卽位年

五月

5月14日

○丙午，設殯殿都監。以工曹判書鄭麟趾、左參贊許詡、禮曹參判鄭陟爲提調，寶城尹㝓爲代奠官，鈴川尉尹師路爲守陵官，李貴爲侍陵內侍，皆議政府議定申達。

○進夕奠。宗親及文武百官，以白衣、烏紗帽、黑角帶哭臨。

○襲進奠，哭臨。

○以坡平尉尹巖爲宮城南面節制使，全義尉李梡西面節制使，僉知中樞院事李齡北面節制使，中樞院副使崔淑孫東面節制使，各領所統軍士宿衛徼巡。是夜，議政府直宿闕內，承政院、集賢殿亦會直。

5月15日

○丁未，進朝奠，哭臨。至成殯，朝夕哭臨。

○小斂，進奠，哭臨。

○臺諫啓曰：「大行大王疾漸，群臣莫不憂慮，內醫全循義、邊漢山、崔浥等皆以爲證順，請鞫問治罪。」卽令都承旨姜孟卿往議于議政府。僉曰：「循義等豈知至於此歟？然臺諫之言，亦宜從之。」遂下循義等于義禁府。

○以尹師路爲殯殿都監提調，領議政皇甫仁爲殯殿、國葬、山陵三都監總護使。

○臺諫啓曰：「今邸下幼沖，請令都承旨同政府大臣，每日視膳問安，且擇宦官年老謹愼者，入侍左右，勿近憸小。」傳曰：「議諸大臣。」

○議政府啓曰：「宦官金衍仍爲承傳色，若衍有故，則以金忠代之。」

5月16日

○戊申，大斂，進奠，哭臨。

○以皇甫仁、右議政金宗瑞、左贊成鄭苯、兵曹判書閔伸、吏曹判書李思哲、前同知中樞院事李思任爲山陵都監提調，又以仁、宗瑞、苯及戶曹判書尹炯、禮曹判書李承孫爲國葬都監提調。

5月17日

○己酉，義禁府啓曰：「全循義等言：『與內醫全仁貴等同議進藥。』請竝推問。」仍啓曰：「昔年世宗不豫，大行大王令議政府入內，詳議進藥。今醫員等不明言證候輕重，使大臣不知所進之藥，又不問於大臣，罪莫大焉。令下議政府議之。」皇甫仁等曰：「諸醫皆言平善，臣等聞之以爲然，不意至此。仁貴等宜竝推之。」

○世祖語姜孟卿曰：「予有欲陳者三：別使徼巡于宮城內外，一也；使東宮勿過哀而行氣，二也；愼察進膳，三也。」

○議政府據禮曹呈啓：「一，各道觀察使、節制使、處置使、牧使以上，遣人進箋陳慰，若二品以上外官，則雖非牧使亦進箋，沿邊官不擧哀。一，自初喪至卒哭，竝停諸祀，殯後唯祭社稷。一，徒流以下，則二十七日後，大辟，則三年後斷決。一，不用樂三年，卒哭後，唯大祀用樂。一，卒哭前，禁嫁娶屠殺。一，巷市五日。一，王世子斬衰三年，卒哭後白衣、翼善冠、黑角帶、白皮靴，凡干喪事，着衰服。一，內命婦貴人、昭容、外命婦親女公主服斬衰三年，卒哭後白衣裳、黑蓋頭、黑帶、白皮鞋。一，六尙以下斬衰三年，背子、蓋頭、布帶、素鞋，卒哭後，白衣裳、黑蓋頭、黑帶。一，宗親及文武百官、前銜堂上，斬衰三年，卒哭後，白衣、烏紗帽、黑角帶，凡干喪事，着衰服。一，守陵官及侍陵內侍，斬衰三年。一，諸道大小使臣、外官及各殿宦官服，與百官同。一，司謁、司鑰、書房色、飯監等服，竝同宦官。一，別監、小親侍、各差備人，麤布直領衣、頭巾、麻帶、白繩鞋，卒哭後，白衣、黑頭巾、黑帶，終三年。一，三軍甲士，白衣、白笠、麻帶、白皮靴，卒哭後，黑帶、黑笠終三年。一，有職事前銜各品及成衆官，〈內禁衛、忠義衛、忠順衛、別侍衛、內直院、司樽院之類。〉白衣、白布帽、麻帶、白靴，卒哭後，烏紗帽、黑角帶，終三年。一，議政府、中樞院、六曹、錄事、宣差房、知印及諸司吏典，白衣、白平頂頭巾、麻帶、白靴，卒哭後，黑平頂頭巾、黑帶終三年。一，。中外前銜三品以下及生員、生徒，白衣、白笠、白靴，〈生員、生徒入學校，白頭巾。〉卒哭後，白衣、白笠、黑帶，終三年。一，一品以下命婦，白布大袖、蓋頭、布帶，卒哭後，黑蓋頭、黑帶，終三年。一，庶人男女僧徒，白衣、白帶、白笠，卒哭後，除。一，抄皀隷、所由、喝道、杖首螺匠，白衣、白帶、白布頭巾，卒哭後，黑頭巾、黑帶，終三年。一，社稷署、宗廟署、文昭殿、諸山陵、昭格殿等官，竝著常服，出本司，則服與百官同。一，景禧殿、昭陵等官，服與百官同。」又啓：「舊例，成殯後翼日，因朝奠成服。今十八日朝奠，百官哭臨權退，待成殯後成服，入就位，因成殯奠行哭禮。且殯殿常時奠爵，令守陵官代奠。」從之。

○京畿觀察使洪深，遣都事崔士老，進箋陳慰。諸道以所聞先後，皆進箋。

5月18日

○庚戌，義禁府啓：「全循義爲首從，重斬待時；邊漢山、崔浥隨從，減一等，杖一百，流三千里；曺敬智、全仁貴、金吉浩、趙興周、鄭次良、宋瞻，杖九十。」議于政府，竝收告身。循義定典醫監廳直，漢山、浥令史，敬智、興周、仁貴、吉浩、次良、瞻仍仕內醫院。

○殯于思政殿，進奠哭臨。

○成服，進奠哭臨。

○魯山君卽位于勤政門。頒敎曰：

恭惟，我太祖受天明命，撫有大東，太宗、世宗光熙前緖，文致太平。我先父王，以盛德至孝，纉承鴻基，勵精爲治，用圖宏遠。不幸臨御未幾，奄棄群臣，攀號莫及，哀慟罔極。顧以大位不可久曠，乃於景泰三年五月十八日卽位。念惟，小子時方幼沖，嬛嬛在疚，庶政萬幾，罔知攸措，恐不克負荷祖宗之業，慄慄危懼，若涉淵氷，凡諸事務，動咨大臣，一遵列聖之憲章，庶幾弘濟于艱難。惟爾中外大小臣僚，各敬乃職，勉輔予治，圖惟厥終。其推恩之典、延訪之目，及其合行事宜，條列于後。一，自景泰三年五月十八日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛、子孫謀殺、毆罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅、但犯强盜外，已發覺、未發覺、已結正、未結正，咸宥除之。敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。一，諸道諸邑人民等，所受義倉之粟，各於元數，減三分之一，以蘇民生。一，公處耗失、逋欠、一應推徵之物，竝皆蠲免。一，囹圄之苦，度日如年，慮有冤滯，或傷和氣。須急申辨，毋使久留。其中在所當繫者，亦宜保護，祁寒暑雨，勿令生病，以致瘦死。一，鰥寡孤獨、篤廢殘疾，仁政所先，其中外有司，曲加存恤，毋令失所。一，孝子節婦，中外有司，明白開具實跡啓達，以憑旌表。一，除備邊務農外，中外不緊工役，一切浮費，竝皆停罷。一，平均賦役，民政之要。凡諸差役官吏，科定不一，豪勢苟免，孤寡獨受其苦，予甚憐憫。自今敢有似前不平者，監司糾理。一，農桑、學校，王政之本，所在守令，毋事虛文，勉勵勸課，務見實效。一，各道節制使、處置使，及沿邊鎭守官，務要操鍊兵馬，撫恤軍士，常加謹守。一，應防禦諸事，毋敢或怠。一，監司典領一方，職專黜陟，其守令撫字乖方，貪縱不法，病民害治者，申加糾理。一，予方幼沖，學問未成，依古居喪讀禮之文，雖在殯側，不廢學業，常與經筵官共處，讀喪禮，日引帶經筵大臣，以資講論。一，古事政事，皆出中書，矧予幼沖，昧於施爲。凡所措置，悉與政府、六曹擬議以行。一，前此六曹常行直啓公事，今皆報政府，啓聞施行。一，堂上以上官及臺省、政曹、防禦緊關沿邊將帥與守令除授，皆與政府、政曹同議施行，其餘三品以下除授，亦皆審駁之。凡干除授，予不用私昵，皆以公論，如有特旨除授者，必議諸政府，大臣皆曰可，然後除之。一，大小科罪，皆下政府議之，然後予當親斷，不敢以左右私謁輕重之。一，除已成格例，無所可否，一應常行雜事外，其餘公事，悉令承旨面啓，其中更有商度可否之事，必與政府大臣親議乃決。一，承政院職掌出納，所係匪輕，大小人員，一應私事，毋得啓之。一，言路開塞，理亂所係，其臺諫言事及諸人陳言，竝賜聽納，言雖不中，亦富優容。一，大小臣僚，私相朋比，廢公營私，或妄興邪說，變亂是非，無益於公，有損於己，是古今大戒也。如有犯者，必罪無赦。一，掌兵大臣之家軍士，毋得進退，一依《六典》，違者，憲司糾理。一，吏、兵曹執政家奔競之禁，已有著令，獨圖議庶務政府大臣，及貴近各處，無有奔競之禁，故無賴閑雜之徒，私相往謁，弊固多端。自今以後，一依執政家奔競之例施行，其因公進退及出使者，不在此限。一，除常例外，凡有特賜，雖小，必議諸政府，而後行之。一，凡干奇巧玩好之物，毋得進上，大小臣僚依式謝恩、下直、復命、問安等事外，凡干私事，詣闕因緣啓達者，必付有司，毋或有貸。於戲！新服厥命，特霑非常之恩，永孚于休，冀衍無疆之祚。

初議除授條也。兼判吏曹許詡，欲三品以下，皆令政府議定，吏曹參判李季甸、藝文提學鄭昌孫駁之。是日，衛士及百官皆掩泣，世祖最悲痛。瑢自升遐之後，每入殿庭，喜形於色，哭臨喪祭，世祖哀痛，出於至誠，朝臣之望見者，莫不沾泣，而瑢一不參焉，飮酒酒食肉，無異平昔。世祖退私邸，與慈聖王妃相對而泣，痛過氣窒，至服藥解之。世祖曰：「大行恩德，何能盡述，願盡吾心耳。大行，天性仁孝，與人厚信，不輕絶物，世宗之喪，卒哭後，以予素習治事，必不樂家居，乃命常來侍膳，又以予正大忠誠，知識異於人，常與論事。嘗作陣法曰：『李靖、諸葛亮，何能加於首陽哉？』又嘗稱於內宮曰：『首陽，非常之人。』大抵友愛兄弟之心，出於天性，我兄弟，是以感泣無窮。」大行王之疾劇也，語左右曰：『欲見首陽。』左右誤以爲淑儀，遂不召焉，蓋欲囑後事也。

○其卽位儀。是日尙瑞司，陳大寶于欑宮南近東。〈有案。〉宗親及文武百官變服朝服，監察、典儀以下，先入就位，奉禮郞引宗親及百官，入就殿庭位，竝如常。奉禮郞引領議政，由東偏階升詣殯殿東南隅西向，跪俯伏，禮曹判書詣廬次前跪贊具冕服。尙衣院官以冕服奉進。王世子釋衰服，具冕服。判通禮引嗣王入殿庭道東北向立。〈掖庭署，設褥席。〉判通禮贊請跪，嗣王跪。宗親及百官同。〈通贊亦唱。〉司香〈內直別監二人公服。〉上香訖，判通禮贊請俯伏、興、平身，嗣王俯伏興平身。宗親及百官同。〈通贊亦唱。〉典儀曰四拜，判通禮贊請鞠躬、四拜、興、平身，嗣王鞠躬四拜興平身，宗親及百官同。〈通贊亦唱。〉領議政詣欑宮南案前，俯伏跪，奉大寶興小退西向立，判通禮引嗣王升自東階，入詣香案前北向立。贊跪，嗣王跪。〈掖庭署，臨時設褥席。〉宗親及百官同。〈通贊亦唱。〉領議政以大寶授嗣王，嗣王受以授近侍。近侍傳奉退跪於後。領議政降就本班。判通禮啓請俯伏興平身，殿下俯伏、興、平身。宗親及百官同。〈通贊亦唱。〉近侍奉大寶，先降立於褥席之東，判通禮導殿下降就殿庭中道拜位。〈掖庭署，臨時設褥席。〉典儀曰四拜，判通禮俯伏跪，啓請鞠躬、四拜、興、平身，殿下鞠躬四拜興平身，宗親及百官同。〈通贊亦唱。〉判通禮導殿下出中門，近侍奉大寶先行。殿下入幄次。〈前期，忠扈衛設幄次於東道近北南向，掖庭署設座。〉繖扇及護衛官、承旨、史官、司禁侍衛如式。宗親及百官皆出，掖庭署設御座于勤政殿正中南向，又設寶案及香案。兵曹勒諸衛陳大仗列軍士。典樂陳樂部。監察、典儀以下先入就位。奉禮郞引宗親及文武百官入就位，竝如常。判通禮俯伏跪，啓請陞座，殿下出次，判通禮導殿下陞座，爐烟升繖扇及諸扈衛官、承旨、史官、司禁侍衛，尙瑞官設寶，竝如常儀。〈惟樂部，陳而不作。〉典儀曰四拜，通贊唱鞠躬、四拜、興、平身。宗親及百官鞠躬四拜興平身。通贊唱跪、搢笏、三叩頭，宗親及百官跪搢笏三叩頭。通贊唱山呼，宗親及百官，拱手加額曰千歲，唱山呼，曰千歲，唱再山呼，曰千千歲。通贊唱出笏、俯伏、興、四拜、興、平身，宗親及百官出笏俯伏興四拜興平身。判通禮當座前俯伏跪，啓禮畢，俯伏興還本位。殿下降座乘輿，繖扇及護衛官侍衛，還廬次，釋冕服反喪服，奉禮郞分引宗親及文武百官出，釋朝服，還着喪服。遂設虛位于勤政殿門，宗親及文武百官具衰服，分東西序立頒敎書。

○司憲掌令李甫欽、司諫院右獻納趙元禧將本司議啓曰：「昔許世子止不嘗藥，《春秋》加以弑逆之罪，今全循義、邊漢山、崔浥不宜特從輕典，請依律斷罪。」甫欽又曰：「吳明義贓犯匪輕，昔李念義、丁時應等坐贓，雖經赦宥，悉令徙邊。今明義，請從時應等例。」卽議于政府僉曰：「大抵治罪，必原其情，循義等皆庸醫無情，昔世宗朝盧重禮只屬典醫監令史。且明義罪雖至重，屢蒙赦宥，旣論以贓吏追奪告身，竝置之爲便。」從之。

○日本國大內殿使者等在館，聞大行王訃，設位版於廳事，朝夕禮拜，請服喪，乃賜布。

○禁奔競于議政府堂上及諸大君第，因臺諫之請也。

○集賢殿副提學辛碩祖等聞大行王後宮剃髮，議曰：「臣等嘗親聞大行王之敎曰：『世宗後宮爲尼，迫於勢，不得已耳，自後必無此事。』今後宮爲尼，實非大行王之志。」遂言于許詡，以告皇甫仁、金宗瑞，請止之。時，左議政南智病風在告，左贊成李穰武人，以議親功臣之裔，爲世宗守陵官，驟登一品，其入廟堂，實非物望。國事皆決於仁、宗瑞，而詡與鄭苯預焉。

5月19日

○辛亥，設初齋于藏義寺。

○司憲府啓曰：「全循義等曾經典醫監職事，今定本監廳直令史，必不服役，請須邊遠充軍。且吳明義當初在逃，國家以贓重，募人捕之，今以赦輕論，則爲惡者，無所懲矣。請全家徙邊，儻以爲過，請竄其身。」傳曰：「予當議諸大臣。」司諫院亦請循義等罪，令姜孟卿議于政府，僉曰：「律文內：欽天監天文生習業已成，能全其事，犯流及徙者，各決杖一百，餘罪收贖。』今循義等亦依此例，定本監賤役，使不失其業。明義贓雖重，然按《六典》：『赦前官吏犯贓入己者，不復敍用，勿許追罪。』今初政當一遵舊典，不可加罪。」從之。

○世祖與瑢因姜孟卿，語諸政府曰：「禁奔競於我等，是疑我等也，何面目行於世乎？奔競之法，世宗及大行嘗以爲不可，今上卽位之初，首疑宗室，而禁防之，無乃不宣令聞乎？無乃孤立無助乎？是自剪其羽翼耳。如實有疑，則退我等可也，何必爾耶？我等與國同休戚，不敢恝然，故言之。我等値此危疑之際，擬竭心力，與諸大臣共濟艱難，豈意反見猜貳乎？夫死者復生，生者不愧，其可矣。假如世宗大王再世，能不愧乎？我等欲上書陳訴，而未知或有司之過擧，故先告大臣。」皇甫仁等大驚，佯若不知，而咎憲府以說之。孟卿以政府之議啓，乃命憲府，大君家勿禁奔競，令宗簿寺糾察。

○議政府據禮曹呈啓：「前朝王氏奉祀條件。一，國初祠王氏於麻田縣仰巖寺，然其祠宇隘陋，不合神廟。歲己巳，令觀察使改構，至今未成，雨漏傾圮，有違尊崇先代之意。依古制，改立祠廟，春秋降香祝，遣官致祭。一，前朝之君，各有配享，其中大有功於民者，令春秋館詳考啓聞從祀。一，以傍近都官、典農寺奴，定守僕六戶，輪番守護。一，王氏祠廟稱某殿，其奉祀子孫，稱爲某殿某官。令本縣準祿科給月俸。一，王氏之後牛知，令移居麻田縣奉祀，長子襲其職，或不賢，擇賢以嗣。就祠宇傍近居人多田者，擇膏膄十結，給付王牛知，限家産富實，官給農牛、農器及口糧。一，王昇子孫中無後人奴婢，令都官推刷，擇壯實者各十五口，給牛知，擇良家女，官給資裝成婚，令本官起第。一，麻田縣旣爲王氏祠廟所在，復陞爲郡，擇有名望者，爲知郡，犧牲、粢盛，及凡干廟宇修治等事，以時檢察，且選經明行修者，爲敎官，敎訓王氏子孫。」從之。後，牛知賜名循禮，大行悶王氏無後，下敎求苗裔。循禮居公州，州官以聞，大行諭觀察使，禮遣循禮到京，未幾薨。

○平安道麟山郡人李同良等上言曰：「麟山郡與上國接境，且海寇門戶，故前朝顯宗，始置巨鎭差使、副使、判官以莅之，國初亦擇有武才者，爲守令。歲甲子，移邑城於江邊，乙丑，自茂昌以至麟山，沿江諸邑，自他郡來居者，私賤外，勿令還本，加以召募，人物漸盛。今屬義州，是開賊路，甚不可也，乞仍舊。」下吏曹議之，吏曹啓曰：「景泰元年，國家欲實義州，革麟山以屬之，然亦防禦要害之處，請復舊號，差守令。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使，來獻土物。

○議政府據禮曹呈啓：「卒哭後三年內，用素繖扇、白杖，唯拜表時，用靑繖扇、烏杖。」從之。

○議政府據刑曹呈啓：「曾降敎旨，『諸道流移人許接者戶首，徙兩界，盜賊窩主，全家徙兩界，然不論赦前後，故元犯者，遇赦脫免，而許接戶首、窩主，乃以緣坐，反未蒙宥，未便。請今後，事在赦前者，勿論。」從之。

○咸吉道都體察使皇甫仁據節制使呈啓：「賊由虛水剌而入者，皆從茂山洞口八里許三歧之地而下，請移富寧府于三歧。」從之。初，仁爲兩界都體察使，雖在京中，兩界必先報於仁以啓。

○初，同知中樞院事趙克寬上書曰：

咸吉道咸興府，一道要衝之地，有咸關之險，且本御鄕，宜設巨鎭，令其道體察使皇甫仁，審視便否。

至是，仁啓曰：「咸興府，非沿邊要害之地，且無戍兵，請勿設鎭。」從之。

5月20日

○壬子，命世祖與瑢及皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、鄭麟趾、戶曹參判李師純、都承旨姜孟卿，往英陵相地。

○掌令李甫欽、右獻納趙元禧等將本司議啓曰：「全循義等定爲典醫監廳直令史，甚爲未便，請充造紙所擣砧軍，以供力役。」甫欽啓曰：「大護軍李塲濫率根隨，入光化門，門者止之，塲拳歐門者，厥罪匪輕。今雖蒙宥，請罷職。」元禧啓曰：「通事金自安嘗赴京，挾帶私布，事覺，坐罪收告身。今以訃告使通事差遣，未便，請改之。」甫欽亦啓曰：「自安前年春赴京，秋又赴京，且犯禁抵罪，請勿遣。」卽議諸大臣，傳曰：「塲可罷職；循義等罪，本無情，且在赦前，不可加罪；自安，則請諡承襲事重，擧賢而用之，雖今日赴京，明日赴京，何害？」

○議政府據兵曹呈啓：「咸吉道、居山道諸站，踰三大嶺往來，人馬困斃，凋殘日甚，請以輸城道明原站，移厲居山。」從之。

○命宮城外宿衛軍士，分半更番。

○議政府據兵曹呈啓：「前此，慶尙道熊神鎭、富山浦、薺浦、塩浦外諸鎭，及沿邊諸邑、諸浦，銃筒、箭，不計農月造作，未便。請依軍器修補例，自三月至六月停之，諸道亦依此。」從之。

5月21日

○癸丑，遣知中樞院事金世敏、慶昌府尹柳守剛如大明告訃，竝請諡承襲。其告訃表曰：

昊天不弔于小邦，先父奄辭於昭代，玆當訃告，未堪哀惶。

箋曰：

臣自緣薄祐，遽罹家殃，難堪哀迫之情，敢申訃告之禮。

其請諡表曰：

帝王大度，雖遠不遺，人子至情，惟親至顯。玆殫危懇，庸瀆亶聰。竊念，臣父先臣，〈諱〉邈處敝封，荐蒙寵遇，常克謹於述職，載竭微忱，柰不永於享年，奄辭昭代，未堪號天之痛，唯希易名之恩。伏望，記先父嚮慕之誠，哀孤臣迫切之意，特頒恤典，以慰貞魂，則臣謹當承前烈以效忠，無廢厥服，與東民而祝壽，敢忘于懷？

箋曰：

賜諡，惟以勸忠顯親，必許請命，肆攄愚抱，庸瀆聽聞。伏念，臣父先臣，〈諱〉邈處敝邦，幸逢熙運，恪遵侯度，常輸執壤之誠，遽辭聖朝，永貽終天之戚，心未堪於茹痛，恩切希於易名。伏望，推恤孤之仁，體柔遠之道，導頒殊號，以旌貞魂，則臣謹當祗率先臣之行，恒祝千齡之算。

其行狀曰：

國王姓李氏，名珦，字輝之，莊憲王之長子。母妃沈氏，本國領議政府事溫之女也。以永樂十二年甲午十月初三日生王，自幼聰明好學，歲辛丑年八歲，莊憲王請爲國儲，明年秋，太宗文皇帝遣小監海壽、郞中陳敬，封爲朝鮮國王世子，入學成均，自是學日進，常接賓師，動以規矩，無少怠容。宣德二年丁未，莊憲王欲遣王賀明年正朝，宣宗章皇帝賜勑曰：「聞世子欲來朝覲，已見王父子忠敬之心，然世子今當勤力學問之年，況遠道跋涉非易，可免其來，如已啓行，亦令還國。」承命乃止。正統十年乙丑，莊憲王以宿疾不能視事，乃命王參決庶務，凡所施爲，動合於義，莊憲王喜其有托，得以怡養，而國人相慶。王性至孝，庶事叢劇，而嘗藥、視膳必身親之，夜分侍側，不命之退，不敢退。間因賓友，講論書史，手不釋卷，一日之間，未嘗少間。十一年丙寅三月，母妃沈氏薨；景泰元年庚午二月，莊憲王又薨。王水漿不入口者三日，哀毁踰制，喪制遵用古禮，其居莊憲王之喪也，方患疽，侍殯號擗，大臣咸曰：「殿下瘡猶未合，不宜傷寒守殯，動勞身體，請退居于外，以待平善侍殯，未晩，何可苦守小節，不爲大計？」王曰：「所不忍也。」固請不許。朔望及上食，涕泣悲哀，終三年一如初喪，左右皆悲。莊憲王之未薨，爲請世子冕服，今上皇帝特賜七章冠服，王遣陪臣李堅基等，奉表謝恩。國人請以王承襲，皇帝遣太監尹鳳等，封王爲朝鮮國王，仍賜九章冕服、綵段，竝王妃權氏冠服、綵段，賜詔有曰：「故王〈諱〉敬天事上，罔有怠違，屬玆云亡，宜有承繼，世子〈諱〉王之嫡長，性資忠孝，國人攸歸，今特封爲王，繼主國事。凡國中大小臣庶，務盡乃心，輔益善道，必使國人，安生樂業，永享太平之福。」王卽遣陪臣議政府左議政皇甫仁等，奉表陳謝。王旣嗣位，凡事大奉藩、理國治民，謹紹先志，益虔益謹，不易舊臣，率由舊章，孜孜圖理。以犴獄，易致冤屈，戒諭中外司獄官吏曰：「犴獄之設，本以懲有罪，非欲致人於死，故累降敎條務令矜恤，而司獄吏卒，非法困囚，以肆侵漁。自今，許囚人親屬陳訴痛治，以伸冤抑。」六月，葬莊憲王，旣卒哭，始視事。臨經筵，聽朝臣四品以上輪對，一如莊憲王故事，凡朝臣之除外任朝辭者，皆引見丁寧勉諭，愛民恤刑，務農訓兵之意以遣之。八月，下敎曰：「尊高年，古今之通義。自今，大夫以年老致仕歸鄕者，令所在守令，月致酒食，每於四孟，具錄以啓。」九月，王聞太上皇帝車駕還京，冕服率群臣遙賀。卽下敎大宥境內，略曰：「北虜構禍，皇輿播越，臣民痛憤，蓋有日矣。皇靈遠振，虜旣效順，而大駕言旋，四海均懽。今見欽謄詔旨云云：『顧惟大慶，罔間遐邇，宜體聖心，用布寬典。」王以有司固守循資之法，慮有賢愚同滯，令議政府與銓曹共議，京外官可陞可點者以啓。又手製敎書，下議政府曰：「孟子曰：『左右皆曰賢，未可也；諸大夫皆曰賢，未可也；國人皆曰賢，然後察之，見賢焉，然後用之。左右皆曰不可，勿聽；諸大夫皆曰不可，勿聽；國人皆曰不可，然後察之，見不可焉，然後去之。』如此則進人退人，其可忽乎？古人曰：『勞於求賢，逸於任人，誠得賢才而用之，雖高枕無爲，可也。』如此則求賢，其可緩乎？蓋古之賢君，以天下之耳目爲聰明，故謀從衆，而自合天心；愚暗之主，則以言爲忌，有身諱死，有國諱亡，自信聰明，不咨于衆，故禍生所忽，悔已無及。然則求言，不可不急也。若其志氣高邁，有國士之風者，節操敦確；敢言直諫者，勇敢剛力；能禦外侮者，不畏强禦；莅官如家者，通達事理；處事明敏者，是皆可大用之人也。且用人之仁，當去其貪；用人之勇，當去其怒；用人之智，當去其詐，至於泛駕之馬、跅馳之士，但有一藝，亦可器而用之。若禦人口給，心懷詐譎；若悻悻自好，訐以爲直；若脅肩謟笑，阿附權勢；若安於少成，苟延日月；若終日無爲，懶慢摸稜；若昏迷無慧，不達事理，如此之徒，是皆自暴自棄，無所用之。今雖使政府、銓曹薦擧賢才，貶黜不肖，予惟以爲未廣。自東班六品以上、西班四品以上，各擧賢能可進用者，兼陳時政得失、民間弊瘼，予將親覽，不付有司，言雖不中，亦不加罪。」於是群臣，咸實封以聞，王擇而用之，擧賢能、退貪汚，興利除害，人心以悅。王又親策擧士，手製試題曰：「蓋聞，善爲國者，不過求賢從諫，寡欲勤政而已，不善者反是。予以否德，嗣守先業，日夜祗懼，如臨淵履氷，求聞過失，以補不逮，惟爾子大夫，游心聖學，爲日已久。若有時務急於今日，或有過失，予罔聞知，當悉心以陳，無有隱諱，雖文辭秀麗，鋪敍廣博，而意反不足，則予徒見其反類俳優；稱贊君德，動擬賢聖，而行反不掩，則予徙見其病于夏畦。今日之對，務從誠實。」王累下書求言，猶以言路爲未廣，乃命朝臣六品以上，皆許輪對，雖小臣，必和顔溫語，虛懷聽受，使之盡言。王作陣法九篇，勇怯勝敗之勢二十八變，以敎士卒，常行操鍊，而時親閱之，凡諸軍械，亦令整理。自是，中外軍旅，益加精銳。

景泰二年辛未正月，陪臣皇甫仁回自京師，皇帝就賜誥命，有曰：「故王〈諱〉慈惠謙恭，聰明特達，樂善循理，纖毫能謹，敬天事上，終始一誠，仁厚浮於國人，功烈著乎邊境，自朝鮮有國以來，罕有如王者也。爾〈諱〉乃其世子，忠孝有誠，敬愼不懈，以長以賢，宜膺傳襲，玆特封爾爲國王。藩國所寄，匪德不任，惟敬天奉上爲大，保境恤民爲重，惟忠惟孝，以永率乃父之行，往膺朕命，益紹光榮。」又制封權氏爲王妃，嫡子〈諱〉爲王世子，王榮感寵命，卽大宥境內，與群臣爵一級，遣陪臣判中樞院事韓確等奉表謝恩。三月下敎曰：「刑獄之設，固非得已，而縲絏之間，易致冤枉，故歷代願治之主，莫不以獄訟淹滯爲戒。唐立三限之法，大事之限，大理三十五日、刑部三十日，共六十五日，以次而降。至宋太宗又爲之法，而嚴其督課，無非爲滯獄之致冤也。惟我祖宗，咸以明德愼罰爲先務，逮我先考，好生之德，出於天性，屢下恤刑之敎，告諭中外，丁寧諄切，參據古法，亦定三限，載在《六典》。大凡事干死罪，辭證在三十日程者爲大事；事干徒流，辭證在二十日程者爲中事；事干笞杖，辭證在十日程者爲小事。大事限九十日，中事限六十日，小事限三十日，事無大小，辭證在境內，形迹明著者，不過十日，其易者，亦不過三日。其有形迹難明，辭證牽連，不得已過限者，具由以啓。且於季月，監獄慮囚，輕罪則出放之，如有淹滯，委憲司糾理。今觀唐之立限，寬於宋制，我國之法，視唐又寬，而過限者常多，何哉？夫聽獄，貴於審覆，固不可求速，誠能盡其心力，三限日月，亦已足矣。近年以來，臬司不能仰體至意，尙有因循，或失於明淸，或短於裁決，初非曖昧可疑之事，例以不緊節目，往來推覆，不卽斷遣，遂使無知小民，一遭捕繫，動隔炎涼，飢寒疾病，因而致死者有之。且囹圄之苦，度日如年，一夫在獄，擧家廢業，傷和召災，孰甚於此？先考爲此憫然，常欲作戒，申布中外，而奄爾遺世。予以寡昧，獲紹前緖，恐不克承先志，以傷吾民，夙夜祗懼，若墜淵谷，嘗聞一人向隅，滿堂不樂，四境之內，皆爲臥榻之側，匹夫不獲，咎實在予。凡爾典法，亦皆先王舊臣，其可不體先王之意，以誤無告之民乎？繼自今，恪愼乃職，務遵成憲，凡有推讞，毋或稽遲，使獄無幽枉之冤，民被生成之澤，用無負寡人祗承欽恤之意。」四月下敎曰：「蓋聞，佛氏之法，外於倫理。惟我莊憲王學問高明，予爲儲副，日夕承顔，每受敎戒，凡於神怪之事，斷然無惑。近來愚民，冒犯國法，年少剃髮者多，軍額日縮，是誠可慮也。予惟度僧之禁，載在令甲，而奉行者未至，以至於此。若不申禁，弊將難救，予爲是懼，去年冬，申明冒禁者，徙邊之法，第慮遽爾行之，騷擾必多，且萬計之衆，一朝盡驅，赴諸邊遠，非唯情所不忍，恐致怨咨，以傷和氣，姑寬期限，聽其自首還俗，而不加刑罰，或納丁錢，以今年爲限，其有過限不首，及今後犯禁者，痛行禁斷。又恐僻居僧徒，或未周知，過限不首，以及乎罪，其令遍諭，罔或不知。夫法之不行，良由官吏奉行未至，自今，不卽禁斷官吏，亦當科罪不饒。」王嘗語近臣曰：「釋氏治心之法，似與儒者直內功夫相近，而實甚相遠，終不可以治天下國家，將何所用哉？」又曰：「祿命之說，亦非識者所信，夫吉凶禍福，往者己所已知，不待於卜，而未來之事，亦不須預知，予故不絶信此。」五月，咸吉道進甘露，又有獻白鵲、白雉者，皆却而不受，以旱問大臣救災之策，僉曰：「宜宥輕罪。」王曰：「赦不可數下。」乃命刑曹，徒以下罪，悉皆保放鞫之，停諸道進膳，及京外公私營繕。下令，自今凡朝臣在外而還者，各具所見弊瘼，實封以啓。九月，黃海道疫癘行，王爲之憂慮，親自製文，遣官祭之曰：「理不純陽而有陰，物不長生而有死，有來必有往，有神必有鬼，固體物而不遺，豈癘氣之無主？無情之謂陰陽，有情之謂鬼神，無情則不可與言，有情則可與理曉。予惟水火養人，而或有時傷人；鬼神生人，而或有時害人，然傷人者，非水火也，人也；害人者，非鬼神也，人也。故寒雨暑暘五味之食，天地養人之能事，而人自失其調和，則病乃作焉，故知鬼神德盛，理一天地，今之癘氣，實非鬼神之作慝，人自作孼耳，然因一人之作孼，傳染浸廣，使無辜殞歿，豈非所謂天吏逸德，玉石俱焚者乎？予以涼德，忝爲一國神人之主，常懼一物有不獲其所，況忍視吾民橫罹夭札乎？玆命有司，令於所在，擇淨爲壇，分遣朝官，祭以牲醴，惟爾鬼神，收霽乖憤之氣，以布生生之本德。」十一月，命求高麗王氏之後，尊其爵位，給賜衣服、鞍馬、田宅、臧獲，使承祀事，世襲其爵，又命擇高麗名臣之有功德者，配享于廟，諭平安、黃海兩道觀察使，略曰：「我國自來防川貯水，以資灌漑而遺利尙多，若遇水旱，民受其害。予念今年北道民生之艱，日夜思所以救民之術，莫若防川灌漑爲急，議諸大臣，皆云可也，予聞，其道多有沮洳之地，可作水田，而民不肯爲，其以予意，徧曉村民，道之以利，則其中必有相率，而應之者，宜盡心施行。」王尤留意於農事，每見監司、守令，必以農務求利，諄諄勉之。王以學校風化之源，所係甚重，命職兼館閣大小儒臣，輪詣成均，日與諸生講論，頻賜諸生酒食，又增給成均及四部學堂奴婢。是年秋，有李滿住管下金納魯等到平安道江界府，說稱：「滿住措辦土物，令其子出來。」王諭本道都節制使曰：「滿住素有嫌隙，況兼作耗遼東邊境，得罪上國，義無許和，後有托以遣子，納款而來，愼勿納境。」今年正月，陪臣趙由禮回自京師，皇帝賜勑申諭，勿通彼賊，王益戒邊將，欽依遵守。且遼東軍民，曾爲野人所虜，而到國者，前後共一百六十餘人，王皆資其衣糧，送還遼東，王弟臨瀛君璆、密城君琛久疾而愈，王喜甚，賜醫人鞍馬、貂裘。王敬事諸父，友愛諸弟，皆盡歡心，憐撫諸弟之子，一如己出，哀母弟廣平君璵之早歿，收其子，養于宮中，出入顧復，慈愛篤至。王疾病，遭喪之後，氣體未復，而過於憂勤，群臣請曰：「殿下大病後，日視事、輪對、經筵，不遑假食，憂勤太過，今負荷旣重，有無疆之恤，間日視事，怡養精神。」不聽。亦有請止看書，以休眼力者，王曰：「予欲止，而不能自已焉。」嘗語大臣曰：「人君必須憂勤，不可自逸，古有內作色荒，外作禽荒，酣酒嗜音，峻宇彫墻，一向好着者，此人君之通患也。吾性不喜此，雖有勸者，不能好也。」又謂近臣曰：「男女、飮食之欲，最切於人，膏粱子弟，多以酒色敗身，予每見諸弟，以此戒之。」五月，陪臣安完慶回自京師，皇帝賜王表裏，仍勑曰：「王累將被虜去漢人男婦，送赴遼東，具悉王之誠意，今特頒去彩段表裏，用答忠勤。」王方遣使陳謝，而自前月始疾，是月十四日丙午，薨于景福宮之正寢，享年三十九。當王疾革，群臣請宥境內，不許。及薨，雖街童巷婦，莫不悲號。王姿儀秀偉，性寬弘簡重，明毅仁恕，孝友天至，奉上遇下，一以至誠，恭儉自持，不惑異端，不近聲色，逸欲等事，無毫髮可指者。貫徹經史，洞達古今，而尤深於性理之學，時與侍臣，尙論歷代治亂之機、先儒異同之說，而一歸於理，言簡意暢，聞者莫不充然有得。至於曆算聲韻，皆極其精，又善於草隷，雅於文詞，而未嘗留意焉。臨朝淵默，望之儼然，而其與群臣言，溫溫如在春風中，人亦各盡所懷焉。踐位之初，首廣言路，旌別淑慝，務農愼刑，崇文重武，省浮費、蠲逋欠，招撫流亡，哀矜鰥寡，方恢遠圖，而遽至於斯，可勝痛哉！雖享國未久，而在儲位三十年，左右先王，贊成實多，及至參決庶務，功德之及人者，益深矣。

○司憲啓曰：「安邊府使洪瀚，今已罷職，雖贓未現而會赦，然其所用官物，不可不徵，又不可不明正其罪。」卽下議政府議之。議政府啓曰：「按六典：『赦前已現正贓，及赦後所獲正贓，各還官主；正贓未現者，勿推；其官吏犯贓入己，依宋太宗故事，不復敍用，勿許治罪。』請依此法。」從之。

○司諫院右獻納趙元禧將本院議啓曰：「臣等伏覩曾降敎書：『堂上官、臺省、政曹、沿邊將帥、守令除授，皆與政府、政曹』同議施行。』今政曹堂上，以至郞官，已立相避之法，請依此例，立政府相避之法。奔競于諸大君第者，不許憲府禁之，三省之中，人所畏忌者，獨憲司耳，請復令憲府禁斷。今方有事于園陵，寧陽尉第不必及期營建，請停之，以紓民力。」傳曰：「奔競事，已與大臣議定，不可改也。餘當議諸」大臣。」遂議于政府，召元禧，傳曰：「凡諸除授，銓曹注擬以啓，政府但可否而已，不可立相避法也。寧陽尉家役夫，垂當詣山陵矣。」元禧退，宗瑞曰：「可惜！先王一女子，尙無第宅，臣等須當勉力營建，以副先王之志。」元禧又來啓曰：「承襲請諡事雖重，自有使、副使，任之通事，何與？金自安本姦狡者，欲奉誥命而回，因緣希望，還受誥身爾。今卽政之初，不宜陷於姦人術中，請改之。」又啓曰：「全循義等不謹之罪，臣等請依律科斷，憲府亦請邊遠充軍，皆未蒙允。大抵政事，動咨大臣，雖是美意，然臺諫之言，大臣皆沮之，亦甚無謂，況典醫監，循義等出身之地，今在官者，皆其僚友，其有肯役之乎？所以辱之者，反以安之也。請充擣砧軍，或法司廳直。」姜孟卿啓曰：「幼沖卽位，不從大臣之議，屑屑更改，恐涉輕易，宜責讓言官而遣之。」命議于政府，宗瑞、皇甫仁曰：「循義等本無情由，若有情由，當先啓誅之，計今定罪，亦不爲輕，刑罰當愼，不可濫也。且前降敎書云：『予幼沖，凡諸大事，圖議政府。』臣等議薦自安，是出公論，況金世敏、柳守剛，豈能自言於上國乎？昔世宗卽位，皇帝疑之，遣黃儼，觀其形勢，況今日之事，當謹愼。上幼沖，舍大臣，可與圖政者，何人？今言官，以大臣爲非，昔周公尙且避居，臣等當避嫌。」宗瑞卽轉語曰：「當爲大計，豈可憚兒輩言，避嫌乎？」仁强之，許詡曰：「如避之，恐上動念。」宗瑞遂以所言，啓諭臺諫，且請詰詆毁大臣之由。傳曰：「予幼沖在疚，凡諸庶務，咨議大臣，而若等詆毁之，將使誰與計事乎？」元禧啓曰：「古人云：『尙猷詢玆黃髮。』今動咨大臣，甚善也。然今大臣所議，皆不愜臣等之心，故敢請耳。」傳曰：「大臣議啓之事，若等毋得非毁。」元禧啓曰：「國家政事，必大臣與議，而臺諫亦當論駁，今曰：『大臣所議，毋得非毁。』恐言路自此塞矣。」皆不從。〈史臣曰：「古者諫官，言雖不中，明主必優容之，蓋原其志，不過納忠耳。今魯山幼沖卽位，孟卿以喉舌近臣，請責讓言官，豈引君當道者耶？固亦未之思也已。」〉記注官申叔舟聞政府大臣有憾於元禧曰：「循義等之罪，果如臺諫所言，不必論其情也，政府何乃爾？若有情，豈止誅其身而已哉？」

