集。其中亦有汉代附益的部分，托名春秋时齐国管仲所著。大体成书于战国末期至汉初。共24卷，西汉刘向校定为86篇，今存76篇。该书内容庞杂，包含有儒、道、法、名、兵、农、纵横、阴阳各家思想及天文、舆地、历数、经济和农业等方面的知识。但以管仲为代表的齐法家思想为主。书中提出了“水”和“气”是万物本原的朴素唯物主义思想;认为天就是自然界，有其自身的运动规律。提出“得天之道，其事若自然”的观点;认为掌握了自然界的规律，做事就会成功。同时强调法治的作用，把法看作最高准则;认为治民之本，在于治令，“君臣上下贵贱皆从法”、“法令明而赏罚之所立者当”。对井田制也进行了批判，提出实行实物地租和按地质量的好坏分等征税的主张;强调治国的任务是发展生产，提倡发展盐、铁、矿产、森林、商业、水利、土壤等经济事业。该书中的《轻重》等篇是中国古代典籍中阐述经济问题篇幅较多的著作，对生产、分配、交易、消费和财政等问题均有所论述，价值尤大。有关《管子》的研究著作主要有：唐贺知章《管子注》、辽刘绩《管子补注》、俞樾《管子平议》、近人章炳麟《管子余义》等。 查看详情>>