○議政府據禮曹呈啓：「翼祖康惠大王及貞淑王后，已移安于永寧殿，請依穆祖例，勿行忌晨齋。」從之。

5月22日

○甲寅，遣司譯院直長金自海，管押被擄逃來唐人王敎化等男婦二十九，解赴遼東。

○遣同知中樞院事成得識、工曹參判朴仲林，奉表如大明，賀聖節。謝賜綵段、表裏，百官以吉服，拜表如儀。其聖節表曰：

斗杓建酉，方臨載夙之期，天命用申，茂迓惟新之慶，聲敎所曁，蹈舞攸均。欽惟，皇帝陛下剛健粹精，聰明睿智，踐位行禮，承列聖而撫盈成，發政施仁，參兩儀而贊化育，玆値令節，益擁純禧。伏念，臣猥以庸資，叨逢盛際，權守靑社，班雖阻於鳧趨，懸想丹霄，誠倍殫於虎拜。

其謝恩表曰：

帝德誕敷，克敦撫恤，睿恩覃及，冞切佩銘，擧國均歡，矢心圖報。伏念，臣父先臣，〈諱〉幸逢盛際，邈處遐陬，頃還俘虜之氓，是乃藩邦之職，何期賤价之返，特荷殊奬之加？明綸渙頒，恍若聆於天語，綵弊隨至，實有爛於霞光。未展謝儀，遽辭昭代，哀與感極，涕從言零。玆蓋伏遇皇帝陛下推一視之仁，擴兼容之量，遂令敝服，獲被洪私，臣謹當權守箕封，不墜先臣之忠謹，恒申華祝，願獻聖人之壽康。

○國葬都監啓：「修葺資善堂爲大行太王魂殿。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使，來獻土物。

5月23日

○乙卯，地震于全羅道茂朱、錦山、忠淸道懷德、連山、尼山、文義、鎭岑、恩津，降香祝，行解怪祭。

○世祖與皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、鄭麟趾、戶曹參判李師純、姜孟卿等，往英陵，更審前卜梨木洞乾坐巽向之兆，回啓曰：「在英陵圖局之內，一岡周圍，別作圖局，山形、水破皆好，且是祖宗陵寢之傍，用之爲便。」

○司諫院啓曰：「全循義等雖不依律斷罪，請改定他司賤役，以快臣民之心，大臣相避，雖非銓曹之比，然如敎書所載，堂上官及臺省、政曹、沿邊將帥、守令除授，皆與政府同議，則大臣於百官除授，雖未得皆避，請於同議除授者，令避之。」傳曰：「循義等事，太宗朝楊弘壽、朴居、世宗朝盧仲禮，皆屬典醫監令史，蓋欲兼治醫術也。今依祖宗故事斷之，不容改也。相避事，堂上官本無相避，臺省、政曹、沿邊將帥、守令，其任匪輕，若其才可用，不可以大臣子弟而廢之，何避之有？況吏曹注擬以啓，予與大臣議可否，若有相避者，亦當避之矣，不必立法。」

○國葬都監啓：「大行大王返虞時，請勿用車轝，依平時，以輦奉還。」從之。

○議政府據禮曹呈啓：「大行大王殯殿進香，依庚午年例，用午時。」從之。

5月24日

○丙辰，行司直唐夢璋回自遼東言：「五月初二日，皇帝立長子爲皇太子，廢正統太子爲沂王。」

○議政府據吏曹呈啓：「請權罷書筵，翊衛司員，令仕本司，其書吏於同品衙門，隨闕塡差。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使，來獻土物。

5月25日

○丁巳，奏聞使李蓄奉書于承政院以啓曰：

臣管押唐人，到遼東，言於王祥曰：「前日咨文有云：『毛憐等衛送到原搶人口，差人伴送總兵官處交割。』今次押來人口，雖非毛憐衛所送，一般逃回人口，亦當於摠兵官處交割。」祥曰：「旣非毛憐衛送到人口，當依舊例，就本司交割，予當報知。」摠兵官通事崔倫等押唐人，就見都御史及按察使之第，皆曰：「朝鮮賢王，效順朝廷。」

○謝恩使朴仲林到金巖站，聞改封皇太子，奉書于承政院以啓曰：

太子方物，將何以處置？

命議于政府，回書曰：

可依舊例，投呈于禮部。

○議政府據禮曹呈啓：

「倭護軍平茂持自言

『臣曾受大國官職，願服喪，帶來邊時羅等七人，亦請給喪服。』茂持旣受本國之職，當依中尾彈正例，給喪服，邊時羅等之來，在成服後，且將來使人甚多，勿給爲便。」

從之。

○行副司正任元濬條陳醫學便宜。「一，令二三文臣，分掌醫敎，擇英敏之輩，讀方、經，又令內醫等讀之，四孟月試才，以憑黜陟。一、諸道左右界首官，設醫局，劑藥發賣。一、裁省唐藥，用新鄕藥施惠。一、復立鍼灸專門之法，使之習慣，鍼、藥竝用。」

○議政府據禮曹呈啓：「大行大王殯殿代奠官，請依世宗殯殿例，以宗親二品以上差定。」從之。

5月26日

○戊午，設二齋于大慈庵。

○承政院進世祖所撰《歷代兵要》。

○敦寧府啓：「舊制，宗姓有服之親，許本府薦望除職，然先朝緦麻親，今無服，請勿薦望。」命於三年內，姑依舊例施行。

5月27日

○己未，議政府率百官，進香于殯殿。其儀注。攸司進禮饌，奉禮郞分引文武百官，入就位跪，俯伏哭，興四拜興平身，〈凡哭拜，皆通贊唱。〉班首盥洗，〈凡班首行禮，奉禮郞贊引。〉升自東偏階，詣靈座前，北向跪，三上香，百官亦跪。執事者以盞酌酒，授班首，執盞獻盞，以盞授大祝，奠于靈座前。〈連奠三盞。〉班首俯伏興，小退北向跪，大祝進靈座之左，西向跪，讀祭文訖，班首俯伏興平身，百官同。班首還本位，俯伏哭興四拜平身，百官同。奉禮郞，分引百官出，〈宗親、駙馬、觀察使進香同。〉其祭文曰：

明明我后，緝熙聖學，精微絲毫，高深海岳。昔在東宮，久監軍國，以舜攝堯，重華協德。踐位勵精，不遑暇食。謂永垂衣，斂錫我福。昊天不弔，斯民無祿。一疾彌留，遽爾憑玉。凡屬子育，疇非孺哭！況以臣等，恩深義篤，龍髯莫追，心焉罔極。玆陳菲薄，載抒哀惻，於昭在上，冀賜歆格。

○議政府據兵曹呈啓：「江原道麟蹄縣船軍李桂，因輸材木震死，請依例致賻給復。」又據戶曹呈啓：「黃海道連年失農，今當農時，民皆乏食，請分諸邑軍資，陳醬賑救，來秋以黃豆收納。」皆從之。

5月28日

○庚申，議政府據禮曹呈啓：「日本國王及大內殿、諸島使者，支待節目。一，客人等進上及拜辭，竝於二十七日後爲之，對客、宦寺、司謁等，卒哭前用喪服，卒哭後用烏紗帽、白衣、黑角帶。一，卒哭前饋餉及客館、外方諸邑支待，竝用素饌。一，日本國王及大內殿使者回還時，諸道觀察使，依本曹例，略設酒饌，一與相見，慶尙道觀察使，亦依本曹例，具乾禮，贈于浦所，在前宴享諸邑，亦略設酒饌。」

5月29日

○辛酉，世祖與議政府堂上、風水學提調，往審山陵補土。

○稷山縣監崔涵雨辭，傳曰：「予在喪次，未得引見，往就乃邑，虔供爾職，凡外臣拜辭，必引見命之。」

○禮曹啓：「賀新卽位，禮之大者。忠淸道觀察使趙遂良，遣敎諭，投進箋文，不敬莫大，請下攸司治罪。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使，來獻土物。

六月

6月1日

○壬戌朔，進朔奠。其儀注。〈有名日別奠同。〉其日淸晨，攸司進禮饌，內侍傳奉，入設於靈座前，設香爐、香合竝燭於其前，設尊於戶外之左，置盞三於尊所。前一刻，監察、典儀、通贊、奉禮郞先入就位，奉禮郞分引宗親及百官入就位，內侍導殿下杖入就位，跪俯伏。內侍奉魂帛函出就靈座，殿下哭，宗親及百官跪俯伏哭。〈凡行禮，通贊贊唱〉殿下止哭，宗親百官止哭。興四拜興平身跪。代奠官〈宗親二品以上。〉盥手升自東偏階，詣香案前北向跪。三上香酌酒，奠于靈座前，〈連奠三盞〉俯伏興退。殿下哭盡哀，宗親及百官俯伏哭盡哀。殿下止哭，宗親及百官止哭，興四拜興平身。內侍導殿下還廬次，奉禮郞引宗親及文武百官移班近東，皆跪，班首進名，奉慰訖，奉禮郞分引以出。

○皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡、姜孟卿等詣朝，啓廳問安，仍啓曰：「凡人雖在壯盛之年，居憂則必至心虛氣弱，今上幼沖，血氣未定，請進酪。且方夏月，天氣蒸溽，亦請少進燒酒。」從之。

○司諫院啓：「舊例土官告身，依文武官例，五十日內署經，然轉轉移文，往復之間，多不及限，請自今兩界觀察使及都節制使，每當土官薦望時，元有職者，則前受告身，初受職者，則可考文書，竝送本院。」從之。

○日本國對馬州太守宗貞盛、代官宗貞國各遣使，來獻土物，一岐州護軍藤仇郞等來獻土物。

6月2日

○癸亥，忠淸道溫陽、天安、全義、海美、永同、平澤等邑水溢傷禾。

○命毁繼照堂、承華堂，從大行王之志也。

6月3日

○甲子，地雲于忠淸道保寧、海美、結城、瑞山，降香祝，行解怪祭。

○日本國對馬州太守宗貞盛、代官宗盛弘各遣使，來獻土物。

6月4日

○乙丑，世祖與寧海君璋以上大君、諸君進香于殯殿。其祭文曰：

於皇聖德，允邁古今。金聲玉振，舜哲堯欽。因心友愛，所性仁義。九族用睦，家邦乃理。臣等義嚴君臣，親叨天屬。自幼而長，陪歡晨夕。謂永匪他，承恩華萼。豈意一疾，天傾地拆！臣將疇依？臣實無祿。士民悲號，況臣之惻。今就几筵，恭陳薄菲。惟聲與淚，出此胸臆。冀諒哀誠，庶紆歆格。

○設三齋于大慈庵。

○司憲府啓：「義禁府都事鄭沃卿，竝畜三妾，當祔廟之日，以儺禮禁亂官，聚妻妾于本府前廊，召集才人，大陳雜戲，又使螺匠辟人，以誇媚妻妾。儒生權繼孫、金閏等從傍觀之，爲螺匠所歐，不勝憤恚，拳歐螺匠。沃卿且恥且怒，拿致儒生繫獄，及聞成均生員等上書訴冤，密請同僚金永年、趙頊、慶餘，取禁亂令史課狀，誣以繼孫等歐傷僧徒，牒報刑曹。姦詐無比，然經赦令，未可追論。請沃卿同居婢妾外，另居二妾離異，且罷職戒後。」從之。命竝罷永年、頊、餘職

6月5日

○丙寅，司憲府啓曰：「安邊府使洪瀚，以赦前正贓未現，只罷職事，臣等以爲，國家輸綿布于北道貿穀，瀚截其布端，縫作帳幕，而耗其半，又潛輸猪皮四十張、脯四駄于本家，貪汚莫甚。且托以納壻，一年之內，室人來家者再，其駄載之數，至五十餘匹，馬斃者五六，現贓如此，而猶以爲未現，恐不可也。事經赦宥，雖未可科罪，請收告身懲之。」卽議于政府，從之。

○典農寺奴睦孝智，以新陵之地不可用，密以小簡啓曰：「獻陵來脈，飛峯倒脚，行山之足，主弱客强，山源窮極之地，水脈向東背流，穴道屈曲，正是關峽花假之地，非正龍、正穴。」魯山以簡示姜孟卿，孟卿啓曰：「前日臣與大君及諸大臣審定，臣雖未知風水之理，然觀形勢，似若無害，請下政府更議。」皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡議曰：「臣等與兩大君、風水學提調審定，然地理之說無窮，利害有無，未可的知，明日更會，招孝智質問以啓。且星原尉李正寧精於地理，今者丁憂，亦令往審。」從之。

○議政府啓：「謹按正統八年傳旨：『宗室袒免親，依異姓有服親例敍用。親盡則依文武官例從仕。』然不分嫡妾子孫敍用，未便。請嫡子孫之賤妾産，則於文武官賤妾産例，加一等，妾子孫之賤妾産，依文武官賤妾産例敍用。」從之。

○議政府據兵曹呈：「景福宮城外初更巡綽後，其餘各更，只令振鐸，甚爲未便。請自今每更巡綽。且於光化門、建春門、迎秋門、北城門，竝置更籤，令巡綽官收納本曹，以憑檢覈。」從之

6月6日

○丁卯，世祖與瑢、皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、許詡及風水學提調鄭麟趾、李師純、中樞院副使朴堧等會朝啓廳。世祖語仁曰：「今山陵，朝廷大臣僉議審定，何忽聽一小人邀功邪說，而有此駁議？」仁曰：「大君言之是也，然如此之論，不可不洞辨。」遂令尹統、李賢老、金敬孫、魯穆、文孟儉等十餘人，與睦孝智擧片簡，逐款質問，廣引地理諸書之說，以辨其妄。仍問孝智曰：「今汝以新陵爲不可，汝所謂吉地，安在？」孝智曰「麻田縣北癸坐丁向穴，長湍縣北壬坐丁向穴，山水之形，勝於健元陵矣。」於是議往視與否，師純、堧、詡、麟趾、穰等曰：「令風水學提調一及郞廳等往見，如何？」世祖與瑢、仁智、宗瑞、苯等曰：「今新陵如或不用，則當往審，若以孝智之言爲無稽，而以新陵爲吉，則何煩往審耶？獻陵、英陵距京不遠，尙有大江越涉之艱。今此兩縣距京甚遠，間有大川非一，世宗嘗曰：『壽陵須卜於獻陵傍側，如未得，則將起陵而用之。』先王之意，以陪葬先陵爲貴耳。且今大行大王，亦嘗駐馬於英陵西岡，問風水學官曰：『此汝等稱美之穴乎？』良久周覽，雖不現說，然其意則，亦欲陪葬先陵也。在天之靈，豈肯遠離於此乎？雖大臣之言，若未合義，不必曲從，況孝智眇一目，地理家所諱者也。世宗已黜之，孝智潛往看之，非爲國家卜吉兆也，欲毁人而售己，僥倖萬一之用，從而矜功，希冀免賤耳。安有先懷利心，而事得其正者乎？敢以小簡因緣啓達，其不敬莫大焉，宜鞫問治罪。」遂啓下刑曹，刑曹啓：「孝智以系賤目眇，見黜於風水學，謀復見用，挾私上書，罪應杖一百，永屬黃海道殘弊站路轉運奴。」命除永屬，限年屬安城站吏。

○世祖往瑜家，世祖語及李賢老曰：「將交構矣，汝勿忘也。」

6月7日

○戊辰，世祖詣承政院曰：「時方溽暑，慮老大臣因早夜在公，或生疾病，勸肉，何如？」姜孟卿等曰：「大臣年未七十者，誰肯食？況先王明有成憲，不可違也。若七十以上老臣，則世宗亦嘗勸肉。」世祖曰：「然則當據此例以啓。」孟卿啓曰：「判敦寧致仕崔士儀、中樞院使田興年過八十，領議政致仕河演、工曹判書崔府年至八十，右議政金宗瑞年已七十，左議政南智素有風疾，皆當勸肉。」又以承政院之議啓曰：「孝寧大君補，自少有疾羸弱，讓寧大君禔，宗室之長，年近六十，竝勸肉，何如？且先王朝，霪霖之時，則必賜酒于宗室及老臣。」傳曰：「賜酒則可矣，勸肉無乃太速乎？讓寧、孝寧，在世宗時如何？」孟卿啓曰：「世宗之喪，十四五日後，七十以上者，皆勸肉，今非太速也。況禮曰：『七十惟衰麻在身。』是以老而不成喪也。」傳曰：「七十以上及南智等可勸肉，仍賜酒于諸大君及演、智、仁、宗瑞。」又啓曰：「讓寧、孝寧，則昭憲王后之喪，過一月勸肉，世宗大王之喪，卒哭後勸肉。」

○開城府留守奇虔進香于殯殿。

6月8日

○己巳，議政府堂上詣朝啓廳問安，姜孟卿來議事，待史官出，還坐議事，良久而罷。孟卿常如是，故朝廷大議，史官未得聞也。

○瑢因雨作詩曰：「乾象淸明少，人生變故多。誰云待後歲？老去將如何？」李賢老亦有句云：「白日何時出？悠悠奈老何？」又雨霽，瑢作詩曰：「微陽有佳色，萬物增彩光。何時日色大，明明照四方？」又注書鄭文烱以事往於瑢，瑢作詩曰：「時雖有至人，擧世無都、兪。正如馨蘭根，空悲楚澤隅。皇天生萬物，豈使枯窮途？」

6月9日

○庚午，義禁府啓曰：「前楊州府使閔謹，託以造船，橫斂綿布於民。又冒人名，多糶義倉之粟，皆自用之，又於境內，役官奴構二家，其材瓦供億之費，及工匠雇直，皆出於官，贓汚莫甚。請家舍沒官，收告身以戒後來。」從之。

○初文宗下諭忠淸道觀察使曰：「有人言：『道內扶餘縣二三村落，以惡病，死亡殆盡。』其病證及物故數，備細訪問以啓。」至是乃啓，令其道敎諭治之，其所需藥不出本道者，令三醫司備送。

6月10日

○辛未，讓寧大君禔率諸宗親，進香于殯殿。

○司憲府啓曰：「通事張俊，曩者赴京時，以鋪馬潛輸私物，事覺，收告身。今又隨進賀使赴京，蓋欲希望聖恩，還受告身，雖非張俊，豈無可使之人？請改之。且今百穀方盛，但民無口糧，未得力農。昔戊辰歲，傳曰：『年歉，非若丙辰之甚，勿散軍資。』，然丙辰歲綿布一匹，直米七斗；今布一匹，直米二斗。以此觀之，今年之歉，甚於丙辰，請分遣朝臣于諸道，隨宜發倉以賑之，來秋還斂，以充義倉。」議于大臣，傳曰：「張俊雖收告身，已令還仕本司，則宜當使之；軍資，則下三道會計時未來啓；其餘諸道，則已令發散矣。」

○副司直文得謙嘗上書，請毁佛堂，下議政府議之。至是，啓曰：「先王旣已成之，不可以一人之言，而遽毁之也。」從之。

○山陵都監啓：「今年兩麥不熟，山陵赴役船軍，請依丙寅年例，令所居官，以義倉粟，給二十日糧以送；其已赴役者，給京軍資陳米，至秋，各於所居官收納。」從之。

○工曹判書崔府卒。府字受之，全州人。八歲能綴句，中高麗進士生員試，李慥牓及第，初受成均學諭，入本朝，拜藝文春秋館修撰官，嘗出牧光州，每考居最，秩未滿，太宗御筆特授承政院同副代言。爲人恬靜淸修，不喜飮酒博奕，太宗嘗語世宗曰：「府勤謹廉貞儒者也，可任用。」故世宗擢用之，及判吏曹，年已老，屢爲憲府所劾，大司憲鄭甲孫嘗於上前，面折其短，世宗亦指爲性無堅執。晩年有疾，乞身怡養，終日獨坐，以吟詠爲事，及疾革，家人迎醫，府却之曰：「死生有命，藥餌何補？吾年踰八旬，位極二品，復何望焉？」遺命喪事勿用浮屠法，沐浴冠帶，改席而逝，年八十三。訃聞，輟朝二日，諡靖簡：恭己鮮言靖，居敬行簡簡。子敬明、敬身。

6月11日

○壬申，設四齋于壯義寺。

○姜孟卿往見世祖曰：「上敎云：『予欲見惠嬪，議於政丞。』我往議之，政丞曰：『異色之人，不可入宿。』後上又曰：『惠嬪入日，不得見，我入宿如何？議於政丞。』我時未議也。又一侍女欲往惠嬪宮，已備馬矣，我啓曰：『大行之時，必有所議，然後往來，今何事須可議乎？臣意以爲，不可輕出入也，當議於大臣。』於是乃止。」世祖曰：「此事政丞使言乎？承旨自言乎？」曰：「我自言耳。政丞等常曰：『若國家常行公事，則我等爲之，至如大事，則當議於兩大君，宗室、大臣所共慮之時也。』」於是瑢曰：「我聞之，其欲往侍女，乃者介也，是右惠嬪者也。惠嬪嘗請大行，欲入居交泰殿，摠內政，大行甚非之，今亦欲入專闕內也，又常以盲巫之言喧說。」孟卿曰：「洪貴人當主內政，臣常啓達，今聞惠嬪與之爭權，又有移接東北間之議。臣以爲，不可離廬室而深居也。」瑢曰：「必松栢堂也，又近日金衍來議曰：『有蛇登後庭樹上，當避御于東，東則惠嬪宮爲可。』我曰：『是何言也？豈可離殯殿而避移乎？又幼沖之主，豈宜居淺露之處乎？』議乃寢。」世祖但曰：「邪說不可行。」

6月12日

○癸酉，司憲掌令李甫欽將本府議啓曰：「文得謙上書，請毁佛堂，留中不下。然自建佛堂以來，一無利國之事，而連有大故，請從得謙之言。且閔謹贓汚狼籍，請竄邊遠。」傳曰：「佛堂，祖宗旣已成之，不可至予而遽毁之也，閔謹已徵贓收告身，且元敬王后之親，不可徙邊也。」甫欽更啓曰：「旣不可徙邊，則請論以贓吏不敍。」從之。初謹雖贓汚虐民，然善事權貴，故未露。府民訴于司憲府，大行大王下義禁府推之，適謹歸慶尙道玄風農庄，義禁府遣人拿來，至竹山，稱疾留數月，蓋欲待祔廟大赦也，大行王深疾之，令義禁府舁來推問，會赦得免，故司憲府請之。

○賜肉于讓寧大君禔、孝寧大君補、淸平府院君李伯剛妻貞順公主、平壤府院君趙大臨妻慶貞公主。

6月13日

○甲戌，京畿觀察使洪深進香于殯殿。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使，來獻土物。

○領議政仍令致仕河演上書曰：

臣謹按本朝官制：「五六品衙門，稱所稱色，乃以前銜宰樞所，亦名爲耆老所」。所中位崇極品者，比比有之，非五六品別坐之例也，各曹若有文移，則直行平關，臣等但忍恥受辱而已矣。蓋耆老之言，若指老者之身而言之，則猶云可也，名其官，則似乎未穩，名分混淆，未有如此之甚也。乞改號，以別尊卑之等。一，本朝議政府，卽古之丞相府也。方今之制，三公老病乞骸，而退閑者，不得已仍令致仕，此無他，近來前銜檢校，皆稱議政府之銜，自革檢校以後，更稱仍令致仕，因循之故也。且仍令致仕之名，非昔者共天位、摠百官，治化於一代者之實，而亦豈盛朝之制乎？臣似聞，議政府承先王之命，因各品陳言，稽諸古典，未及受敎施行。臣意以爲，若錫之以美名，則何敢望乎？但革仍令致仕之名，改因循舊弊之非，則庶合盛朝禮貌大臣之義矣。一，大抵堂陛嚴正，然後朝廷以尊，所中只有不諳事錄事二人而已，似違他例，以事閑朝官一人，依中樞院例，定首領官，君上擧止及國家事變，令老臣等得聞其萬一，則豈啻人臣忠義之至情？堂陛尊卑之分，亦得以粲然矣。一，初者所衙前及奴婢，一如議政府之例，不得抄定他處，其後漸致陵夷，任定他役，每當推捉之際，各司使令凌辱沒光，乞自今，勿令抄定，以伸恤老之義。臣以殘廢之資，乞骸退閑，以非國家關係之事，仰瀆初政，未免有自己避嫌之責，然所中未安之條，不可不陳，亦無出位之譏，敢展愚衷。伏惟聖裁施行。

下議政府，記注官趙峿聞之曰：「河相此言，何其晩也？曾在政府，不能建白，今乃强聒，噫！無及也。」〈史臣曰：「演年近八旬，位極一品，閑居怡養，以終餘齡，乃其分也。今君薨未幾，群臣遑遑，主上幼沖，未能裁決，演以不急之事區區上書，何也？可謂不知足矣。人言：『演之告老也，文宗遽從之，演愕然怏怏。』信矣。〉

○議政府堂上及風水學提調往審昌德宮。初，世宗建佛堂於景福宮城北，術者以拘忌上書，請止之，世宗不聽，不數年，世宗升遐，文宗又薨，連有大故。術者爭言其不吉，政府難之，乃有修昌德宮移御之議。是役也，繕工副正李命敏，役京畿、江原、忠淸、黃海道船軍，晝夜不輟，時，山陵、魂殿之役，一時竝擧，民甚苦之。

○司諫院啓曰：「閔謹贓罪至重，但收告身，安能懲惡？請依丁時應、李念義等例，罪之。」傳曰：「謹，元敬王后有服之親，非凡人之比，已與大臣議之，論以贓吏，不可更論。」

○議政府據兵曹呈啓：「江原、黃海二道，本人物彫殘，加以歲歉，又當國恤，民間多事，請今秋冬等，所煮熖焇減半，且勿遣監練官。」命全除熖焇，勿遣官。

6月14日

○乙亥，日本國對馬州宗盛家、宗貞國、一岐州呼子源高各遣使，來獻土物。

6月15日

○丙子，進望奠。日本國王使者定泉等隨班哭臨，命宦官崔濕，饋之。定泉謂濕曰：「今當國恤，宴飮未安，請退。」濕固請，乃受。

○遣知中樞院事李澄石、大司憲成奉祖，奉表如大明，賀冊封中宮、皇太子。其表曰：

禮崇中壼，旣隆風化之源；位正東宮，益篤邦家之慶。惟玆盛典，允協輿情。欽惟，皇帝陛下邁舜聰明，齊湯勇智，承天御極，曁聲敎於四方；立后建儲，衍本支於百代，神人胥悅，宗祧永安。伏念，臣猥以孱資，適際熙運，權守靑社，班雖阻於駿奔。顒望紫宸，誠倍殫於燕賀。

其方物表曰：

冊后正儲，備擧縟儀，梯山航海，畢陳賀儀。謹備黃細苧布二十匹、白細苧布三十匹、黑細麻布三十匹、龍文簾席二張、黃花席、滿花席、滿花方席、雜彩花席各二十張、雜色馬二十馬，右件物等，製造匪精，名般亦寡，豈足充旅庭之實？聊以表執壤之誠。皇太后禮物，紅細苧布、白細苧布、黑細麻布各二十匹、滿花席、雜彩花席各一十張；中宮禮物，紅細苧布、白細苧布各二十匹、黑細麻布三十匹、黃花席、滿花席、滿花方席、雜彩花席各一十張。

其賀皇太子箋曰：

寶冊揚徽，位旣隆於貳極；前星協瑞，光益煥於重離。邦本攸端，輿情胥慶。恭惟，皇太子殿下，英資玉裕，偉量淵沖，德著溫文，承兩宮之寵眷；望隆監撫，繫萬國之歡心。縟儀載成，洪圖有永。伏念，臣幸逢熙運，權守弊封，未參趨賀之班，徒切康寧之祝。禮物，白細苧布二十匹、黑細麻布五十匹、鳳文簾席二張、黃花席、滿花席、雜彩花席各一十五張、人蔘五十觔。

○遣司譯院直長張俊，管押被虜逃來唐人，肖仁、張召奴等男婦共一十三，解赴遼東。

○慶尙道蔚山郡民震死。降香祝，行解怪祭。

○日本國對馬州宗盛弘、宗貞國各遣使，來獻土物。

○司憲府啓：「前副司直李繼姓昵愛賤妾，待正妻張氏甚薄，本府覈啓斷罪，繼姓怒，歐張氏成傷，當苦寒，盡奪財産黜之，又欲棄張氏，謂其父爲妾子。本府劾問，抗拒不承，然已經赦，請離異其妾。」從之。

6月16日

○丁丑，太白晝見。

○議政府啓經筵進講事目：「一，卒哭前始進講，每月初一日，領經筵以下至郞官俱入；五衙日領經筵、知經筵以下，承旨各一、郞官二；每日朝講，知經筵以下，承旨各一、郞官二；晝夕講，承旨一、郞官二。一，領經筵接見時用衰服，常時用布衣、布冠、麻帶。一，《家禮》喪制篇進講。一，臺諫、史官卒哭後入參。」

○日本國對馬州太守宗貞盛、宗盛家、宗盛弘各遣使，來獻土物。

6月17日

○戊寅，議政府、六曹、集賢殿、春秋館二品以上議啓：「大行大王諡曰欽明仁肅光文聖孝，廟號曰文宗，陵曰顯。」

○新作廬次于慶會樓下，移居焉。

○平安、咸吉道都體察使皇甫仁啓：「曾奉敎旨，咸興府城，從古基退築，一萬三百十四尺，穩城府壁城，本周回九千尺，今廣西南面，各五百尺，改築以石，咸興府城，令從事官與咸興少尹，領安邊以北、北靑以南諸邑人五千名，監築；穩城府城，令從事官、首領官，領利城以北諸邑人七千名，監築，都節制使依前例，領兵守護。甲山郡行城，依前數抄發本郡人聚石，待城基審定築之。羅暖堡石城未畢築處，依前數抄發三水人築之，令兩邑守令，晝則監督，夜則領兵守護。平安道義州邑城，除朔州以上沿邊諸邑及熙川郡外，調發諸邑人七千名築之，都節制使亦領兵守護，竝於八九月間役三十日乃罷。」從之。

6月18日

○己卯，設五齋于大慈菴。

○經筵官始進講《家禮》喪制。

○司鑰可雲秀以不得陞職，怏怏指斥世祖，謗訕正音廳。書員金麗山聞之，告于政院。啓下義禁府鞫之，杖一百，贖流二千里。

6月19日

○庚辰，黃海道觀察使朴薑，遣都事文汝良，進香于殯殿。

○司憲府啓：「賈人趙興貴往東萊，聞老女萬德多財，而娶之，往來有年，及萬德死，中樞院府事李澄石，稱萬德爲侍養，指興貴爲奸夫，盡奪所有財産文券，及其窮詰，委罪家奴，貪鄙莫甚。大臣之義掃地，然已經赦，不可追論，請令所在邑籍沒，所奪財産，以補義倉。」從之。

6月20日

○辛巳，藝文奉敎全孝宇等上書曰：

臣等竊聞，古者，置史官，掌記時事，爲後世鑑。本朝倣此例，令史官輪入，視事經筵。在世宗朝，知申事趙瑞老啓事時，忌史官，令守門者沮之。世宗知之，命瑞老曰：「自今，毋禁史官。」厥後謂記事未廣，增兼春秋之職，且視事時，史官二人俱入殿西閤外。大行大王因臣等之疏，令臣等分入東西，又慮風雨日，未及聞啓事，許入殿內，至於無時賜見，大小臣及臺省，亦許入參，先王待史官、重記事之意，蓋可想已。今我主上殿下，新服厥命，凡所施爲，宜遵成憲，近者議事時，史官或不得與聞，臣等不能無憾，乃至今日，亦於經筵不許入侍，尤有憾焉。若曰：「殿下方在衰絰，待人接物，不可如常儀。」則凡職帶經筵大臣，皆得入焉，何獨一史官之入，爲煩乎？況殿下幼沖嗣位，初御經筵，辟史官不參，於後世之議，何如？若曰：「參贊官亦兼春秋，足以書君擧。」則參贊官未兼春秋者，間或有之，亦將如之何哉？《書》曰：「嗣厥德，罔不在初服。」伏望殿下，率由舊章，許於經筵及凡有議事，竝令史官獲參，以廣記事，公道幸甚。

啓下議政府。時，尹子濚爲藝文檢閱，將經筵屛史官，不便事件，告于政府，佯應曰：「將更議施行。」竟不從。

○初，顯德王后魂殿，稱景禧殿。至是，禮曹啓入：「大行大王返虞後，顯德王后神主，亦移安于慈善堂，仍稱景禧殿。」從之。

○司憲掌令李甫欽將本府議啓曰：「禍福之說，雖不足信，自建佛堂以來，連遭大故，臣民莫不疑之。且自古建寺於宮禁之側，事有不可道者多矣，考諸史策，班班可見。雖不能卽撤其宇，請姑黜僧徒，使空其寺。且臣等聞，欲移御昌德宮，時方修葺。然無宮城，又無軍士宿衛之所，而讓寧大君第在墻北底，閭閻亦近，不宜移御。又聞」領經筵以下至于郞官，俱入經筵侍講，獨臺諫不入。若以憲府爲不可入，則諫官自有舊例，入參何如？「傳曰：」佛堂，先王所建，不可輕毁，又不可空其寺也。移御事，大臣承先王之志，而擬議者也。且予幼沖，學問未成，不可久廢，姑從經筵官講喪禮耳，臺諫則異於師友，故不許入參，卒哭後亦當接見。「甫欽啓曰：」大臣尙且侍講，而不許諫官入參，臺諫，豈無可啓之事乎？至於史官，不參，亦爲未便，請竝許入參。且以佛堂爲先王所建，不可毁也，則古人云：『如其道，雖終身無改，可也；如其非道，何待三年？』今雖毁之，乃因衆議，非暴揚先王之失也。「又曰：」今主上幼沖，學問未廣，而經筵官就座俯伏，但依例講罷，慮恐未精，請選二品以上有德望者，輪日侍講，自以爲己任，主上亦不以臣禮待之，虛心聽受，庶幾聖學日就高明矣。「卽議于大臣，傳曰：」佛堂，不可以禍福，而遽毁也。諫官、史臣，不參經筵者，予方在衰絰之中，非接人之時也。經筵大臣，予所受業者，非臺省之例也。經筵官進講禮度，大臣熟議以定，然於大臣，則已命勿俯伏。「司諫院亦請諫官、史官入參經筵。不從。

○日本國對馬州太守宗貞盛遣使，來獻土物。

6月21日

○壬午，集賢殿上書，條陳興學之事：

一，居館學徒，累年讀書，如未中第，他無奬拔之路，終於白衣，故罕有皓首窮經者，年四十以上居館，年久未第者，每歲，抄許令諸生備論才行，推薦數人，京官敍用。一，學問須欲專精，今學生學未成，而已有他岐之心，入成衆官。且又寄跡學中，暫入暫出，署名食廩而已，未嘗受業，如遇考講，便卽逃散，擅便出入，有同逆旅，非惟學不專精，心術已先毁矣。自今，如此兩屬，以要彼此之利者，不許居館，或有援期門，羽林讀書之事以難者，然與今兩屬者，用心自不同。一，生員及文科鄕、漢城試入格者，除升補取才，竝令居館。一，敎導須年過四十，方許取才敍用，已曾立法，而今會試講經入格者，不拘年歲，竝皆差遣，其爲敎導者，率皆年少，專事慢遊，非惟不肯敎人，抑亦自廢其學。自今，講經入格者，亦依《六典》年限差補，且參外敎導，依京中參外例，十五朔加資，以加奬勸。一，外方學長敎訓年久，訓下有成才者，散官職除授。一，夫學心，無他累，可以專精，謹按烈女傳，太祖高皇后言於太祖曰：「善理天下者，以賢才爲本，今生員廩食於太學，而妻子無所仰給，彼寧無所累於心乎？」太祖卽命月賜糧給其家，以爲常。我國公儲不敷，難於賜糧，乞外方生徒居館者，令所在邑完護本家，蠲免差役，庶使生徒專心學業。一，四部學生中，有外方來學者，及京中寒生，專仰學廩者，蓋多，小遇凶荒，輒減四部學廩，誠爲未便。今後雖値凶歉，毋減廩食，永爲恒式。一，學校，禮義相先之地，而近來學生，驕恣成習，或挾門地，乘肥衣輕，輕蔑師長，乞勑掌敎之官，嚴加訓率，復令三館，仍前專掌糾察。一，學，與博而不精，寧精而不博，故古有專門之學，中朝亦行之。今初場四書、五經之講，欲博其學也，而學者苟辦一時講對爲意，徒事記誦，以希幸中，廢冊未久，專然若不曾讀，如此，雖多亦奚貴哉？昔董子下帷十年，僅得《春秋》之學，今以初學之士，而望其盡通數經，蓋亦難矣。乞依古制及中朝之法，立專門之學，使學者專治一經，以爲終身之學，庶幾人人各精所業，而國家之用則備矣。一，今科擧文體大壞，疑義尤甚，依中朝格例，以新文體。一，今成均館一月三度製述，而敎官訓誨無暇，不卽科次，因此諸生作文，益不致意。自今，於製述翼日，例停敎訓，須卽科次，勤加考校，批抹評品，引進諸生，諄諄面諭，使知作文之法。一，詩賦，亦儒者之事，不可視爲詞章，而不之習也。竊觀，隋、唐以來，用詞賦取士，我國進士試，亦此意也，向因一二擧子之冒濫，遂廢不復，乞復立進士試，使幼學之士，講學之餘，兼習詩賦。但除十韻詩，悉用古賦，加以古律詩中一篇。一，京外都會，依舊復立，但外方都會，每年兩設，則學生往來有弊，而供給亦難，今後或春或秋，一年一試。一，作成人才，在於師表，則其選不可不重，令館閣堂上郞廳及三館文臣薦望，以憑敍用。一，謹按《續禮典》學校條節該：「敎官如有敎誨不倦，成效顯著者，毋得速遞，終加擢用。」此誠美法，而近來爲敎官者，或速遞，而無由有成效，或久於其職，有成效，而終無擢用。乞自今，一依成憲申明，且經明行修有名望，而諸生心服者，雖過致仕之年，不至衰耗廢職，則勿遞。一，近來大小學校之政，寖不如初，乞依《元續典謄錄》及累降敎條所載，申明擧行，毋爲文具，如《續禮典》，兼大司成日仕成均館之法，及成均部學勸課，與書齋勉勸等事，尤先申明。

成均館亦上書曰：

一，衣冠子弟，限年三十讀書，毋授職。一，外方生員，長年居館者，復戶。一，視學時，如有入仕者，毋竝許赴。一，每館閣堂上會坐日，或講經或製述等第置簿，當試年分數多者，直赴會試。一，生員年未滿四十，求爲學長，受陳省赴擧者禁止

下禮曹議之，禮曹啓：「集賢殿上書內第一條，居館年久者，歲抄推薦事；第四條，會試講經入格者，限年差補敎導事；第十二條，復立進士試事，依獻議施行。」從之。

○許詡坐春秋館，史官全孝宇行酒，詡曰：「臺諫、史官以不參經筵爲非，史官至上書論啓，大臣之議以爲，臺諫、史官俱入，則恐幼主羞澁，未安，無他意也。」孝宇曰：「我等職分，不敢不言。」其僚尹子濚聞之，謂孝宇曰：「何不力陳以爭之？」孝宇曰：「我是存忠，何必抗言以激大臣之怒？」初，臺諫、史官不入經筵之議，詡實主之。昔有李存忠爲錄事，及仕滿當補官，恐獲罪譴，常伏匿不出，以待補官。時，孝宇亦當遷官，故有是語。

6月22日

○癸未，藏《資善堂》圖書、《承華之堂》圖書、《緝熙》、《敬止》圖書、輝之圖書及《書契》圖書于大行大王玄宮，奉安《萬春殿》圖書、上諱圖書、《主善克一》圖書于璿源殿。

6月23日

○甲申，高城郡事安致康妾女曾入東宮爲侍女，致康之之郡也，欲挈歸，因宮人以啓。魯山責之曰：「此等事，何以啓也？」議政府聞之，請致康罪，命罷職。

○副知敦寧府事權聰構佛堂於別墅，有僧學悅，名亞信眉，聰信之，邀居佛堂，悅潛奸聰婢妾三人，一日聰疑而往視之，則悅與一婢共臥，悅卽逃，婢自縊死。

○議政府啓：「請增置知經筵事、同知經筵事各一人。」命下吏曹。

○皇甫仁、南智、金宗瑞等會賓聽議事，宗瑞曰：「凡諸除授，雖權務之職，政府皆磨勘注擬，可也。」仁曰：「六曹、臺諫、寺監、判事及守令，則可矣，餘皆吏曹銓注爲便。若右議政之言，則政府皆兼吏曹，坐於政房，然後可也。」論駁不一，仁曰：「此大事，不可遽定。」

6月24日

○乙酉，司憲掌令李甫欽將本府議啓曰：「李石杖奸父妾寶今，衆證明白，自言：『先其父相奸。』及同囚典獄，相與謀獄，遂成老獄，事關綱常，請依舊例，下義禁府，同臺諫鞫問。」又啓曰：「尹敬童子嫡庶分揀事，以無元案，未得決正。臣等聞，洪汝方爲敬童，定婚於兪興俊之女，其弟鈴平君季童妹夫僉知中樞院事申自守等預料興俊稱嫡，詐以司僕諸員，甘英貴之女爲興俊女，紿敬童而納之，敬童知而棄之，改娶興俊之女，其時，法司論以婚禮不正，離異，請考承政院、刑房文案。」皆從之。石杖，領中樞院事李順蒙妓妾子也，順蒙荒淫無度，家法敗毁，以至於此。

○架閣庫錄事等上言：「臣等以入屬年月次第，受遞兒職，以仕日多少，去官。正統十四年，吏曹以臣等托故閑遊，而虛計年月，冒受遞兒職，請用仕日授職，然議政府、六房錄事、知印，及六曹錄事，竝不計仕日，受職。乞依此例，議于議政府。」從之。

6月25日

○丙戌，設六齋于壯義寺。

○傳旨戶曹曰：「防牌，自備車輛、鍬、鍤等諸器，以供土木之役，勞苦倍他，可給布人一匹。」

6月26日

○丁亥，忠淸道觀察使趙遂良，遣都事金瑞陳，進香于殯殿。

○進賀使檢察官柳子文，行至敬天站病，以司膳注簿金永濡代之。司憲府啓曰：「凡新授監察者，本府及司諫院署經告身，然後方許就仕，今永濡，未拜監察，縱使除拜，告身署經，亦未可知，不宜帶行本府書吏。舊例，以他官選差檢察官者，不許率書吏，請依此例。」傳曰：「監察內，若無可遣者，則用他官差遣，已有成法。永濡行監察職事，書吏帶行，何不可之有？」

6月27日

○戊子，議政府據禮曹呈啓：「野人沈汝弄哈等三十三人，飢要索糧，到平安道慈城郡，郡守林得楨館待甚薄，少與口糧，至使餓而哭泣，有違累降諭書優恤之意。且或因此構釁，實非細故，殊失邊將事體，宜罷得楨職。」從之。

6月28日

○己丑，司諫院右獻納趙元禧將本院議啓曰：「南部敎授官尹統，以風水學就山陵，且統本不合師表，請改差。」議于大臣，傳于元禧曰：「統心志眞純，但行止不中律耳，然有孝行，曾經監察、直講，汝等以爲，不合師表，無乃晩乎？且風水之事，則國家任之，非自好之也。

○司憲掌令李甫欽將本府議啓曰：「金永濡，贓吏金漸女孫壻，雖授監察，臺諫必不署經告身，請勿許帶行本府書吏。」議于大臣，傳于甫欽曰：「金永濡妻之外祖金漸，雖犯贓，初不刺字，又不論以贓吏，不可延及於女壻之女壻也。謀逆子孫，猶且許通，況永濡乎？甫欽啓曰：」大行大王時，金效孟爲監察，以趙和外孫女壻，命改之，今永濡乃金漸外孫壻也，尤爲不可。「傳曰：」永濡之事，與效孟之事，固有間矣，不可等論。「

○都體察使皇甫仁啓曰：「請令從事官及開城府郞官，領本府人一千名、京畿豐德、臨津、臨江、長湍五百名、黃海道牛峯、江陰二百名，修築府城，役三十日，乃罷。」從之。

○慶昌府尹李先齊上書曰：

臣聞，黃海道人民之病，驟發閭巷，漸染四方，北至平安，南至畿縣，死亡相尋，民戶掃地，豈無致然而然歟？臣於戊午、己未年間，入直集賢殿，居鳳山郡，書吏吳成祐隨入直所，臣問黃海道人民發病之由，答曰：「嚮文化縣檀君之祠，移於平壤之後，怪氣結聚，若有神狀夜行，黑氣成陣，有行動聲，有一人望而驚怪，隱避之。」以是播告，閭里人相語曰：「此病之發，實移檀君之故也，厲氣先起於九月山間，民戶漸漬於文化、長淵、載寧、信川等處，傳染殞命者頗多，民生可哀。」恭惟，世宗痛極宸衷，遣典醫副正金麗生，率其道醫五人，巡行州里，多方救療，又傳旨于監司曰：「於文化、長淵、黃州、載寧、信川等處州縣，皆設厲祭壇，豐備奠物，令諸邑守令，至誠齋戒行祭，以消厲氣。」其救濟之法，布在史策，聖慮至矣。然年愈久，而病愈熾，波及他方，染死無遺，蔓延之害，將如何？臣輾轉於心，久矣。今修史草，至戊申，有右議政致仕柳觀上書曰：「文化縣，臣之本鄕。父老云：『九月山，是縣之主山，在檀君時，名阿斯達山。』山之東嶺高大邐迤，其山之腰，有神堂，不知創於何代。北壁有檀因天王，東壁有檀雄天王，西壁有檀君天王，縣人稱之曰：『三聖堂。』其山下人居，亦稱曰：『聖堂里』。堂之內外，鳥鵲不栖，麋鹿不入，檀君入阿斯達山爲神，此山之下三聖堂，至今猶存，其迹可見。縣之東有地名曰：『藏唐京。』父老傳以爲檀君之都，或者以爲：『檀君，初都王儉城。今宜合在箕子廟。』蓋檀君與堯竝立，至箕子千有餘歲，豈宜下合於箕子之廟歟？」臣先齊，夷考《三國遺史》，有曰：「《古記》云：『昔有桓因庶子桓雄，數意於天下，貪求人世，父知子意，下視三危、太伯，可以弘益人間。乃授天符印三箇，使往理之，雄率徒三千，降於太伯山頂，卽今妙香山也。將風伯雨師，而主穀、主命、主病、主刑、主善惡，凡主人間三百六十餘事，在世理化，時有一熊、一虎同穴而居，常祈于神雄，願化爲人，雄遺靈艾一炷、蒜二十枚曰：「爾輩食之，不見日光，百日便得人形。」熊、虎得而食之，忌三七日，熊得女身，虎不得人身。熊女者，無以爲婚，故每於檀樹下，呪言有孕，雄乃假化而婚之，孕生子。號曰檀君王儉。以唐堯卽位五十年庚寅，都平壤，始稱朝鮮，又都白岳山阿斯達，御國一千五百年。周武王卽位，封箕子於朝鮮，檀君又移於藏唐京，還隱於阿斯達爲山神，壽一千九百八歲。』」夫檀君，離平壤四百餘歲，而還隱於阿斯達爲神，則爲君於斯，爲神於斯，不厭於此地，明矣。箕子傳四十代，燕人衛萬，都王儉城，傳二世，高句麗傳七百五歲，新羅竝二百餘歲，高麗王氏傳四百餘年，則檀君之去平壤，遐哉邈矣。其肯顧戀於平壤乎？且爲山神，致土人之尊祀，豈有樂遷於平壤，與東明王同廟哉？《遺事》註云，桓因天帝，卽柳觀書所謂檀因也，桓雄天帝之庶子，卽所謂檀雄也。邃初之人，不忘其本，創立寺宇，改桓爲檀，號稱三聖，果不知創於何時也。向者移檀君於平壤，而置二聖於何地？是檀君不獨起怨於土人，二聖必有騁怪作癘，爲害於民矣。臣初聞吳成祐之言，暫不介意，今見柳觀之疏，語意不相予盾，豈不更議以求神意乎？臣愚以爲，修葺舊堂，新作神象，儼若中朝朝天宮列宿之像，又如三叉河海神之容，分坐左右，尊敬如舊，命遣朝官，致告聖堂，以祈陰祐，則豈無昭格降福耶？或者以爲：「天帝降於檀樹下，生檀君。」事涉怪誕，不足信也。然神人之生，異於常人，簡狄呑玄鳥卵而生契，姜嫄履帝敏而生后稷，此中國上世之事，豈易議爲也？以我國之事言之，新羅初，陽山麓有馬跪而嘶，人往觀之，馬忽不見，只有大卵剖之，嬰兒出殼，年十餘歲岐嶷，六部人以其神推尊之，立以爲君，卽始祖奕居世也；北扶餘國相阿蘭弗夢，天帝降而語曰：「將使吾子孫，立國於此，汝其避之。」是東明王將興之兆也。有一男子自言，天帝子解慕漱，遮河伯之女於鴨綠江邊室中私之，王幽閉於室中，爲日所照，引身避之，日影又逐而照之，因而有身，生一大卵，王棄之，與犬豕不食，置之路中，牛馬避之，野鳥覆翼之，王剖之不能破，還卵於其母，母以物裹之，置之暖處，男兒破殼而出。是高句麗始祖高朱蒙，卽東明王也。此皆異於常類，或者之所共疑也，然書之古籍，人無異辭，豈獨以檀君爲怪，而不講哉？或者又以爲：「怪氣，何有作厲爲害？文化閭巷之語，亦不足信。」臣觀《宋鑑》，徽宗三年七月，黑眚見于禁中，記者曰：「元豊末嘗有物，大如席，夜見寢殿上，而神宗崩。元符末又見，哲宗崩。政和以來大作，每得人語聲則出先，若列屋摧倒之聲，其形僅丈餘，彷彿如電，金眼行動，硜硜有聲，黑氣蒙之，不大了了，氣之所及，腥血四灑，兵刃皆不能施，又或變人形，亦或爲驢，晝夜出無時，多在掖庭，宮人所居，亦及內殿，習以爲常。又洛陽府畿內，或有物如人，或遵居如犬，其色正黑，不辨眉目，始夜則掠小兒，食後雖白晝，入人家爲患，所至喧然不安，謂之黑漢，有力者，夜持搶自衛。」夫怪氣成像爲害，古亦如此，今之傳染病證，作怪多般，豈以爲誕，而不究其本乎？伏惟，殿下聿遵世宗之念，延訪大臣，究論天帝降子於檀樹之源，與夫遷主作怪之由，廣問文化、長淵、信川、載寧耆老之人，及原平、交河傳染病證，從權定議，復建聖堂之主，以斷傳尸之根，滿國幸甚。

6月30日

○辛卯，金宗瑞遺瑢詩曰：「大空本寂寥，玄化憑誰訊？人事苟不差，雨晹由玆順。隨風着桃李，灼灼催花信，沾濡及麥隴，率土均澤潤。」此宗瑞密促，瑢收人心謀反耳。

〈魯山君日記卷第一〉

秋七月

7月1日

○壬辰朔，山陵都監啓：「因伐石，多損楊州民田，請以州倉米，償其種。」從之。

7月2日

○癸巳，設七齋于檜巖寺。

○姜孟卿啓：「百司庶務，議政府總治，無所欠缺，獨內政至重，而今無母后，日者政府大臣，以洪貴人，大行大王所信重，請總內政，上亦許之，然貴人方侍殯側，未暇留意，願上更請勉從。且凡干除授及一切庶務，動咨舊臣，則事無過擧，不可信任宦寺，歷代人主，惑於嬖倖，以召禍亂者，難以枚擧。姑以近日之事言之，宣德皇帝崩，正統皇帝嗣位，年方九歲，圖任舊人，以致海內殷富，未幾惑宦者王振，使之專政。也先之亂，勸帝親征，都察院累上封章駁之，帝不允，終陷虜庭，以貽四海之笑，嬖倖之禍如此，請上謹處之。」

○以尹炯爲議政府左參贊，李堅基戶曹判書，李季疄刑曹判書，權孟孫判漢城府事，鄭昌孫藝文提學，朴仲林戶曹參判，李師純工曹參判，辛處康同知中樞院事，成奉祖中樞院副使，金銚仁臨府尹，趙克寬大司憲，李純之禮曹參判，朴仲孫右承旨，盧叔仝左副承旨，權蹲右副承旨，金有溫僉知中樞院事，洪若治司諫院右正言，王循禮崇義殿副使，班在奉常少尹下。是政，議政府堂上，每日詣賓聽，吏、兵曹堂上就議所，除臺省、政曹、沿邊將帥及守令，必書三人姓名，取其中可用者一人，付黃標以啓。魯山但以筆點之而已，時人謂之黃標政事。

7月3日

○甲午，瑢自文宗朝，每政事，專掌內侍府及僧職，又通片簡于政廳，爵人頗多，至是尤恣，故小人益附。趙衷孫夜見瑢於麻浦，瑢與之泛舟而飮，衷孫譽瑢曰：「莫如吾上典。」〈國俗，奴婢稱主曰上典。〉時，瑢淫娼女于貞陵洞，每日往來。

○日本國上松浦鹽津留源聞遣使，來獻土物。

7月4日

○乙未，宗親花林君伯規等進香于殯殿。

○議政府啓：「今當禾穀發穗之時，雨澤未洽，甚爲可慮，請修溝洫淨阡陌，審理冤獄，賑恤窮乏，掩骼埋胔。」從之。

○時，撰《世宗實錄》。知春秋館事鄭麟趾，見史臣李好問所記黃喜之事，以爲：「此非吾所聞，似過情不根，當僉議乃定。」與領館事皇甫仁、監館事金宗瑞、知館事許詡、同知館事金銚、李季甸、鄭昌孫、編修官辛碩祖、崔恒，將好問所書，逐條議之曰：「其云：『喜爲君瑞之孽子』，則曾有是言，喜亦嘗自言曰：『予，非正室之子也。』自餘他事，則前所未聞。」詡曰：「予九人，旣皆不得聞，則好問安能獨知？吾先人每稱慕黃相，尊敬不已，爲人度量廣大，喜怒不形，爲首相幾三十年，固無貪汚之名矣，安有陰中傷人，賣官鬻獄，財賄鉅萬乎？其通親舊之問遺，則或有之矣；若子女收養，則乃耳目所共聞知，致身、守身，皆無收養，惟保身之妻，長于養母，多得僕貨，然此豈干於喜？其曰：『本無蒼赤，得於妻父者，纔一二口，而身之所使者，不知其數。』則妻楊氏，乃世族，其曰無奴婢者，妄也，況喜之子女，使喚奴婢，人皆知之，何至於不知其數乎？其曰：『金益精與喜，相繼爲大司憲，皆受僧雪牛金，故時人謂之黃金大司憲。』此亦未可知也。旣曰：『時人謂之。』則今之在坐八九人，何無一人得聞乎？好問，予之親屬也，爲人躁妄不端，其言不足取信，削之何如？」宗瑞曰：「朴苞妻之事，乃閨門之內，微密之事，固不易知，其他則當播人耳目，不可掩藏，安有如此，而人未之知乎？益精乃予再從兄也，吾詳知其爲人也。廉介自守，信果自期，謂之局量狹隘，則可矣，爲憲長受人賂，斷不爲矣。」咸曰：「古今一揆，史筆不可盡信，類此。苟一人循私書之，則歷千萬世，其能改之乎？」麟趾曰：「予嘗親奉世宗之敎，若曰：『卿等亦史臣也，悉知之事，則追錄之可也。』一翰林所書，亦曰史草，則監修大臣，灼知之事，獨不書之，可乎？吾等亦史臣也，旣知其不根而不改，則豈可謂之直筆哉？」仁以爲：「此乃大事，當采衆議。」恒、昌孫以爲：「此是明白之事，削之無妨，但一開其端，則末流難遏，不可輕改。」麟趾曰：「然則豈曰修之乎？」仁等以爲：「如此大事，一有不可，則當從正法，乃不削，又於贊成權踶之卒，史臣書曰：『知大體，有大臣風度。』」宗瑞曰：「權也，家政不正，黃綠易處，閨門之內，頗有失德，豈可謂之知大體，有大臣風度乎？」遂僉議削之。記注官等聞之曰：「擧法論之，則當如此矣。」成三問、李芮乃曰：「史臣所書若正論，則如此可矣，苟出於私，則鄭判書之言，無乃當乎？況於其不善，則以爲史書而存之，於其善，則以爲不信而削之，何相反也？豈善善長、惡惡短之義乎？」三問又曰：「審觀好問史草，久埋烟塵，紙色皆黃，而惟此一紙，潔白不類，則其出於私意而追書也，明矣，削之何傷？」金孟獻曰：「予與好問，一時翰林，爲人狂妄，不足算也。」

○議政府據兵曹呈啓：「諸道、諸浦兵船，或亡失、或朽損，其徵價無定法，故大中小船，及單造、複造船，或同價、或倍價，又不分造作，年月久近，從一徵價，任情定數，多寡失中。請自今，造船材木每二條，折價綿布一匹，其行使期限，以二十年爲定，又於限內，以五年爲一等，每經一等，則其價以綿布十匹遞減。如大船材木二百三十五條，則朽損在五年內者，徵綿布一百十七匹、正布一匹，十年內者，綿布一百七匹、正布一匹，十五年內者，綿布九十七匹、正布一匹，二十年內者，綿布八十匹、正布一匹；中船材木二百十一條，則直綿布一百五匹、正布一匹；小船材木一百十四條，則直綿布五十七匹。其朽損徵價，竝依大船例遞減，鼻居刀船、懸居刀船，則材木數少朽損，徵價不可與大中小船，一體施行，每一等，以綿布一匹遞減；如所入材木二十四條，則朽損在五年內者，徵綿布一十二匹，十年內者，十一匹，十五年內者，十匹，二十年內者，九匹，若亡失船，從輕徵價，則姦詐之徒，潛行發賣，冒稱亡失者，間或有之。其材木每一條，折綿布一匹，依朽損船例，遞減徵價，若複造船所入油麻，則依亡失朽損時直，追徵爲便。」從之。

7月6日

○丁酉，皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、尹炯、許詡、姜孟卿等啓曰：「卒哭前若有疾，則進肉汁，世宗遺敎也。今上春秋尙幼，氣血未充，又有嘔逆之證，不勝驚惶，請小進肉汁。」傳曰：「予素有嘔逆之證，豈素食而然歟？」遂痛泣。承傳宦官金衍曰：「上每聞此言，則必痛泣，祇動上心，不可更啓。」

○副司直文得謙上書，請毁佛堂曰：「主山來脈，建寺穿井，前有文昭殿。《洞林》云：『佛後神前絶滅之象。』臣恐諸神拱揖於佛堂，神魂不安，若不移佛堂，則移文昭殿，兩皆不可，則姑停佛堂鍾、梵之聲。」書留中不下。

○義禁府啓：「李石杖奸父順蒙妾寶今，石杖、寶今，罪皆應斬不待時，請令議政府詳覆。」從之。

7月7日

○戊戌，司憲府啓：「今年兩麥不熟，又當禾穀發穗之時，雨澤愆期，將失農業，無識之徒，糜費酒饌。請祭享供上及朝廷使臣、隣國客人支待外，禁京外用酒。」不從。

○命藏英陵碑文于實錄閣及全羅、忠淸、慶尙道史庫。

○日本國對馬州宗盛家、宗盛弘等遣使，來獻土物。

7月8日

○己亥，工曹佐郞崔功孫，領山陵曳石軍人，不依期赴役，下義禁府鞫之。功孫性本昏愚，未諳事理，善事鄭苯，得拜監察佐郞，人皆鄙之。

○議政府據忠淸道處置使呈啓：「今諸浦番上船軍，盡赴山陵之役，恐倭虜乘虛竊發，請依庚午年例，以下番船軍，輪次遞立。」從之。

7月9日

○庚子，姜孟卿謁世祖，世祖語曰：「惠嬪欲擅宮中，若不尊爵洪貴人，則宮中之事，無統矣。」孟卿然之。

7月10日

○辛丑，京畿楊州有女桓知，年一百三歲，令本官，常加惠養。

○議政府據禮曹呈啓：「平安道旱，其祀典所載岳海瀆、名山大川，請降香、祝，令觀察使、首領官、所在守令，禱雨。」從之。

○日本國對馬州宗貞盛遣使，來獻土物。

7月11日

○壬寅，司諫院左獻納宋仁昌將本院議啓：「大行大王嘗敎曰：『決事官，不宜輕遞。』今崔漢卿爲都官正郞，曾未數月，遷成均直講，未便。」傳曰：「以漢卿善書，可任春秋館，故遷之。」仁昌曰：「臣等非不知此意，第恐先王之法，因此而毁。」傳曰：「予當議諸大臣。」

7月12日

○癸卯，世祖與孝寧大君補、臨瀛大君璆、錦城大君瑜、永膺大君琰、皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、尹炯、姜孟卿詣慶會樓南門。世祖啓曰：「前者政府大臣等，累請進肉汁，未蒙兪允，今宗室大臣，偕政府大臣，勸進，請賜兪音。大抵衰老、幼稚，其氣一也，《禮》：七十者，唯衰麻在身而已。』是以衰老，而不成喪也。況今幼沖，氣同衰老，又有未寧之證，且祖宗明有遺訓，請須小進肉汁。」傳曰：「予無病，飮食如常，安可食肉乎？」世祖更啓曰：「古人云：『行父母之遺體，敢不敬乎？』汎人主一身，上係宗社，下關生靈，殿下亦不得而私之，今宗親大臣，合辭上請，雖不合義，固當勉從，況事理至當，必待允許而後退。」仁等又啓曰：「雖以常人盛壯之氣，若遇衰絰，則日至羸瘦。況主上幼沖，血氣未壯，爲一國神民之主，所托至重。若以爲無病，而不謹，則不豫之，後悔無及矣。疏食守喪，孝子之細行，安身保國，孝子之大節。今主上，不顧遠慮，臣等不勝痛悶。且今來宗親，皆殿下叔父，《禮》：『尊長强之，則稍食可也。』請須允許。」亦不聽。世祖曰：「當親入請焉。」皆曰：「可。」世祖使孟卿，備肉汁、乾肉，以扇掩面，悲咽哀動。左右謂世祖曰：「若不得請，則理無退去。」乃再請曰：「臣等願入見，有所啓焉。」傳曰：「予實無病，故不允，然迫群請，當進矣。」璆、瑜及大臣等，猶竢進肉乃退。世祖起曰：「其速退焉，王者無戲言。」旣出，仁、宗瑞致謝於世祖曰：「大君之功也。」

○司憲掌令元孝然將本府議啓：「金若晦在文宗時，以弑逆之孫，罷內乘之任，今拜慈城郡事，臣等以爲，『守令之任匪輕，與臺省、政曹無異。若以沿邊守令，當擇武才，則豈無他人可任者乎？請改之。』臣又聞，命罷高城郡事安致康職，不識何罪。如其有罪，宜當論劾。』」傳曰：「若晦，文宗但命勿任近侍、臺省、政曹，而不及守令，今差守令，亦無妨也。且武才如若晦者，幾人？致康，政府大臣，皆以爲不合守令，故罷之。」孝然更請若晦之事，皆不從。

○召左獻納宋仁昌，傳曰：「文宗雖敎曰：『決事官，不宜輕遞。』人器相當，則固當遷之。佐郞金係熙，亦以兼春秋，遷宗簿判官。今漢卿之遷，何妨立法本意？」

○議政府據吏曹呈啓：「咸興府本御鄕，故依平壤府例，置留守府，又設土官，然土官數少，非唯不足任事，御鄕體例，反不如平壤，殊失輕重之宜。請於本數三十七，加二十三，都府事增置注簿一正七品，典禮司副使一從六品、注簿一從七品，營繕司副使一從六品、錄事一正九品，迎送署錄事二正九品，掌膳署直長一從八品、錄事二從九品，典賓署錄事二從九品，諸學院錄事一從九品，典酒署直長一從八品、錄事一從九品，醫學院錄事一從九品，軍器署新置令一從五品、注簿一從七品，大盈署令一從六品、直長一從八品，都律署丞一從八品、錄事一從九品，掌漏署丞一正九品。」從之。

7月13日

○甲辰，議政府據兵曹呈啓：「平安道，去年專失農業，賴國家賑恤，不至餓殍。平壤、成川、寧邊、定州、義州、江界、閭延七都會官所造軍器；平壤、寧邊、定州三都會官所造銃筒箭；平壤、寧邊兩都會官所造別例弓，若一時幷擧，則民不堪役，請依咸吉道例，一年銃筒，一年軍器，輪次造作，以休民力。且本道所有牛角，用之已盡。今年則勿造別例弓，將道內所産綿紬、人蔘、皮物，付赴京使臣，買遼東水牛角造作。」又據禮曹呈啓：「顯陵穿壙，深十尺三寸得吉，依英陵穿壙例，用營造尺。」從之。

7月14日

○乙巳，慶尙道觀察使李崇之，遣都事洪敬孫，進香于殯殿。

○禮曹奉旨致書于對馬州曰：

今年二月，本國濟州住民高奉等九名，坐船二隻，渡海還鄕，忽遇風浪，向東漂流。其父母妻子，日夜懸望號泣，意必漂至貴境，或隣近諸島。今將各人姓名，具錄于書，冀足下盡力檢尋發還，益著厚意。

○忠淸道連山縣有女徃仇亏乙介年一百一歲，令所在官，常加惠養。

7月15日

○丙午，平安道三和縣民朴永山震死，降香祝，行解怪祭。

○司憲府啓：「藝文待敎琴以詠，聞本府擧劾奸妓者，乃遣所奸妓紅樓月于其鄕慶州，及劾問，閉門不答，請收告身囚鞫。」從之。憲府欲囚，則以詠已逃矣。

○世祖與瑢、姜孟卿，往山陵穿壙，諸議政先往。世祖謂瑢曰：「曩時李賢老語吾等曰：『不作宮白岳山後，則如金寶明之言，正龍必衰，傍龍必發。』吾語賢老，告諸政丞，未知語否，子其問之。」至陵，世祖與瑢問之，賢老答曰：「與大君〈指世祖〉同看，我何獨告？」世祖曰：「其時我無閑，而爾獨看，且吾所承命者，看道詵書耳，兆寶明書也。」賢老自知其非，不肯告。乃曰：「寶明之書，何足信也？」賢老怒多，無禮於世祖，或對立相語，或不答所問，或公事告瑢，而不告世祖，世祖猶不現於辭色。先時，洪允成謁世祖曰：「賢老密告執政，以成文治出入臨瀛家，不可在京，出爲邊郡守令。」

○慶尙道觀察使奉書于承政院以啓曰：

對馬島主宗貞盛六月二十二日死，其子成職嗣貞盛爲島主

國家待之厚，歲賜米，所求無不從。且賜圖書，凡來朝我國者，必受貞盛圖書，國家與貞盛密約，凡求請切要者三着圖書，次則二着，不切者一着，如宗茂直等雖是酋長，必受貞盛圖書，九州商倭來我國者，亦必受其圖書。貞盛亦誠心歸順，被虜之人，輒令刷還，終其身三十餘年，邊陲晏然。至是，其嗣子年幼，國家恐島人不聽，其令或構邊釁，乃改沿邊守令，代以有武才者。

7月16日

○丁未，議政府據戶曹呈啓：「曾降敎旨：『山陵赴沒，黃海道船軍糧料，七月十五日以前，則給軍資監陳米豆，十五日以後，則令自備。』然本道前年凶歉，今年兩麥不熟，糧料未易自備，請十五日以後，亦給軍資陳米豆，及秋，令所在官，依數收納。」從之。

7月17日

○戊申，司諫院左獻納宋仁昌將本院議啓：「自來臺官有罪，則必劾罷之。近者監察李掄，無故作散，甚違大體，請劾吏曹官吏、司憲掌令。」元孝然亦將本府議啓：「臣等問掄作散之由於吏曹，答曰：『掄以無闕，故作散。』臣等又問於監察房，亦無過失，自來臺官未有無故作散者，請改之。」傳曰：「予當商量處之。」

○忠勳司堂上左議政南智等進香于殯殿。

○姜孟卿自顯陵來啓曰：「開壙至九尺許，有水湧出。臣等不勝驚惶。」世祖與安平大君瑢及政府大臣，皆留待命，請更與風水學提調、山陵都監提調及星原尉李正寧等改卜他穴，命右副承旨權蹲，馳書于正寧，使急詣新陵，與兩大君及政府大臣同議審定。

7月18日

○己酉，鄭麟趾、李思哲、閔伸、李師純、朴堧、李純之、姜孟卿等承命往英陵，與兩大君及政丞，同議更審他穴，以英陵西穴爲吉。時，役京畿、江原、忠淸、黃海道當番船軍及京中市肆人，城中米價騰踴，綿布一匹，直四斗。伸、鄭苯等監役，親執棒督之，役幾成而棄之，弊不可勝言。苯通達多能，長於吏事，久爲繕工提調，佛堂、大慈、津寬之役，皆掌之，務迎合上意，以此致位政府。申叔舟言曰：「自古誤國事者，必非孱劣無能人，皆由才智有餘者致之。土木之役，勞民傷財，怨讟滋甚，今鄭二相聽其言，則豁然無礙滯，觀其處事，則務爲夸大，以廟堂大臣，好爲工師之事，他日必誤國事矣。」時，工曹佐郞洪元淑、繕工注簿金雨畝爲郞廳，事有少緩，卽令人捽髮以辱之，人或譏其失大臣之體。雨畝居苯比隣，因緣得官，遂至注簿，其待之如此，固其所也。

7月21日

○壬子，世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、鄭麟趾、閔伸、李思哲、李師純、同知中樞府事朴堧、禮曹參議李純之，承命復往，審英陵西穴穿壙。

○命召司憲掌令元孝然、司諫院左獻納宋仁昌，傳曰：「李掄人器不相當，故吏曹罷之，非特監察，六曹郞官亦然。昔鄭存以監察罷，李師季以刑曹佐郞罷，明有前例，吏曹當初以爲可用而授之，後聞非才而罷之，何妨於義？」孝然更啓曰：「掄，臣等同僚，未聞有罪咎，若人器不相當，則降敍他職，可也。且臺官有罪，則當明正其罪，而罷之，無故作散，古無是例，臣恐有後弊。」傳曰：「諸道觀察使，尙得黜陟守令，況執政大臣，以公論罷之，何至有弊？」

○奏聞使李蓄先遣通事全思立，奉書于承政院以啓曰：

吏部郞中陳鈍、行人司司正李寬，齎捧冊封皇太子詔書，今七月初五六日間，發燕京。

以判中樞院事韓確爲遠接使，中樞院副使安完慶安州宣慰使，花川尉權恭平壤宣慰使，大提學李渲黃州宣慰使，日城尉鄭孝全開城府宣慰使，同中知樞院事金何義州宣慰使。

○議政府據刑曹呈啓：「泰安郡事陳有蕃，嘗出外夜歸，怒記官胡山不設炬，踢之，因而斃，若以經赦釋之，則無以懲惡，請收告身，徵埋葬銀。」從之。

7月22日

○癸丑，初，趙由信妻娚早死，其妻朴氏所居，與由信家園相接，朴氏掘其家後園，由信怒瞰其屋，使家婢及根隨，突入朴氏家，捽其婢以出，朴氏挽婢止之不得，遂訴憲府，憲府鞫之，由信與朴氏竝笞四十以啓。至是，召掌令元孝然，傳曰：「由信雖曰：『不知根隨，無禮於朴氏。』然幷送家婢，則必有情由，不宜與朴氏同律，若拷訊根隨，則當吐實矣，其更推以啓。」孝然仍啓曰：「前日所啓李掄之事，非救掄也。大抵監察，必擇賢才，而用之，故本無褒貶，今旣擇授，反稱有所聞而散，將恐所聞，或有不中，抑亦讒者，得肆其志，掄若有罪，則請推鞫抵罪？若無罪，則降敍他職，何如？」傳曰：「予已與大臣熟議，不可改也。」

7月23日

○甲寅，議政府率百官，以吉服賀誕辰，進表裏，諸道亦進賀箋及方物，命停賀禮，樂陳而不作。鄭麟趾曰：「當此大喪，有何賀禮？」皇甫仁、金宗瑞聞之曰：「吾等雖不知古事，然如此時，豈無賀禮？今何周公之多耶？」

○初，文宗命世祖，撰兵書音註。校理權擥參侍。擥，後以病辭職，往浴東萊溫井，及還，宮直韓明澮訪擥，因謂曰：「今主少國疑，大臣顓擅，多以無賴子弟，濫授官職，分據要途，凡百施措，無所忌憚，國事殆日非矣。且聞，安平君厚結大臣，廣收聲譽，招集群小，陰構凶謀，凡奉使於外者，輒遺行資，以致慇懃，大臣數往來通問，安平亦酬答不怠，影跡頗秘，有識寒心。首陽大君，英明剛果，正直無私，世宗所倚重，子陪侍筆硯間，久矣，盍微辭以觀其意？以今之勢，吾輩尙知事幾，彼明公雅量，先物炳幾，其必有合者，子其勉之。」擥曰：「當上謁陳之。」至是，擥謁世祖，世祖迎入臥內，擥曰：「公之慮事，固爲周密，然僕旣蒙厚遇，敢有隱乎？公之一動一靜，無非難也。」世祖前席曰：「子正知我心矣，我之動靜實難，其禁奔競於宗親之家，乃李賢老獻策執政也。」擥曰：「賢老，安平家奴，此策實忌他之有交結也。」世祖曰：「是故有成文治之事。」擥曰：「賢老必將興亂矣，觀安平所行，非守靜者也，公不可徒恃正大，而無備患之計。」世祖曰：「死生有命，我當順受其正耳。」擥曰：「公之正大，天地鬼神，必佑之矣。方今天不悔禍，大行賓天，嗣君幼沖，所謂主小國疑之時也。明公居必疑之地，可不愼乎？世無百年昇平，我國家自太祖創業以來，六十年間，無大患害，昇平極矣。又以運數觀之，紅巾以後九十餘年，亦無大亂，矧今大行，不克享壽，天意亦未可知，狃於治安，而不以爲慮，可乎？正當屯亂之時，而食肉者，皆奸佞庸闇，無長慮遠圖，連年凶歉，民不聊生，而昌德宮之役，與顯陵竝擧，斂怨爲德，僕未見自古國有大䘏，而竝興工役，時屈擧贏，如是之甚也。明公以大行之介弟，於世宗諸子，最長且賢，若不以宗社生民爲念，必有後悔矣。」世祖曰：「今國家大勢，誠如子所言，蕭墻之禍亦迫，吾日思之，罔知攸濟。安平爲人，兇狂狠戾，其蓄異心已久，在世宗朝，厚施宮嬪，欲效晋王廣之謀，第畏明聖，未敢抵隙。曁大行嗣位，陰結大臣，廣誘不逞，凡於國政，夤緣啓請，漸張威福，至于今日。朝廷大臣，皆其腹心，無所畏忌，輕蔑主上幼沖，益以恣橫，忌我居長，日夜謀所以害我，禍幾已迫，將若之何？」擥曰：「安平羽翼已成，勢傾中外；明公正大，門無私謁，今欲交結外人，以爲之援，必起衆議，但當靜以守之，益盡忠赤，徐察國人之心，以觀其變耳。」世祖曰：「安平雖結大臣，皆貨交也，又皆庸才，事有順逆，亦何足畏？君熟思之。」

○議政府據禮曹呈啓：「聘禮：『君薨，歸復命于殯。』今奏聞使李蓄，請依此制，今復命于殯殿。」從之。

○山陵都監啓：「陵室坎山，故穿壙深十尺，得吉。」從之。

○羅州人李原、同福縣女尹氏，竝年一百四歲，光陽縣女召史年一百歲，令所在邑，各加惠養。「

○諭慶尙道觀察使曰：「今觀卿所啓，備邊之策具悉，雖當無事之時，沿邊防禦，不可不謹。然對馬島主宗貞盛向國歸順，出於至誠，本島之人，亦體酋長之意，一心效順，今豈以死亡，而卒變其心耶？況親子繼襲，固無異於其父之時，而徒以島主之亡，先自起疑，至使移文沿邊各處，以駭耳目，不唯違於深謀遠略。三浦倭人，與我民雜處，凡干邊事，無不細聞，通於本島，匪朝則夕，若使彼島，聞我疑貳之端，更生恐動，則亦非靖邊之策也。卿知此意，凡有布置，必須謹密，毋或煩擾。」

7月24日

○乙卯，穿英陵西穴，有石。命世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李正寧、鄭麟趾、李思哲、閔伸、李師純、李純之，及風水學郞官，往健元陵，審定東穴。初，英陵南穴有水，麟趾不欲更相他穴，欲近上穿壙，諸大臣不從，而更相西穴，麟趾不肯行，世祖强而後相之。及穿壙，又有石。麟趾曰：「此天使之然也。」先是伐蓋石也，有虹卽見，接于健元陵，及是，人皆異之。

○議政府據禮曹呈啓：「奏聞使齎來勑書，請依舊例，京外應迎命者，用烏紗帽、黑衣、品帶。」從之。

7月25日

○丙辰，全羅道觀察使金連枝，遣都事柳孝潭，進香于殯殿。

○世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、姜孟卿等啓曰：「健元陵左穴，可爲陵室，仍卜。九月初一日、十七日爲葬日，然欲用初一日。」又啓：「自今穿壙，用周尺。」皆從之。初卜葬日，以拘忌，久未決，世祖手執葬書，獨斷可否。瑢曰：「葬用近日，有好事。」仁以下，但唯唯不敢措一辭，仁顧孟卿密語曰：「鄭麟趾，眞可笑人也。」蓋麟趾以獻陵南穴湧水爲無源，將不足慮也，排群議欲用之，故云。

○洪允成謁世祖曰：「公以英雄之才，名聞素著，今世宗、文宗相繼賓天，幼沖在位，忠邪混淆，朝政紊亂。公雖空守小節，一加之以惡名，則後世誰知者？此正不得不處變之時也。」世祖曰：「天道益謙，人道好謙，不如順受其正耳。若能倡義，天人助順，必有從風趨附者矣，遲速變化，何勢不可？子能從我，忘妻子、死社稷乎？」允成曰：「是吾心也，士爲知己死，妻子之累，何足論耶？」世祖曰：「與子戲耳。」

○議政府、兵曹及苑囿提調同議啓曰：「近年以來，連遭國恤，久停講武，因此禽獸蕃息，害穀爲甚，請於講武場內，許人打獵，以除民弊。如京畿廣州利夫峴以南諸山、永平佛無山、吾可山、江原道江陵、淮陽、伊川、金化、淮陽任內嵐谷等諸山、平康東山、城山、時丁、嵐谷地境、栢汁、安峽、栢谷山等處，悉皆權罷。」從之。

○議政府據刑曹呈啓：「咸吉道甲士劉寶明，於國喪初，誘引有夫女通奸，不可以功臣之後，全釋之。請依律決杖、收告身、全家入居于本道極邊。」命杖一百，收告身。

○議政府據禮曹呈啓：「今奏聞使李蓄齎捧勑書而來，請依庚午年迎勑例，只於迎詔門結綵。」從之。

○議政府據戶書呈啓：「京畿楊州、水原，今年兩麥，因凍損不熟。請依己巳年例，兩官所納內資、內贍寺、仁順府、昭格殿、內需所小麥，納于州倉，以補種子。」從之。

7月26日

○丁巳，皇甫仁、南智、金宗瑞、鄭苯、李穰、左參贊尹炯、右參贊許詡、禮曹判書李承孫、參判鄭陟、都承旨姜孟卿等議迎接使臣之禮以啓：「一，今使臣之來，在卒哭之前，則遠接使，以吉服，迎命肅拜。如相會禮及宴享接待時，皆着素服，常時及行路時，着衰服。一，外方使臣及守令，以朝服迎命，其餘接待時，服色同上。一，外方宴享時，使臣則床排器皿、花草、魚肉，竝依前例，遠接使、宣慰使，則用素饌。一，使臣若問：『何不依《文公家禮》，着衰服乎？』答曰：『禮部，欽遵太祖高皇帝遺詔，詳定喪制，麻布、大袖、圓領、不緝邊，麻布帽就用所帶紗帽，以布裹之，仍垂帶麻腰絰，本國自祖宗以來，欽依施行。』一，使臣之來，在卒哭後，則遠接使迎命用吉服，相會用素服，外方使臣及守令迎命用朝服，相會用素服。一，彩棚儺禮，卒哭後，則依前例設之，卒哭前，則權除。遠接使語使臣曰：『先君方在殯，難以衰絰接待，卒哭在九月望時，大人徐行，待卒哭後入王京，何如？』使臣如不許，又語之曰：『本國今當衰絰，先君未葬，綵棚、儺禮不忍設之。使臣若不可，則設之。」

○議政府據兵曹呈啓：「近年以來，開城府居民，流移凋殘，築城及煮熖焇等事，一時俱擧，則民不能支，將爲可慮，請停煮熖焇。」從之。

○禮曹議迎詔禮以啓：「一，迎命在卒哭前，則殿下以衰服，詣慕華館，用翼善冠、無文無胸背鴉靑團領、黑鞓、素玉帶、黑靴；在卒哭後，則以素服素儀仗，詣慕華館，用鴉靑羅胸背團領、紅鞓、玉帶、吉儀仗，如相會禮及宴，享卒哭前後，竝用素服。一，卒哭前，則群臣以衰服，詣慕華館，朝服迎命，素服行私禮；太平館侍衛時，唯近侍及差備員着素服；在卒哭後，則以素服，詣慕華館，其迎命行禮時，服同上。一，卒哭前宴享，則殿下用素膳，卒哭後，用肉膳，使臣則卒哭前後竝用肉，宗親、議政府、六曹宴同。一，宴享，卒哭前後，竝用樂。」

7月28日

○己未，平安道觀察使鄭而漢遣都事趙元福，進香于殯殿。

○權擥謁世祖曰：「須得壯士堪托死生者二三人，以備倉卒。」世祖曰：「此甚善，然誰可使得士者？」擥曰：「韓明澮可。」擥退告明澮，明澮曰：「子雖不言，吾固思之，豈無一二可者？安平之不義得衆，吾亦寒心久矣，首陽性本嚴正，門無私謁，勢等匹夫，雖有濟世之才，豈能獨成？」擥以明澮之語告世祖，且曰：「明澮自幼，氣槪不凡，抱負不小，命舛位卑，人無知者，公若有意拔亂，非斯人莫可。」世祖曰：「自古英雄，亦多屯蹇，位卑何傷？予雖不見其面，今聞所論，眞國士也，予當面議之。」

八月

8月1日

○辛酉朔，議政府據兵曹呈啓：「《禮》曰：『古者敝帷不棄，爲埋馬也。』戰國時田子方，見賣馬者，問之，答曰：『公家之畜也。』子方曰：『少盡其力，老棄其身，仁者不爲，束帛而贖之。』且本朝，乘馬物故，則埋之，夫死馬猶埋之，賣馬猶贖之，以盡不忍之仁。今擇內廐馬，用之於宴享，誠爲未便。請自今宴享，供用馬，令司臠所提調與分禮賓寺，同議募人納馬，依進獻種子馬例，每一匹，給牧場兒馬三匹。」從之。

○司僕寺提調啓：「下三道各牧場，兒馬蕃息，場內狹窄，請於明年春量數刷出，頒賜番上別侍衛、甲士，且濟州貢馬一百匹及京畿各牧場刷出二三歲兒馬一百五十匹，依甲子、丙寅年例，頒賜各品。」從之。

○忠淸、全羅、慶尙道都體察使鄭苯啓曰：「請遣從事官金淳于慶尙道，抄軍七千五百名，築蔚山柳浦石堡，令左右道都萬戶，領兵船守護。遣李皎然于忠淸道，築瑞山城，且已築城，慶尙道昆陽、機張、東萊、固城、巨濟，則未鑿，海子。鎭海、河東，則未築敵臺，全羅道興陽、順天、光陽，則未築擁城，請令本邑鑿築。且頃者令忠淸、全羅、慶尙道觀察使，監修諸邑隄堰川防，然恐有未盡處，亦令今去從事官，兼審修築能否以啓。」從之。

○司諫院左獻納宋仁昌將本院議啓曰：「今以奉繪爲損實敬差官，繪嘗任盈德，以貪汚見黜，不宜用之。」命議于大臣。

○承政院啓：「辛酉八月，禮曹啓：『謹按《捉脈賦》，范麟云：「穿壙之法，須要深葬，自一丈之深而下，雨濕之所不能至，旱氣之所不能侵。」《文公家禮》，司馬溫公云：「穿地宜深，深則盜難近也。」李守約云：「凡發堀者，皆淺葬之，故若深一二丈，自無此患。福州人，擧移舊墓稍深者，無不有水，淺葬，蓋防水耳，北方土地深厚，深葬不妨。」《文獻通考》云：「營山陵用地七頃，方中用地一頃深十三尺，唐太宗葬昭陵深七十五尺。」《胡氏》《涓吉書》云：「葬穴深淺，用土圭尺，其尺尺有五寸。」』古人穿壙之制，莫不以深爲貴，其淺葬者，只避水患，而議者，穿壙之制，當用周尺，然本國葬地，率用高陵大阜，雖深鑿，似無水患。若用周尺，則有違古人深葬之意，故前此，山陵穿壙，皆用營造尺，校諸周尺，一尺五寸，與土圭尺，有五寸之文相合，自後陵室穿壙，用范麟一丈之說，遵祖宗已成之例，用營造尺，鑿深一丈之下，若有水可疑之處，臨時量減。」從之。請今山陵穿壙，亦依此制，命山陵都監，尺寸之數，臨時量減。

8月2日

○壬戌，太白晝見。

○議政府據禮曹呈啓：「大行王發引時，請令有服之禮，勿論有無職，序立百官之後，侍衛。」從之。

○敬寧君𰨅有疾，召其男銀川君穳，令勸肉，仍賜脯。

○司憲府啓：「趙由信遣奴，直入朴氏家，曳出侍婢，律應杖八十；朴氏不使奴婢禁之，而親執相詰，律應笞四十。」命由信減三等，朴氏勿論，由信祖母金氏淫行無比，甚於娼妓，由信之父同産，人以爲不知某姓之子，其子孫不得赴試，由信乘間，濫登科第，謟事貴勢，夤緣僥倖，得仕承文院，位至判事，性貪婪，人鄙之。

○咸吉道端川人安德分，年一百三歲，令所在邑，常加惠養。

○召左獻納宋仁昌曰：「奉繪雖以貪汚見黜，然其事未著，且見貶復用者，非獨繪，何嫌焉？」仁昌謂承旨朴仲孫曰：「初，憲府移文觀察使鞫繪，若考其文，可知所犯。」仲孫曰：「不可以此啓之，宜考其文，更啓。」

8月3日

○癸亥，世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、鄭苯、李思哲、閔伸、鄭麟趾、李純之、姜孟卿等往山陵定穴。副知通禮門事尹統，以神樞，駁下玄宮之日，用寅爲不可，無解之者，世祖辨釋文義，人皆心服。漢城府尹趙順生來，先見瑢，次見仁、宗瑞，仁等曰：「宜謁首陽大君，然後乃謁。」然猶目注於瑢。

○百官以朝服，賀聖節。

8月4日

○甲子，太白晝見。

○遣成均司藝李堅義、護軍皮尙宜于對馬島，致弔且奠。其祭文曰：

惟靈篤厚純實，克繼先志。恭勤事大，輯和下人。禁暴弭姦，藩屛我國家，敬順之心，終始一誠，肆國家待之，亦終始無間，所以一州之民，咸遂生業。共被隆平之福，予嘉乃忠，而期壽考，訃音遽至，良深嗟悼。玆特遣官致祭，以示報功恤終之典，靈其不昧，尙克享之。

禮曹致書曰：

嚴君修好，誠意懇至，愈久益篤，忽聞捐館，卽用啓達，殿下痛悼，命差成均司藝李堅義、護軍皮尙宜等，前去致祭，兼賜賻，餘在別幅。冀節哀自保，善繼先志，益敦舊好。別幅祭物：沈束香一觔、祭酒三十甁、果卓大小共四事、各色湯物一十二道、粧花蠟大燭一對。賻物：白苧布一十匹、白紬布一十匹、白綿布一十匹、正布一百匹、白紙三百卷、糙米、黃豆各一百石、脂麻子油、蘇子、白麪、松子各三十斗、燒酒一百甁、蜂密一十五斗。

其齎去事目：

一，語新島主及頭目人等曰：「本島自宗貞茂時，誠心歸順，國家嘉之。宗貞盛又承先父之志，至誠効力，國家特加恩禮，一朝訃音忽至，驚悼不已，遣某等，致奠、致弔、致賻，我國憐恤本島之意，難以盡陳。」一，盤纏雜物，隨宜贈饋于用事之人，溫言厚待。

8月5日

○乙丑，敦寧府進香于殯殿。

○世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、姜孟卿還自山陵。孟卿入啓曰：「昨日穿壙，深至十尺，無水氣，土甚厚，或黃或白。」又啓曰：「上幼沖，凡待使臣之事，宜毋降前例，請一依倪謙例爲之。」魯山曰：「可。」

○傳于承政院曰：「承傳宦官金忠不識文，以田畇代之，何如？」姜孟卿啓曰：「金忠、田畇未有優劣，殿下卽位之初，政府大臣，僉議啓曰：『金衍有故，則金忠代之。』且世宗、文宗朝，承傳宦官久任之，蓋不易舊臣，人君大德，議諸大臣爲便。」

○司憲府啓曰：「初，本府聞奉繪在盈德，恣行不法，移文觀察使覈之。事未畢而蒙宥，比至殿最見黜，今以爲敬差官，未便。」傳曰：「諫院亦言之，然其所犯未著，而經赦，何信風聞，而復論乎？且見黜者不復敍用，則安得全人，而用之乎？將與大臣議之。」

○議政府據禮曹呈啓：「大行大王發引時，議政府、六曹堂上各一員、郞廳各一員、諸司各二員留都，其餘竝侍衛。耆老、生徒、僧徒，皆出城門外，序立於百官路祭幄次之南，四拜後伏地哭送。」又啓：「顯德王后神主，移安于景禧殿時，諸司一員侍衛，卒哭後三年內，景禧殿直及各差備人入番，宗親、駙馬、宦官竝令着衰服，殿外則釋之，顯陵直及各差備人，亦依此例。」從之。

8月6日

○丙寅，刑曹文書庫火，囚當直正郞趙季砰于義禁府，又囚安璹。初，璹之父從廉爲書，論璹不孝之狀，曾以奴婢相訟，納其書于本曹，璹再至刑曹，問書所在於吏，故疑而囚之。

○漢城府啓：「彌沙里稷田中，有遺棄小兒，已授濟生院養育，請依前例，本府與刑曹、義禁府同鞫之。」命姑令漢城府鞫之。

8月7日

○丁卯，遣通事張自學，管押被虜逃來唐人李克奴等二十一名，解赴遼東。

○以貴人洪氏爲肅嬪。初，文宗昇遐，政府以世宗宮人楊惠嬪嘗阿保魯山，使之入內保護，楊頗專宮中事，政府聞之，以洪氏代之。洪氏，京畿觀察使深之女，文宗在東宮，入爲承徽有寵，及顯德嬪沒，洪主內政，文宗卽位，封爲貴人，時稱內宮，蓋避中宮號也。

○以孟孝曾僉知中樞院事，朴元亨兼知司諫院事，康晋守司憲掌令，趙武英同僉知敦寧府事，金承珪司僕少尹，金承璧忠勳司錄事。武英，平壤君大臨之子，我太宗外孫，時爲司僕少尹，凡前後除官，皆特旨也。承珪，右議政宗瑞之子也，丁母憂，服闋數日，代武英爲司僕少尹，其弟承璧亦同日除職，司僕，近侍官，非敦寧府之比，議者有言：「死駙馬，那似生議政？」可見宗瑞用事之專也。

○召掌令元孝然，傳曰：「奉繪罪狀，無案可考，似未可從。若等再言，故當改差，然繪終不可用乎？」孝然曰：「臣退更考以啓。」孝然復來啓曰：繪聚工匠於任所，濫用官物，坐此見黜，臣等以爲，終不可用。大抵守令見黜者，必經年敍用，已有著令，繪非文武出身之人，今遽用之，似爲太速。「傳曰：」知之。「

8月8日

○戊辰，江原道觀察使金俒之遣都事李貞元，進香于殯殿。

○議政府據禮曹呈啓：「卒哭後，內命婦，嬪以下服，白布大袖長裙、蓋頭、頭𢄼及帶、白皮鞋；六尙以下服，白布背子、蓋頭、頭𢄼及帶、白皮鞋。宗親一品以下及文武堂上官妻服，與嬪以下同，期年後除；文武三品以下妻服，同上，卒哭後除；前銜堂上官妻服，與文武堂上官妻同；同姓、異姓緦麻以上親，時散三品以下妻及女服，與宗親妻同。」

○頒賜《十八史略》、《古文眞寶》。

○議政府據禮曹呈啓：「大行大王虞祭，請依世宗大王例，進肉膳。」從之。

8月9日

○己巳，平安道觀察使，以明使今月初七日到義州，馳報承政院以啓。

8月10日

○庚午，放山陵赴役京畿軍人，以使臣支待也。

○遠接使韓確奉書于承政院以啓曰：

使臣各率頭目二人，到義順館行禮。後臣問入京日時。答曰：「二十日間到王京。」臣依事目懇請，卒哭後入京，變色不答。臣又請：「下玄宮後，來月初四日入京，如何？」答曰：「事多變禮，權除喪服迎詔，某等留一二日卽還。」臣又以彩棚儺禮事問之，答曰：「我等已知汝國遭喪，除之可也。」

○召皇甫仁、金宗瑞、李穰、尹炯、許詡、鄭陟、姜孟卿等，議迎詔事目以啓：「一，迎詔時奏樂與否，令問禮官，問使臣，施行。一，彩棚儺禮，從使臣言，勿設。但依前例結彩。一，初相會時，除茶禮。」從之。

○先是，平安道觀察使啓：「臣據辛未年受敎，巡審陽德、三登、甑山、咸從、成川等諸邑山城。成川山城，則傾危險隘，僅容本邑倉庫，若又移三登、陽德倉庫于此，則倘遇事變，三邑之民，無入保之處矣，陽德山城，在咸吉道來往要衝之地，且距縣三里，完固有水，仍舊勿移，三登及甑山倉，則竝移于平壤城，咸從倉於本邑山城，仍舊修造，修造畢後，漸次移輸。」至是，議政府據戶曹呈啓：「陽德、三登兩邑倉，竝於本邑仍置，甑山倉移于龍崗山城，餘皆依啓本。」從之

○鄭守忠往世祖邸，世祖與之立語，適集賢殿直提學申叔舟從門前過去，世祖呼曰：「申修撰！」叔舟卽下馬而謁，世祖笑曰：「何過門不入？」引入與飮，戲云：「故舊何不來見？欲言之久矣，人雖不死，死於社稷。」叔舟對曰：「丈夫，寧臥死兒女子手中？其可曰：『在家不知。』」世祖卽曰：「然則往中國矣。」

○奏問使吏曹參議李蓄，齎奉勑書來。百官以吉服，出迎于慕華館，詣殯殿讀勑訖，百官出着衰服，還入殯殿外庭，哭臨。其勑曰：

爾能從尊事朝廷，遣陪臣李蓄，以海靑來進，具見忠敬之意，玆李蓄等回，特賜王綵幣、表裏，用答爾誠，至可領之，故勑。頒賜紵絲織金胸背麒麟大紅一匹、暗花骨朶雲靑一匹、素綠一匹、綵綃三匹。

又勑曰：

得奏，先有被虜逃在本國人口，已行陸續，解送遼東，其有四散人口、占據之人，但係諸種野人，恃其窟穴陰阻，林木茂密，國王境內，竝無藏躱人口之理等，因具見王忠敬朝廷之意。但念虜人之性，譎詐不常，假息偸生，無所不至，況有險阻可恃，一時難於搜尋，其所搶去人口，居止無定，亦難必其無有，不可以一時所見，便謂其不來近邊，王自今尤當嚴戒守邊頭目。但係野人女直，比先交通北虜犯邊，後帶所搶人口，逃在王國後門幹木河一帶地方藏躱，務須盡數搜尋，或設法赶逐，或連被搶中國人口，一體送赴遼東摠兵官處交割。毋令因循潛住，爲彼此邊患，有誤事機，王其省之。

蓄又受遼東咨文來，其文曰：

准左軍都摠府咨稱：「朝鮮國送到被虜漢人王散化等稱說：『李滿住子果剌哥、都兮等及管下人金納魯等爲因年饑，欲要討糧，再到朝鮮境界，本處官司，不肯給糧，生理難苦。近日托以興販，欲往遼東境內。』等因令當職等差人齎文，與朝鮮國，令整飭人馬，固守地方。若野人女直，直詣討糧爲由，到於地界侵擾度氣勢，可以截殺，宜從相機而行，仍飛報遼東摠兵官，調兵策應，不許容留隱匿，以辜朝廷待遇之恩奉此前事，擬合就行，爲此咨文，到日煩請施行。」

其問見事目曰：

太監尹鳳語吉生曰：「解送唐人之數，獨於金寶奉宣勑諭之後，一何多也？」臣等令吉生還告曰：「勑諭者，毛憐衛送到原搶人口也。」今之押來者，乃野人等搶去逃來人及搶過近境，爲邊將所奪者也，豈因金寶，而後送還上國人物哉？殿下卽位以後，解送人口，凡一百六十九名，自洪武二十五年我朝開國以來，解送人口八百三十餘名，然此特被野人虜去逃來人口耳。若竝係倭、野人搶虜逃來，及買來解送人口，則又一千八百五十餘名。我國誠心事大，豈待勑諭，而後有加哉？又令吉生，問也先所在，鳳曰：「脫脫王與也先相惡，王先擊也先，也先敗，其後也先大擧攻王弑之，又殺其太子，而立太子之子，因北遁遠去，太子之子，乃其妹出也。」

8月11日

○辛未，顯德王后族觀等進香于殯殿。

○慶尙道觀察使，進淸道敎導高克散所進祭器圖，下禮曹。

8月12日

○壬申，遣奉常少尹閔瑗于黃州，見明使，問迎詔時用樂、舞蹈與否。

8月13日

○癸酉，宗姓有服親李讓等進香于殯殿。

○韓磪奉書于承政院以啓曰：

今八月初十日，到林畔館，問詔書事因于使臣。答曰：『封皇太子也。』宴享後語臣曰：『在喪者之側，未嘗飽也，今在國恤，多殺禽獸，余不忍食之，若復如此，則我等當不受。』且於所經諸邑，禮貌益恭，行橐但衣服而已。

○世祖往見前兵曹參判黃守身，語及文宗時同修《陣法》厚意，守身感泣陳情。

○承政院奉旨馳書于韓確曰：

若使臣又言：「宴享過豐，我等不受。」答云：「兩大人之意甚善。然殿下聞大人之言，諭臣曰：『今不幸遭喪，供頓諸事，未能如意。大人不肯受小國敬使臣之意，將何以達。』」

○韓確奉書于承政院以啓曰：

依禮曹關文，宿所則設宴享，過站則饋酒食。使臣云：「到義州日，已知殿下敬朝廷至誠，何煩如是乎？此物皆勞民、傷財，且我等亦不好飮。自今除宴享。」初十日到林畔館，又設宴。上使怒曰：「不聽我等之語，又設宴，不可也。」固辭不出。臣答曰：「今日已辦，敢請，自今以後，一從大人之命。」使臣曰：「宰相言之甚懇，姑從之。」乃受宴。

8月14日

○甲戌，元敬王太后族親閔伸等進香于殯殿。

○傳于承政院曰：「赴山陵日逼，發引後雖欲侍側，不可復得。予欲親行望奠。」姜孟卿啓：「政府大臣僉謂：『殿下幼沖，血氣未定，不可屢進喪側，以致哀毁。』此議已定，以非臣所獨斷，當與政府共議。」卽令議之，僉曰：「可。」

○議政府據刑曹呈啓：「義州牧使成勝軍官別侍衛吳子慶冒國喪，托以澣衣，常奸官婢。州吏金思染叱其婢，子慶忿恚，縛而歐之，誣以罵辱告勝，勝怒，濫加訊杖，六日而死，雖經赦，不可不懲，請子慶、勝依律，懲埋葬銀，給付被殺人家，竝收告身。」從之。

8月15日

○乙亥，親祭于殯殿。

○承政院奉旨馳書于韓確曰：

今見卿書，知使臣辭宿所宴，卿宜曲陳本國敬待之意，若執不許，則宣慰宴外，一依使臣之言。

8月16日

○丙子，賜山陵曳石軍，煮酒五百甁、海菜一百觔。初，取蓋石於盧原里，輸獻陵。至是移于健元陵，役夫幾至八千，會連雨水漲，未易過涉，人多殞命，諸邑吏，以役夫缺少，繫獄者亦多。〈史臣曰：「謹稽，元敬王后之喪，世宗用欲全蓋石，令知申事元肅，啓於太宗。太宗曰：『轉輸爲難，無益於死者，有害於生民，不如剖而用之。』親幸安巖洞，命剖之。且曰：」遵守與否，在我子孫，其詳錄傳之，爲後世法。』然猶不遵，有是弊也。「〉

○傳于姜孟卿曰：「赴山陵之日已逼，予欲親行朝夕奠，何如？」孟卿曰：「非臣所獨斷，當與政府大臣議啓。」卽令議于政府，僉曰：「上幼沖，血氣未定，若逐日侍祭，必悲毁過度，遂違節宣。如是，則非特一國臣民缺望，上國使臣之來，或未得迎詔，且或接待之際，聲音、擧動，少不如平昔，則實爲不可。今迎詔只隔六日，請頣養氣體，日習禮儀，致無違失，幸甚。況赴山陵後，亦有山陵魂殿上食之日，老臣等爲社稷大計，熟議而啓。」從之。

○義禁府啓：「臣等原刑曹文書庫失火之由，文書庫非尋常用火，又非自外延燒之處，必訟者故燒，宜窮推治罪，請購人捕告，良人則超二資賞職，賤人則賞綿布一百匹，知情不告者，依律斷罪，全家徙邊。」從之。

8月17日

○丁丑，鄭悰進香于殯殿。

○議政府據禮曹呈啓：「大行大王下玄宮後，若工役未畢，請依《朱文公家禮》，紙榜、標記，安於假丁字閣，行朝夕上食及晝茶禮，役畢燒之。」從之。

○命兵曹佐郞金礩、鎭撫南陸曰：「今風雨交作，慮恐輸石之人，霑濕致死，汝往以前送酒均飮之，令領役官巡視救療，役夫處水邊，夜或水漲，則漂沒，每十人，定一人爲頭目，嚴加考察。」

8月18日

○戊寅，韓確奉書于承政院以啓曰：

使臣謂通事高用智曰：「頒誥，乃吉禮，而從行大小官人，皆着喪服，未便。」

○問禮官閔瑗，自平壤來復命曰：「使臣言：『禮不可以卑廢尊，而冊封皇太子，乃天下大慶，當用樂、舞蹈，且諸侯受命以士服。』殿下時未受天子之命，宜以世子服受詔。」

8月19日

○己卯，昭憲王后族親等進香于殯殿。

○皇甫仁、金宗瑞、李穰、許詡、姜孟卿等議啓曰：「《詩》，韎韐有奭，疏曰：『諸侯未受天子之命，以士服見。』我殿下今未受命，寧以士服受之。若世子服，則不可也，當用翼善冠、絳紗袍，迎詔。」遂書事目以啓：

一，語使臣曰：「問禮官回言大人曰：『封太子，中國慶事，不可不作樂，且不可以卑廢尊，大人之言，誠是矣，然先君在殯，擧樂其側，心實未安。且《禮記》曰：『君於卿大夫比，卒哭不擧樂。』以此觀之，則君爲卿大夫之喪，至卒哭不擧樂，禮也。又《春秋》：『有事于武宮，籥入，叔弓卒，去樂卒事。』聖人書之，記禮之變，而得中也。今迎命，鼓吹、軒架，陳而不作，庶合於禮而不悖也，請大人更思恕之。」一，「凡有喪，軒架，陳而不作者，重其禮而陳之，不忍聞而不作也。工人所奏，尙不忍聞，況身自舞蹈乎？昔高麗使臣金緣訃告于京，當朝見時，請除舞蹈，朝廷許之，況以親子，身親舞蹈，尤所不忍。大人更商量，一，」大人曰：『以世子冠服迎命，可也。』古之諸侯喪畢，以士服見天子，況服世子冠服，何不可之有？然古之世子，豈無冠服，以士服見天子者？將爲嗣君，不可反服。世子冠服，又不敢自成爲君，故服士服也。先君薨逝以後，權署國事，不可服王世子冠服，又未受朝廷之命，亦不可服袞冕，依以士服見天子之禮，權着吉服迎命，請大人商量。「一高麗時上國使臣來，其時本國太后薨，才過卒哭。接伴使大將軍張博仁迎接使臣，舞蹈行禮，使臣譏之曰：『何失禮耶？』」

○世祖啓：「今年，以國葬及使臣支待，黃海、京畿民間騷然，請停黃海道棘城及開城府拾石之役，臣固知思出其位，然聞其弊，故啓之耳。」魯山議諸政府，政府啓曰：「此皆先王有志，未就者也，臣等豈無人心者乎？但今先王昇遐未久，而遽罷其事，所不忍也。」

○議政府據禮曹呈啓：「大行大王啓欑後，尙瑞官齎奉誥命，安於靈座前，諡冊寶之北，發引日內侍官棒柱杖，立於哀冊轝之後，下玄宮時，置於梓宮之西。」從之。

○生員朴長胤以咸吉道觀察使金文起女壻，無薦擧，而拜東部錄事，憲府劾吏曹文選司正郞黃孝源、佐郞尹子雲。堂上避嫌，仍陳事由，召掌令元孝然，傳曰：「長胤，生員也，前例生員，則雖無蔭試，許敍用，金文起方典方面，故用之勿劾。」孝然啓曰：「凡初用人，雖生員，必待堂伯叔薦擧後敍用，其法已久。長胤雖生員，無薦擧，則不當敍用，又元有職者，則須有保擧，而後用之。今聞長胤曾拜將仕郞，吏曹豈不知有職也，而無保擧，不可用，故稱生員以啓。且用典兩界方面者之子壻弟姪，乃一時特恩，今無特旨，而用文起女壻，必有其情，請推劾。」傳曰：「予將商度。」

8月20日

○庚辰，領議政皇甫仁率百官，以上文宗諡，告宗廟。

○議政府據禮曹呈啓：「今當禾穀結實之時，霖雨不止，損傷可慮，請依前例，禜祭于四門。」從之。

○下新造《惇信明義圖書》于尙瑞司。

○召掌令元孝然，傳曰：「敍用典兩界方面者之子壻，先王故事，故今用文起女壻，薦擧之有無，不必論也。」孝然啓曰：「吏曹知其有職，而嫌無保擧，乃稱生員，則吏曹之罪也；長胤嫌無保擧，稱生員以請，則長胤之罪也，不可不辨。用人之法，當遵成憲，若任情，則弊將莫救，請須推覈。」傳曰：「予於其時，已詳知之，其勿劾。」

○山陵都監啓：「輸石役夫，已於京畿、忠淸、江原道移文促徵，然恐未得及期而來，請已赴役者，雖役期已過勿放，遣官給糧料，畢輸後放遣。」從之。

8月21日

○辛巳，殯殿都監提調及承旨於思政殿門外西庭，宗親及百官於勤政殿月廊東西庭，排班四拜。領議政皇甫仁捧諡冊寶，陳于欑宮，宗親、百官四拜訖乃退。其諡冊文曰：

有其德，而得其名，誕登大寶；觀其諡，而知其行，宜著丕稱，斯乃古今彝章，而豈臣子私議？恭惟，皇考大王，聖本天縱，學惟日新，好問用中，精一傳帝王之道。直內方外，詖淫辨釋老之辭，其持己也，寅畏而嚴恭；其待人也，寬簡而仁厚，睟然固已見盎，煥乎斯有文章。自居元良，寔屬輿望，當世宗倦勤之日，摠軍國監撫之權，非惟盡三善之能，亦以參萬機之決。及承大統，乃宣重光，孝無間於始終，業愈光於繼述。於是開言路而籲俊，闢賢關而崇儒，友愛敦棣萼之情，禮貌重槐棘之任。礪兵訓卒，務農欽刑，凡所猷爲，一出誠實，霄衣旰食，方恢經世之規；棄屣遺弓，遽貽終天之痛。眇予沖人，其何恃？徒自泣血以長號。玆惟哀慕而强名，庸詎形容之可擬？謹奉玉冊，上尊諡曰：『欽明仁肅光文聖孝大王』，號曰：『文宗。』伏惟昭鑑，俯垂睿靈，茂膺洪休，永錫繁祉。

○時，成勝收告身、科田，瑢往其家，慰飮曰：「余已啓之，當還賜矣。」尋啓，還其科田曰：「儻有變，當立我馬前者也。」

○司諫院啓曰：「同知中樞院事崔淑孫，今爲謝恩使，若竝遣使、副，則如淑孫者，以副使備員可矣。淑孫不學，中國如問本國事，恐不能專對。」傳曰：「予將議諸大臣。」

○遣右承旨朴仲孫，齎事目，往馬山驛，見明使問曰：「大人前言諸侯喪畢，以士服見天子，國王以士服迎詔，何服也？今主上權暑國事，且方在衰絰之中，權以翼善冠、吉服迎詔，何如？」使臣曰：「前日之言士服，非士字也，乃賜字也，蓋指世子之服也。」又曰：「今方國恤，請勿舞蹈作樂。」副使怒曰：「迎詔之禮，皆欲廢之，是慢之也，吾等欲不頒詔而還。」仲孫答曰：「我國凡事，一遵華制，欽慕華風，久矣，安敢慢之也？」副使曰：「中國，於海外他國，不頒詔書，而獨頒於朝鮮，以此也。但作樂，去細聲耳，若不問而爲之，則似矣，今問余以禮外之事，吾輩安敢擅許之？此三者，皆禮之大者，而不願爲，吾輩則不可從之。」許詡曰：「一國臣民，方在大喪，舞蹈作樂，心所不忍也，更使人問之，爲可。」皇甫仁、李穰、尹烱等曰：「使臣業已如此，不可更問，但主上，行禮於階下，使臣不見之處，不舞蹈，可也。」

8月22日

○壬午，明使吏部郞中陳鈍、行人司司正李寬到改服亭，見高用智等着黑麻布、圓領曰：「淺淡服，不是吉服，今日隨駕官，亦令皆衣黑衣。」迎接都監判官閔解來啓：「命李興德言于使臣曰：『今日迎詔，群臣皆用朝服，但侍從軍官着麻布、圓領，然太祖高皇帝聖旨裏，本國儀從本俗。自來，麻布、圓領，以吉用之。』」鈍等到慕華館，將詔書安於龍亭，魯山服世子七章冠服，率群臣鞠躬以迎，魯山將乘輦，請鈍等乘轎，鈍等使用智來啓曰：「君臣就行五拜叩頭禮後，分行。」都承旨姜孟卿、同知中樞院事金何等承命，語鈍等曰：「高皇帝頒降藩國儀注，無此五拜叩頭禮。」鈍等曰：「如今中國，皆於迎詔亭，行五拜叩頭禮後，乃行。」孟卿答曰：「前日倪謙、司馬詢兩大人，奉詔到黃州見儀注，亦如大人所說。先殿下，使何齎《藩國儀注》辨說，倪、馬兩大人曰：『吾等不知藩國之儀而言之，一依儀注行禮，可也。』且兩大人前日看儀注時，亦無駁議，故依前例行之耳。今文武群臣，離班將行，更使行禮，實爲未便。」鈍等曰：「群臣雖不得行禮，殿下獨行爲可。」孟卿答曰：「迎詔，大禮也，群臣將上馬，殿下獨行五拜，則君臣異禮，失禮尤甚。」鈍等更問：「其儀注抄錄乎，印本乎？」答曰：「印本。」使臣曰：「然則依前例前導，吾等當徐觀印本。」魯山乘輦前導，到闕行禮時，鈍等言：「先行四拜，後乃稱有制。」不得已從之，頒詔禮訖。鈍等退小次，請見掌禮官，卽令何往見。鈍等曰：「要見姜孟卿。」孟卿往，鈍等曰：「群臣何以釋朝服乎？當依迎詔時例，殿下率群臣前導，送詔書于館。」孟卿曰：「我國迎詔勑，欽依頒降儀注施行，前導送詔之儀，則未聞也。」鈍等曰：「有迎有送，禮也。詔書置之何處？」孟卿曰：「前此頒詔後，或留置王宮謄寫，而令該司送于館，或使臣卽齎還所館，若君臣導送，則無前例。」鈍等曰：「前日我等所見儀注，有還送之禮。」孟卿曰：「無有。」鈍等曰：「將《蕃國儀注》來。」孟卿曰：「卽以授鈍等。」鈍等再三看過曰：「此儀，乃洪武三年所頒也，洪武四十年及永樂年間，改定禮度，當依時制，君臣送館。」孟卿曰：「我殿下，時在殯側，不可冒凶卽吉，然迎詔大禮，權從吉儀，今已禮畢，又以吉服送詔，心所不忍，請大人思之。」鈍等曰：「殿下不來見我乎？」孟卿曰：「賓主之禮，亦不可廢，當往謁于館。」鈍等曰：「等是來館，當送詔書，以代回見之禮。」孟卿曰：「往見禮也，送詔無前例。」堅執不從。使臣亦强之不已曰：「然則殿下權着淡服，送詔。」孟卿曰：「其初迎之時，殿下率群臣先導者，將欲到王宮排班，以待詔書至，鞠躬迎入行禮也，如其送詔先導，而又行何禮乎？若强使送詔，則先儀仗，次鼓吹，次香亭、龍亭，大人等隨歸，我殿下，率群臣侍衛，似可也。」鈍等曰：「當以此禮送詔。」孟卿曰：「此但言吾意耳，當啓殿下。」孟卿出，使舍人李禮長往告議政府，皇甫仁、金宗瑞等議啓：「當語使臣曰：『今大人指揮當理，而我國行之，亦不難也。然我國欽依太祖高皇帝頒降儀注迎命，有自來矣。今雖改制不頒，我國卒聞大人之言，擅改儀注，心甚皇恐，請大人姑從前例，回還轉達，頒降新定儀注，則行之，何難？』」孟卿、何以告鈍等，鈍等曰：「然則我等萬里奉一紙詔書而來，今置之何處而還乎？」孟卿曰：「儀注稱，付諸有司，大人依儀注，而付有司，則謄寫後，依大人所言，備鼓樂、龍亭，送于所館。」使臣知不可强，卽笑而佯言曰：「然則送詔書于我館乎？」孟卿曰：「然。」鈍等曰：「初不知還我，而强使送之也。今若所言，則謄寫後，今日送館，可也，明日送館，亦可也，何須此時？請速行相見禮。」孟卿回啓。魯山陞勤政殿，由西門入，鈍等由東門入，鈍等在東，魯山在西，行再拜，鈍等致謝曰：「深謝殿下遠接厚禮。」魯山曰：「雨水遠路，甚爲勞苦。」鈍等曰：「皇帝冊封太子，萬世之基本，頒詔天下，臣子職分，有何勞苦？」卽揖出，魯山送勤政門外，孟卿、何率承文院官員，禮曹、兵曹郞官各一人，備鼓吹、儀仗、香亭、龍亭，送詔于太平館，使臣出南大廳。孟卿以詔書授鈍曰：「詔書謄寫後，殿下再看而送，以此遲留。」鈍曰：「殿下看詔書甚善，有何遲緩？」魯山以衰服至太平館御室，釋衰服，以翼善冠、白圓領、白靴、烏犀帶，乘轎以入。鈍等迎于中門內，陞大廳，行揖禮，將坐，鈍等曰：「此館吾等下處，請殿下坐東，我等坐西。」魯山謂鈍等曰：「不敢。請大人坐東。」鈍等坐東，魯山坐西，行茶禮畢，魯山謂鈍等曰：「我今日欲行薄禮，但先君在殯，親奉酒饌，心所不忍。以叔父首陽君〈諱〉代行禮，大人勿過。」鈍等曰：「雖不是先君在殯，以孝服行禮，固所不忍，況在殯側乎？古人云：『養生，不足以當大事，惟送死，可以當大事。』勿以不得親宴我等爲慮，當盡喪事。」仍言曰：「今日王事已畢，明日便當回去，但聞此境山水淸奇，不比他國，明後日一遊江上，二十五日回去。」魯山請留曰：「路遠身倦，望留數日。」曰：「然則當從殿下之命，加留一兩日，思得一人送帖于遼東報知。」魯山揖出，鈍等送至中門外，請魯山上馬，何曰：「殿下就次釋服，還着衰服，然後動駕。」鈍等還到中門外，立待魯山出大門外，還入。魯山還宮，世祖率諸君，代行下馬宴，設兩使臣坐于北壁。世祖坐于東壁，鈍等出見曰：「我等何敢坐北壁乎？東西對坐，可也。」通事梅佑告世祖，世祖曰：「何敢與使臣對坐？」鈍等曰：「中朝以南與北爲敵尊，而東爲卑，南北爲對坐，何如？」用智曰：「我朝，以南爲下坐。」鈍等曰：「然則東西對坐，可也。」鈍等坐東，世祖坐西，宴畢，世祖揖辭，鈍等送至中門。孟卿、何齎鴉靑綿布圓領各一、白苧布帖裏各二，詣鈍語曰：「殿下將汗衣一襲，以備大人客中所用。」鈍拱手曰：「不必如此。」讓至再三，仍問：「亦贈李大人乎？」孟卿曰：「亦有。」鈍曰：「然則姑留之。」孟卿曰：「明日，殿下當到此慰宴，然大人今日旣已免禮，又欲使首陽君代行。今聞大人明日到國學，請留受宴，後日到國學爲幸。」鈍曰：「我等回日甚忙，明朝拜聖，又遊江上，午後來受賜。」孟卿曰：「明朝拜聖後成禮，他日遊江上，何如？」鈍曰：「當從之。」至寬所，又餽衣，寬曰：「不敢受，殿下遣大臣遠接，累次遣大臣問安，到處勞民動衆，日費至煩，厚慰深至，不必又受重禮。」孟卿曰：「此物薄少，不敢爲禮，且殿下以不得親宴爲恨，若大人又不受，則尤爲皇恐。」寬曰：「郃之不恭，受之不敢，將何以處之？」遂許留致謝。又曰：「迎詔之際，有一二駁議者，無他，禮當盡節，愧我輕薄，勿罪勿罪。」送至大廳曰：「我自少讀書，不學詭詐，只是直說心中話，毋過。」其詔曰：

朕以涼薄，躬際艱難，賴天地祖宗眷佑之隆，膺海宇臣民歸戴之重，嗣登大寶，安固邦家，方負荷之不勝，豈授承之敢慮？而皇親、公侯、駙馬伯及中外文武群臣，乃合辭上請，以爲天佑下民，作之君，實遺安於四海；父有天下，傳之子，斯固本於萬年，此三代之聖謨，誠百王之懿範。謂朕長子，序在倫先，宜正東宮，以明繼體事，方聞於聖母，遽見允於輿情，肆循慈訓之諄，永固基圓之大。乃於五月初二日，冊朕長子見濟爲皇太子。大本旣正，彝倫亦明，親親之誼，尤所當敦。太上皇帝長子見深，特更封爲沂王，用屛國家，衛安宗社，布告中外，咸使聞知。

8月23日

○癸未，遣都承旨姜孟卿，問安于使臣。自後，每日遣承旨，問安。

○遣宦官嚴自治，齎脯鱐、海菜、松子，分贈使臣曰：「不腆土産，表誠。」陳鈍等曰：「路上旣蒙厚恩，又多送下程，多感。」

○陳鈍、李寬詣成均館，入文廟，再拜於庭下，入大成殿內，周覽還出，入東廡序立行揖，入西廡亦如之。初，瑢書大成殿額，誤書聖字，使臣仰見笑曰：「與中國不同。」退坐明倫堂。兼大司成鄭麟趾、假大司成金銚、禮曹參判鄭陟、兵曹參判李邊再拜，坐東壁，兼司成金末、假司成崔恒、司成薜緯、假司藝申叔舟、朴彭年以下諸學官，亦再拜而出，諸儒生着白衣、黑巾，序立庭下，亦再拜，皆答拜，行茶禮。金等曰：「欲講書，呼秀才來。」生員丘致峒、金石通二人進跪，鈍等：「由何人傳語？」邊曰：「我當傳講。」就鈍等前坐，鈍曰：「講何書？」邊對：「以四書、五經，從大人所講。」問致峒：「讀何書？」致峒對：「以讀四書、《詩》、《書》、《周易》、《通鑑》。」又問石通，石通對：「以讀四書、《詩》、《書》、《易》、《春秋》、《通鑑》。」鈍曰：「怕不許多。」邊曰：「皆實學，非許多也，大人講則可知。」鈍執《中庸》，目寬謂致峒曰：「汝說一章之旨。」致峒歷說一章大意。鈍曰：「是。」仍問：「何者是人心？何者是道心？」致峒曰：「發於形氣之私，人心，原於性命之正，道心。」鈍曰：「何是形氣之私？何是性命之正？」致峒曰：「耳目口鼻，形氣；義理性命，道心。」鈍指口曰：「若是，則不喫飯乎？」答曰：「如何不喫飯？喫所當喫，道心。」鈍講盡《中庸》之義，又曰：「『吾於武成，取二三策而已。』是何意耶？」致峒曰：「奉天伐罪之事、反政施仁之意，此是實事，前徒倒戈、血流漂杵，此是過情之辭，孟子所以不取也。」鈍曰：「是。」又問曰：「《春秋》書『春王正月』，是何意？」石通曰：「夫子欲行夏之時，書春，從周之制，書王正月。」鈍曰：「然則謂十一月爲春乎？」答曰：「建子，非春也，但夫子周人也，欲行夏之時，以春爲首，從周之制，以正月起數。」鈍曰：「如何夏五郭公？」答曰：「孔子曰：『吾猶及史之闕文也，有馬者，借人乘之。』以此，孔子從舊文不改，示後世不敢以私智，輕改經文之意。」鈍曰：「是。」又問曰：「《周易》如何分爲上下二經？」石通曰：「簡帙重大，分爲上下。」鈍曰：「何上經三十卦，下經三十四卦？」答曰：「乾坤坎離無反對，陰陽奇偶之數皆同。」鈍曰：「如何九爲老陽？」致峒曰：「三三爲九，九爲極數，老陽。」鈍曰：「有未盡，有知《易》老先生來。」邊使致峒說話，因言：「此生問，八則陽生，未知是何意？」鈍曰：「將《大全》來，吾看說。」邊曰：「欽賜《大全》，藏在王府。」鈍曰：「將此生日課文章來。」以觀魚臺賦、進三綱行實箋、禮記義及策問各一道示之，鈍見賦曰：「此體制，似有元朝士習。」邊曰：「我國儒生，看元朝《三場文選》文範製述，故相似也。」鈍曰：「聞朝鮮有未經秦火《尙書》，吾欲觀之。」答以無。鈍曰：「朝鮮似同一家，何疑？出視。」麟趾曰：「聞日本有未經秦火《尙書》，不相通，未得見之。」鈍曰：「我等聞東方有全書，是用問云。」鈍問邊曰：「館中書生有幾？」答曰：「常養三百。」鈍曰：「中朝國子監生，七八千也。」邊曰：「何以比上國？然非但成均館儒生，又置東西南北中五部學堂，聚秀才敎訓。」鈍又問：「科擧文章印頒乎？」答曰：「無。」鈍曰：「中朝高第文章，皆印頒。」遂還館作詩，送于致峒等。

○命世祖代行翌日宴。寬曰：「昨日過飮，未能安寢，夜半始睡，不知東方之旣白，今日何煩，又設盛禮？」世祖曰：「禮宴不可廢也。」鈍等遂受之。

○遣司僕少尹金承珪于平安道，監築義州城。

○遣奉訓郞鄭郤，送使臣報帖于遼東。

○咸吉道兵馬都節制使據高嶺萬戶呈啓：「城底斡朶里大護軍文帖兒哈、護軍浪宋音甫里等來告曰：『前日童速魯帖木兒、李貴也等，射殺具州兀狄哈五名，今兀狄哈等謀欲報復，若有聲息，請將妻子、家財、牛馬，入行城以避。會寧城底斡朶里亦請之如此。』」下政府議之，政府啓：「常加撫恤，而遇賊反不救，使被殺掠，則殊失信義，今後上項野人等若遇賊，從願許令入城，爲便。」從之。

○召司諫院左獻納宋仁昌，傳曰：「崔淑孫赴朝，但謝恩而已，無專對之事。若有所問，則答以：『予常任邊徼，纔受京職，卽奉命而來，故未知。』云爾可矣，何必改差？」

8月24日

○甲申，進啓殯奠。殯殿都監提調及承旨詣思政殿門外，月廊西庭，宗親及文武百官詣勤政殿東西庭，排班哭四拜，右議政金宗瑞，詣殯前告啓殯，遂啓欑訖，以巾拂拭梓宮，覆以棺衣還出，宗親及百官哭四拜還出。

○宗親詣太平館，慰宴于使臣。

○先是，陳鈍等欲見能眞草書者，朴彭年、姜希顔等往謁。鈍等令書所製題太平館詩於板，縣諸樓上，鈍作弔朝鮮國王賦，其詞曰：

承后皇之光命，余卽使乎朝鮮，辭九重之閶闔兮，羌跋涉乎山川，抵國王之疆域，恭奉詔以敷宣，倐聞王之厭世兮，乘淸風而上仙。縱綸音之未聞，詎冥冥而昧焉？肆余心之惻怛，殊慘慘以哀憐。啓上國之嘉念，寔惟王之大賢。粤我朝之混一兮，固無外於徼邊，唯荃國之效順，尤衆邦之首先，秉禮義以無虧，輸誠悃之虔虔，夥萬物以爲儀，時朝聘之靡愆。由先哲之攸行，確守之而益堅，玆邊鄙之按堵，于以戢乎戈鋌。利群氓以安生，奄奮力乎園田，旣無惡以遵義，歸王道之平平。肆東方以寧兮，將隳壘以連阡，竭忠忱以仁順兮，宜福祉而壽延。乃主物之不憖，羌中道而不天，繄卬之始聞兮，稔盛德之罔偏。卬之旣來兮，覩昭質之靡緣，俾卬之悵望兮，爲之愀然憑些。招於碧落兮，酌藻澗之淸泉，王無之於四方，返羽駕之翩翩。妥靈爽於宮庭，樂幽邃之靜便，愼弗喪以沈淪，翼宗社於永年。翔鳳雛以主器，期輝光之燿，前榮天子之進封，明紹述之正傳，祈保忠孝兮，恒不弛於貞專。卬將促裝兮，明馳騖於回轅，無以抒情兮，寄管城以空言。悲夫寫哀此辭兮，素牋祈賢王兮。周旋詎神識兮，昧昧昭靈臺兮。娟娟恒千古兮，不沒餘芳馨兮。簡編良似續兮，不替來頁獻兮。源源惟聖皇兮，厚往而懷遠。永眷慕兮，咸休美以綿綿。

○諭黃海道觀察使曰：「今使臣回還時，欲致祭于瑞興尹太監父母墳，考倪、馬兩使臣時例，預辦以待。」

○議政府據禮曹呈啓：「惡病治療醫員，開城府，則留守，原平等諸邑，則京畿觀察使，考其勤慢，每季月移關禮曹。其中勤謹醫治活人最多者，啓聞褒賞，無成效者，推竅論罪。」從之。

8月25日

○乙酉，陳鈍、李寬出遊楊花渡，鄭麟趾、金何、右副承旨權蹲等見鈍等謂曰：「殿下聞大人出遊江上，遣臣等來。」鈍等曰：「我輩暫來遊觀耳，何意遣宰相來慰？」遂顧望西南曰：「自國都去海水遠歟？」何曰：「二三日程也。」鈍等曰：「昔倪侍講來遊於此，還中朝，稱爲勝地，誠是矣。」又曰：「彼中流船舫，私船乎，公船乎？」何曰：「皆私船也。」鈍等曰：「何無公船乎？」何曰：「忠淸、全羅、慶尙三道漕轉，皆達于此，然我國五月開倉，六月漕轉，及至七月，則風高，不能漕運，故無公船。」鈍等曰：「倪侍講曾遊漢江樓，在何處乎？」何曰：「在東南。」鈍等曰：「今日可得遊賞乎？」何曰：「路遠，今日不可往。」遂下登舟，順流而下，望見三角山，歎賞不已，遂下船，登喜雨亭曰：「殿下來遊此亭乎？」何曰：「此亭，乃王子孝寧君別野也。」禮賓寺設酌，鈍等曰：「我若知如此，必不來也。」多謝遂還。議政府、六曹慰宴使臣于館。

○左議政南智上書辭職曰：

臣以斗筲小器，席祖父餘廕，謬義列聖殊眷，濫叨台鼎，常懷覆餗之懼，福過禍生，遂纏風疾，足重言澁，擧動失宜，雖欲强力，難以奉職，尸素蓋久，皇赧無已。乞免職事，庶得安心養病，永荷洪造，此臣之至願也。今當殿下初服，且山陵事殷，非臣子乞身之日，第以病日重，股肱之力，無由可竭，況政府非養病之地，而臣病非歲月可治，悠悠以度，更復何竢？不堪危迫之情，敢此籲呼，伏望，殿下俯察微悃，許賜兪音。

魯山令集賢殿副修撰韓繼禧還給。智性明達，涉獵諸史，所至有能名。

○訃告使通事金自安來啓曰：「尙膳監左監丞金宥、右監丞金興等齎奉誥命、冕服、賜祭、賜賻、賜諡而來。」諭忠淸道觀察使趙遂良曰：「道內淸州入朝內史金安命改名金興，今奉使來，其父母存歿及同産族親名數，開具以聞。若其父母死，則訪墳墓在處，看審以啓，其同産內如無穎悟者，姪子金淡，給驛上送，速令修葺家舍，若無則，擇族親之家修治。」又諭京畿觀察使洪深曰：「道內積城入朝內史金宥，今奉使來，其同産族親名數，及母家與父墳，看審啓聞，擇族親中穎悟者，給驛上送。且修葺家舍，給其母米豆幷十五石、醬一甕。」

○議政府據禮曹呈啓：「曾奉下旨：國葬發引時，議政府、六曹堂上各一、郞廳各一、諸司官員各二留都，其餘竝令侍衛。今大駕停幸，請分半侍衛。」從之。

8月26日

○丙戌，遣同知中樞院事崔淑孫，奉表如大明謝恩。其表曰：

大度兼容，曲加綏撫，睿恩偏重，冞切佩銘，糜粉難酬，兢惶失措。伏念，臣父先臣〈諱〉幸際熙運，恪守敝邦，惟知朝聘之勤，顧乏涓埃之效，何期賤介之返？特頒寵賚之私，密勿綸音，昭示聖眷之篤，氤氳綵帛，實分內帑之珍，感徹重泉，懽均一國。玆蓋伏遇皇帝陛下，記臣父述職之謹，推帝王懷遠之仁，遂令遐陬，獲蒙殊錫，臣謹當不墜先志，恒輸向慕之誠，顒望宸居，永上康寧之祝。

其方物表曰：

天眷悉深，特荷異渥，土宜雖薄，聊表寸忱，謹備黃細苧布、白細苧布各二十匹，黑細麻布五十匹，黃花席、滿花席、雜彩花席各一十五張，右件物等，製造非精，名般甚寡，庶諒由中之信，俯容享上之儀。皇太后禮物：紅細苧布、白細苧布、黑細麻布各二十匹。中宮禮物同。

其謝皇太子箋曰：

尊居貳極，允協輿情，恩導中宸，覃施海徼，矢心圖報，銘骨何忘。伏念，臣父先臣〈諱〉幸際昌晨，嗣守舊業，雖知侯度之勤，顧乏微勞，乃當賤介之回，特頒寵錫，九原懷感，一國與榮。玆蓋伏遇皇太子殿下，性稟溫文，姿凝岐嶷，念先臣事大之懇，體聖上字小之仁，遂令敝邦，得蒙殊渥，臣謹當無廢祖父之志，倍殫頌禱之誠。禮物，白細苧布、黑細麻布各三十匹。

○命姜孟卿、金何，將鴉靑紵絲貂裘各一領、毛冠各一頂、鴉靑絲布裌圓領各一領、柳靑絲紬帖裏各一領、草綠綿紬塔胡各一領、綃汗衫各一領、白綃袴各一、素紅紵絲貂皮裏護膝各一副、白鹿皮、狸皮裏靴各一雙、氈襪套鞋具焜鹿皮、狸皮裏靴各一雙、黑細麻布各三十匠、人蔘各二十觔、花草邊兒寢席各二張、滿花席各三張、石燈盞各二事、厚紙各一百二十張、油紙席各三事、孤刀子各二部、小刀子各五部、鍮罐子各一事、油鞍籠各十事，到太平館，見陳鈍曰：「東八站，早寒之地，殿下遣臣，贐御寒之具，及路上費用之物。」鈍見之，拱手謝曰：「已領殿下厚意，何必受此？」孟卿曰：「此物，殿下表意耳，請勿郤。」鈍曰：「今受非禮之物，皇恐。」孟卿曰：「古人云：『承筐是將，享多儀。』亦有行者以贐之語，豈無故事，而敢行非禮乎？況殿下方在喪中，接待大人，多不如意。今大人不受禮物，則殿下尤增皇恐。」鈍曰：「朝廷待朝鮮如親王之例，故今遣臣等，特頒詔書，今受此而歸，將何以言其出處？」卽取行錄，示孟卿曰：「我一行之事，皆書于此，回京之日，胡尙書、諸朋友必見之矣，何敢受此？」孟卿曰：「此皆路上所費，非餞糧比，何用固辭？」鈍强辭不已，孟卿出見李寬贈之，寬曰：「殿下累設宴慰，受賜不少，今此所贈不敢當。」孟卿固請之，寬曰：「當與陳大人商量。」鈍作詩二絶，以示不可受之意，孟卿密使人置于房而還，鈍入見憤恚曰：「誰肯而納之乎？」卽出付迎接都監，寬聞之，亦出之。孟卿還啓，復遣孟卿請留曰：「間關萬里，跋涉艱辛，只留數日而還，慮恐疲勞，請更留數日，以休氣體。」鈍曰：「大行王發引在邇，吾等旣事完，且遊遍勝地，更留何爲？苟若留住，國家必不能專心於大事。」魯山以衰服如太平館，以白衣、翼善冠、黑犀帶入，鈍等出迎于中門內，魯山入廳行揖禮，鈍等進謝曰：「厚意重重，不可勝言。」魯山曰：「方在喪中，禮多不備，反蒙大人致謝，皇愧。」遂行茶禮，因謂鈍等曰：「明日餞別於門外，禮也。但以出殯事劇，亦蒙大人免禮，又使首陽君代行餞禮。」鈍等曰：「我等明日，亦不得進謝，請於此拜辭。」先拜，魯山答拜出，鈍等至中門外，送別。世祖代行上馬宴。

8月27日

○丁亥，陳鈍等令都監，齎還所贈之物，卽令都承旨，議于政府。使館伴請之曰：「此非錢寶，乃路上御寒費用之需。」鈍等只受毛衣、毛冠、裌圓領、塔胡帖裏、綃衫袴、護膝、厚紙、鍮罐子、人蔘、刀子、石燈盞。是日鈍等還，世祖餞于慕華館。

○以慶昌府尹李先齊爲伴送使，坡平尉尹巖開城府宣慰使，全義尉李梡黃州宣慰使，判中樞院事韓確平壤宣慰使，中樞院副使趙由禮安州宣慰使，同知中樞院事金何義州宣慰使。

○魯山率群臣，行祖奠。

○倭護軍藤九郞、藤影繼等請，國葬時，依朝臣例侍衛，從之。

○兵曹據咸吉道監鍊官金王謙呈啓：「今依受敎，以年魚皮作膠造弓，雖不及魚膠，勝於阿膠，請自今造弓，亦用年魚皮膠。」從之。

8月28日

○戊子，子正三刻，魯山率群臣，行遣奠，宗親及文武百官，於勤政殿東西庭序立，哭臨四拜。代奠官奠爵如儀，宗親及百官又哭臨四拜而出。丑正三刻，奉梓宮官金宗瑞、殯殿都監提調及郞廳率舁士入殯殿，撤帷帳。奉梓宮乘輿，至光化門外，奉安大轝，宗親及文武百官侍立於道之左右，躬身輦過步從，右承旨朴仲孫、左承旨盧叔仝、同副承旨權自恭，亦隨行，至宗廟前，行辭禮。至興仁門外，議政府率留都百官進路祭，忠勳司又進路祭，耆老人、成均四部學生、僧徒、盲人等序立於道旁，四拜哭送。肅嬪、敬惠公主、文昭容、權昭容、奉保夫人及侍女十二、水賜五、房子十二，亦隨行，至中良浦，進晝上食及奠。午時，至山陵，奉安於靈幄殿，進下山陵奠，宗親及文武百官哭臨如儀。議政府以魯山幼沖氣弱，恐致哀毁，固請留宮，不開闕東西門，只開南門，令衛士堅守。其發引班次儀。橋道頓遞使〈判漢城〉先行，欠侍衛軍各隊：第一隊，五十人，具甲冑、佩劍、執半朱槍，護軍或眞撫一人，具器服領之。〈諸隊準此。〉；第二隊，執長劍；第三隊，佩弓矢。〈諸隊相間執兵，後倣此。〉次吹角二人，具器服，居中分左右。〈一人執中角，一人執小角，後倣此。〉右軍節制使，具器服，居中，鎭撫二人隨之。〈器服與節制使同，後倣此。〉次右軍各隊、次中軍各隊，司禁十六人，〈五員差充。〉具器服，執朱杖，分左右，在儀仗之外。次紅門大旗二分左右，〈凡大旗，一人執、二人引、二人夾，中旗，一人執、二人引，小旗，一人執、一人引，皆著靑衣、皮帽子。〉紅蓋二，居中分左右，〈各一人執，著靑衣、紫巾，凡執繖蓋、靑扇人同。〉次朱雀、靑龍旗各一在左，白虎、玄武旗各一在右，黃龍旗居中，金鼓居中。〈鼓，左二人執，金，右一人執，皆著紅衣、皮帽子，後同。〉次六丁旗分左右，朱雀旗居中，次白澤旗二分左右，次三角、角端、龍馬旗，各二分左右，天下太平旗居中。次玄鶴旗一在左，白鶴旗一在右，吹角六人，居中分左右。〈二人執大角先行，次中角二人，次小角二人，後倣此。〉御馬二匹，具鞍粧，居中，分左右。〈各二人牽，著靑衣、椶色笠、雲鞋，後同。〉次豹骨孕子六，分左右。〈各一人執，著紅衣、皮帽子，凡執瓜斧、畢罕、鐙刀、旋節、幢棒、斫子、龍鳳雀扇人同。〉金鼓居中，御馬二匹。次熊骨孕子六，分左右。次令字旗二，分左右。〈執人着紅衣、皮帽子，執金鼓字旗人同。〉駕龜、仙人旗二，居中分左右。次皷字旗一在左。次金字旗一在右，御馬二匹。次哥舒棒十，分左右，碧鳳旗二，居中分左右，御馬二匹。次金鐙十，分左右，君王千歲旗居中，御馬二匹。次銀粧刀二，分左右，銀交倚居中，脚踏隨之。〈一人奉交倚，一人執脚踏，著紫衣、紫巾，執盂灌人同。〉次金粧刀二分左右。次朱雀、靑龍幢各一在左，白虎、玄武幢各一在右，銀灌子、銀盂各一居中，御馬二匹。次銀立瓜四、金立瓜二，相間分左右，金皷居中，御馬二匹。次銀橫瓜四、金橫瓜二，相間分左右，銀交倚居中，脚踏隨之，御馬二匹。次銀斫子、金斫子各四，相間分左右，朱漆交倚居中，脚踏隨之。靑陽繖二居中分左右，小轝居中。〈舁士三十，著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。〉罕一在左，畢一在右。次旄節四分左右。次旌四分左右，小輦居中。〈舁士四十，著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。〉次銀鉞斧、金鉞斧各四，相間分左右，金鼓居中，御馬二匹。次鳳扇八分左右，靑蓋二居中分左右。次雀扇十分左右，紅蓋二居中分左右。次龍扇二分左右，前部皷吹。〈陳而不作。〉誥命腰轝居中，尙瑞司官一人隨之，諡冊寶、腰轝居中，以次而行。〈每一腰轝，舁士補數幷十五，皆著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。〉國葬都監官二人隨之。〈著常服、黑角帶。〉水精杖、金鉞斧各一居中分左右。〈杖左，斧右，各一人執，著靑衣、紫巾。〉紅燭籠二居中分左右。〈權務、奉持，著常服、黑角帶，後倣此。〉魂帛、腰轝居中。〈舁士補數幷三十，著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。〉靑燭籠二居中分左右，紅陽繖居中。〈忠義衛擎執，著常服、黑角帶。〉白燭籠二居中分左右，香亭居中。〈奉擔人補數幷十五，著紫衣、黑巾。〉馬杌一居中。〈一人執，著靑衣、黑巾。〉魂帛輦。〈舁士補數幷一百二十，著紫衣、黑巾、鶴氅、紅帶、靑行縢、雲鞋。〉內侍隨之，靑扇二居中分左右，玄武旗居中，後部鼓吹。次後殿大旗二分左右，次火鐵籠四十分左右，次方相氏車四分左右。〈牽曳人每一車補數幷十五，著白衣、白巾〉次挽詞四十八分左右，次竹散馬二分左右。〈牽曳人，每一馬五，著白衣、白巾，後倣此。〉次竹鞍馬十分左右，次靑繡鞍馬十在左，紫繡鞍馬十在右，明器腰轝五居中，〈舁士每轝補數幷十五，著白衣、白巾。〉服玩腰轝居中，〈舁士補數幷二十，著白衣、白巾。〉哀冊、腰轝居中，〈奉擔人、補數幷三十，著白衣、白巾。〉國葬都監官一人隨之，〈著衰服。〉肩轝〈卽輴。〉居中，〈舁士補數幷一百四十，著白衣、白巾、白鶴氅、白帶、白行縢、白襪、繩鞋。〉炬五百分左右，列於儀仗之外。次望燭五百分左右，列於儀仗之內。〈四百八十，權務執之在先，二十，內侍執之在後，凡燭、炬皆天明而止，侍衛如初。〉羽葆居中。〈繕工監官擎執。〉香亭居中。〈奉擔人補數幷十五，著白衣、白巾。〉銘旌居中。〈忠義衛擎執。〉次執鐸司馬十六人分左右，列於執翣人外，〈以護軍差。〉大轝〈舁士八百，著白衣、白巾、白鶴氅、白帶、白行縢、白襪、繩鞋，分爲四番，凡轝輦、儀仗、炬火奉持者，皆銜枚。〉畫翣、黻翣、黼翣各二，分立於大轝左右，〈忠義衛擎執。〉宮人二十。〈障以行帷。〉次內侍，次挽詞四十八分左右，次侍陵內侍，次守陵官，次司禁四人，〈五員充差。〉具器服，執朱杖，分左右，次國葬及殯殿都監官，次司禁十六人，具器服、執白杖，分左右，在軍士之外，御馬六匹，具鞍粧，居中分左右。〈素鞍粧，後同。〉吹角四人居中分左右。次大寶及諸寶居中，尙瑞司官隨之，小轝居中。〈奉擔人三十，著白衣、白巾、白鶴氅、白帶、白行縢、白襪、繩鞋。〉御馬二匹居中分左右，司僕官二人佩劍隨之，銃筒衛、別侍衛、忠義衛、忠順衛、內禁衛、步甲士，各具器服，分左右，擁後如常。大護軍二人，捧雲劍，居中竝行，小親侍十二人、別監四十人，分左右，在軍士之內，素陽繖居中，〈忠義衛擎執。〉御輦。〈奉擔人六十，著白衣、白巾、白鶴氅、白帶、白行縢、白襪、繩鞋。〉素扇二，居中分左右。〈各一人執，著白衣、白巾，在步甲士之後。〉次內禁衛節制使二，忠義衛、忠順衛、別侍衛節制使各一，佩雲劍中樞四，奉甲上護軍、奉冑上護軍各一，奉弓矢上護軍、扶策大護軍各二，帶弓矢護軍、備身護軍各八，司僕官六，皆具器服橫行。〈節制使、中樞爲一行，上護軍爲一行，護軍，司僕官爲一行。〉次奉御衣內直別監六人橫行，內侍及尙衣、內醫官隨之，司禁四人，具器服，執白杖，分左右，在軍士之外。次中軍各隊都鎭撫、中軍節制使，皆具器服，居中，鎭撫二人及吹角二人隨之。次兵曹判書，〈有故則次官〉次承旨六、注書二人、史官一人、禮曹、兵曹正郞各一隨之。次中軍各隊，次宗親及文武百官，次監察二人分左右，次義禁府鎭撫二人分左右，次左軍各隊，次吹角二人、左軍節制使，具器服，居中，鎭撫二人隨之，次侍衛軍各隊。其哀冊曰：

維景泰三年歲次壬申五月癸巳朔十四日丙午，文宗欽明仁肅光文聖孝大王薨于大內。是年秋九月十七日丙子，將遷坐于顯陵，禮也。畫欑、褰帷、雕轜、飭轊、羽翹前驅，蜃儀森衛，雲旌颯其拂，秋露綍凄。其引曉背楓禁之，蠖濩指栢城之縹緲，孝子嗣王，號天悲慕，履霜哀涕，慟三朝之早違，慨五月之有制，鬱鳳馭兮莫及緬，龍顔其若侍，爰降綸於鑾坡，俾傳芳於玉字。

其詞曰：

於赫文宗，載揚耿光，重華協帝，一德齊湯。粤出蒼震，早位前星，淵沖海潤，玉振金聲。先王倦勤，俾摠監撫，參贊化育，經緯文武，受寶乘乾，順紀迓衡，去邪勿疑，進善有旌，手札求言，親策取人。士喜覂駕，忠納批鱗。明刑曰欽，敬老由孝，整鍊戎兵，脩隆學校，稼穡卽田，苾芬以祀，輕徭薄賦，務儉去侈，因心篤敬，旣睦堯親，崇德稽典，肇建虞賓，廣廈細氈，延訪汲引，德惟日新，學及時敏。聖又多能，妙兼衆絶，典謨奎章，規矩神筆，奧窮性理，幽探韻曆，乙夜忘疲，燕安戒毒，方求衣而永圖，遽脫屣而遐陟。嗚呼，哀哉！孝稟睿聖，憂居諒陰，漢制嫌短，舜慕愈深，殺至哀於祥禪，稱殷禮以蒸嘗，璋瓚峩峩，韶鈞鏘鏘。紛環佩兮趨蹌，儼冕旒兮肅穆，歡聲競沸乎萬姓，佳氣方騰乎四城，胡不豫兮大漸？謂勿藥兮有喜，吉未卜於金縢，命俄顧於玉几。嗚呼，哀哉！紫殿欲夕，黼衣如昨，宮車晏駕，仙仗慘色。哭成雷於薦紳，淚爲雨於宸極。丹鼎兮荊湖，白雲兮帝鄕，欲攀髯兮何從？徒抱弓兮增傷。嗚呼，哀哉兮！壽原肇古，先天不違，龍阜葱鬱，象設依稀。薦瓊斝兮夕祖，輾金根兮霄發，風纚纚兮旐悠揚，月淡淡兮挽哀咽。衣冠未覩於梧野，劍舃終秘於喬山，重雲漠漠兮瑤扉扃，厚夜沈沈兮玉甲寒。嗚呼，哀哉兮！天傾厥惟，日潛其耀，大德豈能必壽，至明或未久照，究理數兮參差，訴穹蒼兮杳冥，顧盛業光輝之丕顯，與神化巍蕩之難名，溢靑編兮遺範，亘百代兮休聲。

○皇甫仁、金宗瑞見世祖與瑢，仁目在瑢，人知其已受厚賂矣。

8月29日

○己丑，庚時下外梓宮。

〈魯山君日記卷第二〉

九月

9月1日

○庚寅朔，平安道郭山郡民金軍山震死，降香祝，行解怪祭。

○丑時，攸司進遷奠，百官入就位，俯伏、哭、四拜、平身、跪。代奠官詣香案前，三上香酌酒，奠于靈座前。大祝讀祝文訖，百官俯伏、哭、盡哀、四拜、興、平身，攸司撤饌，內侍奉誥命及諡冊寶，授執事者，各安於腰轝，奉香爐、香合，授內直別監，置於香亭。大祝奉魂帛函，安於轝，虞主匱置其後，奉詣吉帷宮，安於靈座。〈吉帷宮在靈帳殿之西。〉內侍奉哀冊，安於腰轝。右議政奉巾，進拭梓宮幷拂棺衣，忠義衛奉銘旌，前導，左議政率舁梓宮宮，奉梓宮升輴，忠義衛以翣障梓宮，舁士奉輴將卽玄宮，宮人皆哭，宗親及百官皆哭。從至奉辭位，輴至玄宮門外，奉梓宮安於大棺，加蓋、設衽，覆以棺衣，取銘旌去杠，置於其上，以輪轝奉梓宮，入自羨道，安於玄宮榻上，北首。領議政以哀冊入，奠於梓宮之西，次以贈玉及贈帛函奠於南。國葬都監提調率其屬，以翣樹於梓宮，兩傍奉明器、服玩，各以次逐便陳之，使有行列，其不盡入者，門扉石外作便房藏之。初，梓宮入玄宮，百官俯伏、哭、四拜、平身，又俯伏、哭、盡哀、四拜、平身，奉辭訖出。山陵都監提調率其屬，鎖閉玄宮，領議政及司憲府執義監鎖閉。右議政覆土九鍤，山陵都監率其作工，續以終事，下誌石。書雲觀官祠后土於玄宮之左，大轝及輴之屬，焚於柏城內庚地。明器：筲八、〈容三升，黍一、稷一、麥一、梁一、稻一、麻一、菽一、小豆一。〉瓦甖三、〈容三升，醯一、醢一、屑一、薑桂之屑。〉瓦甒二、〈容三升，醴一、淸酒一。〉瓦竈二、瓦釜二、瓦甑一、瓦鼎十二、瓦尊四、瓦甁一、匏勺三、瓦爵一、瓦盞三、籩十二、豆十二、瓦簠二、瓦簋二、瓦特鍾一、瓦鍾十六、瓦特磬一、瓦磬十六、瓦壎一、箎一、琴一、瑟二、笙一、竽一、管一、柷一、敔一、節皷一、羽一、籥一、干一、戚一、瓦方響十六、笛一、洞簫一、篳篥一、牙箏一、大箏一、琶琵一、敎坊鼓一、拍一、杖鼓一、鄕篳篥一、大笒一、鄕琵琶一、玄琴一、伽倻琴一、木工人三十三、木歌人八、彤弓一、彤矢一、笮一、甲一、胄一、干一、戈一、香爐一、香合一、食案一、瓦飯鉢一、瓦匙楪一、瓦羹楪一、瓦饌楪九、瓦灸楪一、瓦蔬菜脯醢楪十二、食卓一、匙一、筯一、蓋一、几一、杖一、盥槃一、盥匜一、垂盂一、溷甁一、溲器一、木奴婢各五十、木鞍馬二、木散馬二。服玩：贈帛，〈玄六、纁四，各長十八尺，尺用造禮器尺，玉圭同。〉贈玉一段、〈長尺二寸、廣三寸、厚三寸，用碧玉，裹以紅綃巾，匣及鎖鑰具。匣，用木爲之而朱其色。〉冕、〈冠裹皀毛羅覆板，外皀羅、內紅羅，前後各九旒，旒各九玉，五色珠相間。〉圭、〈長五寸、廣二寸，囊用靑苧絲，裹編綃，長七寸、廣三寸。〉靑衣、〈用靑綃畫，龍、火、山、華蟲、宗彝五章。〉纁裳、〈用紅綃繡，藻、粉米、黼、黻四章。〉中單、〈用白綃黼，領靑綠袖欄。〉蔽膝、〈用紅綃繡，藻、粉米、黼、黻四章。〉玉珮、〈粧花線。〉綬、〈纁色。〉大帶、〈表裏白羅，紅綠緣。〉赤舃、〈用紅紵絲。〉紅襪、〈用紅綃。〉苔衣一、〈用白苧布。〉手巾一、〈用白苧布，此下俗宜。〉鏡一、〈臺匣具。〉螺鈿梳函一、〈竹木梳各一具。〉土藤箱一、〈紅綃單袱具。〉朱柒竿子三。〈用木爲質。〉其誌曰：

恭惟，我文宗欽明仁肅光文聖孝大王，世宗莊憲大王之長子也。昭憲王后以永樂十二年甲午十月初二日癸酉，誕于漢陽邸。自幼明睿好學，歲辛丑世宗立爲儲副，入學成均，自是學日進，明年秋太宗文皇帝遣郞中陳敬等，封爲王世子。正統十年乙丑，世宗以疾，乃命參決庶務，凡所施爲，動合於義，世宗喜其有托，而得以怡養。王性至孝，嘗藥視膳，必身親之，侍側至夜分，不命之退，不敢退，間引賓友，講論書史，手不釋卷。丙寅三月昭憲王后薨，景泰元年庚午，世宗又薨，水醬不入口者三日，哀毁踰制，喪祭悉遵古禮。其遭世宗喪也，病疽新愈瘡未合，侍殯號擗，大臣咸曰：「宜退處調保。」固請不許。朔望及上食，涕泣悲哀，終三年。今上皇帝遣太監尹鳳等，來賜諡、致祭，賻贈有加，勑封爲王，仍賜九章冕服、綵段，幷王后冠服綵段，六月葬世宗于英陵，旣卒哭始視事，臨經筵輪對，一依世宗故事，宵旰勵精，孜孜圖治，不易舊臣，率由舊章，凡外任拜辭者，皆引見丁寧，勉諭愛民恤刑之意，自外而還者，命令各具所見民瘼，實封以聞。七月以我主上殿下爲國儲，明年正月，帝賜誥命，又制封顯德王后爲王妃，封我主上殿下爲王世子，慮賢愚同滯，令政府銓曹，議陞黜京外官，又下手敎令，東西班四品以上，各擧賢能可進用者各數人，兼陳時政得失、民間弊瘼，於是擧賢能、退貪汚，興利除害，人心以悅。四品以上輪對，於聽言觀人爲未廣，乃命六品以上，皆許輪對，必和顔溫語，虛懷聽受，使之盡言，命儒臣，撰《東國兵鑑》，又置五衛親製陳法，以敎士卒，凡諸軍械，亦令整理。自是，中外軍政益修。屢下恤刑之敎，戒諭臬司，嘗自嘆曰：「安得政簡刑淸，使吾民無事耶？」以民多遊手，軍額日減，下敎申嚴，度僧之禁，嘗語近臣曰：「釋氏治心之法，與儒者直內功夫相近，而實甚相遠，終不可以治天下國家，將何所用哉？」又論祿命之說曰：「往者，己所已知，而來者，不須預知。」有進甘露、白鵲、白雉以爲瑞者，皆却而不受，以旱訪救災之策，或請赦輕罪，曰：「赦不可數下，乃命停諸道進膳，及京外公私營繕。」九月，以黃海道疫癘大行，爲之憂慮，手製祭文，遣官致祭，論鬼神之理，極盡精微。十一月，下敎求高麗王氏之後，尊其爵位，賜田宅、藏獲，以奉其祀，令世襲其爵。又命擇高麗名臣之有功德者，配享于廟。每留意於農桑、學校，見監司、守令，必以耕墾水利，諄諄勉勉，命職兼館閣，大小儒臣輪詣成均，與諸生講論，頻賜諸生酒食。自疾病諒闇之後，聖體尙未康寧，而過於憂勤，有請間日視事，怡養精神者，乃曰：「君王耽樂，則雖引之千歲而不足，不然，則雖一年亦足矣，必須憂勤，不可自逸。」又曰：「古有內作色荒，外作禽荒，甘酒嗜音，峻宇雕墻，一向好着者，此人君之通患也，吾性不喜此，雖有勸者，不能好也。」又謂近臣：「男女、飮食之欲，最切於人，膏梁子弟，多以酒色敗身，予每見諸弟，以此戒之。」敬事諸父，友愛諸弟，皆盡歡心，憐撫諸弟之子，一如己出，哀母弟廣平大君璵之早沒，收其子，養于宮中，出入顧復，慈愛篤至。以是年五月十四日丙子，薨于景福宮之正寢，我殿下年方幼沖，孝誠之至，哀慕罔極，率群臣奉上尊號，以九月初一日，安厝于顯陵，在健元陵之東南。在位三年，壽三十九。方其疾革，群臣請赦，不許，及薨，雖街童巷婦，莫不悲號。性寬洪簡重，明毅仁恕，孝友出於天性，事上遇下，一以至誠，不近聲色，聖學高明，洞觀今古，而尤深於性理之學，時與侍臣，尙論歷代治亂之機、先儒異同之說，而一歸於理，言簡意暢，至於天文、歷算、聲音，皆極其精，又善於草隷，雅於文詞，而亦未嘗留意焉。臨朝淵默，望之儼然，而其與群臣言，溫溫如在春風中，言者雖或不中，亦且優容焉，人亦各盡所懷焉。在儲位三十年，左右先王，贊成實多，至參決庶務，功德之及人者益深。踐位之初，首廣言路，旌別淑慝，務農愼刑，崇文重武，尊高年，而奬節義，減戍卒，而緩田賦，停不急之役，省無用之費，蠲免逋欠，哀矜無告，方恢遠圖，臣民仰望至治，而遽至於斯，可勝痛哉！顯德王后權氏，永嘉世族，贈議政府左議政專之女，有淑德婉容，選入東宮爲承徽，後陞爲嬪，先王十一年而薨。諡顯德，安厝于京畿安山郡之昭陵，及王卽位，追冊爲王后，誕一男一女，男卽我殿下，女封敬惠公主，下嫁寧陽尉鄭悰，司則楊氏生一女，未筓。

○奉常寺進立主奠于假丁字閣，竢閉玄宮，大祝奉虞主匱置卓上，出桑主，浴以香湯，拭以巾，題主官書諡號訖，宗親及文武百官哭、四拜，大祝奉虞主安于輦，陳吉儀仗，百官侍衛還至中良浦，進晝奠，到興仁門外，留都百官出迎先導，至光化門外東西分立鞠躬，輦由光化門而入。時，顯德王后神主已至幄次，卽奉兩神主，安于景禧殿，午時，魯山率宗親文武百官，行初虞祭，哭臨如儀。

○平安道龍崗縣散員禹承恭妻恭人張氏年一百一歲，令所在官，常加惠養。

9月2日

○辛卯，行再虞祭。

9月3日

○壬辰，右議政金宗瑞上書辭職曰：

臣今行年七十，衰朽日增，昧於施爲，調爕無效，秋霖爲災，咎實在臣。且國有承襲、誥命大事，則必遣首臣謝恩，祖宗之例也，奉使之序，適在臣身，然以臣衰朽，安能赴修程，畢使命哉？伏望，聖慈置臣散地，代以賢能，國家幸甚。

不從，命集賢殿副修撰韓繼禧還給。

9月4日

○癸巳，地震于全羅道茂朱、錦山，降香祝，行解怪祭。

○行三虞祭。

○以知中樞院事李孟畛爲遠接使，判中樞院事韓確開城府宣慰使，華川尉權恭平壤宣慰使，禮曹參判李師純安州宣慰使，日城尉鄭孝全黃州宣慰使，刑曹參議李仁孫遼東都司宣慰使。

9月5日

○甲午，初，左贊成鄭苯啓曰：「棘城之築，當役三千人，然今黃海道年穀不登，請減一千人。」傳曰：「今秋朝廷使臣，累次來往，而本國使臣如京者，亦多，支待之弊不貲，欲停棘城之役。」金宗瑞曰：「上敎允當，非特此也，開城府，亦使臣來往之處，忠淸道軍民，又勞於山陵之役，請竝停開城府及瑞山郡築城。」從之。

9月6日

○乙未，行四虞祭。

○判敦寧府事崔士儀卒，輟朝二日，賜賻米豆幷二十石、紙八十卷。士儀，字範叔，全州人。初，以蔭補職，累歷中外，拜判敦寧府事，賜几杖，仍令致仕，至是卒，年七十七。女入世宗後宮，得至一品，無髭鬚，貌似老婆，世謂獮猴相。贈諡良度：溫良好樂良，心能制義度。

○司憲府啓曰：「今聞，罷諸邑築城之役，然尙有未罷者，今年兩麥及早晩穀，皆不秀實，民生可慮，邊邑城塹敵臺修築，及柳浦石堡、靈光、咸興邑城之役，請皆停之。」議諸大臣，傳旨于兵曹曰：「靈光築城軍，令本道觀察使，量減其數，柳浦修築，可姑停之。」

9月8日

○丁酉，行五虞祭。

○刑曹據華藏寺僧狀告啓：「都官奴崔元遇佯言奉佛，誘僧洪修，求見金、銀字經，洪修將本寺金字經三十卷、銀字經二十卷，與之，元遇銷瑢取金銀。奴崔世，亦於其家，別構一室，佯爲供佛，暗誘洪修，轉借普賢寺金字經六十軸，銷鎔取金，事雖經赦，不可不懲，請定苦役，以戒後來。其所銷鎔金二十二兩三錢、銀六兩，及賣金銀所得，綿布二百五十九匹，竝沒官。」從之。

○司憲府啓：「忠順衛車孝輖，國喪之初，奸有夫女於里，孝輖，本無狀奸暴煽亂者，請依律決杖，發邊遠充軍。別侍衛徐禮、李宗顯朋比孝輖，媒嫁於里。淫醜之徒，不宜侍衛，請竝罷黜。」從之。

9月9日

○戊戌，賜守陵官李穰，奴婢竝六口，侍陵宦官崔濕四口。

○傳旨禮曹曰：「醫術所係匪輕，須該通方書，然後用藥有據，今醫員知方書者小，率以聞見投劑，因此誤傷人命，曹與三醫司提調，精選醫員、權知生徒，及自願衣冠子弟，聰敏者十人以聞。」

9月10日

○己亥，行六虞祭。

○世祖與諸宗親詣闕。瑢問世祖曰：「聞兄啓請赴京，然乎？」世祖曰：「誥命、謝恩大事，今皇甫仁纔往來，金宗瑞年老，南智病，若以下官差之，中朝非之，以宗親差遣，天下知其紀綱，且以爲重帝命也。若我宗親無功食祿，不爲君上所使，可乎？是故啓請。」瑢作色曰：「兄所係重大，國論必不從也。」世祖笑曰：「是吾所避也。」故事誥命謝恩使，例以三公行，時金宗瑞當往，憚於行，托言：「吾久爲邊將，野人無不知名，倘有不虞，恐貽國家之慮。」李賢老勸瑢曰：「以公之容貌髭鬚、詩文書畫，吾儕陪從赴京，可以流譽海內，廣收人望，以爲後日地。」瑢然之，邀仁女權訔妻，贈衣服，使請其父，又令賢老，往仁、宗瑞家請之，仁等許之。世祖知其謀，言於仁等曰：「今三公俱有故，赴京者難，予深蒙累朝之恩，夙夜圖報，恨未得所，今願驅馳以効微誠。」仁曰：「公，宗室之長，恐難遠行，安平如何？」世祖曰：「我不與國政，且諸宰相在，雖有數月之行，何害乎？況今主少，而宗室大臣承命奔走，朝廷亦知，我國家有體統矣。」仁等無以答，瑢百計干請，仁等亦百計圖之，卒莫得，瑢、賢老憤不自勝。

○訃告使知敦寧府事金世敏、同知中樞院事柳守剛復命，賜鞍具馬各一匹。

○遼東都指揮使司移咨曰：

準左軍都督府咨，準兵部咨，呈兵科抄出，遼東都司都指揮簽事巫英等奏抄：「準朝鮮國王咨，準本司咨，奉當職箚付，據毛憐衛郞卜兒哈、李額革告稱：『今年七八月間，各將原搶人口，盡數送來，只是路遠，本衛相離高麗，兩三日路程要着，我每將人口都送到高麗，轉送前來，又好便益。』等因具本，起送赴京，具奏該擬議。仍請勑付都指揮佟火爾赤、郞卜兒哈、李額革齎回，同都指揮打隆哈、李哈兒、禿那失哈等，各將原搶去遼東地方人口，盡數送來，遼東摠兵等官處交割，及從便就近送朝鮮國，轉送前來，及仍令左都御史王等，先行差人齎文，前去朝鮮國，遇有毛憐等衛處，到原搶遼東人口，寫記名數，就便差人，伴送遼東摠兵等官處交割，不許留難遲違等。因具題節該，奉準移咨欽遵，與同鎭守遼東太監宋等議。得見奉勑選差，東寧衛千戶金寶齎奉降到勑諭：『前往朝鮮國公幹箚付，本司就行，千戶金寶順齎前去，本國王處，交收欽遵，遇有毛憐等衛送到原搶人口，就便差人，伴送前來當職等處，交割定奪，具奏施行。』奉此移咨，準此除欽遵外，當職切照：『近者上國邊境被虜人口，陸續逃來，自景泰二年二月初二日，至本年十二月二十八日，節次解送男婦共一百二十六名口，除已差人起解外，今次咸吉等道，解送被虜逃來男婦，王菩薩奴等共四十三名口，給與衣糧、盤纏、脚力，差陪臣吏曹參議李蓄，另咨花名、供詞咨文，隨同差來東寧衛千戶金寶前去外，切念小邦，自祖先，凡有上國人民被虜逃來，卽便逐一解送，若有毛憐等衛將所搶人口，送到本國，安敢留難遲違？咨請照驗轉呈提督軍務摠兵等官，聞奏施行。』準此案査節，準朝鮮國王咨，陸續差陪臣咸吉道觀察使趙克寬等，解送被虜逃來男婦，盛狗兒等共一百二十六名口到司，已行斷事司取審明白，轉行各該衛所査勘，俱發寧家隨住，備由開坐具本，差舍人許謙等齎奏，及將本國王原來咨文，呈繳左軍都督府去訖，今準本國王咨文，送到男婦，王菩薩奴等四十三名口，候査審明白，另行具奏。今將朝鮮國王原來咨文一道，呈繳左軍都督府外具本，專差舍人錢勝，齎奉具奏。景泰三年六月二十一日，掌部事少保兼太子太傅本部尙書于等，於奉天門，欽奉聖旨：『兵部知道，欽此欽遵，抄出到部，除送回男婦，候遼東摠兵等官査審明白具奏，至日另行外參照。朝鮮國王爲我邊方屛蔽，世守臣節，朝貢以時，邇者又能忠順朝廷，將原搶人口節次，差人送還，忠誠可嘉，合當奬賞，合無行移遼東摠兵官左都督曹，差人齎文，與朝鮮國王，嘉其忠順之誠，能將野人女眞原搶我邊人口送還，足見不忘我祖宗以來待汝之厚，汝以能審於禍福利害，竭盡臣道，捍禦邊方，共享太平之福，固守藩治之節，自今以後，宜益加恭順，益勵忠誠，遇有各種夷人送到搶去我邊人口，就便轉送。遼東摠兵官處交割，果能始終如一，勤恪匪懈，朝廷賞勞之典，自有定例，待遇之厚，有加無已，如此庶可慰外夷之心，而爲保邊之助，緣奉欽依，兵部知道。』事理未敢擅便，具題。景泰三年六月二十三日，掌部事少保兼太子太傅本部尙書于等，於奉天門，欽奉聖旨，欽此欽遵，合就咨呈該府，轉行鎭守遼東摠兵官左都督曹，照依奏奉欽依內事理，欽遵施行，咨呈到府，合行移咨前去，欽遵施行。準此前事除欽遵外，合行箚付到日，仰卽照依兵部奏準事理，備由移咨，付朝鮮國差來人員，順齎付本國王知會，令其依奉欽遵施行。」奉此前事，擬合就行，爲此咨文，到日，煩請照依欽依內事理，依奉欽遵施行。

○魯山引見姜孟卿、朴仲孫，議誥命謝恩使，孟卿曰：「首陽大君請行，以首陽爲使，何如？若不可，則左議政金宗瑞，雖老尙健，可以行矣。」魯山默然不答，俄而曰：「以駙馬爲使，何如？」孟卿曰：「駙馬皆有病，未可行也。」遂議諸議政府，政府僉曰：「此國家大慶，不可以駙馬爲使，若使宗親，則首陽大君爲可，但臣等安坐，而以使事付宗親，於義何如？請裁自上心。」宗瑞曰：「若不得已，則臣雖老，請行，以臣爲老，則權差議政以遣，亦可。」乃以世祖爲使。先是，世祖啓曰：「今主上幼沖，政府大臣，則圖議朝政，吾等無所事矣，請行。」時有議者曰：「以桂陽君爲使，何如？」世祖聞之曰：「若以宗親爲使，則我其行矣。」以兵曹判書閔伸爲副使。權擥奔告世祖曰：「大事去矣，何不思之甚也？」世祖笑曰：「安平非吾敵，皇甫仁、金宗瑞，亦非豪傑，豈敢動也？保爲君，無事矣。」

9月11日

○庚子，行七虞祭。

○司憲府啓：「琴以詠，以近侍史官，乃於國喪第四日，招妓紅樓月於高靈京邸，欲私之，被隣家女奪絰帶，自後連續相奸，罪干不忠，身雖在逃，不可不懲，請移文諸道搜捕，先將妻子，徙咸吉道極邊官。」命勿論。

9月12日

○辛丑，前此義昌君玒，請令母愼嬪金氏長髮，議諸議政府。議政府啓曰：「凡婦女祝髮爲尼者，欲守身全節也，若妃嬪，則異於是，宜從其請。」傳曰：「大臣之議如是，不可不從。」愼嬪竟不聽。

○瑢常使家奴尙忠等，潛覘世祖邸，權擥等請備之，世祖笑曰：「命可逃耶？當獨制之。」

9月13日

○壬寅，行卒哭祭于景禧殿。

○召宗親及議政府堂上，勸肉，賜酒肉于集賢殿、春秋館。

○初，世宗命慶昌府尹卞孝文、僉知中樞院事鄭陟等，撰定《五禮儀注》。至是，諸記注官以爲，當編入實錄。許詡曰：「此非國論所定，乃孝文等數人所撰，世宗命臣詡及鄭麟趾，同政府，更加考定，未暇披閱，束之檢詳司，是乃未成之書，不可編入。」麟趾曰：「是雖孝文等所撰，實出睿裁，不可不錄。其廢閣不校，乃政府懶慢之過，豈世宗之意乎？若曰未成之書，則《周禮》亦非成書也，然後世有所考證，則今此《五禮》，不可不錄也。」金宗瑞曰：「不經政府之考，且事未施行，不可編入。」麟趾曰：「爲國，禮樂最大，一代禮樂，不可不傳。」宗瑞曰：「待政府考定，編入今上實錄可也。」麟趾曰：「以世宗所定《五禮》，編入今上實錄，則無乃失實乎？」宗瑞無以對，然終不錄。記注官申叔舟揚言曰：「凡君上所欲爲，雖是美事，苟不先與大臣議之，則事竟不行。今《五禮》，世宗親自筆削，取捨損益，斷自宸衷，手澤尙存，吾輩久叨侍從，素所目擊，世宗精力所寓，莫加於此，舍是不錄，而反錄一禮曹郞官所撰儀注，甚無謂也。許四宰之欲不錄者，惡孝文等多改許政丞所定儀注，而政府之不欲者，嫌世宗不先與政府議也。人臣無將，此眞所謂將也，爲人臣，安可以此事君乎？」諸記注官，亦皆非之。

○前府尹柳漢、前提學尹祥，皆請老還鄕，至是來會葬，於其歸也，賜宣醞於其第。漢，武人，嘗遇知太宗，得拜本職，年逾八十，氣力尙健，乘馬馳險，不少衰；祥，本醴泉郡吏，經明行修，尤深於《易學》，久長師席，當時推爲理學之宗，但性偏剛，與同列講論同異，少有異己，輒相誚詆，識者短之。

9月14日

○癸卯，杏乃華。

○議政府據兵曹呈啓：「平安道左道兵馬節制使牒呈該：『李滿住管下金納魯等三十四人，來滿浦，請口糧，因言：「我等挈家出來，欲永居貴國境土。」卽擧累降事目，反復開諭，令還本土。答云：「我等所居地面，蟲蝗害穀，雖欲還歸，難以過活。」不肯回去，若續給則難繼，不給則生怨。』臣等據此同議，當令邊將語之曰：『汝等負罪中朝，雖欲接待，於義不可，若中朝聞之，本國與汝屬皆不利，可亟還歸。』彼若强留，又語之曰：『退居我國隔遠地面，若口糧鹽醬，則不以地方遠近有異。』以此開諭爲便。」從之

○以集賢殿直提學申叔舟爲謝恩使書狀官。

9月15日

○甲辰，議政府據禮曹呈啓：「《家禮》：『凡重喪未除，而遭輕喪，則制其服而哭之，月朔設位，服其服而哭之，旣畢反重服，其除之也。亦服輕服，若除重服，輕服未除，則服輕服，以終其餘日。』今大小朝官卒哭前，聞輕喪，而服未盡者，請依《家禮》給暇。」從之。

9月16日

○乙巳，刑曹啓：「副司正任元濬以朝士往安平大君瑢第，盜取朱砂四兩七錢、木香二兩三錢、犀角四兩五錢、人蔘七兩及沈香等藥，事覺，下旨推鞫，逃匿不現。請令漢城府追捕，又移文族親所在諸邑推捕，其容匿戶首三切隣，依律重論。」從之。初，世祖將赴京師，以元濬解醫術，占爲從官，元濬亦厭瑢門客所爲，欲從行。瑢門客，以元濬往赴世祖，共譖毁之，瑢謀欲陷之，召致元濬於內室，令劑贈世祖諸藥，因誣元濬，盜朱砂、犀角等物，告于承政院，以醫員宋瞻爲證，啓下刑曹。時，瑢勢方張，元濬知不免逃，刑曹希瑢旨，移牒中外，搜索甚急，瑢門客咸自謂得計。瑢見世祖誓曰：「我殊不知兄之率元濬而行也。」然人皆知，瑢忌元濬從世祖也。元濬爲人聰慧，稍有才，然驕矜輕佻，才勝德者也。歲在甲子，進士試冒名潛入，代人製呈，事覺推鞫，終身停擧，故不得業儒而以業醫、卜，命爲媒進之計。由是，權貴之家，莫不謁進，受典醫之職。歲丁卯，干謁都承旨黃守身，陞受職事，世宗罷守身職，而罪元濬。厥後又夤緣權貴，達于文宗，常仕內醫院，而得司正之職。

9月17日

○丙午，魯山移壽康宮。

9月18日

○丁未，議政府啓經筵事目：「一，每日朝講，臺諫、史官各一，晝講、夕講，史官一入參。一，領經筵接見日，御翼善冠、白衣、烏犀帶，常時，御便服。一，有朝啓日，除晝講，每日夕講溫故。」

○禮曹啓：「每月六衙日朝啓。」從之。

9月19日

○戊申，瑢以生日設宴於麻浦江亭，高陽縣監朴夏等齎酒肉來會，宦官金衍、李貴、韓崧、崔濕、金得祥、崔得祥、崔彦、曺凞、朝士李賢老、李命敏、李石貞、李義山、趙藩、金晶等三十餘人，皆會飮射。世祖使人問安，瑢驚駭，送西瓜致謝，仍覘之，夏諂事瑢如奴僕，嘗撤瑢飯案，與馬卒共喫，頗有得色。

○江原道春川府民尹致事母孝，母年九十，常侍側，臥起必扶，炊爨必親，夜具饌物，隨母所欲而進之，母食乃寢，日以爲常。又於春秋，宴同里人極歡，以悅母心。同府民劉育生，亦性至孝，母年垂九十，常奉溷器，無少倦色，又不擇寒暑，身自漁獵，得甘旨，必以獻母，四節，宴鄕黨族親，以樂母心。

9月20日

○己酉，議政府據兵曹呈啓：「近者久不習陣，請依前例，本曹堂上，與都鎭撫訓鍊，觀提調習陣。」從之。

9月21日

○庚戌，傳旨禮曹曰：「昭陵雜像，待來秋設之。」

○金文達、康袞聞爲謝恩使隨從官，謁世祖曰：「我等非徒喜從萬里耳，夜不能寢。」世祖知其意。

9月22日

○辛亥，遣前副知通禮門事辛永孫于全羅道，監築靈光城。

9月23日

○壬子，地震于全羅道沃溝，降香祝，行解怪祭。

○魯山未寧，金宗瑞、李穰、許詡問安，仍啓曰：「世宗常命大臣曰：『世子多膚，常令習步內庭，乘馬後園，至令放鷹，以通血氣。』今上常居深宮，未嘗行氣，故一有動勞，便至違豫，當散步宮內，或時御馬，常常行氣，諸大君至親，不可疎外。況首陽、安平皆有道德，達於政事，時時引見，使陳祖宗創業艱難之迹，可也。且今首陽赴京，亦當親餞。」時，世祖詣闕，宗瑞等出，世祖謂曰：「上方勤經筵，今所患，過於勤勞耳。一日三講太過，宜減一次，且朝啓太早，恐勞上體，輔幼主，不可拘以常法，宜於晩朝視事。」宗瑞曰：「大君之言是矣，古者三公有太保，保者保其身體，我等欲先保上體，豈徒以經筵、朝啓爲事乎？且我等以爲，諸大君當入見，歷陳祖宗之事，訓誨輔導焉。」世祖曰：「有諸大臣，在予，豈有可啓之事？然天地交泰，不可不進見也。」

○宦官金衍等潛使人於瑢曰：「諸宗親數來問安，何不一來？且自昨日，上體稍未寧。」瑢乃詣闕問安。

○議政府據兵曹呈啓：「義州道僉節制使洪達孫、寧邊道僉節制使池閑、差使員前義州判官權崇厚等率船軍二千五百，作義州城南門，今已累月，而功未就，請皆罷黜。」從之。

9月24日

○癸丑，遣判典農寺事金淳于慶尙道，監築泗川城。

○以平安道左道都節制使朴以寧、右道都節制使李昇平、咸吉道都節制使李澄玉等久勞于外，各賜衣二領。

○賜守陵官鈴川尉尹師路、侍陵宦官李貴衣各一襲。

9月25日

○甲寅，謝恩使朴仲林齎奉勑書，回自京師，宗親及文武百官迎于慕華館如儀。其勑曰：

得爾奏，將先次被虜逃來爾國男婦，王敎化等二十九人，已解送還遼東都司，及爾境內，不曾容留野人女直等，因具悉。朕以爾朝鮮國，世守禮義，爾祖爾父，皆能恪秉忠貞，欽遵朝命，故凡優待之禮特厚。今爾又能繼承先志，保守邊方，効順中國，不與外夷交通，歸我被虜之人，忠誠可嘉，特用降勑褒美。爾自今，宜益修臣節，謹守封疆，凡諸外夷部落，永勿與之接納，及有如前被虜逃來人口，不分多寡，卽便送還遼東都司，以答朝廷禮遇之隆，以繼承爾先王臣順之道，庶幾永享太平之福於無窮，爾其欽承朕命，毋忽。

9月26日

○乙卯，貞信翁主卒。翁主，太宗女，下嫁鈴平尉尹季童。賜賻米豆幷一百石、紙一百五十卷、布四十匹。

9月27日

○丙辰，姜孟卿與議政府議啓：「自今，以日出後五刻受朝，啓經筵，日短時除晝講，朝啓日除經筵。」

○姜孟卿以世祖言啓曰：「受誥命後，宜賜百官爵一級，又用人之際，詳加愼察，常觀官案，知大臣名姓，經筵朝啓，見大臣擧動，以察賢否。」又啓：「首陽大君謂臣曰：『臣等願蒙賜見。』政府亦以爲然，今首陽赴京，亦當親餞于慕華館。」從之。

○大明使太監金宥、金興到義州，遼東都指揮使耿和領軍護送，亦至義州。

9月28日

○丁巳，金宥、金興等留義順館，遠接使李孟畛設宴，宣慰耿和，亦宣慰宥等。

○聖節使同知中樞院事成得識來復命。

○議政府、禮曹同議啓曰：「仁順府尹申自謹狀告云：『父孝昌遺書曰：「汝妻年過五十，至今無後，若改娶猶爾，則衆孫中擇賢承祀。」到此不可以一毫憎愛介其間。今只有賤妾子介同，年九歲，未堪承重，母弟自守第三子允寬，生員出身，可堪奉祀，願以爲後。』臣等據此，參詳曾降敎旨，二品以上賤妾子承重者，司律院等諸司入屬從仕，則賤妾子承重之法已立。雖有遺書，不可以一家之私，毁國憲，況孝昌遺書，改娶猶無後，則擇賢承祀，非謂雖有妾子，必以弟之子立後也，遺書之後，果得妾子，今捨其子，而立弟之子，固無所據。」命如所議。

9月30日

○己未，司諫院左獻納趙元禧將本院議啓曰：「臣等聞改作興仁門，是門非甚傾頹，且今山陵、昌德宮之役竝擧，請停之，以休民力。」又啓曰：「昔惠寧君𧘿、恭寧君䄄赴朝帶去人，不過三十八，而今首陽大君隨從者，至五十餘人。今上國使臣及本朝使臣，往來頻煩，沿途人民甚困，請量減。」傳曰：「文宗嘗欲改作東門，已鳩材，第因術者春不作東門之說，未就。今旣撤屋瓦，若不改作，將至頹圯。且外國人所由，故與大臣熟議爲之。惠寧、恭寧赴京時，人數少者，以其時無方物，而所獻之馬亦少耳。今大君之行，不可例論也。」元禧更啓曰：「東門之役，請待來秋。」議于議政府，傳曰：「嘗欲重修仁政殿，以東門非秋不可作，故先作東門，況不煩農民，只役防牌、十及京畿船軍，且安知來秋獨無事乎？今秋須作此門。」

閏九月

閏9月1日

○庚申朔，視事。司憲府啓：「吏曹錄事裵縉、扶餘縣監韓自直、洪川縣監姜孝延，當國喪忘哀會飮，罪應杖八十。」命孝延、自直徵贖罷職，縉徵贖還仕。

閏9月2日

○辛酉，引見世祖及孝寧大君補、錦城大君瑜、和義君瓔、桂陽君璔、義昌君玒、漢南君𤥽、壽春君玹、密城君琛、翼峴君璭、永豊君瑔、寧海君瑭、敬寧君𰨅、諴寧君䄄、溫寧君䄇、益寧君𰧺于思政殿饋之，賜世祖以下豹皮阿多叱介各一、〈以毛皮爲臥茵，俗謂之阿多叱介。〉鹿皮各一張、弓各一張，瓔以下鹿皮各一張，𰨅以下弓各一張。自文宗賓天以後，宗親未得進見，至是引見以慰之。世祖退曰：「今日獲覩天顔，是吾等之幸也，吾欲陳一言，上儼然不與之言，故不敢言，後日若引見，則吾必陳之矣。」

○議政府據刑曹呈啓：「車孝輖曾犯罪決杖，發平安道昌城府充軍，孝輖賂押歸人而逃，請窮搜，如有容隱者，依律論罪。」從之。

閏9月3日

○壬戌，賜謝恩使隨行人毛冠、耳掩各一。

○議政府據禮曹呈啓：「咸吉道失農，請諸邑鄕校生徒，限明年秋，分番讀書，令備救荒之物。」從之。

○囚判繕工監事李伯常等于義禁府。前此，令繕工監修葺藏義洞景禧殿，以爲宮人疾病家。至是宮女一人得病，欲出則不修矣，承政院請鞫之。時如李命敏、金雨畝者掌役徒，號爲都廳，凡有興作，皆主之，繕工監不得措手。

閏9月4日

○癸亥，經筵官進講《論語》，至『夷狄之有君，不如諸夏之亡也。』魯山問：「不如諸夏之亡，何如也？」許詡對曰：「大抵君臣上下之禮，夷狄固不及中夏矣。是時，天子暗弱，諸侯僭亂，反不如夷狄之有君長，故孔子傷時之亂而歎之。」講畢，詡又啓曰：「周自武王受命，周公制禮作樂，文物大備，至成、康能繼先烈，自昭王以下，皆庸愚，不能持守。至孔子時，天子蒙塵，列國爭雄，不知有君臣之分，而簒弑者有之，故孔子作《春秋》，以寓王法，蓋君弱臣强，末流之弊，可勝言哉？以我國言之，前朝太祖統合三韓，立經陳紀，中葉以後，賢君不作，綱紀陵夷，國遂以亡。我太祖肇興，化家爲國，太宗、世宗以聖相繼，禮樂明備，文宗率遵成憲，四境無虞。願殿下益礪于治，勿替無疆之休。蓋國之興廢，在於用人之得失。正直難親，諂諛易合，願殿下明察，使君子進，而小人退，則治國不難矣。」

○遣司譯院判官洪貴，管押被擄逃來唐人劉俊等男婦二十，解赴遼東。

閏9月5日

○甲子，地震于全羅道茂朱、錦山，降香祝，行解怪祭。

閏9月6日

○乙丑，世祖與瑢、皇甫仁、金宗瑞、姜孟卿，往審山陵之役，遣宦官嚴自治齎宣醞往慰，幷賜軍人酒肉。時，李賢老爲山陵都監掌務，於瑢、仁、宗瑞等進退周旋，曲爲諂佞，於世祖蔑然，容態倨傲，傍若無人。自以爲世祖不覺其情。世祖與瑢先還，呼賢老，責其無禮，叱令從者鞭之曰：「爾妄說禍福，阿附安平，罪一也；潛掉饒舌，離間我骨肉，罪二也。爾罪極大，殺之無傷。昔文宗知汝以預定數惑人，擬欲置法，賴我營救，得免，非我私恩也。今日鞭汝，亦非我私怒也。朝士雖微，禮不可辱，汝則安平家馬卒也，我故鞭之。」鞭數十下，而還語宗瑞曰：「賢老妄說禍福，阿附安平，故鞭之，不可留之。」是日雨，賢老沾汚還役所，治事如常，怡然而笑曰：「我受杖於王子，何愧恥之？」有人曰：「若賢老者，雖吮癰舐痔，無所不爲矣。」賢老爲人輕佻薄行，恃才驕矜，凡其技藝，皆不欲下人，地理、卜筮之書，無不講究，尤以詩句、書字自負。初，瑢喜詩文、書畫，多能小藝，自在世宗朝，招權好施，憸小多附之，賢老乃其尤者也。凡文士之有名者，莫不招致，交結賂遺，人皆以瑢爲好士。及文宗卽世，皇甫仁、金宗瑞等擅政，瑢夤緣賂遺，覬覦非望，賢老以術數，構爲邪說，往來其間，公然肆謀，有識者莫不切齒。嘗爲兵曹正郞，多受人賂，濫授官職，事覺抵罪，逬諸南方，會赦還京。庚午秋，有韃靼聲息，遣宗瑞禦之，宗瑞帶行，自是得職。初未爲山陵都監判官，乃曰：「若使術者，則非我其誰？」竟附瑢爲判官，其爲人大槪類此。先是，藝文提學鄭昌孫與僚友言：「古人論小人無狀之態者，多矣，賢老一身具有之。」判書鄭麟趾亦曰：「古今天下，不能無此等人，此乃關係氣數之人也。」

○都司宣慰使、刑曹參議李仁孫復命。仍啓曰：「臣到義州，贈都司耿和衣一襲、連幅油紙三張、麻布七匹。和曰：『油紙防濕之物，不可無也，衣布乃貨賄，受之非義。』臣曰：『我殿下聞大人入境，遣臣來慰，若却之，則何以復命？』和曰：『將議于使臣。』宥等曰：『以物爲薄乎？』和受之，遂設慰宴，和曰：『多感。都司與朝鮮一體，遼東有聲息，則報諸貴國，貴國有聲息，則通諸都司，相爲表裏，萬世之幸也。』贈臣藍段一匹，臣固辭。」

○初，司勇韓仲山疎棄其妻，嬖女妓鳳凰華，至國喪，猶居其家。學生崔末哲曾在父憂，又當國喪，邀妓月中娥淫焉，其前所私妓千金知之，往末哲家，與月中娥鬪。事覺，司憲府竝劾之，論以國喪犯奸律。議政府駁曰：「仲山、末哲作妾，在國喪前，不可以此律論。」至是，大司憲趙克寬謂右承旨朴仲孫曰：「凡妓本無定，夫往來相奸者，難以妾論。昔金何當父喪，通于有子妓妾，尙罪之，臣意，今仲山、末哲宜坐以犯奸之律。」仲孫與姜孟卿議啓，召掌令元孝然曰：「仲山、末哲奸事，雖在國喪，然所嘗畜之妾，宜照不應爲事理重之律，不可以犯奸論也。」孝然曰：「仲山、末哲當君父之喪，恣情淫穢，不宜用此律。」傳曰：「吾與大臣議之。」皆曰：「坐以不應爲事理重律，可也。」司憲府啓：「仲山元罪已重，又當鞫問，抗拒不承，罪應杖六十、徒一年，然今在逃，請徵贖，末哲之罪，若但依律杖八十，則淫亂之徒，無所徵艾，請置遐方，以戒後來。」末哲功臣之孫，只今配于黃海道瓮津，餘如所啓。

○議政府據兵曹呈啓：「咸吉道安邊、文川、德源、龍津當番船軍，令赴咸興燔甎，今年，四邑失農尤甚，請皆罷遣。」從之。

閏9月7日

○丙寅，經筵官進夕講。至『思無邪』，魯山問曰：「思無邪，何也？」朴彭年對曰：「所思無邪也，謂心正也，心旣正，則於事事物物，皆得其正。」朴仲孫曰：「心者，一身之主宰也，心正然後，事可得正，況人主之心，萬化之源，不可不正，蓋人主之心不正，而欲正萬民，鮮有不違其所命矣。」

閏9月8日

○丁卯，雨電。進賀使中樞院使李澄石、中樞院副使成奉祖來復命。

○世祖詣闕啓曰：「李賢老奸詐無狀，通國所知，然於臣，本無嫌隙，豈以一時小怒，遽辱朝士乎？臣常自謂，宗室之長，國耳忘家，日夜思所以補闕者，靡所不至。自文宗昇遐，戒飭宗室，日愼日謹，近日之事，實有由焉。賢老本贓吏，在文宗朝，以陰陽禍福，不經邪術，眩惑人心，集賢殿諸儒，啓請其罪，文宗與臣，議欲殺之而未果。近者又語臣曰：『不作宮白嶽山後，則正龍衰，而傍龍發，太宗、世宗皆以傍龍而王，文宗正龍而早世。』臣云：『吾不管風水學，何得知此事？子何不白政府，若上書乎？若實然，則非小事也。』賢老顧安平，欲同語大臣，安平止之。翌日臣語錦城、和義、桂陽曰：『賢老必將生事，吾甚慮焉，汝等知之。』由是疾之益甚，憤憤不已，豈是臣一身之計乎？又聞，安平生日，宦官金得祥、李貴、金衍、崔濕等往會於麻浦江亭，朝士爲坐客者三十餘人，而賢老爲之首，臣益憤以爲，近侍宦官，交結宗室，何事，朝士會見宗室，何意？三十餘人，皆爲坐下，則是賢老所招耳。賢老黨附安平日甚，常匿馬而潛謁，臣未測其意，深恐或生事於國家，使安平誤掛羅網，欲顯正其罪，則安平受交結之責，又坐視而不責，是亦非也。臣晝思夜度者，有日，臣寧受不愼之責？須除惡於朝廷，是故引至野中，數其罪而辱之，但欲不顯弟過，而陰折小人，以安宗社耳，豈敢輕慢朝士乎？且賢老雖爲朝士，實安平家奴也。」申叔舟謁世祖曰：「賢老之事，當議都承旨，不可出於公事。」孟卿啓，召議政府而議之，閔騫、朴仲孫與焉，皆欲其無迹，以安二大君之間，孟卿猶欲流於遠方，皇甫仁、金宗瑞等畏瑢之恨而止之。於是司諫院啓：「首陽擅撻朝士。」又啓云：「以首陽高明，而辱之，必賢老有莫大之罪，當鞫之。」魯山曰：「商量之。」孟卿通於世祖，世祖送書曰：「吾忠臣也，必爲社稷而死，若賢老在京，則吾豈但如是而已乎？必復有所啓之事矣，都承旨之論，至當，當勉除惡務本之意，不得已而後，從政丞之論，可也。」賢老旣被撻，仁聞而涕泣，人莫知其故，蓋憂其兇謀已露，而世祖知之也。仁私謂世祖曰：「鞭辱朝官，有駭耳目，須以乘醉錯誤啓之。」時，物論洶洶，賢老之黨皆曰：「首陽使酒。」朝士則莫不快心，賢老被撻而非瑢。又言：「首陽嚴明正大，非他之比，且賢老無狀莫甚，豈不審處之乎？其擅撻必有以也。」然莫知其由。權擥詣世祖曰：「賢老被撻，物論甚騰，將何以處之？」世祖曰：「予赴京日逼，賢老之縱恣尤甚，勢將難遏，欲啓請其罪，而治之，則將置安平於何地？余意以爲，鞭辱賢老，使之自退，兇謀小沮，則可以兩得矣。今賢老恃仁、宗瑞等，卽還役所，揚揚如常，反揚言：『我酗酒。』喧播人耳，吾將一一啓達究治乃已。」遂更啓之，下政府以議，仁等希瑢旨，乃以賢老狂妄，言不足數，巧辭以啓，不治其罪，亦不解職。賢老退臥私第，明澮使人以饌具先焉，自往候之，賢老迎入臥席曰：「所處甚陋，舊愛何愧？」明澮因叩被撻之由，賢老曰：「彼惡我如疢疾，必欲去之。」明澮曰：「是何事也？」賢老曰：「大事汝焉得知？不出數月，當自知之。」明澮曰：「布衣賤夫，於國事無預，但子何惜一言，以阻古人耶？」賢老微笑曰：「汝布衣，未有知名，吾已薦安平，可一往拜，平生得路，盡在是矣。」明澮謝以無能，遂辭而出。仁見楊州府使權摯曰：「汝弟擥數往謁首陽，諸相公，皆以爲不可，吾則以爲，因公事往來，何害？然物論可畏，可曉汝弟，使勿進退。」蓋惡世祖接見士人云。

閏9月9日

○戊辰，上林苑，進菊花十盆，分賜承政院、春秋館及永順君溥。

閏9月10日

○己巳，議政府據兵曹呈啓：「江原道橫城縣自置講武場，以後禽獸日蕃，且今權罷原州、洪川、江陵講武場，故禽獸皆聚於此，害穀爲甚，請竝權罷。」從之。

○司諫院啓曰：「前日啓首陽大君撻賢老事，上曰：『商量。』待命有日，竟無兪音。賢老者，嘗爲注書行事，頗狂妄，又爲兵曹正郞，以受賂被劾，本人所行如此，今又無禮於大君，請下攸司鞫之。」傳曰：「賢老前日之罪，先王時事，何必更論。」

閏9月11日

○庚午，魯山餞世祖于思政殿。

○刑曹啓：「任元濬偸取藥材，罪應杖七十，然事發在逃，請徵贖，追捕刺字。」從之。

閏9月12日

○辛未，司憲府啓曰：「李賢老心行不肖，被撻之事，必有其由，請收告身，拿來推問。」司諫院又上封章，請劾賢老。傳曰：「當與大臣議之。」

○賜馬于春秋館實錄修撰官。

○義禁府啓：「司憲府書吏趙珪生，隨謝恩使朴仲林書狀官赴京，其叔父火者趙良，曾選入中朝，珪生因尹鳳養子尹泰，潛通於良，至奏達相見，請比盤詰姦細律，斬待時。」命從自願付處。

○先是，黃海道觀察使啓曰：「本道因大風雨，年穀不登，民生可慮，謹條救荒之策以聞：一，今年義倉之粟，已減三分之一，明年穀種，想必不足，請田稅及屯田所出，幷收納于州倉，又以義倉及軍資陳穀，換民間新穀，以補穀種。一，諸浦，今秋等及來年春等，京中諸司所納貢物，及兵船所需，正鐵、採鍊等事停罷，諸浦、諸鎭、當番諸色軍，只留緊要者，餘皆遣還，令備救荒之物。一，工曹所納平山鉛鐵編掘可産之處，亦無所得，請依辛未年例，停罷。且濟用監所納鳳山、瑞興鉛鐵採鍊竝停。一，義倉之粟，若收本色，則貧民不得充納，請依辛未年例，隨所備收納。一，津寬寺、別窰、歸厚所、校書館代納貢物價，及民間徵債，竝限明年秋勿徵。一，商賈等多齎玩好之物，誘奪民食，不可不禁，請將米換鐵人外，一皆禁斷。且禁緣化僧人。一，道內諸浦船軍，及京畿右道喬桐屬船軍，限明年秋，分三番。一，營及諸鎭鎭軍、守城軍、防牌，限明年秋，在前分二番者，分三番，分三番者，分四番。」啓下戶、兵曹。至是，議政府據戶、兵曹呈啓：「第五條，代納貢物價及民間徵債事外，竝從所啓。」從之。

○議政府據兵曹呈啓：「慶尙道通洋浦萬戶營，已移于興海郡柒浦，請以柒浦改號。」從之。

○諭平安道觀察使曰：「謝恩使首陽大君往返時，護送軍擇驍健者四百入送，又擇定差使員，檢察支應諸事及護送軍馬。」

閏9月13日

○壬申，大明使頭目張源等八人，齎賜賻櫃及香筒，先到太平館。

○傳旨于兵曹曰：「擇軍士二十人，護送謝恩使于遼東。」○前此，世祖啓：「副使閔伸患𤺄，未得赴京，請以許詡代之。」詡啓曰：「臣以身許國，安敢辭？但老母聞臣赴京，驚駭，人子所不忍。世宗時，以臣爲賀聖節使，老母因而得病，世宗不遣。」春秋館又啓：「《世宗實錄》未畢，請勿遣詡。」傳曰：「議諸政府。」是日，皇甫仁、金宗瑞、李穰、尹炯及姜孟卿議之，召直提學申叔舟，往議于世祖，以李思哲代之。又議收告身可還給者、徒流人可放還者以啓。

閏9月14日

○癸酉，賜六承旨，大鹿皮各一張、鞍子各一部。

閏9月15日

○甲戌，大雷電、雨雹、晝晦。

○命金宗瑞、鄭麟趾、姜孟卿往碧蹄驛，迎慰大明使。

○司憲府啓：「司宰副正李賢老，自少心行不肖，曾爲兵曹正郞，朦朧上聰，罪在極刑。世宗特從末減，只流外方，又蒙特恩，還參朝列，宜當自省，謹愼奉職，猶不悛改，又遭笞辱於大君，曾不慙愧，含默還仕，又當問備之時，詐飾答通，姦狡莫甚。請收告身、囚鞫，命以訟者例句問。」

閏9月16日

○乙亥，日本國筑前州冷泉津藤源定淸、肥前州上松浦呼子一歧守源高各遣使，來獻土物。

○議政府據兵曹呈啓：「咸吉道今年旱澇交深，加以大風，百穀擺落損傷，民生可哀。請節制使營所造月課軍器及古軍器修補，限明年秋停罷。」從之。

閏9月17日

○丙子，魯山以白袍、烏犀帶、素儀仗，如慕華館，入幄次。大明使金宥、金興等至沙峴，魯山以鴉靑、袞龍袍、翼善冠、紅鞓、玉帶、黑靴、吉儀仗出迎。宥等到沙峴麓皆下馬，步至迎詔門，安詔勑、諡誥、祭文于龍亭，宗親及文武百官具朝服躬身。魯山率百官先行，次黃儀仗、鼓吹，次香亭，次龍亭，次冕服綵幣樻，諡誥祭文、龍亭入太平館。魯山先至景福宮勤政殿庭西東向立，詔勑、誥命、龍亭由正門入，宥等下馬於光化門外，由東俠門而入。魯山躬身，宥等捧詔勑、誥命、冕服、綵幣，各置于案，魯山就露臺上拜位，率百官，行四拜，由西階陞，詣受詔位。宥等捧詔勑授魯山，魯山東向跪受，以授近侍，俯伏、扣頭，降就幄次，改服今賜袞冕九章服，還就露臺上，四拜跪，文武百官亦四拜跪。宣詔官陞詣月臺東向，讀詔訖，魯山率百官，四拜山呼，又四拜訖，還就幄次。宥等出小次，魯山釋冕服，以白袍、烏犀帶、翼善冠，送宥等于勤政門內，以殯在思政殿，故不陞殿，行茶禮。其詔曰：

朕恭膺天命，主宰萬邦，封建諸侯，遠邇惟一，此國家之大典、祖宗之成憲也。況朝鮮國守禮之邦，俾統其民，可無君長？故國王〈姓諱〉襲先代之爵，事天事大，始終一誠、克敬克仁，遠邇咸譽，屬玆薨逝，宜有繼承。世子，〈諱〉王之嫡長，性資忠孝，國論攸歸。今遣內官金宥、金興，齎勑，封爲朝鮮國王，繼主國事，凡爾國中大小臣民，夙夜惟寅，盡心匡輔，務循禮分，罔或僭踰，長堅忠順之心，永享太平之福。

其勑曰：

得奏，爾父王，〈諱〉以今年五月十四日薨逝，朕深悼念。玆遣內侍金宥、金興，齎文往爾國中，諭祭幷詔示爾國人，封爾〈諱〉爲朝鮮國王，繼爾父，主國事。爾宜恪守臣節，益堅事大之誠，永固藩邦，庶遂承先之志，欽哉！故諭賜冠服、禮物：九章冕服一副、九旒皂皺紗平天冠一頂、〈玉珩、琉珠、金事件、線絛全。〉九章絹地紗袞服一、套計七件、深靑粧花袞服一件、白素中單一件、纁色粧花前後裳一件、纁色粧花蔽膝一件、〈玉鉤、線絛全。〉纁色粧花錦綬一件、纁色粧花佩帶一副、〈金鉤、玉玎璫全。〉紅白素大帶一絛、〈靑線、組絛全。〉玉圭一枝、〈袋全〉大紅素紵絲舃一雙、〈襪全〉大紅平羅銷金雲龍夾包袱三條、朱紅法服匣一座、〈護匣全〉紵絲四匹、織金胸背麒麟一匹、內大紅一匹、深靑一匹、暗花骨朶雲二匹、內深靑一匹、黑綠一匹、羅四匹、織金胸背麒麟二匹、內大紅一匹、黑綠一匹、素二匹、內深靑一匹、黑綠一匹、白氁絲布一十匹。

其誥曰：

國家奄有四海，君主華夷，一視同仁，無間遠邇，命德則寄以一方之任，象賢則錫以累葉之承，所以繫其衆心，而俾臻于乂安也。故朝鮮國王，〈姓諱〉端重謙溫，聰明勤儉，敬天事上，始終一誠，贊父王旣已有年，致國人靡不信順，恭承朝命，斯須不違，蓋其先王之賢子賢孫也。胡享國之未幾，遽告終之來聞？應有繼繩，以統其衆。爾〈諱〉乃諱之嫡子，旣賢且長，傳襲惟宜，玆特封爲朝鮮國王。於戲！惟敬，可以事大，惟仁，可以撫衆，惟保境，可以安邦，惟順正，可以享福，惟率乃祖乃父之行，庶稱朝廷奬賢之心，往其欽哉！毋怠朕訓。

旣而魯山如太平館，以冕服率百官，拜諡誥、賻物，復以素服入，與宥等再拜，宥等跪扣頭，請魯山南面而立，欲行私禮，魯山讓之。宥等立於東南隅，向西北再拜，手執交倚，移近南曰：「我等本土民，乃殿下家奴，何敢對坐？」魯山曰：「今大人奉命而來，不可如此，昔尹、鄭兩大人亦對坐。」宥等曰：「尹、鄭是禮，我等亦是禮也。」於是移魯山交倚於近北，移宥等交倚於近南而坐，行茶禮訖，旣而設宴還宮。下敎，宥境內曰：

事莫大於正始，政宜急於施仁，予以幼沖，權守大位，念惟負荷之重，夙夜罔敢遑寧。於景泰三年閏九月十七日，欽奉皇帝誥曰：「國家奄有四海，君主華夷，一視同仁，無間遠邇，命德則寄以一方之任，象賢則錫以累葉之承，所以繫其衆心，而俾臻于乂安也。故朝鮮國王，〈姓諱〉端重謙溫，聰明勤儉，敬天事上，始終一誠。贊父王旣已有年，致國人靡不信順，恭承朝命，斯須不違，蓋其先王之賢子賢孫也。胡享國之未幾，遽告終之來聞？應有繼繩，以統其衆。爾〈諱〉乃諱之嫡子，旣賢且長，傳襲惟宜，玆特封爲朝鮮國王。於戲！惟敬，可以事大，惟仁，可以撫衆，惟保境，可以安邦，惟順正，可以享福，惟率乃祖乃父之行，庶稱朝廷奬賢之心，往其欽哉！毋怠朕訓。」詔曰：「朕恭膺天命，主宰萬邦，封建諸侯，遠邇惟一，此國家之大典，祖宗之成憲也。況朝鮮國守禮之邦，俾統其民，可無君長？故國王〈姓諱〉襲先代之爵，事天事大，始終一誠，克敬克仁，遠邇咸譽，屬玆薨逝，宜有繼承。世子〈諱〉王之嫡長，性資忠孝，國論攸歸。今遣內官金宥、金興齎勑，封爲朝鮮國王，繼主國事，凡爾國中大小臣民，夙夜惟寅，盡心匡輔，務循禮分，罔或僭踰，長堅忠順之心，永享太平之福。」欽此。旣受天子之明命，以承列聖之丕基，寔爲無疆之休，盍布惟新之澤？自景泰三年閏九月十七日昧爽以前，除謀反、大逆、謀叛、子孫謀殺歐罵祖父母父母、妻妾謀殺夫、奴婢謀殺主、謀故殺人、蠱毒魘魅、但犯强竊盜外，已發覺、未發覺，已結正、未結正，咸宥除之，敢以宥旨前事，相告言者，以其罪罪之。於戲！受封繼序，旣作主於神人，宥過推恩，用均福於黎庶。

○命姜孟卿，齎鴉靑綿布圓領、灰色綿布塔胡、大紅紬帖裏、白綃衫各二領、黑斜皮靴、氈襪、套鞋具各二雙、黑草笠各二頂，分贈宥等。又賜頭目，各灰色紬帖裏一領、黑靴氈襪具一雙、黑草笠一頂。宥等受之，置於卓上扣頭。

○大司憲趙克寬等上疏，請李賢老之罪，留中不下。

○山陵都監啓：「李賢老已蒙赦，請出仕。」從之。

閏9月18日

○丁丑，皇甫仁、閔騫往太平館，問安于明使。自後，日遣承旨及宰相問安。

○魯山如太平館，慰宴明使。

閏9月19日

○戊寅，遣宦官嚴自治，齎脯鱐、海菜、松子，分贈明使。自是，每間五日，遣宦官贈之。

○下敎曰：

予以眇末，丕承列聖之緖，夙夜兢惕，若涉淵氷。今景泰三年閏九月十七日，皇帝遣使頒詔，襲封爲王，錫之誥命，副以袞冕、綵幣，因敍先王之德，極其褒崇之美。玆爲無前之大慶，宜擧推恩之盛典，宗室三品以下各加一資，至彰善而止，京外文武官及口傳提擧別坐三品以下，各加一資，至通政而止，幷計加資前月數。凡諸有服之親、前銜學生，皆授散官一資，內侍府三品以下及學生，皆授一資，竝至通政而止。忠義、忠順、別侍衛甲士、內直，司樽院知印，議政府、中樞院錄事，皆授散官一資，各品遷轉，竝依舊制，自下而上。各司吏典就閑者，從自願授散官職，京外通政以上及前銜堂上官，從自願父兄、子孫、壻、弟、姪、承重妻子孫、立後人中一人，除散官一資。通訓、果毅、朝奉、宣略加資者，雖未經守令，竝皆除授，成均、校書館、承文院、訓鍊觀權知，司譯院、講隷官、諸學、典醫監、惠民局、濟生院、書雲觀、天文、風水學、禁漏、司律院前銜及出身、權知，曆算學官、太一算學及司臠所別坐，前銜鷹師，除賤口及工匠外，前銜學生、四山栽植監役官，與考滿未敍而作散者，例當移任而作散者，內需所書題、前銜學生，竝除散官一資。時推考人內，公罪杖一百、私罪笞四十以下，例皆除授。限品者，於限品內加資，不得陞授他品。耆老男婦內，良人年八十以上，白身，授八品，元職九品者，授正八品，元職八品者，授正七品，元職七品以上者，超一資；九十歲以上，白身，授正八品，元職九品者，授從七品，元職八品以上者，超二資；百歲以上，白身及元職從七品以下者，除正六品，元職七品以上者，超三資，竝限三品而止。婦人封爵，準是，賤口年八十以上，白身，授正九品，元職九品者，授從八品，元職八品以上者，陞一資；九十歲以上，白身，授八品，元職九品者，授正八品，元職八品以上者，超一資；百歲以上，白身及八品以下，授從六品，元職七品以上者，超二資，竝限五品而止。其八十以上男婦，竝令免賤，女亦如上封爵。於戲！分茅受封，旣荷自天之寵，陞階進秩，用廣及下之仁，惟爾吏、兵曹，體予至意施行。

〈史臣曰：「百官加資，我朝所無之事，歲在己巳冬，世宗喜文宗病愈，特推恩，加百官資，文宗嗣位受誥命，又加百官資。至是，援例加資，世宗之事，因其喜慶，猶之可也，其後新受誥命，則必加百官之資，臣未知其可也。」〉

○宥等言：「欲得海靑及長廣龍鳳席、細麻布、乾松菌、沈松菌、松子，進獻，請須預備。」

○宦官田畇携酒殽，往謁世祖，許詡至，世祖與畇勸之，詡醉抱懿敬世子，又屬世祖耳語曰：「請興兵擊安平。」又曰：「請兄弟和睦。」目畇曰：「避矣，非爾所知。」至門出而復入，抱世祖再三反復，語曰：「吾死於國。」又曰：「請救我。」又曰：「世宗之子，豈有如君者乎？」又目畇曰：「非爾所知。」畇怒曰：「忠則忠矣，無大臣之體。」

○放永同付處許澄、天安付處禹繼蕃、溫陽付處元自敬、龍岡付處辛敬達。

○傳旨，令吏曹，還給李明晨等五十四人告身，令兵曹，還給李尙恒等一百一十人告身。凡犯贓汚淫穢、毁亂綱常者，皆夤緣得之。

○金興請：「勿造淸州家舍，買家于京，令姪子金淡居之。」從之。

○議政府據兵曹呈啓：「平安道久旱又大風，禾穀盡槁，民無所食，請平壤、成川、寧邊、定州四都會所作軍器，安州、寧邊、義州、朔州、江界五都會所作火車，茂昌、麟山等諸邑古軍器修補等事，限明年秋，停罷。」從之。

閏9月20日

○己卯，臺諫啓曰：「李賢老本薄行，今見笞辱於大君，必有大無禮之事，當引嫌辭職，乃靦面出仕，無恥莫甚。今雖經赦，請收取告身，逬諸外方，不復敍用。」傳曰：「議諸大臣。」

閏9月21日

○庚辰，視事。前此，欲於世祖之行，進獻海靑，皇甫仁曰：「新君卽位，王子赴京，不宜進玩好之物。」金宗瑞曰：「今不使大君進獻，而令使臣齎去，則自以爲功，而無我國進獻之誠，中國必將以爲，諱而不進，復遣人求之，則其弊不貲，今於大君之行進獻，可也。」姜孟卿以仁等言啓之，魯山曰：「付正朝使以進。」

○左副承旨盧叔仝問安于明使，因謂金宥曰：「松菌、松子，今雖不時，當謹備之矣，若細布、龍鳳席，今以謝恩進獻，儲貯無餘，海靑則聖旨以爲：『若有赴京來人，帶送，毋得別進。』今付正朝使，已獻數連，又欲於兩大人之還進獻。」宥曰：「當從殿下指揮。」次詣金興言之，興變色曰：「我等未回前，先進海靑，可乎？細麻布、龍鳳席，則當以所備之數齎歸。」尹烱亦問安，宥等曰：「皇帝使我等，須得海靑十連而來，若數過十連，則先我進獻，可矣，若不授我，而先進，則我將何面目，得見皇帝乎？」

○放黃海道安城站定役睦孝智。

○頭目黃哲，以都督王鉤之請，語通事曰：「靑白狗二隻、大花席二張、角弓四張、樸頭箭一百五十枝及小刀兒，就索帶來。」命議于議政府，政府議啓曰：「答以，畏朝廷之法，未敢私贈。」從之。

閏9月22日

○辛巳，召掌令元孝然、獻納宋仁昌，傳曰：「李賢老事在赦前，不可追論。」孝然更啓：「賢老薄行無恥，非唯一身，乃辱朝士，此臣等所以不欲同立於朝也。且賢老，在文宗時，已坐不赦之罪，若窮推受杖之由，必有大罪矣，若復敍用，則後日恐生他變，請收告身，不赦。」仁昌又啓：「平安道飢饉，加以中朝使臣，驛路凋殘，今謝恩使護送軍過多，請量減其數。」傳曰：「若追論賢老之罪，則赦意安在？軍士則，前日諴寧之行，亦用此數。」

○平安道觀察使鄭而漢進書冊與筆。而漢性奸諂，以魯山幼沖，方重學問，故欲異於人而進之。

○初，世祖請閔伸充副使，伸托微疾不行，以許詡代之，詡佯喜之，請金宗瑞，以修撰實錄事緊，啓之而改。世祖謂擥曰：「諸宰相用意如此，時事可知，然欲率皇甫錫、金承珪以行，何如？」擥曰：「此計甚善。」世祖曰：「安平兇謀，非不足也，第忌我耳，若兩人之子，從我而行，安平雖欲速擧，彼兩人之子在我掌中，安肯從亂？必待我還矣，此伐謀之策也。」

閏9月23日

○壬午，議政府據刑曹呈啓：「江原道今年失農，請殺人、强竊盜、奸事，守禦邊境追捕逃奴婢，據執他人奴婢、田地，侵損於人，關係風俗事外，其餘雜訟，竝限明年秋，停寢。」從之。

閏9月24日

○癸未，掌令元孝然、獻納宋仁昌啓曰：「雖賢於賢老者，無闕則作散，請罷職不敍。」仁昌又啓曰：「曺敬智、全仁貴、趙興周、金吉浩、鄭次良、宋瞻等，於君父之疾，不愼侍藥，收告身，今遽還給，未便。」傳曰：「賢老事，予將議諸大臣，敬智等事，已與大臣熟議而還給。」

○慶尙道觀察使啓：「慶州人許調元，年十四，其父久患癎疾，截指和藥以進，其病卽愈；司正崔井列死，其女子，年纔四歲，身着衰衣，日夜號泣，閱四年，不食魚肉、葷菜，鄕黨宗族或勸之，則擗踊哭泣，遠近聞者，莫不流涕；彦陽縣人朴孝元，其母得急疾，自斷左手無名指，和藥以進，其病卽愈；寧海府戶長朴春，年十三，其母死，抱屍號泣，旣葬，不還家，伏泣墳前，族人恐爲惡獸所害，曳歸不聽，處土宇，守墳三年，未及大祥，其父亦死，同穴而葬，守墳六年；幼學宋直死，其妻秦氏哀毁守節，及舅姑死，盡心襄事，率二孤，處一間屋，貧不自給，父母欲奪志，秦氏誓曰：『夫亡不死，是吾不幸，況敢二心？』終不聽；禮賓寺婢仇音方，其夫死，晝夜哀慟，每於朔望，盡誠行祭，至于八年，不食魚肉、葷菜，其父欲改嫁，潛逃不聽；高靈縣人副丞同正白孝元，家貧親老，歲丙辰、丁巳間，大侵乞米，供親無倦色，父病三年，侍藥不離側，及沒，親自負土營墳，廬於墓側，凡喪事一遵《家禮》，負水七里之外，親自炊爨，以供朝夕。父喪未闋，其母亦沒，哀慟如初，至大祥，以未得祭肉哀號，忽有雄雉來死墳側，用以供祭；金海府人許氏適幼學鄭從彦，翼年從彦死，三年後猶悲哀，不食葷菜、魚肉，父愍其早寡且無子，謂曰：『汝母早死，我亦鰥居，不忍見其守寡。』欲奪其志，誓死不許，舅沒，行三年喪；學生裵實，父母一歲俱沒，六年廬墓，服闋，不輟朔望之奠；前驛丞崔允和，母得疾，截左手第二指，合藥以進，其病卽愈；貢生裵德文，年四歲，其母死，三年後尙不食肉，族親問其故，德文曰：『我見母之食肉，然後吾亦食肉。』竟不食；學生田喜，本居迎日縣，年九歲父沒，葬於興海郡，其母死，又葬於父墳傍近之地，仍守墳側，冬不衣溫，夏不就涼，常着衲衣，作簞笠、槀鞋貿米，不廢朝夕之奠，米盡，則繼以橡實，有人問曰：『三年已過，何不出？』答曰：『何忍棄父母墳？』」

○金宥使通事李含，進入朝宦官高原奉進上，大紅素紵絲一匹、大紅素線羅一匹。

閏9月26日

○乙酉，諭平安道觀察使曰：「前者令選正軍四百，護送謝恩使，今宜以甲士差之，如不足，則幷差正軍，又備給人蔘二十斤。」

閏9月27日

○丙戌，臺諫請李賢老附瑢之罪。皇甫仁、金宗瑞等庇護，只請罷職。時適以冬享祭誓戒，百官立班，聞而相賀，至有曰：「昨夜夢吉，今日聞喜事。」賢老之爲衆所憎如此，然口蜜腹劍，多忮害，畏中傷，不敢言。賢老自知爲人所不容，任情無所恤，性夸誕，謂人曰：「上今日許我某言，賜我某物。」不知者信之，多依附。嘗自言曰：「吾知處世之道，宜卑謙，不宜高亢。」雖見新進後生，必先跪拜，又托陰陽、風水之術，以誣人，人多信之。

○掌令元孝然將本府議啓曰：「善山府使金繼門，怒木工僧志仁杖之，卽死，托以結項而死，然考其情迹，則杖殺甚明，雖經大赦，不可不徵，請罷黜。」傳曰：「議諸大臣。」

○日本國對馬州倭護軍井大郞等來獻土物。

○孝寧大君、諸宗親，會讓寧第，餞世祖射侯，莫不醉頹，世祖獨不醉，衆共服之。敬寧、讓寧相語曰：「此天下豪傑也，中國之人，其知之乎？」世祖益恭，引他語以亂之。

閏9月28日

○丁亥，遣姜孟卿、李邊，請金宥等宴于王宮。宥等曰：「昨日議定殿下坐北，我等於西席地而坐。」孟卿等曰：「何敢如此？當依前例，東西相向而坐。」宥等曰：「不可。」遂詣壽康宮，入朝啓廳月臺上，望見宴卓在東西，呼邊啓曰：「我等本國百姓，何敢對坐？」讓之再三，遂不就坐。魯山使邊告曰：「若然則予坐北，請大人坐東。」又不從，移宥等宴卓于西，行茶禮，後贈鞍具馬各一匹，宥等叩頭就坐。

○議政府據禮曹呈啓：「賜祭、賜賻、賜諡時，自太平館至光化門，依前例結彩。」又啓曰：「咸吉道年歉，請諸邑鄕校生徒，分番讀書，六鎭及甲山、三水、安邊、德源、文川、龍津等諸邑，飢饉尤甚，限明年秋，放學。」皆從之。

閏9月29日

○戊子，議政府據戶曹呈啓：「忠淸道年饑，請以大津、唐津浦鹽三百六十石，均給諸邑救荒。」從之。

〈魯山君日記卷第三〉

冬十月

10月1日

○己丑朔，明使以賜祭致齋，出榜文曰：「欽奉聖旨，爲朝鮮國王致祭，隨來頭目幷本國大小官員人等，自今月初二日，始俱要沐浴、更衣、齋戒，本月初四日祭祀，務要誠心協力造辦，毋得臨期誤事。」

○金宥請鍮盥盤、鍮鐥各一、鉢二部、鉦二口、鍮盤大中小幷二十二面、鍮鉢、鍮匙筯各一、鍮楪十雙、骨頭大浪皮裹鞍子一部、雙骨頭魚皮裹鞍子一部、大羽箭三十五、柳葉箭六十、角弓二十張、靴套鞋具二雙，金興請大浪皮裹鞍子一部、魚皮裹鞍子一部、靴套鞋具二雙、鉢大中小各一部、小鉦一口、樸頭箭一百五十、柳葉箭一百五十、大羽箭二十、角弓六張、刀子一百五十部。

○以南智領中樞院事，鄭苯議政府左贊成，尹炯左參贊，許詡右參贊，閔伸吏曹判書，鄭麟趾兵曹判書，李季疄刑曹判書，李思哲工曹判書，趙惠、李孟畛知中樞院事，權孟孫判漢城府事，李思任、南景祐同知中樞院事，李樺、延慶、朴堧行中樞院副使，李季甸吏曹參判，金銚仁順府尹，吳靖中樞院副使，卞孝敬仁壽府尹，李純之中樞院副使，朴彭年集賢殿副提學，池凈兵曹參議，李好誠工曹參議，李守義僉知中樞院事，鄭臣碩司諫院右獻納，鄭而漢平安道觀察使，金文起咸吉道觀察使，趙遂良忠淸道觀察使，金允壽慶尙道右道都節制使，河漢慶尙道左道都節制使。國葬、山陵、殯殿三都監郞廳，竝超資，智座目在金宗瑞之下，及爲左議政，以病久不視事，宗瑞詬曰：「政府，豈養病之地？」至是乃遞之。麟趾座目在苯之上，文宗擢苯爲一品，人稱麟趾之屈。至是，皇甫仁、宗瑞惡其物論，亦陞一品，又欲加詡正憲，詡曰：「身爲兼判吏曹，安敢濫受？」於是座目之在詡上者，皆加階。堧爲人悃愊無華，精於音律，知遇世宗，制作鍾律，使一代之樂，煥然可觀，皆堧之力也。至是，加資憲，人以爲稱。魯山嘗稱彭年曰：「學問精硏，每進講經筵，多所發明，可爲堂上官也。」至是陞爲副提學。思任罷職未久，善事人，故加資受職。而漢謟事仁，文起亦阿附於仁，故仁托以受兩界重寄，特陞之。時，堂上官陞階者數十，皆出於仁、宗瑞手下，人皆駭愕。且都監之任，皆臣子職分當爲也，自世宗之喪，始得加資，是後朝臣，當君父賓天之初，奔走權門，求爲都監，因以爲利。

10月2日

○庚寅，議政府堂上餞世祖于邸，遣右承旨朴仲孫，賜酒。

○議政府據刑曹呈啓：「平安道久旱，年穀不登，請限明年秋，停奴婢續案成籍及私債推徵。」從之。

○議政府據兵曹呈啓：「慶尙道晋州、蛇梁萬戶營，在海中三十里，船軍出入爲難，且四無救援，孤單莫甚，古營所非浦，則前有高峰，可以通望海路，請移營於此，置堡於前峯，常令候望，以固防禦。」從之。

10月3日

○辛卯，魯山如景福宮，致齋。

○贈金宥等，白綿布圓領各一領、綿紬帖裏各一領，頭目，白綿布帖裏各一領，賜祭時所著也。

○賜世祖，貂皮五十張。

○司諫院啓曰：「朴煥敺其妹，高台弼有妻娶妻，事干綱常，洪瀚犯贓，今還告身，俱爲未便。」傳曰：「煥、瀚告身，議于大臣給之，台弼事，將與大臣議之。」

10月4日

○壬辰，行賜祭于魂殿。魯山服衰服，宗親、文武百官各服衰服，奉禮郞分引宗親及百官入就位，贊禮導魯山，杖入就東階南，哭四拜，百官亦哭四拜。贊禮導還齋殿。初，百官分司詣太平館，明使以祭文置龍亭中。百官具朝服前導，次黃儀仗、鼓樂，次龍亭，次監祭官、諸頭目，陪牢饌皆徒步，次明使騎馬隨行，百官先至魂殿門外，易服衰服入班，明使至光化門外下馬，牢饌由光化、弘禮中門而入。明使由東俠門而入。〈鼓樂至光化門外，不作。〉至魂殿門外，龍亭安於帳殿。明使入幕次，改着素服。頭目以牢饌授齋郞，〈白衣、烏紗帽〉齋郞齎奉至殿階，還授頭目，頭目入設於魂殿，饌品多不容於殿內，亦陳於階上。典祀官、殿司各率其屬，入設祭文案於靈座之左南向，設香爐、香合幷燭於靈座前。大祝開樻，出虞主，置於座。魯山去杖絰，哭出魂殿門外，迎明使，明使出次立。魯山由西門先入就西階下位，祭文龍亭，由正門而入。魯山躬身，龍亭升殿，明使隨入，奉祭文，置于案上，魯山由西階陞詣階上東向立，明使就香案前立，上香，連奠三爵，大祝讀祭文訖。其文曰：

惟王夙以長賢，嗣膺爵位，敬天事大，終始一心，宜永壽齡，享有王國，胡遽云歿？良切悼傷。玆特諡王以恭順，遣官諭祭，幷命王世子諱，襲封王爵，以主國衆，奉王祭祀，王其欽服，永綏後人。

就燎所焚之。明使由東階出，魯山由西階出，拜送于門外。遣皇甫仁致謝于宥等，又遣朴仲孫、李邊，齎鴉靑綿布圓領、柳靑紬塔胡、草綠紬帖裏、白綃裹肚袴、兒汗衫各二領、黑靴各二雙，分贈宥等，贈頭目等，鴉靑帖裏各一領，又賜監造牢饌及花草頭目趙眞、單華等，各黑麻布五匹，伏贇、葉武、陳昶、聶卓兒、張源、曺榮、王興、孫旺、劉福王、林閏敬、李良生、王澤等，各四匹，王郞、李昂、王句兒、王興、尹福買、韓山、王原，各二匹。

10月5日

○癸巳，賜世祖，矢服弓弢各三、柳葉箭三十、大羽箭十二、汗替勒鞦四部、鼠腹皮冠一、貂皮耳掩一、鴉靑段子裌圓領二、草綠段子塔胡、柳靑段子塔胡各一、藍段子帖裏、朱黃段子帖裏各一、白綃裹肚、紬裹肚各一、鴉靑綿布裌圓領、單圓領各一、茶褐紬塔胡、草綠紬塔胡各一、柳靑紬帖裏、鴨頭綠紬帖裏、灰色紬帖裏各一、鴉靑段子貂皮裘、貂皮短襖子各一、護膝一部、靴二雙、玉環絛帶一、白草笠一、白綿布單帖裏一、紬旁褶衣一、三刀子一部、孤刀子五十部、大刀二、九楪行器一部、銀三十二兩、九錢鞍具馬一匹，副使工曹判書李思哲，貂皮、裘毛冠、耳掩各一。

○世祖語申叔舟曰：「今如金衍、崔濕等執事宦官，皆附於瑢，瑢又以韓崧爲都薛里，掌御膳，其意不可測，慮有置毒之謀。權自恭以外戚爲承旨，我欲語之，自恭之爲人，何如？」叔舟對曰：「觀其爲人，無大善惡，但非沈重者，不可盡語其故，微諷之，使自知之，爲預防之計。」世祖密諷自恭，後自恭見李崇之，語之而泣。

○世祖謂權擥曰：「君與韓明澮，謂我勿赴京，我熟思之，彼姦計已成，我獨身無援。彼若作亂，將束乎就擒矣，雖在此何益？然天若祚我宗社，數月之間，何能有爲？況如前所料，皇甫錫、金承珪等旣從我，仁等必不樂從，可以無患矣。然彼輩無復忌憚，將益肆矣，君與明澮，密探蹤跡。」

10月6日

○甲午，賜賻。百官分司到太平館，以朝服先導，次黃儀仗，次賻物舁擔，〈生絹、麻布各五百匹。〉次明使將至，百官以衰服入就拜位。賻物舁擔至勤政門外，明使入幕次，改素服。魯山以衰服去杖絰，出勤政門外，迎明使。明使出次立，魯山由西門先入，就西階下位，賻物舁擔由正門入。魯山躬身，以迎賻物陞殿，明使隨入奠賻物于案，魯山就階間拜位，行四拜跪，司香上香，魯山俯伏興四拜，還就西階下位，明使由東門出。魯山哭送于勤政門外，遣皇甫仁，致謝于太平館。

○掌令元孝然將本府議啓曰：「臣等聞，六曹堂上將餞首陽大君于第，朝臣會餞宗親，前無此例。況今衰絰中乎？六曹若是，則中樞院、宗親府，孰不欲餞？恐後日據此爲例，喪制遂紊矣。」傳曰：「首陽，以叔父之尊，爲國赴京，予亦欲餞于門外。今卒哭已過，許用酒肉，何獨禁此？」孝然退，復以本府議啓曰：「殿下若宴中國使，則以尊帝命，不得不爾。若本朝使臣，何必冒喪親餞？請停之。」傳曰：「將議于大臣。」皇甫仁獨曰：「親餞爲可。」金宗瑞等曰：「姑從憲府之請。」命承旨餞之，從宗瑞等議。時，凡臺諫所啓，承旨擬議答辭啓稟，乃傳，有難議處，然後咨問政府以答，擬議已定，則臺諫亦不得改之。召獻納趙元禧，傳曰：「高台弼事，乃其父所爲，而日月已久，況海外人所當優容，告身還給，未爲速也。」

○賜金宥、金興，家各一區。

10月7日

○乙未，金宥等私祭于景禧殿，百官各於朝房侍衛。

○金宥往養父卒判內侍府事金龍奇家，遣宦官嚴自治，齎宣醞往慰之。金興亦往觀受賜家，遣宦官金忠，往慰之。

○賜監造賜祭官，衣服，匠人及執饌人，布，有差。

○以集賢殿直提學申叔舟爲司憲執義，蓋爲謝恩使書狀官也。

10月8日

○丙申，賜諡。百官分司詣太平館，明使以誥命置龍亭，百官具朝服前導，次黃儀仗、鼓樂，次誥命龍亭，次明使。至魂殿門外，龍亭安於帳殿。明使入幕次，百官服衰服入班。魯山以衰服，杖入就西階下位，大祝開櫃，奉出虞主，置於座，魯山哭，宗親、百官亦哭，魯山去杖絰出中門，迎明使，明使出次立。魯山先入就西階下，龍亭由正門而入。魯山躬身，明使隨入，奉安諡誥於案。魯山就階間拜位行四拜，陞自西階，詣代受位。明使奉諡誥授魯山，魯山跪受，以授近侍，降復位，行四拜，就西階下。明使出，魯山拜送于門外。其諡誥曰：

朕恭膺天命，撫有萬方，褒德旌賢，無間遠邇。況朝鮮國素秉禮義，敬天事大，世守一誠，旣著令名，可無厚恤，故國王姓〈諱〉存心旣仁，樂善不倦，恭順以事上，惠愛以及人。唯朝命之是祗，誓外誘之不納，敦修貢獻，禮敬兼全，固守藩陲，初終不解。朕方隆於眷倚，爾遽及於薨亡，宜有褒揚，以示旌異。特賜諡曰恭順，靈其不昧，尙克欽承。

○是日行焚黃祭，復如太平館，明使出中門內，迎入再拜，叩頭謝賜家舍。魯山曰：「大事已完，感激無已。」遂行茶禮，還宮。遣姜孟卿、李邊，將貂皮一百張、石燈盞四事，分贈宥等。

○司諫院啓曰：「禁朝官交通宗室，已有著令，今六曹堂上，會餞謝恩使，不可。」傳曰：「宗室尊長，雖境內之行，亦當慰餞，況萬里行乎？」

○承旨等餞世祖于邸，賜宣醞。

○讓寧、溫寧往見世祖，會桂陽、茂生、終生等亦往餞，讓寧執世祖手云：「首陽有天命者也。」

○傳旨于義禁府曰：「金龍奇家已給金宥，而金恒擅入處，推鞫以啓。」

10月9日

○丁酉，魯山如太平館，慰宴金宥等。

○議政府據兵曹呈啓：「平安道義州石階烟臺，西北有鴨綠江，東南有川，水漲則候望者不得涉，請移伐坐里峰頭，與上下烟臺相應，便於候望。」從之。

○金宥等請，畫賜祭圖，以進帝所，從之。

10月10日

○戊戌，霧暗，數步不辨人，凡四日。

○六曹會餞世祖于邸。

10月11日

○己亥，魯山引見世祖及李思哲，命朴仲孫，饋于宗親廳，賜思哲，矢服一、柳葉箭三十、油鞍籠二部、毛織勒鞦一部。

○世祖與桂陽君璔等夜話，璔私謂世祖曰：「公去，國家危矣，失其策矣。」世祖曰：「不得不爾，國家安危，在此一行，吾托命於天耳。」時，每夜大王大妃潛泣，是夜世祖亦痛泣曰：「吾之忠誠，願天知之。」

○金宥請，自來十一月初二日，至初四日，設法席于紺岳山雲溪寺，仍出綵段二匹，以爲供養所需。

10月12日

○庚子，世祖奉表如大明，遣姜孟卿，餞于慕華館。

○金宗瑞曰：「小儒等指我言：『李賢老有力於我亡妻之葬，故曲庇之。』此妄探人情，肆爲謗言，狡黠莫甚。如欲爲國用人，莫如武士之愚直者，如賢老直人，不可棄也。」宗瑞之發此言，將欲薦賢老也。

10月13日

○辛丑，金宥往積城，金興出餞于東小門外。遣閔騫、禮曹判書李承孫往餞，以鴉靑綿布裌圓領、草綠紬塔胡、柳靑紬帖裏、白綃裹肚各一、矢服、弓弢各一、大箭六、角弓一張贈之。興還詣闕，魯山迎入朝啓廳。興進柳靑四、雲紵絲一匹、靑織金通袖膝襴紵絲一匹、龍眼一盒、荔枝一盒、白沙糖一桶、回回絛兒一條，魯山贈鴉靑綿布裌圓領、草綠紬塔胡、柳靑紬帖裏、白綃裹肚各一、矢服、弓弢各一、大箭六、角弓一張。興又詣慶貞公主第，魯山遣宦官金忠，將魚肉往慰。

○司憲府啓：「孝寧大君補，聚工匠於別墅，鑄鍾，將置龍門山上元寺，法當推劾。然在赦前，不得追論。臣等竊念，佛氏以誕妄之說惑世，雖痛行禁斷，猶且難防，若不禁此，民皆効之。請將所鑄之鍾，沒官，以杜無識之徒、崇佛之漸。」留中不下。

10月14日

○壬寅，遣宦官田畇于平壤，慰宴世祖。

10月15日

○癸卯，金興歸淸州，遣姜孟卿、李承孫，餞于濟川亭。

○副知敦寧府事趙武英進鍍金𧥣邊靑染象齒帶，不受。

○日本國使者定泉護送官河緯地馳書于禮曹曰：

去閏九月十四日到熊川，就付書契於客館，彼以小給私請之物，又不給《大般若經》，意甚不平，然不敢强說，只以《大藏經》脫帙一百十三卷，强請曰：「須以近邑經文充給。」臣答曰：「曾因貴國及諸島酋長連續求去，今無全帙，難以應求。」定泉不信聽，至慰宴之日，猶不肯出曰：「若不得請，則雖累月留連，終無赴宴之理。」臣反覆開諭，皆不聽，若托此不歸，則將何以處之？

禮曹報議政府啓曰：「宜遣僧覺宗，搜考鄕本《大藏經》，完補脫卷以給。」從之。

10月16日

○甲辰，遣宦官朴閏于義州，慰宴世祖。

10月17日

○乙巳，日本國對馬州太守宗貞盛致奠官成均司藝李堅義、致賻官行司正皮尙宜來復命。其聞見事件曰：「臣等九月初四日乘船，初七日到對馬州西泊，視審浦，有倭船四隻出迎，浦距島主所居沙浦，山路則三十里，水路則二三日程。初八日，島主遣侯樓加臥等十二人，來慰曰：『島主聞大國遣使致祭賻，喜曰：「我繼先父之初，大國遣使垂惠，乃我島中盛事，然荒陋無産，無以厚慰，恐爲官人所笑。」』臣等問，新島主年幾歲，答曰：『今二十四歲。』因留倭二人爲指路。二十五日那加沙道等三人領船六隻，指視行船之路，過都伊沙只，船六隻或前或後，悉力護行，入泊古里浦，二十六日到沙浦。島主使侯樓加臥等來問安，皮尙宜率尹仁始、孫孟、金自江等歸島主家致弔。二十八日護軍邊沙也文携酒來訪曰：『今島主剛明，人皆畏服。』都羅尼私謂孫孟曰：『島主嘗欲攻大內殿，還取土地，每月被甲操刀，潛鍊戰法於家庭，驍勇過人。』閏九月初二日，臣與皮尙宜，至圓通寺致奠，島內僧、俗男女老幼觀者雲集。初八日致賻物於島主之家，島主拜受。十四日島主率麾下來船設宴。十五日，島主使人邀請臣等于家，宴慰曰：『先父向大國輸誠，況今繼業之初，特蒙新殿下垂恤，敢不益竭忠誠？予聞大國人物被擄者尙多，欲盡搜還，以報殿下厚恩。』宗盛家、宗貞國、平茂持、宗盛直、宗盛弘、宗朝茂等各齎酒饌，來慰。

○傳旨禮曹曰：「今後親祭顯陵時，惟議政府、六曹、臺省各一員侍衛，京畿觀察使及楊州府使、廣州牧使、判官，毋得肅拜，且勿進上。」

10月18日

○丙午，禮曹啓：「顯陵在健元陵傍，其守陵軍，請於健元陵一百戶，加四十戶，各以七十戶，分守兩陵。」從之。

○司憲府啓曰：「近因國家多事，未敢請遣行臺，今諸邑方收義倉粟，請遣行臺於京畿，巡行糾察。」傳曰：「近者京畿人民，勞苦莫甚，姑停之，然當與大臣更議之。」

10月19日

○丁未，如顯陵，行晝茶禮。

○金宥回自積城，遣右承旨朴仲孫、李季疄，迎于洪濟院，遣姜孟卿問安。宥曰：「往覲老母及族親，皆言殿下曲加存恤，殿下恩德，何以報乎？」又曰：「吾欲復往覲母，然往來之際，勞費不貲，請速修京家，迎置老母，從便往見。」是行也，金宥坐其母於交倚，行四拜，後館伴李孟畛、京畿觀察使洪深亦再拜。

○召掌令元孝然曰：「近者京畿之民，勞苦倍他，不可遣行臺，復致騷擾。且善山府使金繼門枉刑事，已經赦宥，不必追論。」

○日本國薩州伊集院寓鎭隅州太守藤原朝臣熙久遣人，來獻土物。

10月20日

○戊申，遣同知中樞院事兪益明奉表如大明，賀正朝。

○金宥詣闕，進馬一匹、段子二匹、白玉帶、靑玉帶各一、銀鼠皮五十張，魯山迎入，宴于朝啓廳，贈毛冠一、鴉靑段子貂皮耳掩一、鴉靑段子貂皮裘一、護膝一、靴、套鞋各一雙。

10月21日

○己酉，命姜孟卿，擇士族子弟，將配貞安翁主也。

○永膺大君琰，使今石問，安于世祖，仍使從至義州。世祖寄詩永膺曰：「往來歲月遲，悠悠情夢思。王事雖靡盬，脊令先有私。我行江南去，知我何所爲？社稷存遠計，成仁扶國危。回顧家山遠，布穀飛桑枝。但欲爲國忠，豈念暫時離？幸逢爾消息，聊爲贈一詩。保我不墜命，語心期後時。」

10月22日

○庚戌，以朴堧爲中樞院副使，權克和行僉知中樞院事，朴好問平安左道都節制使，兪應孚義州牧使。是政山陵之役，領軍交付者、監進雜物者，不過三四日奔走，而幷加資，皆當路者子壻弟姪也。

10月23日

○辛亥，議政府據戶曹呈啓：「軍資監每年輸納田稅，四萬八千餘石，今倉庫已盈，將無所容，宜當增構。請常置造成所，每年構五十間，其所需材木，分定諸道。來癸酉年慶州、安東道，甲戌年忠州、淸州道，乙亥年全州、南原道，丙子年尙州、晋州道，丁丑年洪州、公州道，戊寅年羅州、光州道，己卯年江原道，庚辰年黃海道，定差使員，監輸造成，所役京防牌，造成。」從之。

10月24日

○壬子，初，慶尙道觀察使，使學生李原忠進白剛鐵。到忠州周柳里，賊乘夜突出，擊原忠折脚，用安驛吏告于州，牧使不聽理。朝廷聞之，遣鎭撫柳之信，率軍士，往捕賊，幷鞫牧使。

○義禁府啓曰：「平安道慈城郡充軍，李錫哲逃來京中，請依律杖一百，仍還配所。」從之。

○議政府據禮曹呈啓曰：「外祖考贈議政府左議政景惠公權氏墓祭，請每年令所在安東府行之，春秋依他例巡審。」從之。又啓曰：「樂工往因世宗國喪，不試才，今又遭大行大王喪，若連六年不試才，則慮恐音樂節奏，必盡遺忘。且定大業、保太平新樂，則工師一二人外，無傳習者，請期年後，以單聲習樂，試才授職。」從之。

○議政府據戶曹呈啓曰：「諸司收納田稅時，各其司胥吏奴子，恣行侵漁，監察帶去所由根隨，漢城府皂隷、刑曹杖首等，詐稱禁亂侵奪，其弊不貲，請令監察及各其司官吏，嚴加考察。戶曹又遣人摘奸，有能捕告者，以所捕米布賞之，其侵漁者及外吏行賂者，依律論罪。」從之。

10月25日

○癸丑，崇仁門成。

○司憲府啓曰：「孝寧大君，以宗室之首，多誘愚民，聚銅鐵鑄鐘，府方推劾，適蒙赦宥，今雖不得追論，請沒其鍾，以鑑後。」傳曰：「此鍾世宗所許，不可沒入。」

○司諫院啓曰：「高靈縣監柳孝川，昔任臨陂縣令，潛輸綿布于家，爲部民所發，且奸全州妓及咸悅官婢，多行不義。守令，民之儀表，請改之。」傳曰：「當與大臣議之。」

10月26日

○甲寅，地震于忠淸道沃川、恩津、尼山、懷仁、文義、懷德、石城、報恩等邑，降香祝，行解怪祭。

○傳旨兵曹曰：「曾令取顯陵碑石于忠州，時方寒冱，姑停之，以待來春。」

○右參贊許詡將本府議啓曰：「近不視事、經筵，臣等不勝皇恐，如有違和之證，則來十一月景禧殿朔祭，不必親行。」傳曰：「但齒根稍痛，更無他證，然當依所啓。」舍人羅洪緖又將堂上議啓曰：「司諫院論柳孝川甚當，請改差。」傳曰：「若然則，將終身不見用，不可輕議，須考曾劾文案以啓。」

○金興回自淸州，遣右副承旨權蹲、禮曹判書李承孫，迎于箭串，金宥亦往迎，及還館，遣姜孟卿問安。

10月27日

○乙卯，遣姜孟卿，問安于金宥等。贈金興，貂皮裘及毛冠、耳掩各一、護膝、靴、套鞋各一雙。

○議政府據禮曹呈啓曰：「國喪三年內，誕日、正、至，凡干賀禮，竝用烏紗帽、黑衣品帶。」從之。

○議政府啓曰：「諸司吏典，仕滿就閑者，四百八十人，若不問情願，皆授散官，則旣無職事，又不受祿，必生怨咨，欲皆授軍職，則闕少人多，新舊相因，終未得去官。請姑從權典，於下番甲士窠闕，隨品塡差，一度給月俸，其中欲仍屬甲士者，試才充差。」從之。

10月28日

○丙辰，宗親慰宴金宥等于太平館。

○議政府據禮曹呈啓曰：「今年當遣本曹郞廳，巡審忠淸、全羅、慶尙道山川壇廟，然待明使，事務繁多，請依辛未年例，令其道觀察使，親審啓聞。」從之。

10月29日

○丁巳，知敦寧府事姜碩德、副知敦寧府事朴去踈皆沈溫女壻也，去踈與妻俱死，其子長于碩德家，文宗命碩德娶婦。有去踈之奴，以鞍匠，役于紫門軍器監，碩德通書于姜孟卿，請限成婚給暇，孟卿遂親啓令勿役。又去踈乳母，禮賓寺婢也，曾令他婢代役，後皆藏匿，禮賓寺督納於去踈之家，碩德告于承政院曰：「乳母在全羅道南平縣。」孟卿亦啓，令勿推。至是，憲府啓曰：「曾奉下旨，大小人員，一應私事，毋得啓達，今碩德以私事濫啓，而孟卿以姪子，知情啓達，請論劾。」命勿論。許詡親啓魯山曰：「自古，毁法亂紀，自貴近始，今者孟卿聽叔父碩德私事，不嫌啓達，卽位之初，敎曰：『一應禮事，毋得啓達。』今孟卿先毁之，甚不可。憲府劾之，孟卿答辭甚倨，而憲府以近臣，不敢窮推，罪亦大矣。臣等聞而驚駭，恐主上不知，故來啓耳。」魯山曰：「劾憲府，何如？」詡曰：「當下義禁府，竝鞫碩德、孟卿。」魯山曰：「予已知之。」詡曰：「後有如此事，臣等當親啓。」魯山許之。

十一月

11月1日

○己未朔，日有食之。

○咸吉道觀察使啓曰：「本道年穀不登，而六鎭及甲山、三水、安邊、德源、文川、龍津尤甚，謹啓救荒條件。一，今韃靼已無聲息，野人亦飢饉，勢未可入寇，而節制使營及諸鎭、諸堡軍官，倍於曩時，且吉州內地，而軍官亦多，徒費糧餉，請悉減軍官之半。一，諸邑貢物，除進獻外，請量減不緊貢物及往年未納者。一，除殺人、强盜、犯奸及一應侵損於人外，請停不緊雜訟。一，饑饉之餘，盜賊必興，請禁才人、禾尺乘夜出入，以防竊盜。一，諸鎭、諸邑入居人、率丁逃在今年者，宜卽刷還，在往年者，若竝刷還，則彼此失業，請限來年秋勿推。一，請禁京中商賈，齎布貨及無用之物，誘奪民食。」議政府啓曰：「諸司貢物，則用度皆緊，未可蠲減。諸鎭、諸邑軍官，則防禦最緊，不可減額，才人、禾尺出入，則不須考察，餘從所啓。」從之。

11月2日

○庚申，遣姜孟卿、李邊，請金宥等詣闕，金興獻馬一匹，遂設宴，宴罷還館，遣閔騫及邊，問慰。

○日本國對馬島太守宗彦六遣人，來獻土物。

○罷正音廳。

11月3日

○辛酉，初，都體察使鄭苯啓曰：「慶尙道巨濟縣人等狀告曰：『所居縣地，皆大山巖石，無平衍可耕之地，而置九牧場，又置營田於四浦，其餘海邊可耕之地，則復畏倭寇，禁人耕種，生理甚艱，今島內要害處，竝樹木柵，列置兵船，守禦旣固，請耕三牧場舊基陳地，及玉面浦、知世浦、助羅浦、餘伊梁、山堂洞等處陳地，下戶曹議之。』」議政府據戶曹呈啓曰：「今秋等點馬別監，與巨濟縣令，考可耕之地折給。」至是，點馬別監權孝良啓：「玉面浦，則海中孤島，倭船常泊，不可令民入耕，三牧場舊基，則山上林木茂密，草不得生，唯山麓草盛，可以牧馬，不可耕田，知世浦、助羅浦、餘伊梁、山堂洞，則皆無牧馬之草，故已依受敎，均給縣民。」

11月4日

○壬戌，傳旨于吏、兵曹，還給柳閶告身。

○議政府據兵曹呈啓曰：「昌德宮崇仁門及諸處營繕軍人，當此祁寒，艱苦莫甚，請皆停之。且自今每年六七月、十一、十二月，竝停營繕」從之。

11月5日

○癸亥，初，李叔蕃妻鄭氏上言曰：

「臣夫妻，將奴婢、田地、家舍、財産，同署名立券，分與長女壻前縣監姜順德，夫及女子俱死，女欲改前文案，令順德持來，順德不從，有乖母子之義。且姪子姜希孟，稱收養立後，又將婢奴任意，分與諸姪子，至於女之子孫，則不給一口，竝非家翁願意。」令六曹、臺省、集賢殿議之。工曹判書李思哲議曰：「妻之於夫，子之於父母，一也。夫死之後，妻不得改，夫所爲之書，猶子之不得改，父母之書，今鄭氏當叔蕃生存之時，旣共置書，分田民、家財於諸子，叔蕃死而欲改之，苟聽其所爲，則非特以妻改夫之所爲，有悖於倫理。姦黠之子，利父之死，誘弄其母，侵奪同産，傷風敗俗，將不勝其紛紜矣。然悉不聽之，則恐有逆子恃法慢母，以至於不順者，此實關於世敎，不可一向輕處。乞叔蕃田民，從叔蕃之書，鄭氏田民，從鄭氏之願，庶幾兩便。」戶曹判書尹炯、參判李師純等議曰：「大抵父母之於子孫，奴婢、田地、家舍、財物，任意與奪，古今通典。子孫之於父母，安有不順之理？姜順德，鄭氏之女壻，姜希孟，順德之繼後，則俱爲鄭氏子孫，旣爲鄭氏子孫，則凡所與奪，專在鄭氏，若使鄭氏，將自家奴婢、田地、財物，不得擅便，則綱常倒置，情理不合。且古人云：『天下無不是底父母。』一從鄭氏情願，益篤綱常，以敦風化。」禮曹判書李承孫、參判鄭陟、參議金有溫等議曰：「李叔蕃與妻鄭氏，去乙未年，兩家奴婢，分給子女，叔蕃於庚申年身死，而長女姜順德妻無後，順德與妻李氏同議，去辛酉年，以姪子姜希孟立後爲子，奴婢、田地、家財、家舍，竝令傳持，李氏身死後，希孟服喪終制，至今奉祀。今鄭氏之告官還奪，專以長女無後身死，而夫妻奴婢與田莊，傳於孫外，不傳於子孫也，其謀計譎矣。然臣等竊謂，父母之於子，奴婢、財物，任意與奪，古今皆然，母雖不給一口、一物，爲子者，安有怨訴之理？若以鄭氏之告狀爲非，而順德之仍執爲是，則是母子傷恩，而有乖於綱常矣。其叔蕃生前，曾給奴婢、田莊，及韓蕆所給奴婢、田莊，則追奪未便，仍給順德，傳之希孟，其鄭氏自己奴婢，許令鄭氏區處，何如？」吏曹判書閔伸、參議卞孝敬等議曰：「李叔蕃與鄭氏同議，女子姜順德妻成給奴婢文券內，無勿與孫外之辭，而夫死後，乃欲還奪，未可也。且女子生時，立希孟爲後，幷叔蕃田民還奪，尤爲不可。請鄭氏奴婢、田地、家産，則從情願區處，李氏奴婢、田地、家産，則仍給希孟。」兼知事李蓄議曰：「鄭氏當叔蕃生時，同議立券，且順德亦於李氏生時，同議立希孟爲後。今鄭氏以女子死且無後，謀欲還奪，不可更改。」刑曹判書趙克寬、參議李仁孫等議曰：「大抵奴婢與奪，一聽財主區處。今順德，以鄭氏女壻，欲專執亡妻奴婢、財産，不從妻母之令，雖不干自己之書，亦皆隱藏不出，甚爲悖理。叔蕃奴婢、財物，則已成文券而死，非鄭氏所得擅改，死後當傳希孟，若鄭氏奴婢、財産，則不得擅便，不合情理，令任意區處。且順德，以女子夫徒欲專得，不順妻母之令，以啓爭端，甚爲不當。希孟旣立爲後，則鄭氏外孫也，而未嘗進見，亦爲不順。事關綱常，宜令憲府推明科罪。」兵曹判書鄭麟趾議曰：「姜順德妻母鄭氏，狀告奴婢、田地區處，合於事理，許從所願。」大司憲成奉祖、掌令李甫欽、朴大孫、持平金閏福等議曰：「鄭氏亦以姜順德之妻，無後已死，欲將夫妻同給文券而改之，雖若不順，然鄭氏貧不自存，其子楨及女金眩之妻，俱不聊生，不能救母之貧窮。假使順德之妻生存，則其不從母之情乎？妻雖死，其田民仍執驅使，産業旣足，則順德之於鄭氏，母子之義，猶未絶也，若見鄭氏窮困，則固不待號訴，義當扶恤。今略無扶恤之意，若秦視越，以至號訴而不與，是與其妻母爭奪也。夫爲妻綱，雖天下之大防，子之於母，義果若是乎？風俗薄惡，莫此爲甚，假使叔蕃坐視今日之勢，則其忍愛旣亡之女子，而不恤生存之妻子乎？且鄭氏，非欲盡奪順德之田民、財物也，仍給者固多，欲還者甚少，非他徒以愛憎，擅改夫命之比也。臣等竊謂，順德田民，一從鄭氏區處，以存母子之大義，則於夫婦之綱，亦無所虧。」集賢殿副提學辛碩祖、應敎梁誠之、校理李芮、副校理柳誠源等議曰：「父母旣相同議，分奴婢、土田，以給子壻，後自更改者，世多有之，而不以爲非者，此自一家事，聽財主區處，常例耳。以此論之，則鄭氏之事，處之不難。或曰：『旣與夫同作文券，夫死後妻自擅改，不可也。』然作文券之時，夫獨爲之，妻不得與去，則猶有可議。旣已夫婦同作財主而分與，則其後更改，何不可之有？父母同一體也，同是財主也，豈於父母，輕重之哉？聽鄭氏區處。」副提學崔恒、直提學朴彭年、直殿金禮蒙、應敎李塏、校理李承召、副校理李克堪、副修撰韓繼禧、崔善復等議曰：「夫旣與其妻，同分家産，以給子孫，則其妻不可於夫死後，有所變更。且父母之命，雖或悖理，子孫不可不曲爲順從。今鄭氏於叔蕃死後，自以私意，欲改已成文券，是不從之婦也。鄭氏欲取文券，順德拒而不與，是不順之壻也。順德之罪，在所當治，而鄭氏亦不得無罪矣。或謂順德不從姑命，固違母子之道，然鄭氏欲改文券，亦失夫婦之綱，三綱一也，豈可重此而輕彼乎？官府不覺則已，覺則不可不治。若希孟旣爲順德之子，以鄭氏爲外祖母，則其不可不以外孫論，明矣。鄭氏歸咎希孟之辭意，其出於私意耳。立後，大法也，豈可因而遂開後日廢法之端乎？宜禁鄭氏，使不得擅更夫命，罪順德，以懲不順。」直提學申叔舟議曰：「李叔蕃生時所置文券，叔蕃旣死矣，固非鄭氏所得改也，然鄭氏身存，而自家田民，亦不得自便，是不合於情理。叔蕃田民，從叔蕃舊券，鄭氏自家有傳繼田民，許鄭氏任便，於人情、大義，庶幾兩便。」副修撰徐岡議曰：「夫妻共成文券，夫死後，許其妻使得更改，則無識婦人，於其夫生時，爲其所制，不得自異。及其死後，任情變更，其所分給，率以愛憎，多寡輕重，大相懸絶。爲其子者，雖或負屈，義不當自直，以此官府無從覺察。夫爲子壻者，旣不得訟其親，又使母姑得改其文券，則是大啓無知婦人，率意變更之端，其弊不少。今鄭氏旣與叔蕃共成文券，以給順德，叔蕃死後，又欲奪而改之，是其私意也。順德不納文券，雖或不順，然壻之於姑，亦不當直以母子例論也。乞禁鄭氏，不得改叔蕃書。」左司諫大夫任孝仁、知司諫院事金吉通等議曰：「夫婦一體，亡妻之物，夫可主之，亡夫之物，妻亦可主。況鄭氏旣與家翁李叔蕃，同議作文，而自己奴婢，亦幷載焉，豈可專以叔蕃之書目之，而以鄭氏外之乎？姜順德之於鄭氏，實有子道焉。今鄭氏責還元文，而順德違命不還，不順之至也。若曰：『妻不可改夫之書。』使鄭氏更不得與奪，則世有夫亡之後，一子獨富，餘子貧寒，其母雖欲改分奴婢，子必援引順德之例，拒而不從矣，其於子母之道，何如？將恐由此，父沒則子便有輕母之心，非細故也。或曰：『父子、夫婦，同爲三綱，而婦人之道，適人從夫，則妻而改夫之書，可乎？』臣等謂，夫婦有離合，父子無絶道，豈無輕重之分？況今鄭氏，亦非以夫書，斥爲不義，歸咎而改之也。或又云：『如是，則誰肯爲人後哉？立後之法，因此自毁。』臣等謂，立後之法，國家哀其無嗣者而已。其以兄弟族親之子，願立爲後者，自悶其無嗣而已。其以自己之子，許立爲後者，亦憐其兄弟族親之無嗣而已，豈爲奴婢、田莊之無其傳哉？爲之後者，亦豈慕此，而稱子乎？順德夫妻奴婢、財物，今或被奪於他人，則姜希孟，其亦以爲無所傳得，而罷不爲後乎？若如或者之說，今之爲人後者，皆是貪利忘親，而降服親喪者矣，嗚呼，鄙哉！安有是理？或又云：『順德之妻，旣以希孟爲子，其奴婢必欲傳於希孟，豈欲傳於同産乎？有違人情。』臣等謂，順德之妻奴婢，若出於他人，則宜爲所自區處，此則順德妻母，元是財主，而與奪在手乎？或又云：『夫之生前所成之書，至爲公正，夫亡之後，婦人或以私情，更改之，弊有可慮也。』臣等謂，母之所爲，雖或不均，不敢開口爭者，誠以天下無不是底父母，故子不得非其母也。今只用父書，不用母書之法立，則父母之間，相去懸絶，與母爭差之子，接跡於世，可不懼哉？或又云：『叔蕃奴婢，仍依舊書，鄭氏奴婢，許令任意區處。』臣等謂，鄭氏若不依從，而叔蕃奴婢和會改分，則爲其子者，其可指母爲非，而告於官乎，官亦聽理乎？是故收養、侍養奴婢分給之法，改許與之式，備在《六典》，而父母奴婢分給之法，初不及之意，可見矣。一從鄭氏情願，人倫幸甚。」

左獻納宋仁昌、右獻納趙元禧等議曰：

「李叔蕃旣與妻鄭氏同議，奴婢、田地，均給子息，以成文券。今叔蕃已歿，則鄭氏不得而擅改也。議者曰：『使叔蕃在，亦必如鄭氏之意。』臣等以爲不然，姜順德之妻無子，將以希孟爲後，養之於家，叔蕃於是目見，而至于身歿，不敢有異議。鄭氏不於家翁生時，同議改文，而乃至今日，輒生他意，視希孟爲無與於己，欲改亡夫已成之書，其於婦人從夫之義，何如？以立後之法言之，希孟旣以順德之妻爲母，則叔蕃，外祖也，鄭氏，外祖母也，烏可以無與於己而視之乎？議者曰：『國家立法之意，特哀其無嗣，而使之奉祀耳，豈計奴婢之傳否乎？』臣等以謂，旣設立後之法，而一應家事，皆如己子，安有爲子，而不傳父母之奴婢哉？以此觀之，則順德夫妻之臧獲，希孟固當傳之矣。若從鄭氏之願，則臣等恐姦惡之徒，以此籍口，乘其父歿之後，敎誘其母，使其變亂，家翁之成書，甚至同氣相戕，敗常亂俗者，接踵而起矣。又恐立後者非一，而間有如鄭氏者，亦以此効倣，盡奪女子之奴婢，將不勝其紛紜矣。乞依叔蕃已成之書，以示婦人從夫之義，以重國家立後之法。」至是，鄭氏又上言：「六曹、臺省擬議啓達後，至今未蒙區處。」下議政府議之，議政府啓曰：「父母之於子孫，奴婢、田地、家財，任意與奪，子孫則一從父母之命，古今常事。順德以鄭氏之壻，而不從鄭氏之令，分財文券，藏匿不現，悖理莫甚。鄭氏奴婢、家財，一從鄭氏區處，叔蕃奴婢、農舍，鄭氏生前執持，身後，依叔蕃文券傳給。其韓蕆奴婢、家財，依鄭氏情願區處。且順德不順之罪，干係綱常，不可不懲，請令司憲府推劾。」

從之。

11月6日

○甲子，司諫院啓曰：「通事金辛，雖因賜祭脫衰，然遭喪未踰百日，百官加資時，司譯院聽辛之請，幷報于吏曹，吏曹知而陞資，辛又冒受不辭，事關綱常，不可不懲。請司譯院、吏曹官吏及辛等，下攸司治罪。」傳曰：「當與大臣議之。」

11月7日

○乙丑，議政府宴明使于太平館。

11月8日

○丙寅，大霧，咫尺不辨人物。

○諭忠淸道觀察使曰：「金興爲其姪金淡請田，其給無主田，具數以啓。」

○傳旨吏曹曰：「國葬、山陵、殯殿、長生殿錄事及書吏，每日給別仕三，仕滿，不計都目、去官。」

11月10日

○戊辰，大司憲趙克寬以疾上書辭職，不允。

○議政府舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「金辛旣脫衰任事，則例加散官，何害於義？」召獻納鄭臣碩傳之。

11月11日

○己巳，司諫院啓曰：「世宗朝李明晨以丁父憂，未禫而受職，還奪告身，請收金辛告身。」傳曰：「予與大臣，熟議而爲之。」不允。

11月12日

○庚午，遣姜孟卿、李邊，問安于金宥等。孟卿謂宥曰：「前者兩大人，請備進獻物膳，如沈松菌、乾松菌、松子、乾文魚，則略已備辦，數之多少，當聽指揮。」宥曰：「在國家備之多少耳。」孟卿又曰：「如此食物，則古有其例，如闊細麻布、龍文廣席，則措辦不易。今於謝恩使之行已獻，何須又進？且宣德四年勑諭曰：『口傳聖旨，愼勿聽從。』今聽大人之言，而進獻，恐違朝廷之法，海靑則今冬暖，未獲一連，但去冬爲進獻所養者，只有三四連。」宥曰：「鷹子則隨所捕以進，麻布席子，我等親稟帝命而來，若不信，則當具咨文，差人進獻，與金興議亦然。」孟卿答曰：「豈不信大人之言乎？但闊細麻布、龍文大席，前例所無。我莊憲大王至誠事大，特備以進，故功力甚多，非造次可辦。」興曰：「海靑則須備七連。」孟卿曰：「若多捕，則何惜不進？」興辟人語孟卿曰：「席子則，皇帝與皇后同坐龍文席曰：『此席稍狹，汝往朝鮮，須索廣闊者以來。』今雖未得廣者，但得一二張，回奏曰：『規制止此，未能加廣。』無乃可乎？且言皇帝敎我曰：『汝朝鮮乃是外蕃，然視同親王，特賜九章冕服。』今帝命如此之重，龍文席，是何物也，而不進耶？闊布則已矣，龍文席，則須著慮備進爲可。」孟卿等議于議政府，皇甫仁等曰：「海靑則毋過三連，龍文席，則姑答以難備。」仍啓之，傳曰：「可。」

○金宥等欲觀武士射侯，往訓鍊觀。奉石柱、辛以中等四十五人，皆能射侯、馳射、騎槍，宥等及頭目，嘆服不已。頭目一人，自請騎射不中，宥等罰之以酒，遣宦官洪得敬，齎宣醞往慰之。

○世祖在遼東，寄書姜孟卿曰：

我雖在遠，而《兵要》、兵書、《三綱行實》，受任先朝之事，故不忍忘也，吾發京時，已詳啓焉。又《兵要》，則速頒賜，以成先王欲敎諸將之志；兵書，則先印《孫子》，其餘待我回還；《三綱行實》，則先頒《孝子圖》，甚可。

11月13日

○辛未，司憲府啓曰：「爵賞，不可濫授也。金辛無起復之命，而司譯院以當受加資，幷報吏曹，吏曹不察，而授之，反言無妨，辛亦忘親貪爵，靦然受之，不可不懲。」傳曰：「大臣皆曰：『辛旣任事，與起復無異。』故諫院之言，亦已不聽，然更議大臣。」

○愁州几良哈指揮僉事班車等五人，來獻土物。

11月14日

○壬申，自己巳至是日，陰雨，暖如春。

○司憲府啓曰：「臣等聞，改作昌德宮仁政殿，此特移御所耳，何必勞民、傷財，以大之乎？若以爲，祖宗之宮，不忍坐視其圮，則此殿不至於傾危。且今年歉，而山陵、崇仁門之役，及天使送迎供頓之煩，民之困瘁甚矣，請姑停之。」傳曰：「大臣皆云，當改作故耳，然更議大臣。」

○議政府舍人羅洪緖將堂上議啓曰：「明使所求龍文大席，已答難備，然聞明使，皇帝與皇后同坐，親命之語，則不可不從，宜給二張。」從之。

○平安道觀察使啓曰：「在前南道諸邑田稅，各以附近，移輸于北道諸邑，以備軍餉，然連年失農，加之上國使臣及本國使臣之行，人馬俱困，若復移輸田稅，則民不聊生。臣考沿邊諸邑所儲軍資，江界，則都節制使之營，經費繁多，茂昌、閭延、虞芮、昌城、朔州、定寧、義州糧餉，亦皆不足。熙川，則近於江界，不可不儲，請虞芮田稅，移輸於閭延、慈成，獐項以上田稅，輸於茂昌。獐項以下田稅，輸於虞芮，熙川及渭原田稅，輸於江界，江界、上土等各里田稅，輸於慈城，泰川田稅，輸於昌城，嘉山及定州田稅，輸於朔州，隨川及郭山田稅，輸於定寧，宣川及鐵山、龍川田稅，輸於義州，价川、德川田稅，輸於熙川，其餘南道諸邑田稅，皆納于本邑，以除民弊。」從之。

11月15日

○癸酉，臺諫啓曰：「經筵進講時，宦官數人，讙謔於御座北障外，甚無禮，請鞫之。」傳曰：「可。」

○遣右副承旨權蹲、工曹參判李師純，問安于明使，贈狐皮各四十張。金興變色曰：「前此屢請一百張，至於口燥，只贈四十領乎？」略無喜色，金宥欲向北拜謝，興據床不起，故宥亦未果。

11月16日

○甲戌，六曹宴明使于太平館。

○傳旨刑曹曰：「給使臣金宥母婢一口，限宥母身。」又傳旨吏曹曰：「罷高靈縣監柳孝川。」

○司憲府據忠淸道觀察使呈啓曰：「文義縣人金湄，父歿，與母同居，合執田地、奴婢，不分與同産，造家一區，一百九間。其庫廩以『彌增盈滿益億萬添』八字分額，稱珍庫，中置高樓，稱珍樓。兩旁作幽房，分置婢妾、妓女，恣行情慾。妻張氏及女子，別置浴室，女子及季弟濬，皆年長不爲婚嫁，父死十三年，始立祠堂，然猶不厝安神主，以供祭祀，及母死氣未絶，畏陰陽拘忌，出避外廊，不親斂襲。且母未葬、國喪卒哭前，與嬖妓楚兒，常同寢處，傷倫敗俗，莫此爲甚。若以赦前，不治其罪，則頑惡之徒，無所懲戒，請移置兩界極邊，以戒後來。其財物，請令觀察使，均給同産，家舍破取沒官。」從之。湄常晨起坐廳事，書員若干人，羅拜於庭，又設門於洞口橋上，書額曰：『非崇飮者，不得入此門。』又敎婢子六七人，管絃歌舞，靚粧姣服，預辦殽饌，客至則輒設酌，張樂極歡。若有宿者，令婢子薦枕，其浮夸淫侈，不可殫記。其妹夫淸州敎授官郭珣忌之，錄罪過十餘條，陰嗾掌令元孝然、康晋，乃移文忠淸道鞫之。至是，政府疑有陰嗾，啓召臺員問之，果珣所爲也，幷珣罷黜，珣亦剛愎不肖，爲士林所鄙。

11月17日

○乙亥，姜孟卿、李邊詣太平館，呈進獻乾文魚一百七十四尾、松塔四百八十五箇、乾松菌十一斗、沈松菌十五缸、松子一百斗、龍文席二張，又以進上答賜黑細麻布一百四十五匹，別賜黑細麻布二十匹、白細苧布一十匹、人蔘二十斤、彩花席一十張、摺扇五十把，贈金宥；以答賜黑細麻布七十匹，別賜黑細麻布二十匹、白細苧布一十匹、人蔘二十觔、彩花席一十張、摺扇五十把，贈金興。

○召掌令元孝然，傳曰：「大臣等言：『仁政殿榱題棟梁，或至朽敗。』若居昌德宮，則無聽政之所，不可不改。且因舊址，而稍廣之耳。又通事，非朝士之比，前者金有禮、全思立，皆於初喪脫衰任事，金辛靦然受職，何足算乎？」孝然更啓曰：「辛固不足算也，然喪制爵祿，先王所重，禁防至嚴，今不改正，則是棄先王之法也。」傳曰：「已與大臣議之，不可改也。」

○議政府據禮曹呈啓曰：「濟州牧使洪益誠，今冬至賀箋稱：『徂桐居憂，允邁於太甲，』引用故事，不當。請令司憲府推劾。」從之。

11月18日

○丙子，遣權蹲，贈搭扇各五十把，于金宥、金興，贈頭目二十七人，毛冠、耳掩各一。

○江原道寧越民金守妻一産三男，給米豆七石。

11月19日

○丁丑，先是，郭保民爲豐儲倉使，犯贓收告身，其子恢上言訴冤，下議政府議之。至是啓曰：「還給告身，不敍。」從之。

○以年歉，停慶尙道慶州、安東道軍資監造成材木斫伐。

11月20日

○戊寅，慶尙道觀察使進白雉，百官欲賀，命勿賀。

11月21日

○己卯，臺諫啓曰：「前日傳曰：『金辛不足算。』然辛三品達官，何可置而不論？金乙玄，亦以通事，位至樞府，豈可以爲通事，而忽之？請須改正。」傳曰：「更與大臣議之。」

○命還給成勝告身。

11月22日

○庚辰，訓春兀良哈護軍金剌哈、都指揮僉事也克等來獻土物。

11月23日

○辛巳，自丁丑至是日，暖如春，道路泥濘，行者苦之。

○司諫院啓曰：「今命給郭保民告身，保民嘗以官米與妾父，事覺。世宗、文宗朝，雖屢頒恩赦，而贓吏不與。若還給保民告身，則貪墨之徒，無以懲艾，請收是命。」傳曰：「予議諸大臣。」

11月26日

○甲申，遣中樞院副使吳靖，奉箋如大明，賀千秋。

○東良北兀良哈都萬戶金吾看主等來獻土物。

11月27日

○乙酉，召掌令元孝然、右獻納鄭臣碩，傳曰：「金辛除識事，屢議大臣，皆曰：『辛在庚午歲，監辦賜祭，故今亦脫衰任之例。』宜加資。」孝然、臣碩，又極言其不可，皆不從。又曰：「柳閶嘗爲沈藏庫別坐，耗欠藁草三百四十束、燒木二千四百斤，又用牛料黃豆四石，養自己馬匹，夏則將養牛生芻，潛移於家，日四十束，貪汚莫甚。且郭保民子，在文宗朝，中武科，上言願勿除己職，還父告身，不從。今若還給，則爲惡之徒，無所懲戒，請竝勿給。」傳曰：「更與大臣議之。」

11月28日

○丙戌，遣權蹲，問安于金宥等，因賜頭目，黑細麻布各三匹，宥往宴其母于家，遣宦官崔濕，齎宣醞、魚肉，慰之。

○春秋館啓請印《高麗史》，從之。

○日本國對馬州太守宗彦六成職，請成職圖書及兒名千代熊圖書，從之。

11月29日

○丁亥，遣盧叔仝，問安于金宥等。金興問曰：「前說曺氏奴婢，何以處決？」答曰：「非我所管，未悉其詳，然國俗重奴婢，凡聽訟者，愼於決折。若曺氏奴婢大人當得，則雖在回程之後，何敢遲誤？大人勿慮。」興勃然變色曰：「祖上奴婢，旣不給我，則須賜公處奴婢。」叔仝以啓，下議政府議之。政府啓曰：「此訟雖有未盡處，姑令刑曹決給。」從之。

11月30日

○戊子，議政府啓曰：「臺諫論駁柳閶、郭保民事當矣，然業已與之，而復奪，則國家大體未便，請勿收。」又議于承政院，政院啓曰：「政府以臺諫之言爲是，而不從，不可也。在世宗時，臺諫之言是，則未嘗不從。」魯山重違政府之言，召掌令元孝然、獻納鄭臣碩田：「旣以可與而與之，不可還奪。」

○議政府據戶曹呈啓：「黃海道年穀不熟，請廣興、豐儲倉所納田稅及屯田所出，竝收義倉，以備明年穀種。」從之。

十二月

12月1日

○己丑朔，愁州兀良哈司直宋束兒只、阿赤郞貴兀良哈愁兒豆等來獻土物。

12月2日

○庚寅，木氷。

○金宥等詣壽康宮辭，魯山迎入朝啓廳，宥進綠骨朶雲段子、白骨朶雲段子各一匹，金興進黑綠寶祥花段子、柳靑寶祥花段子各一匹，魯山贈宥等，鴉靑綿布裌圓領、單圓領、柳靑紬塔胡、紅紬帖裏、白紬裹肚各一領，贈頭目，角弓各一、大箭各四。

○以中樞院事趙惠爲伴送使，判中樞院事韓確開城府宣慰使，花川尉權恭黃州宣慰使，全義尉李梡平壤宣慰使，知中樞院事李孟畛安州宣慰使，中樞院副使趙由禮義州宣慰使。

○骨看都萬戶金時具等來獻土物。

12月3日

○辛卯，金興辭于慶貞公主第，遣宦官嚴自治，齎酒饌慰之。

○司諫院啓曰：「郭保民以監臨自盜，錄於罪案，世宗欲刺字而不果，此等贓吏，若還告身，則無以懲艾，請還收。」傳曰：「當初不給，則可矣，今旣下恩命，不可更奪。」

○頭目張源等十一人，齎進獻雜物二十九櫃、海靑四連，私物五十櫃、三百六十笥，先行。

12月4日

○壬辰，金宥辭于其母，金興亦往其家，竝遣宦官，齎宣醞、魚肉，慰之。

○議政府據戶曹呈啓：「貞安翁主將出閤，請以綿布六百匹，買宅以賜。」從之。

12月5日

○癸巳，遣朴仲孫，齎黑細麻布二十匹，分贈金宥等，蓋前日進上回賜也。

○魯山如太平館，餞金宥等。

○謝恩使中樞院副使崔淑孫，來復命。

12月6日

○甲午，魯山率百官，如慕華館，餞金宥等，宴罷將別，宥等請魯山面南，皆北向再拜而泣，魯山送于大門內，遣領議政皇甫仁、禮曹判書李承孫，往碧蹄，餞之。

12月7日

○乙未，霧，咫尺不辨人，木氷。

○留守閔審言卒，審言性吝嗇，專事貨殖，致富。

12月8日

○丙申，木氷。

○左參贊尹炯，以疾上書辭職。

○成均生員郭琦等上書曰：

前行大司成金泮，以精敏之資，學於權近，得師友淵源之正，窮性命道德之說，早登科第，擅名詞林。自拜司藝，至於行大司成，二十餘年，恒處師席，誨人不倦，凡號爲經明行修，布列庶位者，多出其門。況泮性本廉潔，專於敎養，不事産業，鄕無立錐之地，家無擔石之儲，又未有子孫，以奉菽水之養。昔在公之時，祿以代耕，而僅免貧窶，迨今置散之日，每食無餘，此正殿下所當公養之臣也。臣等又聞，在昔世宗之世，特許歸第者，非謂老而無用，以其有疾也。矧今聖上卽位之初，昔者之疾已愈，其爲人也，年雖高，而視聽未至於聾暗，誠所謂異乎常人之老。豈以耄荒，而遐棄哉？曩者提學臣尹祥告老而歸，文宗大王軫念作成之功，特加月俸，以盡尊師之禮。今泮敎養之功，無讓於祥，伏望，殿下特命泮，還處函丈，用慰多士之望，如不復用，請依祥例，月致俸祿，公道幸甚，國家幸甚。

命下議政府，議之，賜米二十石。時泮告老，貧不能自存，門人申叔舟、李石亨等二十餘人，饋以米酒，泮答之以詩。

12月10日

○戊戌，大雪，深三四尺，鳥獸飢，多入人家。

12月11日

○己亥，加鈴川尉尹師路崇德大夫，金宗瑞爲左議政，鄭苯右議政，韓確左贊成，鄭麟趾判中樞院事，許詡左參贊，李思哲右參贊，趙克寬兵曹判書，權孟孫工曹判書，李渲中樞院事，尹炯藝文大提學，趙惠判漢城府事，閔恭同知敦寧府事，朴仲林戶曹參判，閔騫工曹參判，安完慶同知中樞院事，朴薑中樞院副使，李仁孫司憲府大司憲，辛碩祖吏曹參議，李守義戶曹參議，金滉禮曹參議，李鳴謙刑曹參議，李師純、河友明、邊尙服、延慶僉知中樞院事，金鉤集賢殿副提學，朴仲孫承政院左承旨，盧叔仝右承旨，權蹲左副承旨，權自恭右副承旨，崔恒同副承旨，皇甫恭司諫院左司諫，金自鏗右司諫，申自繩司憲持平，崔士老司諫院右獻納，洪若治左正言，李仁全右正言，李蓄黃海道觀察使。友明，演之子，時演以老致仕，皇甫仁、金宗瑞啓曰：「老相之子，宜擢用以慰其心。」遂陞爲堂上官，時仁、宗瑞擅權，令分繕工監官，專掌營繕，號爲都廳，苯、閔伸爲提調，使其黨直長李命敏掌之，命敏凶險，果於辦事，阿附苯、伸，專任都廳，三軍防牌、攝六十及凡百工匠，隨意使喚，操縱之權，專在掌握。嘗營內佛堂及諸王子之第，仁、苯亦因之，私構大家，宗瑞構別室，其材瓦、鐵石，皆取於命敏。命敏不數年，陞爲副正。至是，又掌昌德宮、興仁門之役，防牌、六十，名爲禁軍，實隷都廳，兵曹唯聽命敏指使而已。又以攝六十，稱使令，役于議政府、承政院及兵曹者，幾三百名。及麟趾爲兵曹判書，以爲：「防牌，乃是禁軍，不可盡隷都廳，攝六十，亦不可爲諸衙門使令。況今主上幼沖，禁兵固當謹嚴，宜悉以防牌、六十宿衛，如有不得已營繕之役，則兵曹取旨調發可也。都廳則監督而已，安有擅使禁軍之理？」乃建議報政府，啓聞立法，悉令防牌宿衛。其都廳官之私使者，猶不及期入直，兵曹日鞭都廳書員督之，尙不入直。麟趾嘗面詬命敏曰：「子是縉紳之裔，當思毋忝先業，乃何效徐仁道乎？昌德宮基址甚窄，高起俊宇，是猶置木瓜於鼻端，於觀瞻何如？茅茨土階，萬世仰止，屋宇崇高，則德亦崇高乎？且好工役，非美事也。金斯幸之事，子獨不聞乎？」又坐春秋館，與許詡語曰：「反復思之，人君一失兵權，則雖剛明之主，收復難矣。我朝防牌、六十，本是禁兵，雖或役之，不過二三百而已。世宗末年，功役稍繁，一二人阿旨獻議，都廳之專擅防牌，乃吾輩目前之事也。今欲使之入直，則彼如割心頭之肉，强爭不舍，當今宜靜，不宜動，宮闕、倉庫俱備，何可大興士木，以困吾民？興仁門、昌德宮之役，余竊不取，安靜守成，待上年踰二十，復政而退，不亦可乎？其不輟營繕者，都廳官等不欲釋權耳，政府何乃如此？」詡曰：「都廳之弊，予亦熟慮。無賴勁卒數千，聚於一處，若至季世，紀綱小弛，則或變起不測。吾嘗啓於文宗，文宗信一二好工役者之說，不賜兪允。今金政丞，亦以爲不可，以令公爲兵判者，欲改正此等事也。」命敏等怏怏，謀於伸等以爲：「當今之事，須以皇甫仁爲提調，然後可籍以任意措置。」伸密啓之，命仁掌營繕，於是伸等倚仁威勢，擅發防牌役之。麟趾又報議政府曰：「立法未幾，分繕工監一二小官，遽毁成法，宜令憲司劾之。」仁覽之曰：「予實與聞，當引嫌。」諸僚共止之。又攝六十之使令於諸衙門者，宜令盡還入，直報于政府，其同僚參判李邊以下，畏衆謗，不敢從。承政院聞之，亦曰：「鄭判書長在兵曹乎？今雖除下，尋必啓達還之。」仁等惡之，啓曰：「中樞院，正一品衙門，官位至重，而今無一品員。」遂以麟趾爲判院事，以所厚趙克寬代之，雖陞之，實奪之權也。後兵曹果承政府旨，還收所報事，竟不行，都廳專擅如舊云。

12月13日

○辛丑，議政府據禮曹呈啓：「京畿開城府、黃海道惡病治療醫員，若久不見遞，傳染可畏，請於三醫司，勿論時散，擇精於針灸、藥理者差定，周年而遞。」從之。

○議政府據禮曹呈啓：「前朝太師開國武烈公裵玄慶、忠烈公洪儒、武恭公卜智謙、壯節公申崇謙四人，皆推戴太祖，統一三韓爲一等功臣。太史開國忠節公庾黔弼，北界爲北狄所侵，太祖遣黔弼鎭之，諸部相率來附，北方晏然。太祖與甄萱屢戰勝，卒滅百濟，皆黔弼功也。終始寵遇，諸將莫及，俱配享太祖；太師內史令章威公徐熙，契丹蕭遜寧聲言復高麗故地來侵，成宗欲割西京以北與之，又欲開西京倉米，投大同江，熙歷言不可，自請往遜寧營，反復論詰，辭氣慷慨，遜寧知不可强，罷兵還。又率兵逐女眞城、長興、歸化等地，配享成宗；太師門下侍中仁憲公姜邯賛，契丹主自將攻西京，我軍敗報至，群臣皆議降，邯賛勸顯宗南幸避之，後契丹兵十萬來侵，將逼京城，邯賛爲西北面都統使，遣兵入援，又自將大戰破之，契丹兵生還者，僅數千人，配享顯宗；守太保門下侍中文肅公尹瓘，女眞方熾，闌入東界，睿宗命瓘擊逐之，築九城，立碑于公險鎭以爲界，配享睿宗；門下侍中文烈公金富軾，妙淸等據西京叛，仁宗命富軾討平之，富軾以文章名世，宋史徐兢見富軾，樂其爲人，載富軾家世，又圖形以歸，奏帝鏤板，以廣其傳。由是名聞天下，配享仁宗；門下平章事文正公趙冲、門下侍中威烈公金就礪，契丹遺種金始、金山二王子，領兵闌入北鄙，入保江東，高宗命冲及就礪擊之，時，蒙古元帥哈眞、東眞元帥完顔子淵，合兵聲言討丹救我，攻和、孟、順、德四城破之，直指江東，中外震駭。冲等請于朝，與哈眞、子淵約和，破江東降之，遂與哈眞等同盟，結爲兄弟之國，二人皆配享高宗；僉議令忠烈公金方慶、林衍廢元宗，時，世子在蒙古，請兵討衍，帝遣蒙哥篤討之，世子令方慶伴行，方慶意謂蒙古若渡大同江，王國必震恐生變，奉聖旨，令屯西京爲聲援，毋得過江。北界叛民崔坦等，有乘亂呑國之志，告蒙哥篤曰：『本國將殺官軍，欲入濟州，不如聲言出獵，過大同江，掩襲王京，子女、玉帛可盡得也。』蒙哥篤將從之，方慶以違詔渡江不可，力言乃止。及衍之黨三別抄，擁承化侯爲王，叛據珍島。元宗命方慶討平之，其黨遁入耽羅，方慶又討平之。又元世宗遣將再征日本，令高麗主之，忠烈王皆命方慶爲元帥，往征之，韋得儒、盧進義等誣告方慶謀叛，洪茶丘與本國有憾，欲使方慶誣服，嫁禍於國，以鐵索圈其首，若將加頂。王不忍視，語方慶曰：『天子仁聖，將明其情僞，何自苦乃爾？』方慶曰：『王何如是耶？臣豈敢愛身誣服，以負社稷？』竟不屈，帝釋不問；中書平章政事安祐、政堂文學金得培、樞密院副使李芳實，紅賊四萬陷西京，祐、得培、芳實奮擊大破之，賊死者相枕，僅三百餘，渡鴨綠江而走，後紅賊二十萬陷京城，祐、得培、芳實等率兵二十萬，圍京城大破之，斬十餘萬，餘黨渡江而走。時人謂曰：『我輩獲安寢食，三元帥之功也。』；守門下侍中文忠公鄭夢周扶恭讓王反正，爲中興功臣，遂拜侍中，終伏節而死。初大明肇興，夢周力請恭愍王首先歸附，恭愍王薨，李仁任等欲復事元，夢周又上言極陳不可。又奉使日本請禁賊，夢周極陳交隣利害，主將敬服，還被虜數百人，禁三島侵掠。高皇帝增定歲貢馬五千匹、金五百斤、銀五萬兩、布五萬匹。夢周如京師，奏除增定歲貢，又建議革胡服、襲華制、立家廟、建五部學堂、外方鄕校、立義倉、設水站。此等人於各代配享之中，特有功於生民，請王氏奉祀時從祀。」從之。

12月15日

○癸卯，左議政金宗瑞將歸忠淸道公州，掃墳詣闕，辭饋于賓廳，賜馬粧一部。時餞者傾都，京畿、忠淸兩道，供億之費，前後無比，郡縣賄賂，絡繹不絶。

○以貞安公主將適縣監沈璿子，贈璿白米十石、糙米三十石、綿十斤。

12月16日

○甲辰，掌令康晋將本府議啓曰：「鄭發爲慶州府尹時，有金自雲者，壓良爲賤，發知而決給，罪當杖一百、流三千里，身充水軍，特從末減，但收告身，未幾還給。今特拜上護軍，恐無以懲惡，請改之。」傳曰：「貞安公主將下嫁于發女壻沈璿子，故與大臣熟議除職耳。」晋更啓曰：「其孫爲駙馬，因緣受職，猶云不可，況纔定婚，而先授爵祿，無乃不可乎？發在慶州，與通洋浦萬戶李希信議婚，自雲冒認良女甘莊及良人李奉爲逃奴婢，僞造賤籍，欲借希信之力，贈李奉於希信，希信請於發，發不報觀察使，而給決案，姦貪莫甚，不可復用。」不從。

12月17日

○乙巳，議政府據吏曹呈啓曰：「曾奉傳旨，革內蠶室，屬於外蠶室，請復內蠶室，置別坐二人。」又據戶曹呈啓：「今平安、黃海道年饑，加以中朝使臣迎送，民甚困弊，若又成戶籍，則恐致搔擾，請待來秋。」從之。

12月18日

○丙午，司憲府啓曰：「朴璘妻母在慶尙道密陽府，璘今爲本道經歷，請改差，卽議于政府。」從之。

12月19日

○丁未，木氷。

○德陽正友諒卒，停朝市二日，賜棺槨及米豆四十石、紙一百卷。

12月21日

○己酉，議政府據刑曹呈啓啓：「慶尙道盈德縣私奴末應巨乙吐，罵辱本邑守令，傷風敗俗，請勿論赦前，黜鄕瀦宅。」又啓：「平安道因旱，年穀不熟，加以支待中朝使臣，嫁良夫所生續案及軍案，請待來秋成籍。」皆從之。

12月22日

○庚戌，議政府據戶曹呈啓：「全羅道礪山郡曾屬忠淸道時，移竹山縣貢鐵二百八十斤八兩四錢于本郡，今旣還屬全羅道，而貢鐵猶存，礪山郡無鐵場，故收斂民間，請令本道觀察使，移定道內有鐵場諸邑。」從之。

12月23日

○辛亥，春秋館啓：「今修《世宗實錄》，請令平安、咸吉道觀察使、節制使，本營所藏各年所啓文書，謄寫上送。」從之。

12月24日

○壬子，議政府據禮曹呈啓：「曾奉敎旨，於科擧用《東國正韻》，然時未印頒，請依舊用《禮部韻》。」又據戶曹呈啓：「曾令諸邑種養倭楮，近來守令，全不致意，或於畸零之地，計條培養，不便，令沿邊諸邑，擇閑曠地培養，牧官、大都護府一結五十負，都護府、知官一結，縣官五十負，令觀察使憑考黜陟。」皆從之。

12月25日

○癸丑，慶昌府尹李先齊上書曰：

臣以三醫司提調，試醫生才，醫生於諸書有通者，有粗者，亦有不知者，其人之才不才、學之精粗，蓋可知矣。《本草》序云：「爲醫者，略通古今，粗守仁義，絶馳騖之心，專救拔之意，如此則心識自明，神物來相。」又何必戚戚沽名，齪齪求利也？今醫員之徒，皆以沽名、求利爲務，不究《黃帝素問》之旨，不討藥材之品，安能精通脈絡，孰知銅人之指南也？臣竊觀《本草》序文：「唐顯慶中命監國事長孫無忌、監門衛蘇恭等二十二人，摭其差繆。蘇恭表請刊定，帝命司空英國公李世勣等參校得失。宋仁宗皇帝命翰林學士盧多遜及李昉、王祐、扈蒙等，詳定《本草》，又命禹錫、楊億、蘇松、張洞、林希，爲之補註，其書至今存焉，蓋重醫業，而命大臣及文士也。我朝典醫、惠民、濟生院，徒有提調，而不常坐講明醫書，又無常仕敎授提擧、訓導之者，生徒群聚，自相習讀，未有通貫旨趣者，故到病家，不問病證，不胗脈絡，便以所見，孟浪用藥，以致危困，可不懼哉？今年五月，文宗大王之疾，臣審知，內醫之無良，以致大故，擧國臣民痛極于天，未嘗少已。臣愚以爲，合內醫院及三醫司員，取試諸書于禮曹，居上者十餘人，屬典醫監，專掌御藥，輪番入直，內醫院儻有進藥之命，不令庸醫獨進，入直者，奔告于本監，與提調議藥，告于都堂與大臣，偕進闕庭進藥。常時進藥，禮房承旨與入直者，同議而進，若議親及大臣得病，命下典醫監，送一醫員，胗候齎藥而進，病瘉乃退。提調常坐，考其所讀日課，擇年少聰敏儒士數人及知醫書老醫，爲提擧別坐，皆帶兼官敎授，諸書每月日講，如成均、四部之例，其餘中下等醫生，分屬惠民局、濟生院，提調別坐常坐，敎授講論。如斯數年之後，良醫必出，何患有疾，而無救者乎？伏望，殿下採臣鄙懷，下都堂，擬議施行。

命下禮曹。先齊又上疏曰：」臣今春，以喘滿病，得解春秋館、書筵賓客之任，涉夏安坐，考閱《神農本草》，藥有上中下三品，而上藥一百二十種，爲君主，養命，以應天無毒，多服久服，不傷人欲，輕身益氣，不老延年也；中藥一百二十種，爲臣主，養性，以應人斟酌，其宜欲遏病，補虛羸也；下藥一百二十五種，爲佐使，主治病，以應地多毒，不可久服，欲除寒熱、邪氣，破積聚瘉疾，此《本草》序說也。夫天門冬，上藥之上也，《本草》云：『味甘平，有大寒無毒，有諸暴風濕、偏痺，强骨髓，殺三蟲，去伏尸，保定肺氣，去寒熱，養飢膚，益氣力，利小便，冷而能補，久服輕身，益氣延年。』《孫眞人記》云：『天門冬釀酒服之，去癥瘕、積聚風痰、顚狂、三蟲、伏尸，除隰痺，輕身益氣，令人不飢百日，還年却老。』臣曾觀世宗內出秘方于春秋館，有餌天門冬方，略曰：『天門冬令人長生不死，氣力百倍，長服生肌塡、骨髓，輕體聰明，延年無極，可以升仙，男女皆可服，八十以上服之，便有子，房室不知衰極，可御百女，絶房室者，可以度世。以七八月採其根，若正二三月亦佳，過此無味，洗去其土，亦可剝皮去中心，亦可合皮切蒸暴，乾搗之，以食後酒，服二方寸匙日三，能多愈善，搗其根，笮取汁以釀酒，以服此散，益好。久服之，令人入水不濡，與天地相畢，久久通神明，老者更少，白髮更黑，落齒更生，二十日始知之，三十年而昇天，令人皮膚盈，顔色光澤，耳目聰明，多生子。』又一方云：『天門冬百二十斤爲劑，暴乾之，得三十斤，熟搗下篩，食訖服二方寸匕，每食訖輒服之，一日能十服，益善。』冲和子曰：『天門冬多方竝好，大略相似，延根取眞，汁以釀酒，服散尤佳，亦可密和作丸，服十五。』凡又一方云：『天門冬三十斤咬咀，絹囊盛之，又以天門冬汁一斗復釀之，此釀一石法耳。內麴如常法，內釀於器底，乃下飯封之，三十日絞去滓，飮之勿大醉，病瘉，身體玉潤，又以此酒服散，大佳。』天門冬生高地，根短而味甛，氣香者善，其生水鹵下地者，葉細似蘊而微黃，根長而味多，苦氣臭者下，亦可服耳。蓋此秘方，藏在春秋館，今亦可考。臣今觀《本草與方》，有無疾，延年長生，且有多子之語，欲以此方陳達于殿下，有日矣。今聞，典醫監劑進附子理中。《本草》云，附子味辛，溫大熱大有毒，乾薑味辛，溫大熱，蓋此二藥，皆在《本草》中下之品，藥之燥熱，有毒者也。五十以後，氣衰之人，猶可服也，殿下春秋向壯，血氣向盛，若服此藥，則五臟、六腑爲之燥渴，十二脈恐或不流注，而三百六十節，或有不通矣，可不愼哉？若天門冬，全羅諸州，處處皆有之，春秋掘而採之，勿得暴乾，以生藥齎進，笮而取汁釀酒，每朝進酒服散。又於數年之後，繼進蜜丸，則冷而能補，輕身益氣，脈和而無疾，延年而益壽，終有多男之慶，豈不善哉？伏望，殿下諒臣微誠，下都堂，擬議施行。「留中不下。

12月26日

○甲寅，日本國對馬島主宗成職遣使，來獻土物。

○議政府據禮曹呈啓：「今復立進士試，請依甲子年例，漢城試取二百人，京圻七十人，忠淸、全羅道各七十五人，慶尙道一百人，江原、黃海、咸吉道各四十五人，平安道六十人，會試一百人，其擧子分所及試取時，詩賦等第分數，亦依生員試例。」從之。

○慶尙道觀察使啓曰：「對馬島實是門庭之寇，須預儲兵糧，以備緩急，第因倭人等留浦，過海糧及供億浩繁，一年用度，不下一萬二千餘石，沿邊諸邑倉庫殆竭，請盈德等十九邑軍資米豆勿上納，各於其邑，限年收納，以實軍需。」下戶曹議之，戶曹報議政府以啓曰：「請限二年，依所啓施行。」從之。

○許詡啓曰：「御廚必嚴，禁防律文，外人擅入御廚，則其罪抵死。況外人陰備熟食，私進乎？乞自今外人，毋得私進熟食，在世宗朝，往往宗親有私進食物者，然世宗在位久，且明無不照，量宜命進。今上幼沖，請禁外人私進，若上他日，博觀古今事變，則知臣等今日所啓之意矣。」又啓：「自古宮禁，必嚴出入，世宗朝，若侍女將出私第，則必命有司備儀乃行，未嘗經宿而還。此無他慮，洩宮禁事也。」從之。遂榜于進膳門曰：「大小人毋得私進物膳，又宮人出入，必使承政院知之。」

12月27日

○乙卯，傳旨禮曹曰：「卒德陽正友諒葬禮，視二品宗親例。」

12月28日

○丙辰，霧。木氷。

○議政府據戶曹呈啓：「平安道麟山郡、慶尙道熊川縣，今已復立，請麟山衙祿公須及鄕校廩食田，竝以在前所受田還給，熊川公須田，則依中路縣例，給軍資田十五結，衙祿田，則不挈家之任，依兩界沿邊例，減半給之。」從之。

○日本國一岐州眞弓兵部少輔源永、肥前州上松浦呼子一岐州守源高等遣使，來獻土物。

12月29日

○丁巳，司憲府啓曰：「分禮賓寺別坐金第南、錄事兪卿老等諸邑所納生芻，以綿布準價收之，凡十五匹，置于寺奴家，有一縣吏告于本府，本府劾之，已得其情。請收第南告身囚之，拿致卿老推鞫，且別坐李興德，本係微賤，其妻乃參判姜籌賤妾女也，前者授廣興倉使，攸司以不宜長官，論請改差，後以能牧羔羊，特加一資，授本職，而所行如此，今雖赴大明，不得論劾，請罷之。」傳曰：「議于大臣。」

○日本國對馬州宗貞國遣使，來獻土物。

○諭平安道觀察使鄭而漢、左道都節制使朴以寧、右道都節制使朴好問、咸吉道觀察使金文起曰：「今觀冬至進上甲冑，或漆色無光，或不中制，虛費功力，麤造如此，甚爲不當。今後更加考察，務令精緻。」

12月30日

○戊午，司諫院啓曰：「臣等聞，復遣李行儉于遼東，迎首陽大君。今上國使臣及本朝使臣，絡繹不絶，平安、黃海各站人馬困弊，況前日護送軍士十九人猶在義州，足以迎于遼東，請勿遣行儉。且已停諸般土木之役，今又遣防牌一百于江原道伐材，請停之，以休民力。」傳曰：「行儉事，當議于大臣，江原道伐材事，議於大臣，欲改仁政殿，不得已耳。」